La primera emigracin del musulmn.

El concepto de la hgira en el Islam es uno muy profundo y de vital importancia. La emigracin por la causa de Allah es mucho ms que el simple desplazamiento fsico del musulmn de un lugar a otro. Idealmente, la hgira implica emigrar a un lugar donde el creyente pueda vivir el tawhid , aplicar el Corn y estar en verdadero estado de sumisin al Creador . Lo contrario es quedarse a vivir en un lugar donde uno no puede cumplir las obligaciones islmicas. Este es el caso de los lugares en los que invariablemente terminamos transgrediendo la ley de Allah. Lo peligroso de esta situacin es que se vuelve normal y el musulmn se vuelve tolerante con aquello que en primer lugar debera detestar, como lo es vivir bajo las leyes de los hombres o tomar y dar intereses en sus transacciones bancarias. Sin embargo y como lo demuestra la historia de los primeros conversos al Islam, la emigracin fsica por la causa de Allah (la verdadera hgira) sucede luego de la emigracin ideolgica. Es decir, la transicin de la ignorancia al Islam. Es el abandono de las creencias y hbitos ajenos al Islam para luego abrazar credo y estilo de vida basados en el Islam. Nuestro comportamiento comienza a ser diferente despus de que nuestras ideas comienzan a cambiar. Por ejemplo, uno deja de comer carne dudosa cuando se tiene la conviccin de que la vida eterna es para siempre y que por lo tanto no vale la pena arriesgarla por los efmeros momentos de aparente beneficio a corto plazo de esta dunya. El grado en el que modificamos nuestros comportamientos es directamente proporcional a la conviccin que tenemos en estas nuevas ideas. Cuando uno no est convencido plenamente con respecto a algo, el cambio podra no darse o se dar en menor proporcin o simplemente se dar de manera pasajera para despus desaparecer. De ah que sea importante conocer los factores que facilitan nuestra jornada intelectual y espiritual hacia la sumisin a nuestro Creador. Si somos sinceros en la bsqueda de la verdad no slo queremos encontrarla sino que queremos seguirla y que nos cambie de manera permanente. El conocimiento islmico es decisivo en la formacin de la conviccin. Y una manera de verificar si el conocimiento que estamos adquiriendo es el correcto es precisamente analizando la fortaleza de la conviccin que tenemos en el credo islmico y en la disposicin que tengamos de observar los comandos de Allah subhana wa taallah sin cuestionarlos. Un musulmn no es como un no musulmn de la misma manera que la verdad no es como la falsedad: ambos son opuestos. Por lo que si despus de cierto tiempo nuestro comportamiento sigue sin reflejar esa diferencia debemos hacer algo al respecto. Si los textos que leemos o las clases a las que asistimos nos estn confundiendo o simplemente estn debilitando nuestra fe y no nos estn transformando por dentro y por fuera tal vez deberamos considerar mirar en otras fuentes. Sin embargo, la evaluacin de nuestras fuentes del conocimiento tiene que estar acompaado por un sincero examen de nuestro ego y el papel que ste est teniendo en nuestro aprendizaje. La comparacin de fuentes del conocimiento ser ms honesta y eficaz, slo si primero nos examinamos a nosotros mismos y descubrimos qu es lo que nos est impidiendo rendirnos a la voluntad de nuestro Creador, el Seor de los mundos. Si Allah quiere nos puede facilitar esto a travs de la duah. Siempre hay que pedirle a Allah que nos d gua, sinceridad, humildad, sumisin a l, paciencia y buena compaa.

El Islam verdadero es uno slo. Es un camino recto que provee certeza y facilidad en los asuntos de este mundo y sobre todo xito en el da del Juicio. Es el Islam simple y sin

artilugios filosficos que siguieron los profetas y sus compaeros. Es el Islam que en los tiempos del profeta Muhammad (sallahu alehi wasallam) produjo individuos disciplinados y enfocados en construir una civilizacin basada en el Corn; es el Islam que los inspir a renunciar a sus riquezas y a su comodidad para ganar el favor de Allah; que los empoder para oponerse a los vicios de la comunidad politesta en la que crecieron; es el Islam que los llev a superar la ignorancia ancestral y a pelear en contra de sus propios familiares cuando stos nos los dejaron practicar. Es el Islam que los condujo a dejarlo todo por Allah, a aventurarse por la Tierra y a llevar Su palabra a todos los extraos ms all de sus fronteras a pesar del miedo, a pesar del hambre y de la pobreza. Es la sumisin y la renuncia al ego a cambio de la cual Allah les concedi respuesta a sus splicas y numerosas victorias sobre sus enemigos. Ese es el Islam verdadero, el que vale la pena a largo plazo, el que sirve a Allah subhana wa ta'ala y no a nuestros deseos. "Y por cierto que os probar con algo de temor, hambre, prdida de bienes, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes [que recibirn una hermosa recompensa]." (2:155) http://una-ummah.blogspot.com