Un nuevo Evangelio?

Mircoles 12 de Diciembre del 2007 Iglesia Chile Por: Hno. Daniel Kukin* En la actualidad vemos una serie de nuevas doctrinas proliferando e infiltrndose dentro de las iglesias cristianas y evanglicas que en muchos casos por ingenuidad o ignorancia de las Escrituras estn siendo aceptadas. Estas enseanzas tales como Evangelio de la Prosperidad, Confesin Positiva, Sanidad Interior, Psicologa Cristiana, Doble Uncin y otras no son ms que falsas enseanzas, que lejos de provenir de las Sagradas Escrituras provienen de la psicologa, la parapsicologa y an del ocultismo oriental. Analizaremos este tema debajo de cuatro tpicos principales I) El Peligro de los Evangelios Diferentes. II)La Palabra y los Evangelios Diferentes II) La Pelea Frente a los Evangelios Diferentes y IV) La Prevencin Frente a los Evangelios Diferentes.

I. EL PELIGRO DE EVANGELIOS DIFERENTES

1a. La Existencia del

Evangelio Diferente

en los Tiempos Apostlicos (Glatas 1:6-9)

El surgimiento de falsas enseanzas o falsos evangelios no es algo nuevo. Desde los mismos comienzos de la iglesia en los tiempos apostlicos y durante toda la historia de la iglesia la tarea del enemigo de la cruz de Cristo ha sido introducir el error dentro de la iglesia de Cristo. Podemos ver esto en la carta del apstol Pablo a los Glatas escrita entre los aos 49 y 55 DC. donde el apstol junto con asombrase del error doctrinal de los judaizantes, que los creyentes estaban aceptando, recalca dos de las caractersticas negativas de este nuevo evangelio o evangelio diferente .

1b. Este Nuevo Evangelio era un Evangelio Diferente

La frase otro (griego, e{teron) evangelio implica otro de un tipo diferente. En el versculo 7 la palabra griega para otro es (griego, a[llo) que significa otro del mismo tipo como en Juan 14:15 otro consolador . Es decir que el evangelio al que los glatas se estaban volviendo no era en absoluto el tipo del evangelio que Pablo les haba predicado. No que haya otro evangelio (como Pablo lo aclara versculo 7), solo hay un Evangelio de Cristo que debe ser predicado y credo y toda adicin o tergiversacin del evangelio debe ser rechazada con firmeza.

1c. Este Nuevo Evangelio es un Evangelio Daino

* Porque aparta de la persona de Dios, versculo 6 os hayis traspasado del que os llam . Este pseudo-evangelio que los judaizantes estaban proclamando lejos de acercarles a Dios estaba alejndoles de El. * Porque perturba a los Hijos de Dios, versculo 7 os inquietan tiene la idea de agitar, alborotar, perturbar (Juan 12:27; 14:1,27). En lugar de traer paz trae turbacin al hijo de Dios y al seno de la iglesia.

* Porque pervierte el Evangelio de Dios, versculo 7 quieren pervertir el evangelio pervertir tiene la idea de transformar en algo de un carcter opuesto. Es decir que en vez de avanzar estaban retrocediendo en su fe. Esto es precisamente lo que hacen estos Nuevos Evangelios o Evangelios Diferentes pervierten el mensaje de Cristo alejando a los hombres de la fe verdadera.

2. La Existencia de Evangelios Diferentes en los tiempos Actuales

Los Pseudo evangelios o evangelios diferentes abundan en la actualidad solo destacaremos algunos de ellos:

2a. El Evangelio de la Prosperidad (1 Timoteo 6:6-10) 2

Al final de los aos 70's se consolid en los Estados Unidos un movimiento de carcter internacional conocido como Movimiento de la Prosperidad o tambin como Movimiento de la Fe, Palabra de Fe, "Confisalo y Recbelo" o Evangelio de Riquezas y xito. Todos estos nombres se refieren a lo mismo.

Los puntos doctrinales que tienen en comn los integrantes del Movimiento de la Prosperidad son bsicamente cuatro: Sus Enseanzas

* Dios promete prosperidad en lo material, riquezas y xito a todo aquel que se una a su forma particular de interpretar el Cristianismo. La promesa fundamental del evangelio de prosperidad consiste en que Dios aumentar milagrosamente los recursos econmicos de sus hijos. El predicador de esta doctrina, John Avanzini, relata una impresionante visin en la que Dios le revela este principio.

