‘elas que auiso volar su § allegan su preocupacién port \4g'Bdsicd de Historia ofrece un panorama sistem: desde los pueblos originarios hosta of ‘Sus dinierisiones social, politica, econémica y cul ‘s6lidhs y actualizadas investigaciones, destacados “G8 harran el pasado de nuestro pats situdndolo i bu {nus vinculos con América Latina y el mundo. ‘coinbinan una perspectva original y rigurosa con ‘i6i Sencilla y directa, Cada votumen incluye fuentes, ‘nes que contribuyen a hacer mas vivida ia histori. s § 3 = E a ¢ g g § 3 a y 3 S : g 2Oscar Teran Historia de las ideas en la Argentina En una sintesis lograda y transparente, Historia ce as ola en fa ‘Argentina recorre las treancies y los ciscursos que periten entender {e qué manera los ergartinos han peneado su identidad, su pesado, §8u8 opciones polticas y su porvenir camo socedad, desde 1810 hasta 1980. Asi, describe las clmas de cada acca y fos temoree las esperanza que animaban a sus hemibres: fos suetios de la Genoracién del 27, la democratizacign de la mano del yigoyenismo, las zozobras de la elto que ante el avance do la inmigracién voia en Fiesgo sus privagins, la imupcién da! iderazgo de Porén y a posioién los intelectuales frente 4, la emergoncia de tas Ideologies revolucionariasy la poltizacién de los aitos sasenta y setenta, hasta llegar ala Volencia y el terrrismo de Estado que siuieron. Ello ofrece una cuidada selecciin de autores y ternas: tipo do seleccién que sélo los verdadero manules, con la soidez de una bra de referencia, pueden alcarar. En sus paginas ee adhverte desde €t.comienzo ia inquietudl de transmit, con la mayor sencilez posibie, (a trama poftica y cultural de cada period hstérico haciondo of las ‘vooes de quienes fueron sus protagonists, (Oscar Terén fue un intelectual destacado, un ciudadano comprematid YY un profesor atento @ sus alumnos y alla funcin que la ensefianza ‘Hone en la iniciacion intelectual. Con ta sotura de un ciscurso oral estas lecciones, en las que quiso voloar su experiencia en las aulas Universitarias, efejan su preocupacion por transponer un andisis riguroso y complsjo en una exposiciin clara incilanta, La Biblioteca Bésica de Historia ofrece un panorama sistemético de la historia argentina desde los pueblos originarios hasta el ‘siglo XX en sus dimensiones social, politica, econémica y cultural. A partir de sdlidas y actualizadas investigaciones, destacados historiadores narran el pasado do nuestro pais situéndolo en su contexto y en sus vinculos con América Latina y el mundo. Los relatos combinan una perspectiva original y rigurosa con luna exposicién sencilla y directa. Cada volumen incluye fuentes e llustraciones que contribuyen a hacer mas vivida la historia. oo ae ca SS7sE 3 "789876"290609" ediarescole primero relocate memes, Nepuets nasonleason,JOUpe [ep BION ee a, tor ‘eyesBougia “oppoqunys 2201 ep O70 8.9L RP odo8 & "HEIDS Sy Ue eo eaUAION "1 9p Uechuy€ Rs PepRKLOD ZopEZEPOW K COLD aN se eovcie w enuco ouRanded jo A BpevoHOY BBE e7 “UNE oujury Us owsyeuesep Rp mp08 F) cwsNUDo_LE-OUSECO BB FP 0x1] uo unjeamg “sei0pENseUO® See A eEIESD Sry SSAA ‘eusses Som 80] Ue eatED UREZIEOR: A rYS URSEAUPOHY (o96t-oz64) eamano K eis0 owsi0.0) “eonjod eouaqoy, “0b up!90=7 _sisvcid cod, (228404 op papacen & k 536), op cGoni sense) se7 SpouRy owsABLRTSNO JOA AES op Be ‘oucwwe9 f onuag S880! ce Le BRDU, euey #7 “OURLORERE {0 Keni $07 Tempo orqui vo soe ons K Re ep OB ep |9 09 Soue 50] enue2o mo9py o3E9 9 UD Seay eevojaIsOK (6961 ows}euojppen je anue ‘owsquosad sound jo squeanp eunyno ualed [op seimIDe!eY soBsey °§ 910037 “cunvetie eps ep UDI H Ang dr “ocuonEN _SuisuorSNe! PHD op SLASH SEUEAG "ow; EPSORD, "199 carmuna A eoulguoce ezopue ep Ove OU UepOU ‘suyunde uso ve exudu ap OWA o1400 08 P1809 (£61. 9p epea9p ef ue remoojeyU} BinyNO 87 “9 Uo!D907 ‘od encadse op Sowa soy cwoo owes « ounnayppe “seucEm opredoe f seat 9907 upon A ppientuen epeiSrAn soos BASED A eCeLO, “ower ep ezeLo.e Be ea Bop suse so K cWLOLEKOB LK , A euons Yyoes00uog 2 u9}o207 "BUOREL pepaLoA| op cue Pus esaeyo ugence ry “jomBie 2 s orp? end opuoCO) {up SAUCE OPO a pefed A eFD RLRA ep eCaAr ‘Ruge0 ap onnp 2 “omuitag RP OU vo PEDDIE BOP LODINED ‘od Boulsed enqsode Upooee: Bun ‘isupow cAveRIPCL ZoFRRIOD ‘A uNbEOr ep Os fp OFDM! IK (Gauo6m opjedosy A zea jenuey) ferro owsepoU fa ‘oueuoqueD 13 "9 U9;o0e7 ‘eunuetby 4 uP soap = ep HUTSE| @Leccién 10 Violsncia poltica, terrorismo estatal y cultura (1970-1980) Hay un cuadro de Klee que se lama Angelus Novus, En él so ‘representa a un angel que parece como sl estuviese a punta de aljarse de aigo que lo tiene pasmac, Sus ojos estén esmesuradamente abierts, la boca abierta y extencidas las alas, éste deberd cer el aspecto del énge de ia historia, Ha vusto su rosto hacia al pasado. Donde @ nosotros se nos manifesta una ‘cadena de datos, vo una catéstofe jamontona, Incansablements una sobre runa, 38 2 55 fies. Bian (uisior € dotonerse, despertar a los muertos y recomponer fo ‘cespedazado, Pero desde ol paraiso sopla un huracén que go ha ‘rredado en sus alas y que es tan fuerte que el Angel ya no puede Cerrrlas. Este huracén lo empua inemediablemonte hack el futuro, al 80akda, mientras que fos montanes de ruina recen ante 6 hasta el ciclo. Eso huracén es lo que nosotros amamos progreso. Walter Benjamin, Tesis ce fflesofia dela