Universidad Diego Portales Facultad de Cs. Sociales e Historia Escuela de Sociologa Taller de prctica profesional Prof.

ngela Boitano

Percepciones sobre la identidad de barrio en sectores de Santiago declarados como Zona Tpica
Caso Yungay, Lastarria, Viel y Dalmacia

Alumnas: Cliente: Contraparte tcnica:

Francisca Romero Daniela Veloso ICSO Mara Luisa Mndez

20 de Noviembre 2009

INDICE Pag. INTRODUCCIN OBJETIVACIN DEMANDA INSTITUCIONAL JUSTIFICACION DE LA PRCTICA HIPOTESIS Pregunta de investigacin Objetivo General Objetivos Especficos PRODUCTO FINAL ESPERADO MARCO TERICO METODOLOGA CARTA GANTT DISEO METODOLGICO PROBLEMAS METODOLOGICOS DE LA INV. RESULTADOS CONCLUSIONES BIBLIOGRAFA ANEXOS 3 3 4 5 5 5 5 6 7 11 12 13 14 15 27 34 35

INTRODUCCIN La presenta investigacin forma parte del proyecto Anillos SOC12 y tambin se realiza bajo el alero del proyecto FONDECYT N 11080257, Construccin de la identidad de clase media en Chile: tensiones entre demandas de autenticidad, donde la coordinadora del ICSO, Mara Luisa Mndez es la investigadora principal. Este proyecto FONDECYT, adems, explora las tensiones que se dan entre estilos de vida al interior de la clase media chilena, y estudiar estos aspectos, desde un plano que pareciera ser central en la clase media chilena, como lo es el espacio residencial urbano (Mndez, 2009). Segn la literatura propuesta por la sociologa urbana, los lugares donde se reside son sectores generadores de segmentaciones y diferenciaciones entre los mismos vecinos de un sector. Es por esto que se presenta la necesidad de abordar interrogantes como cul es la percepcin - ya sea moral, esttica, de clase, etrea, etc - de los moradores de un determinado lugar focalizndonos en el concepto que construyen sobre la identidad del barrio en que residen. En esta investigacin se indagar cmo a travs de sus experiencias y prcticas, los nuevos y antiguos residentes de los barrios Yungay, Lastarria, Viel y Dalmacia, construyen a travs de la convivencia, sus interacciones, diferencias y similitudes, la concepcin de identidad de barrio, proporcionndonos as a travs de la entrevista semiestructurada, informacin vital a la hora de conocer las percepciones de estos residentes. OBJETIVACION DE LA DEMANDA INSTITUCIONAL Para caso particular de este proyecto la demanda institucional ser reformulada. Se acord con la contraparte que sus peticiones deben ir acorde con los tiempos y requerimientos de la prctica profesional de nuestra institucin, lo cual fue desde un comienzo aceptado y respaldado por nuestra contraparte tcnica. Recordemos que a pesar de participar en diversos proyectos, hemos decidido realizar informes diferentes para la contraparte y para la Escuela de Sociologa de la Universidad Diego Portales, utilizando no obstante, la misma metodologa y la misma poblacin objetivo, diferenciando solamente el producto final entregado. El trabajo asignado por la contraparte tcnica, es la realizacin de 21 entrevistas semiestructuradas por barrio escogido. Al poseer cada una de las investigadoras dos barrios seleccionados, se realizar para la contraparte un informe que contar con un total 84 entrevistas lo cual ser explicado en el diseo metodolgico de la investigacin. Para el caso de el informe de la Escuela de Sociologa de la Universidad Diego Portales se realizaron un total de 54 entrevistas debido a la limitacin temporal propia de la prctica profesional de un semestre universitario. La recoleccin de informacin a travs de entrevistas semiestructuradas fue complementado por la revisin de bibliografa pertinente al tema del estudio, lo cual se concentr en el estudio de la sociologa urbana y de los diferentes desafos sociales que posee, lo cual se desarrolla en el apartado del marco terico de la investigacin. La revisin bibliogrfica se realiz fsicamente en el Instituto de Investigacin en Ciencias Sociales (ICSO) de la Universidad Diego Portales, los das en que no fueron concretadas citas

de entrevista, ya que se debe cumplir un requerimiento de asistencia a la prctica profesional de media jornada laboral. Como cronograma de trabajo tuvimos los meses de Agosto, Septiembre y Octubre para la recoleccin de informacin a travs del trabajo de campo ejercido por la realizacin de entrevistas semiestructuradas. Por su parte durante el mes de Noviembre se desarrollar el informe final de la prctica profesional para la Escuela de Sociologa de la Universidad Diego Portales, informe que const con un anlisis sobre los cuatro barrios en cuestin, mientras que en el mes de Diciembre se realizarn los cuatro informes por caso requeridos por la contraparte, es decir, un informe del barrio Viel, otro de Dalmacia, uno de Lastarria y uno de Yungay1. JUSTIFICACION O RELEVANCIA DE LA PRCTICA Realizar la prctica profesional en un instituto de investigacin como el ICSO es propicio para aplicar las teoras y metodologas que nos han sido entregadas a travs de nuestra carrera de sociologa. Nos hemos referido a la relacin de nuestra prctica profesional con los proyectos Anillos y FONDECYT, comprendiendo que participar y trabajar en proyectos financiados por el Estado sirven como experiencias para conocer los medios de desarrollo y produccin de los mismos. Adems de lo mencionado, la participacin en estos proyectos proveen nuevos contactos y redes sociales, por tanto son proyectos que abren camino ante otras posibilidades laborales. Una de las cosas ms rescatables de sta prctica profesional es el feedback que se da entre la contraparte tcnica y las practicantes, donde cada lunes por semana se realiza una reunin donde se tratan los temas ms relevantes del desarrollo del campo y revisin bibliogrfica de la investigacin. Por otra parte, en estas reuniones se ponen en la mesa las inquietudes y cuestiones que pueden haber surgido durante la realizacin del terreno de la investigacin, cosa que nuestra contraparte tcnica se encarga de dilucidar y conversar hasta llegar a un consenso mutuo. Este tipo de relacin fortalece el vinculo entre cliente-consultor y promueve el mejor desarrollos de los productos esperados. Otra particularidad de esta prctica profesional es la remuneracin de esta misma. Esto hace que las exigencias que se hacen a nuestro trabajo sean las mismas que se hacen a cualquier consultor o ayudante de investigacin, lo que nos posiciona directamente en el mercado laboral con sus propias demandas y exigencias. La relevancia sociolgica de la misma es conocer las perspectivas sobre la identidad de barrio de los residentes de un barrio de clase media, perspectivas que no siempre han sido escuchadas e incluso muchas veces ignoradas, recordando que tres de los cuatro barrios estudiados han sido declarados Zona Tpica por la peticin de sus mismos residentes. Adems este tipo de organizaciones vecinales crea nuevas relaciones sociales entre vecinos nuevos y antiguos, relaciones que merecen ser estudiadas y analizadas. Con esto podramos refutar o afirmar, por ejemplo, el supuesto de una creciente individualizacin de las personas que resguardan su privacidad y viven cada vez ms encerrados en sus comunidades.

Se explica ms exhaustivamente en el apartado de producto final.

Hiptesis Se parte de la idea de una heterogeneidad del estrato socio econmico medio. Operamos con el supuesto que existen diferencias entre la visin y relacin entre vecinos, segn la clasificacin de ser residente de un barrio de estrato socioeconmico medio bajo y estrato socioeconmico medio alto. Pregunta de investigacin Cules son las percepciones sobre la identidad de barrio en los lugares de Santiago declarados como Zona Tpica? Objetivo General Indagar en la construccin del discurso de identidad de barrio entre nuevos y antiguos residentes de los barrios tpicos de Yungay, Lastarria, Viel y Dalmacia. Objetivos Especficos Explorar a partir de que variables (morales, estticas, de clase, etrea, etc.) se construye la percepcin de identidad de barrio declarado como Zona Tpica o Pintoresca. Indagar en la relacin entre nuevos y antiguos residentes del barrio Yungay, Lastarria, Viel y Dalmacia. Explorar las similitudes y diferencias entre los nuevos y antiguos vecinos en la construccin de identidad de barrio de los residentes del barrio Yungay, Lastarria, Viel y Dalmacia.

PRODUCTO FINAL ESPERADO Recordemos que a pesar de que esta investigacin forma parte de diferentes proyectos hemos decidido realizar informes diferentes para la contraparte y para la Escuela de Sociologa de la Universidad Diego Portales, utilizando no obstante la misma metodologa y la misma poblacin objetivo. El 20 de Noviembre se entregar el informe final de la prctica profesional de la Escuela de Sociologa de la Universidad Diego Portales que constar en un informe exploratorio sobre los cuatro barrios en cuestin, separados segn estrato socioeconmico bajo y socioeconmico alto2. Este informe cuenta con 52 entrevistas semiestructuradas y 52 minutas de anlisis de entrevista que sistematizar y ordenar la informacin, la cul fue posteriormente vinculada con el marco terico pertinente para esta investigacin. El 11 de Diciembre se entregar el informe reflexivo requerido por la contraparte (Mara Luisa Mndez) que consiste en un informe por caso, es decir, un informe del barrio Viel, otro de Dalmacia, de Lastarria y de Yungay. Por tanto, el producto final entregado hacia la contraparte tcnica ser cuatro informes reflexivos, que contarn con un anlisis histrico del caso, una revisin bibliogrfica acorde al tema en cuestin y el anlisis de entrevistas. Para la contraparte son 82 entrevistas en total, por lo tanto 82 minutas de las mismas, lo que facilitar a la contraparte la bsqueda de temas especficos y relevantes a la hora del anlisis en su propio proyecto, recordando que esta investigacin ser un aporte para dos proyectos en curso (FONDECYT, ANILLOS).

Esto ser explicado en el tem del diseo metodolgico de la investigacin.

MARCO TERICO El marco terico lo proporciona la sociologa urbana. Recurriremos a conceptos como sentido de comunidad, apego a un lugar determinado, localismo y relaciones entre vecinos, construyendo tipologas de apego o desapego segn gnero, raza y nivel socioeconmico, entre otras dimensiones. Partiremos entonces con la visin del extrao en la relacin localismo versus cosmopolitanismo, seguido por el sentido de comunidad y relaciones entre vecinos. Localismo versus Cosmopolitanismo Ossewaarde (2007) afirma que existen dos versiones de los extraos o los de afuera en lo local. Por una parte existe un extrao bien recibido por los locales debido a que en l se ve una figura objetiva y decisiva en la toma de decisiones y en la resolucin de un problema determinado. Este extrao la mayor parte de las veces no comparte los patrones culturales de los locales y posee un rango superior en cuanto a su carrera de educacin formal, lo cual lo seala como el perfecto arbitro entre estas discusiones locales. Al ser un personaje pasajero no es visto como una amenaza en cuanto a labores y relaciones sociales locales, por lo que siempre es bien recibido en el aspecto local. Como segunda tipologa del extrao existe una visin de rechazo y exclusin ante este personaje sin patrones culturales especficos o cuyos patrones no son reconocibles, un hombre sin tierra y sin rumbo, un cosmopolita propio de la sociedad global en que vivimos, un ser de pocas relaciones y vnculos sociales, muchas veces supeditados por sus metas y expectativas laborales e intelectuales futuras. Segn Ossewaarde, este hombre es mayoritariamente la contraparte de los residentes locales quienes poseen un apego especial con sus pares, donde sus fronteras son las fronteras de su propia residencia local, donde sus vecinos son sus mejores amigos y donde la empresa en donde se trabaja es la empresa con la que se comprometen. Segn Ossewarde (2007) en contraste con los locales, los cosmopolitas tienen la capacidad de acceder al conocimiento en cualquier parte del mundo. No obstante de todos los beneficios que puede significar lo cosmopolita, el concepto ha sido bastante criticado debido a su vnculo con la manifestacin de la mentalidad de la burguesa global y que tambin ha sido interpretado como un nuevo ethos. Nussbaum (citado en Ossewarde, 2007) afirma que el ciudadano mundial o globalizado es una invitacin para perder a tus amigos, vecinos y colegas, es una invitacin para ser un exiliado. El ciudadano mundial quiere decir que la influencia local, la cercana y apego a la familia, vecinos, lugares de trabajo, naciones e iglesias no tiene sentido alguno. La misma autora afirma que en la era de la conexin local el ethos cosmopolitas se ha convertido en una necesidad moral. Para ella el extrao al igual que en el pensamiento de Simmel, le da crdito al extrao o al cosmopolita debido a su sabidura y expertis y le da un status especfico, por esto el extrao es bienvenido, no como una tercera persona, sino como un profesor u profeta del ciudadano mundial.