El me dijo, "Mi pueblo hace otra cosa por cuya razn no puedo multiplicarles su dinero. La mayora de ellos ofrendan sin pedirme un resultado especfico, no esperan nada a cambio de su ofrenda o regalo. John, la multiplicacin de dinero que yo le devuelvo al dador siempre va acompaada de un milagro. Todos los milagros operan por fe. Cuando mi pueblo da sin esperar nada, no se estn moviendo en fe". Entonces me cit la escritura en Hebreos 11:1, "La fe es, pues, la sustancia de las cosas que se esperan... Es imposible darme en fe si no esperan nada como resultado de tu ofrenda". "Dile a mi pueblo que tienen que seguir estos dos pasos importantes siempre que den. Primero, que den la cantidad exacta que yo les digo. Segundo, tienen que dar con la expectativa de recibir de M la multiplicacin. Tienen que dar sus ofrendas o regalos en obediencia y en fe".

La

forma

de

adquirir

esta

prosperidad

es

por

medio

de

la

fe.

Una de las declaraciones ms contundentes la conocemos a travs de la pluma de Kenneth Copeland: "La fe es una poderosa fuerza. Se trata de una fuerza tangible". Esta fuerza positiva posee su contraparte, el temor, el cual sera la parte negativa. Al manifestar fe, Dios se "activa", en cambio, al manifestar temor, el diablo se activa. Para ilustrar esta extraa dinmica Hanegraaff cita a Charles Capps: Job activ a Satans por su miedo cuando dijo, "porque el temor que me espantaba me ha venido" (Job 3:25). Una fe activa en la Palabra coloca a Dios en la escena. Y el temor, trae a la escena a Satans.

* La prosperidad viene por el uso de mtodos como confesar audiblemente ciertos versculos bblicos, visualizar en la mente cosas materiales que se deseen y orar pidindolas a Dios. O tambin atar y reprender espritus que se supone impiden que vengan las riquezas. Ley de la Incubacin Espiritual de Paul (David) Yonggi Cho. a) Primero hacerse una meta bien clara. b) Dibujar (imaginndose) un cuadro mental que sea vvido y grfico.

c)

Visualizar

el

xito.

d)

Incubar

esa

meta

en

el

alma

hasta

su

realizacin.

e) Traerla a la existencia mediante el poder creativo de la palabra hablada. El doctor Cho es el lder de la iglesia ms grande del mundo en Corea del Sur. Sus libros han sido un xito en todo el mundo. 4

"Lo que usted confiesa tiene poder. Si usted confiesa que es pobre, usted se va a morir pobre. Ms si usted confiesa lo que su corazn cree, usted es un cristiano prosperado. Su confesin va a hacer que se empiece a soltar la prosperidad en el cielo y que usted empiece a vivir en prosperidad" (Ricardo DiRocco; Maestro Latino del Evangelio de la Prosperidad).

* Un muy particular y redituable principio es la enseanza de que ofrendando grandes cantidades de dinero a cualquiera de estos grupos, se promete que Dios lo devolver, en forma sobrenatural, multiplicado.

"Usted

tiene

derecho

la

prosperidad!

Jess

trajo

pag

por

ella..."

"Da $10 y recibir $1000; da $1000 y recibir $100.000...cun grande puede ser una devolucin centuplicada".

"D una casa y recibir cien casas, o una casa que valga cien veces la que dio. D un avin y recibir cien veces el valor del avin. D un carro y la devolucin ser todos los carros que va a usar durante su vida. En resumen, que Marcos 10:30 es un tremendo negocio" (Gloria Copeland; Conferencista y Autora de fama internacional).

"Quizs alguien que est mirando a este ministerio en T.V., haya prometido o una fuerte suma (de dinero) a Dios...pero en efecto no la pag.. Usted est tan cerca de mentirle al Espritu Santo, que dentro de unos das habr de morir, a menos que pague el precio que con Dios haya establecido. Espero que todo el mundo est captando el mensaje...el profeta ha hablado" (Oral Roberts; Intimidando a su audiencia para que le enven dinero).

En un artculo de futura publicacin, el presidente del Instituto Bblico Pentecostal de Chile, Rvdo. Pablo Hoff, explica cmo los exponentes del evangelio de prosperidad aplican este principio: "El motivo no es tanto dar a Dios sino invertir dinero en el reino de Dios para recibir mucho ms, prosperar y llegar a ser ricos." En otras palabras "dar" se transforma en "invertir". El peligro est en perder de vista los verdaderos objetivos que debe perseguir esta accin: extender el Reino de 5

Dios, manifestar agradecimiento al Seor, bendecir a los hermanos en la fe o ayudar a los pobres y desposedos.

