Oréades
ninfa de las grutas y las montañas en
la mitología griega
En la mitología griega las oréades, oríades u oréadas (en griego Ὀρειάς, Oreiás; en
latín Oreas), también conocidas como orestíades (Όρεστιάδες, Orestiádes), son las
ninfas de las montañas. El nombre es una derivación femenina de ὄρος, óros,
«montaña». El vocablo ὀρει-άς , άδος también hace referencia a lo relativo a las
montañas o montes. El término «oréade» es una invención poética helenística citado
por primera vez en el Epitafio de Adonis de Bión de Esmirna.[1] Los textos clásicos las
refieren simplemente como «ninfas»[2] o bien «diosas de las montañas».[3]
Fuentes mitográficas
Óleo en lienzo de William-Adolphe
Bouguereau: Las Oréades (1902).
Hesíodo las menciona en su cosmogonía: «Y después [Gea] parió a las enormes
Montañas (Oὔρεα), frescos retiros de las divinas ninfas que habitan en los boscosos
montes».[2]
Estrabón dice que de Hecatero (o Doro) y de una hija de Foroneo nacieron cinco hijas
«de las que a su vez nacieron las ninfas, diosas de los montes, y también la raza de
los sátiros ineptos, nulos para el trabajo, y además los curetes, dioses juguetones,
danzarines».[3]
Aristófanes las cita tres veces. La primera vez dice que: «El invierno paso en
ahuecadas cavernas y comparto los juegos de las ninfas del monte».[4] Y después:
«Ninfas que vagáis por las montañas».[5] Por último: «Suplico también al pastoril
Hermes y a Pan y a las queridas ninfas que sonrían benevolentes con nuestras
danzas regocijados».[6]
Nono de Panópolis las menciona ya como oréades. «Y el mar subió tanto que las
nereidas se convirtieron en oríades».[7] «Y las ninfas de largas túnicas, las oréades,
ninfas de los montes, de ánimo viril, acudían en tropel, enfervorecidas junto a los
guerreros de bello tirso».[8] «Se había unido de nuevo al grupo de las ninfas de los
montes».[9]
Virgilio también las cita. «Bajo un filo de rocas en el costado opuesto se abre un
antro. Allí dentro hay veneros de agua dulce y escaños prestos en la roca viva. Allí
moran las ninfas».[10] «Lo mismo que Diana [Artemisa], que a orillas del Eurotas o a
lo largo de las cumbres del Cinto, va guiando la danza de sus coros —la siguen mil
oréades apiñadas a izquierda y a derecha—, alla al hombro la aljaba camina y a su
paso se destaca sobre todas las diosas» [11]
Ovidio es el autor que más veces las menciona. «De este modo se burló Narciso de
esta ninfa [Eco], y de otras nacidas de las aguas o de las montañas».[12] «Con
frecuencia abandonaban sus zarzas las ninfas del [monte] Tmolo».[13] «Veneran su
divinidad las ninfas y las mujeres migdonias».[14] «Lo lloraron los rústicos faunos,
deidades de las selvas, y sus hermanos sátiros, y el Olimpo, que aún en aquel trance
veneraba, lo lloraron las ninfas y todo el que en aquellas montañas apacentó
lanígeros rebaños y cornudas manadas».[15] «Asintiendo con sus leves cañas, el
mediocabrío Pan ahora posee, mas que poseyeron en cierto tiempo las ninfas. A ellas
un pastor ápulo, de aquella región ahuyentándolas, las aterró y primero con un súbito
susto las conmovió, luego, cuando en sí volvieron y despreciaron a su perseguidor, al
compás moviendo sus pies trazaron unas danzas».[16]
Catálogo de oréades
Muchas de las ninfas entendidas como oréades a menudo son comprendidas de
manera implícita, no explícita. Son asociadas a ciertos montes o referidas de la
manera colectiva, como ninfas de ciertos montes. Por ejemplo, Pitis fue una oréada
acosada por Pan.[17] En cuanto a los Panes, los que había engendrado Hermes, tras
unirse en oculto amor con dos ninfas gemelas. Por un lado, en el lecho de Sose, la
agreste adivina, engendró un hijo inspirado con facultades adivinatorias, Agreo, que
se adiestraba con habilidad en la caza de bestias salvajes. Por otro lado estaba
Nomio, amado por los rebaños, que se afanaba en hacer sonar la pastoril siringe, al
cual engendró cuando se introdujo en el lecho de la montaraz Penélope.[18]
Monte Oréada o ninfa asociada
Pausanias nos dice que la región de Gerenia pertenece el monte Calatio.
