Aprueba el Congreso tres

acacia
Pensamiento liberal en Acción
iniciativas para perpetuar
MAYO 1 DE 2024
la dictadura del caudillo
CARLOS VALDÉS MARTÍN
COSTO SIMBÓLICO DE RECUPERACIÓN $33.00

¿Vamos hacia
Secretos de una elección
la Masonería de Estado?

El IPH Carlos Licona Padilla, presenta

tres obras de la QH Leticia Irene
Barradas Lázaro, en la Exposición de
Arte Pictórico "Simbolismo Masónico",
organizada por la Comisión de Cultura
del Gran Consistorio 1ª Cámara Auxiliar
del Supremo Consejo de México y por la
Sociedad Cívica de México A.C. . Problemática del
Derecho Espacial
A 50 años del golpe militar,
Chile pone fin al corrupto e
injusto modelo neoliberal

Vigente, el legado
de Maimónides a 8 El Brexit Mexicano;
siglos de su muerte
en junio los que no
voten perderán

Sustancia de lo Intangible
PAGINA 2 ACACIA 1 DE MAYO DE 2024

SOLEMNE MOMENTO CON EL QUE SE PUSO EN MARCHA UN EVENTO EL IPH CARLOS LICONA PADILLA, PRESENTA LA PINTURA "UN
CULTURAL QUE MUESTRA EL DINAMISMO DEL SUPREMO CONSEJO TRIANGULAR PROFANO" DEL QH MARIO ANTONIO RUIZ GARCÍA,

Exposición
Arte Pictórico
Simbolismo
Masónico
Organizada por la
Comisión de Cultura
del Gran Consistorio
1a. Cámara Auxiliar
del Supremo
EL PASADO 15 DE ABRIL , EL MUY PODEROSO SOBERANO
Consejo de México
GRAN COMENDADOR, JUAN MARTÍN VALTIERRA NÁJERA
INAUGURÓ EL EVENTO EN UNIÓN DE MUY RESPETABLE
y la Sociedad Cívica
GRAN MAESTRO ANGEL GONZÁLEZ CRUZ DE LA MUY
RESPETABLE GRAN LOGIA VALLE DE MÉXICO
de México, A, C,

EL IPH CARLOS LICONA PADILLA, PRESENTA UNA DE LAS OBRAS EL QUERIDO HERMANO AL CURIEL BENÍTEZ, PRESENTA LAS PINTURAS
DESTACADAS DE LA MUESTRA, SU PINTURA "LA COLUMNA J” "TRANSFIGURACIÓN DEL SILENCIO" Y "DUALIDAD"

CONSEJO EDITORIAL ACACIA es una publicación

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Pensamiento Liberal en Acción
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JESÚS ALBERTO OLIVER R. GUILLERMO MEZA MARTÍNEZ el Estado de San Luis Potosí Movil 5588 3233 32
ACACIA 1 DE MAYO DE 2024 PAGINA 3

Tres Iniciativas para Perpetuar la Dictadura

HÉCTOR HERRERA MORALES Las tres iniciativas que envió al Congreso La primera de esas iniciativas modifica la
A cinco meses de irse el sátrapa de tienen ese claro propósito. Son iniciativas ley de pensiones y le permitirá disponer
Macuspana está intentando imponer que no modifican la Constitución, por lo de 40 mil millones de pesos de “cuentas
cambios legales que le permitan seguir que han pasado con votaciones de inactivas” de pensionados de más de
mandando por la vía de sus mayoría simple, tanto en San Lázaro setenta años, lo que es un auténtico atraco
incondicionales con leyes hechas a su como en el Senado, sin quitar una coma, por más disfraz que se le quiera poner.
modo. como él ordena. La segunda es un golpe de muerte a la Ley
de Amparo, pues impide a los jueces
Rechazan agrupaciones de abogados proteger a los ciudadanos que se
inconforman con decisiones judiciales, y
las reformas a la Ley de Amparo abre la puerta a posibles violaciones a los
derechos humanos. Una tercera iniciativa
Colegios de abogados y agrupaciones de magistrados y jueces se pronunciaron ayer faculta al Ejecutivo a otorgar de manera
en contra de la reforma a la Ley de Amparo, aprobada en comisiones del Senado, que directa el perdón a personas bajo proceso
prohíbe otorgar suspensiones con efectos generales, para frenar leyes. o sentenciadas, pero que aporten
Argumentaron que la modificación vulnera los derechos de acceso a la justicia y no información comprobable y fidedigna
discriminación y afecta especialmente a grupos vulnerables, pues se daría un trato sobre casos relevantes para el país, sin
desigual a quienes no hayan acudido al amparo, pero que sean afectados por una pedir el aval de la Fiscalía General de la
legislación que posteriormente a su análisis resultara contraria a la Constitución.
República o de un juez.
Representantes de la Asociación Nacional de Abogados de Empresas, el Colegio de
Es indignante que un Presidente que al
Abogados y el Consejo General de la Abogacía Mexicana se reunieron con la
presidenta de la Comisión de Justicia del Senado, la ex ministra de la Suprema Corte tomar posesión del cargo haya protestado
de Justicia de la Nación Olga Sánchez Cordero. cumplir y hacer cumplir las leyes de la
Los profesionales consideraron que la reforma pretende limitar la procedencia de la República y que faltando unos días para
suspensión en materia de amparo y restringir los posibles efectos de esta medida terminar oficialmente su mandato
cautelar, lo cual debe ser tarea del órgano jurisdiccional, no del legislador. proponga cambios para dejar una
Agregaron que acotar la procedencia del juicio de amparo, instrumento protector de los legislación a su medida y tal vez más
derechos humanos, así como de la medida cautelar que prevé, es limitar la eficacia de indignante sea que un Congreso sumiso
esa herramienta. haya obedecido sin chistar lo que ordenó
De adoptarse, el proyecto de reforma lesionaría el principio de supremacía su jefe.
constitucional al no poder garantizar la plena eficacia de la Carta Magna, señalaron. Hoy solo queda a la oposición acudir a la
Sánchez Cordero rechazó que se vulnere la institución del juicio de amparo o la Suprema Corte de Justicia de la Nación
suspensión. Esta última no se extingue, pues continúa regulada en los artículos 125 al para frenar esos cambios con base a la
158 de la Ley de Amparo, por lo cual, contrario a lo que muchas personas creen, esta inconstitucionalidad de ellos. La Corte,
reforma busca proteger los derechos humanos de todas las personas, subrayó. En
último valladar que ha logrado sobrevivir
redes sociales, la senadora apuntó que se está adecuando la norma reglamentaria al
texto constitucional vigente.Por su parte, la Asociación Nacional de Magistrados de a los embates de un régimen dictatorial,
Circuito y Jueces de Distrito del Poder Judicial de la Federación destacó en un hará su tarea y seguramente impedirá el
comunicado que la reforma afectaría directamente a las personas justiciables, ya que agandalle presidencial, pero a un mes del
impediría a los jueces aplicar en su beneficio, como lo mandata el artículo primero proceso electoral, es claro que la meta es
constitucional, el principio de progresividad de los derechos humanos, los cuales lograr el control mayoritario en ambas
deben aumentar y no disminuir. cámaras y dejar allanado el camino a una
Respecto a la división de poderes, hizo un llamado a los legisladores federales para dictadura legal, como la bolivariana de
que esta iniciativa se apegue a los parámetros constitucionales. Maduro o la castrista de Diaz Canel. La
El presidente de la Academia Mexicana de Ciencias Penales, Miguel Ontiveros Alonso, esperanza es que la población reaccione y
advirtió que de aprobarse la propuesta se limitaría gravemente la eficacia del juicio de quite el poder al demagogo.
amparo y se vulneraría el principio de supremacía de los derechos humanos, al
cancelarse la posibilidad de que los
juzgadores valoren si la suspensión que
se solicita debe otorgarse para impedir
una mayor afectación al interés social.