Sus Exponentes

Los exponentes ms conocidos del Movimiento de la Prosperidad en todo el mundo son los siguientes. En los Estados Unidos Oral Roberts, fundador de la Universidadque lleva su nombre y su hijo Richard quien actualmente es el presidente de la misma. Kenneth Hagin, director del seminario Rhema; Kenneth y Gloria Copeland, Marilyn Hickey y Frederick Price; estos tienen millonarios ministerios como maestros de la fe. Robert Tilton, pastor del Centro Familiar Palabra de Fe en Dallas Texas; Benny Hinn pastor del Centro Cristiano de Orlando, Florida; famoso por sus libros La Uncin y Buenos Das Espritu Santo. Otros personajes de mucha influencia son Paul Crouch, dueo de la mega-cadena de televisin TBN que posee ms de trescientas repetidoras en todo el mundo y un monopolio sobre las comunicaciones religiosas que transmite 24 horas al da en los Estados Unidos; tambin estn Morris Cerrullo, John Osteen, Charles Capps, Jerry Savelle, Jim Baker, Mike Murdock, John Avancini y literalmente miles de pastores y evangelistas de menor rango como el cantante Paulino Bernal en el Valle de Texas.

En el escenario internacional destacan el Dr. Paul Yonggi Cho quin recientemente cambi su nombre a David "por indicacin divina". El dirige la Iglesia del Evangelio Completo en Yodo Island, Corea del Sur y cuenta con una membresa de 800,000 personas. Tambin tenemos a Benson Idahosa en Nigeria con una denominacin que reclama tener 6 millones de miembros. Al otro lado del mundo, en Brasil, est Edir Macedo con la Iglesia Universal del Reino de Dios, tambin conocida en Mxico como Oracin Fuerte al Espritu Santo.. Con 3 millones de fieles y presencia en ms de 28 pases esta enorme agrupacin es duea de 22 estaciones de radio, 16 de televisin y hasta de un partido poltico en su pas de origen.

Lo ms interesante que debemos destacar es que la mayora de los conceptos de este pseudoevangelio de la prosperidad tienen su origen en un famoso libro titulado Think and Grow Rich (Piense y enriquzcase) de Napolen Hill. Este libro, (segn Dave Hunt en su libro la Seduccin de la Cristiandad) contiene en sus pginas claras enseanzas ocultistas. El mismo Hill

explica que aprendi las tcnicas de poder mental contenidas en sus libros de parte de entidades no corpreas.

2b. Pensamiento Cristiano Positivo (Salmo 79:1,9) Esta falsa enseanza surge bsicamente de las enseanzas de los libros de Napolen Hill donde segn l uno de los Maestros ascendidos le dijo que l poda revelar a otros El Secreto Supremo que bsicamente es Todo lo que la mente humana pueda creer, la mente humana puede conseguir . Este secreto de los siglos tambin es llamado por Hill El mgico poder de la creencia . Lamentablemente estos libros con evidentes races ocultistas se ofrecen en libreras cristianas y hasta son recomendados por numerosos lderes cristianos. Y est apoderndose de numerosos plpitos pervirtiendo el verdadero Evangelio de Cristo. El famoso predicador David Wilkerson nos previene sobre los peligros de este nuevo evangelio : Hay un viento de maldad... soplando en la casa de Dios, engaando a multitudes del pueblo escogido de Dios... Es una imitacin escritural del libro de Napolen Hill, Think and Grow Rich (Piense y Enriquzcase). Este pervertido evangelio intenta hacer dioses de la gente. Les dice: Tu destino est en el poder de tu mente. Todo lo que puedas concebir es tuyo. Pronncialo para darle el ser. Cralo mediante una actitud mental positiva. El xito, la felicidad, la perfecta salud son totalmente tuyos, si tan slo empleas tu mente creativamente. Sepamos de una vez por todas: Dios no abdicar Su soberana al poder de nuestras mentes, sea negativo o positivo. Debemos buscar slo la mente de Cristo, y su mente no es materialista; no est centrada en el triunfo o en la riqueza. La mente de Cristo est centrada slo en la gloria de Dios y en la obediencia a Su palabra. Ninguna otra enseanza ignora tanto la Cruz y la corrupcin de la mente humana. Deja a un lado la maldad de nuestra arruinada naturaleza admica, y aparta la mirada del cristiano del evangelio de Cristo de redencin eterna, y la centra en riquezas terrenas. Santos de Dios, huid de esto...! .

