PENTATEUCO
MATERIA:LA BILBLIA EL PENTATEUCO Y EL GENESIS
MAESTRO: FRANCISCO EDUARDO FLORES ZELEDON
ALUMNO: EVER BALMORE ORELLANA RIVERA
TAREA: 1 ER EXAMEN PARCIAL.
FECHA DE ENTREGA: MIERCOLES 28 DE FEBRERO
1) LA FORMACION DEL CANON BIBLICO DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO DE LA BIBLIA
REINA VALERA 1960.
Comenzaremos por estudiar el proceso de integración hasta que la Biblia quedó completa. Dicho
técnicamente, estudiaremos la formación del canon de las Escrituras.
El canon de las Escrituras es la lista de libros aceptados por la Iglesia Cristiana como su regla escrita
de fe; es la lista de los libros “oficiales” de la Iglesia, y que la Iglesia considera como autoridad
definitiva para la relación de su propia historia y para la formación de su vida y doctrina.
La palabra canon en sí es muy interesante. Proviene de la voz semítica kaneh, caña. Una caña recta
puede servir de regla para trazar líneas rectas. Por eso canon vino a significar regla, aunque no
para trazar líneas rectas sino para llevar una vida recta. Él canon viene a ser la regla que sirve para
determinar qué es lo correcto en cualquier circunstancia.
El canon de las Escrituras es, pues, la lista de los libros que la Iglesia reconoce como su autoridad.
Los libros del Antiguo Testamento se escribieron en cueros; los del Nuevo Testamento comenzaron
a escribirse en papiros manufacturados con carrizo del río Nilo. Este carrizo es una variedad de
junco que llega a crecer a mayor altura que un hombre y es más grueso que un puño humano.
La pulpa del junco se cortaba en laminillas que se acomodaban cruzadas a lo largo sobre otras
colocadas a lo ancho. Se humedecían, se apisonaban, y luego se pulían con piedra pómez, hasta
que resultaba una sustancia de color café parecida al papel.
Las hojas de papiro se unían hasta formar una banda larga a la que se adhería un rodillo de madera
en cada extremo. Al ir leyendo, la tira se desenrollaba con una mano y se enrollaba
simultáneamente con la otra. Las columnas de escritura tenían de 6.2 a 7.5 centímetros de ancho.
La palabra Biblia procede del vocablo griego Biblos. Al principio se llamaba Biblos al junco para
papiro. Luego al papiro mismo se le llamó Biblos.
Después Biblos llegó a significar el rollo de papiro ya escrito, hasta que se fijó el nombre de Biblos
para designar al libro.
A. EL ANTIGUO TESTAMENTO.
Los libros del Antiguo Testamento existieron durante un periodo de más o menos mil años, 1400 a
400 a.C., por mucho tiempo los israelitas pasaron oralmente a sus hijos las tradiciones de su
historia y creencias. El primer registro que tenemos de la Palabra de Dios escrita, se encuentra en
Éxodo 32:16. Bajo el liderazgo de Moisés, Dios sacó a su pueblo de la esclavitud de Egipto.
Mientras viajaba rumbo a la tierra prometida, Dios llamó a Moisés para darle instrucciones de
cómo debía vivir y adorar el pueblo. Dios mismo escribió sus estatutos en las tablas de piedra. Dios
guio a Moisés para que escribiera los primeros cinco libros de la Biblia. El pueblo de Israel los
aceptó inmediatamente como sagrados. Los guardaron junto al Arca del Pacto. (Dt. 31:24-26). Dios
usó hombres para escribir su libro, David escribió muchos Salmos, su hijo Salomón escribió
Eclesiastés, Cantares y coleccionó los Proverbios. De mucha importancia son los profetas, cuyos
escritos llevan su nombre. El sacerdote Esdras escribió y se esforzó por mantener intacto el registro
y así también mantener a Israel, el pueblo elegido de Dios. Cumplió una gran obra al formar el
canon de las Escrituras, para lo cual fue señalado por Dios, la tradición afirma que fue presidente
de un consejo de 120 hombres que formaron el “canon” del Antiguo Testamento,
aproximadamente en 430 a.C. Posteriormente Cristo puso su sello divino al aprobar el “canon” del
Antiguo Testamento y mencionar sus tres divisiones. (Lc. 24:44)
LA BILIA ANTIGUA DE LOS JUDIOS
3 DIVISIONES
1.- CINCO LIBROS DE LA LEY (TORAH)
GÉNESIS, ÉXODO, LEVÍTICO, NÚMEROS, DEUTERONOMIO.