Ahora bien es menester cuestionarnos para nuestro estudio y para luego ser retomado en el anlisis del mismo; Qu tipologa de extrao es la que se acepta en los barrios que estamos estudiando? Cmo son percibidos los residentes que no poseen los mismos valores y patrones de la comunidad y cmo los recibe la comunidad? y Cules son los patrones que hacen a un extrao ser bien recibidos o mal recibido en estas comunidades? Sentido de comunidad Segn Filipovic (2008) son dos las influencias principales en la conformacin del sentido comunitario o el apego a un lugar en particular, las influencias de ndole individual y las de corte general. Las primeras hacen referencia a los sentimientos provocados por empata con la edad, el gnero, el estatus socio econmico, entre otros. Las segundas, por otra parte, incluyen factores de contexto como las caractersticas y diseo de la vecindad, el nivel de urbanizacin, presencia de servicios necesarios, espacios pblicos, diseos de las estructuras de construccin entre otras cosas. Kim y Kaplan (2004) afirman que son tres los factores que deben incidir en el sentimiento de comunidad, el apego o cercana al lugar donde se vive, la identidad comunidad o comunitaria y por ltimo la interaccin social entre los residentes. La identidad comunitaria, entonces, es definida por estos autores como la identificacin personal y pblica con la comunidad, que sugieren interacciones sociales, encuentros casuales, participacin comunitaria y ayuda social, como tambin el establecimiento de vnculos de amistad con los otros vecinos, sentimiento de respeto mutuos, estar enterado de los problemas locales y estar vinculados a los vecinos de una u otra manera. A pesar del anhelo por este sentimiento identitario entre los residentes de un determinado espacio urbano, la literatura de la sociologa urbana dice lo contrario. Debido a las distinciones urbanas que se producen en los espacios de una misma comunidad es que se forman distinciones materiales que son luego convertidas en distinciones sociales. Un mismo barrio puede estar delimitado por calles cerradas y conjuntos habitacionales enrejados que crean su propio sub barrio dentro de una comunidad abierta. Son estas inquietudes las que nos hacen cuestionarnos sobre cmo se relacionan los vecinos ante estos obstculos proporcionados por la misma urbanidad. Las comunidades cerradas han sido criticadas por ser fuentes de segregacin, inequidad social y desintegracin social (Low, 2003 en Filipovic, 2008). Sin embargo, es necesario comentar que dentro de nuestro pas es donde se han generado respuestas positivas a estas diferenciaciones materiales, llmense rejas, muros etc, y donde Salcedo y Torres en su estudio Gated Communities in Santiago: Wall or Frontier (2004) demuestran que estas distinciones materiales entre los que viven en una comunidad cerrada y los que no, son supeditadas a la buena comunicacin entre vecinos, quienes a pesar de poseer diferencias sustanciales en cuanto a ingresos, capital cultural y estilos de vida, son capaces de canalizar una relacin de respeto y apoyo mutuo. Diversas teoras de la sociologa urbana afirman que existen muchas razones para elegir a las comunidades cerradas para vivir - estilo, exclusividad, deseo de mejores servicios bsicos, expectacin por la integracin en la comunidad etc -sin embargo, haciendo referencia al texto de Salcedo y Torres (2004) la razn principal tiene que ver con la variable de sentirse seguro. Este deseo de seguridad se vuelve mucho ms interno en el caso de Latinoamrica, que usualmente esta rodeado de pobreza y problemas sociales.

Se construyen subculturas urbanas dentro de una cultura en particular, es decir submundos (comunidades cerradas) dentro de un mundo particular (barrio). Graif (2007), afirma que las subculturas estaran definidas de la siguiente manera:
Subculture as a large set of people who share a defining trait, associate with one another, are members of institutions associated with their defining trait, adhere to a distinct set of values, share a set of cultural tools (Swidler 1986), and take part in a common way of life (Fischer 1995:544) (Graif, 2007).

Las comunidades cerradas, por tanto, se convierten en lugares que promulgan sus propios valores, cdigos y prcticas. Segn Pow (2007) las preocupaciones sobre los espacios residenciales exclusivos como las comunidades cerradas, principalmente se refieren a los flujos de extraos que harn que se pierda la exclusividad del vecindario, haciendo que el precio del lugar y el terreno disminuya. La gran preocupacin de los residentes es que las personas que puedan llegan sean migrantes que buscan un lugar donde vivir y a quienes consideran como incivilizados, cochinos y peligrosos (Pow, 2007). El objetivo del artculo es conocer la geografa moral de exclusin en las comunidades cerradas de Shangai, demostrando cmo el orden moral del espacio urbano estructura territorialmente y socialmente esta exclusin en las comunidades cerradas. Estas nuevas comunidades cerradas provocan en sus locatarios un discurso moral de exclusividad que los hace excluir social y geogrficamente a los dems. Este problema es abordado en nuestro estudio con la llegada de nuevos vecinos, mayoritariamente ligado a la construccin y oferta de edificios en los barrios de Santiago y que en este caso ha sido combatido para el futuro a travs de las declaraciones de Zona Tpica que no permiten la construccin de nuevos edificios que no cumplan con los resguardos que requieren estos sectores. Sentido de barrio Teniendo en cuenta las teoras antes postuladas podemos comenzar a realizar tipologas de integracin y segregacin entre residentes. Hemos expuesto estas relaciones entre localismo versus internacionalismo, como tambin a partir del sentimiento hacia la comunidad. Por otra parte nos hemos referido a las distinciones que se forman a partir de los mismos espacios urbanos, como por ejemplo las diferenciaciones de segregacin que se dan a travs de los muros y rejas que se han vuelto tan habituales en nuestro entorno cotidiano. No obstante, se debe cuestionar sobre qu podemos entender por barrio o vecindad y cules son las relaciones que lo caracterizan? Los lazos sociales son probablemente el bien ms valioso que tienen las sociedades humanas y, sin duda, son cruciales para nuestra supervivencia como especie. Sin embargo, muchos asentamientos humanos, aunque hayan sido diseados, construidos y habitados por seres humanos, no consiguen proporcionar un entorno adecuado para la interaccin social y la vida comunitaria (Ruano citado en Gmez, 2005:9). Como vemos, el concepto de barrio est sujeto a las relaciones sociales que pueden darse entre vecinos heterogneos u homogneos, antiguos y nuevos etc. Sin embargo, al cuestionarnos por la identidad de barrio, se hace necesario indagar en qu significa para unos u otros este concepto y si existe un consenso sobre tal.

Segn Marn, Peirano y Olate (2005) el concepto de barrio ha sido tradicionalmente concebido desde el urbanismo y las ciencias sociales como el referente de la comunidad dentro del conjunto de la ciudad, asociado a una identidad cultural propia y caracterstica, basada tanto en las representaciones y experiencias de sus habitantes como en el territorio que stos comparten. No obstante, afirman las mismas autoras, en el marco de una creciente movilidad y complejidad sociocultural urbanas aparejadas al proceso de globalizacin se cuestiona la existencia de unidades territoriales social y culturalmente integradas (Citado en Gmez, 2005:10). Por otra parte,Park (1999) afirma que el vecindario existe sin una organizacin formal y que por esto la sociedad local se estructura sobre la base de una organizacin espontnea de los vecinos y se constituye con el propsito de dar expresin al sentimiento local sobre aquello que atae a los intereses locales. De esta forma, afirma el mismo Es importante conocer las fuerzas que tienden a destruir las tensiones, los intereses y los sentimientos que confieren a los barrios en particular, debido a que son estas fuerzas las que tienden a provocar la inestabilidad de la poblacin, a dividir y a concentrar la atencin sobre los ncleos de inters completamente diferente (Park, 1999). Debemos cuestionarnos entonces cules son las variables que pueden posibilitan las buenas relaciones sociales entre vecinos y que permiten solucionar las diferencias. Para algunos es la comunicacin (Matsaganis), hay otros que afirman que la diversidad es propicia para la formacin de fuertes lazos vecinales. Diversity is a key marker of the character of a community, as important as, if not more so than, the concentration of high paying jobs in attracting the creative class and highly skilled individuals. Diversity is an indicator of a tolerant and open environment in which meritocracy prevails and which accommodates unconventional tastes and life-styles (Florida, 2002) No obstante, debemos tener en cuenta que el autor se refiere a clases medias altas, por lo que pondremos a prueba si esta teora es aplicable para estratos socioeconmicos medios bajos durante nuestra investigacin.

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METODOLOGA La metodologa cualitativa permite la generacin del conocimiento de lo particular a lo general y cuenta con un grado importante de flexibilidad que nos invita a ir corrigiendo y agregando cosas o variables que no fueron estipuladas desde un comienzo. Como se especifica en la siguiente cita,
"El diseo cualitativo es abierto, tanto en lo que concierne a la seleccin de participantes-

actuantes en la produccin del contexto situacional as como en lo que concierne a la interpretacin y anlisis- es decir, la articulacin de los contextos situacional y convencional- ya que tanto el anlisis como la interpretacin se conjugan en el investigador (en tanto sujeto de la investigacin), que es quien integra lo que se dice y quin lo dice"(Delgado, 1995:77 citado en Guerrero, 2002:1). Nuestra investigacin intenta responder Cules son las percepciones sobre la identidad de barrio, en los sectores de Santiago declarados como Zona Tpica?, debemos considerar que al poseer interrogantes sobre las percepciones de los residentes, se debe recurrir directamente a los vecinos, por lo que lo ms adecuado para esta investigacin ser la aplicacin de una metodologa de corte cualitativa.

Esta informacin ser recolectada a travs de la tcnica de entrevista, las cuales son guiadas por una pauta de entrevistas semiestructurada. A modo de sistematizacin de datos se desarrollarn a travs de todo el estudio minutas de cada entrevista en particular, constituidas y pauteadas segn los temas de relevancia operacionalizados en la pauta de entrevista (Para pauta de entrevistas ver anexos). Justificacin de la tcnica Se utiliz la tcnica de entrevista semiestructurada debido a la posibilidad que esta provee para recolectar informacin de primera fuente y adems al ser semiestructuradas proveen de flexibilidad a la hora de encontrar nuevas aristas que se presenten en la entrevista y que no han sido predefinidas con anterioridad. Con esto, podemos indagar ms en el discurso de los entrevistados y posibilitar el conocimiento de reacciones no verbales que pueden ser de importancia a la hora del anlisis de informacin. Para reducir la brecha entre los resultados obtenidos y nuestros objetivos deseados hemos optado por una muestra ms acotada para el informe de la Escuela de Sociologa, debido a la limitacin temporal propia del semestre universitario. Por lo tanto, hemos agrupado los barrios de Yungay y Viel como estrato socio econmico medio bajo y los barrios Lastarria y Dalmacia como estrato socio econmico medio alto, as reducimos la cantidad de entrevistas necesarias para la muestra total y concordamos con los tiempos estipulados por la misma institucin.

