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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
CÁTEDRA DE ELEMENTOS DE PREHISTORIA Y ARQUEOLOGÍA
AMERICANA PARA HISTORIADORES
PROFESOR ADJUNTO A/C: DR. MARCELO CAMPAGNO
2do. Cuatrimestre de 2008
PROGRAMA Nº 0441

ELEMENTOS DE PREHISTORIA Y ARQUEOLOGÍA AMERICANA PARA HISTORIADORES

PROGRAMA

1- Fundamentación

Las disciplinas sociales −se sabe bien− no constituyen compartimentos estancos. Caídas ya las
distinciones decimonónicas acerca de qué ámbito corresponde en exclusiva a la Historia –el viejo
reino de las fuentes escritas−, los historiadores han ingresado en mundos mucho más complejos
y han entrado en diálogo con las más diversas disciplinas: entre ellas, la economía, la sociología,
la geografía, la antropología y, ciertamente, también la arqueología. Esos diálogos no sólo han
implicado la posibilidad de nuevas temáticas para el historiador: han implicado también, y de
modo más decisivo, la posibilidad de nuevas herramientas para el arsenal de recursos de quien
emprende un estudio histórico. Se trata de diálogos cuya fecundidad se advierte a dos bandas:
sólo por convocar aquí el que concierne a la historia y la arqueología, los historiadores han
aprendido a interpretar históricamente toda una serie de sociedades que la decisión decimonónica
había expulsado del tiempo y el espacio del historiador, en tanto que los arqueólogos han
desembarcado en el estudio de sociedades “históricas”. Pero también los historiadores han
asimilado las problemáticas específicas de los arqueólogos (modos de periodizar, formas de
concebir procesos como aquel en el que emerge el Estado) y los arqueólogos han aprendido a
historizar el propio pensamiento arqueológico (cf., por ejemplo, la Historia del pensamiento
arqueológico, de Bruce Trigger).

Elementos de Prehistoria y Arqueología Americana para Historiadores, en tanto asignatura de la

Carrera de Historia, precisamente trabaja en esa interfase entre la arqueología y la historia.
Elementos no constituye una historia de la América precolombina que deba sujetarse a unas
secuencias cronológicas más o menos predeterminadas: tales temas disponen de una materia
específica y obligatoria en el Plan de la Carrera. Elementos tampoco constituye una asignatura de
arqueología, en el sentido que tal carrera dispone para sus materias. Elementos es una cátedra
para la interfase, en la que los historiadores pueden servirse del temario de los prehistoriadores y
los procedimientos de los arqueólogos para poder abordar en profundidad sus objetos de estudio.
Por lo expuesto, esta asignatura no apunta al simple aporte de mayor información sobre
situaciones históricas ya consideradas por los alumnos sino a la profundización teórica y
metodológica en los seis núcleos conceptuales que se indican en el apartado 3. Se trata de
núcleos cuyo abordaje requiere que el historiador entre en diálogo con la prehistoria y con la
arqueología americana como disciplinas. He aquí, pues, el objetivo de la asignatura: el de que los
estudiantes de historia obtengan elementos de esas disciplinas para continuar la tarea de pensar
históricamente el pasado.

En tal sentido, Elementos de Prehistoria y Arqueología Americana para Historiadores tiene fijados,
a través de las Resoluciones CD 4030/92 y CS 3743/93, siete contenidos mínimos, que son
sumamente compatibles con los argumentos de interfase que aquí proponemos. Ellos son: a)
orígenes de la arqueología; b) proceso de hominización; c) de África a la agricultura; d) origen del
Estado; e) sociedades hidráulicas y sociedades teocráticas; f) arqueología americana y
arqueología Argentina; y g) arqueología histórica1. Este temario básico habilita la posibilidad de
abordar situaciones de procedencia muy variada (del Viejo y del Nuevo Mundo) en las que
suceden procesos similares (la neolitización, el surgimiento del Estado, la constitución de Estados
“arcaicos”), de modo tal que, por la vía de la comparación, puedan establecerse con mayor
claridad los procedimientos teórico-metodológicos puestos en juego por los especialistas para
abordar esos procesos. Este tipo de aproximaciones es el que quizá permita darle a esta
asignatura su perfil más provechoso y específico: Elementos es, en definitiva, una asignatura
opcional del Plan de Estudios de la Carrera de Historia, en la que los historiadores que dialogan
con la arqueología ofrecen sus experiencias a estudiantes de historia interesados en continuar
construyendo los puentes posibles para vincular ambas disciplinas.