historia frase “punto de cierre” nourpue oxsaze e otede feo: rea; & somEHORPEN ‘eT “vuopeE foro 9p upton woroid gpg op anzed v ab row 019890 '¢¢6| ap anted v s1uaLmIe4 Opout ap oonsod Japad jo gdno0- aab ren-e249 anbora [9 ua ‘woes ns iod ‘souopURNLID maya apo [ap seIoRag9p SOS & SOMES sezION IP uoruaaraiut e| ELeiedo ug 7Ipenuod &] op ojed ono js ua “oURL Ug sorqures sown somo op uptoerqroqpes tan wey soivond apuon, (1910 -tamsoo & sos ‘seapy‘soummsue> so{ u9) wpPremUIapoUN ¥] anb “ADP $9 ‘osugose ua Yon2aqeIp Tun OYGT 9p EPE29P UI 9p soPupIUE EA oN -uosep wonsjod uppeayeoyper {jean woPseeusopou eamno-eoRsTod Lug.oeas ey pnB9e anb ‘onepss onsam 2p aug e] wo renuNWOD wae, “wewsondenuoo une ésqein ‘sropus estan ap seziany ap onnoyureuapesuotop fp aime ‘eumuoze pepatos eto savorsuan sepuNy -ord eqerot08 anb Jp osso0xd oursyur a9 wag “ezansod penis of op ppenroqpes k uoroezapou ap oF22004, oem soutay ab of -onbe rewopayes osizasd s9 ‘trios wso xod soperoqqe sosoans: gut sruoureanagid peparsea #1 ap omuap :uayq exoyy “orapoxd oper 3p. sojeamnns sorzedse so] uo owua2e fo opesoqo soway souel99 seIs9 op o8re] of & onb upiquie sourapuozay‘sopeuawiepuny so8kes sns ap sou -nSje zap0u00 ered gggT 9p ¥peD9p Bap sopeU ¥ soaTONUD soUEEAIOA, ® ‘our soso ap sossons So] ap UOIsI 10 our sun & eingunuos onb yptmsp map sesednoas opuarard ‘oy weg sepeagp ses 9p soyoy So] 9p woWstaxduro9 mas9%p s99aN}0 DIEIUOIEH mb seurfed sey uy serejare onsoudde axa anb epronsy 2] ap one use) $0 ewanxe o12q ‘sazqH a>Uy sou pepios ep anb OSEAN feo ouon opnttos yp onb eoydur 9 owanxe s9 dural 13 10 ofna sayensaoure sazoxio fsoumPzeUaUE SOLS oP. ‘emoso aypou eum ap goes so) anb oppiias un 1enuosta woroypnd ‘pepn -wopt ne ra woo A euorsty ns woreradnoax ‘soumpe Koy ‘soUst $089 0303 -ojop aruaurepetaanxa os920ud tun 2p osuep ‘opuenr)-orsodsas te ean ~ensou9p © emperntp 2 10d soperdasde souru soy op eiouatiadxo ey ‘opiamoo o| ap opeautulis jo 1opuardutoo $9 uossuazapuT 9p opeL 49 980 ap sourereosau apand anb o7 ‘soya © azuaus sous ‘sojeuH sou -#fa so] syuouresonu s329ped ap ootupd pp sod sopereuaure sanaueutzed souraxpod anbrod jap ‘otreniqre oj 9p sorauorstd sowtas, sou enGre o| 9p sorauOIsEM souseLap oD eEzeHaLE pED od ‘onb é opeayrudis sapep sowapod ow anb'soj ¥ ‘uoysuaiduio9 en -sonu ¢ uedeaeo anb sompay 2p psorourt ‘sounauy sourepanb soueunt, {2 exwro Apres owner eoutOd wo "OL URE 9298 50{ ‘opnuas “us [9 su3 sons 8oj anb 054 “sowapade mnbe usta 1 XIX O18is [9p e ewtaunzes 10d sep ‘seoqoauEpoin 4 suped} Leia fo emmpei SGT to wisp 3 -o30 Yj ap ova i pib‘20d us ou oh ‘orpaons anb of oprpaans uo gnb sod aerevunfosd soway anb seganbe Baad-seeg “pnb ered, 1 souuDyos sourMy saz sojonspies unuawyod sg “seouaISN sensONL ssnone sitrompeuy A sop ouumboqy ed aitasaid erepaiuut anbiod exo VB Us seep Se op BUSH 202234 Historia de la dees ont Argenta ta de Ia Iglesia ya su demostrada influencia sobre el Bjército. En a de la guerra fra y de la teorfa de las fronteras ideolSgicasinte- (que sostenfa que et enemigo también se encontraba dentro del propio pais); la contradiccién se polariz6 en torno.del eje comunismo~ anticomunismo, Todo ello crstali2é en la concepeién de la “seguridad ‘nacional’; concepcisn que llegaré a ser dominante en las fuerzas arma: das argentinas y cuyos efectos serfan graves. liural, 1 shock autoritario” desencadenado por el ‘golpe de estado liderado por el general Ongania tuvo severas conse- ccuencias. Imbuido de una mirada antoritaria incapaz de diseriminar en tre’cl modetnismo experimentalista y las actitudes politicas expresa- mente orientadas al cambio revolucionario, cl régimen gobernante texminé por unificar tas ‘almas" Lennon y Guevara de los ais 60 (tal leccién anterior).-De modo que, para cin antoritaria emblematizada en la llamada “noche de los bastones. argos", la cual-produjo un extraordinario drenaje de docentes e inves- de-las llamadas “catedras nacionales", con profesores como J O'Farrell y Gonzalo Cirdenas, que venian a expresar en vede acadé- (no exento de 1 ingreso explicito del peronismo en Ia La hora de los horas de Fernando Pino Solanas y Octavio Gettino planteara oposiciones extratdas de ese ve- nero, con muy buena acogida de piiblico en sus exhibiciones obligada- mente clandestinas. 2 Asimismo, aunque menos subrayado ~y quied por ese motivo-, con- viene recordar que el freno a la modernizaci6n no te localizaha sola- mente en polfticas estatales. Estos i se desplegaban en una so- ciedad que conservaba fuertes rasgos tradicionalistas, De manera que también aquf se observa una compleja y crucial relacis modernismo, radicalismo y tradicionalismo que Lcelén 10, Voanos polio, foros esttaly outa 285 nes entre los campos intelectual y politic. Al seguir as devas de esta relacin se concluye que lasuertecorida por ets programas en neat tura intelectual y estética fue divers, aunque un balance general inden qe todos ellos experimentaron alga tips de fracaso,bomues o dense especto de sus propésitosreformistas y modemizadores Se nos presenta entonces una pregunta crucial ga qué se Webi ese freno a los intentos modernizadores? Para abordarlo de ra tanto esquemtica al principio, y acompaiiatlo luego de algutos jens, plo es posible imaginar tes tipos de causas, res posbleshipdvese oe, plicatas de este ferémeno. Fi primero remite aun frene inna coe