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Muestra realizada Entrevistas Barrios estrato medio bajo Barrios estrato medio Alto Total Vecinos Nuevos 13 13 26 Vecinos Antiguos 13 13 26 Total 26 26 52

Nuestro objeto de estudio son los barrios Yungay, Lastarria, Dalmacia y Viel. Cada uno de estos ha sido elegido debido a ser barrios declarados como Zona Tpica y que adems son habitados por parte de la clase media de nuestro pas, insistiendo en la teora que ya no contamos con una clase de media homognea. En este caso los barrios que han sido agrupados como de estrato socioeconmico medio bajo son los barrios de Yungay y Viel, por su parte los barrios denominados como barrios de estrato socioeconmico medio alto son Dalmacia y Lastarria. Si leemos la muestra horizontalmente vemos que se realizaron 26 entrevistas a vecinos antiguos de barrios de estrato socioeconmico medio bajo y 26 entrevistas a vecinos nuevos de barrios de estratos socioeconmicos medio alto, lo que da un total de 52 entrevistas en total. Los vecinos nuevos son residentes que lleven menos de 10 aos viviendo en el barrio en cuestin, por su parte los vecinos antiguos sern considerado como los residentes que lleven en el barrio ms de 10 aos. Carta Gantt
Actividad Bsqueda de contactos Realizacin de entrevista Revisin bibliogrfica Realizacin de entrevista Minutas Primer informe Realizacin de entrevista Minutas Informe intermedio Sistematizacin de datos Informe final Agosto Septiembre Octubre Noviembre 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

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DISEO METODOLGICO Como ya se ha mencionado con anterioridad se realizaron entrevistas semiestructuradas y minutas de stas, que sistematizan los datos recogidos. A partir de estas y segn sus enunciados principales se crearon rejillas de datos para la posterior lectura transversal de resultados. Se analizaron cuatro casos (Yungay, Dalmacia, Lastarria y Viel) que se han sistematizado en dos grandes casos de estudio que se separaron segn estrato socioeconmico, uno caracterizado por ser un estrato socioeconmico medio bajo (Yungay, Viel) y el otro como estrato socioeconmico medio alto (Lastarria, Dalmacia). Se realiz entonces, 52 entrevistas en profundidad, 52 minutas de estas entrevistas y el anlisis de la informacin recogida. TRIANGULACIN La informacin recogida durante el terreno de la investigacin se analiz a partir de la creacin de grandes temas que guiaron los resultados de las variables en cuestin. Estos resultados han sido vinculados al marco terico propuesto en el estudio, conectndolos con teoras acordes a los diferentes temas propuestos. La triangulacin se realiz entre las entrevistas realizadas y el marco terico realizando un vnculo que se expresar en las conclusiones. Cuadro nmero uno: Dimensiones y tcnicas Dimensin a Estudiar Biografa Residencial Motivacin para cambiarse al barrio Relacin con vecinos Convivencia social en el barrio Participacin vecinal o comunal Tcnica recoleccin informacin Entrevista semiestructurada Entrevista semiestructurada Entrevista semiestructurada Entrevista semiestructurada Entrevista semiestructurada

Las dimensiones sealadas nos invitan a conocer cmo han sido las vivencias de los entrevistados en el barrio, desde cuando estn ah, por qu se cambiaron a ese lugar, que les gusta y que no, cmo ha sido su relacin con los vecinos, si es residente antiguo o nuevo, si discrepa o concuerda con los pensamientos y valores de barrio etc. Por otra parte nos ayudan a conocer si es importante que su barrio sea declarado como un barrio de Zona Tpica o Pintoresca y a la vez explorar qu cambia en sus vidas una vez que el barrio ya tiene esta categora y cmo es recibida esta noticia.

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PROBLEMAS METODOLGICOS DE LA INVESTIGACIN Uno de los principales problemas de esta investigacin fue la limitacin temporal y la ambicin de concretar una muestra bastante extendida. En un principio la muestra se construa a partir de 82 entrevistas, 21 entrevistas para cada barrio en cuestin, no obstante debido a la limitacin temporal esta muestra no se pudo concretar para este informe. Sin embargo, al poseer un mes ms para los informes que se entregarn (aparte de ste) a la contraparte tcnica esperamos realizar la muestra antes mencionada. Por esta brecha entre los objetivos deseados y los objetivos realmente obtenidos fue que decidimos trabajar a partir de dos grandes casos: barrios de estrato socioeconmico medio bajo y barrios de estrato socioeconmico medio alto, donde se realizaron 26 entrevistas por caso lo que produjo una muestra real de 52 entrevistas.

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RESULTADOS Los siguientes resultados sern expuestos por los mismos enunciados que han guiado las pautas de entrevista de la investigacin y en directa relacin con los objetivos de la misma. Mixtura de estratos socio econmicos Tal como lo planteamos en la hiptesis del estudio, partimos de la base que existe un estrato medio heterogneo, cosa que ha sido afirmada en los resultados de esta investigacin, sin embargo se da con mayor o menor medida segn el barrio en cuestin. Los vecinos hablan principalmente de sus vecinos ms cercanos, ya que todos los entrevistados viven en departamentos, por lo mismo, hablan de sus vecinos como las personas que viven en el mismo piso, y no se aventuran a dar opiniones sobre lo que ven en el barrio. Es por esto que slo pueden tener una idea sobre el estrato socioeconmico de cada persona, y an as, sigue siendo un tema que cuesta hablar. A pesar de lo mencionado anteriormente, hemos recogido algunas impresiones sobre los entrevistados del barrio Lastarria, quienes dicen que la mixtura de clases se ha dado ms que nada en los ltimos aos, con la llegada de nuevos vecinos que generalmente son jvenes profesionales con ms ingresos que la gente que lleva muchos aos viviendo en el sector de este barrio y los alrededores del Parque Forestal y del Museo de Bellas Artes. Adems de esto, dicen que generalmente no se ve la parte ms oculta del barrio, que vendran siendo las personas de la tercera edad solas y jubiladas, que reciben poco dinero por esta va y que generalmente habitan en departamentos pequeos y mal iluminados, muy lejanos de los nuevos departamentos del barrio que construyen las grandes inmobiliarias que claramente apuntan a otro tipo de comprador o arrendatario. Si bien no ha habido mayores problemas entre los vecinos ms antiguos que pueden tener menores ingresos que los nuevos vecinos que han llegado al sector, sigue habiendo un poco de recelo entre las personas de mayor edad. A pesar de esto, hay personas que creen que la llegada de nuevos vecinos al sector ha permitido un resurgimiento en la actividad econmica, turstica y social, ya que el barrio se ha constituido como un lugar de moda para vivir, que se asocia con barrios europeos y que se ha hecho ms exclusivo en el precio de las diversas tiendas y restaurantes que se han instalado. Por lo mismo, como mencionamos anteriormente, son muchos los jvenes profesionales con mayor poder adquisitivo quienes visitan el lugar y lo escogen como un lugar de residencia, por lo que podramos decir que efectivamente existe una mixtura de clases, pero que esta se ha hecho ms evidente en los ltimos aos. En cuanto al barrio Yungay, la mixtura de estratos en este sector no es tan evidente como se piensa puede ser. El barrio Yungay ha sido desde su conformacin un barrio tradicional chileno, habitado en sus primeros aos por miembros de la elite chilena, pero luego por una clase media empobrecida. En los ltimos aos, han llegado nuevos vecinos que viven en casa un poco ms caras que las casonas antiguas, pero que vienen de comunas similares, como San Miguel, Lo Prado, Quinta Normal, Macul, etc. Los vecinos entrevistados tambin mencionan que han llegado personas a vivir en los nuevos edificios que se han construido en el sector, pero que generalmente son personas que vienen de comunas como las mencionadas anteriormente. Otro caso es el de las personas que vuelven al barrio porque se criaron ah o porque han recibido en parte de pago antiguas casonas, sin

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embargo, no son personas con altos ingresos, sino ms bien personas con profesiones como profesor, msicos, artistas que trabajan por su cuenta, empleados de bancos u otros como dueas de casa o personas de la tercera edad que ya han jubilado. Si bien estos vecinos son parecidos entre ellos, con pequeas diferenciaciones, el caso de los inmigrantes que han llegado al barrio es diametralmente distinto. El barrio Yungay se ha constituido en los ltimos aos como un lugar que recibe muchos inmigrantes del continente latinoamericano, principalmente peruanos, pero tambin hay ecuatorianos y colombianos. Estos inmigrantes llegan al pais en busca de una mejor calidad de vida, dejando atrs toda una historia de vida. Los inmigrantes llegan a vivir a este barrio, pero en grandes casonas antiguas que son subarrendadas por piezas, donde viven hacinados y muchas veces en condiciones poco salubres, y se emplean en trabajos como empresas de aseo, empleadas domsticas, jardineros o meseros, etc. Con lo anteriormente expuesto, podemos decir que el barrio Yungay es bastante homogneo en cuanto a su mixtura de clases, pero esto slo sera para el caso de los vecinos chilenos. Los vecinos extranjeros viven en condiciones que podran decirse son de clase baja, en contraposicin con los chilenos del sector que seran ms de clase media y media baja. En el barrio Viel, por su parte, no existe una conciencia de clase en particular, hay gente que afirma ser de clase baja, otras de clase media, ni baja ni alta, no obstante ninguno se clasifica como de clase alta, distincin que nos ayuda a reconocerlos como parte de la clase media, media baja y donde todos se definen como parte de un estrato socio- econmico similar. Una de las cosas que hace que exista esta buena relacin entre los vecinos es que se conocen de toda la vida, conocen a sus hijos, y sus hijos juegan con los de los vecinos, por lo que se genera un ambiente de cordialidad y amistad entre los residentes de ste barrio. Otro sentimiento de identificarse con el vecino es ser parte el mismo estrato socio-econmico (vecino antiguo, barrio Viel). Las distinciones segn estrato econmico y social se realizan a partir de la distincin entre sectores fsicos y espaciales, por ejemplo entre las casas de Viel y las casas de San Ignacio, donde las primeras fueron realizadas para funcionarios pblicos y del Ejrcito y las segundas como viviendas obreras. Existe una gran diferencia entre las que trabajan con las que no lo hacen. Las que trabajan tiene relacin con ms personas, con otro tipo de personas, no es que sean ignorante, pero al ser dueas de casa su mundo gira entorno a la casa y a la teleserie (vecina antigua, barrio Viel). En cuanto a la mixtura de estratos socioeconmicos, no se ve tan slo en un tema netamente material, sino tambin en trminos de educacin formal, ya que no solo se reproducen distinciones equivalentes a trminos arquitectnicos, estticos y de posesin de bienes, sino tambin de capital cultural que los ayuda a desenvolverse de diferente manera. Muchas entrevistadas son dueas de casa que no poseen estudios, en especial las generaciones de mayor edad, sin embargo las generaciones posteriores que tiene un rango etreo entre 20-35 aos son resilientes y en su mayora estn cursando estudios de pregrado, como tambin hay quienes ya se encuentran ejerciendo su profesin.