En él hay un santuario de Clea y una cueva junto al mismo santuario,
Calatio
que presenta una entrada estrecha, pero con cosas dentro dignas de
ver.[19]
Cilene De Pelasgo y, según algunos, la ninfa Cilene, nació un hijo, Licaón.[20]
Eco era una ninfa del monte Citerón.[21] Bajo la cima del Citerón,
bajando unos quince estadios, hay una cueva de las ninfas Citerónides
Citerón
llamada Esfragidio, y sostiene una leyenda que allí antiguamente las
ninfas daban oráculos.[22]
Eta Una venerable ninfa del Eta, quien tuvo a Melaneo con Apolo.[23]
Britomartis, por ejemplo, está asociada con el monte Ida de Creta.[24]
Ida (Creta) Las ninfas del monte Ida, nodrizas de Zeus, fueron, entre ellas, Adrastea,
Cinosura, Hélice e Ida.[25]
Ida (Frigia) Enone, que fue amada por Paris, habitaba en el monte Ida.[26]
Algunos llaman a Pan como Sinois, y dicen que le viene de la ninfa
Sinoe, y que ésta y otras ninfas, pero particularmente ella, fueron
Liceo
nodrizas de Pan.[27] Las ninfas del monte Liceo de Arcadia, también
conocidas por ser ser nodrizas de Zeus, fueron Tisoa, Neda y Hagno.[28]
A la derecha de Licosura están las montañas llamadas Nomia, y en ellas
hay un santuario de Pan Nomio. Es muy fácil suponer que las montañas
Nomia
fueron llamadas Nomia por los pastos de Pan, pero los propios arcadios
dicen que es nombre de una ninfa.[29]
Idotea, llamada la ninfa del monte Otris, del país de los melios, fue la
madre de Cerambo.[30] Orseide, la esposa de Eolo, es denominada en un
escolio como Otréis u Otreide, esto es, la ninfa del monte Otris.[31] De
Otris
Zeus y la ninfa Otreide nació un hijo, Meliteo, a quien su madre dejó
abandonado en el bosque por temor a Hera; Otreide puede ser un
nombre propio o referirse a la ninfa del monte Otris.[32]
Dicen que en los tiempos más antiguos el oráculo de Delfos pertenecía
Parnaso a Gea y que ella nombró profetisa a Dafnis [Dafne], que era una de las
ninfas del monte Parnaso.[33]
Quelidórea Quelona a veces es interpretada como una oréade porque el monte
Quelidórea limita con el monte Cilene.[34]
Referencias
1. Henry George Liddell, Robert
Scott, A Greek-English Lexicon s.
v. «oreiás»
2. Hesíodo: Teogonía, 130
3. Estrabón, Geografía, X 3,19,
citando a Hesíodo como
autoridad.
4. Aristófanes: Las aves v.1088
5. Aristófanes: Las tesmoforiantes
v.324
6. Aristófanes: Las tesmoforiantes
v.970
7. Nono: Dionisíacas VI, 257
8. Nono: Dionisíacas XIV,203
9. Nono: Dionisíacas XXI, 279
10. Virgilio: Eneida I, 168
11. Virgilio: Eneida I, 500
12. Ovidio: Las metamorfosis III, 402
13. Ovidio, VI, 15
14. Ovidio, VI, 44
15. Ovidio, VI, 392
16. Ovidio, XIV, 513
17. Luciano: Diálogos de los muertos,
22.4
18. Nono: Dionisíacas 14, 67 ss.
19. Pausanias, Descripción de Grecia
III 26, 11
20. Apolodoro, III 8, 1
21. Aristófanes: Las Tesmoforiantes
970
22. Pausanias IX 3, 9
23. Hesíodo: Catálogo de mujeres, fr.
26 (= Papiro de Oxirrinco 2481 y
Papiro de Berlín 9777)
24. Estrabón X,4,12; Calímaco, Himno
a Artemisa 189
25. Higino: Astronomía poética, 2. 2;
Servio: comentario de las
Geórgicas 1. 246
26. Apolodoro III 12, 6
27. Pausanias, VIII 30, 3
28. Pausanias VIII 38, 3
29. Pausanias, VIII 38, 11
30. Antonino Liberal, Metamorfosis
22, passim; cuenta esta historia
Nicandro en el 1. 1 de las
Metamorfosis
31. Helánico, citado en un escolio a
Platón, El banquete, 208.
32. Antonino Liberal, Metamorfosis,
13
33. Pausanias, X 5, 5
34. Pausanias: Descripción de Grecia
VIII 17, 5
Enlaces externos
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Oréades.
Datos: Q242663
Multimedia: Oreads ([Link]
[Link]/wiki/Categor
y:Oreads) / Q242663 ([Link]
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