sentido de que los atores modernizadores se habrian planteado objed. vos que sobredimensionaban su capacidad de realiacin, erfcando tung vez més que la Argentina era un pai "mds mode demo es decir con mayores expectatias de modernizactn swe oa posiildades materiales de ralzals, El segundo freno rele se e «qe, por estridente hasta el ridicul, ocults la vsbilidad de les ores dos. Me refiero al ya seAalado bloqueo tadicionaisa, nsalado en el entado a partir de 1966 con una politica culural ranciamente deve chista, Por fin, un tecer fenémeno paradéjico consists en wna radicn, lzacin del cambio que, al privilegar a prciea gitimidad de las actividades culturtes modernizadorss ‘ornemos ahora algunos gjemplos Sabemos ja que, en una de us rodemizador imaginaba y deseaba terminar con en la linea del modemismo eosmopolita que demandaba ep Kenneth Kemble en 1961: “Queremos ser conotidos y aloragos en lea Estados Unidos”, esto es, en una matriz occidental y modern y con un je universal y contemporénco. Ei caso paradigmatcd fn este ter reno fue el programa desplegado por Jorge Romero Bresien el see tor de Artes Visuals dl Instieuto Di Tella, ndamenteexpresado en Ja Memoria de 1965-1966: "La del pats, con I esperanza de con desatarel nudo culeural que traba nuestro desarrollo" Ybien, cums ‘endeblez del medio receptor de esos proyectos Ia ex. fue it pos similares pueden encontrarse en otras esferas, De tal ina nera, desde un niimero de 1961 de Cuadernos de Cultura, el comunista‘09 S0L8 Sot ep cunvoSie ey “apaenGuen ap so1s3 “URISEZED 594 19 ‘sono A apjezn oyopoy ‘ojozzne eUOGiON ‘IZueH oIGed EN; {Cotco VI tunenjoney 2 ep sue penn ‘seucarmSL Sei Sep04 LEXeNY ‘0600 99 pEpO}WOS e186 ep seu SELOKOHE: 81 9p Senionase 89] ewewaLe}su09 Je}enbu eaap 'o1.E}| ‘oles 8un ua sasepo 9p pepe|o0e wise seWwHoRUER e PASE enbiOd OAROE 'Pepree 21 uoo one osjworchuos Un eoYuBs aue je enb soueED = ‘IpeU 9p essndimg EPA 2180 up;22.009p ap 1U RoyDed pepINRO® HU Sevquodut ye openediad sowrsy anb BouslO; Byenbod 9 ‘8 LO O18 jo ‘89 Uepuenos, end sows an 0} awed Ue ‘Sepess663 aE 88 uspend { exgeinpsed CROWES} UN UBKnySUCD OU seIqeeS £5) an sowe.9p|8u09 enbod ‘oc codd Aus enbune ‘s0,j0S0U s9gey 2 swan ‘p ap J28n uo ena & iseig OUiOY 8p BOLEARILOD ev OFESE un 52 oj88 en sourequnwico $9, 'sei0yes A seIRYES sZUEY Oe LENT 801g o0WOy 9p BIoUEre,UOD &| e ONES MAMMA Tea gO] orupuy wo assay Couey 9g :onatey o7ug 4 osoprey anbyruayy opuetrog sod 2961 { g96T au prsodo eaueyy ua ep ‘puspuadsp v] ap eIO0, vpeUET, yw AeDOQuIOsEp tasty Se 48% taro 6 aso cusp 'ecred BoURRNA 08 vpoe suesqrure oN B e seOyd ‘nb e opiqap ‘opueu wyBojo;v0s ej uo ustqurer ‘sareundiasp seonoyad sey ap owed ja. ood) ej ap muydse [op siuayso19 aired eu ap Jagey uejsored onrauM ig oxoWIOY Bp eOYaLaFUOD eUN seispue souangf soy ‘osoduag, ‘gestaeiany] | op spac v opm ono -ypny, 9p pepruniBay e] eqeureppoud 4 “oussrernsapaauipUe [9 & fem mo ty enuos equismosd gggq 9p asquiariou ap eueooed | mnbied o exed ‘odure> jap esmnoueme vj uapwayap ua sens] K egosong pdupsuen e| suena eujuabay 8 us seep; 5% ep eas ezso odo deplete de eo dea moderinaga Probiena et politic conus ca el actor socal de et revolcidn no podia sere la ngues a ‘ino una aliiza de Ton sectores populate conducts para rer, Es el emprenderentntes por qué al final de age go nent, emer nen de reolucn® aevando en clasps a trode ls varaies de agenda ero, ademis, la adealizacin avazaba por eaminonimpentdoy 000 antes, como el que ecoria el univers Bamentesigalcav ex los sucess pf peviencias y ele Juan XXIMTy las enet 1968 respectvamente beers, del personalism francés y del evita Expr, eu eaten se expand a influcnea de Ther! de Chardin cons cin del eitianism con torn enn ‘cual era preciso comprender y transformar, Su obra formé parte de los libros mis requeridios segia las listas de ver tas de 1968, ‘En este contexto, una serie de sacerd Jean¥ves Calvez a la cabeza, q mentado libro El pensamiento tun allo después sostenfa que “la revoluci6n ha de ser integral, vale de- debe modificar las estructuras desde su base hasta su cispide”. Desde el mismo universo, la revista Crstianismo y Revelucen, divigida aba al sector més radicalizadlo, aunque in Crierio aba cabida a intervenciones que prologaban la teologia beracién, donde, por ejemplo, en marzo de 1964, M. N, Ramon detii cuestionaba el derecho de propiedad, puesto que sostenia que e ‘aba “supeditado por el misino Dios Creadoral derecho anterior que tie- zen todos los hombres, colectivamente considerados, a poser todos los bienes creados por Dios”, Era natural que ci Leocién 10. Voiencia pote, errs estat ycutura 289 alas proppias filascat6icas, y que ésta no era sélo de caricterteérico: en 966 morfa el sacerdote catblico Camilo Torres, durante su lucha como Gmegrante de un grupo guerillero colombiano. ‘Logdatos resultan convincentes. Una consecuencia de este privilegia . Tanto desde la izquierda peronista como marxista secundarizada ¢ incluso leg6a ser negada la autonomia stca e intelectual. En rigor, esta tendencia aiinzaba iman de la politica, tas y economicistas y a negar, en tanto “superestructurales", el papel de tas influen cias ideoldgicas 0 culturales. Por su parte, el populismo apel6 ‘asu clisico arsenal antiintelectualista, sobre la base de su creencia en la ~ bondad y Ia sabiduria intrinsecas de las clases populares, asf como en el privilegio dle Ia practica material sobre el saber libresco y del hombre de accién sobre el contemplativo. Este giro clésico ~que tan eficazmente entoné entre nosotros Arturo Jauretche- fue acompafiado de la culpa su ceguera ante el fendmeno peronista, I pequetioburgués” terminé por conden- sar un tipo social decididamente En este punto se percibe que el proyecta sobre un fondo mucho més arcaico, Porque lo que reemergia, ue se activaba de esa manera, era ‘mundial que habia saturado lejar como recurso el pasaje a la aeci6n. idcologia revolucionaria y el populismo se desde diversos Ambitos fos espa- al critico y modernizadar. Desde esta alguien entre nosotros se pregun- taba: ",Qué quiere decir estructuralismo para un mitiéhiiéh6 masacrado Caracas?”