CONCEPTOS CLAVE.

ESPESOR HISTRICO. Transmisin de valores que introduce al nio o nia en un mundo que es histrico, relacionado con la familia y/o las circunstancias que vivieron sus padres, pero lejos de las cosas materiales. COMUNIDAD EDUCATIVA. Lugar de la convivencia y medio de circulacin de los instrumentos iniciales de la posicin del hombre ante el mundo y de su interpretacin (Prof. Neira). Para que la familia y la escuela encuentren puntos de convergencia, se necesita que el centro escolar se convierta en una comunidad educativa, con el objeto de posibilitar el desarrollo del alumno, su aprendizaje y su preparacin para la vida adulta. ESCUELA TRADICIONAL Escuela aferrada a sus propias directrices educativas sin tener en cuenta ni a los padres ni a la realidad socioeconmica que la rodea. Se trata de una institucin hermtica, que no interacciona con el resto de sociedad. NUEVA ESCUELA Escuela permeable a la sociedad en dos sentidos: de escuela hacia entorno y de entorno hacia escuela, puesto que es en la sociedad donde se generan las necesidades socio-educativas del ser humano.

IDEAS PRINCIPALES.

La escuela tradicional se ha quedado obsoleta en la sociedad actual, ya que ha olvidado que conocimiento, trabajo, ciencia y cultura son instrumentos al servicio de la educacin de las personas y no viceversa. Ahora es necesario que la escuela, llamada inclusiva, sea el centro neurlgico de la comunidad educativa, para as cultivar una estrecha relacin con la sociedad en general y con la familia en particular. En otras palabras, hay que impulsar la humanizacin de la escuela. Para ello, la Nueva Escuela presenta dos direcciones. Una de ellas, acadmica, referida a la formacin cientfica y profesional. As, esta escuela sustituye el transmisionalismo didctico al uso por el protagonismo activo del alumno enfrentndose a tres retos: superar la objetivacin del educando, reconvertir el academicismo en acadmico y cambiar el neutralismo artificial del tecnologismo docente al uso, por una relacin educativa de ayuda. La otra direccin, la social, est referida al impulso, desarrollo y gestin de la convivencia. Consiste en recuperar para la escuela las dimensiones sociales de la educacin no estrictamente curriculares. Sin embargo, la relacin entre escuela y familias inmigradas no resulta tarea fcil, sobre todo por tratarse de culturas muy distintas a la nuestra.

VALORACION CRTICA

Desde mi punto de vista, creo que, para conseguir que haya fluidez comunicativa en los dos sentidos, entre escuela y familia, se necesita, ante todo, voluntad de las dos partes, entendiendo la educacin como un instrumento para mejorar el mundo en que vivimos. Para ello, deben indicarse claramente cules son las competencias de cada una de las dos instituciones y trabajar codo a codo, y con alegra, a pesar de las numerosas dificultades que se encontrarn en el camino de la educacin a lo largo de toda la vida. Pero esto, no es tarea fcil porque la sociedad actual no sabe reflexionar y criticarse a s misma, sino que ve en los dems, la verdadera razn de sus problemas. Y en esto, los padres tienen un papel fundamental, puesto que como progenitores deben garantizar una educacin de calidad y dinmica. Y, por otra parte, los docentes tambin han de aplicarse y ver que trabajan con personas que maana sern adultas y necesitarn estar preparados para las vicisitudes de la vida.

REFLEXION PROPIA SOBRE LAS IMPLICACIONES DEL TEMA EN LA PRCTICA DOCENTE

Los docentes tienen que asumir el compromiso social de desempear una pluralidad de funciones cada vez mayor, ms complejas y dinmicas dentro de la comunidad educativa. Esto supone para los docentes deben liderar el proceso de aprendizaje, sin perder de vista la realidad multicultural e intercultural en la que se encuentran sus alumnos. Sin embargo, esto se complica cuando los alumnos son hijos de inmigrantes de pases tercermundistas donde, por una parte, la educacin no se considera importante y, por otra, los propios padres analfabetos presentan poco inters para con la educacin de sus hijos, adems de las pertinentes dificultades econmicas en las que se pueden encontrar las familias de este tipo. Esto provoca la necesidad de mediadores culturales de la propia etnia que potencien la comunicacin de la familia con la escuela, para adentrarles en la comunidad educativa. Por otra parte, algunos centros disponen de traductores tambin encaminados a tal fin. El resultado es que los padres agradecen el cuidado y trabajo con sus hijos, si bien no permiten que la escuela se inmiscuya en sus normas familiares.