2- Objetivos

En función de los criterios mencionados en el punto anterior, se desprenden los siguientes

objetivos:

- Que el alumno comprenda las vinculaciones entre Historia, Prehistoria y Arqueología.

- Que el alumno disponga de herramientas teóricas y estrategias analíticas precedentes de
la prehistoria y la arqueología para abordar diversas situaciones sociohistóricas.
- Que el alumno reflexione acerca del papel de la arqueología, sus alcances y sus límites,
en la evocación de diversas experiencias históricas.

3- Contenidos

Unidad 1: Cuestiones de tiempo y espacio

La dimensión interdisciplinaria: Historia, Antropología, Arqueología. Breve historia del
pensamiento arqueológico. Tipos de fuentes. La elaboración del dato arqueológico y los
usos del pasado. Tiempo: sistemas de datación y procedimientos de periodización.
Espacio: construcción social del espacio y (re-) construcción arqueológica del espacio.

Bibliografía Obligatoria
Acuto, F.A. Paisaje y dominación: la constitución del espacio social en el Imperio Inka. En:
Zarankin, A. y Acuto, F.A. (eds.), Sed Non Satiata. Teoría social en la arqueología
latinoamericana contemporánea, Bs As, Ed. del Tridente, 1999, pp. 33-75.
Criado Boado, F. Construcción social del espacio y reconstrucción arqueológica del paisaje. En:
Boletín de Antropología Americana, vol. 24, 1991, pp. 5-29.
Haber, A. Arqueología de la Naturaleza/ Naturaleza de la Arqueología. En: Hacia una arqueología
de las arqueologías sudamericanas. Ediciones UNIANDES, 2004, pp. 15-29.
Jonhson, M. Teoría Arqueológica. Una Introducción. Barcelona, Ed. Ariel, 2000. Caps. 1,2,6,7 y
10
Nastri, J. y Barrios, C. (eds.) La perspectiva espacial en arqueología. Buenos Aires, Centro Editor
de América Latina, 1995.
Renfrew C. y Bahn, P. Arqueología. Teorías, métodos y práctica, Madrid, Akal, 1993 [1991], pp.
19-42, 43-63, 107-155 y 425-455.
Trigger, B. Historia del pensamiento arqueológico, Crítica, Barcelona, 1992, cap. 4.

1
En la presente propuesta, tales contenidos mínimos quedan distribuidos del siguiente modo: a) orígenes de
la arqueología, en la Unidad 1; b) Proceso de hominización, en la Unidad 2; c) De África a la agricultura, en
la Unidad 2; d) Origen del Estado, en la Unidad 3; e) Sociedades hidráulicas y teocráticas, en las Unidades
2, 3, 4 y 5; f) Arqueología americana y arqueología argentina, en las Unidades 2, 3, 4, 5 y 6 (americana), y 2,
3 y 4 (argentina); y g) Arqueología histórica, en las Unidades 1 a 6.
Unidad 2: Problemas socioeconómicos

El mundo paleolítico: proceso de hominización y constitución de sociedades de cazadores-

recolectores. El poblamiento de América. La “revolución neolítica”: procesos de
sedentarización y de domesticación de animales y vegetales. Patrones de producción,
distribución y consumo y dinámicas de reciprocidad y redistribución. Sistemas de
intercambio y modelos de interacción regional.
Situaciones en foco: a) Sociedades de cazadores-recolectores en la Patagonia. b) La
“revolución neolítica” en Cercano Oriente asiático y el Sahara. c) El período Formativo y
los modelos de circulación andinos. d) Sistemas de subsistencia y redes de intercambio en
Mesoamérica.