Sus Enseanzas

* El Poder est en la Mente: Este movimiento bsicamente ensea que hay un poder creador en la mente de cada persona y que desarrollando un proceso mental positivo, es posible obtener lo que la mente desee. Esto no es ms que un nuevo intento de llegar a ser dioses (Gnesis 3:5). Norman Vincent Peale, uno de los evangelistas del poder de la mente de mayor xito dice: "...tu mente inconsciente (tiene un) poder que transforma los deseos en realidades cuando los deseos son lo suficientemente fuertes". 7

* La

Fe es

una

Fuerza:

El

concepto

es

si

tienes

suficiente

fe

lo

tendrs.

El pensamiento posibilista de Robert Schuller declara: Ahora cree y conseguirs Kenneth Copeland dijo: "La fe es una poderosa fuerza. Se trata de una fuerza tangible." Esta fuerza positiva posee su contraparte, el temor, el cual sera la parte negativa. Al manifestar fe, Dios se "activa", en cambio, al manifestar temor, el diablo se activa. Para ilustrar esta extraa dinmica Hanegraaff cita a Charles Capps quien dijo: Job activ a Satans por su miedo cuando dijo, "porque el temor que me espantaba me ha venido" (Job 3:25). Una fe activa en la Palabra coloca a Dios en la escena. Y el temor, trae a la escena a Satans .

* Creen en la Visualizacin: Es decir que si alguien imagina y visualiza en su mente lo que quiere lo conseguir. Paul Meyer, presidente del Instituto de Motivacin para el xito dice: Imagina vvidamente, cree sinceramente, desea ardientemente, acta con entusiasmo, e inevitablemente suceder.

Paul Yonggi Cho afirma: "Por medio de visualizaciones y sueos puede usted incubar su futuro y obtener resultados." Tambin declara que fue por medio del poder de la imaginacin que Dios creo el mundo y que debido a que el hombre es un ser espiritual tetradimensional como Dios, l tambin, sea ocultista o cristiano, puede crear su propio mundo por medio del poder de la imaginacin .

* Creen en el poder de las Palabras: Si se declara algo con fe eso suceder.

Charles Capps dice: "No es una teora. Es un hecho. Es una ley espiritual. Funciona cada vez que es aplicada correctamente... Estas leyes espirituales con activadas por las palabras de tu boca... todo lo que digas suceder."

Estas son solo una muestra de muchos otros errores doctrinales que acompaan este falso evangelio que ha conducido a la confusin a cristianos sinceros hacindoles imaginar que la fe es una fuerza que hace que las cosas sucedan porque creen. As la fe no es depositada en Dios sino que es un poder que se dirige sobre Dios y que le obliga a l ha hacer por nosotros lo que nosotros hemos credo que l har. Este es un claro intento de manipular a Dios o lo que es peor jugar a ser dioses.

Sus Exponentes

Algunos de los principales promotores del pensamiento positivo o Movimiento de Fe incluyen a Robet Schuller (El pensamiento de lo posible y su Evangelio del Exito), Clement Stone (la actitud mental positiva), Norman Vencen Peale (el fundador moderno del pensamiento positivo), Oral Roberts con sus principios de semilla de fe ; Paul Yonggi Cho que subraya un evangelio de sanidad y prosperidad, Charles Capps y muchos otros.

2c. Sanidad Interior

La Sanidad Interior o tambin llamada sanidad interna o curacin de las memorias consiste en un mtodo de terapia que utiliza la oracin y la visualizacin para la curacin de las memorias o recuerdos malos, dainos o negativos del pasado que son los causantes de los traumas de la conducta del presente. Este mtodo implica regresar al pasado en oracin mediante la ayuda de un gua espiritual para buscar en el interior del enfermo donde est la causa de su mal y visualizar a Jess como gua interior para curar o sanar esas heridas.

Esta filosofa fue introducida en el mbito cristiano principalmente en los aos 70 por la teloga de la renovacin episcopal Agnes Sanford quien influenciada por las enseanzas del famoso psiclogo Carlos Jung (quien tena evidentes creencias ocultistas), influenci a lderes cristianos para aceptar estas tcnicas que no solo tienen races en la psicologa sino lo que es peor en el 9

ocultismo. Sanford dijo que podemos literalmente crear virtudes en otras personas mediante el poder de nuestras mentes, sanar a personas a distancia y perdonar sus pecados mediante la visualizacin.

Sus Enseanzas

* Existen recuerdos malos, dainos o negativos en el subconsciente que producen traumas en el presente.

* Para sanar estos recuerdos es necesario volver al pasado mediante la visualizacin para encontrar esos recuerdos negativos y sanarlos.