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En el barrio existe una vida familiar, que no tiene mucho nivel de estudios, con un ritmo de vida muy pausado la mayora de la gente que conoc desde pequeo sigue viviendo ac, se mantiene una relacin de barrio que se ha perdido en la mayor parte de Santiago (vecino antiguo, Barrio Viel). Dalmacia no posee una mixtura de estrato socioeconmico que se distinga marcadamente, por el contrario posee un estrato socioeconmico medio alto homogneo, a pesar que muchos de los residentes no se consideran como tal, incluso hay algunos que afirmar pertenecer a un estrato socioeconmico medio, medio bajo. Los residentes de Dalmacia son de clase media, se encuentran en el C, a pesar que no conozco bien la estratificacin (vecina nueva, barrio Dalmacia). En su mayora profesionales, el capital cultural adquirido se hace presente en los discursos propuestos en las entrevistas y lo hacen saber. La declaracin de Zona Tpica puede haber sido ms expedita debido a que en la mayora somos profesionales (muchos expertos en el tema como Mara Anglica Urbina) y que poseemos un capital cultural adquirido que nos ayuda a manejar mejor las situaciones, como tambin el conocer redes sociales (contactos a nivel de gobierno) que pueden ayudar en el su objetivo (vecina nueva, barrio Dalmacia). Existe una preocupacin esttica, social e individual por el barrio, en el sentido que la declaracin de Zona Tpica fue declarada para resguardar la arquitectura del lugar, como tambin los espacios individuales que poseen cada uno de los residentes y que se veran mermados por la llegada de locatarios a las torres que aun no han sido habilitadas. Inclusin y exclusin dentro de los barrios En relacin al barrio Lastarria y sus alrededores, hemos podido ver con las entrevistas que el sentimiento de inclusin no es tan fuerte. El barrio y sus alrededores se constituye como un sector de alta movilidad residencial, donde los vecinos que han llegado a vivir ah en los ltimos aos se instalan por un periodo corto de tiempo y luego se van a comunas como Providencia o Las Condes para asentarse y formar una familia. Es por esta razn que cuesta mucho que los nuevos vecinos que han llegado se integren y conozcan realmente a sus vecinos, ya que estos estn cambiando constantemente. En relacin a este aspecto, pero en el barrio Yungay, el tema de la inclusin ha estado ms presente. Si bien los vecinos antiguos que llevan aos viviendo en el sector incluyen en sus relaciones sociales a sus dems vecinos, como confiteros, zapateros, entre otros, ha habido problemas con los inmigrantes que han llegado en los ltimos aos. Estos inmigrantes vienen de pases limtrofes con Chile, principalmente de Per, pero tambin hay inmigrantes colombianos o ecuatorianos. La mayora de los vecinos chilenos dice no tener mayor problema con ellos, pero no existe mayor relacin entre vecinos chilenos y vecinos inmigrantes. Por otra parte, tambin hay vecinos que dicen sentirse incmodos con los inmigrantes, ms que nada porque son sucios, ruidosos y muchos de ellos estn involucrados con drogas y delincuencia, por lo que los ven como parte del barrio, pero teniendo en mente que su llegada ha tenido consecuencias buenas para el sector, como diversidad cultural y social, pero tambin cosas malas, como las mencionadas anteriormente. Es por esto que podemos decir que la

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inclusin tiene un lmite, un poco difuso, pero limite de todas maneras. Un aspecto importante del tema con los inmigrantes, es que muchos vecinos, tanto los antiguos como los ms nuevos, dicen que no son racistas ni xenfobos, pero de todas formas hablan mal de los inmigrantes, lo ven como a otro diferente y del cual hay que tener cuidado. Asimismo, lo ven como un otro que ha venido a destruir el barrio, principalmente en las casonas antiguas, que como mencionamos anteriormente, son subarrendadas por pieza. Casa que arriendan, casa que la hechan a perder, la hacen joderno les importa quebrar tazas de baos, no les importa quebrar pisos, que una casa tengo 90 o 80 aos, porque hay casas muy antiguas por acellos viven no msellos llegan arrendndole a una persona y despus tu ves 10 personasa los peruanos no les importa, vienen a la plaza, vienen a ensuciar, hacen tipo picnic, pero dejan todo botado, todo cochinono es como uno, y los que somos de por aqu del barrio que cuidamos esta plaza (vecina antigua, barrio Yungay) El barrio Viel, por su parte, ha sido desde sus comienzos segregado espacialmente. Dentro de los lmites de su Zona Tpica se han construido viviendas obreras, casonas destinadas para gendarmes y funcionarios pblicos. En nuestros das, a partir de la creciente inseguridad los vecinos se han esmerado en la construccin de rejas y muros que se convierten en pasajes y comunidades cerradas. La poblacin Elena Barros es un mundo dentro del barrio Viel, ella pone de ejemplo que ella no deja que las nias salgan oscuro, pero no sabe si esa decisin es buena o es mala, dentro de la villa, si un nio quiere un dulce, hay una seora de una casa que vende dulces, otra que hace empanada, hay una seora que vende cigarros, es otro mundo (vecina antigua, barrio Viel). Existen entonces poblaciones o villas (poblacin Elena Barros, poblacin Cousio y Manuel Cifuentes, entre otras) que se han convertido en comunidades cerradas que poco o nada abren sus puertas al barrio mismo, por lo que se diferencian del barrio Viel a pesar de estar insertos dentro del mismo. Son comunidades de gran inclusin dentro de ellas, pero de una notable exclusin para los otros (Ossewarde, 2007). Cuando llegan personas nuevas no sabes cmo van a reaccionar, en cambio ac nos conocemos los caracteres, sabemos que se puede conversar, se cmo tengo que decrtelo y aprender a tener tolerancia (vecina antigua, barrio Viel). Este tipo de Gatted Comunities es comn en el barrio Viel en nuestros das. Estas construyen subculturas (Florida, 2002) dentro del mismo barrio, utilizan sus propios cdigos, prcticas y construyen lazos vecinales ms fuertes que las relaciones que forman los residentes que estn fuera de estas comunidades. El convivir diariamente y el utilizar espacios pblicos-privados (pasajes, plazas dentro de las comunidades) donde realizar prcticas comunes facilitan a las comunidades cerradas para conocer y compartir con los residentes de las mismas. Esto no ocurre fuera de estas comunidades cerradas ya que el barrio Viel no posee muchos espacios pblicos que emulsionen este tipo de relacin y los residentes optan por quedarse dentro de sus viviendas. No conozco mucho el barrio en general, porque no salgo mucho de las rejas, a pesar que tuve amigos a ciertas edades afuera (vecina antigua, barrio Viel).

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La tensin entre las relaciones de vecinos se da entre vecinos nuevos y antiguos, entendiendo el conservadurismo propio del barrio Viel, viendo como amenaza al Otro que viene a interceder en la tranquilidad de la comunidad. Obviamente este pensamiento no es generalizado a todo tipo de nuevos vecinos, sino a los que no poseen los mismos valores, hbitos y prcticas. El barrio Dalmacia, por su parte, posee casas residenciales de uno y dos pisos. La inclusin es dbil en este barrio, en su mayora son profesionales que trabajan en horario de oficina (08:0018:00) por lo que pasan directamente del auto a su casa y no establecen mayores relaciones con sus vecinos. Resguardan ante todo su privacidad, son personas que no salen mucho de sus casas, no hay paseos por las veredas, nios jugando en la calle, ni muchas personas en los patios de sus casas, por esto la importancia que ponen en el espacio amplio y cmodo de sus viviendas. Tengo relacin solo con dos vecinos, porque nadie se mete con nadie. Las relaciones con los vecinos son afuera de la casa, no me gusta compartir mucho con la gente (vecina nueva, barrio Dalmacia) La tensin en este barrio tambin se da a partir de los vecinos nuevos y antiguos con especial nfasis en distinguir a los vecinos que vendrn, ya que utilizarn el mismo espacio que los que residen hace un tiempo en el lugar. Los vecinos son gente amable, aunque a pesar que vivo hace siete aos ac, no conoca a los vecinos de la forma que los conozco ahora, es un efecto bonito y positivo de toda la iniciativa de la declaracin de la zona tpica y a pesar de todo lo que pase ese nexo y ese lazo ya est. Tampoco nos hemos hecho ntimos amigos, pero mejor, antes no era una relacin personal, ahora eventualmente he entrado a la casa de alguno y s quien conforma las familias o que les sucede (vecina nueva, barrio Dalmacia). Movilidad residencial En el sector de Lastarria, Bellas Artes y Parque Forestal hay alta movilidad social y residencial. Como mencionamos anteriormente, la mayora de la gente que ha llegado a vivir a este sector del centro de la ciudad de Santiago son jvenes profesionales de diversas profesiones, como odontlogos, antroplogos, actores, msicos, diseadores de ropa, entre otros. El hecho de que sea un sector que ofrece una gran variedad artstica y cultural es un factor de peso para decir irse a vivir a este sector, como tambin lo es la arquitectura y la cercana con el Parque Forestal. Si bien an hay personas que llevan muchos aos viviendo ah, son ms que nada personas de la tercera edad, que se han resistido a los avances del mercado inmobiliario y a vender sus casas, aunque el sector est compuesto principalmente por edificios en altura. Son personas que han visto como ha cambiado el entorno social y fsico del sector, que ha vivido un proceso de gentrificacin muy fuerte. Si viven muchos jvenes ac, muchos jvenes buscan arriendo acy como conversaba yo alguna vez con alguna gente, el discurso era que ac vive mucha gente de manera transitoria, en trminos aspiracionales digamos, mucha gente que a lo mejor quiere pasar un periodo de su vida ac, pero que est muy poco dispuesta a permanecer de por vida, cachai? Como es muy transicional este lugar como barrio, no existe la nocin de los jvenes que vienen aqu, de sentar races aqu (vecino nuevo, barrio Lastarria)

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En el sector del barrio Yungay, la movilidad social y residencial no es tan fuerte, al contrario de lo que sucede con el sector Lastarria-Bellas Artes-Parque Forestal. Como mencionamos anteriormente, los vecinos antiguos tienden a quedarse en el sector por diversas razones, pero ms que nada por un tema de cercana con el centro, cario e identificacin con el barrio y razones familiares, como por ejemplo, que los abuelos o padres se hayan criado ah y de nios los entrevistados tambin, por eso una vez que son independientes, han decidido quedarse en el barrio. Los nuevos vecinos que han llegado a vivir al sector vienen de comunas como San Miguel, Macul, Lo Prado o La Florida, algunos de ellos son jvenes vinculados al mundo artstico, pero otros son personas que han vivido en comunas como las mencionadas y que por diversas razones econmicas o familiares generalmente han debido volver al barrio. Al preguntarle si es que tuviesen la posibilidad de elegir un lugar para vivir dentro de Santiago, las comunas mencionadas se repiten. El barrio Viel es reconocido como un barrio de adultos mayores (como se explicar en el tem identidad de barrio) lo que ha provocado la poca movilidad residencial de sus moradores, debido a que en su mayora son dueos de las viviendas. Como se comentaba en su mayora son vecinos propietarios y que al morir dejan sus residencias a su descendencia y son pasadas de generacin en generacin. Esto hace que se torne difcil encontrar una casa desocupada para habitar en el barrio. Debemos entender que los vecinos nuevos son clasificados segn cada barrio y su historia en particular, en el caso del barrio Viel ser nuevo es vivir en el barrio hace menos de diez aos. Existe poca movilidad vecinal y la mayora que posee sus casas all, siguen viviendo ah hasta su muerte (vecina nueva, barrio Viel). Los que optan por vivir en otros sectores de la ciudad son en su mayora jvenes con su familia recin formada y son vecinos que antes de la declaracin de Zona Tpica se vieron tentados por las inmobiliarias para vender y sacar un buen provecho econmico de sus viviendas, y con esto conseguir buenas ofertas en otras comunas de residencia. En su mayora estos jvenes optan por comunas de un estrato socioeconmico similar como Maip o La Florida. Existe una emigracin por parte de los vecinos hacia comunas como Maip y La Florida, donde las casas vacas en su mayora han sido vendidas para la construccin de edificios o han sido habitadas por gente de otros barrios de Santiago lo que ha deteriorado la calidad de la gente que habita en el barrio (vecino antiguo, barrio Viel). Como resultado nos damos cuenta de la constante preocupacin de los vecinos de la movilidad residencial, preocupacin que es una de las grandes aristas de la declaracin de Zona Tpica. Con esto se busca evitar la llegada de gente que no es del barrio o que no poseen los valores del barrio, por esto el resguardo por el patrimonio social del barrio Viel. Por esta visin tambin es que los vecinos se han declarado en contra de los proyectos inmobiliarios que propician la llegada masiva de vecinos al barrio. El mayor miedo es que llegue gente a esos departamentos, miedo al tipo de gente que llegue y que termine con la tranquilidad (vecina antigua, Barrio Viel).