. Me gusta repeti al respecto que, en un perfodo donde el fa Marquez escapé al cuestionami se le records que, mientrasew BP 2puop opos ‘opezmusem off cunfaid af 50, “0961 ap wpe 49 8 1opeD0 0!) sop Lojgond. 96 openteue j -tepios sod « sasquozod ou: -edino % 9p 0 aiuoueona ¢ ey ta eousar ojade owsynd ap jaded 19 ‘8 -aggepp soon: ‘ona Ur -uioyand oe ‘ouutoo exon m ua 091991 91 692 eno Kee200 Historie de as idoas ena Argentina escribta Gien arias de soledad, un sacerdote (Camilo Torres) morta comg gucrrillero en su mismo pats cso contextualizar estos pronunciamientos ya que no se trataba de discursos ni decisiones producto-de alucis argentinos daban cuenta de la incontenible ofensiva del TET en View (aya) O1qeN FPP OLBUOIIN|OATY O71219FF Ta .ePepMeN euensD ensonu sourDrerqa]99 souTONUt FosuEND wo? asopupiunBard 4 soonyjod soreuysase seius;sson -yot eruspisoid v] © onflunp 98 sopearayy ERUEN, aiquiopip uo ‘epson zu¥s EER epronzar ouoD “eanerodio> fad ‘2feajes eun sod sopesodsexs “pepyqeuzoqo8uy 2p sor2ay3 smuanoasu00 sns { sapod ap o;>ea s1uar2as: -ng onfiaydsap un A msquorod on ean] 2p fey ear yao oserBUY fp VoRRDNda sou eG BE ay ‘es0do ns od wowsons 1 45z61 9p oMnl wa upI9g ap auione eT -omnded seid Curvy 9 2p exe, ‘auouesg sop1e9 wenf 9p ego wf uo epefoxresap toRosdhc wun eae sueoqe ‘9261 ee feqop199 “epLI9 MIY ta Egon oy Log “TZ6T uo od iopraaes [9 of “oapr yn ns espn anb ‘0: ‘ug}eayaeal auizoua ap ouaTIOUdy un LurBsOUed 2189 2 Jee soMNBOISY epeoonsen diuswisitarde pepieroduar wun ap oprreyas ek ountr 1? opuamfis ‘epsoonar 4 aoueae oreyas aso anb sapasap spe un uo opesauduy. seBturoua & {ng Se] WeypURY 96 OPUOP O[ARIp [>P BOPIED ap a1ION ety eunnaafire eanyrod y ‘aiuapiso wayNs31 oO _sope1sads9 SOUOIZEULO}, 1109 $91 -enyrur-oonyjod sodiad Soy x eusisop & ,jeuorresoua$ osvonueseasen, [oP pepwsanau 0 8 aisyar as 2199 spuop “upiog oftuwog wenf'e oueELN op uprrezttenize, ap afiriodas opeos un [26] Ua prezseat ~srwy 80) ap nioy 97 9p oivedan yo sen uoresagr] aut odrus [9 senayus* sa[eU -orpeu sexpoiz, st ap ePouatradxa x] ap eppaus euang wo sazuaruasord 102pr somnsa & sanueaSiaxut 2 arred ns rod prevunfuod oping wstOK iu Odute> Jap soxo9s un 9p uofsezwosad yap souoNsDsday “sof sus ap arson ef epi et ap auians e| runmisiap woqnb ‘orgond j2 89, anb wi ‘onpuarpur jap widoad s9 ou auzanur ef ‘21 oot -pU ns Wo 39j 2s otto> ‘on uo epipsts Wns 8594 U9 Jouod 9p azedeo ugypoe ap siquioy ‘oaperduraiu uoLoR ap arquioy fap aoreroqea ey aaoopets0y uo tiseq of9s A ‘ues any sareqap so] anb ‘rund ye ese opwurumy eq 2s eureroued jp anb ap ez21!00 ej 1od ope 62 enum Kes CWsCLA "EcRION EOLA OL URI | ony oouese nt ug -qurop yis9 sug Uo uesadan ovo Tg ““oHPUOFSN[onar omsEENSEID £ ‘nueqno uoponjoAas woD owsuo|sia4 4 ous\eUODEU ‘oulstindod !oRWy A sesoy “xray A zopueusoyy asof ‘uorog 4 wus] ‘aqqquasosu opesap -js09 opis asaiqniy sane ‘ou onb seurns0p £ so1qmou 9p s9n19 ‘soprioydsa { sopeurSreur so] ap axquiou ta asaosd vpeuiput 9p ore 2a p opesoido wigey “[Z61 ap sTued e souompa seursyrozoume Uo lopeonand ‘ug eounwy zp sepengo sousa 5077 oueaqeg oprenpg oben nm Jong9s9 Jap sq [9 CUEDLOUTBOUTE eyEDs9 # OWIOD IY "UDE SHE, “ouerteset sts -greooysd 19 0 eBojoruras ef “eureysatpeg proenedsay op eoApD wADNL EL ‘sassmuty sin07] sod opesouas ousspereur jap setuaruasord so] OOD 53] -enis9qaitt somnumnss sosontrasopurg.OMponUN UpsMBas ‘sage 507 ISDE 1 9161 2P sommanoD wisey A gOBT ap ADIN ¥ EnIsORLE 0} UpBOG "YSTEAL oTopOX ap o1qH HOD zoorMY, upPEIAdG ‘SeARIOS K OMI 9p sowOY 0) 9p buoy 7 SsOLOITINNA OpATaRI 9p oYrD.¢mig Saseq OPTEASO BP Osa 21q0s epedy 2p uoEN WO ‘wIOMTO JO1D9H ap PPI otuadonng 97 OUIOD oo pe eqefoare y apduy eK woyeBoreuraing uoPeagTED op wa prep tnsuao ey oiuoureanse esaiafe omy, Fan “‘panyouag opreuiog 9p sung wo ofuv} ours 1 eyeosiod ¥] onsanoas 98 ‘OINGa;T] WUIHY 9p ouspeivu fy 9p soneidoralp ap soqrer woreusanb 2s ‘umssiadng oxeonsyf yo08 -sxadg x] eqentasardar as apuop omar yop ees B| odriNsop 25 "ESLIOT Moise un aruexpaw “¢z.61 Ua Terasoered 4 perso upwsardas ee ued ‘Roto ou sofemn> souOEAsARUEUE SET “OpezTTEaIpeE OMsTUOIad [9 Lod sezpedws 9p sopeypodsos sesopeusaqad ap o1uarumezedsop [> sey ‘sono sour: ants mpuory omnis Ketiag ¥8a119 9p $0] outoD soreutsoKe A uohoBax uejog oxjodsy eompes 1opeuas je opeuate |p apsap ores ou eX anbereentos jo ‘spur wa sre 2 “agua g-upeg RAULIOS Y 9p [eI0%2949 OfUNEN ap sands—p FEI sop pomy oeudy gsof [eompuns anaBlspp [> entO0D orD9yo ¥ Oper “S119 owes ‘sexouoruoyy wopeqtueBio y ap souaumj9 smtreUOsa: soUunS 409 ueusaye anb soonyod