TEATRO: TRAGEDIA Y COMEDIA En sus tres manifestaciones, tragedia, drama satrico y comedia Atenas es la cuna del gnero dramtico.

Fueron los tiranos los promotores de la cultura, instituyeron festivales y concursos a travs de los cuales acercaron la cultura al pueblo. Pisstrato, tirano ateniense que accede al cargo en el 545 a. C., establece oficialmente las Grandes Dionisacas, fiestas de primavera, en las cuales iban a tener lugar las representaciones dramticas. Durante la fiesta de las Leneas se representaban las comedias. Las obras las organiza el estado en forma de concurso, en ellas se otorgaba un premio a un poeta trgico y otro al cmico. Ciudadanos atenienses deban pagar los gastos de las representaciones, a estos ciudadanos se les llamaba coregos haba uno por cada poeta. El teatro tena un carcter popular y buscaba la formacin de todos lo ciudadanos por ello el estado ateniense pagaba la entrada a los ciudadanos pobres. En la obra intervenan actores y un coro compuesto por un nmero variable de personas llamados coreutas dirigidos por el jefe del coro corifeo, que recitaba y hablaba con los actores. El coro cantaba y bailaba en la orquestra. Los actores y el coro llevaban una mscara y un vestuario especial. Temas: La tragedia pona en escena los grandes problemas del hombre el destino, la libertad, la muerte etc.- utilizando para ello los mitos, hroes y dioses conocidos por el pblico que acuda a las representaciones La comedia pone en escena situaciones relacionadas con la vida cotidiana. Sus personajes son arquetipos, modelos de la vida cotidiana. Distinguimos la comedia antigua que tienen un marcado carcter poltico y ertico cuyo representante es Aristfanes y la comedia nueva del s. IV, cuyo tema fundamental era el amor y su representante era Menandro. El drama satrico, era interpretado por un coro de stiros y sus temas tambin eran legendarios.

Estructura del teatro. El primer teatro que se construye en Atenas se situaba al lado de la capillita de la ladera sur de la Acrpolis. El teatro de Dionisio constaba de una , espacio circular donde el coro danzaba y entonaba su canto. En medio se encontraba el altar dedicado a Dionisio. Alrededor de la orquestra se construye un gradero o (lugar para ver) donde se sentaba el pblico, sola estar en la falda de una colina. El proscenio era el lugar donde se movan los actores. La escena estaba detrs del proscenio originalmente serva como vestuario de los actores, posteriormente form el decorado. El coro es un elemento fundamental en el teatro griego. Su funcin bsica era comentar los acontecimientos que se producen. Al mismo tiempo que fue aumentando el nmero de actores el coro fue perdiendo importancia. Origen de la tragedia y comedia Tragedia y comedia nacen ligadas a los cultos a Dionisio. Probablemente procedan de los coros que cantaban y danzaban como parte del ritual a este dios. Lentamente irn perdiendo esta

vinculacin religiosa y su temtica se centrar en la leyenda heroica convirtindose en un medio de expresin de los ideales del hombre. Tragedia: Aristteles dice que el origen de la tragedia est en el ditirambo, canto ritual en honor de Dionisio de carcter religioso. El elemento clave de la tragedia que hace que sea drama frente al ditirambo que slo era un canto, fue la introduccin de un personaje que dialoga con el coro. La comedia nace de los cantos flicos entonados durante las procesiones en honor de Dionisio, en que se portaba un falo smbolo de fecundidad, en medio de cantos y danzas.