Grave debilitamiento a la
figura del Juicio de Amparo:
Ministro Pérez Dayán
La figura del juicio de amparo ha sido la vía
efectiva para proteger los derechos de las
personas frente a la actuación arbitraria e
indebida de la autoridad, señaló el ministro
Alberto Pérez Dayán, quien alertó que este
recurso está en grave peligro de ser
debilitado.
El amparo está amenazado por la
intolerancia, pues mantener la posibilidad
de suspender los efectos generales contra
leyes que pueden resultar abusivas es
indispensable para defender los intereses
legítimos reconocidos por la Constitución.
“¿Acaso la existencia de un juicio, cuya
finalidad es proteger los derechos
humanos, realmente defenderá y protegerá
nuestro futuro si no puede impedir que se
detenga una actividad lesiva?”, reflexionó
el ministro, subrayando la necesidad de
una suspensión con efectos generales para
defender legítimamente los intereses
reconocidos por la Carta Magna.
PAGINA 4 ACACIA 1 DE MAYO DE 2024
Rumbo a las Elecciones del 2 de junio

En el Brexit Mexicano los

que no voten perderan
JESÚS ALBERTO OLIVER RODRÍGUEZ
Esta reflexión es para todo el país,
pese a ello, lo deseo dedicar o bien
destinar a aquellos mexicanos que
NO VOTAN particularmente a los
jóvenes Mexicanos, específicamente
a aquellos que conforme al último
Censo Poblacional del INEGI en
2020, se encuentran entre 18 y 34
años de edad, los cuales están
sometidos a diversas presiones,
distracciones, amenazas siniestras
criminales, deficiencias educativas,
de empleo como de salud, falta de
expectativas de desarrollo
económico, etcétera; representa este
grupo el 38% de las personas que
pueden votar.
Si consideramos que para 2024, se
calcula la población en 126´705,138,
el 38% representa 48´147,952 de
personas jóvenes. Nótese que el
mayor número de los feminicidios y
violencias está justo en este
segmento de población.
Si el análisis se hace contra el Padrón
Electoral, que al 15 de febrero de
2024, ronda los 98 millones, el
registro electoral entre 18 y 34 años
es de alrededor de 35 millones, ésto
representa el 36%, muy próximo al
38% bruto de de la población total, lo
cual le hace altamente
representativo como núcleo central
de la dicotomía Estado centralista-
comunista-expropiador frente al
Estado descentralizador-liberal-
patrimonialista del campesino; la
juventud, entonces, es el segmento
fundamental de la población
interesada o foco central que definirá
el presente como el futuro desarrollo
nacional de todos los mexicanos, no
nada más de los jóvenes, frente a la
dicotomía de marras.
Ese porcentaje deja fuera de duda
cualquier “empate técnico electoral”
ya que inclina y define que futuro
quiere privilegiar para bien o para
mal, la mayoría, el grueso de la
población mexicana,
particularmente aquella que será
beneficiada o perjudicada en el corto
y mediano plazo por los resultados
electorales, ya que definirá el del
estado tipo de instituciones que
servirán y marcarán el ritmo del
desarrollo económico como su
futuro derrotero en el corto plazo.
Nos referimos a un Estado Centralista,
hoy exacerbado, propio de los años 30,
profundizado desde los años 60,
representado por su candidata
registrada para la Presidencia la Física
e investigadora Claudia Sheinbaum
Pardo, ex Jefa de Gobierno de la
CDMX, que ofrece y garantiza la
desastrosa continuidad, frente a una
fracción política que representa a un
Estado diferente, con tendencias
liberales descentralizadoras
encabezado por la candidata
igualmente registrada para contender
a la Presidencia, la ex Senadora,
Ingeniera y empresaria Xóchitl Gálvez
Ruiz, cuya oferta política tiende a
descentralizar el gran cuadrípode del
centralismo nacional: 1) la muy
endeudada producción de petróleo, 2)
la muy ineficiente producción de
energía eléctrica, 3) la insuficiente
inversión hidráulica, así como 4)
liberar y flexibilizar la estática
economía del 60% de la propiedad
ejidal; todas ellas, instituciones
centralistas que hace ya muchos años
dejaron de servir al desarrollo
nacional y ahora representan grandes
limitantes, la rueda cuadrada del
desarrollo, su gran obstáculo y freno,
por el volumen de subsidios,
endeudamiento, fuente de
criminalidad y gran corrupción que se
desprenden de su existencia inercial...
El sistema educativo se ha
remodelado desde los años 30 y 40,
para favorecer el centralismo que esta
ahogando al país, por la doctrina
marxista leninista de los normalistas
en la educación primaria, como de los
ideólogos republicanos que trajeron el
concepto de la "izquierda" que desde
los años 40, se incorporaron al
adoctrinamiento de la educación
preparatoria y como a la superior.
Para el "68", todo el mundo ya eramos
de izquierda, hoy felizmente va de
batida la decadente izquierda, frente a
los magros resultados en Europa, Asia
y su lamentable anidación en el
trópico americano. .
No se desea omitir que la Ley Agraria
del 6 de enero de 1915, (“Día de los
Reyes Magos”, Venustiano Carranza
dixit) cumplió en 2015, un centenario
de existencia, cNo se desea omitir que
la Ley Agraria del 6 de enero de 1915,
(“Día de los Reyes Magos”, reemos
sirvió de manera exitosa hasta 1965, al
crecimiento de la producción
percápita (por habitante) de los 4
productos básicos del campo (arroz,
frijol, trigo y maíz) como al desarrollo
económico nacional, pero también,
para el reforzamiento del histórico
centralismo mexicano por los
gobiernos emuladores de las políticas
públicas de los gobiernos de los años
30 como lo fue el general Lázaro
Cárdenas del Río 1895-1970, hoy
abandonadas en todo el mundo, pero
que en esa época igualmente le
utilizaron Lenin, Stalin, Mao Zedong,
Getulio Vargas, Juan Domingo Perón,
Sandino en Nicaragua, el APRA del
Perú, etc; Sin embargo, a la muerte de
Mao Zedong 1893-1976, hará cerca de
40 años partiendo de Deng Xiaoping
1904-1997, "el hombre del siglo XX"
de nacionalidad China, encabezó en
un efecto demostración, también
conocido como Dosenberry, a los
países que han abandonado
gradualmente las políticas públicas
propias del decadente centralismo
económico, que se encuentran en la
base del franco como dilatado
crecimiento económico desde España
hasta China, pasando destacadamente
por Alemania y Rusia, Asia y Oceanía.
CONTINUARÁ
ACACIA 1 DE MAYO DE 2024
Problemática del
Derecho Espacial
DR. JOSE LUIS ALVAREZ HERNÁNDEZ
En una obra de reciente edición (está en
el mercado apenas a finales de abril) el
doctor José Luis Alvarez Hernández
profundiza sobre un tema que muy bien
conoce y que cada vez interesa más, no
solo a la comunidad científica y los
expertos en derecho, sino al público en
general que cada vez busca saber más
sobre el Espacio. Insiste el autor en
puntualizar que a sus opiniones no se les
debe buscar una base científica toda vez
que él no es un científico, pero el avance
de la ciencia y la participación de
entidades privadas y gubernamentales
obliga a prever y plantar problemas de
derecho.
En este contexto, ACACIA abre espacio
al doctor Alvarez Hernández para que
nos comparta su experiencia, sus
conocimientos y los planteamientos que
a diario le llegan de especialistas y
organizaciones de todas partes del
mundo que con él tienen contacto
Hablar de la Astronáutica como Ciencia y
su tecnología, en relación con el Derecho
en general y del Derecho Universal en
particular, es tan laborioso e infinito como
el Universo mismo; señala el doctor
Alvarez Hernández. por lo que
suponemos que por amplio que
quisiéramos hacer este Trabajo,
seguramente solo lograremos hacerlo en
forma enunciativa; ya que si bien es
cierto, la Humanidad sobre nuestro
Planeta tiene miles de siglos, dicen que
los que dicen que saben; también es
cierto, que hasta hace apenas algunos
cientos de años de nuestra Era;
comenzamos mediante Aerostática
primero y la Aeronáutica después, a
desplazarnos por el Espacio Aéreo, como
Preámbulo del sueño de la Humanidad
de viajar por el Espacio Ultra-
atmosférico, el Universo.
En efecto, viajar por el Espacio
Ultraterrestre, primero fantasiosamente;
y después intentarlo científica y
tecnológicamente; sin embargo, no fue
sino hasta hace apenas unos setenta
años, aproximadamente, en que
consideramos haber llegado a los
umbrales de la Era Espacial, con el
lanzamiento del primer objeto lanzado al
Espacio Exterior, en 1957;el primer
Sputnik, ruso; posteriormente, en
1969,mediante el lanzamiento de un
objeto espacial tripulado, en el cual se
dice que los humanos llegamos
físicamente hablando a la Luna, nuestro
satélite natural; aunque en realidad tal
hazaña es sumamente dudosa, según
razones en pro y en contra de toda clase,
incluso simplemente visuales y
deductivas, que sabemos a través de los
medios de comunicación; tales como
concretamente las imágenes
transmitidas por los medios de
comunicación; de humanos
(astronautas) en un montaje; en virtud de
que se aprecia también una bandera
estadounidense ondeando, en un
espacio en el cual hasta los neófitos en
materia espacial, ven una bandera, la
estadounidense, reiteramos, flotando,
donde dicen los científicos que no hay
aire; ya que el fluido de la atmósfera
terrestre, se llama aire; y el fluido
después de la atmósfera, se llama éter; el
cual dicen también los científico, es muy
distinto al aire; por lo que se supone que
no podría flotar nada entre otras cosas;
por lo que podemos afirmar, que las
razones para justificar el hecho, son
realmente políticas y legales, las cuales
no exponemos; en virtud de no ser
materia de este trabajo.
En cuanto al titulo “Problemática del
Derecho Espacial, se debe a que es
nuestra intención, ocuparnos de estudiar
lo más ampliamente posible, el conjunto
de temas; y en consecuencia de
problemas pertenecientes a la
Astronáutica como Ciencia y su
tecnología, desde el punto de vista
jurídico; a través de una rama del
Derecho, que los estudiosos de esta
Ciencia han dado en llamar Derecho
Espacial, entre otras denominaciones,
incluida la de Derecho Universal, desde
nuestro particular punto de vista; el cual
para nosotros breve y conceptualmente
hablando; consiste en el conjunto de
normas, que regulan las actividades
humanas en el Espacio Ultraterrestre y
los cuerpos celestes en general.
Por otra parte, cabe hacer notar, que el
Derecho Espacial como se la llama
comúnmente, aún cuando tiene quince
denominaciones Astronáutico, Derecho
Cosmonáutico, Derecho Cósmico,
Derecho del Espacio, Derecho
Eteronáutico, Derecho Extraterrestre,
Derecho Interplanetario, Derecho
Internacional del Espacio, Derecho
Espacial, Derecho Satelitario, Derecho
Sideral, Intersideral e Interastral,
Derecho :Ultraterrestre y Derecho
Universal, reiteramos, este último en
nuestro concepto; o como se le llegue a
llamar; es una disciplina jurídica nueva,
autónoma, nacida con motivo de la
PAGINA 5
investigación, exploración y
experimentación espaciales, que se
iniciaron formalmente en octubre de
1957, con el lanzamiento exitoso del
primer Sputnik rus, como anotamos con
anterioridad.
En consecuencia, se trata, reiteramos de
un Derecho nuevo, autónomo, en
formación, etc.; por lo que nos
ocuparemos de algunos de los cientos de
temas que jurídicamente hablando
c o n f o r m a n l a Te m á t i c a y e n
consecuencia, la Problemática del
Derecho Espacial; concretamente de los
que en nuestro concepto, cierto o erróneo
consideramos como prioritarios; tales
como sujetos y objetos del Derecho
Espacial, su naturaleza jurídica; y desde
luego todos y uno de los
elementos que la
conforman, la
ocupación y la
conquista en su caso
de los cuerpos
celestes; la evolución
de los conceptos
tradicionales, respecto
de la propiedad,
ocupación, conquista,
etc.; los recursos
naturales del Espacio
Ulltra-atmosférico y los
cuerpos celestes; la posible Colonización
Humana de esos ámbitos; la creación de
un organismo integral, autónomo, etc.;
que se ocupe de regular integralmente,
todo lo relatico a las actividades humanas
en el Espacio Ultra-atmosférico y los
cuerpos celestes, con un órgano
Jurisdiccional contencioso, con
facultades coercitivas, etc.; que de
antemano por nuestra parte
consideramos indispensable, pero
útopico; y desde luego la Legislación
Espacial, en general entre otros, que
forman, reiteramos, la Temática y en
consecuencia la Problemática del
Derecho Universal.
Asimismo, conforme a lo anterior,
consideramos y reiteramos, que
tratándose de una disciplina jurídica,
autónoma, etc.; tiene su propia
naturaleza jurídica; por lo que no se le
puede incluir dentro del Derecho
Internacional; ni como parte del Derecho
Aeronáutico; ya que si bien es cierto, son
afines; también es cierto, que solo al
Derecho Espacial como disciplina
jurídica, corresponde la regulación
integral de las actividades humanas
espaciales en general y específicamente
hablando; en virtud de que dichas son
completamente nuevas y distintas a las
reguladas por las ramas del Derecho
mencionadas; y las demás disciplinas
jurídicas existentes, hasta antes del inicio
de la Era Espacial.
PAGINA 6
A cincuenta años del golpe militar, Chile pone fin al
corrupto e injusto modelo neoliberal neo teocrático
ALEJANDRO BUTANDA MARTÍNEZ
“La guerra es la continuación de
la política por otros medios”
Carl Von Clausewitz (1780-1831)
Militar prusiano e historiador,
El FORO DE SAO PAULO, convocado,
1990, por el Partido de los Trabajadores
de Brasil en Sao Paulo, para reunir
esfuerzos de los partidos, movimientos y
grupos políticos de izquierda de América,
desde reformistas centro izquierdistas
hasta colectividades políticas de
izquierda revolucionaria, para debatir
sobre el escenario internacional post
caída del Muro de Berlín, con el objetivo
de combatir la consecuencia del
neoliberalismo neo teocrático en los
países de latinoamericanos. El 12 de julio
de 2019, en la ciudad mexicana de
Puebla, al año siguiente del triunfo del
Movimiento de Regeneración Nacional,
con el presidente Andrés Manuel López
Obrador, se funda el GRUPO DE
PUEBLA, foro político y académico
integrado por representantes de la
izquierda política latinoamericana. El
objetivo principal, articular ideas,
modelos productivos, programas de
desarrollo y políticas de Estado de
carácter progresista. Está integrado por
presidentes, ex presidentes, referentes
políticos y sociales dentro del movimiento
progresista y por académicos de 18
países latinoamericanos, además de
España, Portugal e Italia. El Grupo de
Puebla tiene 165 miembros
En Cali, Colombia, septiembre 2023, se
realiza la “CONFERENCIA
LATINOAMERICANA Y DEL CARIBE
SOBRE DROGAS”, reuniendo
organizaciones internacionales,
miembros de la sociedad civil y gobiernos
de Argentina, Bolivia, Chile, Costa Rica,
Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala,
Honduras, México, Nicaragua, Panamá,
Paraguay, Perú, República Dominicana,
Uruguay y Venezuela, para discutir
soluciones a la problemática de drogas,
priorizando al ser humano, la protección
del medio ambiente y el respeto por los
derechos humanos. Se desarrollan foros
temáticos con la sociedad civil para
fomentar la justicia social, el desarrollo
integral, la atención de sus causas
primarias, y analizar las políticas vigentes
frente a la delincuencia organizada
trasnacional, sustitución de economías
ilícitas, derechos humanos, salud
pública, prevención, educación y
juventud.
La conferencia previa a la
conmemoración de los cincuenta años
del golpe militar en Chile y el asesinato
del presidente Salvador Allende, finiquita
al corrupto e injusto modelo neoliberal
neo teocrático, al ser Chile comienzo del
sistema económico asociado a la
represión y política golpista e
intervencionista del presidente
norteamericano Richard Nixon,
e n tro m e te rs e e n l a d e mo cra c i a
progresista latinoamericana, así como la
acción bélica de Ronald Reagan, en su
complicidad en la trama “Irán contras”,
apoyo a contraguerrillas
centroamericanas.
Esa política intervencionista, después de
cincuenta años, tiene respuesta de
gobiernos progresistas, electos
democráticamente, en una reunión de
Cali, Colombia convocada por el
presidente Gustavo Petro, exguerrillero,
en tanto para América y el mundo, manda
un mensaje con una perspectiva nueva
sobre la política de drogas en el mundo
globalizado. Se afronta el problema del
narcotráfico, construyendo la paz y
derechos humanos, siendo parte
fundamental la participación de México,
en tanto Colombia y México sufrieron los
mayores efectos, una tragedia humana
que costó un millón de vidas en la guerra
del narco por grupos militares, de la cual
el mundo desarrollado son grandes
consumidores, vendedores de armas y
beneficiarios de enormes recursos
financieros.
El 11 de septiembre 2023, el mandatario
chileno, Gabriel Boric, pidió "nunca más
la violencia sustituya el debate
democrático. Presidentes
latinoamericanos, expresidentes y
personalidades, firman el “Compromiso
de Santiago”: “Declaración sobre la
defensa de la democracia y el respeto de
los derechos humanos”, para cuidar y
defender la democracia, respetar la
Constitución, las leyes y el Estado de
derecho ante amenazas autoritarias y la
intolerancia. El presidente chileno
destacó una mirada global, pues advirtió
que las amenazas a la democracia no se
limitan a las fronteras nacionales.
BORIC
En octubre 2023, para enfrentar el
problema migratorio con los Estados
Unidos, se reúnen, en Chiapas, México,
gobiernos de Belice, Colombia, Costa
Rica, Cuba, El Salvador, Haití, Honduras,
México, Panamá y Venezuela, en la que
esbozan un plan de múltiples puntos que
aborda las causas profundas del
aumento de la migración irregular en la
región a través de la responsabilidad
compartida y la cooperación entre los
países de origen, tránsito y destino. "Las
principales causas estructurales de la
migración son políticas, económicas,
sociales y los efectos negativos del
cambio climático". Los compromisos
abordan las causas estructurales de la
migración en la región fomentando el
empleo, la educación, la seguridad
energética, la recuperación del sector
agrícola, la soberanía alimentaria y
combatiendo el crimen transnacional, la
corrupción y el tráfico de personas.
ACACIA 1 DE MAYO DE 2024
ESPINO
Solicitan a los países de destino que
"amplíen las rutas migratorias regulares,
ordenadas, seguras", "promuevan la
reintegración y el retorno de los
trabajadores temporales", apoyar a Haití
a normalizar su seguridad, política,
economía y sociedad. Llamamiento al
diálogo bilateral entre los E.stados
Unidos y Cuba.
El LIBERALISMO LIBERTARIO,
privilegio conservador y democracia
decidida por minorías dominantes,
conforme a la escuela austriaca,
confluyente con la moral cristiana de la
“encíclica Rerum Novarum, movimiento
de Acción Católica, combate entre Marx y
Cristo. Establecer el “reino de dios en la
tierra”.
El pensamiento liberal libertario
conservador, anticomunista, añoranza
virreinal, para devolver la “grandeza” al
viejo imperio español con gobiernos de
“noble cuna”, heráldicas caballerescas
defensores de la verdadera fe y única
iglesia universal.
En su acción católica, Manuel Espino
Barrientos, vicepresidente de la
Internacional Demócrata de Centro (IDC)
y presidente de la Organización
Demócrata Cristiana de América (ODCA)
expresidente del PAN con Vicente Fox,
ex Comisionado de Protección Federal
en el gobierno de López Obrador y
candidato a diputado federal plurinominal
por Morena, 2024. Buscó incluir a los
Estados Unidos como una quinta región
de este organismo internacional y
agregar un “Consejo de Notables”, donde
estarían los presidentes Vicente Fox
Quesada, México, y Vinicio Cerezo,
Guatemala a propuesta del presidente
del Partido Demócrata Cristianos en
Cuba, Marcelino Miyares, opositor del
presidente Fidel Castro.
La administración foxista, canciller, Jorge
Castañeda, presionó a Castro junto con
la derecha estadounidense para una
“apertura democrática” y, en la ONU,
sobre violación a los Derechos Humanos.
CASTAÑEDA
LOS “OREJONES” DE LA BASÍLICA DE VEZELAY
ACACIA 1 DE MAYO DE 2024
Moisés
Maimónides RUBEN PRESCHEL
La Fraternidad 62 Tel-Aviv
Moisés Maimónides (1135-1204) es
considerado unánimemente la figura más
prominente del judaísmo durante el
período medieval. Nacido en el seno de la
comunidad judía sefardí cordobesa, su
riquísima formación intelectual
(teológica, filosófica y médica) unida a
una profunda espiritualidad dio origen a
la figura de un médico altamente
humanitario, racional y abnegadamente
dedicado a su trabajo.
Su legado médico consta de diez tratados,
entre los cuales destaca la obra
'Aforismos Médicos de Moisés', un
conjunto de 1.500 aforismos organizados
en 25 capítulos, cada uno versando sobre
un área diferente de la medicina. Sus
obras de carácter teológico y la célebre
'Guía de Perplejos' alzaron su figura como
teólogo y filósofo moderno, siendo esta
última considerada la más universal de
sus creaciones.
Su vida y obra son una invitación a elevar
la vocación y profesión médica más allá
de un simple oficio. Transcurridos ocho
siglos de su muerte, el presentar este
trabajo resume los principales aspectos
biográficos de este médico ejemplar, cuyo
legado incluye importantes aportes en el
área de la Infectología, muchos de ellos
vigentes hoy en día. Palabras clave:
Maimónides, judaísmo, historia.
Los judíos en la Península Ibérica La
presencia de judíos en la Península
Ibérica (en hebreo, Sefarad)
posiblemente se remonte al siglo I de
nuestra era, a consecuencia de su
segunda diáspora.
La primera diáspora había ocurrido el
año 586 a.C. tras 2 la conquista del Reino
de Judá por Nabucodonosor II, rey de los
babilonios.
Seis siglos después, en el año 70 d.C, se
produce la segunda diáspora judía, esta
vez a manos del general y futuro
emperador romano Tito, quien aplastó
una rebelión judía y expulsó a los
habitantes del territorio de Israel.
Un mayor número de judíos fue
expulsado después de ser aplastado el
levantamiento de Bar Kojba, en el año 135
d.C.
El pueblo judío se dispersó por el Imperio
Romano, siendo la Hispania romana uno
de sus destinos más lejanos. Establecidos
en la Península Ibérica, los judíos
españoles, portugueses y sus
descendientes (conocidos como
sefardíes) vivieron hasta el siglo V bajo el
dominio de Roma.
Tras la caída del imperio, los reyes
visigodos gobernaron la región,
protagonizando intensas persecuciones
contra los judíos residentes. Con gran
regocijo vieron los sefardíes la llegada de
los ejércitos árabes del norte de África
liderados por el general beréber Táriq ibn
Ziyad, quien conquistó a comienzos del
siglo VIII parte de la península,
estableciendo un dominio que se
extendería por casi ochocientos años.
Dicho dominio finalizaría en 1492 con la
toma de Granada por los Reyes Católicos
de manos del rey nazarí Boabdil,
concluyendo así el período histórico
conocido como Reconquista Española .
Entre el siglo VIII y la mitad del siglo XII,
la libertad religiosa imperante en Al-
Ándalus (denominación árabe de la
Península Ibérica) permitió el
florecimiento de la comunidad judía
sefardí, la más grande y desarrollada de
toda la diáspora judía.
La convivencia armónica de árabes,
judíos y cristianos transformó al sur de
España en el mayor centro cultural del
mundo durante la Edad Media, cuna de
grandes intelectuales, cuyo legado
perdura hasta nuestros días2 . El médico
cordobés En la ciudad de Córdoba, capital
de Al-Ándalus, el 30 de marzo de 1135
nació Maimónides (en griego, 'hijo de
Maimón').
Filósofo, teólogo y médico, RaMBaM
(acrónimo de sus iniciales en hebreo,
Rabí Moshé ben Maimón) es considerado
la figura más prominente del judaísmo
durante el período medieval. Hijo del
Rabí Maimón, un ilustre magistrado
cordobés cuyo linaje descendía de la casa
del mismísimo Rey David, Maimónides
recibió una riquísima formación
intelectual iniciada por su padre.
Para aquel entonces, la ciudad de
Córdoba era el corazón de la vida
intelectual y artística española,
transcurriendo su infancia en el mejor
ambiente docente imaginable. Por
desgracia, siglos de convivencia 3 pacífica
entre árabes, judíos y cristianos
experimentó un abrupto final en 1148 tras
la conquista de Al-Ándalus por los
fundamentalistas almohades, quienes
forzaron a judíos y cristianos a elegir
entre la conversión al Islam, el destierro o
la muerte. Con tan sólo 13 años,
Maimónides y su familia deambularon
por diferentes lugares del sur de España y
norte de África durante una década,
estableciéndose en Fez, Marruecos, en
1158.
PAGINA 7
En esta ciudad Maimónides completó su
formación talmúdica e inició sus estudios
médicos, recibiendo las enseñanzas
impartidas por grandes médicos árabes.
Poco se conoce sobre su formación
médica, sin embargo, es presumible que
haya sido un ávido lector, pues su obra
refleja un profundo conocimiento de
escritos de médicos griegos e islámicos,
destacando Hipócrates y Galeno entre los
primeros y Al-Razí (Rhazes) e Ibn-Zuhr
(Avenzoar) entre los segundos. La
intolerancia y sectarismo religioso
imperante en Fez obligaron a la familia
Maimón a iniciar nuevo exilio en 1165,
primero a Palestina y luego a Fostat
(antiguo El Cairo, Egipto), lugar donde
estableció su residencia definitiva . La
tragedia nuevamente azotó su vida al
fallecer su padre y su hermano David en
1166, debiendo asumir el cuidado de su
cuñada y sobrina.
Al año siguiente, Maimónides presentó
una enfermedad que lo postró e impidió
trabajar por cerca de un año. Una vez
recuperado abrazó la práctica de la
medicina por completo, principalmente
como una forma de sustento de su
familia. Su sabiduría, habilidad y empatía
hicieron que su reputación rápidamente
se extendiera. En 1174 el visir Al-Fadil
(Alfadal), regente de Egipto y sultán
subrogante en ausencia de Sala-dino el
Grande (quien combatía a los Caballeros
Cruzados en Tierra Santa), lo nombra
médico de la corte, a la edad de 39 años.
Por su parte, el rey inglés Ricardo
Corazón de León (quien participó
activamente en la Tercera Cruzada) le
invita a unírsele como su médico
personal, ofrecimiento que Maimónides
rechaza. El legado de Maimónides
La abundante obra médica de
Maimónides, escrita en lengua árabe, fue
realizada en la última etapa de su vida. Su
producción literaria consta de diez
tratados. El primero se titula 'Extractos
de Galeno' y corresponde a una síntesis de
las enseñanzas más importantes del
médico griego (cerca de 100 libros), cuyo
objetivo fue el facilitar su estudio y
comprensión por los estudiantes de
medicina.
CONTINUARÁ
PAGINA 8
Secretos de la
Masonería
M uchas veces se me ha pedido que escriba sobre la Masonería
oculta, pero siempre me he negado porque he creído que no
debo perder el tiempo. Pero, últimamente, Leadbeater ha
lanzado un libro sobre Masonería, lo mismo como lo había hecho
antes Heindel, y entonces he resuelto salir del silencio.
Al leer estas obras, lo mismo como la de Jinaradasa, me he dicho: o
estos autores no saben nada de Masonería oculta o si saben no
quieren hablar. Lo más probable es que sean como miles y miles de
masones que acuden a los Talleres dedicándose a un humanitarismo
muy hermoso, pero para ejercerlo les sale sobrando la Masonería y
harían obras más prácticas enrolándose en el ejército de salvación con
el grado de alférez.
Hace algunos años, los teósofos han instalado unos cuerpos
masónicos que llaman, creo, de adopción y en ellos reciben a las
mujeres y al practicar su ritual dan algunas explicaciones simbólicas
bastante atinadas, que siempre significa un paso adelante, pero lo que
saben y dicen no esnada en comparación con los verdaderos secretos
de la Fraternidad.
No olvidemos que la Masonería, tanto como la religión católica, en sus
ritos y ceremonias, no son más que reminiscencias del Arte Real o
Magia.
Dice una de las primeras frases del ritual de la iniciación que para ser
masón se requiere ser hombre libre y de buenas costumbres. De
manera que es necesario SER HOMBRE y no mujer.
Al meter los teósofos a las mujeres en nuestros trabajos no han sabido
lo que han hecho. No es que yo mire a menos a la mujer, no; sin ella
nada seríamos ni nada logramos y opino que la mujer debe participar
en todas las cuestiones sociales igual que el hombre, en todo... menos
en la Masonería; allá no cabe ella.
La mujer nunca podrá asumir las funciones de hombre como creador.
Puede imitar, puede ayudar, pero no puede crear porque le falta la
glándula creativa, la próstata, por haber nacido sin ella y el masón
debe tener próstata cuando quiere dedicarse a la magia masónica y
experimental. El eminente sabio Standemeyer en su obra "La Magia
como Ciencia Experimental", dice: "Tenemos ciertos centros
nerviosos que debemos excitar en las experiencias. Con ellas
podemos despertar y exteriorizar nuestras fuerzas mágicas"
Estos centros están en íntima relación con nuestras glándulas
endocrinas y éstas, a su vez, susceptibles a ser provocadas a funcionar
en un sentido dado con la opresión de ciertas arterias o la supresión de
otros centros nerviosos. La práctica de cómo hacer todo esto está
encerrada en el manejo de los signos, toques y palabras de pase de la
Masonería.
¡Cuan insignificante es a veces el toque que se requiere! Lo prueban
las curaciones del Dr. Asuero, quién al herir ligeramente el nervio
trigémino, logra que los diabéticos sanen en el acto y que los
paralíticos tiren sus muletas.
¿Quién de los masones actuales ha sospechado jamás que tras de
nuestros toques existieran tales cosas? Y, sin embargo, en la
Masonería Turca y en el Rito de Memphis y Mizraim está expuesta
con toda claridad la clave. Los ritos antiguos, y los hay desde el siglo
noveno, dan las prácticas
mencionadas con todos los pormenores: los días en los que hay que
hacer las prácticas, los toques, como, asimismo, su asociación con la
vocalización. Todo ello es señalado en el calendario masónico.
Dan instrucciones sobre el despertar de los chakras, que un masón de
la edad media denomina "llamitas" y ya en aquellos tiempos los
neófitos tenían que aprender a manejar mágicamente las palabras de
pase del primer y segundo grado.
En Rosario han vuelto a realizar este rito antiguo, pero ahora viene lo
curioso; no tiene más que la patente expedida en Italia, pero les falta
lo esencial: la CLAVE, pues precisamente esos grados carecen de ella.
Han querido que yo se la diera, pero, malgrado mío, no fue posible.
Al dar yo una conferencia en los hermosos salones de la Logia Unión
Número 17, un hermano que presidía, a título de presentación mía,
lanzó un discurso en el cual probó con toda claridad que no saben allá
lo que es en sí la Masonería y sus relaciones con la Fraternidad Rosa
Cruz, y entonces me dije: acá no debes revelar nada, pues aún no están
maduros para estas cosas.
Que el Rito antiguo y sagrado se maneje como se maneja el Escocés,
para eso no me presto, pues lo han convertido en un cadáver.
Los hermanos masones pueden estar seguros que yo, como adepto
ROSA CRUZ, sí soy masón, no por los diplomas que poseo, pues éstos
no valen a veces el papel que se ha gastado en ellos. No, yo soy masón
porque he comprendido los grandes secretos de la Orden.
ACACIA 1 DE MAYO DE 2024
DR. ARNOLD KRUMM HELLER
Las vocales I A O que están encerradas en las palabras de paso de los
primeros grados, deben pronunciarse en combinación con los toques e
inmediatamente la corriente sanguínea de nuestro organismo sufre
una modificación instantánea y nos pone en condiciones de provocar
fenómenos psíquicos.
Un maestro masón turco quién actuó un tiempo conmigo, tomaba un
conejo y le ponía los dedos en la forma como debe hacerlo el aprendiz
masón e inmediatamente el animalito se puso en estado de catalepsia,
luego hizo lo mismo con un muchacho de 20 años, quién yo creía
muerto, pero bastó darle la mano como maestro para que,
instantáneamente, volviera en sí.
Años y años he experimentado yo en el laboratorio con los asuntos
masónicos y cada día me he convencido más de que realmente somos
poseedores de un arte real, grandioso, superior a lo que nos puede
enseñar la ciencia oficial.
¿Podré dejar participar a los hermanos masones de lo que yo he
descubierto? El porvenir lo dirá y yo seria feliz en poderlo hacer.
Lo que puedo asegurar es que si me han visto curar paralíticos, ciegos,
como Asuero, y muchos enfermos incurables, en ocasiones instantá-
neamente, no lo aprendí en la escuela de medicina, sino meditando
sobre los asuntos íntimos de la Masonería, donde encontré mucho
más, muchísimo más, de lo que comúnmente se sospecha.
El dualismo representado por las dos columnas del templo significa
los dos aspectos de la conciencia, es decir, el Ego consciente y el
subconsciente. La Masonería ha apelado siempre a la razón y ha
aplaudido a Francia cuando excluía a Dios glorificando en una mujer a
la Razón.
Nuestra Razón seguro que es, como la conciencia, la voz divina en
nosotros, pero no podemos escuchar sus dictados claramente, por
estar adormecidos por nuestros vicios y malas costumbres, por
nuestros prejuicios y preocupaciones y es menester liberarla. Nos
hemos guiado demasiado por nuestro instinto, olvidando que
tenemos la intuición como factor divino prominente, que nos puede
guiar, pero esa intuición tampoco actúa si no hacemos ejercicios
mágicos, movimientos estudiados de antemano y que han sido
siempre privilegio de las sociedades iniciáticas.
Pues bien, estos ejercicios y todo lo que hacemos, como marchas y
movimientos, en los diferentes grados masónicos, no son solo
prácticas psicotécnicas, sino que son prácticas que nos pueden llevar a
un estado superior al del comúnmente conocido. . .
El catecismo masón dice que una Logia Masónica representa el
Universo y que se admira al Gran Arquitecto del Universo. Se ha
llamado también al Universo Macrocosmos, poniéndolo frente a
nosotros, que somos el Microcosmos, siendo así que significamos una
síntesis del gran Todo, y estando por nuestro modo de ser
incapacitados para estudiar el Universo, el Masón debe ocuparse del
estudio de su YO para arrancar los secretos del Universo por analogía.
Nuestro YO está
representado para el Masón por el dualismo de sus columnas, la
columna J y la B. La Jota debe ser I, pues esta vocal ha sido siempre la
representación del YO en los lenguajes primitivos, y se ha conservado
en el Alemán en el Ich, en el Inglés I, en elFrancés Je, en el Italiano Io, y
en el Español Yo. Podríamos seguir con otros idiomas.
Pero la I no solo tiene valor simbólico, sino real, por su sonido, y el
aprendiz debe aprender bien la pronunciación de la I para despertar la
fuerza inherente al sonido de esta vocal, que está siempre en íntima
relación con el Tatwa, en la Atmósfera refleja y en los centros
magnéticos del cuerpo. Para estas cosas el dualismo debe ser
consciente. Las columnas están separadas; la una representa el YO
subjetivo y la otra el objetivo.
Cuando decimos: "yo entro por la puerta", confundimos generalmente
nuestros dos Egos, y así no nos damos cuenta de la verdadera situación
del Universo. El aprendiz Masón debería acostumbrarse al siguiente
modo de pensar: "yo llevo a mi cuerpo por esa puerta". Igual cuando
habla, debería pensar: "yo hago sonar la I por mis cuerdas vocales. Hay
una diferencia entre el Ego interno que habla y el Ego externo que
pronuncia. Para el ejercicio de la meditación aconsejan los turcos a los
aprendices masones que tomen un grano o una semilla y mediten
sobre ella, la potencialidad que encierra, la facultad de desarrollarse,
de llegar a ser flor, planta y árbol, gracias al impulso del Gran
Arquitecto del Universo.
Luego hacen tomar la imitación de un grano o semilla, como vemos las
frutas imitadas de goma o de cera. Es que no reside ese poder oculto
donde no actúa el Gran Arquitecto del Universo. Así se hace cargo de
las cosas reales e irreales, de ese aspecto vivo o muerto de las cosas.
El piso blanco y negro representa el día y la noche, en relación con
nuestro Ego en estado de vigiliaLOSy“OREJONES” DE LA BASÍLICA DE VEZELAY
en estado dormido.
ACACIA 1 DE MAYO DE 2024
¿Vamos hacia una Elección de Estado?
HÉCTOR HERRERA MORALES.
Lo preocupante de la injerencia presidencial
en la elección es que se replica en los estados:
“Es acompañada por una actitud y una
conducta gemelar de los gobernadores de
Morena y de los integrantes del gabinete
presidencial, que se dedican a hacer
propaganda en favor de la candidata oficial y
atacar a sus contendientes”, explica Rafael
Hernández
Incluso, resalta que los medios públicos de
comunicación están desplegados a favor de
Morena y sus aliados, el Partido del Trabajo
(PT) y Verde (PVEM), que agrupados en la
coalición "Sigamos haciendo historia" para
impulsar a Claudia Sheinbaum.
“No ha respetado ni La Hora Nacional, hasta
ahí metieron propaganda de forma ilegal y
entonces todo esto está configurando una
elección de Estado”.
A todo ello se suma, dice el autor del libro
"Servidores de la Nación: La Operación
Política del Gobierno de la 4T", un ejército de
20,000 personas que con ese cargo, el de
"servidores de la nación", recorren el país con
el mensaje de que es el presidente quien da los
programas sociales: "Es una clara la coacción
electoral” explica, pues son los impuestos los
que financian las ayudas sociales.
Para este experto, todo lo anterior está
configurando irregularidades electorales:
“López Obrador no puede culpar a nadie más
que a sí mismo y a su gobierno de que se
configuren conductas tipificadas como
causales de nulidad de la elección
presidencial y hasta podría ser (esa) la
intención”, ataja.
Recuerda que si bien antes se condicionaban
programas sociales con amagos a la gente de
sacarla de los padrones de beneficiarios, o con
entregas de despensas, o dando “puercos,
marranos, cerdos” como acuñó el mismo
López Obrador en campaña presidencial de
2006 y 2012, ahora la estrategia ha cambiado.
Como gobierno y partido mayoritario Morena
y sus aliados impulsaron la inclusión de
programas sociales como la Pensión para
adultos mayores –entre otros- en la
Constitución, para impedir que la llegada de
un nuevo gobierno cancelara esos apoyos.
Hoy, en campaña, se usa el argumento a la
inversa: los programas sociales “sólo los
garantiza la Cuarta Transformación” según el
dirigente nacional de Morena, Mario Delgado
“y claro que están en riesgo si no tenemos la
mayoría”, recuerda que se usa como
argumento.
Mientras el INE analizará si, como le propuso
Gálvez Ruiz, desarrolla una campaña –como
ha existido en otras elecciones- para difundir
que los programas sociales no pertenecen a un
partido político y que nadie puede
condicionarlos a cambio del voto.
¿Cómo ha sido la injerencia de
López Obrador en esta elección?
Además del despliegue de los “servidores de
la nación” y de funcionarios de la Secretaría
del Bienestar de los estados, se acusa la
intervención directa del presidente.
De acuerdo a SPIN Taller de Comunicación,
cuyo director Luis Estrada publica
quincenalmente el seguimiento a las
conferencias matutinas del presidente López
Obrador, al 31 de marzo de este año el
presidente había realizado 1,308 mañaneras y
la duración promedio de cada una de ellas es
de 120 minutos.
Es decir, en sus 1,948 días de gobierno ha
dedicado por lo menos 2,616 horas a
expresarse en conferencias de prensa
prácticamente en cadena nacional, pues la
transmiten los medios públicos de
comunicación y en redes sociales como
YouTube, X, y Facebook, en esta última
donde el presidente tiene 10 millones de
seguidores.
Eso da cuenta de una parte del potencial de
que sus mensajes lleguen a la población, y en
algunas de ellas, tanto en las elecciones
federales de 2021 –como lo acreditaron los
tribunales electorales– como ahora, ha
emitido mensajes políticos o electorales.
Sin embargo, fue en esas conferencias de
prensa donde el presidente catapultó,
involuntariamente, a Xóchitl Gálvez como
abanderada a la Presidencia, pues hizo que su
nombre se conociera a nivel nacional, al
mencionarla y descalificarla personalmente.
Los comentarios sobre ella, sin embargo,
fueron adversos e incluso, según la hoy
candidata presidencial de Fuerza y Corazón
por México, con mentiras. En noviembre de
2022, el mandatario se refirió a ella por
primera vez y la acusó de estar en contra de los
programas sociales y haber propuesto
eliminarlos.
Sin embargo, en el video al que hizo
referencia, cuando Gálvez participó en el foro
“Retos en la política pública para impulsar el
desarrollo sostenible en México” en la Feria
Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara
en noviembre de ese año, la entonces
senadora expresó lo contrario a lo que dijo el
presidente.
“Yo estoy de acuerdo en apoyar a los que
menos tienen, por supuesto que estoy de
acuerdo en esas transferencias, pero me
parece que es insuficiente (…) De verdad que
el mayor acto de dignidad de un ser humano es
poder ganar su comida trabajando y creo que
es en lo que yo me enfocaría, pero mientras
tanto sigamos dando los apoyos económicos.
PAGINA 9
No digamos que no son necesarios, sí son
necesarios”, declaró Gálvez en ese entonces.
Para exponer la realidad de lo ocurrido Gálvez
promovió un amparo, durante meses litigó, lo
ganó y se ordenó a la presidencia darle
derecho de réplica, pero el presidente López
Obrador se negó.
En junio de 2023, al día siguiente de que ella
fue a tocar las puertas de Palacio Nacional
para pedir derecho de réplica, y por el impacto
que generó ese episodio, decidió lanzarse
como aspirante presidencial.
El resto es ya historia. Arropada por
organizaciones civiles y los partidos Acción
Nacional (PAN), PRI y de la Revolución
Democrática (PRD), recorrió un proceso que
concluyó con la postularon a la presidencia
por la Coalición Fuerza y Corazón por
México.
Desde entonces a la fecha, ha sido
mencionada por el presidente López Obrador
en diversas ocasiones, tanto ella como los
partidos que la respaldan, aunque a veces con
los motes “PRIAN”, ”los conservadores”,
“neoliberales” y otras expresiones, razón por
la cual ya rebasan 30 quejas electorales y
litigios ante el TEPJF por injerencia
presidencial en la elección.
El 3 de enero pasado, cuando aún había
precampañas y no iniciaba oficialmente el
proselitimso en pos de los votos, Xóchitl
Gálvez acusó que la estructura del gobierno
federal “está metida en el proceso” y hay
derroche de recursos.
“Hay una elección de Estado. Allá tienen
todos los millones, la candidata de Morena es
la candidata oligarquía, la candidata de los
millonarios”, expresó.
Ajeno a esos señalamientos, el presidente ha
mencionado –aunque no por su nombre, o el
de su partido– a la candidata de Morena,
Claudia Sheinbaum. Primero como
“corcholata” para buscar la candidatura
presidencial, ha señalado que es honesta y que
dará continuidad a su gobierno, lema que de
hecho ella usa en su campaña.
Así, han sido cientos de miles de impactos los
que ha conseguido con sus frases, en las que el
mandatario ha hablado sobre el proceso
electoral, tanto a favor, como en contra de las
opciones políticas en contienda.
Pese a todo, también a principios de enero
López Obrador rechazó señalamientos a su
conducta: “me encontré con otros que van
igual, que (acusan que) vamos a hacer una
'elección de Estado'. No, no somos iguales,
nosotros no compramos votos, no usamos el
presupuesto para favorecer a ningún partido o
candidato”.
Sin embargo, toda proporción guardada, las
similitudes en procesos electorales de 2006
y 2012 –en que López Obrador fue también
candidato presidencial y acusó elección de
Estado– con este proceso electoral de 2024,
pueden verse en los escritos de queja que en
ese entonces presento el PRD, partido por el
que el hoy mandatario fue abanderado en las
dosLOS “OREJONES”
elecciones DE LA BASÍLICA
presidenciales DE VEZELAY
pasadas.
PAGINA 10 ACACIA 1 DE MAYO DE 2024

Famosas Mujeres
vegetarianas de
todos los tiempos
OLGA DEULOFEU

El vegetarianismo, es decir la elección de no incluir ningún tipo de

carnes en la dieta tiene profundas raíces en la historia de la
civilización. Estas son algunas de las mujeres más célebres, que
decidieron hacer de ello, una causa más por la cual luchar.”
Aphra Behn (1640-1689)
Fue una autora poetisa y dramaturga británica considerada
como la primera mujer inglesa conocida que logró ganarse
la vida como escritora profesional.
Después de leer un escrito de Thomas Tryon al respecto,
decidió volcarse a la causa del vegetarianismo.
Margaret Fuller (1810-1850)
Nacida en Cambridgeport, Massachusetts, fue una famosa
feminista, escritora, periodista y crítica literaria, que
escribió el libro: La mujer en el siglo XIX, donde sostiene,
que liberar a las mujeres de la vida doméstica tendría como
resultado una sociedad más justa y menos violenta y que el
vegetarianismo sería la dieta ideal.
Charlotte Brontë (1816-1855)
Tanto ella como sus hermanas, fueron criadas como
vegetarianas y aunque esta famosa novelista inglesa no
escribió mucho sobre su dieta o sobre las convicciones que
la llevaron a seguir con ella, es una de las autoras
vegetarianas más célebres.
Louisa May Alcott (1832-1888)
La escritora de los conocidos libros: Mujercitas, Bajo las
lilas u Hombrecitos, creció en un hogar estrictamente
vegetariano. Además de estar emparentada con William
Alcott, el fundador de la Primera Sociedad Vegetariana de
Estados Unidos, su padre, Amos Bronson Alcott creó la
primera comuna vegetariana del país.
Caroline Earl White (1833-1916)
En Estados Unidos es considerada la mayor defensora de
los animales de la historia y es la creadora del American
Anti-Vivisection Society. Además de ser una vegetariana
convencida, era una ferviente activista de la defensa de las
mujeres y luchaba contra la esclavitud.
Charlotte Despard (1844-1939)
Mas conocida por ser una de las principales sufragistas del
Reino Unido, era vegetariana y también luchó por los
derechos de los animales y los trabajadores. Creadora de la
cruzada de las Mujeres por la Paz, la Liga de la Libertad de
las Mujeres y la Liga de Defensa del Prisionero, fue
encarcelada varias veces, por su activismo.
Rosa Parks (1913-2005)
Además de provocar el fin de la segregación racial,
simplemente por no renunciar a su asiento en el autobús,
fue vegetariana durante más de 40 años y justificaba la
elección de su dieta diciendo que para ella, por haber
padecido desnutrición en su infancia, comer sano era una
prioridad en su vida.
Jane Goodall (1934)
Vegetariana por convicción, se ganó un lugar en la
comunidad científica mundial, tras su viaje a Gombe,
África, donde junto al legendario antropólogo, Louis Leakey
estudió a los chimpancés. Esa experiencia la inspiró en 1977
a fundar el Instituto Jane Goodall en donde se dedican a
proteger a los chimpancés y sus hábitats. Con más de 80
años, sigue viajando por el mundo promoviendo la defensa
de los animales, el vegetarianismo, etc.
Brigitte Bardot (1934)
La actriz y activista francesa hizo 47 películas, antes de
abandonar la industria del cine, para dedicarse a la defensa
de los animales a tiempo completo. En 1986, subastó sus
posesiones y creó la Fundación Brigitte Bardot para los
derechos de los animales. Sostiene que comer carne es lo
más parecido al canibalismo, por lo que es una ferviente
vegetariana.
Alice Walker (1944)
Autora del libro “El Color Purpura” es una conocida
defensora del vegetarianismo, que se ha pronunciado en
varias ocasiones, sobre el vínculo que hay, entre los
derechos civiles y los de los animales. Defiende la libertad
de todos los seres vivos, por encima de costumbre y
convencionalismos.

LOS “OREJONES” DE LA BASÍLICA DE VEZELAY

ACACIA 1 DE MAYO DE 2024 PAGINA 11

Leonardo “Así como una jornada bien

Día Internacional
del Libro
empleada produce un dulce
sueño, así una vida bien usada
causa una dulce muerte”
Da Vinci

HÉCTOR MARTÍNEZ LÓPEZ

Un día como hoy, 15 de abril, pero de 1452, nace
Leonardo Da Vinci, uno de los polímatas más
reconocidos de todos los tiempos.
Desafortunadamente la mayoría de sus proyectos
no llegaron a construirse por estar muy
adelantados a su época, razón por la que es
principalmente reconocido por la pintura, pese a
sólo contar con una veintena de obras. Como un
homenaje a su natalicio, la Asociación
Internacional del Arte, propuso en 2012 esta fecha
para celebrar el Día Internacional del Arte.

Charlie
"Preocúpate más por tu conciencia que por tu
reputación; porque lo primero es lo que eres, y
EL PASADO MARTES 23 DE ABRIL, DÍA
INTERNACIONAL DEL LIBRO, EL MAESTRO
GUILLERMO CASTRO UGALDE PRESENTÓ
SU OBRA “SENTIMIENTOS A FLOR DE PIEL”
EN LA QUE EL POETA SINALOENSE
lo segundo es lo que los demás creen que eres" N U E VA M E N T E M U E S T R A S U G R A N
Chaplin SENSIBILIDAD. EL DR JOSÉ ANGEL
PESCADOR OSUNA, MC NICOLÁS VIDALES
SOTO , MC RONALDO GONZÁLEZ HICIERON
Un día como hoy, 16 de abril, pero de 1889, nace el LA PRESENTACION OFICIAL EN UNA SALA
actor, humorista, compositor, productor, guionista, LLENA QUE PATENTIZA EL SEGUIMIENTO
director, escritor, editor y liberal Charles Spencer QUE EL PÚBLICO DA AL TRABAJO DEL
Chaplin, innegable referencia del humorismo, el cine DOCTOR HC CASTRO UGALDE, QUIEN POR
mudo y del naciente cine sonoro, así como cofundador CIERTO ES AUTOR DE 34 LIBROS DE
de la compañía cinematográfica United Artist. Como en MATEMÁTICAS, 10 DE POESÍA, 10 NOVELAS,
el teatro, su vida transcurrió entre la comedia y la 2 CUENTOS DE TERROR Y 2 OBRAS DE
tragedia, pero a lo largo de ella logró recibir múltiples TEATRO. EN LA GRÁFICA EL POETA ES
reconocimientos, incluyendo la candidatura al premio A C O M PA Ñ A D O P O R L O S T R E S
Nobel de la Paz en 1948. Por su forma de pensar
PRESENTADORES DE SU MÁS RECIENTE
humanista de izquierda fue censurado y perseguido por
OBRA.
su oposición hacia la sociedad capitalista y su feroz
virulencia, algo que nunca dejó de cuestionar y satirizar,
sus ideales políticos en defensa de la libertad y la
solidaridad con los más desfavorecidos resultaron ser
demasiado progresistas para la sociedad
norteamericana de la época, por lo que tuvo que
abandonar los Estados Unidos y refugiarse en Suiza
hasta su muerte en 1977 no sin antes dejar dos de los
más grandes y potentes legados cinematográficos
contra el sistema capitalista y su dictadura fascista:
Tiempos Modernos y El Gran Dictador. Su última gran
obra, Candilejas, no pudo ser vista en ese país sino
hasta 20 años después de su estreno en el resto del
mundo.

"Dimelo y lo olvidaré, muéstrame y lo Cuando Charlie Chaplin decidió

Orff recordaré, involucrarme y lo entenderé...

Experimenta primero racionaliza después"
Carl Orff

Un día como hoy 29 de marzo, pero de 1982, fallece el

compositor alemán Carl Orff, mundialmente reconocido por su
casarse con Oona, 30 años menor que
él.Le dijo lo siguiente: Cásate conmigo
para enseñarte a vivir y tú a enseñarme
a morir...
Ella respondió: No Charlie, me casaré
contigo para que me enseñes a
obra Carmina Burana, basada en los cantos goliardos escritos madurar y te enseñaré a ser joven
por monjes y juglares en el condado bávaro de
hasta el final.
Benediktbeuren, y por su método de enseñanza musical para
niños. Al igual que Herbert Von Karajan, Carl Orff fue muy Fue un matrimonio maravilloso,
señalado por su apoyo al régimen nazi y si bien quizá no fue tuvieron 8 hijos y vivieron juntos hasta
un gran colaborador si estuvo a favor del nacionalsocialismo, que Charlie murió a los 88 años... Quien
aunque después de la ejecución de su amigo el catedrático y ama no es duro, no se aburre, no huye,
musicólogo Kurt Huber, miembro fundador del grupo de no deja, no engaña, y a quien no le
resistencia pacífica “la Rosa Blanca”, su conciencia no lo volvió gusta esconderse detrás de excusas
a dejar tranquilo; se sabe que la esposa le rogó para que artificiales ... falsasexcusas ...frágiles.
usara sus influencias en favor de Huber, pero éste se negó Fue alli cuando compuso la cancion
temeroso de ser arruinado si se descubría su amistad, Clara CANDILEJAS, una de sus estrotas reza
decidió nunca volverlo a ver a pesar de que él, tiempo algo así, "Tú llegaste a mi cuando me
después, le escribiera una carta sofocado por la culpa e
voy, eres luz de abril yo tarde gris", fue
implorando su perdón.
dedicada a su amor
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P rimero comprendamos que no
vivimos de realidades, vivimos de
percepciones... es más, apenas
vivimos de las interpretaciones que
hacemos de lo que percibimos de la
realidad. Convengamos también que la
solidez -en su sentido de materialidad- no
es condición necesaria para la realidad.
Lo imperceptible de una frecuencia radial
no le quita realidad, sólo la ubica más allá
de nuestros sentidos.
La vista y el oído perciben perturbaciones
del medio: la vista identifica el reflejo
directo de un rango limitado del espectro
electromagnético; y el oído percibe
–también dentro de su limitado rango– la
frecuencia de las ondas de presión
generadas por la perturbación del océano
gaseoso en que estamos inmersos, y a
través de ellas la posición relativa,
distancia y otras características del
origínate de esa perturbación.
El gusto y el olfato son sensores químicos,
detectan e identifican diversos
compuestos y su concentración relativa
por contacto directo de nuestras mucosas
con sus moléculas. El tacto, el menos
apreciado de los sentidos, nos permite
desde identificar materiales por su
textura, temperatura, rugosidad y
viscosidad, hasta intuir a cada momento
la posición de cada parte de nuestro
cuerpo, constituyendo de ese modo
nuestra autoconsciencia física.
Como convinimos recientemente la
solidez no es condición necesaria para la
realidad. Pero también es cierto que la
solidez es nuestro identificador
primigenio de ella (porque todo lo que es
sólido existe sin lugar a dudas) por eso
nos cuesta tanto dar igual jerarquía de
realidad a una idea que a un objeto.
Nikola Tesla dijo: "Si quieres encontrar
los secretos del universo, debes pensar en
términos de energía, frecuencia y
vibración".
Si la vista reacciona a un intervalo
limitado del espectro electromagnético y
el oído reacciona a un rango específico de
las frecuencias de variación de presión
del océano gaseoso que nos
envuelve...¿podría ser que el tacto
reconociera como sólido, como material,
a un cierto tipo de organización
interatómica? ¿que pudieran existir otras
"frecuencias" de materialidad?
La física moderna describe el
comportamiento de la materia a nivel
subatómico como una dualidad onda
partícula y nos revela que la estructura
que sostiene nuestro universo material
late en pulsos de energía y se comporta de
una manera radicalmente distinta si la
observamos que si no lo hacemos.
Pero entonces... ¿de qué está hecho el
mundo material, concreto, si nuestra
mera observación -a esa escala- es capaz
de afectarlo? Carlos Vaz Ferreira
afirmaba: "En medio del océano para el
cual no tenemos ni barca ni velas, la
humanidad se ha establecido en la
ciencia. La ciencia es un témpano
flotante. Es sólido dicen los hombres
prácticos, dando con el pie; y, en efecto, es
sólido, y se afirma y se ensancha más cada
día.
Pero por todos sus lados se encuentra el
agua; y si se ahonda bien en cualquier
parte, se encuentra el agua; y si se analiza
cualquier trozo del témpano mismo,
resulta hecho de la misma agua del
océano para el cual no hay barca ni velas.
La ciencia es Metafísica solidificada.”
Sustancia
de lo
intangible
¿Qué tan
real es
una idea?
SANTIAGO FLORES
R.·.L.·.S.·. Decretos de la Providencia No 6
Or.·. de Montevideo, Uruguay
Si tomamos consciencia propor-
cionalmente de la magnitud de las
distancias interatómicas, aquello a lo que
llamamos materia es esencialmente
espacio vacío. Haciendo una analogía
muy rudimentaria podríamos decir que si
el electrón tuviera el tamaño de la punta
de un alfiler (un centésimo de mm2,
aproximadamente), cada protón o
neutrón del núcleo sería de un tamaño
semejante al de una pelota de fútbol y la
distancia del núcleo a su electrón más
cercano sería de cien metros.
Si sólo consideráramos ese primer nivel
(una esfera con el radio de cien metros) su
núcleo ocuparía un metro cúbico y medio
y menos de media décima de milímetro
cúbico de electrones estarían distribuidos
en un volumen equivalente a 60.000
contenedores marítimos de los más
grandes.
Hay espacio libre ¿no? Vista en ese detalle
nuestra solidez parece estar hecha de
algún tipo de campo surgido del
vertiginoso movimiento de esos pocos
electrones en ese inmenso espacio vacío.
Entonces, teniendo claro que realidad no
es solidez y que solidez no es densidad,
permítanme bosquejar de modo muy
sucinto qué entiendo que abarca eso que
llamamos “realidad”: Tres son los niveles
de la realidad: hecho, idea y relación. Se
manifiestan en nuestra vida como: cosa,
significado y valor.
CHESTERTON
ACACIA 1 DE MAYO DE 2024
Integran el ser humano como: cuerpo,
mente y espíritu. Alcanzan sus máximos
como: verdad, belleza y bondad.
Llamamos a nuestro equilibrio en cada
nivel como: salud, cordura y felicidad.
Entiendo, de este modo, que la realidad
abarca acumulación de su dedicación y
trabajos, en el decantar de sus
recreaciones, en el peso e impulso
relativos de sus aportes. La presencia de
sus miembros es su cuerpo, el entusiasmo
de sus obreros es su vigor, esa impronta
característica es su carácter y la egrégora
de sus trabajos es su espíritu. La Logia es
un intangible que nos identifica, nos
modela y nos proyecta. La Logia es una
egrégora que nos imbuye, nos predispone
y nos sintoniza. La Logia es un
sentimiento que nos seduce, nos motiva y
nos impulsa.
Pertenecer realmente a una Logia es
experimentar ese sentimiento, sentir esa
egrégora y percibir la sustancia de ese
intangible. Recordemos una vez más lo
que dijo Nikola Tesla: "Si quieres
encontrar los secretos del universo, debes
pensar en términos de energía, frecuencia
y vibración". Compartir la experiencia de
un sentimiento, la sensación de una
egrégora y la percepción de un intangible,
es un modo de reverberar juntos. Nuestra
tarea es afinar nuestra frecuencia para
que esa reverberación se convierta en
resonancia.
La armonía que formamos compartiendo
los trabajos nos sintoniza y nos mantiene
vibrando fuera del Templo, aún tiempo
después de la tenida si hemos tenido la
habilidad de avivar esa resonancia que
quedó en nuestro interior. Y también, con
el tiempo, nos templa y así nos
predispone a la sintonía y a la resonancia.
QQ.·. HH.·.: La frase de Nikola Tesla se
aplica tanto a lo concreto de la materia
como a lo etéreo de nuestra egrégora en la
Logia.
Si pensamos en profundidad sobre qué es
real hemos de concluir que la Orden es
una realidad centenaria, facilitadora del
encuentro, la interacción y la
potenciación de las cualidades de sus
miembros. Todos tenemos el privilegio de
pertenecer a esta institución, todos
somos depositarios de su legado,
heraldos de su mensaje y custodios de su
propósito.
El intangible que nos convoca cobra
sustancia en nuestros actos en el mundo
profano. Motivados por el entusiasmo de
nuestros trabajos y guiados por la
resonancia siempre presente de nuestros
ideales, nosotros, en nuestro ejemplo,
somos la sustancia de la Orden
extendiendo sus ramas.
Seamos a consciencia dignos portadores
del fuego de tradición que nos fue
encomendado, motivando la búsqueda de
la verdad, el apego a la rectitud y el cultivo
de la equidad a través del ejemplo de
nuestros actos.
Y en la intimidad de nuestros Talleres,
honremos nuestro juramento
cultivándonos a través del trabajo asiduo
en Logia, del aporte de la recreación y del
compromiso entusiasta por ser
portadores de la antorcha, heraldos y
guardianes de su tradición para legarla
vigorosa a las futuras generaciones.
Como H.K. Chesterton decía: “La
tradición consiste en la transmisión del
fuego... no en la adoración de las cenizas.”