* Se debe visualizar a Jess como consejero o gua espiritual para pedirle que retroceda al pasado y cure esas heridas internas que afectan nuestro presente. Este concepto fue desarrollado por Sanford que influenciada por la filosofa de Jung lleg a creer que Cristo mediante su encarnacin entr en el inconsciente colectivo de la raza humana, en la profunda mente de cada persona estando all disponible para sanidad y ayuda.

Francis MacNutt dice: "La idea subyacente a la sanidad interna es simplemente que podemos pedir a Jesucristo que retroceda al tiempo en que fuimos daados y liberarnos de los efectos de aquella herida en el presente..."

Rita Bennett, una lder evanglica carismtica dice: cuando oramos y alentamos a alguien que visualice a Jess no es importante la exactitud de la imagen.. lo puedes ver, si quieres, como lo representa tu artista favorito . Es decir, un Cristo de fantasa creado en la imaginacin, pero que despus estar presente en la mente de la persona. Debemos enfatizar que no hay ejemplos, ni la Biblia ensea en ninguna parte, que Jess se apareciera o se aparecer a alguien que lo visualice. Jess no es un genio mgico que puede ser conjurado mediante el poder de nuestra mente.

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Debemos dejar en claro: 1) que esta manera de actuar no es bblica; 2) que ha sido empleada durante miles de aos en numerosas formas de hechicera y prcticas ocultistas 3) que est teniendo lugar algo ms que la actuacin de la imaginacin y 4) que los que toman parte en estas prcticas corren el verdadero riesgo de abrirse a la influencia demonaca.

2d. Psicologa Cristiana

La llamada psicologa cristiana es un incoherente intento de conciliar creencias de la psicologa secular con las enseanzas cristianas o ms bien introducir los pensamientos de la psicologa en las doctrinas cristianas. Es as que los mitos del determinismo psquico y del inconsciente de las escuelas de Freud y Jung han sido universalmente aceptadas ejerciendo su influencia ahora sobre el pensamiento cristiano.

Sus Enseanzas

* Enfatizan que hay nuevas verdades que han sido descubiertas por la psicologa que nunca fueron reveladas en las Escrituras y que son de ayuda para tratar con los problemas del hombre.

* Enfatizan que en algunos aspectos la psicologa moderna debe tener prioridad sobre la Biblia ya que nos da las herramientas necesarias para tratar con los problemas humanos ms complejos.

* Enfatizan en la bondad innata del hombre en abierta contraposicin del pecado, arrepentimiento e indignidad del hombre.

Robert Schuller escribi (revista Cristianity Today): "No creo que se haya hecho nada en el nombre de Cristo y bajo la bandera del cristianismo que haya resultado ms destructivo para la personalidad humana y por ende, contraproducente para la empresa del evangelio que la estrategia frecuentemente cruda, grosera y anticristiana de intentar hacer conciente a la gente de su condicin pecaminosa y perdida."

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* Enfatizan en la necesidad de desarrollar la autoestima como remedio o prevencin de enfermedades mentales tales como neurosis, odio, alcoholismo, drogadiccin, violencia y desrdenes sociales.

* Enfatizan en la necesidad de la autoaceptacin, autoconfianza, autoperdn y todo tipo de actitudes enfocadas en el yo y no en Dios.

Un autor cristiano sugiere: Para edificar tu autoimagen, haz una lista de tus cualidades positivas en una tarjeta y gurdala par referencia rpida... Jctate de ti mismo de vez en cuando... Tambin deberas dedicar unos minutos al da con el nico propsito de mirarte deliberadamente cara a cara (en un espejo). Al hacerlo, repite algunas afirmaciones positivas de cosas que hayas hecho... Hay casos tambin en los que la ciruga esttica puede ser de gran ayuda para edificar una autoimagen...

* Enfatizan el amor a s mismo. Ellos dicen "amate a ti mismo antes de que puedas amar a otros e incluso a Dios."

Muchos lderes cristianos han mal interpretado las palabras de Jess ama a tu prjimo como a ti mismo diciendo que lo que nos quiso ensear es que debemos aprender a amarnos a nosotros mismos en primer lugar para poder as amar a nuestro prjimo.

Robert Schuller adopta esta idea en su libro El amor a uno mismo, la fuerza dinmica del xito .

Muy lejos estn estas enseanzas de mostrar el enfoque bblico del hombre. Esto es netamente psicologa humanista. Muchos son los lderes cristianos que estn abrazando estas falsas enseanzas de los cuales Robert Schuller es el ms popular ejerciendo una gran influencia con su Evangelio del xito .

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CONCLUSIN

Concluyendo esta primera seccin recordemos las palabras del apstol Pablo a los glatas (1:8) Ms si an nosotros o un ngel del cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema .

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