Bibliografía obligatoria

Berezkin, Y. The cosmic hunt: Variants of a Siberian-North American Myth. En: Folklore 31, 2005,
pp. 100.
Binford, L. Sobre los orígenes de la agricultura. En: Binford, L., En busca del pasado. Barcelona,
Crítica, 1988 [1983], pp. 210-229.
Browman, D. Tiwanaku expansion and Altiplano economic patterns. En: Estudios Arqueológicos,
vol. 5, 1980 (traducción).
Fernandez Tejedo, I. Intercambio sin mercados entre los mayas de tierras bajas. En: Lombardo,
S. y Nalda, E. (eds.), Temas Mesoamericanos. México, INAH, 1996, pp. 111-133.
Castro, V. y Tarragó, M. Los inicios de la producción de alimentos en el cono sur de América. En:
Revista de Arqueología Americana, vol. 6, 1992, pp. 91-124.
Cauvin, J. Naissance des divinites, naissance de la agriculture. Paris, CNRS, 1998, Caps. 6 y 7.
Gamble, C. Palaeolithic society and the release from proximity: a network approach to intimate
relations. En: World Archaeology, vol. 29, 1998, pp. 428-449.
Hirth, K. G. El intercambio. En: Lopez Luján, L. y Manzanilla, L. (coord.), Historia Antigua de
México, México, INAH-UNAM, 2000, vol. 4, pp. 97-143.
Inomata, T. The Power and Ideology of Artistic Creation: Elite Craft Specialist in Classic Maya
Society. En: Current Anthropology, vol. 42 (1), 2001.
Liverani, M. El Antiguo Oriente, Barcelona, Crítica, 1995 [1991], Cap. 3.
Nacuzzi, L. y Pérez de Micou, C.B. Rutas indígenas y obtención de recursos económicos en
Patagonia. En: Memoria Americana. Cuaderno de Etnohistoria 3, Buenos Aires, 1994.
Núñez, L. y Dillehay, T. D. Movilidad giratoria, armonía social y desarrollo en los Andes
meridionales: patrones de tráfico e interacción económica, Antofagasta, Universidad del Norte,
1979.
Renfrew C. y Bahn, P. Arqueología. Teorías, métodos y práctica, Madrid, Akal, 1993 [1991], pp.
243-281 y 321-353.
Sahlins, M. Economía en la Edad de Piedra, Madrid, Akal, 1983, cap. 2.
Stringer, C. Modern human origins: progress and prospects. En: Phil. Trans. Royal Society of
London, vol. 357, 2002, pp. 563-579 .(hay traducción)
Schurr, T. G. Mitochondrial DNA and the Peopling of the New World. En: American Scientist,
vol. 88, 2000,pp.246-253. (hay traducción).

Unidad 3: Problemas sociopolíticos

Las organizaciones sociopolíticas no-estatales y el papel del parentesco como instancia de

articulación social. El concepto de sociedades de jefatura y la discusión con la perspectiva
evolucionista. Procesos de institucionalización de la desigualdad social: el surgimiento del
Estado. Concentración poblacional y fenómenos de urbanismo. Crisis y colapso de las
organizaciones sociopolíticas estatales.
Situaciones en foco: a) Formas de diferenciación sociopolítica no-estatal en el noroeste
argentino. b) El surgimiento y consolidación del Estado en el valle del Nilo y la antigua
Mesopotamia. c) el problema del Estado en Tiwanaku y Wari. d) Mesoamérica: el ámbito
olmeca, Teotihuacan, Monte Albán, el mundo maya: multiplicidad de modos de
constitución lo estatal.