soreursose ap euopes eum eiom ,y ard, *1owos eprooucs jerssesed uprrezruefio €] “sopezteozpes s9y01298 501 ‘ably 8 Le Se6p Se op POI 262204 Histova de is tas en la Argentina de destacamentos armados en el monte tucumano. En febrero’ de 1975, el Operativo Independencia contra esta guerrilla anticiparé bri tales praticas de contrainsurgencia que no hicieron sino incremen- tarse en los aiios por venir. Coino patte de ese violento contraataque, se piso coto ala presencia det peronismo ievolucionario en las wniversidades nacionales: Luego del rélevo del ministro Taiana y su reemplazo por Oscar Ivanissevich, en septiembre de 1974'se produjo la intervenci6n de ld Universidad Buenos Aires y se bhtreg6 su gstin a sectores del integrimo catslico lefida, quiiéh acatsaba te cesantear a més de mil docentes: “Los profeso- res dévotos de Mari y Fretid tendran ahora que i aensefiar ala Unién Soviética y a Paris". : Jor enémigo ex el eniemigo muerto”), hasta 1976 se registraron casi mil ‘ascsinatod adjuidicados a la represi6n paraestatal. Junio con ello se pro- ‘ducfan clausuras de: diatio’ y revistas, asf como la prohibicin y censura de pelfulas: £1 28 de enero de 1975, la Triple Avols el edificio del dia- rio cordobés La Vor dal Intriry también se atentd.contra El Pueblo de ‘Tucuindn, A principios dé 1976, monsefior Primatesta denuncis ya en- tones y desde Cérdoba la desaparicién de personas.” la puja inter ¢ intracorporativa, el descontrol econ6- ‘ico, el malestar social, las ditensiones dentro del gobierno, a crisis de autoridad y la presencia cotidiana de la violencia fueron condiciones de posibilidad para que muchos sectores de la sociedad recibieran con ‘una mezcla de alivio, temores y expectatvas el nuevo golpe de estado ja reinstauracién de rorismo de estado yes redisciplinamiento so- smético conté come tenidié con invtitada cr ‘dal y cultural. Fl terror estatal pl parte de su metodologia con el secuestro, la tortura, la desaparici6n de personas y hasta el robo y la desidentifcacién de bebeés. Se produjo un Gierre brutal de la escena piibica y uvo lugar el arrasamiento de toda Loosién 10, Volnca pica, trois estat y cultura 295 instivucionalidad republican. Al decir de Luis Alberto Romero, *s610 queds la vor del estado, dirigiéndose a un conjunto atomizado de habi- antes", aun cuando habria que agregar que esa interpelacién encontré ‘ofdos no sélo pasivos sino también activamente receptores. Son conoci- de apoyo y aquiescencia que la dictadura re- dos los pronunci clu entis partidos periodistis y también inteleetuales, Sin ir mis lejos, desde Ijerarquia causlica, pocos meses antes de! golpe de marzo del 76, mo: ‘min habia acufiado una expresién temible: "El pueblo argentino ha co- ‘metido pecaclos que sélo se pueden redimir con sangre". nia, el eniayo, gravedad éti zitica e infinita a que fueron sometidas miles de victimas, sino en las fl- gguras terribles del desaparecido y los nifios expropiades hasta de su identidad, Estos hechos son conocicios por todos. Si de mencionarlos una vez més, asf sea porg ‘e508 sucetos alientan en mi la desazén ante argo, no que dejar en cettos momentos, atrocidades que nuestra sociedad ha albergado. Por el contraro,acitudes como las de Madres 1 Abel de Plaza de Mayo no estan dra eran sore en gue solemos lamar el género humano, Nada eno Reconocido una ver mi el horror que nos habit, es precip reyresar Intarea de dour de venti acaoshechonatroesprechfene para brlo en tuna serie que nos permitasostener que no setrat6 de a+ Yor caldos desde el ciclo sereno de una Argentina ida. Lejos de ello, esa maquiaria del terrorism ertatal fue montindosepicea por pieza lag dw emp co ote dune pia en nuestro pai zprovene tal cual de Ia violencia del aque ver con la inconmenturabildad de legiinidades polis que se abre en la segunda década del siglo XX 0 con el golpe de estado de In sociedad entre peronisas y ant peroninas en la década de 1940, prosepuida ens déRUeamientn y por terior proseripcién del peronismo? 20 acaso ~ya casi asomandonos al terreno de la metafsica~ remite al presuntoabismo abierto entre “as dos Argentinas"? Estas y otras preguntas e han formulado. Las respues- tas han sido numerosasycnbren una vast bibliograia, No obstant, la“ey, eoiggjormiay peroqr nue eEaOINe “(.jeUCIDEL JOR, Jap peprEUaS. EL pHogos) nsqeuoroeu peprasimomp wun wosDKnnsu09 aptadesu0D e9 2p weqeueura onb safesuour so} anb opusiaxp opreznatuis ajqsod + ‘esos epeznuo 9p xpd wn sod oper { ‘espeooeu oulspunuioonu ap soduran u> ‘eswapousue 4 eis Bau owsoxores fap sezard sep se woo opeur = oxnie9 opezgemoe onburp maurdso oystd “3qtuD U9 aPUaITY AOpEATES 9p [p owto> sopifaj2 sitouresne1oowsp soursiqol ap omaraxeoox19p fp gx61 we oproutosd wget eoHgUTY 9p sopHA sopeisy S01 9p ERIE -od ¥ eno wf 9p onuap “Eig exion# wap eder9 eaonu wun ap [eIpUTEE ‘amp [2 uo sozrosuy wioye ‘seunaofire sepeuzre seziony se] 9p PPT #108 ap & soyetorsmnsu sonqury so] ua sopesntno ariuo soanoUt {souopotauoo ap 2196 wun aos epjansto> eae a¢ exondord ey -4p anb eqansdlutoo as ‘setoyo soxmortp so] ap s9aen & “ose on UO 498 ootBojoopr oases yo o> arid ‘exjsaidai “eanoear auaureajpq prapze un ‘ourod ow 4 ‘yesmms oduutd [9 ua eysa1ep xf ap osuasuoD ap Wo!2nN -suo2 ap prpiredeo uoo exiisod wiéSndoad wun omoa eprpuatua ‘empel vonmod yemuaia ns 2p 210189 [3 uo> { emmperogp