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En Dalmacia, al igual que en Viel, la movilidad residencial es poca. La mayora de los vecinos son propietarios de sus viviendas. En este barrio se pone especial nfasis en diferenciar a los residentes propietarios de los residentes arrendatarios, afirmando que estos ltimos son vecinos de transicin que no poseen ningn inters por la conservacin y cuidado del barrio. A la vez comentan que no les interesa formar lazos y buenas relaciones con los residentes debido a esta misma poca proyeccin que les ven los propietarios del barrio para adquirir una vivienda en el mismo, ya que son de alto valor econmico y en su mayora los arrendatarios son estudiantes que subarriendan a algunos propietarios que se les han hecho grandes las casas. La movilidad residencial es baja, porque se debe tener un cierto poder adquisitivo para vivir ac y en general tiene una buena calidad de vida el barrio, pero no todos pueden acceder a l. (vecina nueva, barrio Dalmacia) Identidad de barrio y cuales son las variables construyen esa identidad Las variables que ms participan en la construccin de identidad del barrio para los residentes ms nuevos de Lastarria son primordialmente la influencia de la arquitectura, que apela visualmente a los distintos vecinos que viven ah, y las actividades culturales y artsticas que tambin se realizan. Muchos de los entrevistados piensan que la identidad de barrio se ha venido construyendo ms fuertemente y que se ha estabilizado ms fuertemente en los ltimos aos, con la llegada de vecinos que estn vinculados con estos mbitos y que han revitalizado el sector. Aunque a algunos vecinos antiguos les cost un poco identificar una identidad de barrio precisa, finalmente muchos dijeron que era una identidad ms bien artstica y cultural, lo mismo que dicen los vecinos ms nuevos. Sin embargo, a lo reciente, agregaron que el barrio tambin tiene una identidad ms comercial y cosmopolita. Si. La identidad est en la parte cultural. Independientemente de su arquitectura, tenemos teatro, cine, museosy otras cosas (vecina antigua, barrio Lastarria) Las variables que ms influyen en la construccin de identidad del barrio Yungay estn ms definidas que las del barrio Lastarria y alrededores. En este caso, el hecho de ser uno de los primeros barrios fundados en la ciudad de Santiago, por lo tanto un barrio histrico, pesa mucho al momento de preguntarle a los entrevistados por la identidad del sector. Esta variable histrica pesa ms en los vecinos ms antiguos, que independiente de su edad, conocen el sector, sus lugares importantes y saben que personajes ilustres de nuestro pas han vivido en el barrio. Muchos de los entrevistados se identifican con la arquitectura del lugar y sus edificios emblemticos, como por ejemplo la Plaza Yungay, tambin conocida como la Plaza del Roto Chileno, ya que piensan que encarna plenamente al tipo de gente que vive ah, el chileno comn, el chileno medio. Los vecinos del sector se sienten orgullosos de vivir ah y sienten que encarnan una tradicin, la del Roto Chileno. La idea de tus races, de la cultura criolla, est aqu presente siempre y ahora se ve complementada por este aporte latinoamericano, a diferencia de otros barrios, aqu se estila mucho eso, uno se enorgullece de vivir en el barrio de Roto Chileno, el barrio Yungay (vecino antiguo, barrio Yungay) Por otra parte, los entrevistados mencionan que la identidad de barrio tiene que ver con las fiestas y tradiciones del sector, como la celebracin de la fundacin del barrio, la misma fiesta del

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Roto Chileno el 20 de Enero, los distintos carnavales culturales y artsticos organizados por los vecinos, etc. En relacin a esto, los vecinos, tanto los nuevos como los antiguos, mencionan que el barrio tiene una tradicin histrica y varias fiestas que llevan aos celebrndose entre los mismos vecinos y en la misma Plaza, celebraciones que, segn ellos, el resto de los santiaguinos no conoce. Esto hace que los vecinos se sientan parte de algo muy propio y distinto a otros sectores de la ciudad, que los hace nicos y con lo cual se identifican plenamente. En el barrio Yungay hay un fuerte sentido de identidad entre sus vecinos. Finalmente, podemos decir que la identidad de barrio de Yungay es ms histrica y localista en comparacin con el barrio Lastarria, por ejemplo. La identidad del barrio Viel se construye a travs de diversas variables, una de ellas y la de principal influencia es que poseen rasgos caractersticos de un barrio que conserva sus principios desde hace mucho tiempo, debido a la gran cantidad de adultos mayores que habitan en l. Son en su mayora familias antiguas y tambin nuevos que se han asimilado, pero en su mayora personas de edad de 50 para arriba (vecino antiguo, barrio Viel). Poseen tradiciones que son parte de la cotidianidad, como el almacn de la esquina, un saludo cordial y el reconocerse por vivir tanto tiempo en el mismo lugar. Comparten valores similares que se adjudican al tiempo en que han vivido ah y a que la mayora de las generaciones que han pasado por el barrio se han conocido, han compartido vivencias y prcticas en comn, lo que hace que acten de manera similar. Existe vida familiar, que no tiene mucho nivel de estudios, con un ritmo de vida muy pausado, la mayora de la gente que conoci desde pequeo sigue viviendo ah, se mantiene una relacin de barrio que se ha perdido en la mayor parte de Santiago (vecino antiguo, barrio Viel). Los valores que lo representan, a parte de su patrimonio arquitectnico, es su tranquilidad y su conservadurismo, debido a que sus habitantes optan por residir en un ambiente calmado y silencioso. Es un barrio de adultos mayores, muy conservadores, muy de su casa, no se mezclan con nadie, en las noches no se escucha nada y cuando se escucha una bulla muy fea se prenden enseguida las luces de las casas para saber lo que est pasando (vecino antiguo, barrio Viel). Sus casas son amplias y en la mayora de ellas residen sus dueos, sin embargo han comenzado a haber transformaciones en el sector. Lo que antes era un barrio netamente residencial, hoy es un barrio mixto que incorpora comercio y empresas al sector declarado como Zona Tpica, en especial el sector comercial de Avenida Matta. Existe una destacada funcionalidad y centralidad del barrio que motiva a los residentes a seguir morando en el sector. El vivir a pocos minutos del centro nuclear de Santiago, con hospitales y colegios cercanos, facilita la vida de los residentes del lugar. Eleg este barrio para vivir por su funcionalidad, cercana con el metro, centro, realizacin de trmites, acceso a colegios, trabajo etc... rebaja costos en transporte (vecino antiguo, barrio Viel)

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La identidad del barrio Dalmacia es una identidad netamente esttica y arquitectnica, no posee patrimonio social ya que no existe, como en Viel por ejemplo, donde hay una generacin de adultos mayores que han sido nacidos y criados en el barrio. Dalmacia posee una mezcla etrea de profesiones, ya que conviven arquitectos, publicistas, artistas, actores, cantantes etc es un barrio bohemio marcado por la bsqueda por la privacidad y tranquilidad del hogar. Los entrevistados no tienen miedo al otro, como es el caso de otros barrios, ya que afirman que se da un filtro econmico bastante grande para poder llegar a esta comunidad, especficamente se refieren a la gente que llegue a los edificios, debido a que se requiere un mnimo de 70 millones para acceder a uno de los departamentos en venta. La identidad de barrio la vincula son las calles, la arquitectura y la esttica del barrio, como tambin el patrimonio arbreo del barrio (Vecina antigua, barrio Dalmacia). Relaciones entre vecinos A pesar de que se piensa que hay una relacin fuerte entre vecinos de un barrio como Lastarria, las entrevistas han demostrado que esto no se cumple a cabalidad ni cumple las expectativas que se puedan tener sobre el tipo de gente que vive aqu. Si bien es un barrio residencial muy pequeo, no existe mayor interaccin entre vecinos, muchos de ellos no se conocen a pesar de vivir en los mismos edificios y tener circuitos parecidos en el barrio. Entre los vecinos ms nuevos, la relacin se remite a un simple saludo en el ascensor, pero si hay algn problema generalmente se recurre a conserjes del edificio antes de ir a hablar directamente con la persona. Adems, el hecho de vivir una vida acelerada, en la cual los vecinos ms nuevos del sector de Lastarria y alrededores llegan a sus casas relativamente tarde y cansados, hace que el hacer amistades con los vecinos no sea muy plausible. Otro factor que pesa en este punto, es que, como mencionamos anteriormente, Lastarria es un sector con alta movilidad residencial. Muchos que llegan a vivir por un par de aos porque les gusta el sector y viven solos o en pareja, pero que luego se van a otras comunas de la ciudad, lo que impide generar relaciones ms profundas y de amistad verdadera con los vecinos. si, conozco a mis vecinostenia varios amigos aqu pero muchos se han idocon los otros no somos amigos amigos, pero nos saludamos (vecino nuevo, barrio Lastarria) Los vecinos antiguos de este sector, como ya mencionamos, son principalmente jubilados y personas de la tercera edad. Los entrevistados ms antiguos dicen conocer a sus vecinos, pero siempre pensando en todos los entrevistados son personas que viven en edificios, sean estos construcciones ms antiguas o ms nuevas. Los vecinos antiguos se conocen con los vecinos antiguos, pero no conocen a sus vecinos ms nuevos, lo que tambin pasa por poco inters en llegar a conocerlos y formar lazos ms ntimos. Sin embargo, los vecinos antiguos dicen tener buena relacin con los nuevos, que se remite a saludos al pasar. Si es que ha habido algn problema con los vecinos nuevos, se debe a las fiestas que los jvenes realizan, pero mencionan los entrevistados que no hay nada que no se pueda solucionar conversando. Los entrevistados mencionan que ellos son tolerantes con algunos ruidos, al contrario de otras personas de sus edificios que no toleran ningn tipo de ruido. si los conozco, a los vecinos de toda una vidael respeto facilita la convivencia y tambin la solidaridad si es que necesarioa los jvenes uno puede decirles no hagas esto o esto te puede hacer mal, pero los jvenes son impetuosos y sobretodo si estn recin saliendo del cascarn (vecina antigua, barrio Lastarria)

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Algo de este tema en el barrio Yungay ha sido tocado anteriormente. Al contrario de lo que sucede en el barrio Lastarria y alrededores, en el sector de Yungay si hay ms relacin entre vecinos. No se trata de que sean amigos, pero como generalmente todos los vecinos antiguos, llevan mucho tiempo viviendo en el sector, se conocen con los dems y es una relacin ms amena y generalmente la relacin se facilita porque sus vecinos son familiares u amigos de infancia. La relacin entre vecinos ms antiguos y ms nuevos, como los que llegan a vivir a edificios no es mala, pero tampoco es buena, simplemente es. Yo en general soy bien selectiva, no me junto con cualquier persona. Aqu en el edificio tengo dos amigas, viudas tambin, nos juntamos a tomar tecito de repentehay varios que solamente saludo por razn de tiempo o de edad, porque son mucho ms jvenespero en realidad me llevo bien con mis vecinos aqu (vecina antigua, barrio Yungay) Lo que genera ms controversia es la llegada de inmigrantes, como mencionamos anteriormente. Las relaciones se ven un poco perturbadas porque son ruidosos, sucios y en muchas ocasiones viven en casonas subarrendadas, lo que dificulta tambin la relacin, ya que los vecinos antiguos estiman que los inmigrantes hacen mal usos de estas casas y de su patrimonio. El barrio Viel posee una comunidad vecinal deseada. Los vecinos afirman que el conocerse de toda una vida ayuda a afianzar lazos y a conocerse tan bien cmo para aprender a dialogar ante posibles diferencias. Ac la gente es conservadora, casi toda arriba de 60 aos, con otros modales, tranquila, quitada de bulla, Buena Gente, por ejemplo, despus de las ocho de la noche ya no hay bulla, nadie (vecino antiguo, barrio Viel) . Comparten valores y vivencias parecidas lo que los ha ayudado a vivir en comunidad. El respeto y la solidaridad son valores esenciales a la hora de las relaciones entre vecinos, no obstante esto pasa con los vecinos antiguos. Los residentes nuevos en el barrio Viel deben acoplarse a este tipo de vida o es muy difcil que puedan seguir viviendo ah, causando la exclusin y problemas con la comunidad. Existe muy buena relacin con los antiguos, no as con los nuevos que a veces no se integran al resto y viven en su mundo. Con los vecinos antiguos se permite la conversacin cuando no hay acuerdo en algo y s se organizan para realizar cosas, como enrejar el pasaje (vecino antiguo, barrio Viel) En el barrio Dalmacia existe poca relacin con los vecinos, por el mismo motivo que los residentes resguardan mucho su privacidad, adems no existe una homogeneidad etrea, por ejemplo, que los haga realizar prcticas comunes a parte de pasear el perro. No obstante, el proceso de declaracin de Zona Tpica fue un propulsor de las relaciones sociales dentro del barrio, aprendieron a conocerse y a distinguir que vecino vive en cada casa de la comunidad. Sin embargo, esto solo funcion para algunos vecinos que posean visiones comunes, como los actores clave que siguen juntndose hasta la actualidad, pero los vecinos comunes estn decepcionados por el no cumplimiento y respeto de la declaratoria de la Zona Tpica por una inmobiliaria, lo que produce nuevamente roces y apata entre los residentes del lugar.

