OBRA TEATRAL: LA REBELIÓN DE TÚPAC AMARU II

PERSONAJES:
- HISTORIADOR
- ALUMNO
- TÚPAC AMARU II
- MIGUEL DE MONTIEL
- JOSE ANTONIO DE ARRIAGA
- VISITADOR ARECHE
- AMIGA CRIOLLA
- MICAELA BASTIDAS
- CACIQUE TOMASA TITO CONDEMAYTA
- - 1 JUEZ
- 3 alumnos para poesía

HISTORIADOR : Hola a todos!!! Soy el historiador Leyser Samael, historiador peruano,con estudios de maestría en Historia de
la Independencia y movimientos andinos en Europa y EEE.UU .
¿Ustedes saben por qué estamos aquí? ¿Qué es lo que estamos celebrando?? _______________________ (respuestas de las
personas) Estamos en una semana patriótica, queremos por tanto retroceder el tiempo hasta más de 200 años. Pero, no podemos
hablar de la independencia, sino hablamos del primer gran movimiento anticolonialista y emancipador del Perú; “La Rebelión de
Túpac Amaru II” de 1780. ¡La más grande rebelión indígena!!!!!
ALUMNO: (sale del público) : ¿ Qué???? ¿Perdón, profe, como que la más grande rebelión indígena de toda América??? Ud está
exagerandooo.
HISTORIADOR : (se pone adelante) Si, precisamente. El “Movimiento Revolucionario de Túpac Amaru II de 1780” fue un
acontecimiento importantísimo no solo para la Historia del Perú ya que fue el primer grito de libertad Latinoamericano, incluso
antes de la revolución francesa, en donde murieron muchas personas. Tú sabes cuantas personas murieron entre españoles y rebeldes
??
ALUMNO: ¿No, no sé, 5000?
HISTORIADOR: Nooo, no, no, no, según mi colega Charles Walker en su libro “La rebelión de Túpac Amaru, murieron 100 000
personas antes y después de la muerte del gran Túpac Amaru , defendiendo estos ideales.
ALUMNO: 100 000??? Profe, usted está loco. ¿Cómo que 100 000?
HISTORIADOR: ¿Como? (asombro a punto de llamarle la atención)
ALUMNO: Ya, ya , disculpe, perdón , profe. ¿Pero quién es Túpac Amaru??
HISTORIADOR: (tose, como si dirá algo importante) José Gabriel Condorcanqui, más conocido como Túpac Amaru II, fue el
organizador de esta rebelión. Él era hijo de Miguel Condorcanqui y Rosa Noguera. Por su condición de indígena noble, por ser
último descendiente de línea directa del último inca Túpac Amaru I, realizó sus estudios con los jesuitas del Colegio San Francisco
de Borja o Colegio de Caciques del Cusco. Tuvo como esposa a Micaela Bastidas y su principal actividad era el de ser arriero, es
decir, que transportaba grandes lotes de mercadería desde Perú hasta Argentina con sus más de 300 mulas . Era pues un comerciante.
ALUMNO: Ahhh, pero si no trabajaba en las minas porque era un indio noble. ¿Cómo entonces sabía que los indígenas eran
explotados?
HISTORIADOR : Ahhhh, eso pues!!!!precisamente, el hecho de que viajara constantemente, le permitió a Túpac Amaru ver los
abusos que cometían los españoles contra los indígenas , los excesivos impuestos y el trabajo inhumano llamado la Mita minera…Era
horrible, a los pobres indígenas lo torturaban y encerraban en las minas…Estos maltratos se acrecentaron con las reformas
borbónicas, un mecanismo para fortalecer el dominio sobre los indígenas, y que incluso afectaron a los criollos y al mismo Túpac
Amaru con pagar más impuesto por su actividad arriera desde 1778.(mira al público, los señala) Sabían que subieron impuestos a
todos con las reformas borbónicas, indígenas, criollos, mestizos???
ALUMNO : Levanta la mano y dice… No, no sabíamos… O sea nadie se salvó???
HISTORIADOR: No, nadie y encima habían recortado territorios al Virreinato del Perú pues se habían creado dos virreinatos
más…o sea los comerciantes tenían menos territorio donde poder vender sus mercancías….
ALUMNO : Que lamentable situación…Con razón, Túpac Amaru también decidió rebelarse, se metieron con su negocio.
HISTORIADOR: Bien hay que tener en cuenta que él antes de tomar las armas intentó primero dialogar con las autoridades
españolas, lo cual obviamente no resultó. Pero dejemos las palabras…quiero que te imagines como fue la rebelión. Imagínate 1779,