B] 2p soaisaudox 509 -urote 01 3p UpPENtes? ¥| vod sepe|MOUN serunBaud ap sed un ap axed vauioy ugpdaoiod wisg TeaM0s 9p SOPMTP so|naeusqo tsuoD eqETTaN “49 98 sanuazop sodzon9 soy uo vai8oj09pr 9 vonsfod ugfeindsp wy anb 9p osan0ug jap sapeptione sapediouyd se] 9p eepadsos ° ‘empenp ap soferuaus S0j ap uorsenowod ap soonptuaisis sont so] [3403 (oat “210 asonus 9 sownzzau) engionpe onqUD 7 U2 uolseagns OPENID U9! fons ap ovarsIUNW FP 11,61 9p auqnase ap ojnaendo je ‘owsTESY -yseuma0op ou 4 souumye ‘sua20p, 2p uproeaexper Hap E1992 T0}205 PHL K ee 4260 2ruro Kress CURvONE) “eos BeLRIAA “01 YOR -Josu] uyuioyy sod zn 21 oxtond opterowour tn uo snraape v orduia aod epecnsep exmino upwsardar ef 2p toiseagamyd ap opead fo wetanas ~so191008 sopuos ap epuop 4 uoiotonpa ap MEI fp apsap eps =P pepite(g wo!se1adg e| Jod epeyoup v] oti09 souorouantarut wow ‘xed ‘961-9961 opopiod HU -ujfor ns emsuad e| ‘epaurtany spapuy ekerqns oo « “wuropow roneuroret 0 monone ogra 97 ‘onde somstanqne fod sg}gord ap e OwtoD st -weiou3 sodion sea ap otuayureeus (9 apmjsen eqefop anb t> an atteamp fem upKesdas & want ¥] Wad ugpenyenoan 2p oped j2 opefinsonty ey a¢ sodion soumpyp soy uo ‘owsodsos Ty “ssmeure ap af onsonu "eamno ej ap oneyd P te epuRsD|onur 9p sopuryosd 4 sommes spur souautpt2g o19s9109 tuo seaquinisy ered orefar onsantt a1qos soutexjaa ‘sosaq emE9 axq0g ‘sowuaqusparuoze so} serua8 e uosakngunuo onb sea sezrony uoserado anb js ozed ‘osaydumna v sepeumsop aioua|q amisa anb s9 ON sttimo0 wed soanow! sottang Anus opt fmays wosaqzan0 anb seso9 sr] soun8ae re1s9 sowiapod off ‘ourmes ns opuarsey ueSps seiunBasd sso anb souelap senuoyy ” 2p 47 086, "oULEsDeuy ‘euEOG MERE UNDECSDY ‘eNBle OpHEOIY ‘OpqUBE Ja sNAsUOOSS ‘orb esget feno jap aed e ‘eyqsuaicuocu) SwOp) Un UO seyeNs sescerEd ‘sepejse S852 ‘SoWoUifey e840 URLapNd ojpS anb jap os.ncSIp un owo ‘sex se] aque opex2cve ‘11089 O| ep ofeaep ecEIso {8 opeyi efesuoUs jo 2808nG K ese BED feeM| OpALES fe “OPIUEIVED IP apn uo excess eysieuo0 czsoN\69 JoKeW 3 ‘oppueudwCD 42q2y op onnBes 2\se Bpod os spe end conpULBIUe Ue} OpOUI Un £80 eqejounue es enb A aint je Ue sepeons @ wa! enb OBIE “ope HO UB +8800 @ Gq anb oyooy Un seIGeo ep JeyeR "seBaD @ BSIeAOU! 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En la vida de todos los dias, esa actitud impulsada desde el corazén del estado {dentificatorio entre juvenilismo y subversi6 texto, uaa y otra vex en las declaraci¢nes de principios dé tina se encuentran llamamientos a reformat a to que se denomina “el espiritu de Occidente", del que buena parte de ese thismo Occidente rea'se habria desviado, dejando ala Axgentiia como suno'de su iltimos bastiones, y encargada lerar un > emprendimiento de rogeneracioniemo m ya que, sogin el ab tirante Mastera, Occidente no era un lugar geogifieo sino “ana act. ‘ud del alma”, No obstante, esta visi convivia con la ya presente influenci ‘eral, como aquella que tegtin Carlos M. Tixolo influyé sobre «ito apartir del grupo tidetado por el lgsofo Jaime Perri, y formaria parte José Alfredo Mart su interés por capturar la-conducci6n y los destinos dela economia azgentina, en un plano estratégico esta in‘luencia bien podria haber hallado un punto de encuentro con los objetivo redisiptinadores tel Proceso, en la medida en que las decisiones econémicas apuntaban a erradicar presuntos males que -como han sefsalado Palermo y Novaro~ Is estructura de la Argen- tbatva (también reparen las fuerzas armadas aplicaron esquemas incorporados desde la década de 1950 a través de la escuela francesa de guerra contrarrevolucionaria, y.tedefinieron al enemigo segiin la teorfa que instalaba las fronteras ‘Sdeol6gicas en‘el interior del mismo territorio nacional. Reactivaron de bles. El general Camps hablé por eso de “fraude seman dice de aquelia paranoia pero al mismo tiempo'-junto con una cita de Martin Heidegger de la utilizaci6n de un vocabulario que no puede Provenir del cuartel sino de la participaci6n activa de intelectuales oF inicos de la dicradura, Lescién 10, Vielenea pot, trofomo estat y Gutura 200 Si sobre todas las expresiones de la vida pica descendié en los pri eros afios de Ia dictadura una asfixiante niebla de represié y cen- sura, uno de los rasgos consciente o inconscientemente perversor de di- cha censura fe su cardcter indefinido y s6lo parcialmente explicitado, 4o cual dejaba en manos de las victimas la estimacion de sus aleances e incentivaba asf una autocensura iimitada y autoculpabilizante, ‘Un par de ejemplos. Enel caso de la escitora para ntiosElja Bomne- mann, la prohibicién de Un elefanteacupa mucho espacio deteifind que cen las bibliotecas de muchas escuelas se eliminaran (odas sus libros. En el mismo sentido, Carlos Gorostiza denunciaba entonces que quienes segufan persistiendo desde la Argentina en una tarea inclaudicable ‘de cultura “nos hemos visto obligados a adaptarnos a un modo de vida y de trabajo que’ genera autocensura", Ademés, la inexistencia de un centro unificado de Ia censura le dio el mismo tenor de la comparti- rmentacion y terrtorializacin reticular de la represion military paraes- tatal, que sumé a su eficacia su carécter aleatorio y, por ende, terrorista en forma superlativa, (Obriamente, 1a represi6n cultural era un aspecto de la represién tanto nds cruel y sangrienta que se ejercfa sobre los