LECTURA Y REDACCIN

EL PROCESO DE LA INVENCIN DE AMRICA

EL CONTINENTE AMERICANO
CAMELIA ROMN FERNNDEZ 07/11/2011

Ensayo que trata sobre la tesis que propone Eduardo OGorman. Mi propia tesis concluye que es estril este debate despus de 500 aos. Lo verdaderamente importante es que Amrica ES.

Ensayo acerca del libro de Edmundo OGorman, El proceso de la invencin de Amrica, Mxico, D. F.: FCE Lectura y Redaccin, Prof. Gabriel Borunda O., Licenciatura en Humanidades, Primer Semestre, UACJ Campus Cuauhtmoc, 2011

Camelia Romn F. Noviembre 7, 2011

EL CONTINENTE AMERICANO

An cuando ya haba odo hablar del escritor OGorman, nunca haba ledo nada de l. No tengo nada en contra de su manera de escribir, me parece clara y concisa. Desgraciadamente no puedo decir lo mismo acerca del tema a tratar. Su idea central, el hecho de que Amrica nunca fue descubierta, sino inventada, es la que no acaba de convencerme. Y no ser, desde luego, porque aporte pocos datos para sustentar su tesis, sino porque la tesis en s me parece, por decir algo, innecesaria y estril. Ms adelante abundar en mi parecer. Estoy completamente de acuerdo con el autor en que lo que Coln pretenda encontrar no fue, desde luego, con lo que se tropez en el camino. Tambin concuerdo con su segunda tesis, acerca de que no era la Isla de la Tierra, como llamaban en aqul entonces a la parte del mundo conocida (por cierto, para ellos, la nica), la tan anhelada India Oriental. Ahora bien, es fcil a posteriori, juzgar algo que para el hombre actual es conocido como cierto. Pero con los conocimientos del marino, cartgrafo o aventurero, como se le quiera llamar, del siglo XV, los cuestionamientos son bien diferentes, pues de no ser as, desde un principio hubieran rechazado la afirmacin de Coln de que haba llegado a buen puerto. Sin tratar de defender lo que OGorman llama terquedad a ultranza o justificacin de sus logros, supongo que una idea que Coln haba trabajado con tanto esfuerzo, tiempo y esmero, era digna, a juicio del mismo almirante, de defenderla. Quiz lo que al principio fue nicamente defensa de su creencia, creci hasta hacerse obsesin. Y cmo saber si esa misma obstinacin, convertida en obsesin, no fue lo que lo llev hasta el punto de perder la razn? Aqu encaja otro de los puntos que el escritor seala como probatorios de la invencin de Amrica. El hecho de que la poltica, el ansia de conquista de los dos reinos de la Pennsula Ibrica, estaban en franca competencia. Coln haba planteado su creencia de que se poda arribar a la India partiendo desde la Pennsula, basado en el conocimiento que tenan de que la Tierra era redonda. Primeramente acudi al monarca luso, siendo desestimada por ste. Despus, el navegante genovs (?) llev su propuesta a los Reyes Catlicos. El rey Fernando no hizo mucho caso, pero a la reina Isabel le pareci

