EL Hombre que se convirtió en perro

Trabajo Final

Berenices padilla Centeno

Español
Monologo: La pérdida de identidad en la lucha contra la adversidad

social.

(Interior de un refugio para personas sin hogar. JORGE, un hombre de aspecto desgastado, se

encuentra solo, rodeado de cartones y pertenencias escasas. Toma un sorbo de una botella de

licor barato que reposa a su lado.)

JORGE: (Monólogo)

Otra jornada en este rincón olvidado. Sombras que se confunden con susurros de indiferencia.

(Suspira) Soy Jorge, un eco que deambula entre calles desiertas. ¿Quién fui en este universo de

olvidados? ¿Algún día fui más que un susurro perdido en el abismo?

(Camina en círculos, mirando a su alrededor.)

JORGE: (Mirando al vacío) Entre cartones y susurros de la noche, soy testigo de mi propia

decadencia. Me hundo en la miseria, me alimento de la pobreza que me abraza como un frío

abrazo de la indiferencia social.

(Se sienta de nuevo, acariciando un retrato arrugado entre sus pertenencias.)

JORGE: (Con nostalgia) Este rostro sonreía con esperanza, pero la vida me despojó de todo. Me

arrastró por callejones sin salida, y ahora soy solo un eco de lo que fui. La vejez y el abandono

son mis compañeros, la soledad mi única melodía.

(Mira fijamente al horizonte invisible, perdido en sus pensamientos.)

JORGE: (Amargo) El mundo me arrojó al margen de la existencia. Soy un fragmento roto de

sueños que jamás se realizaron. Mientras bebo la amargura de mi realidad, pienso en todos los

que deambulan por estas calles invisibles.

(La luz de un farol parpadea sobre Jorge, iluminando su rostro desgastado.)

JORGE: (Con resignación) Así vivimos, en la penumbra de la desesperanza, en el abandono que

nos envuelve como un manto frío. ¿Quién se preocupa por nosotros? ¿Quién nos rescata de este

abismo?

(Cierra los ojos, sumido en su propio silencio, mientras la escena se desvanece en la oscuridad.)
 1. Desde la primera frase de "Historia del hombre que se convirtió en perro", se nota que el

diálogo o la forma de narrar es diferente del estilo normal de otras obras de teatro.

Comenta la diferencia.

La diferencia radica en la estructura del diálogo, que parece más fragmentada y desordenada en

comparación con el estilo tradicional de obras de teatro. La obra utiliza un formato más libre y

coloquial, con interrupciones y repeticiones, lo que le confiere un tono más informal y

experimental.

2. Nota las referencias a distintas instancias en el tiempo. ¿Qué inconsistencia o confusión

se crea?

La obra presenta referencias a diferentes momentos en el tiempo, pero la inconsistencia o

confusión surge al no seguir un orden cronológico claro. Se mezclan eventos pasados y presentes

sin una secuencia lógica, lo que puede dificultar la comprensión de la narrativa.

3. ¿Qué efecto se crea por la repetición de "y nosotros éramos actores"?

La repetición de "y nosotros éramos actores" crea un efecto de énfasis y resalta la identidad y

función de los personajes en la historia. También puede sugerir cierta ironía o reflexión sobre el

papel de los actores tanto dentro de la obra como en la vida real.

4. ¿Cuál es la confusión con respecto a la identidad del Actor 1°?

La confusión con respecto a la identidad del Actor 1° surge cuando comienza a adoptar

características de un perro, lo que genera una ambigüedad sobre su verdadera naturaleza y su

identidad humana.

5. Comenta la transición o transformación del Actor 1°.

La transición del Actor 1° implica un cambio en su identidad y comportamiento. De hombre

desempleado a convertirse en un perro del sereno, su transformación refleja la lucha por la

supervivencia y la adaptación a circunstancias difíciles.

6. El Actor 2° y el Actor 3° hacen el papel de patrones o jefes que emplean al Actor 1°.

Hablan del dinero que merece el Actor 1° pero que no va a recibir. También le habían

prometido un mejor puesto que el de ser perro del sereno, y le dicen, "Espere un tiempito

más". ¿Qué actitud muestran hacia el Actor 1°?

Los Actores 2° y 3° muestran una actitud explotadora y desinteresada hacia el Actor 1°.

Prometen mejoras y remuneración que no cumplen, reflejando una falta de consideración por la

situación del Actor 1° y una explotación de su necesidad económica.

7. El Actor 2° y el Actor 3° hablan de unos trabajadores que perdieron el empleo debido a

una huelga y dicen que no van a llenar sus puestos "como castigo". ¿Qué mensaje quieren

comunicar a los trabajadores?

El mensaje que intentan comunicar es una amenaza o castigo hacia los trabajadores que

participaron en la huelga. Indican que no se llenarán los puestos vacantes como una represalia,

posiblemente para desalentar futuras acciones de protesta o huelga.