2.- LOS PROFETAS (8 LIBROS)
A. PROFETAS ANTERIORES: Josué, Jueces, Samuel, Reyes.
B. PROFETAS POSTERIORES, MAYORES: Isaías, Jeremías, Ezequiel. PROFETAS POSTERIORES,
MENORES: Los doce; Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías,
Hageo, Zacarías y Malaquías.
3.- LAS ESCRITURAS O SALMOS (Ketubbiin) ONCE LIBROS
A. POÉTICOS: Salmos, Proverbios, Job.
B. CINCO ROLLOS (MEGILLOTH): Rut, Cantares, Lamentaciones, Eclesiastés,
y Ester.
C. LIBROS HISTÓRICOS: Daniel, Crónicas, Esdras-Nehemías
. LA BIBLIA ACTUAL.
CINCO DIVISIONES
1.- PENTATEUCO.
GÉNESIS, ÉXODO, LEVÍTICO, NÚMEROS, DEUTERONOMIO.
2.- LIBROS HISTÓRICOS
JOSUÉ, JUECES, RUT, 1 SAMUEL, 2 SAMUEL, 1 REYES, 2 REYES, 1 CRÓNICAS, 2 CRÓNICAS, ESDRAS,
NEHEMÍAS, ESTER
3.- LIBROS POÉTICOS
JOB, SALMOS, PROVERBIOS, ECLESIASTÉS, CANTARES.
4.- PROFETAS MAYORES
ISAÍAS, JEREMÍAS, LAMENTACIONES, EZEQUIEL, DANIEL.
5.- PROFETAS MENORES
OSEAS, JOEL, AMÓS, ABDÍAS, JONÁS, MIQUEAS, NAHUM, HABACUC, SOFONIAS, HAGEO, ZACARÍAS,
MALAQUÍAS.
B. EL NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento se escribió en un periodo de aproximadamente 59 años. Los libros del Nuevo
Testamento completan junto con el Antiguo, la Biblia.
El Nuevo Testamento nos cuenta la vida de Cristo y lo que Él espera de nosotros como sus
seguidores; predice su segunda venida.
Dios escogió a 4 hombres para registrar los eventos de la vida de Cristo. Escribieron brevemente
pero muy explícitos. Los primeros creyentes aceptaron los Evangelios como la Palabra de Dios y
fueron leídos como tal. Pablo escribió su primera carta a los Tesalonicenses en el año 51 d.C. Se
pasaron las cartas de Iglesia en Iglesia y las leyeron como sermones. (Col. 4:16). La Iglesia pronto
reconoció la autoridad de la Palabra de Dios. Más tarde se agregaron las cartas de Pablo, las de
Santiago, Pedro, Juan y Judas. Incluyeron también los Hechos. El Apocalipsis se escribió en el año
96, casi al final del primer siglo se terminaron de escribir todos los libros del Nuevo Testamento.
La Iglesia tomó en cuenta varios factores para determinar la inspiración divina de los libros que
actualmente tenemos en el Nuevo Testamento. La prueba principal se basó en la autoridad
apostólica del libro, y su capacidad de transformar vidas. Si el tal no concordaba con el fundamento
de los apóstoles, no lo aceptaban. Cuando Constantino el Grande encomendó al imperio la
preparación de 50 copias de las Escrituras, los 27 libros que están en el Nuevo Testamento ya
habían sido aceptados por la Iglesia como la Palabra de Dios.
DIVISIONES DEL NUEVO TESTAMENTO
1.- EVANGELIOS. (4)
MATEO, MARCOS, LUCAS, JUAN.
2.- HISTORICOS. (1)
HECHOS.
3.- EPÍSTOLAS PAULINAS. (14)
ROMANOS, PRIMERA CORINTIOS, SEGUNDA CORINTIOS, GÁLATAS, EFESIOS, FILIPENSES,
COLOSENSES, PRIMERA TESALONICENSES, SEGUNDA TESALONI CENSES, PRIMERA TIMOTEO,
SEGUNDA TIMOTEO, TITO, FILEMON, HEBREOS.
4.- EPÍSTOLAS GENERALES. (7)
SANTIAGO, PRIMERA PEDRO, SEGUNDA PEDRO, PRIMERA JUAN, SEGUNDA JUAN, TERCERA JUAN,
JUDAS.
