ESCRITOR MANOS DE TIERRA Y TINTA. Somos pueblo y tenemos palabra.

Porque pocas son las cosas que hablamos con propiedad muchas las decimos de modo impropio. San Agustn.

Lic. Micaela Gonzlez Delgado.

Escribir es un esfuerzo de reflexin, de anlisis y del pensamiento. Pero, ms all de esto, escribir es un arte. Colocar la escritura como un arte es pensar en la creatividad, en la imaginacin, en las narraciones y sueos de las biografas que relatan una bsqueda de la propia expresin y creacin. Se descarta la repeticin de frases, la copia, la composicin, el calcado para dar lugar a aduearse de la propia palabra en la narracin que da vida a la propia vida ms all de lo narrado u omitido. En el caso de los universitarios y los profesionistas en formacin es un ejercicio ms que necesario, es una exigencia y, donde hay alguien que escribe hay alguien que lee, alguien que dice y otro que traduce en un dilogo por caminos de descubrimiento vibratil. Por ello, la revista estudiantil Formando-nos al presentarse pblicamente permite dar a conocer nuestra palabra para que el otro pueda leer nuestro mensaje. No hay uno sin el otro. No hay autor sin lector. Comienza esta experiencia con un permiso, permiso para soar y la termina con una invitacin, que suees e imaginemos nos-otros tambin. Sin embargo, tener la palabra implica un ejercicio de responsabilidad en lo que uno escribe, una cierta tica y una cierta utopa. Ser escritor manos de tierra y tinta, quiere decir que no slo estamos arraigados a una biografa de vida, aun lugar, aun espacio y tiempo, vivimos en colectividad y reflejamos un cierto capital cultural. Wittgenstein nos dice que los lmites de mi lenguaje son los lmites de mi mundo. Cuanta razn en ese pensamiento! En la forma en que escribimos y en la que redactamos vemos reflejado el capital cultural que poseemos y, al mismo tiempo, la travesa de desigualdad y circunstancia por la que hemos atravesado. Por ello, es importante enfatizar que mayor es el

compromiso que debemos tener con lo que escribimos y cmo lo escribimos para los lectores. El lector es una pieza fundamental y al que llegan nuestros mensajes, mensajes que deben ser claros y con buena redaccin. Somos pueblo y tenemos palabra porque la libertad de escribir permite quitarnos de encima la mordaza del silencio, no slo para ser disidentes y resistir los embates del contexto que nos embarga, tambin para dar cuenta que estamos vivos porque somos portadores de proyectos y de cultura. Abordar este texto es importante para sealar que todo proyecto es perfectible y que ustedes como profesionistas con este proyecto adquieren una responsabilidad social e intelectual. No se puede menospreciar la complejidad del lenguaje en aras de hacerlo ms accesible. El nivel universitario exige plantear el problema del coloquialismo de las lenguas que se reproducen, se hablan y se ensean en la universidad. Una posicin crtica despert en mi porque no es posible que pueda uno dejarse tentar por el coloquialismo, hay que tener una lectura responsable frente al rigor profesional que cada lenguaje profesional posee y que es estructurante de formas de saber, pues importamos en lo que escribimos una serie de concepciones y de lecturas de realidad que sern traducidos de formas distintas por los lectores. La universidad no puede ir para atrs, el lenguaje es intercambio, es poltico y da cuenta de su forma histrica. Por ello, debemos administrar la autoridad del discurso desde una mirada de lenguaje sabio y la lengua de la academia. Aprender a usar nuestra jerga es importante y darle el uso correcto mucho ms, si la abandonamos con la excusa de comunicarnos mejor y ms fcil. Cmo podemos generar lenguas de intercambio y cmo nos distinguimos de otras lenguas disciplinarias? Las palabras van ms all de lo pragmtico y las buenas intenciones provocan ciertos efectos al usarlas. Lo cotidiano se puede expresar adecuadamente y la escritura expresa prcticas significantes, segn sea el rol social, la profesin, la inclinacin ideolgica, etc. Pero, las producciones de sentido del texto que produce el sujeto son originadas gracias a su dilogo con la sociedad. As, escribir sera el acto de leer convertido en produccin sabia y acadmica en la universidad. Pues en un sujeto cualquiera podran encontrarse huellas que develan, que se encaminan hacia discursos producidos por otros sujetos, y estas marcas pueden hallarse en los textos. Tambin nos acerca a la relacin escritor-sociedad, sociedad-texto. De modo tal que la naturaleza social del escritor no impide que cada uno de ellos tenga una forma particular de realizar su escritura. La diferencia la da precisamente su manera de seleccionar, combinar y procesar el texto general en la historia y la cultura y tambin su grado de captacin de las ideas de los sujetos colectivos de los cuales ha formado parte y su

sincretismo de la realidad porque somos pueblo y tenemos palabra con la tinta de la experiencia y como resultado de la educacin. BIBLIOGRAFA Julia Kristeva. "La palabra, el dilogo y la novela". En: Semitica 1. (Trad. Jos M. Arancibia. Espaa, Editorial Fundamentos, 1978). Pg. 191. Julia Kristeva. El texto de la novela. (Trad. Jordi Llovet. Barcelona, Lumen, 1974). Pg. 124. Iglesias, Luis, Confieso que he enseado. Buenos Aires, Papers Editores, 2004. Anales de la educacin comn (2007). Manos de tierra y tinta./ Tercer siglo. ao 3. nmero 6. Educacin y lenguajes. Publicacin de la Direccin General de Cultura y Educacin de la Provincia de Buenos Aires, Direccin Provincial de Planeamiento. Pp. 183 a 189.