UNIDAD 1: Gua de lectura de La modernidad ayer, hoy y maana en Todo lo slido se desvanece en el aire. Berman, M.

1- Cul es la lectura que hacen Marx y Nietzsche sobre la modernidad, y cul la que realizan Max Weber y el grupo de los futuristas italianos? 2- En qu se diferencian las tres maneras (afirmativa, negativa y marginada) de comprender el modernismo? 3- Qu crticas realiza el autor a las teoras de la dcada del setenta? Gua de lectura de El diseo industrial reconsiderado. Maldonado, T. 1. Cules son las definiciones de diseo industrial que critica el autor y cul es, desde su ptica, la funcin social del mismo? 2. Sobre qu ejes se desarrolla el debate alemn de principios de siglo XX? 3. Describir el impacto de la crisis del treinta en la produccin de mercancas. Tenga en cuenta las transformaciones operadas en el modelo capitalista. Gua de lectura de Primera parte de El proceso de la civilizacin. Elas, N. 1. Explique las diferencias entre "civilizacin" y "cultura" por un lado, y entre "cultivado" y "cultural" por el otro. 2. Explique la siguiente frase: "el concepto de cultura tiene un carcter diferenciador". 3. Por qu considera Elas que no es nunca del todo comunicable el significado de los conceptos de "civilizacin" y "cultura"? 4. Describir el contexto social en el que se configura la oposicin entre "cultura" y "civilizacin" en la Alemania del siglo XVIII. 5. Cul es la tarea que realiza o se siente llamada a realizar la intelectualidad alemana? 6. Diferencie la relacin sociedad cortesana-intelectuales de clase media en Francia y Alemania. 7. Qu cambios se producen en la anttesis "civilizacin" y "cultura" en el siglo XIX?

UNIDAD 2: Gua de lectura de El arte como sistema cultural en La interpretacin de las culturas. Geertz, C. 1. Qu implica estudiar el arte ms all de un punto de vista tcnico? 2. Qu relaciones existen entre arte, sensibilidad y formacin colectiva? Piense en los ejemplos que trabaja el autor. 3. Por qu sostiene Geertz que la relacin entre arte y vida colectiva reside en un plano semitico y no en un plano instrumental? 4. Por qu una teora del arte es una teora de la cultura? 5. Qu significa la frase el arte y las aptitudes para comprenderlo se confeccionan en un mismo taller? Relacione los conceptos de arte y semitica que se encuentran especialmente al final del texto. 6. En qu consiste la aproximacin semitica a la esttica propuesta por Geertz? 7. En qu sentido afirma el autor, su posicin no es ...un alegato a favor de una exclusin de la forma...? Gua de lectura de captulos 15 y 16 La experiencia esttica. Maquet, J. 1. A partir de la cita de Kluckhohn y Murray explique la relacin que establece el autor para fundamentar su anlisis del objeto esttico. Tenga en cuenta las visiones idealista y romntica. 2. Cmo caracteriza el autor a los contextos culturales? Relacione con el concepto de sociedad total. 3. Explique los niveles ideacional, productivo y societal en relacin al objeto esttico. 4. Qu entiende el autor por segmento esttico de una cultura? 5. Qu entiende el autor por locus esttico? Gua de lectura de El consumo sirve para pensar en Consumidores y ciudadanos. Garca Canclini, N. 1. Cules son las principales objeciones que realiza Garca Canclini hacia una concepcin simplista del consumo? 2. Por qu para el autor el consumo supone una racionalidad econmica?

3. Explique la siguiente afirmacin: en el consumo se manifiesta tambin una racionalidad sociopoltica interactiva (pgina 43) 4. En qu consiste la importancia poltica del consumo? 5. Por qu Garca Canclini afirma que en el consumo se construye parte de la racionalidad integrativa y comunicativa de la sociedad? (pgina 45) 6. En qu consiste la relacin entre consumo y seguridad en la posmodernidad? 7. Por qu Garca Canclini habla de una comunidad interpretativa de consumidores? (pgina 50) 8. Cmo se reformul, en las nuevas formas de consumo, la relacin entre lo hegemnico y lo subalterno? 9. Por qu para el autor, en la accin poltica el consumidor asciende a la categora de ciudadano? Gua de lectura de Comunidades de lectores en El orden de los libros. Chartier, R. 1. Cmo es la relacin entre el texto y la lectura? De qu manera adquieren significacin los textos? 2. Cul es la tarea que debe abordar una historia de la lectura? 3. Qu determinaciones gobiernan y establecen diferencias y contrastes en las prcticas culturales de la lectura? 4. Explicar la siguiente afirmacin: Las diferencias culturales no se ordenan obligadamente segn un tramado nico de recorte de lo social. 5. Qu crticas realiza Chartier a una historia clsica del libro? 6. Qu papel juegan las modalidades formales y editoriales de presentacin de los textos?