cuerpos de las vctimas. El saldo de esta vikima durante 1976 resulta altamente indicativo del curso del enfrentamiento: 1354 muertos en acciones armadas, de los cuales 167 fueron politasy militares y 1187 guerrilleros, mas unos 3500 desapareci- dos. En todo el period dictatorial~aun reconociendo que se trata de un punto controversial hasta el dfa de hoy-, el niimero de desaparecidos se calcula entre 20 000 y 30 000 personas, temente considerado, sino contribuir ala caracterizaci6n del tipo de re- presin instaurado, en la medida en que también los modos de vigilar y asesinar hablan dle matrices culturales e historias nacionales especificas. Razonando por contraste, y como rem rarcon la dictadura uruguaya, se ve pparecidos (segiin su capoura haya tenido lugar en su pafs oen el extran- Jero), mientras uno de cada cinco ciudadanos pasé un periodo de sw vida en las carceles uruguayas. El cotejo con e] caso atgentino es llama- tivo'y habla de matrices profundamente instaladas en la historia y la so- ciedad nacionales. Volviendo otra ver ala cuestiGn cultural, concluimos que el régimen argentino considers que la cultura en general, y la intelectual en partievueou2uresary UD yurey,soproaredesop ‘ua PEDIAEN Bun 20d, 10 0] 9p epauosard ep apd ‘oleyy ap exe us znfluea v[ w owsyieio 9x9 Woo ‘spt U9 joaredesop op soxpeu 9p woyunas exo 389 9p IGE ap OF seppunusp 10 ererg uoumey ‘oourrg 9sof ‘odure3Q emtIis) SaI01UDsa ap 0 tun “L161 2p o2as¢95 Wy SOU94 S089 opteDUNUap redoosidy e>UaLy -wog v7 € wow un ona sosorSijay 9p vURLaBLY BIDUDI—;OD eI ‘OL6T 9p onsoe ug “seuostod ap usrouedesop w| 9p upiquim X soreutsoce id soueaqe tod ‘serounuap opyfims Iyqey aTuaUeE yurepuny eoueged ns soueuiny soyoauap so] 3p eu 1p we ojfeq anb ‘tonriod wppuarsiza: vy ap offoxresap Ja 4 eiseaoWt9 ‘ywoo sofored eqeyoreur Team o1seds9 fo Uo soitoRMOUT SOs “eoyge ands ugnson9 eso ‘ovea samnbpeno ug ‘sepuewp A-feon4o sas opueztieueD esl eDUaNSIS 28 | apuop zod sopedso ueqaqe anb , sorry, set9 op wDuaIETEGnE Bf Wee -zoy¢dx9 ‘peparnos e] ap aazed 1od.eanoe anb eused spur uossoype etm ‘opor aiqos &uoysoudas % xeydeo &seynonar “zeoga spus seusO1 exed sap -exnoggp sey ‘opour jm aq -Teneass upiqume peprsrasrun wy ap sopesmnel -x9 ured ootfgqoapr oyoyu ouonbad um ang JADINOO [anh sse epzaN> 98 srynooef ovaea (01 souawyBax so ap ugzeii99 ap sop so{ “e:ouoj2uaur 2993 sod ‘ozueoqe ou wassaxday enonar vj onb ensonu (sepeireap syut souoeBeput ap wrodso ev) eormysoued epee) ‘ouaiqy oneay, ap wsuayodx9 | ap ‘O86T apsop % euo;seU y>ar ap separ ap spe & opedure ooADM opedsS "un gzuroqe as ‘soqepos sepouap ap soxmpsuy ua oYnyar as uosonpoud ey ‘souresany saiaqqe 4 orpmusa ap sodns uoxadnypsuoo as ‘oustmsy. "CUT -e] toupury op roMpg onan [9 uo sazopesoqujoo ss k MoseALds suo ap s0qe] &{ ap uoPNDsoud wsoraTe ef EOL seI[9 BUD YooPPanpord ns uo waianstsied sojeuonpo sexrea‘eroueur euitun ey aq] TemMATNO UU -at op sauorsuaiaid se] opows jen 9p osnauew mdayy Cwsyn ‘sore DOs seppusy | apsoq “pepitqeiprod sofeut ap ‘oyna ep omung 0 02010) sug py omt03 ‘seno A “erounyo eprs ap eproxeur wer8 y ‘seIsAar ses0 130 -nu ‘267 ap and e pepadso ua ‘ofnposd epuasisar ap eiminD ws, or Bano Kreese cwsxese sowed BOUAEIA "04 UAOET twos fp sorsa4ord so] eopstod & reimno uprssodo wap axed ueqeutos anb eqeious 38 ou sauanb ap og oxfopoy “eysig opstaRy “waCUIUNES O|aea I¢of tenjpayy anbuua outo> sounS}e uoseiwo> 2s omnfauy sown soso ony “seary souong uo sorqy sns uoseoggnd sozo1 “Hore soved ou ‘euesa1y uoPranpord w ouusaux onbune S(seun su seansodsor ons 0) orvazurewomuny ns woralaniap ou sap sans 9 sewopese ‘sopesoqour wosony sesese org Ta oreqes Zou Eady tu sofiog ru sowuoquaNLO>KSORE2KD HOD eI -reu ns gnfiwoud epesfesuoo exes e ap aqaiss oweede tg sSnsoye' a8rof opeyeuss vy owoy uounfp: je eance 0 eats -ed uossoype ns 0 ousjanyode ns ‘ugisesfesuo9 ns sod soprSaiard so101 av op uppyjnoup < uoponpoid ej oxmmuew as ‘sued wun Jog ‘omupxa 28 04 emoojarar worsonposd vy Somoy 4 axBues ap sour sos9 ones “yeamayno pep mnsopue[oquras 2p opeasa tn U9 UEASOX an sof ‘oL!9p9 sod ‘spur sour yon & oxo [op OuTures yo opeyouesUa UE;GEY anb soemDoparUT 9 seispae so] sozeuoiuoo ueqeuns eX ‘opesSeru09 sowsose une x0d osny> +t} euoper uatq un oULos opepnpEs B19 RLEL 2P JoqRIY 9p teYpuNyY P 0 Lopeares Top pepistaatuy x ap oLreLoUoY sossjord opeusisep ‘eso erosrepy AIUEATMIE [9 1/61 ap aIquID;tou Lo sEAnUAILE ‘soutaNxa sms ua 4 opout jer 9g "Tema9[o1K1 odure> [9 21q08 soperado s019949 sot $9] -enfisap woseaynses anb upiquie spuardutos k epeuraposipur oyuou naydutoa wiouew op ofsrele os ou eunuaBry ¥| uo ugysasdas ef anb ua seredox so ostzaxg zn1eut osanu un auodst 35 mibe ‘aite1sq0 ON, «eranoqe> 20d upreg woo, ‘soraany 2euIo je22u98 12 unos ‘ueqense anb somuawo}a ‘femmayao and ey ap soroqtaaue> to] 2p opmosop souaur ye nBinsa1 e sowosd owod saqerp $4 ue sowawtoy9 enuOD UN UF eySM] eM saroWrd Ipod oI9s UOISIA sg Hed FT ap PepISOMTU] Y| Wo MsperEUE LoDENIGeT ef opuEDUMUEP ‘mos ezeig ojwonry souastow og6t 9p Taqe Ho wpe ‘eamso1 Ye 9p on InsUY se] 3p sopiBaoud siusuiauaPyns ou une “sod opuezotid ‘osorpisur 9 omise sy sas expod oBruteuo py sige anb onsond ‘rentigo> ssuowardxo seq worepunge ‘epeuure upyoisodo ej epeionz9p g19pist09 98 opuena osnypuy ‘worstanans ry ap ewuarsns owoo opezado epsqey an reoro wistusopowr une 0 eisenoqy ‘aruEZDRE pepussinosip EL xerynd “8 ospaud wia anb < ‘wapso sound 9p operso 9p uonsono eum ei ‘remo Ut 8] Ue ep = ep BHO OO302 Historia de las tas en la Argentina forme de 1980, ast como la actitud en el mismo sentido del gobierno de los Estados Uni En otro plano, en abril de 1979 se produefa el primer paro general ‘obrero durante la dictadura. Ese aiio es sefialado por diversos testimo- nis como el momento.en. que comenzé a resquebrajarseciertasensa: y lgunas metétoras .