Universidad Fermn Toro Facultad de Ciencias Jurdicas Polticas y Sociales Escuela de Derecho

Integrantes: Bastidas Michelle C.I: 16.130.015 Seccin: N-611

Noviembre 2008

El Principio Simblico de la Justicia

Quizs muchas veces nos hemos preguntado que representa la diosa que siempre vemos en todo lo que se refiere al Poder Judicial. Solo sabemos que ella representa la justicia, pero es de mucha importancia que sepamos el origen real de la misma ya que como futuros abogados debemos estar informados con todo lo que se refiere al derecho o su estudio y por ende a la justicia ya que trabajaremos para lograr la misma. Comencemos con el significado de justicia, la justicia es ante todo una creacin humana para la regulacin de comportamientos. Hans Kelsen define la justicia de la siguiente manera "La Justicia es para m aquello cuya proteccin puede florecer la ciencia, y junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la Justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia.". Un smbolo es la representacin perceptible de una realidad, con rasgos asociados por una convencin socialmente aceptada; los smbolos trascienden al lenguaje hablado; estn en la esencia de la justicia y han formado parte de ella siempre, expresan ideas y pensamientos complejos y abstractos de manera simple. Desde la antigedad la justicia se ha visto asociada a una serie de smbolos; la primera imagen de la justicia en la tierra tuvo forma y nombre de mujer (Maat) y era egipcia, ella llevaba consigo unas plumas de avestruz porque todas son rectas e iguales y encarnaban el principio de la igualdad de todos los que reclamaban justicia ante los tribunales. Cuando el juez fallaba a favor de una de las partes, sola inclinar la pluma hacia la que tena razn. En Grecia la diosa que encarnaba la justicia recibi el nombre de Themis. Tena la potestad de dictar sentencias a los dioses. A ella se le atribuyen la invencin de los orculos, los ritos y las leyes. Suele aparecer representada como una joven que mira de frente y que porta en sus manos una balanza de doble platillo en posicin equilibrada, y adems llevaba consigo una espada levantada, representando la imposicin de la justicia por la fuerza; en la Iliada Themis aparece como asesora de Zeus, el dios de dioses. En los primeros tiempos de la humanidad se consideraba que Themis tena la potestad de dictar sentencias a los dioses. La facultad divina de formular sentencias atribuidas a Themis, lleva a darle a sus resoluciones el nombre de Temista, es decir el plural del nombre de la diosa que representaba la justicia. El culto que los griegos rindieron a la justicia en las estatuas y en el nombre de Themis no poda dejar de conocerse en Roma, adoradora del Derecho en todas sus formas, y que se concreto en el nombre de Fas. Los romanos tomaron a Themis y la transformaron en Iustitia. Es la imagen que todos conocemos hoy: se la representa como una mujer impasible, con los ojos vendados y portando en una de sus manos una balanza y en la otra una espada en posicin de descanso. La venda en los ojos simboliza la imparcialidad y la igualdad con que todos van a ser tratados en su presencia, la balanza representa la justicia, el equilibrio y la capacidad de sopesar los diferentes argumentos en una situacin. La espada en posicin de descanso, indica que la fuerza solo debe usarse cuando es necesaria. A pesar de que para muchos la imagen que representa la justicia es la imagen de Themis, en realidad se trata de la diosa romana Iustitia, aunque la diferencia entre una y otra puede pasar desapercibida para muchas personas. Son muchos los casos en que se representa a Iustitia con algunas caractersticas de Themis y viceversa. Lo cierto es que Iustitia es la mxima representacin de la justicia, pues con su ceguera imparcial, su balanza equitativa y su espada en alerta, conjuga todos los elementos necesarios para que la justicia sea realmente justa. En conclusin la figura de la justicia siempre se representa como una mujer, con la vista vendada y una balanza sostenida por uno de sus brazos. Con ello se quiere sealar, aunque no siempre es as, la imparcialidad y el peso de las pruebas, que inclinaran el fallo a favor de la verdad. Pero la experiencia ha demostrado que ello no pasa de ser una figura simblica. Muchas veces esa ceguera, para no dar privilegios o hacer excepciones, se vulnera, ya que del otro lado se encuentran quienes hacen, o proponen, las leyes que muchas veces, remedando a la dama de la justicia, tambin se colocan una venda en los ojos a la hora de legislar y apreciar el entorno en su respectivo contexto.

1) Qu se entiende por ciencia? Es el conocimiento sistematizado, elaborado mediante observaciones, razonamientos y pruebas metdicas organizadas sobre cualquier objeto. La primera ciencia que se conoce es la filosofa su campo de estudio es el universo material y espiritual que rodea al hombre esta dio origen a otras ciencias en donde unas se ocupan de la naturaleza ella sigue el mtodo cientfico como la (Biologa, Fsica, Qumica, Astronoma) y otras de la sociedad humana en donde el mtodo depende de cada disciplina particular y se le conoce como ciencias sociales (Derecho, Psicologa, Sociologa, Antropologa, Economa).