1. Cules son las reas de inters para una ciencia de las obras de arte? 2. Qu indicadores reflejan el grado de autonoma del campo artstico? 3. Qu papel juegan la demanda del gran pblico y el xito comercial en el campo artstico? 4. Por qu no hay una definicin universal de artista? 5. Por qu los lmites del campo son dinmicos? 6. Cmo adquieren valor las obras de arte? 7. Explicar por qu la relacin entre posicin y tomas de posicin impone la crtica de la alternativa entre la lectura interna y la explicacin a travs de las condiciones sociales de su produccin o consumo. 8. Qu crtica propone el autor a los partidarios de la espontaneidad creadora? 9. Explicar la relacin entre la oferta y la demanda en el campo artstico. Gua de lectura de Alta costura y alta cultura de Bourdieu, P. 1. En qu consiste la homologa estructural entre dos campos? Explique con sus propias palabras y ejemplifique. 2. En qu consiste la posicin dominante dentro del campo de la moda? 3. Cmo es la dinmica entre conservacin y subversin? Intente traer ejemplos de su propio campo o de su contexto de produccin (Diseo Grfico, Diseo de Indumentaria nacional) 4. Cul es el lmite de la revolucin dentro de un campo especfico? 5. Qu significa la siguiente afirmacin: lo que define la estructura del campo tal como yo la veo es tambin el principio de su dinmica? (pg. 219) 6. Responda la siguiente pregunta de Bourdieu en relacin al poder de la firma (en este caso dentro del campo de la moda) cmo se produce el poder de un nombre propio? (pg. 222). Vincule en su respuesta los conceptos de consagracin y creencia.

UNIDAD 3: Gua de lectura de Campo de poder, campo intelectual Bourdieu, P. (An siendo un texto visto en las clases tericas, debe completarse la gua de preguntas para los Trabajos Prcticos) 1. Cules son las caractersticas de un campo para Bourdieu? 2. Desarrolle el concepto de capital especfico. 3. Cmo es la dinmica de funcionamiento de los campos? 4. Qu entiende Bourdieu por efecto de campo? Gua de lectura de Las reglas del arte. Bourdieu, P.

UNIDAD 4: Gua de lectura del captulo Tradiciones, instituciones y formaciones. Marxismo y literatura. Williams, R. 1- Qu relacin establece Williams entre la comprensin de la hegemona y las tradiciones, instituciones y formaciones en tanto aspectos de un proceso cultural? 2- Qu entiende el autor por tradicin selectiva? 3- Cmo se vincula esta ltima con la hegemona? 4- Por qu la tradicin selectiva participa activamente de un presente? 5- Establecer la relacin entre tradiciones, instituciones y formaciones. Gua de lectura de Entrada Libre en The invention of Tradition. Cambridge. Cambridge University Press, 1983. Hobsbawm, E. Traduccin Jorge Eduardo Aceves Lozano. 1. A qu se refiere el autor con el concepto de tradicin inventada? Ejemplifique. 2. Cul es la diferencia entre costumbre y tradicin? 3. Explique el proceso de construccin de tradiciones y cul es su finalidad. 4. Cules son los motivos que llevan a la invencin de nuevas tradiciones? 5. Cules son los tipos de tradiciones inventadas de las cuales da cuenta Hobsbawm? Gua de lectura de: Captulo 3: La construccin del otro por la desigualdad en Boivin, M., Rosato, A., Arribas, V. Constructores de otredad. Una introduccin a la antropologa social y cultural. 1. Cules son las dificultades que encuentran los autores en el neomarxismo antropolgico? 2. Qu aportes y nuevos horizontes introduce el concepto de hegemona para pensar la dimensin cultural? 3. Qu particularidades presenta la nocin de causalidad estructural? 4. En qu consiste la construccin del otro por la desigualdad?

Gua de lectura de Entre el marasmo y la esperanza en El Diseo de la periferia. Bonsiepe, G. 1. Qu visiones sobre la relacin Centro/ Periferia cuestiona Bonsiepe? 2. Explique la siguiente afirmacin: La periferia no es ni la prolongacin del centro ni la burda contraimagen del mismo (pgina 19). 3. En qu consiste la diferencia estructural entre Centro y Periferia? 4. Para el autor Qu cuestiones deberan ser replanteadas en los pases de la periferia? 5. Cmo se puede implementar una poltica de Diseo en los pases perifricos? Gua de lectura de Entrevista 1979 en El Diseo de la periferia. Bonsiepe, G. 1. Qu opciones existen para los diseadores ante la crisis de valores que caracteriza a las sociedades modernas y occidentales? 2. Debata la siguiente afirmacin: en la Periferia estos factores estticos no constituyen una prioridad (pgina 99) 3. Qu entiende Bonsiepe por colonizacin? 4. Cmo entiende la relacin entre Diseo Industrial, Diseo Grfico y Arquitectura? 5. Qu entiende Bonsiepe por racionalismo crtico del Diseo?