ESQUILO.
Nace en Eleusis en el 525 de familia noble. Tom parte activa en las guerras mdicas y segn su epitafio fue combatiente de Maratn. Visit Siracusa invitado por el tirano Hiern y muri en Gela (Sicilia) en el ao 456. Vivi el momento de mayor esplendor de Atenas: la poca de las guerras Mdicas, la fundacin de la Liga Martima alianza entre Atenas, las islas y otras ciudades y la consolidacin de la democracia. La tradicin antigua le atribua noventa obras de las cuales slo conservamos siete completas: Las Suplicante, Los Persas, Siete contra Tebas, Prometeo Encadenado, y la triloga de la Orestada compuesta por Agamenn, Las Coforas y las Eumnides. Esquilo introdujo el segundo actor haciendo posible el dilogo y la verdadera accin dramtica. Algunas de sus obras, como Prometeo, sugieren ya la utilizacin de recursos escnicos bastante espectaculares. EL coro es un elemento fundamental y est formado por doce coreutas. Hizo uso de la triloga tres obras ligadas por un solo tema. El teatro de Esquilo manifiesta un hondo sentimiento religioso y una gran preocupacin por los problemas del hombre. Su temtica es innovadora utiliza los mitos y leyendas griegas como expresin de los problemas universales del hombre: su relacin con la divinidad, el destino, el problema del mal, la herencia de la culpa, el problema de la justicia, el orden que rige el universo. Cada una de sus obras subordina la trama a la expresin de alguna de estas ideas. Su aspiracin es la de entender los problemas capitales de la vida y de la muerte y la de enfrentarse a los problemas de destino humano en los contrastes del bien y del mal, de la prosperidad y el desastre. Su tema principal es un conflicto, que se produce de ordinario entre los seres humanos y en el que siempre de un modo u otro intervienen los dioses. En l es central el tema de la justicia y su relacin con la Moira (lo que el Destino ha reservado para el hombre) ). Esquilo desarrolla este tema con cuo propio: cada hombre tiene su moira, que es la porcin que le corresponde dentro del orden del cosmos; muchas veces llevado por la ate traspasa las fronteras de ese destino y entonces comete un acto de Hybris soberbia- por el que debe ser castigado. Esquilo propone la ( prudencia) como ley de vida. En Los Persas, el podero persa, con Jerjes a la cabeza, ha rebasado los lmites que le correspondan. Esquilo da categora literaria al teatro. Utiliza un metro y un lenguaje intencionadamente alejado de la realidad, lleno de rebuscados compuestos o frases como la que describe a los peces que devoran a los muertos en la batalla de Salamina "hijos sin voz de lo impoluto". Tambin encontramos "polvo, el silencioso heraldo del ejrcito", etc. Otro recurso es el de utilizar voces extranjeras cuando hablan personajes, egipcios o jnicos. SFOCLES. (497/6-406/5)

Es unos 25 aos ms joven que Esquilo. Representa el mundo ateniense de la segunda mitad del siglo V. Vivi la poca de mayor esplendor ateniense, el siglo de Pericles, pero tambin el momento en que la democracia empieza a verse rodeada de peligros. Perteneca a una familia distinguida ateniense, recibi una esmerada educacin y su vida est completamente inmersa en su ciudad: particip en las actividades polticas, siendo por lo menos una vez estratego y otra administrador de fondos pblicos. Su inters por los asuntos pblicos se refleja en obras como Antgona o Edipo Rey. Colabor con Pericles que defenda una democracia de corte liberal que favoreciera a las clases populares y al tiempo mantuviera la concordia con las ms elevadas. Muri en el 406. Se le atribuyen 123 obras, slo conservamos siete tragedias y un drama satrico: Ayax, Antgona, Traquinias, Edipo Rey, Electra, Filoctetes y Edipo en Colona. El drama satrico Los Sabuesos. Como innovaciones en la tcnica de la tragedia se le atribuyen el aumento del nmero de coreutas de 12 a 15. Introdujo un tercer actor, con lo que aumenta la accin y los cantos corales van perdiendo su importancia. Tambin se le atribuye la introduccin de la escenografa aunque esto es ms dudoso Abandon la grandiosidad de la triloga, creacin de Esquilo y escribe piezas aisladas e independientes. Es un maestro en el dibujo de caracteres, esencialmente de grandes personajes trgicos enfrentados a su destino. Son seres ideales, lejos del realismo que les dar Eurpides, ni rgidos como los de Esquilo. Sus personajes son vctimas de un dolor intenso para los que la nica salida es la muerte. Sfocles abandon la triloga de Esquilo para poder centrarse en el hombre en su grandeza ante la adversidad.
yax se considera su primera obra pertenece al ciclo troyano. Ayax es un combatiente aqueo que particip en el asedio Troya. A la muerte de Aquiles l considera que es merecedor de las armas de ste pero los aqueos deciden drselas a Ulises. Este deshonor le hace caer en la locura, quien, en su desvaro cae sobre un rebao de ovejas creyndolas un ejrcito aqueo, arremete contra ellas y queda dormido. A la maana siguiente cuando descubre lo que ha hecho decide darse muerte antes que vivir deshonrado.No es slo un drama de culpa y expiacin, de hybris, en l se encuentra el drama de un hombre que vctima de su fuerza excesiva atrae sobre s la ira de los dioses y decide enfrentarse con dignidad a su destino fatal. Antgona es la segunda obra en antigedad. Pertenece al ciclo tebano. Cuando los hijos de Edipo mueren, Creonte, su to, prohibe enterrar el cadver de Polinices (hijo de Edipo que haba combatido contra su hermano Eteocles por el gobierno de Tebas, ambos mueren en combate). Su hermana Antgona se enfrenta a las rdenes de su to que ha sido nombrado rey y ste decide que sea enterrada viva en una tumba de piedra. A travs de los dilogos entre Creonte y Antgona se manifiesta la idea central de esta obra la oposicin entre las leyes humanas y divinas, las leyes escritas y las leyes no escritas. Creonte defiende el poder sin lmite del estado. Ni siquiera su hijo Hemn, prometido de Antgona, lo disuade de su condena, tras una violenta discusin Hemn se marcha maldiciendo al padre. En el ltimo momento Creonte intenta rectificar pero ya es demasiado tarde Antgona y Hemn se han dado muerte, la madre al enterarse tambin se suicida. Uno de los pasajes mas notables de la obra es el coro que nos presenta al hombre como un ser extraordinario que ha logrado dominar la naturaleza pero que a su vez es algo terrible e inquietante( s " que causa pavor" y tambin es el superlativo de extraordinario, hbil) , cuando no armoniza las leyes divinas con las terrenales. Edipo es la obra de Sfocles ms compacta. La obra recrea el lento proceso por el que sale a la luz la realidad, Edipo sin saberlo se ha casado con su madre, ha dado muerte a su padre. Comienza cuando le propio Edipo se compromete a descubrir la razn por la que Tebas est siendo asolada por la peste. Cuando lo descubre Yocasta ya se ha dado muerte y l se saca los ojos con uno de sus broches incapaz de soportar la vista. Se nos presenta en esta obra la anttesis entre el obrar humano y el poder inescrutable de los dioses. Es en la lucha que el hombre entabla con ese destino donde encuentra su grandeza. Existen dos posturas, conformarse o luchar. Sfocles abandon la triloga de Esquilo para poder centrarse en el hombre en su grandeza ante la adversidad. Filoctetes nos muestra la soledad total de un hombre que es abandonado, cuando enferma, en una isla desierta por sus compaeros. Estos vuelven en su busca cuando un orculo les revela que Troya no ser conquistada si Filoctetes 3