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La convivencia es buena debido a que los espacios son amplios, que te permiten toparte con la dems gente pero no tener que estar obligadamente con las personas, yo creo que es un tema de espacio, el espacio, los metros cuadrados que tenemos ac permite que no pase eso, tenemos reas verdes, casas grandes, todos tienen sus jardines y tienen un espacio adentro agradable as no tienes que estar afuera (vecina nueva, barrio Dalmacia). Participacin comunitaria Para los vecinos antiguos del barrio Lastarria, la participacin comunitaria est en la Junta de Vecinos, que tuvo elecciones para Presidente y comit recientemente. Los entrevistados antiguos participan en la Junta, ya que son principalmente gente de la tercera edad jubilados, por lo cual los talleres realizados en la Junta de Vecinos son considerados como participacin comunitaria. La Junta de Vecinos tambin realiza fiestas para los nios del sector, recientemente hubo una para Halloween y se har una para Navidad, lo cual es bien visto por los entrevistados. Dentro de temas especficamente comunitarios, se preocupan de la delincuencia y el aseo y ornato del sector. A pesar de ser esta organizacin comunitaria barrial importante dentro de las respuestas de los entrevistados, los centros culturales y artsticos que se han abierto en los ltimos aos tambin lo son. La Fundacion Plaza Mulato Gil de Castro.siempre ha tenido museos. Antes tenia uno de Historia Natural pequeoentonces ha sido un lugar de encuentro en el barrio, despus todos quieren venir para ac y se empez a venir el comercioque ha ayudado mucho al desarrollo, porque es un comercio bueno, las tiendas son exclusivas, los cafs son todos bonitos (vecina antigua, barrio Lastarria) Los vecinos nuevos de este sector no se involucran con la Junta de Vecinos, ya que lo ven como algo para seoras viejas o abuelitas sin mucho que hacer. Sin embargo, al preguntarles por aquellos vecinos que ms contribuyen al desarrollo de la comunidad o del barrio, dejan claro que son la gente ms joven y nuevos vecinos como ellos mismos, que con la instalacin de cafs, libreras, restaurantes y tiendas de ropa independiente, le han dado nueva vida al sector. El barrio Yungay tiene ms participacin comunitaria, sobretodo porque la declaracin de Zona Tpica es ms reciente, de Enero del presente ao. Muchos de los vecinos entrevistados participaron en actividades relacionadas con la declaracin de Zona Tpica, y constantemente acuden a cabildos abiertos y mesas de participacin para discutir el futuro del barrio y como quieren vivirlo. A pesar de que la Junta de Vecinos es nombrada, la Asociacin de Vecinos por la Defensa del barrio Yungay, es mucho ms mencionada y tiene mayor peso y relevancia entre los vecinos, sean estos antiguos o nuevos. Si bien muchos vecinos entrevistados participaron, pero no todos de manera tan activa, siempre estaban al tanto tanto nuevos residentes como tambin antiguos residentes de las actividades realizadas, ya sea por afiches en el barrio o por voz a voz. La gran motivacin de los vecinos del barrio Viel es no permitir que otro tipo de gente invada su barrio, por lo que la declaracin de Zona Tpica fue la ms clara posibilidad para que no se construyeran edificios que puedan truncar esta restriccin. Firme por la causa y participe de las reuniones, en los edificios nadie se conoce, adems botan basura, las construcciones son psimas. Torres por todos lados, se pierde la privacidad y se ve feo, no se ve como un barrio, es una mezcla. (vecino antiguo, barrio Viel)

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La mayora de los vecinos del barrio Dalmacia posee la informacin necesaria como para ver si quiere ser participe del proceso de declaracin de Zona Tpica o no. El 99% de los entrevistados estuvo de acuerdo con esa proposicin. La lucha por esta declaracin fue liderada por un grupo de profesionales que demor 90 das en cumplir su propuesta (fecha record para las declaraciones de Zona Tpica) adjudicando este xito al capital cultural, a las redes sociales y expertise de los mismos. Me encantara que fueran ms vecinos pero no quieren, no es fcil, el nosotros tener que pagar abogados fue tema tambin (vecina antigua, barrio Dalmacia) A parte de esta participacin comunitaria, algunos vecinos, en su mayora adultos mayores participan de cursos dictados por la Municipalidad, cosa que clasifican dentro de la participacin ciudadana.

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CONCLUSIONES La construccin de identidad de un barrio no es fcil de determinar. Son muchas las variables que influyen al momento de la construccin de identidad, sea esto una persona o una comunidad residencial como los que estudiamos para el presente trabajo. A travs de entrevistas semiestructuradas hemos logrado identificar y reconocer aquellas variables como prcticas y experiencias de nuevos y viejos residentes de estos barrios que inciden en la construccin de la identidad de un barrio en particular. Al finalizar esta investigacin, nos hemos dado cuenta de las caractersticas que hacen a cada uno de los barrios estudiados nicos y especiales. Ha sido interesante conocer como se relacionan los residentes con un otro que llega a vivir a su barrio y donde se producen, de alguna forma, transformaciones en las dinmicas de una comunidad residencial especfica, en este caso, lugares emblemticos en el centro de la capital de nuestro pas. Recordemos que hemos decidido realizar dos grandes casos comparativos, el primer caso son los barrios clasificados como barrios de estratos socioeconmico medio, medio alto (Lastarria y Dalmacia) y el segundo caso corresponde a los barrios de estratos socioeconmicos medio, medio bajo (Yungay y Viel). Por lo que las conclusiones seguirn la lgica de esta comparacin entre barrios de distinto estrato socioeconmico. Si partimos de la base que la construccin de identidad pasa por la conformacin de sentido o apego a un lugar en particular, (Filipovic 2008) afirmamos que para el caso del barrio Lastarria y Dalmacia, es decir los barrios clasificados con un estrato socioeconmico medio, medio alto, las variables que ms influyen en la conformacin de la identidad del barrio son las de ndole individual y espacial, pero solo para el caso de los residentes antiguos de los mismos. Filipovic (2008) menciona que las influencias de ndole individual hacen referencia a sentimientos en comn como edad, gnero y estatus socioeconmico. Estas caractersticas en el caso de Lastarria, apelan ms a los antiguos residentes, que son mayoritariamente de la tercera edad o jubilados. En el caso de Dalmacia, por ejemplo, el sentirse parte de un estrato socioeconmico similar y privilegiado, forma un escudo de proteccin ante toda amenaza del otro, los entrevistados afirman que son una elite privilegiada marcada por el hecho de que no todos pueden acceder al lugar en que ellos residen, cosa que los tranquiliza y une en la construccin de una identidad social e individual. Para los vecinos nuevos, la conformacin del sentido comunitario o el apego a un lugar en particular, no pasa por compartir caractersticas individuales como antigedad en el barrio, edad o status socioeconmico con los vecinos antiguos. Como sabemos, no existe una mayor relacin entre estos vecinos, por tanto no hay un apego basado en relaciones sociales con otros vecinos que posibilite el sentirse parte de una comunidad, al contrario de lo que sucede con los residentes antiguos del lugar. Los vecinos nuevos en los barrios de un estrato socioeconmico medio- medio alto, son en su mayora vecinos de transicin, que se encuentran aun en la bsqueda del lugar para vivir, por lo que lo vecinos antiguos tienden a pensar que no se comprometen con la comunidad como lo hacen quienes residen hace aos en el lugar.

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Podramos concluir que para los vecinos nuevos la conformacin de sentido y el apego a un lugar en particular, en este caso de tipo residencial, pasa por la segunda influencia expuesta por Filipovic. Este autor afirma que factores como las caractersticas y diseos de la vecindad, el nivel de urbanizacin, la presencia de servicios necesarios, los espacios pblicos y los diseos de estructuras para el caso del barrio Lastarria y Dalmacia sera la arquitectura influyen en el sentimiento de apego y formacin de sentimiento comunitario. Este enunciado sera aplicable al discurso de los nuevos vecinos, en su mayora jvenes profesionales, que buscan un lugar para residir a corto plazo, pero que sin embargo no pretenden quedarse siempre en el lugar. Para estos vecinos, el sentimiento de apego pasa por el gusto y diseos del barrio donde se reside. En el caso de Dalmacia su identidad se ve definitivamente marcada por este tipo de factores, urbanos, espaciales y de servicio. Al contrario que Lastarria, los vecinos antiguos de Dalmacia no poseen un patrimonio social tan explcito, sin embargo su patrimonio e identidad arquitectnica es la que los une, incluso en su lucha por la declaracin de zona tpica. Kim y Kaplan (2004) plantean que en la creacin de un sentimiento de comunidad influyen factores como el apego al lugar donde se vive, la identidad comunitaria y la interaccin social entre residentes. Estos autores plantean que la identidad comunitaria pasa por una identificacin publica con la comunidad, que tienen interacciones sociales y encuentros casuales entre vecinos, participacin comunitaria, ayuda social, y vnculos de amistad entre vecinos. Con estos planteamientos podemos llegar a la conclusin que no existe un sentimiento de identidad comunitaria en los barrios de estrato socioeconmico medio alto, que agrupe a la totalidad de los vecinos, ya que como hemos expuesto en prrafos anteriores, los vecinos antiguos se relacionan con vecinos antiguos y los vecinos nuevos, generalmente, no tienen relacin ni con nuevos vecinos, ni con antiguos vecinos debido a su carcter de residentes de transicin. Esta poca relacin entre vecinos es influenciada por un respeto imperante por la privacidad, que muchas veces es asociado con la individualizacin propia de la globalizacin y con los horarios de trabajo propios del sistema, ya que la mayora de los residentes va a trabajar en sus autos, vuelve a la casa en los mismos y no se dan las ocasiones para conocer con quien se convive. No obstante, debemos confirmar que existe un sentimiento de identidad comunitaria en vecinos antiguos, quienes tambin ven una identidad de barrio pero ms general y abstracta. Es decir, por ms que no tengan intencin de conocer o relacionarse con los vecinos, los aos en que se ha residido en el lugar han permitido encuentros casuales y situaciones que propician las relaciones vecinales y barriales. Existe por tanto, un saludo cordial y un reconocimiento de las personas que viven en el lugar, pero lejos estn de formar fuertes lazos sociales como por ejemplo, de amistad. En el caso de Lastarria esta dbil capacidad de apego estara influenciada por la alta movilidad residencial de los nuevos vecinos. En Dalmacia aunque no existe una alta movilidad residencial, tanto los vecinos antiguos como los nuevos concuerdan en que existe una identidad de barrio ms all de la propia arquitectura del mismo.