Bibliografía obligatoria

Baines,J. Definiciones tempranas del mundo egipcio y sus alrededores. En: Revista del Instituto
de Historia Antigua Oriental 12/13, 2005/06 pp. 111-148
Bard, K. Toward an Interpretation of the Role of Ideology in the Evolution of Complex Society in
Egypt. En: Journal of Anthropological Archaeology, vol. 11, 1992, pp. 1-24 (hay traducción
castellana).
Campagno, M. Hacia un uso no-evolucionista del concepto de “sociedades de jefatura”. En: Boletín
de Antropología Americana, vol. 36, 2000 (2002), pp. 137-147.
------------------, Parentesco, intercambios, conflictos. Consideraciones sobre el surgimiento del
Estado en Egipto. En: Daneri Rodrigo, A. (ed.), Relaciones de intercambio entre Egipto y el
Mediterráneo Oriental (IV-I Milenio A.C.), Buenos Aires, Biblos, 2001, pp. 13-31.
------------------. El origen de los primeros Estados. La “revolución urbana” en América precolombina,
Buenos Aires, EUDEBA, 2007 (selección de capítulos).
Ciphers, A. (coord.), Población, subsistencia y medio ambiente en San Lorenzo Tenochtitlán,
México, UNAM, 1997, caps. 9 y 11.
Earle, T. Chiefdoms in archaeological and ethnohistorical perspective. En: Annual Review of
Anthropology 16, 1987, pp. 279-308 (hay traducción castellana).
Flannery, K. La evolución cultural de las civilizaciones, Barcelona, Anagrama, 1975 [1972], pp. 7-21.
Fried, M. Sobre la evolución de la estratificación social y el Estado. En: Llobera, J. (ed.), Antropología
Política, Barcelona, Anagrama, 1979, pp. 133-151.
González Lauck, R. La zona del Gofo en el Preclásico: la etapa olmeca. En: Manzanilla, L. y López
Luján, L. (eds.), Historia Antigua de México, Vol 1, México, INAH, 2001, pp. 363-406.
Isbell, W. H. State origins in the Ayacucho Valley, Central Highlands, Peru. En: Haas, J., Pozorski,
S. y Pozorski, T. (comps.) The origins and development of the Andean State, Cambridge
University Press, Cambridge, 1987 (traducción de cátedra)
Houston, S. y Escobedo, H. Descifrando la política Maya: perspectivas arqueológicas y
epigráficas sobre el concepto de los estados segmentarios. En: Simposio de Investigación
Arqueológica en Guatemala, 1997, pp. 463-482.
Lucero, L.J. The Politics of Ritual: The Emergence of Classic Maya Rulers. En: Current
Anthropology, vol. 44, 2003.
Mann, M. Las fuentes del poder social, Madrid, Alianza, 1991 [1986], Cap. 3.
Manzanilla, L. Estados corporativos arcaicos. Organizaciones de excepción en escenarios
excluyentes. En: Ciucuilco 13, 2006, pp.13-45
Marcus, J. y Flannery, K. La Civilización Zapoteca. Cómo evolucionó la sociedad urbana en el
valle de Oaxaca, México, Fondo de Cultura Económica, 2001.
Nielsen, A. El pensamiento tipológico como obstáculo para la arqueología de los proceso de
evolución en sociedades sin estado. En: Comechingonia, vol. 8, 1995, pp. 21-45.
Redman, Ch. Los orígenes de la civilización, Barcelona, Crítica, 1990 [1978], Cap. 7.
Schreiber, J From state to empire: the expansion of Wari outside the Ayacucho Valley. En: Haas,
J., Pozorski, S. y Pozorski, T. (comps.) The origins and development of the Andean State,
Cambridge University Press, Cambridge, 1987 (traducción de cátedra)
Stanish, Ch. Formación estatal temprana en la Cuenca del lago Titicaca, Andes surcentrales. En:
Boletín de Arqueología PUCP, vol. 5, 2001, pp. 189-215.
Unidad 4: La dimensión ideológica
Las percepciones cósmicas de las sociedades antiguas. El lugar de la religión en el mundo
antiguo. Sacralidad y política. Centralidad ceremonial, monumentalidad, dominio
simbólico. Las prácticas funerarias y las pautas de diferenciación social. Cultura,
civilización, etnicidad; estilos regionales y arte.
Situaciones en foco: a) El Antiguo Egipto: cosmovisión y pensamiento; el concepto de rey-
dios. b) Chavín: centro de culto y arquitectura monumental. c) Mesoamérica: Los olmecas y
sus centros ceremoniales. El concepto de realeza sagrada azteca d) Los “Señores de
Jaguar” en el norte argentino.

