CALENDARIO SOLAR MAYA Los Mayas estaban fascinados del tiempo y del cielo.

Ellos desarrollaron uno de los ms exactos calendarios que haba en aquel tiempo. Los sacerdotes Mayas contaron por razn de observaciones esmeradas con conocimientos astronomicos asombrosos (los mejores en aquel entonces). Ellos calculaban el ao solar, eclipses solares y lunares, salida y puesta de la Venus, movimientos de las estrellas y de los planetas, Hoy da, cientficas todava estn asombrados de exactitud de estos clculos. Pero estos solamente estaban posibles porque los Mayas saban calcular con nmeros muy grandes. Ellos no utilizaban un sistema decimal sino vigesimal, o sea que la base de su sistema de clculo era el nmero 20. De esta manera saban calcular y representar sin problemas nmeros asombrosos grandes. Los Mayas tambin conocan el nmero 0. Los Mayas haban calculado el ao solar con 365 das (dividido en 18 meses de 20 das y un mes de 5 das), pero ms importante para ellos era el llamado calendario ritual. Este contena solamente 260 das y estaba utilizado para averiguar los das ms ventajosos para distintos proyectos y actividades. Se fijaba tambin el mejor momento para guerras y conquistas con este calendario. Sus observaciones registraban en los codices (vase Escritura), pero tambin por inscripciones en los templos. Promocin de una cultura de paz y de un genuino proceso de reconciliacin nacional. Promocin de una cultura de paz La cultura de la paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el dialogo y la negociacin entre las personas, los grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos, as mismo respetndolos tenindolos en cuenta en esos tratados. Esta fue definida por resolucin de la ONU, siendo aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 199 en el Quincuagsimo tercer periodo de sesiones, Acta 53/243. La cultura de paz refleja el respeto a la vida, al ser humano y a su dignidad, y que ponen en primer plano los derechos humanos, el rechazo a la violencia, en todas sus formas y la adhesin a los principios de libertad justicia, solidaridad y tolerancia, as como la compresin entre los pueblos, los colectivos y las personas. El movimiento por la cultura de paz haya su reflejo institucional en la declaracin y Plan de Accin para una Cultura de Paz, aprobado una unnimemente por la Asamblea General de Naciones Unidas el 13 de septiembre de 1999.

El significado de los colores en la espiritualidad maya

Los colores son tomados de la misma naturaleza, y de lo que ella misma regala. El Rojo: Es la idea, camino que alumbra, su significado es el sol, sangre, fuego, la fuerza, es el maz rojo. El Negro: Se compara con el maz negro, significa la oscuridad, muerte, malas ideas, la noche, significa tambin el descanso, es para recuperar energa por eso es esperanza. Y en nuestro cuerpo lo podemos encontrar en los lunares, en el negro de los ojos, en el cabello. Una explicacin es que la candela negra se termina ms rpido que las otras, por la pintura y porque es un fenmeno natural que atrae ms el calor el negro y se consume ms rpido. Blanco: Comparado con el maz blanco, es la pureza, el color de la vida, color del semen, clara de huevo, es la semilla, es el aire, soplo de vida, los huesos, el blanco de los ojos. Amarillo: Es el Q"anil, madurez, es el ncleo, la semilla, la riqueza, enfermedad, si la semilla no germina, es la esterilidad, hay que hacer pago ante el Q"anil para que haya reproduccin, esto lo podemos encontrar presente en la piel, en los msculos. El verde: Es el medio ambiente, las plantas, la naturaleza y por eso hay que pedir permiso por todo lo que se realice. El azul: Es la atmsfera y el agua, el espacio, el agua Las flores: Los abuelos decan que las flores son presentes u ofrendas, son de reconocimiento. LOS MATERIALES QUE SE USAN EN LA CEREMONIA:

Los materiales que se utilizan para realizar una ceremonia son diversos, dependiendo del tipo de ceremonia, dependiendo tambin d la voluntad del que ofrenda o sus posibilidades econmicas. El Pom o copal: Que es hecho de la resina de rboles, es la ofrenda por excelencia es muy oloroso el humo que despide. La Cascarita: Es un montn de cscara de rbol muy oloroso. Las candelas: De los nueve colores que resumen todos los colores de que est conformada la naturaleza, son para pedir segn la necesidad del que est ofrendando. El Cuilco: En forma de moneditas para ir pagando enfrente del nawal de cada da hasta pasar los veinte nawales. El incienso: Con su aroma natural agrada al Ajaw, hay de diferentes clases. El chocolate: Es para agradecer y pedir alguna necesidad importante. El azcar: Para endulzar lo amargo, sirve tambin para poder leer en el fuego lo que quiere decir el Ajaw o los abuelos. La canela: Que en algunas ocasiones se mastica y se ofrenda en el fuego para sacar las amarguras del que est ofrendando. El ocote: El aguardiente:

Es bueno ofrecer a los abuelos para saciar la sed de ellos que llegan al pedido, ya que el aguardiente para ellos es medicinal, siempre y cuando se tome con medida. Los cohetillos y bombas: Sirven para anunciar la alegra de la fiesta, tambin para dar algunos avisos de lo que est pasando en el consenso y consejo que estn teniendo los abuelos, ya que al invocar a los abuelos ellos acuden a la cita dentro del fuego y es all mediante el movimiento de las llamas, las chispas que saltan hacia los diferentes puntos cardinales, tienen su significado dependiendo de la direccin. El Huevo: Es un elemento importante, ya que generalmente se usa para hacer una consulta o pregunta, dependiendo si se revienta o no, el punto cardinal en que lo hace, etc. Los gallos, gallinas o palomas: Se utilizan sacrificndolos para una peticin mayor, ofreciendo la sangre al degollarlos, algunas veces se echa todo el cuerpo del animal hasta consumirse, otras veces se prepara cocinndolo y se comparte luego comindolo. Los Puros y cigarros: Para hacer preguntas y consultas y a veces es necesario fumar un cigarrillo para acompaar a los abuelos. Las yerbas La funcin principal de algunas plantas es el de saturar a los presentes para sacarles lo malo que tienen en el cuerpo, las energas negativas y el cansancio que traen es para limpiarlos de sus males, lo negativo. Entre estos estn la Chilca, el Laurel, la manzanilla y otros. La mirra: Es tambin una planta que sirve para echar en el fuego para pedir fuerzas positivas. El ajonjol: Es muy bueno para pedir lo econmico ante el Tz"ikin. El agua florida: Es para limpiarse y neutralizar todo lo negativo, dependiendo del tipo de ceremonia as es el color. Sirve tambin para purificarse antes de la ceremonia.

La miel: Para endulzar las cosas que estn amargas. Toda esa aroma junta es la que va como ofrecimiento y agradecimiento y ese aroma agradable es la que sirve para pedirle al Ajaw por sus necesidades y para agradecerle todo el favor que les proporcionan. Todo es natural y extrado de la naturaleza, as como todos somos uno con la naturaleza. La Importancia del Fuego: El fuego tiene una importancia vital en la vida del hombre y es as como se toma tambin como vital en la ceremonia. El Ajq'ij o sea el que trabaja por medio del conteo de los das, es el gua que puede hacer estas ofrendas como intermediario y que segn su consagracin es la persona que puede y tiene la facultad de leer lo que se va diciendo por medio del fuego, es como un mapa que se le pone en frente del Ajq'ij y que l nos lo va leyendo para que nosotros podamos entender que es lo que nos quieren decir nuestros abuelos acerca de lo que nosotros estamos pidiendo.
EJE CARTESIANO Un sistema de ejes cartesianos son dos rectas perpendiculares que se cortan. Una es horizontal y se la llama eje x, y otra es vertical y se la llama y. Al punto en donde ambos ejes se cortan se le hace corresponder ej valor 0-El eje x, desde all para la derecha es positivo (+1; +2, +3......) y para la izquierda es negativo(-1; -2;-3;......)El eje y es positivo hacia arriba y negativo hacia abajo.

E.O.R.M.M ESCUELA OFICIAL RURAL MIXTA MAYA K ICHE ALDEA CHUANOJ. CATEDRATICO: VICTOR GRAMAJO GRADO: SEGUNDO PRIMARIA NOMBRE: FECHA: CURSO: COMUNICACIN Y LENGUAJE L3

TERCER BOLQUE. CLAVE: SECCION:

PRIMERA SERIE: INSTRUCCIONES: a continuacin en la siguiente serie se le presenta el nombre de los nmeros en ingles del 1 al 5 el cual deber identificar la escritura correcta de cada uno de ellos subrayndolo con lapicero de color negro. Valor 5 puntos Orne Wan ona Two Tu Tow Thee Three try Faur Four foor Five Faiv fall

SEGUNDA SERIE: INSTRUCCIONES: A continuacin se le presenta una serie de nombres de nmeros en ingles las cuales deber unirlas con su respectiva traduccin. Valor 5 puntos Forty Eighty one Fifteen Twenty ten Veinte Diez Cuarenta Quince Ochenta y uno

E.N.R.O ESCUELA NACIONAL NORMAL RURAL DE OCCIDENTE GUILLERMO OVANDO ARRIOLA TOTONICAPAN

NOMBRES: CECILIA JOSEFINA HERNANDEZ GARCIA JESSICA ESTEFANY BARRENO CASIA CATEDRATICO: VICTOR GRAMAJO.

CURSO: INGLES

GRADO: CUARTO MAGISTERIO K ICHE _ ESPAOL

TRABAJO: PLAN DE CLASE GRUPO 2

CLAVES: 20,

SECCION: