Leer a Comenio
Su tiempo y su didactica
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El hombre y su obra. zs é i
Su tiempo: la cultura europea en los siglos XVI y XVIl
El mundo cultural de Comenio. . i
La agitada y dramética vida de Comenio.
La Didéctica Magna... i
Las citas en el texto de Comenio.
{Donde se encuentra la sabidurta?.
Las metéforas en el texto de Comenio... :
Las ideas sobre la educacién en la Didéctica Magna ..
as ideas sobre la disciplina escolar en la Didéctica Magna
Las ideas sobre el método en la Didléctica Magna...
‘A) Ideas para el método de ensefianza de las ciencias.
1) Ideas para el método de enseftanza de las artes
Ideas para el método de ensefianza de las lenguas
1b) Ideas para el método de ensefianza de las costumbres.
1) Ideas para el método de ensefianza de la piedad
Las ideas sobre las clases de escuela en la Didéctica Magna..
“Sobre las condiciones para comenzar la practica del
:todo universal
11 *quto comeniano” .
(ronologia de la vida de Comenio
las ttaducciones de la Didéctica Magna
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En 1659 publicé una obra en la que critica la filosofia de Descartes
yen 1660, su Manual de la Biblia Sagrada, escrito en checo, que retine
ssaimos, himnos y oraciones sagradas y que todavia hoy sirve de libro
de lectura en los estuaios de lengua y literatura checa. Estaba enfermo
de ciatica, apenado por la ruptura de su Iglesia, su esposa Johanna
uri, se vio asolado por la desdicha y amenazado por la muerte. Pero
No desistié de procurar la conclusion del plan que se habia trazado,
Escribié hasta el final de su vida. Preparé para la impresi6n partes de la
‘obra que habia esbozado afios atrés, el Consejo universal. A partir de
1656 comenzaron a aparecer esas publicaciones. La Educacién univer-
sal [Pampaedial, que es la cuarta parte de esa obra y fue comenzada
en 1650, quedé, sin embargo, manuscrita.
En 1661 edito el Catecismo y la Confesién o doctrina de la Unidad
de los Hermanos y en 1665, EI Angel de la paz para los enviados de
paz [Angelus pacis ad legatus pacis). Esta iltima obra estaba destinada
a los representantes de Inglaterra y Holanda que se reunian en Breda
ara poner fin a la guerra entre los dos paises. Era un llamamiento a la
paz y a la armonia mundial
Como algunas de sus obras estaban inéditas, pidié a su hijo Daniel
y a su amigo Christian Nigrinus que publicaran estos libros. Murié en
Amsterdam el 15 de noviembre de 1670. Fue sepuitado en la Iglesia
Francesa Reformada de Naarden, en el Zuiderzee, cerca de Amster-
dam. El conjunto de sus manuscritos no fue publicado. Nigrinus los en-
{tego a un grupo religioso de Halle, en Alemania, Fueron descubiertos
recién en 1935 por un académico ruso y editados en Praga en 1966,
‘Otros originales parecen haberse perdido, ademés de los que fueron
‘quemados en dos ocasiones durante su vida, junto con los libros que
formaban sus bibliotecas.
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© 1a palabra por primera vos on 1612. La palabra “didéctica” fue una creacion de Ratke, quien desarrollo
lun nuevo método destinado a que los estudiantes pudieran aprender
mas répido y con mayor seguridad. Denomind a este método “didéc-
fica” y se llamé a sf mismo “didakticus". Su libro Introduccion general
a fa didéctica se publicé en 1613-1615. Varios trabajos sobre didictica
se publicaron entre 1618 y 1624 y el Esquema de aidéctica general, en
1629." La didéctica era, segcin Ratke, el nuevo arte de ensefiar. El término
fue empleado por sus discipulos Joachim Jung (1587-1657) y Christoph
Helwig (Helvicius) (1581-1617), que publicaron varios trabajos sobre di-
dactica. Uno de ellos, Helwig, escribi6, junto con su maestro Ratke, una
DickSctica que se public en 1619, de manera postuma para Helwig.
Comenio menciona, ademas de Ratke y Helwig, a varios autores
de libros de didéctica a los que reconoce como antecedentes. Jacob
Woltfstirn publicé un libro sobre el método para enseftar el latin y el
alemén en 1619; en Francia, Elias Bodin public6 una obra denominada
Didéctica 0 Arte de la enseftanza en 1621; Eilhard Lubin, citado por
Comenio, también habla publicado una Didéctica; Stephanus Ritter
Publicé una Nueva Didéctica en 1621; Philipp Glaum publicé también
en 1621 un libro sobre métodos de ensefianza de la lengua; Ezechiel
Vogel (1665-1699) publicé un método para la ensenanza del latin en
1628; Janus Cecilius Frey publicd un libro sobre la ensefianza de artes
y ciencias en 1628, segtin citas de Comenio; Johann Heinrich Alsted,
el maestro de Comenio, incluyé como entrada en su Enciclopedia, pu-
blicada en 1626, ef término “didéctica”.
{Qué se propone Comenio al iniciar su obra con esta gran cons-
truccién que emprende? La didéctica es para él, como para varios de
sus antecesores y contemporéneos, el arte de enseftar, arte a la que
considera el arte de las artes. Y, aunque reconoce que ya otros se ocu-
paron del tema y no consiguieron cambiar a las escuelas, es esta la
tarea que se apresta a realizar. Y no lo hace con objetivos limitados,
Por el contrario, lo que intenta al cambiar la educacién es una gran
‘empresa, la salvacién del género humano.
Elarte significa hacer, actuar, product Se trata de obtener resultados.
1. Walmsley, ohn Brin, Wotfgang Ratke (atch) ands educavionabitigs, Ourhar, Dur
ham University esis, 1990, spenible an sy
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dico que, aunque desagradable, posee efectos benders ie
Todos esos ejemplos pertenecen la esfra dela vida cov
Como verios, fos emplea con el propésito de faciitar la compr
le las ideas pedagogicas para todos los lectores.
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ene las comparactones ales que rece el autor, hay ota mets
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Cie ep, Xll $9, Comenio se pregunta "ZQueé es lo que da
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