8. El Actor 1° nos dice que por fin no pudo tolerar más su situación "y planté!". ¿Qué pasó

después entre él y su esposa? ¿Qué malentendido arruina su noche feliz?

Después de "plantarse", el Actor 1° y su esposa tuvieron una noche feliz. Sin embargo, el

malentendido ocurre cuando el Actor 1° comienza a comportarse como un perro en respuesta a la

noticia del embarazo de su esposa. Este comportamiento genera confusión y arruina la felicidad

de la noche.

9. ¿Por qué no quiere tener un hijo la esposa del Actor 1°?

La esposa del Actor 1° no quiere tener un hijo porque teme que el hijo herede las características

de perro que ha adoptado su esposo. Hay un miedo a la posibilidad de tener un hijo con

características no humanas.

10. ¿Cuál es la última imagen que tenemos del Actor 1°?

La última imagen del Actor 1° es cuando se va corriendo después de enterarse del embarazo de

su esposa, adoptando completamente la conducta de un perro.

 11. ¿Cómo se incluye al público en el drama del final de la obra?

El público se incluye en el drama del final de la obra a través de la representación teatral. La

transformación del Actor 1° y su comportamiento como perro pueden generar reacciones y

reflexiones en el público, invitándolos a interpretar el significado simbólico de la historia y su

relación con la condición humana.

12. Comenta la transformación del protagonista. Debes incluir los elementos de:

a) Su comportamiento

b) Su degradación

c) Su alienación

El protagonista de "Historia del hombre que se convirtió en perro" experimenta una notable

transformación a lo largo de la obra. En cuanto a su comportamiento, inicialmente desempleado

y melancólico, acepta un trabajo degradante como perro del sereno. Este cambio lo sumerge en

una conducta sumisa y animalizada, adoptando ladridos y movimientos en cuatro patas,

simbolizando su desesperación y la pérdida de su humanidad.

Su degradación se evidencia en la aceptación de un empleo inferior y mal remunerado, además

de la falta de cumplimiento de la promesa de un puesto mejor. La situación empeora,

representando simbólicamente la degradación de los trabajadores explotados en la sociedad. La

alienación del protagonista se manifiesta en su desconexión de su identidad humana, adoptando

el comportamiento canino y siendo incapaz de pararse en dos patas, simbolizando su alienación

de la sociedad y su propia humanidad. La repetición de la frase "y nosotros éramos actores"

refuerza esta alienación, subrayando la pérdida de identidad y la separación del protagonista de

su verdadero ser.

13. La crítica social es un elemento esencial de la obra de Dragún. ¿Qué actitudes, injusticias

y valores sociales critica en "Historia del hombre que se convirtió en perro"?

La obra critica varias actitudes y valores sociales, incluyendo la explotación laboral, la falta de

empatía de los empleadores hacia los trabajadores, y la deshumanización inherente al sistema.

Dragún critica la indiferencia hacia las necesidades humanas básicas, representada por la

promesa incumplida de un mejor puesto y la explotación del protagonista como perro del sereno.

La obra también aborda la alienación y la falta de comprensión en las relaciones humanas,

especialmente a través de la transformación del protagonista.

14. Comenta el simbolismo en "Historia del hombre que se convirtió en perro".

El simbolismo en la obra es evidente a través de la transformación del protagonista en un perro.

El perro actúa como un símbolo de la degradación y deshumanización a la que se someten los

trabajadores explotados en la sociedad. Además, la repetición de la frase "y nosotros éramos

actores" simboliza la pérdida de identidad y la alienación de los personajes. El perro también

puede simbolizar la sumisión y la falta de poder de los trabajadores frente a los patronos.
 15. "La Historia del hombre que se convirtió en perro", que puede calificarse de metateatral,

no es una obra convencional en términos de su forma de presentar la historia. Comenta

las diferencias entre ésta, comparándola con otras más tradicionales. ¿Cómo sirve la

técnica para comunicar el mensaje central? ¿Por qué ha elegido Dragún esta forma de

narrar? ¿Qué efecto busca?

La obra se aparta de la forma tradicional de presentar una historia en el teatro mediante su estilo

metateatral y experimental. Las diferencias radican en la falta de una estructura cronológica

clara, el uso de la repetición y la incorporación de elementos surrealistas. Esta técnica sirve para

comunicar el mensaje central al enfatizar la desorientación y deshumanización del protagonista y

los trabajadores en general.

Dragún elige esta forma de narrar para destacar la absurdidad y la injusticia de la explotación

laboral y la alienación en la sociedad. La falta de coherencia temporal y la representación

surrealista reflejan la realidad caótica y desordenada a la que se enfrentan los trabajadores. El

efecto buscado es provocar la reflexión en el público sobre las condiciones laborales y sociales,

desafiando las convenciones teatrales para transmitir un mensaje más impactante y memorable.