Bibliografía obligatoria
Broda, J. Calendarios, cosmovisión y observación de la naturaleza. En: Lombardo, S. y Nalda, E.
(eds.), Temas Mesoamericanos. México, INAH, 1996, pp. 427-470.
Campagno, M. Surgimiento del Estado en Egipto. Cambios y continuidades en lo ideológico,
Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, 1998, Cap. 3.
Cervelló Autuori, J. Egipto y África. Origen de la civilización y la monarquía faraónicas en su
contexto africano. Sabadell, Ausa, 1996, Cap. 1.
Curatola, M. Iconografia Chavin: el ‘Dios de los grandes colmillos. En: Los Incas y el Antiguo Perú.
3000 años de Historia, tomo 1, Madrid, 1991, pp. 196-217.
Duverger, Ch. El sistema dualista de pensamiento. En: Duverger, Ch., Mesoamérica: arte y
antropología, México, CONACULTA-Landucci, 2000, pp. 64-73.
Furst, P. Alucinógenos y Cultura. México, Fondo de Cultura Económica, 1992 (selección de
capítulos).
Gillespie, S. Los reyes aztecas. La construcción del gobierno en la historia mexica. México, Siglo
XXI, 1993, Cap. 7.
Godelier, M. Orígenes y formación. Procesos de la constitución, la diversidad y las bases del Estado.
El proceso de formación del Estado. En: Revista Internacional de Ciencias Sociales, vol. 33, 1980,
pp. 667-682.
Haviland, W. y Laguna Haviland, A. Glimpses of the Supernatural: Altered states of
Consciousness and the Graffiti of Tikal. En: Latin Amarican Antiquity, 6(4), 1995, pp 295-309.
Kampen, M. The Graffiti of Tikal, Guatemala. En: Estudios de Cultura Maya, 1978, pp.155-178.
Lopez Austin, A. La cosmovisión mesoamericana. En: Lombardo, S. y Nalda, E. (eds.), Temas
Mesoamericanos. México, INAH, 1996, pp. 471-507.
Love, M. Los olmecas en la Costa Sur de Guatemala. Conferencia del Museo Popol Vuh. Abril
2005, Guatemala
Pérez Gollán, J.A. Iconografía religiosa andina en el NOA en: Boletín del Instituto Francés de
Estudios Andinos, Tomo XV, N 3-4, Lima, 1986
Platt, T. El pensamiento politico aymara. En: Albó, X. (ed.), Raíces de América. El mundo Aymara,
Madrid, Alianza, 1988, pp. 365-449. Selección de páginas.
Taube, K. The Olmec maize god: the face of corn in formative Mesoamérica. En: Anthropology
and aesthetics, 29/30, 1996, pp. 39-81.

Unidad 5: La dimensión del conflicto

El lugar de la guerra en sociedades no-estatales y estatales antiguas. Dificultades para la
detección arqueológica del conflicto. La dimensión simbólica del elemento militar.
Conflicto y ritual: el significado de los sacrificios humanos. Conflictividad social:
dominación y resistencia en las sociedades antiguas.
Situaciones en foco: a) Los guerreros del Chaco paraguayo. b) El Cercano Oriente Antiguo:
guerra y modos de dominación. c) Moche: iconografía, ritual y poder. d) Mesoamérica: el
Juego de Pelota: origen, desarrollo, simbología; la ideología del sacrificio humano.
Bibliografía Obligatoria
Abeyta, M. Un cuadro Sincrónico del Cuerpo en la Noche de Tlatelolco y en Visión de los
Vencidos. En: http://www.colmich.edu.mx/relaciones/082/pdf/Michael%20Abeyta.pdf
Alcina Franch, J.: Guerra“. En Alcina Franch, J.; León-Portilla, M.; y Matos Moctezuma, E.
(coms): Azteca-Mexica, Madrid, Sociedad Estatal Quinto Centenario, 1992, Pág 215-223.
Campagno, M. El surgimiento del Estado y la violencia. Observaciones sobre Egipto y Tiwanaku.
En: Murphy, S. (ed.), Repensando a Marc Bloch, Luján, UNLU, 2004, pp. 61-76.
Clastres, P. Investigaciones en Antropología Política, Barcelona, Gedisa, 1981, pp. 183-256.
Guilaine, J. y Zammit, J. El camino de la Guerra. La violencia en la prehistoria. Barcelona, Ariel,
2002, pp. 61-100.
Graulich, M. Les Mises a Mort Doublés dans les Rites Sacrificiels des Anciens Mexicaines. En
Journal de la Société des Américanistes, Paris, 1982
Hill, E. Sacrificing. Moche bodies. En: Journal of Material Culture, vol. 8 (3), 2003, pp. 285-299.
(traducción de la cátedra)
Joly, M. Introducción al análisis de la imagen “Biblioteca de la Mirada”, la marca editora, Buenos
Aires 1999.(selección de capítulos)
Lorandi, A. M., Estrategias de dominación inca en el Kollasuyu. En: Actas y Memorias. Primera
Parte. Revista Museo Historia Natural. Tomo 13, 1994.
Mann, M. Las fuentes del poder social, Madrid, Alianza, 1991 [1986], Cap. 5.
Mohar Betancourt, L. La organización tributaria. En: Temas Mesoamericanos (Lombardo, Sonia y
Nalda, Enrique eds), México, INAH, 1996, Pág. 211-254.
Quilter, J. The Narrative Approach to Moche Iconography. En: Latin American Antiquity, vol 8,
1997, pp. 113-133. (hay traducción de la cátedra)
Taladoire, E y Colsenet, B. “Bois Ton Sang, Beaumanoir”: The Political and Conflictual Aspects of
the Ballgame in the Nosrthern Chiapas Areas. En: Scarborough, V.L. y Wilcox, D.R. (eds.), The
Mesoamerican Ballgame, Tucson, The University of Arizona Press, 1991, pp.161-174.

Unidad 6: Arqueología, historia y escritura

La arqueología histórica: la confluencia interdisciplinaria. La arqueología y los documentos
escritos. La escritura y otros sistemas de registro en las sociedades antiguas. La
dimensión técnica: codificación y control. La dimensión simbólica: cosmovisión y propia
narrativa.
Situaciones en foco: a) El origen de la escritura en Egipto y Mesopotamia: contextos y
funciones; similitudes y diferencias. b) Mesoamérica: la narración de la propia historia.
Lengua y escritura: desarrollo histórico de la epigrafía Maya, localización y naturaleza de
los textos. c) El papel del investigador: breve historia del desciframiento de los jeroglíficos
egipcios y los glifos mayas.

Bibliografía obligatoria
Baines, J. Myth and Literature. En: Loprieno, A. (ed.), Ancient Egyptian Literature. History and
Forms, Leiden, Brill, 1996, pp. 361-378 (traduccion de la cátedra).
Cervelló Autuori, J. Los orígenes de la escritura en Egipto: entre el registro arqueológico y los
planteamientos historiográficos. En: Carrasco Serrano, G. y Oliva Mompeán, J.C. (eds.),
Escrituras y lenguas del Mediterráneo en la Antigüedad, Cuenca, Ediciones de la Universidad
de Castilla-La Mancha, 2005, pp. 191-239.
Houston, S., Baines, J. y Cooper, J. Last Writing: Script Obsolescence in Egypt, Mesopotamia,
and Mesomericana. En: Comparative Studies in Society and History, 2003.
Liverani, M. El Antiguo Oriente, Barcelona, Crítica, 1995, pp. 113-118.
Loprieno, A. Prólogo. En: Campagno, M., Una lectura de «La contienda entre Horus y Seth»,
Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires / Ediciones del Signo, 2004, pp. 13-20.
Serrano, R.A. Inscripciones en los monumentos mayas. Conocimientos Básicos para su
desciframiento. México, Plaza y Valdés, 1997. Cap 1
4- Bibliografía general

Abélès, M. Antropologie de l’État, Paris, Armand Colin, 1990.