5.- PROFÉTICOS. (1)
APOCALIPSIS.
C.- LIBROS APÓCRIFOS.
La palabra apócrifa significa secreto u oculto, y muchas veces se usaba para las escrituras secretas
de alguna secta que no revelaba sus más profundas enseñanzas sino a los adeptos.
En la iglesia primitiva vino a significar las escrituras difíciles de comprender y más tarde las que
eran espúreas, heréticas o falsas.
Los libros apócrifos del Antiguo Testamento existentes todos en griego son catorce.
I ESDRAS, II ESDRAS, TOBIT, JUDIT, ADICIONES AL LIBRO DE ESTER, SABIDURÍA DE SALOMÓN,
ECLESIÁSTICO, BARUC Y CARTA DE JEREMIAS, ORACIÓN DE AZARIAS Y CÁNTICO DE LOS 3 JOVENES,
SUSANA, BEL Y EL DRAGÓN, ORACIÓN DE MANASÉS, I MACABEOS, II MACABEOS.
II.- DIOS PROMETIÓ AL MESÍAS.
En un libro de muchos estilos literarios y autores, quizá veríamos una colección sin relación entre
un libro y el otro. Esto no sucede en la Biblia, Dios controló y dirigió el mensaje a su pueblo. La
Biblia contiene un sistema de doctrina ética, salvación y reglas de fe. Básicamente, la Biblia es la
historia del amor de Dios al enviar a su Hijo Jesucristo para morir por nuestros pecados, Jesucristo
es la clave de las Escrituras y el tema central de todos los libros. En el Antiguo Testamento la gente
miraba al futuro esperando que Dios hiciese algo por ellos; enviar al Mesías.
En el Nuevo Testamento se habla acerca del cumplimiento de la promesa de Dios. El Nuevo
Testamento habla de la venida del Mesías y como mantener nosotros una buena relación con Dios
por medio de Jesucristo.
“AMEN”.
2) LA RAZON TEOLOGICA ENTRE LA CAIDA DEL HOMBRELA PROMESA MESIANICA EN EL
GENESISY EL NUEVO TESTAMENTO.
En el estudio teológico, la Caída del Hombre es un evento crucial en la narrativa bíblica. Permíteme
explorar este tema y luego abordar la Promesa Mesiánica.
La Caída del Hombre:
Adán, el primer ser humano, fue creado a imagen de Dios. Inicialmente, su naturaleza era pura y
sin pecado. Sin embargo, tenía libre albedrío, lo que significaba que podía elegir obedecer o
desobedecer a Dios.
Dios colocó a Adán y Eva en el hermoso huerto del Edén. Allí, tenían libertad para comer de todos
los árboles, excepto uno: el árbol del conocimiento del bien y del mal. Satanás, disfrazado como
una serpiente, engañó a Eva para que desobedeciera a Dios. Eva comió del fruto prohibido y
compartió con Adán. Como resultado, la naturaleza humana se corrompió por el pecado.
La comunión directa con Dios se rompió, y Adán y Eva enfrentaron consecuencias dolorosas. El
pecado afectó no solo a ellos sino también a toda la humanidad.
La Promesa Mesiánica:
A pesar de la caída, Dios no abandonó a la humanidad. En Génesis 3:15, Dios hizo una promesa
mesiánica. Se dirigió a la serpiente (Satanás) y declaró: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y
entre tu simiente y su simiente; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”.
Esta promesa apuntaba al futuro Mesías, Jesucristo. Aunque el pecado había entrado en el mundo,
Dios tenía un plan de redención. El Mesías vendría para vencer el pecado y restaurar la relación
entre Dios y la humanidad. A lo largo del Antiguo Testamento, encontramos profecías y señales
que apuntan a Jesús como el cumplimiento de esta promesa. Finalmente, en el Nuevo Testamento,
vemos cómo Jesús, a través de su muerte y resurrección, ofrece salvación y vida eterna a todos los
que creen en él.
En resumen, la Caída del Hombre nos muestra nuestra necesidad de redención, mientras que la
Promesa Mesiánica nos da esperanza y apunta al amor inquebrantable de Dios por la humanidad.
3) LA EVOLUCION DE LA FORMACION DE LAS NACIONES EN GENESIS 10 Y LA RELACION CON
LAS NACIONES ACTUALES.