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En cuanto a las versiones de localismo y cosmopolitanismo, seguimos lo planteado por Ossewarde (2007) sobre la diferenciacin que existe entre vecinos locales con un extrao o un otro. En el caso del barrio Lastarria y Dalmacia, el extrao u otro sera explicado por la segunda tipologa presentada por el autor, donde existe una visin de rechazo y exclusin hacia personajes sin tierra y rumbo, un personaje propio de la sociedad global, de pocas relaciones y vnculos sociales. Para los antiguos residentes, este extrao seria algunos de los nuevos vecinos, ya que los ven como un personaje sin mucho apego al barrio y que llega a vivir al sector porque est de moda o porque les atrae la actividad cultural y artstica del mismo, pero que no se comprometen de verdad con el lugar ni con sus vecinos, al contrario de la primera tipologa presentada por Ossewarde. El bajo compromiso que aparentan tener los nuevos vecinos son uno de los principales factores de rechazo de los residentes antiguos de los barrios de estrato socioeconmico medio- medio alto. No obstante, no se hace referencia en las entrevistas a si se les han dado las posibilidades de integracin a la comunidad o si es una distincin que se hace a priori, por ejemplo, estudiantes, jvenes, arrendatarios (nuevos vecinos) que seran los antagonistas del discurso moral de los antiguos vecinos con el barrio, es decir, antiguos residentes, profesionales estables y propietarios. La primera tipologa sobre el extrao es aquel que no comparte los patrones culturales de los locales y que posee una educacin formal superior, y al ser pasajero no es considerado como una amenaza a las relaciones sociales del sector, por lo tanto es bien recibido en el aspecto local. Para los vecinos antiguos este tipo de extrao seran aquellos vecinos que se han instalado en Lastarria por ejemplo, con tiendas de diseo independiente, con cafs en el lugar o que trabajan en galeras de arte y exposicin, etc y que han hecho que el barrio haya resurgido en los ltimos aos. Esta tipologa es ms aceptada que la que mencionamos anteriormente. Lo mismo pasa en el caso de Dalmacia donde la creative class (Florida, 2002) es decir, los artistas, cantantes, pintores, bohemios etc, son acogidos con entusiasmo y buena voluntad, no as como ocurre con los vecinos sealados con anterioridad. Los lazos sociales son probablemente el bien ms valioso que tienen las sociedades humanas y, sin duda, son cruciales para nuestra supervivencia como especie. Sin embargo, muchos asentamientos humanos, aunque hayan sido diseados, construidos y habitados por seres humanos, no consiguen proporcionar un entorno adecuado para la interaccin social y la vida comunitaria (Ruano citado en Gmez, 2005:9). Si recordamos la cita de Ruano sobre barrio, damos cuenta que es difcil catalogar el caso Lastarria y Dalmacia como tal, esto a pesar que los entrevistados reconocen a sus lugares de residencia como barrio en el sentido espacial y urbano. Sin embargo, las relaciones que se forman dentro de estas comunidades estn lejos de considerarse como un barrio tradicional de clase media como se ver en los ejemplo del caso Yungay- Viel. Para que se conforme un barrio segn la definicin de Ruano deben existir relaciones entre vecinos heterogneos u homogneos, vecinos antiguos y nuevos entre otras variables, caractersticas que no estn presentes en estos lugares donde las relaciones y lazos vecinales

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se remiten a la cordialidad residencial y no a la bsqueda de relaciones sociales comunales. No obstante los seguiremos considerando como tal debido al agrupamiento espacial y urbano que se da en ellos. Este caso de barrios de estratos socioeconmicos medio-medio alto coincide con la teora expuesta por Peirano et al. (2005) donde se postula que en un marco de creciente movilidad y complejidad sociocultural urbana no existe mayor posibilidad para unidades territoriales que se encuentren social y culturalmente integradas Concluimos, por tanto, que los residentes de estas comunidades construyen su identidad de barrio a partir de la arquitectura, diseo y espacios donde viven, como tambin a partir de sus historias individuales y no a travs de la comunidad y los lazos vecinales. Tambin pudimos observar que las variables mencionadas anteriormente (arquitectura, funcionalidad, esttica) influyen en el momento de tomar la decisin de proceder ante la demanda de declaracin de Zona Tpica. Las casas, por tanto, son el valor patrimonial por excelencia y ante el resguardo de stas y de sus espacios es que se intenta dejar fuera a todo aquel que amenace este objetivo. Se debe dejar en claro que no existe un patrimonio social que los defina concretamente. En las transformaciones de estos barrios ha habido recambios generacionales que dificultan la construccin de una historia particular del lugar (si es que existi). Al no tener caractersticas comunes (etreas, gustos, valores, etc...) con excepcin de un estrato socioeconmico similar, las relaciones se vuelven ms complejas y los residentes prefieren conservar su privacidad en el hogar. Para el caso de los barrios de estrato socioeconmico medio bajo como lo son el barrio Yungay y el barrio Viel, podemos decir que el sentido de identificacin y apego a un lugar particular es transversal a todos los vecinos, sean estos residentes antiguos3 o residentes nuevos4. Como se coment, la construccin de identidad y conformacin del sentido de apego en estos barrios es transversal, esto se presenta por tanto en vecinos antiguos como tambin en vecinos nuevos que se acoplan y acostumbran al lugar. El apego y el sentido de pertenencia de estos barrios se construyen debido a que se comparten caractersticas individuales, comunitarias y urbanas (diseo y funcionalidad). Para los vecinos de estas comunidades la identidad del barrio, aparte de basarse en el aspecto histrico cultural del sector, pasa por las dos influencias mencionadas por Filipovic (2008). Es decir, en estos barrios existe una directa relacin entre la funcionalidad, urbanidad, diseo y arquitectura del lugar, con las relaciones que se conforman dentro de los mismos.

Cabe mencionar que en el barrio Yungay hay ms diversidad en cuanto a las edades de sus antiguos residentes, yendo el rango de edad de entrevistados para antiguos residentes entre los 22 y los 70 aos aproximadamente. Lo mismo sucede para los vecinos nuevos del barrio Yungay, yendo el rango de los entrevistados en esta categora entre los 24 y los 45 aos aproximadamente. Como podemos ver la composicin social del barrio Yungay es mucho ms heterognea.
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En el caso de Viel hay muy pocos vecinos nuevos, por la poca movilidad, sin embargo para los nuevos que han sido entrevistados esta regla es aplicable.
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Esta presente en el discurso de los residentes una visin comunal y vecinal de lo que significa la vida de barrio, los almacenes, las reuniones entorno a los espacios pblicos y el reconocer y cooperar por la comunidad en que habitan en los mismos. Hablamos de un sentimiento de comunidad basada en factores como el apego al lugar donde se vive, la identidad comunitaria, con encuentros casuales entre vecinos, participacin comunitaria y ayuda social (Kim & Kaplan, 2002). Aunque no todos los vecinos nuevos y antiguos se conocen entre si, efectivamente existe un mayor apego a la comunidad por parte de ambos residentes, y si bien no hay vnculos ntimos de amistad (con excepcin de los encontrados en las comunidades cerradas del barrio Viel) suelen poseer algn tipo de relacin o prcticas comunes (pasear al perro, comprar en el almacn, llevar a los hijos a la plaza, etc.). Un factor de peso en este mbito es que en los barrios de estrato socioeconmico medio-medio bajo hay mucha ms participacin comunitaria en actividades propias del barrio, sean estas de ayuda social o de celebracin del barrio, circunstancias que propician las relaciones vecinales. En estas actividades participan tanto recin llegados como personas que llevan mucho tiempo viviendo en el lugar, y lo interesante es que no existe un estrato etreo homogneo sino que participan una mezcla de edades, cosa que fomenta el respeto por el otro y por la diversidad. Estos barrios, son barrios generacionales y familiares, donde pueden encontrase abuelos, hijos y nietos de una misma familia en los espacios pblicos del barrio (especialmente en el barrio Yungay donde las familias se agrupan entorno a la plaza El Roto Chileno y donde participan en las fiestas propias de este barrio). Por otra parte, si bien para los barrios de estrato socioeconmico medio-medio alto existe un extrao o un otro que es aceptado - como los dueos de restaurantes, galeras y otros y un otro que es ms bien rechazado como los nuevos residentes en el caso de estos barrios el otro es visto de una manera muy significativa y especial. Es menester cuestionarnos Qu tipologa de extrao es la que se acepta en los barrios que estamos estudiando?, cmo son percibidos los residentes que no poseen los mismos valores y patrones de la comunidad y cmo los recibe la comunidad? y Cules son los patrones que hacen a un extrao ser bien recibidos o mal recibido en estas comunidades? Para los vecinos antiguos del barrio Yungay, por ejemplo, el otro o el extrao no son los vecinos nuevos, ya que estos se han incorporado plenamente al barrio y no han causado cambios profundos en las relaciones sociales anteriores a su llegada. Para el vecino del barrio Yungay, tanto nuevo como viejo, el otro est encarnado en el inmigrante peruano, colombiano o ecuatoriano que llega a vivir al sector y ocupa casonas grandes y patrimoniales que son subarrendadas. Este extrao cae en la segunda tipologa presentada por Ossewarde, de aquel extrao que genera rechazo entre los vecinos locales, ya que al ser inmigrantes se comportan como poblacin flotante que se mueven de acuerdo a las posibilidades laborales que existan en alguna ciudad o pas determinado. Estos vecinos inmigrantes no generan relaciones sociales ni vnculos de amistad con los vecinos chilenos del barrio Yungay, ya que generan rechazo por ocupar y destruir casonas, lo que es mal visto por los vecinos chilenos, pero tambin hay un sentimiento

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transversal a vecinos antiguos y nuevos, de racismo y xenofobia. Este sentimiento no es explcito, pero queda claro con tonalidades de voz y gestos de los entrevistados a la hora de hablar de los inmigrantes como sucios, desordenados, mal educados, etc. En el barrio Yungay existe una claro sentimiento de querer diferenciarse de los inmigrantes. La llegada de vecinos nuevos a vivir al sector no es vista como mala, porque los entrevistados estiman que son personas parecidos a ellos en gustos, estilos de vida y nivel socioeconmico. En el caso del barrio Viel, el otro es una amenaza constante de la tranquilidad y decencia del lugar. El extrao es considerado como otro al que no se conoce, que no se sabe desde donde viene, cules son sus costumbres, prcticas y valores, lo que pone en riesgo la cotidianidad del lugar. Estos extraos son las personas que vendrn a hacer uso de las edificaciones que an no se encuentran habilitadas, es decir son los prximos nuevos vecinos. En conclusin los dos barrios en cuestin poseen un rechazo permanente al extrao, esto debido en gran medida a que viven entre una mezcla tolerable y deseada con sus vecinos, conocen sus costumbres y hbitos por lo tanto si viene un otro (inmigrantes o vecinos de edificios) se pueden complejizar las relaciones y prcticas propias de un barrio con historia y valores definidos. En nuestra hiptesis operamos con el supuesto que existen diferencias entre la visin y relacin entre vecinos, segn la clasificacin de ser residente de un barrio de estrato socioeconmico medio bajo y estrato socioeconmico medio alto. Podemos confirmar que esta hiptesis se cumple a cabalidad y da cuenta que son significativas las diferencias que se han encontrado entre los dos casos expuestos en esta investigacin. En los barrios de estrato socioeconmico medio alto las relaciones sociales y vecinales no son fluidas, ni buscadas, excepto en el tema de seguridad donde los residentes dan un vestigio de una solidaridad vecinal. La mayora de los entrevistados profesionales o en otros casos jubilados poseen un sentido ms cosmopolita de la comunidad por tanto el apego al lugar de residencia es dbil y funcional, esto tambin se denota en el diseo de los barrios, rodeados de cafs, tiendas de artesanas originales, talleres de pintura, etc, que promueven una heterogeneidad cultural y artstica propia de la ciudad- global, pero que sin embargo se escudan en sus residencias y evitan las relaciones que los puedan vincular mucho a algn lugar. Definitivamente la demanda de la declaracin de Zona Tpica fue de carcter esttico y arquitectnico. En cuanto a los barrios de estratos socioeconmicos medio bajo existe un sentido de pertenencia mucho ms fuerte al lugar donde se reside, la mayora de los entrevistados conoce la historia del barrio en el que vive y promulga las tradiciones que se han realizado con anterioridad en la comunidad. Los artefactos urbanos como plazas, almacenes, juntas de vecinos, estadios, etc, son de vital importancia Una de las caractersticas de estos barrios es el compartir fuera de sus espacios privados y compartir los espacios pblicos en comunidad (a pesar que en el barrio Viel no existen muchos de estos espacios, se da esta situacin en comunidades y pasajes cerrados). Las relaciones y vnculos vecinales son fortalecidos mediante estas prcticas, los residentes en su mayora saben reconocerse unos con otros, lo cual produce una convivencia basada en la cooperacin y el respeto vecinal.