Adams, B. Predynastic Egypt, Aylesbury, Shire Publications, 1988.
Adams, B. y Cialowicz, K. Protodynastic Egypt, Buckinghamshire, Shire Publications, 1997.
Adams, R. E. (comp.), Los orígenes de la civilización maya, México, Fondo de Cultura Económica,
1989 [1977].
Adams, R. McC. Heartland of Cities, Chicago, University of Chicago Press, 1981.
Adams, R. McC. The Evolution of Urban Society. Early Mesopotamia and Prehispanic Mexico,
Chicago, Aldine Publishing Company, 1966.
Albarracin Jordan, J., Tiwanaku settlement system: The integration of nested hierarchies in the lower
Tiwanaku valley. En: Latin American antiquity 7(3), 1996, pp. 183-210.
Alcina Franch, J. Evolución social, Madrid, Akal, 1999, pp. 187-235.
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Current Anthropology, vol. 30, 1989, pp. 571-608.
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Ardiles Calderón y Politis G, Nuevos datos para un viejo problema. Investigaciones y discusión en
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Arsenault, D. Balance de los estudios moche (Mochicas) 1970-1994. Primera parte: Análisis
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Arsenault, D. Balance de los estudios moche (Mochicas) 1970-1994. Segunda parte: Trabajos
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5- Normas generales
a. Requisitos generales
Los requisitos de la asignatura se ajustan a la normativa general de correlatividades y cantidad
mínima de materias aprobadas que establece el Departamento de Historia. Además de tales
requisitos, es imprescindible haber cursado y aprobado la asignatura Historia Antigua I (Oriente) e
Historia de América I. Es requisito, además, un manejo básico de lectocomprensión del idioma
inglés.
b. Tipos de actividades planificadas
La asignatura se halla estructurada como un curso regular cuatrimestral, con clases teóricas,
teórico-prácticas y prácticas. La dinámica básica de las clases teóricas prevé una apertura a
cargo del profesor, quien trazará los principales lineamientos del problema teórico a tratar,
incorporando posteriormente al temario los contenidos de la bibliografía obligatoria prevista para
cada clase. En las clases teórico-prácticas, el profesor se centrará en el tratamiento de cuestiones
teóricas con arreglo a la bibliografía obligatoria establecida. En las clases prácticas, el auxiliar
planteará la problemática general de la clase y dirigirá la lectura de la bibliografía, que los
alumnos deberán leer con anterioridad.
Es fundamental destacar que, habida cuenta de los objetivos básicos de la asignatura, es
necesario que los alumnos asistan a las clases teóricas, teórico-prácticas y prácticas habiendo
leído sistemáticamente la bibliografía correspondiente, de manera que sea posible el debate de los
textos en clase. Es en ese marco que podrán ser advertidos tanto los procedimientos analíticos de
los diversos autores considerados como los alcances, los límites y las perspectivas en torno del
problema central de la asignatura.
c. Criterios de organización de los grupos de alumnos
La asignatura dispone de una carga horaria de 6 (seis) horas semanales, distribuidas en 2 (dos)
horas de clases téoricas, 2 (dos) horas de clases teórico-prácticas; y 2 (dos) horas de clases
prácticas.
d. Criterios y formas de evaluación
La asignatura se regirá por los criterios reglamentarios correspondientes a las materias de
Promoción Directa. Para cumplimentar los requisitos mínimos para acceder a tal tipo de
promoción, el alumno deberá: 1) asistir a un mínimo de 80% de las clases, tanto de las teóricas
como a las teórico-prácticas y las prácticas; 2) aprobar dos exámenes parciales y una monografía
sobre temas a determinar por el profesor, con calificaciones cuyo promedio deberá ser no inferior
a 7 (siete).
En el caso que el alumno no opte por la promoción directa, los requisitos de aprobación de la
asignatura serán los siguientes: 1) asistir a un mínimo de 75% de las clases prácticas; 2) aprobar
dos exámenes parciales sobre temas a determinar por el profesor, con calificaciones cuyo
promedio deberá ser no inferior a 4 (cuatro); 3) aprobar un examen final oral sobre todos los
contenidos de la materia, con una calificación no inferior a 4 (cuatro), a celebrarse en los llamados
a examen final fijados según el calendario de la Facultad.