Genesis 10 :1. Estas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron
hijos después del diluvio.
Genesis 10:32. Estas son las familias de los hijos de Noé por sus descendencias, en sus naciones; y
de estos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio.
Génesis 10 es llamado la "Tabla de las Naciones" debido a que todas las razas tienen su origen en
Noé y sus familias. Es un registro que aún maravilla a arqueólogos e historiadores por su certeza y
sus detalles. "El décimo capítulo de Génesis siempre ha llamado la atención de los estudiosos de la
geografía y etnografía antigua del área oriental. Se yergue absolutamente solo en la literatura
antigua, sin siquiera un paralelo remoto aun entre los griegos donde encontramos el enfoque más
parecido de la distribución de los pueblos en general. La Tabla de las Naciones sigue siendo un
documento con una certeza sorprendente". "A pesar de que numerosos nombres (de las naciones)
se conocen por los relatos griegos y romanos, la arqueología moderna en el último siglo y medio
ha aclarado muchas de las naciones mencionadas en la tabla de las naciones".
"La familia de Noé desembarcó del arca en el monte Ararat, cerca de las fuentes del río Éufrates.
Parece que emigraron 800 km. al sureste y se asentaron en Babilonia, su hogar antediluviano. Cien
años más tarde, fueron dispersados por la confusión de lenguas" (Génesis 10:25).
Noé es llamado "perfecto en sus generaciones" (Génesis 6:9) al no estar mezclado con las otras
razas que ya existían. Según Hechos 17:26, las razas vinieron de Eva, quien recibió de Dios la
capacidad genética para producir las tres razas principales de la humanidad. La blanca, la amarilla y
la negra. Todas las demás razas son una combinación de estos colores primarios, de la misma
manera en que se sacan muchos colores de pintura de unos pocos colores básicos. Dios nos
muestra en la naturaleza los distintos colores en las flores y los animales. Es un Dios de la variedad
y de la unidad. Así creó cada raza con distintos colores y talentos, como, por ejemplo, la habilidad
atlética y musical de la raza negra; la minuciosidad y el espíritu colectivo del oriental, o la
capacidad abstracta e independiente del blanco.
Por consiguiente, Noé, de raza blanca, engendró tres hijos blancos. Como se ve posteriormente en
los descendientes, Cam se casó con una mujer negra y Jafet con una de la raza amarilla. Sem se
casó con una mujer de su raza, una blanca. De estos matrimonios surgieron dieciséis nietos y
treinta y seis bisnietos y por lo menos dieciocho tataranietos (sólo del lado masculino). Son setenta
los descendientes aquí nombrados y componen las setenta naciones principales hasta hoy día. Una
nación es sencillamente una familia que se ha expandido en forma considerable. En función de
estos setenta descendientes se puede rastrear a toda la humanidad hoy día.
Bien se debe tomar en cuenta en nuestros días que nunca habrá una persona que sea 100% de un
solo color, puesto que ha habido una mezcla inevitable después de tantas generaciones.
Recuerden, que debido a la mezcla de un blanco con otra raza se produce el mismo efecto genético
de la tabla genética mendeliana. "Se cree generalmente que la diferencia entre la pigmentación
blanca y negra en los seres humanos se debe a dos pares de genes, con ausencia de dominancia. Si
representamos los genes para negro como A y B, los alelos para blanco serán a y b. Entonces, el
genotipo para una persona con pigmentación negra es AABB y el de una persona blanca es aabb.
Una persona de primera generación de un casamiento entre negro y blanco poseerá el genotipo
AaBb y será la complexión mulata. En generaciones subsiguientes las variaciones en la coloración
de la piel quedarán representadas por diferentes combinaciones de letras mayúsculas y minúsculas
en los genotipos de los individuos. "Mestizos (mezcla entre blanco e indio), mulatos (mezcla entre
blanco y negro) y zambos (mezcla entre indio y negro), mezclas binarias de los tres colores puros,
se mezclaban a su vez sea con uno u otro de los colores de que procedían o con el tercero o con
otras mezclas. De aquí una abigarrada paleta de mestizaje, con un vocabulario no menos rico para
describirlas.
Esta mezcla entre tres grupos, los hispanos, los indígenas y los negros se produjo durante las eras
de la Conquista y la Colonia en América Latina.