2) Concepto de produccin?
Es el proceso de creacin de los bienes materiales necesarios para la existencia y el desarrollo de la sociedad. Esta existe en todas las etapas siempre presenta dos aspectos Las fuerzas productivas que es la relacin de la sociedad con las faenas de la naturaleza con la que se lucha para obtener los bienes materiales y las relaciones de produccin son las que caracterizan las relaciones de los hombres entre si en el proceso de produccin. Cuando es considerada como unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin. Constituye el modo de produccin de los bienes materiales del que depende el rgimen social dado. 3) Mencione algunos ejemplos de relaciones sociales de

produccin?
Las formas de trabajo, la propiedad sobre los instrumentos de produccin, la propiedad sobre las fuentes de materias primas, la distribucin del producto excedente generado por el trabajo, para ser mas exacto se puede citar el siguiente ejemplo: El Artesano de siglos pasados deba hacer gala de habilidad personal para elaborar sus productos de la pericia con que manejara sus instrumentos de trabajo, tierra y aguja por ejemplo dependa la calidad de lo que entregaba a sus clientes tenia por tanto control absoluto de los medios de produccin y era al mismo tiempo su propietario.

4) Que partes forman la base econmica de la sociedad?

Se da el nombre de base al conjunto de las relaciones de produccin que constituyen la estructura econmica de la sociedad. Los conceptos de base y de relaciones de produccin son equivalentes, pero no idnticos. El concepto de relaciones de produccin est ligado al de fuerzas productivas. El concepto de base, en cambio, est ligado al de superestructura. Forman parte de sta las ideas, organizaciones e instituciones. Para vivir el hombre necesita alimentos, vestidos y otros bienes materiales. Pero la produccin de bienes es y ser siempre y en cualquier sistema de organizacin de la vida en sociedad, una actividad social.

5) Cuales son los modos de produccin conocidos en la historia de la humanidad?

Comunidad Primitiva: En la que la mayor parte de los medios de produccin y especialmente la tierra son de propiedad comn. En el los hombres semisalvajes luchaban indefensos ante las fuerzas naturales, sus alimentos consistan en frutos, vegetales y races. La agricultura constituye un paso muy importante en el desarrollo de las fuerzas productivas. La Esclavitud: Los medios de produccin como los hombres que se sirven de ellos en su trabajo, son propiedad de otros hombres. Los esclavos pueden ser de propiedad privada o del estado; esto se considera la primera forma de explotacin del hombre por el hombre en la historia de la humanidad. La explotacin colectiva del hombre por el estado. El Feudalismo: Se caracteriz por la concesin de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestacin poltica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad Capitalismo: Rgimen econmico fundado en el predominio del capital. Sistema basado en el predominio de la empresa privada en la organizacin econmica. La produccin capitalista esta destinada al cambio. Los medios de produccin son propiedad de cierto sector de la sociedad: los capitalistas; el resto de los miembros de la sociedad (la gran mayora), no posee sus propios medios de produccin; trabajan como asalariados y utilizan los medios de produccin de los capitalistas. Socialismo: Teora poltico-econmica que propugna la propiedad y la administracin de los medios de produccin por parte de las clases

trabajadoras con el fin de lograr, mediante una nueva organizacin de la sociedad, la igualdad poltica, social y econmica de todas las personas. Los medios de produccin son de propiedad social y un parte de los medios de produccin, pueden ser, igualmente propiedad comn de cooperativas, comunidades rurales, municipios, ciudades; etc.

6) Que se entiende por costo de oportunidad?

Es el costo que pagamos por tomar una decisin determinada... y no haber tomado otras decisiones alternativas. El concepto de costo de oportunidad es bastante simple, pero sus ramificaciones pueden ser mucho ms complejas. Cada vez que tomamos un determinado rumbo, existe un sacrificio de vas, decisiones y beneficios posibles. Una decisin tiene un costo de oportunidad porque elegir un bien en un mundo de escasez significa renunciar a otro. El costo de oportunidad es el valor del bien al que se renuncia un ejemplo un hombre deja sus actividades por un lapso de dos horas para cumplir determinados trmites en bancos, instituciones, etc. (salvo que estos deban ser realizados por la misma persona) podra haber contratado a un mensajero, cuyo costo horario fuera menor al suyo - a cubrir dichas actividades mientras que l permaneca en la suya. No slo dos horas de trabajo le permiten reportar ingresos, sino que tambin le sirven para cubrir los costos de la decisin tomada - contratar a alguien para realizar los trmites - y obtener una ganancia, aunque sea menor, pero sin incurrir en una prdida total.