Gua de lectura de captulos 13, 14, 15 y 16 en Del Objeto a la Interfase. Bonsiepe, G. Captulo 13 1. Por qu la identidad cultural del diseo en los pases perifricos debe estar orientada hacia el futuro? Relacione con el proceso de industrializacin. Captulo 14 1. En qu consiste el modelo de Ulm? 2. Por qu el autor sostiene que el racionalismo ulmiano se opone a una romantizacin de la pobreza e impide el comportamiento paternalista del asistencialismo?

Captulo 15 1. De qu manera Ulm recupera el ideario de la Modernidad? Captulo 16 1. Explique la siguiente afirmacin: La Modernidad se realiza en la accin proyectual (pgina 144)

9. Por qu la cultura popular no tiene un paradigma pasado al cual remitirse? 10. Por qu Sarlo cuestiona al neopopulismo de mercado? 11. Explique el ltimo prrafo del texto (pgina 132 Lo otro: ...) Gua de lectura de La estructura del mal gusto en Apocalpticos e integrados. Eco, U. 1. En qu consiste el aporte terico de Eco para repensar el concepto de Kitsch? 2. Cul es la dinmica entre vanguardia y Kitsch para el autor? 3. Por qu Eco diferencia entre la Midcult y la Masscult? Cmo caracteriza a cada una de ellas? 4. Por qu Eco acude a la definicin de efecto potico para contraponerla al efecto del Kitsch? 5. Explique la siguiente afirmacin: En la Midcult la cosa es muy distinta. Un estilema, que anteriormente haba pertenecido a un mensaje de prestigio, alcanza el xito entre un pblico deseoso de experiencias cualificadas (pgina 128) y relacinela con esta otra afirmacin lo que caracteriza la autntica y verdadera Midcult, y la caracteriza como Kitsch, es su incapacidad de fundir la citacin en el nuevo contexto (pgina 129). Gua de lectura de Kitsch de las formas y antikitsch: el funcionalismo en El Kitsch. Moles, A. 1. Desarrolle los presupuestos que sostuvieron al funcionalismo como una teora que naturalmente se opona al Kitsch. 2. De qu modo Moles vincula el funcionalismo con el diseo? 3. Cmo se desarrolla la relacin entre belleza y funcin? 4. Por qu el funcionalismo entra en contradiccin con las ideas de una sociedad opulenta? (pgina 175) 5. En funcin de lo desarrollado en las pginas anteriores Cul es la tesis que sostiene Moles en el apartado La funcin del diseo y la estrategia de la innovacin cultural? (pgina 184)

UNIDAD 5: Gua de lectura de Cultura de masas y niveles de cultura en Apocalpticos e integrados. Eco, U. 1. Por qu Eco considera errado el diagnstico sobre el poder nocivo de los medios masivos de comunicacin (mass media)? 2. Por qu es posible ver un trasfondo elitista en dicha crtica? 3. Qu objeciones formula Eco a los crticos de la cultura de masas? 4. Retome tres posturas a favor y en contra de la cultura de masas. Desarrllelas con ejemplos locales. 5. Por qu el problema se encuentra mal planteado? 6. En qu consiste la crtica a los tres niveles? Gua de lectura de Culturas populares, viejas y nuevas en Escenas de la vida posmoderna. Sarlo, B. 1. Por qu Sarlo sostiene que Culturas populares: no existe ese artefacto en estado puro? 2. Qu papel estaran jugando los medios masivos de comunicacin en relacin a una supuesta unidad nacional? 3. Qu distingue a los neopopulistas de los populistas y de los elitistas? 4. Cul es la diferencia entre las viejas identidades y las actuales? Cmo se relaciona este fenmeno con la aparicin de subculturas juveniles? 5. Por qu ya no puede hablarse de una hegemona cultural de las clases dominantes? 6. En qu consisten las dos actitudes que asumen los letrados? 7. Relacione y compare las competencias desarrolladas por los medios masivos de comunicacin y la escuela. 8. Por qu Sarlo critica el argumento que sostiene que la escuela es un simple instrumento de dominacin?