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Las percepciones sobre la identidad de barrio en los lugares de Santiago declarados como Zona Tpica son diversas y se relacionan directamente con el estrato socioeconmico que pertenecen como hemos comentado durante el desarrollo de esta investigacin. La construccin del discurso entre nuevos y antiguos residentes de estos mismos barrios se da a partir de dicotomas que cumplen un rol fundamental en el discurso moral de los residentes, diferencias como antiguo/ nuevo, con poder adquisitivo/sin poder adquisitivo, con estudios/sin estudios, propietario/arrendatario, etc. La amenaza se da en la cara de lo que no soy, es decir, los vecinos antiguos ven una amenaza en los vecinos nuevos, el residente chileno ve la amenaza en el inmigrante, el conservador ve la amenaza en el sin valores, entre otras variables que van construyendo estas relaciones sociales que se complejizan en tiempos de globalizacin en individualismo. La identidad en barrios de estrato socioeconmico medio alto declarados como Zona Tpica se caracteriza a travs de una variable esttica, por lo que concluimos que estas zonas poseen un patrimonio arquitectnico muy fuerte, que va mucho ms all que el patrimonio social. Al contrario de lo que pasa en estas comunidades, los barrios de estratos socioeconmicos medio bajo construyen su identidad a partir de una variable histrica y social, su bien ms significativo a resguardar con la declaracin de Zona Tpica, aparte de la arquitectura del barrio, es su patrimonio social y vecinal. La variable que los caracteriza es una variable moral en el caso de Viel, que lo constituye como un barrio muy conservador y poltica e histrica en el caso de Yungay.

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BIBLIOGRAFA Filipovic, M. (2008) Influences on the Sense of Neighborhood: Case of Slovenia, Urban Affairs Review. http://uar.sagepub.com/cgi/content/abstract/43/5/718 Florida, R. (2002) The Rise of the Creative Class and how its transforming work, leisure, and everyday life. New York. Gmez, V. (2005) La transfiguracin del barrio en la nueva urbanstica, en http://www.ucentral.cl/fid/pdf/i_avances/transfiguracion_nueva_urbanistica_vgamez.pdf Guerrero, L. M. (2002) La entrevista en el mtodo cualitativo, http://www2.eboard.com/boards/8/45/74/alonsoasesor/att-1629321/lectura_09.pdf Graif, C. (2007) Creative Class and Diversity: Spatial and Temporal Dynamics in Chicago Neighborhoods, Departament of Sociology, Hardvard University. Kim, J. y R. Kaplan. (2004) Physical and psychological factors in a sense of community: New urbanist Kentlands and nearby Orchard Village. Environment and Behaviour 36. Ossewaarde, M. (2007) Cosmopolitanism and the Society of Strangers, Current Sociology http://csi.sagepub.com/cgi/content/abstract/55/3/367 Salcedo, R. y Torres, A. (2004) Gated communities in Santiago, wall or frontier?, International journal of urban and regional research, Volume 28.1 Park, E. R. (1999) La ciudad: sugerencias para la investigacin del comportamiento humano en el medio urbano, en La cuidad y otros ensayos de ecologa urbana, Serbal, Barcelona. www.desigualdades.cl www.icso.cl

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ANEXOS

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Operacionalizacin
Pregunta de Investigacin Objetivo General Objetivos especficos Dimensiones Tcnicas a utilizar

Explorar a partir de que variables Polticas (morales, estticas, de clase, etrea Sociales etc...) se construye o no la percepcin de identidad de Barrio declarado Econmicas como Zona Tpica o Pintoresca. Cules son las percepciones sobre la identidad en de los de como barrio, sectores Santiago declarados Zona Tpica? Indagar discurso entre de nuevos los en la del de y Indagar en la relacin entre nuevos y antiguos residentes del barrio Yungay, Lastarria, Viel y Dalmacias.
Biografa residencial Motivacin para cambiarse barrio

Entrevista en profundidad

construccin

identidad de barrio antiguos residentes barrios Viel y tpicos de Yungay, Lastarria, Dalmacias.

al

Relacin con los vecinos Entrevista en profundidad Convivencia social en el barrio

Participacin comunitaria

Explorar las similitudes y Similitudes diferencias entre los nuevos y antiguos residentes del barrio Yungay, Lastarria, Viel y Diferencias Dalmacias.

Entrevista en profundidad

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PAUTA DE ENTREVISTA PROYECTO FONDECYT ANTIGUOS RESIDENTES BIOGRAFA RESIDENCIAL 1. desde cundo vive aqu?, donde viva antes? (Ud. de donde es originalmente, de dnde es su familia, etc.) MOTIVACIN PARA CAMBIARSE AL BARRIO 2. qu le motiv a cambiarse a este sector? (funcionalidad, calidad/precio, redes sociales, esttica, cercana trabajo, oferta cultural/ocio, etc.) 3. qu le ha motivado a seguir ac? (indagar si es un tema econmico, de familia, cercana u otros, etc.) 4. qu aspectos le gustan de este sector? qu aspectos no le gustan de este sector? RELACIN CON VECINOS 5. Qu tipo de gente vive ac? 6. Cree Ud. que hay diferencias entre vecinos, es decir, que hay distinto tipo de residentes en este barrio (ya sea por edad, NSE, estilos de vida, otro). Indagar si realmente son tan distintos. 7. Y Ud., cmo se ve o se describira a si mismo? 8. Cmo describira a sus vecinos? cmo describira su relacin con sus vecinos? (a qu se remite la relacin (saludos, amistad, participacin comunidad, otro); si dicen que la relacin es mala, habr inmediatamente que preguntar por qu. 9. qu aspectos facilitan la convivencia/mezcla y cules la dificultan (clase, edad, estilo de vida, gustos culturales, valores, otros) 10. Quienes, a su juicio, entre los vecinos son los que han aportado ms al desarrollo bienestar de esta comunidad o de este barrio? 11. Quienes se involucran en temas comunitarios, y en qu temas especficamente? IDENTIDAD Y MOVILIDAD EN EL BARRIO 12. Quines y qu tipo de gente se va y quienes llegan?, Por qu se han ido?, por qu cree Ud. que han llegado los nuevos? Al revs cuando se trate de nuevo (por qu siguen viviendo ac los antiguos residentes). 13. Qu rescatara Ud. de la llegada de los nuevos vecinos? Qu rescatara Ud. de la convivencia con los antiguos vecinos?. Cules son los beneficios y las tensiones? 14. Cree Ud. que el barrio tiene una identidad definida, y de ser as, quines o qu lo representa? Quines o qu son centrales en la conservacin de dicha identidad? (Quines no deberan partir, qu no se debera borrar)

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PARTICIPACIN COMUNITARIA Considerando que este barrio ha sido (o est en proceso de ser) declarado zona tpica, me gustara hacerle algunas preguntas sobre la experiencia cotidiana en torno a estos temas comunitarios. Lo primero, es preguntarle: A su juicio, ha sido el proceso de declaracin de zona tpica un tema importante/visible/presente en la vida de este barrio? (es decir, un tema del que se hable, para lo cual se exija participacin, qu tipo de participacin, etc.) (por qu si, por qu no) Quienes, a su juicio, entre los vecinos son los que han aportado ms al desarrollo bienestar de esta comunidad o de este barrio? Quienes se involucran en temas comunitarios, y en qu temas especficamente? Cul ha sido, a su juicio, el efecto de dicho proceso para la vida del barrio?

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PAUTA DE ENTREVISTA PROYECTO FONDECYT NUEVOS RESIDENTES BIOGRAFA RESIDENCIAL Desde cundo vive aqu?, donde viva antes? (Ud. de donde es originalmente, de dnde es su familia, etc.) MOTIVACIN PARA CAMBIARSE AL BARRIO Qu le motiv a cambiarse a este sector?, (funcionalidad, calidad/precio, redes sociales, esttica, cercana trabajo, oferta cultural/ocio, etc.) Qu aspectos le gustan de este sector? qu aspectos no le gustan de este sector? RELACIN CON VECINOS Conoce gente en este barrio, a sus vecinos? (ver diferencias entre si y no) N O Por qu no conoce gente? Es algo que le llama la atencin, se lo esperaba? Entonces, qu tipo de gente cree Ud. que vive ac? Y Ud., se siente parecido o no a la gente de ac? (indagar en similitudes y diferencias de edad, capital cultural, clase, NSE, estilos de vida, etc.) S I Qu tipo de gente vive ac? Cmo describira a sus vecinos? Cree Ud. que hay diferencias entre vecinos, es decir, que hay distinto tipo de residentes en este barrio (ya sea por edad, NSE, estilos de vida, otro). Indagar si realmente son tan distintos. CONVIVENCIA SOCIAL EN EL BARRIO Cmo describira su relacin con sus vecinos? (a qu se remite la relacin (saludos, amistad, participacin comunidad, otro); si dicen que la relacin es mala, habr inmediatamente que preguntar por qu. Qu aspectos facilitan la convivencia/mezcla y cules la dificultan (clase, edad, estilo de vida, gustos culturales, valores, otros) Y Ud., cmo se ve o se describira a si mismo respecto de la gente que vive ac? (se siente parecido o no a la gente de ac?) (indagar en similitudes y diferencias de edad, capital cultural, clase, NSE, estilos de vida, etc.)

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PARTICIPACIN COMUNITARIA Considerando que este barrio ha sido (o est en proceso de ser) declarado zona tpica, me gustara hacerle algunas preguntas sobre la experiencia cotidiana en torno a estos temas comunitarios. Lo primero, es preguntarle: A su juicio, ha sido el proceso de declaracin de zona tpica un tema importante/visible/presente en la vida de este barrio? (es decir, un tema del que se hable, para lo cual se exija participacin, qu tipo de participacin, etc.) (por qu si, por qu no) Quienes, a su juicio, entre los vecinos son los que han aportado ms al desarrollo bienestar de esta comunidad o de este barrio? Quienes se involucran en temas comunitarios, y en qu temas especficamente? Cul ha sido, a su juicio, el efecto de dicho proceso para la vida del barrio? IDENTIDAD Y MOVILIDAD EN EL BARRIO Despus de haber hablado del barrio y de su proceso de declaracin como zona tpica: Cul es su visin sobre la identidad del barrio?, cree que exista una identidad o patrimonio caracterstico del barrio? Qu o quienes lo encarnan? Quines o qu son centrales en la conservacin de dicha identidad? (Quines no deberan partir, qu no se debera borrar) (Indagar en el uso del concepto autenticidad o afines) Desde que Ud. vive en el barrio: Siente que ha cambiado el entorno?, Quines y qu tipo de gente se va y quienes llegan?, Por qu se han ido?, por qu cree Ud. que han llegado los nuevos? Al revs cuando se trate de nuevo (por qu siguen viviendo ac los antiguos residentes). Se siente Ud. un nuevo vecino? Qu rescatara Ud. de la llegada de nuevos vecinos? Qu rescatara Ud. de la convivencia con los antiguos vecinos?. Cules son los beneficios y las tensiones?

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