€8.€308 alos se publica la que ha s novelas de laliteratura argentina; Respiracién artifical de Ricardo Pig, donde precisamente surgen, aqui yall, signos inquietantes de un roy en busca de.un sentido. Desde ou espacto, las revstas Huamory El, Parti funcionarin como tbanos de oposicién al xégimen. A partir de :mediados de 1980 se formulan denuncias periodisticas que se suman [as que de modo permanente habfan sido dadas a conocer en el diario, iperante. Después de todo, Ese movimiento puede seguirse en parte en la trayectoria de la revista Punto de Vista, tal como ba sido advertido por José Luis de Diego, En ‘efecto, revisando los dieciocho niimeros que se editaron desde marzo de 1978 hasta diciembre de 1983, puede observarse cmo una publica- cin centrada en la literatura explicita en forma progresiva su mensaje: politico-cultural, en especial a pz del niimero de julinoctubre de 1981. Pero no,deja de asombrar al lector contempordneo que el articulo inaugural del primer mimero, si bien protegido por la autorfa de una. « eatedritica de Sanford, incluya en unas de sus Iineas la autoridad ex- Presa de Marx para avalar su razonamiento. De manera andloga, el co- ‘mentario del ntimero siguiente de la pelicula Pade Padrone de los her. i “la opresiGn siempre genera resistencia” jams como asf también de algunos comenta- rios acerca de Michel Foucault y del libro de Pierre Legendre de tfuulo sin duda referencial con los tiempos que se vivian: £1 amor del censor, Por fin, el editorial de julio-octubre de 1981 ya no deja lugar a dudas res ecto del linaje que la revista se construye (vinculada con la teadiciéa contestataria nacional), el discurso de protesta que entonayla rebelién ‘explicit contra el autoritarismo y la censura. El niimero siguiente ala se aprendia adecodificar. Leccién 10. Vania pattica, teroremo estat y cubura 908 errota de Malvinas nada oculta con el articulo de Carlos Aitamirano, quien extrac lecciones de dicha guerra y sefiala que al aislamiento del régimen militar y al manotén de Ia aventura belicistay su fracaso 8610 ia seguisle la reapervara demoerétics, ea los misinos tminos en lo expres en el mismo mimero una nota del grupo PEHESA tte Jada ":Dénde anida la democracia?”. a En los diversos ainbitos del exilio (Espaiia, México, Sueciay Prancia, ‘entre otros) también émergieron persistentes reclamos en gino de It Violacin de los derechos humanos y se llevaron a cabo algginos em- piendimientos intcléctuales, registrados cn la publicaciém Argentina: ‘éma matar la cultura, de 1981, 0 en el ntimero 420-421 de Las Temps Mo- demet, preparido por César Ferndndez Moreno y dedicado ala sia ifn nacional. Batre las vevistas publicadas en ese mistno escenario, cash seguramente la més significativa fue Gontrovesia, editada en México. “Con todo esto, et régimen ya no daba ni la sensacién de eternidad ni de invencibilidad 108 f 1eerosionaron dicha sensacién fueron :miltiples y variados. En’ principio, las graves dificultades experimenta- das por el plan econdmico diagramado por los intelectuales del libera- lismo autoritario (en rigor “iberistas", en tanto liberales de mercado y sautoritarios en la politica y la cultura) Luego, la fracturas inocultables ‘en las fuerzas armadas y la reemergencia de las primeras manifestacio- nes de protesta social. Por fin, el hecho de que el presidente de facto teint resolver o encubrir esta falencias y debilida des mediante la activacién del mito nacional por excelencia: las Istas Malvinas como tertitorio irredento arrancado del territorio. nacional F una potencia extranjera. Fuel lec de a cuesion Malvinas no era desacerada desde el unto de vista del oportunismo politi ‘que ese emprendimiento reclut6 en va incluyendo apoyos de politicos € ado una lucha que desnudé el aventareri corrupcién y la decadencia de los nicleos fundamentales de ia ci6n militar terminaron por desquiciar todo criterio de legitimidad de partido radical, actitudes escasamente proclives a realizar un tenminantemente critico del perfodo que se cancelaba, Empero, el can:eergyneuog vepand ‘uppey| 5 9p EqJoBpN S| eC) ‘opojied yep sovxey, 196} "SoRoLCEY eUNO ep opLOY CHR AUOIERY OUORY 'BEN WAX OBS Jp DEN EpUNbRS Bap EDR ELS 7 UeOE RIES Zab) NUIT eoLAIY 9p 2p aHLeD ‘sary soveng sofesu9 sono £ ug ein ap sw; S=7 = "yor eoRupucoS wer ‘© opvey‘congy‘eURLeGy wep Buc ena ‘7 geor ‘OMY ‘9r64 VEN 'seH11 K Boson ap peinoe, ‘sary soveng ‘ofeyy e0 upceaued ap anSOEW A TREY SRG UBNP "UENO ‘002 ‘amasuspng sony oveng “emi 8 2p O18 Ue UNDE RETY 87's GeO “eLIOUEENED ‘6a "eoRqu0SS BAT 99 9pUD ‘con "eu okra ‘pen ‘URDeNENT 8 ep BYOSCY #7 YSU “eIESeD ‘62615 ‘Van ‘1 A ayosons ep pea ‘SsuY SovENA “seus seUdos6reony ep o¥rans fp seuaeayary Ve “,eSeOUEH Loerie sia Bop ofp xqne of, “A804 HOE MNO, ‘opouied Jo exqos ejoueleja! ep SEG Epcos 1661. 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