no regresa a la lucha y participa con su arco. Neoptlemo aconsejado por Ulises marcha a la isla y logra engaarle y hacerse con el arco, pero este se compadece del pobre soldado enfermo, le cuenta la verdad e incluso est dispuesto a perder su gloria para salvar a Filoctetes. Finalmente ste decide entrar en combate. Hay dos ideas esenciales este texto. La primera el cambio que sufre Filoctetes un hroe altivo y glorioso cuando se ve abandonado en la soledad de la isla de Lemnos. La otra es el concepto de fisis, naturaleza; sta es inmutable y aunque pueda variar siempre termina saliendo a la luz.

EURPIDES. Poco sabemos de su vida. Su personalidad inconformista y crtica con los valores tradicionales se atrajo la antipata de sus contemporneos (apenas alcanz el triunfo) y pronto fue blanco de las bromas de los comedigrafos. Naci por el 484, sus padres, a los que la comedia presentaba como adlteros, eran sin duda ricos hacendados. No particip tan activamente en la vida poltica como Sfocles. Fue rival de Sfocles en vida. Abandon con amargura Atenas en el 408 par ir a acogerse al mecenazgo de Arquelao en Macedonia, all muere en el 406. Tras su muerte alcanzo un gran xito; sus obras se representaron incluso seis siglos despus de su muerte. Quiz tenga relacin con ello el hecho que se conserven 18 obras suyas. Particip del racionalismo sofstico que configur su concepcin de la tragedia. No se lo puede adscribir a ninguna escuela filosfica. Sus obras son: Alcestes, Medea, Hiplito, Hcuba, Andrmaca, Los Herclidas, Las Suplicantes, Heracles, Las Troyanas, Electra, Helena, Ifigenia en Taride, In, Las Fenicias, Orestes, Ifigenia en Alide, Las Bacantes. Rasgos principales: Da importancia al prlogo. Para l es un elemento definido casi independiente de la obra. Su funcin es poner en antecedentes de la obra incluso anticipa el final. Disminuye an ms la importancia del coro. Utiliz el deus ex machina. Sus personajes son reales, con un carcter cambiante y contradictorio fruto de la reflexin interna que llevan acabo. Se le considera el maestro del retrato psicolgico. La sofstica le influy en la presentacin, mediante el debate, de los sentimientos de los personajes, los pros y los contras. Ello confiere patetismo a su obra. Dio a la mujer un protagonismo en su obra que no haba tenido hasta entonces. Medea Fedra, Alcestis, Electra son grandes heronas. Hace una crtica racionalista del mito y de la divinidad trdicional. Trat con un espritu nuevo las historias del pasado, utilizndolas en algunas ocasiones para desenmascarar a los hroes o para criticar a los dioses. El centro de su inters como para la sofstica es el hombre. Ve a las divinidades como unos smbolos de poderes irracionales. Su fuerza es sustituida por la diosa Fortuna que mezcla y dirige los destinos humanos. Amplia su visin sobre la humanidad, no juega con los hroes tradicionales, introduce nuevos personajes; sus heronas son mujeres de carne y hueso que ya no se mueven por grandes ideales sino por sus pasiones y sentimientos personales. Eurpides hace tambalearse muchos principios que se haban anquilosado en la sociedad tradicional como la superioridad hombre mujer, griegobrbaro, el respeto a la tradicin, al pasado, la virtud en la guerra etc. Utiliza la tragedia para exponer sus ideas de ah el tono sentencioso de su obra, los recursos dramticos anticuados o poco hbiles, como los largos prlogos explicativos o la solucin fcil de la catstrofe final mediante la intervencin de un deus ex machina. Su tcnica no alcanza a la de sus predecesores pero su capacidad de haber
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 corriente.