¿Cómo llegaron a poblar la Tierra los descendientes de los hijos de Noé? Dios, desde luego, tenía
determinadas las áreas donde se habrían de establecer las distintas razas. No fue su intención
crear estas tres variaciones de color para que se volvieran en uno por medio del mestizaje.
"Acuérdate de los tiempos antiguos, considera los años de muchas generaciones; pregunta a tu
padre, y él te declarará; a tus ancianos, y ellos te dirán. Cuando el Altísimo hizo heredar a las
naciones, cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, estableció los límites de los pueblos..."
(Deuteronomio 32:7-8).
"Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre la faz de la tierra;
y les ha prefijado el orden de los tiempos y los límites de su habitación" (Hechos 17:26).
Debido a los distintos tonos de la piel, las razas más oscuras que contaban con más del pigmento
melanina (sirve para bloquear los efectos dañinos de los rayos solares), pudieron adaptarse mejor
a las zonas ecuatoriales.
"El mendelismo genético arroja una interesante luz sobre la distribución geográfica de la
humanidad. Los distintos tonos y colores de la piel humana, como el resto de rasgos del hombre,
se ha comprobado que son regulados por las leyes mendelianas.
La presencia de la raza negra en los climas tropicales cálidos no se debe interpretar como un
resultado de la Evolución al pensar que provino del efecto del sol fuerte sobre la piel por muchas
generaciones. Más bien se debe a que después del Diluvio, los grupos con la tez oscura tomaron la
ruta más calurosa del sur hasta llegar a las tierras del sol ardiente. Los que tenían la piel más
sensible al sol abrasador, tomaron la ruta hacia el norte donde la piel blanca era más resistente al
frío.
Los africanos no son negros porque llegaron a África. Llegaron a África porque la tez oscura les
permitía resistir mejor el intenso calor. Las razas más oscuras se encuentran donde el sol es más
fuerte y los cielos despejados mientras que las razas más blancas viven donde los rayos solares son
menos intensos y los cielos más nublados... Cada raza emigró al clima que más les favorecía a sus
rasgos de pigmentación".
¿Dónde, entonces, se establecen específicamente las razas y sus naciones? En forma general, como
se puede ver en el mapa abajo, que Jafet pobló el mundo oriental y la América indígena; Cam se
fue al sur y habitó al África, la India y sus descendientes esclavos al Brasil. Sem ocupó el Medio
Oriente y luego parte viajó al occidente donde moraron en Europa y más tarde América del Norte y
del extremo Sur.
Mapa de distribución de las familias procedentes de los hijos de Noé.
Para finalizar, tenemos La Tabla de las Naciones con su identificación más aproximada hasta el
momento.
4) DESCRIBA LA IMPORTANCIA DEL PATRIARCA ABRAHAM EN EL PLAN DE SALVACION DE DIOS
PARA TODA LA HUMANIDAD, ¿COMO EL NUEVO TESTAMENTO ENLAZA LA BENDICION
DADA A ESTE PATRIARCACON TODOS LOS PUEBLOS CRISTIANOS ACTUALES?
Abraham, uno de los patriarcas más destacados en la Biblia, desempeña un papel crucial en el plan
de salvación de Dios para toda la humanidad. A continuación, exploraremos algunos aspectos
significativos de su historia:
Bendición, Promesa y Alianza:
Los relatos sobre Abraham se encuentran en los primeros capítulos del libro del Génesis. A partir
de los últimos versículos del capítulo 11, la historia de la salvación se concreta a través de Abraham
y su descendencia.
Geográficamente relacionado con el Sur (Berseba y Judá), Abraham recibe bendiciones, promesas
y establece una alianza con Dios. La promesa de que la tierra pertenecerá a su descendencia es
fundamental.
Padre de la Fe:
Abraham es conocido como “el amigo de Dios” y se le otorga el título de “Padre de la Fe” debido a
su inquebrantable confianza en Dios. Su vida demuestra la importancia de la fe y cómo Dios obra a
través de ella, incluso en medio de los fracasos humanos.
Relación Fundacional:
En el judaísmo, el cristianismo y el islam, Abraham es un patriarca venerado. Su relación con Dios
establece la base para la relación beneficiosa de Dios con toda la humanidad. La promesa de que
en él serían benditas todas las naciones es un hito crucial en el plan divino de salvación.
En resumen, Abraham es un modelo de fe, obediencia y confianza en Dios. Su historia trasciende
las épocas y sigue inspirando a las personas a confiar en el plan divino para la redención de la
humanidad.
