hasta ahora, los socilogos no se han preocupado por caracterizar y definir el mtodo que aplican al estudio de los hechos

sociales. -------- - Preocupaciones que han de

tomarse en la observacin de los hechos, forma de plantear el problema, sentido en el que deben dirigirse las investigaciones, quedaron sin definir. La sociologa no estaba destinada a ser una rama de la filosofa en general, sino que deba ser cientfica y basarse en mtodos empricos mediante un mtodo propio.
Hay modos de actuar, pensar, sentir, que existen fuera de las conciencias individuales (sistema que uso para pagar deudas, para expresar mi pensamiento por ejemplo). Adems de esto, se imponen al individuo, lo quiera o no. Si intento infligir las reglas del derecho por ejemplo, stas reaccionan contra m. La conciencia pblica reprime todo acto que las ofende mediante la vigilancia que ejerce sobre la conducta de los ciudadanos y las penas que pone; en otros casos la coaccin es menos violenta, pero no deja de existir: ropa que uso x ej.

El mejor ejemplo, es ver cmo un nio es educado y las acciones que le son impuestas. la educacin tiene justamente por objetivo constituir al ser social
Son hechos que presentar caractersticas especiales: Consisten en modos de actuar, pensar, sentir Exteriores al individuo Dotados de un poder de coaccin en virtud del cual se imponen sobre l esto lo destaca frente a los dems hechos No pueden confundirse con los orgnicos, porque son representaciones, actos; o psquicos que slo existen dentro de la conciencia individual. Corresponden a otra especie: sociales, ya que al no tener por sustrato al individuo, tienen a la sociedad (ya sea la poltica en su integridad, o a alguno de los grupos parciales)

Individualismo absoluto: dicen que el individuo es autnomo. Pero es indiscutible que la mayora de nuestras ideas y tendencias no son elaboradas por nosotros. Reglas relativas a la observacin de los hechos sociales: 1.

Considerar los hechos sociales como cosas ya que son el nico datum ofrecido al socilogo; es cosa todo lo que est dado, todo lo que se ofrece o ms bien se impone a la observacin. Tratarlos como cosa, es tratarlos en calidad de data que constituye el punto de partida de la ciencia. (no es tal o cual concepcin de moral, sino el conjunto
de las reglas que determinan el comportamiento)

Para consolidar la realizacin prctica de la verdad es necesario:

- Alejar sistemticamente todas las prenociones. 2. (pero la regla anterior es negativa, ensea al socilogo a escapar del imperio de las nociones vulgares). Primera nocin es definir las cosas con las que trata, a fin de que sepa bien a qu se refiere. Es la condicin primera de toda prueba y verificiacin. No tomar nunca como objeto de las investigaciones ms que un grupo de los fenmenos previamente definidos por ciertas caractersticas exteriores que les son comunes, e incluir en la misma investigacin todos los que responden a dicha definicin. El objeto de cada problema, general o particular, debe ser constituido segn el mismo principio. Por ms evidente que sea, apenas se cumple en sociologa, ya que en ella se habla de cosas como la familia, la propiedad, el crimen, y al socilogo le parece intil hacer de estas cosas una definicin previa y rigurosa. En resumen: para ser objetiva la ciencia debe partir, no de conceptos formados sin ella, sino de la sensacin. Debe tomar de los datos sensibles los elementos de sus definiciones iniciales. 3. Pero la sensacin es fcilmente subjetiva. Los hechos sociales sern ms objetivamente representados cunto ms desprendidos estn de los hechos individuales que los manifiestan. Cuando el socilogo se propone explorar un orden de los hechos sociales, debe esforzarse por considerarlos bajo un aspecto en el que se presenten aislados de sus manifestaciones individuales.

Reglas hecho social normal o patolgico: 1. Un hecho social es normal para un tipo social determinado, considerado en una fase determinada de su desarrollo, cuando se produce en el promedio de las sociedades de esta especie, consideradas en la fase correspondiente de su evolucin. 2. Se pueden comprobar los resultados del mtodo anterior mostrando que la generalizacin del fenmeno depende de las condiciones generales de la vida colectiva en el tipo social considerado. 3. Esta comprobacin es necesaria cuando ese hecho se relaciona con una especie social que no ha efectuado an su evolucin integral. 125pp

Descartes, Comte, Spencer, Bacon, Garofalo, Scrates, Hobber Caracteres del mtodo: 1. Es independiente a toda filosofa. mientras el socilogo no renuncie al filsofo, seguir considerando las cosas sociales en su aspecto ms general, aquel en el que se parecen ms a las otras cosas del universo. As, la socioloa, a medida que se especialice, proporcionar materiales ms originales a la reflexin filosfica no es la

sociologa la ciencia destinada a presentar con todo su relieve una idea que podra ser la base, no slo de la psicologa, sino de toda una filosofa: la idea de asociacin? 2. Es objetivo. Quitar nociones anticipadas acerca de los hechos para colocarse frente a los hechos mismos; cmo clasificarlos en hechos sanos y mrbidos; cmo inspirarse en un mismo principio para elaborar sus explicaciones y buscar la forma de comprobarlas. 3. Es exclusivamente sociolgico. La sociologa es por s misma, una ciencia separada y autnoma, y el sentimiento de lo que tiene de especial la realidad social es incluso tan necesario al socilogo que, nicamente una cultura especialmente sociolgica puede prepararlo para entender los hechos sociales. Nosotros estimamos que este progreso es el ms importante de los que quedan por efectuar a la sociologa.