que ese viaje, si resultaba certero, sera una joya muy valiosa para su corona. Segn cuenta la historia, endeudada como estaba por su guerra contra los rabes, tuvo tanta fe en la visin de Coln, que empe las joyas que ya tena, con tal de obtener la de mayor valor que vislumbraba. Sin embargo, despus del primer viaje, y sobre todo del segundo, ya no las tena todas consigo, dado que los portugueses a su vez trataban de llegar a la India rodeando el continente africano. Entonces la reina, como buena poltica que era, trat de curarse en salud, y por aquello de las dudas, se acogi a la frmula empleada en la bula Inter caetera, del 3 de mayo de 1493. En este documento se designa vagamente a lo encontrado por Coln, como islas y tierras firmes ubicadas en las partes occidentales del Mar Ocano, hacia los Indios. (1) La corona espaola nunca rechaz como falsas las afirmaciones de Coln, pero busc el resquicio de la ley por donde escapar en caso de que dichas afirmaciones fueran, ms que probables, posibles. Y es que si bien la creencia de Coln no fue rechazada, el hecho de que el orbis terrarum, segn los descubrimientos que afirmaba Coln, tendra una longitud mucho mayor, y an cuando esto era una posibilidad no era un hecho comprobado. Si los monarcas eran poderosos y luchaban por arribar los primeros a las tan deseadas Indias, haba quin los superaba en ambicin y, sobre todo, en afirmacin de la fe catlica: el Papa. Pues bien, para la Iglesia, despus del tercer viaje de Coln en que afirmaba que no haba encontrado an el paso para la pennsula India, pero que haba encontrado un nuevo mundo, le pareci una afirmacin harto peligrosa, puesto que segn su credo, Dios, en su infinita sabidura y bondad, haba asignado al gnero humano el dominio total de su creacin, y su creacin no era otra que el mundo conocido. Por ende, ese nuevo mundo que Coln afirmaba haber encontrado, y que adems estaba poblado, no poda pertenecer a la creacin que Dios haba hecho para el hombre. En ese caso, los habitantes de ese mundo, si eran hombres con alma, no seran dignos de la Salvacin. Ante este terrible dilema se le piden al Almirante pruebas fehacientes de que las tierras encontradas son parte del orbis terrarum, o sea, parte de Asia. Probar esto requera mostrar, primero, la existencia de una masa considerable de tierra en las vecindades de las regiones halladas en 1492 y localizar el paso martimo que, segn Marco Polo, permitiera entrar al Ocano ndico. Todo esto deba demostrarse empricamente, pues de no ser as podran resultar unas consecuencias tremendas. Aqu empieza el ms grave error que Coln cometi. Hizo que los miembros de su tripulacin juraran ante escribano pblico que haban encontrado Tierra Firme que, segn l, perteneca al Quersoneso ureo. Las promesas de Coln resultaron ser falsas, pero an as, impresionaba la seguridad con que afirmaba su creencia, incluso a aqullos que no estaban tan convencidos, como Miguel de Cuneo y Pedro Mrtir. Coln defenda su tesis de que todas las tierras que hasta entonces haba encontrado pertenecan a una serie de islas que se encontraban frente a las costas de Asia. A partir de ah, todo el peso de la prueba que le pedan al marino era encontrar el famoso paso martimo que dara acceso al Ocano ndico, cosa que intent Coln en su siguiente viaje. Pero todo se le trastoc de tal manera que esa complicacin sembr el

desconcierto en todos: la inesperada aparicin de una masa de tierra austral, en donde desembocaban ros de agua dulce, cosa que nicamente poda suceder si lo que tenan frente a ellos era Tierra Firme. Cmo ajustar esa inesperada experiencia a la imagen geogrfica que era el esquema fundamental de Coln? Qu relacin poda guardar con el orbis terrarum esta inusitada extensin de tierra? (2) La tesis invocada por Coln no explicaba la existencia de esa gran extensin de tierra, sino que haca pensar en uno de esos orbis alterius, mencionados por los paganos pero rechazados por los Padres de la Iglesia, e involucraban los problemas religiosos que hemos explicado anteriormente. Es ah donde la paranoia de Coln adquiere vuelos insospechados. Confa a su diario la peregrina idea de que lo que acababa de descubrir era nada menos que el Paraso Terrenal, que segn comn opinin est en fin de oriente, la regin donde l haba estado. (3) As que lleg a Santo Domingo procedi a escribir una carta en que explicaba a sus Majestades, los Reyes Catlicos toda la situacin. Prueba de que su mente divagaba es la larga concatenacin de absurdos que aduce en su misiva para dar a entender todo lo que, en realidad, nicamente su imaginacin poda concebir. En otra carta dirigida al rey, el 18 de octubre de 1498, el almirante hace un inventario de todo el seoro que sus descubrimientos haba puesto bajo su corona: la Isla Espaola, Jamaica, setecientas islas y una gran parte de la tierra firme, de los antiguos muy conocida y no ignota, como quieren decir los envidiosos o ignorantes. (4) Y alude, desde luego a esa otra tierra grandsima recin hallada. Todava en 1502 insisti en localizar en ellas el Paraso Terrenal. Con esto se enfrent a los problemas de la Iglesia que rechazaba la posibilidad de mundos distintos alojados en el globo terrqueo. Lo verdaderamente importante de la hiptesis de Coln es que por primera vez hubo un nuevo acercamiento a la antigua manera de concebir el mundo. No me voy a referir aqu a las muchas exploraciones que a raz de las cartas de Coln se desataron, para llegar a la conclusin con dichas exploraciones, que en realidad lo encontrado por el almirante era un nuevo mundo. Dejando de lado el resto de las explicaciones sobre los viajes de Amrico Vespucio y el ltimo viaje de Coln, llego a mi conclusin al referirme a lo que OGorman llama la invencin de Amrica. Es cierto que muchos de los relatos que los libros de historia nos haban hecho hasta el da de hoy acerca del descubrimiento de Amrica difieren de lo que en realidad pas. Concuerdo, como deca al principio, en que Coln fracas en su aventura de encontrar la manera de llegar a la India partiendo de Espaa. Estoy consciente de que en su afn de dar por hecho que haba logrado lo que se propona, recurri a mtodos que no puedo calificar ms que de poco ortodoxos. En fin, vuelvo a mi idea de que es imposible, o cuando menos harto difcil, juzgar en 2011, lo que sucedi entre 1492 y 1504. Ni los conocimientos, ni los pensamientos, ni el mundo de la poltica, ni el mundo de la fe de hoy en da tienen nada que ver con los de aqul tiempo. Tampoco sera la primera vez que se pone en tela de juicio a hombres de vala por haberse equivocado, an cuando es de sabios cambiar de opinin. Lo que me parece estril, segn mi argumento del principio, es que 500 aos despus de un hecho que, fuera como fuese, cambi el mundo conocido, an se siga