visto en la tragedia un medio de representar la vida humana y haber sabido representar el sufrimiento de hombres y mujeres sin intentar aleccionarlos ni consolarlos, le confiere un inters comparable al de los otros dos autores. Su lengua es fluida y natural, con muchas expresiones coloquiales sacadas de la lengua

ARISTFANES
Natural del demo ateniense de Cidataneo, vivi entre el 455/445 y el 385 a.C. entre el perodo de gobierno de Pericles y al guerra del peloponeso y la crisis total de Atenas tras su derrota en este conflicto. Fue contemporneo de Sfocles y Eurpides. Nos han llegado once comedias completas y algunos fragmentos. Las ms importantes y conocidas pertenecen al perodo de la guerra del Peloponeso y son las conocidas como comedias polticas, en ella se critican los efectos del conflicto y a los polticos que lo provocaron: Las acarnienses, los caballeros, la paz y la Lisstrata. En otras se trata el tema de las diferencias entre jvenes y viejos: las avispas; en otras se critica a Eurpides: las tesmoforiantes y las ranas; por ltimo en algunas se anuncia la llegada de la Comedia Nueva: las asamblestas y Pluto. Rasgos principales: Sus prlogos suelen ser ms extensos que la tragedia. En el agn el coro se enfrenta a un actor, que es defendido por otro actor. El coro tiene importancia en la expresin de las opiniones del autor . Puede estar formado por los ms raros personajes: aves avispas, ranas etc. Y habla directamente con el pblico. Nos encontramos con el hroe cmico, un ser dbil y cobarde que siempre acaba venciendo por medios ingenioso. Frente a l al antihroe, responsable de la situacin crtica. Puede ser un poltico como Clen o un poeta como Eurpides. Siempre es vencido. En la comedia de Aristfanes se ridiculiza a todos, pero tambin hay una mezcla de seriedad, con la crtica de males presente y a sus responsables. Existe dos elementos fundamentales: la sexualidad, presente mediante chistes, expresiones y un lenguaje obsceno y la crtica poltica. Es conservador. Se muestra defensor de los viejos ideales y poco amigo de las nuevas tendencias de la sofstica Su lengua es cambiante y adaptada a los distintos personajes y ambientes que reproduce: desde la lengua cuidada y solemne de ciertos coros, a la ms popular , grosera y obscena, puesta en boca de personajes del pueblo. El verdadero vehculo de su humor es la lengua: Juegos de palabras, creacin de compuestos, doble sentido de los nombres propios, zafios vulgarismos y elevadas formas poticas. Parodia el lenguaje sublime de la tragedia. Obras: Las Nubes, es una ridiculizacin de Scrates a quien ve como representante de la sofstica. Es un charlatn, viejo srdido y sucio. EL hilo de la obra lo conducen las relaciones de un pobre campesino tico y su hijo con la citada escuela. La Paz, un campesino cansado de la guerra sube al cielo montado en un escarabajo pero se encuentra que los dioses lo han abandonado y se ha instalado all la guerra. Las Aves, es una obra maestra en su gnero. Trata de cmo las aves, persuadidas por dos aventureros, se construyen un imperio en los cielos y los dioses tiene que entrar en negociaciones con estos nuevos dueos.
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Lisstrata, la comedia en tiempos de guerra trata de cmo las mujeres tratan de imponer paz negndose a mantener relaciones sexuales con sus maridos mientras estos no pongan fin a la guerra. Las Ranas es una verdadera fantasa cmica cuyo tema central es de crtica literaria, el enfrentamiento entre el arte nuevo y el viejo. El punto culminante se alcanza cuando en el Hades son enfrentados Esquilo y Eurpides para decidir cul de los dos merece volver a la vida.