Enlace de la bendición en el nuevo testamento. (por fe)
Teológicamente hablando, la vida de Abraham es un vivo ejemplo de la doctrina de la sola fide, la
justificación únicamente por la fe. Dos veces, el apóstol Pablo usa a Abraham como un ejemplo de
esta doctrina fundamental. En su carta a los Romanos, todo el cuarto capítulo está dedicado a
ilustrar la justificación por la fe a través de la vida de Abraham. Un argumento similar se hace en el
libro de Gálatas, donde Pablo muestra desde la vida de Abraham que los gentiles son herederos
con los judíos de las bendiciones de Abraham por medio de la fe (Gálatas 3:6-9, 14, 16, 18, 29).
Esto se remonta a Génesis 15:6, "Y creyó al Señor, y le fue contado por justicia". La fe de Abraham
en las promesas de Dios fue suficiente para que Dios lo declarara justo a Sus ojos, demostrando así
el principio de Romanos 3:28. Abraham no hizo nada para ganar la justificación. Su confianza en
Dios era suficiente. Vemos en esto las manifestaciones de la gracia de Dios desde un principio en el
antiguo testamento. El evangelio no se inicia con la vida y muerte de Jesús, sino que todo va de
regreso a Genesis. En Génesis 3:15, Dios hizo la promesa de que la "semilla de la mujer" aplastaría
la cabeza de la serpiente. Los teólogos creen que ésta es la primera mención del evangelio en la
biblia. El resto del antiguo testamento relata las consecuencias del evangelio de la gracia de Dios a
través de la línea de la promesa comenzando con Set (Génesis 4:26). El llamado de Abraham fue
sólo otra pieza de la historia de la redención. Pablo nos dice que el evangelio se le predicó de
antemano a Abraham cuando Dios le dijo que "en ti serán benditas todas las naciones" (Gálatas
3:8). Otra cosa que aprendemos de la vida de Abraham, es que la fe no es hereditaria. En Mateo
3:9; Lucas 3:8 y Juan 8:39, vemos que no es suficiente ser descendientes físicos de Abraham para
ser salvos. La aplicación para nosotros es que no basta con haber nacido en un hogar cristiano; no
entramos en comunión con Dios o conseguimos la entrada al cielo dependiendo de la fe de otra
persona. Dios no está obligado a salvarnos simplemente porque tenemos una impecable
genealogía cristiana. Pablo utiliza a Abraham para ilustrar esto en Romanos 9, donde dice que no
todos los descendientes de Abraham fueron elegidos para salvación (Romanos 9:7). Dios
soberanamente decide quienes van a recibir la salvación, pero esa salvación viene a través de la
misma fe que Abraham ejerció en su vida.
Por último, vemos que Santiago usa la vida de Abraham como una ilustración de que la fe sin obras
está muerta (Santiago 2:21). El ejemplo que usa es la historia de Abraham e Isaac en el monte
Moriah. Una simple aprobación de las verdades del evangelio no es suficiente para ser salvos. La fe
debe traducirse en buenas obras de obediencia que demuestran una fe viva. La fe que fue
suficiente para justificar Abraham y contarlo como justo a los ojos de Dios (Génesis 15), fue la
misma fe que lo movió a actuar cuando obedeció la orden de Dios de sacrificar a su hijo Isaac.
Abraham fue justificado por su fe, y su fe se demostró por sus obras.
En el análisis final, vemos que Abraham fue un individuo ejemplar, no tanto en su piedad o vida
perfecta (él tuvo sus defectos, como vimos anteriormente), sino porque su vida ilustra muchas
verdades de la vida cristiana. De los millones de personas en la tierra, Dios llamó a Abraham para
ser el objeto de Sus bendiciones. Dios usó a Abraham para desempeñar un papel central en el
resultado de la historia de la redención, que culmina en el nacimiento de Jesús. Abraham es un
ejemplo vivo de la fe y esperanza en las promesas de Dios (hebreos 11:8-10). Nuestras vidas deben
vivirse tan bien para que, cuando lleguemos al final de nuestros días, nuestra fe, como la de
Abraham, permanezca como un legado perdurable para otros.
En resumen, la bendición de Abraham se extiende a todas las naciones a través de la fe en
Jesucristo, según el Nuevo Testamento. Es un recordatorio de la promesa divina y la herencia
espiritual que se comparte con todos los creyentes.