debatiendo si fue un descubrimiento, si fue un encuentro o si fue una invencin. Amrica, sin nombre an, o si ustedes gustan, lo que hoy conocemos como continente, entonces nicamente llamado gran porcin de tierra firme, ya exista desde el principio de los siglos. O acaso existe un ser humano hasta que alguien lo ve por primera vez? O hasta que alguien lo define como ser humano? O, ms an, hasta que alguien le pone un nombre? Acaso antes de que todo eso suceda no es, en s, un ser humano? Si lo prefieren lo expondr de otra forma. Quin tiene derecho sobre l? Quiz el padre que don el espermatozoide. No, creo, ms bien, que la madre, que proporcion el vulo, para su fecundacin. No, no. Me parece que el mrito es del espermatozoide y del vulo por partes iguales. Aunque pensndolo bien, podra ser el padrino, que escogi el nombre por el que se le va a conocer, o el cura, que lo bautiz A mi leal saber y entender ese ser humano no pertenece a nadie, ms que a s mismo. Y sera ser humano sin padre, sin madre, sin padrino, sin cura y si me presionan, al rato sin vulo y sin espermatozoide. Y sin embargo seguir siendo ser humano, aunque se llame Juan o Mara; aunque sea pobre o rico; sabio o ignorante, bueno o malo. l (o ella, por aquello de la igualdad de gneros), seguirn siendo seres humanos, aunque los estudiosos, los snobs, los cultos o los iletrados discutamos durante milenios acerca de su condicin. Hay tantsimas cosas, realmente importantes, acerca de las cuales debemos ponernos de acuerdo, debemos debatir y sobre todo, llevar a la prctica, para que esta Amrica nuestra sea cada vez ms nuestra y ms Amrica. Los resabios deben quedar atrs, porque no sirven ms que para envenenar a los pueblos. Somos un continente orgullosamente indgena, pero tambin orgullosamente mestizo. Y el mestizaje se hizo con otros pueblos que a su vez haban sido descubiertos, conquistados, esclavizados Pero que supieron liberarse, no sin antes haberse mezclado y haber creado una nueva raza mestiza. Pero todos, blancos, negros, amarillos, morenos, no dejamos de ser humanos. Si eleg la carrera de Humanidades fue porque mi verdadero anhelo es que desaparezcan las fronteras, las diferencias peyorativas. Pero entindanme bien que no por eso desprecio o rechazo lo que nos hace nicos como seres humanos, pero como lo son los hermanos, que a pesar de venir de los mismos padres, cada quin tiene su personalidad, sin por eso ser ms que los otros. Vivan los rasgos, culturas e idiosincrasias indgenas, pero no menospreciemos a los que tienen otra apariencia, otra cultura, otra forma de vivir y de pensar. Eso es lo que enriquece a la Humanidad: su diversidad. Estimado seor OGorman, aunque difiera de su teora acerca del doble descubrimiento de Amrica (doble, si, dije bien, porque los portugueses, los franceses, los ingleses, los espaoles descubrieron algo que era totalmente nuevo para ellos, pero tambin los nativos de Amrica descubrieron el mundo europeo, totalmente nuevo para ellos), respeto su forma de pensar. nicamente me gustara leer algo de su autora que nos proponga con la claridad meridiana con que escribi el libro sobre el que estoy debatiendo, acerca de cmo ser mejores americanos, y mejores ciudadanos de mundo.

Bibliografa: El proceso de la invencin de Amrica, Edmundo OGorman, 1995 1958

ABSTRACT.El ensayo trata sobre la tesis que propone Edmundo OGorman. Mi propia tesis concluye que es estril esa discusin despus de 500 aos. Lo importante es que Amrica ES.

PALABRAS CLAVE.Invencin Descubrimiento Tesis Estril