José Gabriel Condorcanqui intenta antes de tomar las armas intenta dialogar y ganar aliados para que se vean apoyadas sus
demandas, incluso lo hace ante el mismísimo visitador José Antonio de Areche. Imaginateeeeee!!!!
(SALEN DEL ESCENARIO)
PRIMERA REPRESENTACIÓN – ENTREVISTA CON ARECHE
(Están Miguel de Montiel y Túpac Amaru al frente de una puerta)
. (Miguel de Montiel y Túpac Amaru se adentran hacia un cuarto)
MIGUEL DE MONTIEL: Y señor Túpac Amaru como espera convencer al visitador de sus demandas, es un hombre intransigente
tanto así que tiene enemigos aun dentro de la corona, no por algo es enviado por el mismo rey de España Carlos III para inspeccionar
y revisar las conductas de las autoridades en el virreynato.
TÚPAC AMARU II: Antes que nada Don Miguel, muchas gracias por su auspicio, sin él hubiera resultado improbable esta
situación. Y con respecto a su interrogante. Está claro que el abolir la mita es un abuso sin nombre, incluso para los españoles.
MIGUEL DE MONTIEL: Entiendo, pero para la corona es esencial ya que es uno de los soportes de la colonia. En fin lo de la
Mita santo y bueno, pero ¿para qué desea que le otorguen el título de Inca? no es suficiente con su título de Curaca, o como dicen
los españoles Cacique.
TÚPAC AMARU: Tranquilo, ya verá. (Son interrumpidos por el visitador)
JOSÉ ANTONIO DE ARECHE: (Se acerca con una sonrisa maliciosa) Así que el Cacique Túpac Amaru, ¿pretende abolir la
Mita y reclamar el título de inca no?
TÚPAC AMARU: Señor… como tengo dicho, mis indios son conducidos como bestias de carga a las minas de Potosí, y no
regresan.
JOSÉ ANTONIO DE ARECHE: Señor de Montiel, explíquele a su protegido que entiendo sus razones, pero que infelizmente,
solo el corregidor de su provincia está en la capacidad para atenderlas… En cuanto a lo otro, algunos de ustedes ¿puede entender
el motivo que tenga para reclamar el título de inca? si fuera un título de Castilla o un mayorazgo… pero ¿Inca? tal honor de existir
solo puede otorgarle situaciones desfavorables.
TÚPAC AMARU II: Señor…
JOSÉ ANTONIO DE ARECHE: Señor de Montiel dígale a nuestro amigo que el otorgamiento de títulos y linajes es atribución
exclusiva del Rey y que por lo tanto debe correr los trámites a la Corte o contentarse con su modesto título de Cacique.
TÚPAC AMARU II: (Lo mira furioso).: Con su permiso señor, buenas tardes.
(TÚPAC AMARU Y SU AMIGO SALEN A LA CALLE)
TÚPAC AMARU II: ¡Es indigante! Areche es ciego y sordo a nuestras reclamaciones, no podrá entendernos jamás
MIGUEL DE MONTIEL: No le previne a usted, el visitador es frío y cruel, hasta los españoles le temen.
TÚPAC AMARU II.: Así es, no hay que hacerse demasiadas ilusiones
MIGUEL DE MONTIEL: ¿A qué se refiere usted?
TÚPAC AMARU II: Tal vez a que las puertas de la legalidad están cerradas para nosotros.

(Salen todos del primer acto)

FIN DE LA PRIMERA REPRESENTACIÓN
ALUMNO: Waooooooo
HISTORIADOR: (mirando al público) Como vieron, la legalidad a las peticiones de Túpac Amaru II eran nulas. Después de
aquel suceso siguió intentando ganar apoyo político pero con resultados negativos. Posteriormente el 15 de agosto de 1778 se
autoproclama inca y desde ahí comenzó a ganar seguidores en diferentes partes, teniendo como primer objetivo y con el cual se
inició la revolución y la contienda contra la corona. El asesinato del corregidor de su provincia llamada Tinta, José Antonio De
Arriaga el 4 de noviembre de 1780.
ALUMNO: Siiiiiii, esta parte es más emocionante!!!!! ¡Por fin voy a ver suspenso!!!(salta y sale emocionado) Wuaaaaawwwwww

SEGUNDA REPRESENTACIÓN – ASESINATO DE JOSÉ ANTONIO DE ARRIAGA

(Todos están en una celebración. Felices conversando, brindando y comiendo; mujeres y varones están contentos)
AMIGO CRIOLLO: (Se levanta de la mesa y hace un ademán) Bien por favor ahora se le concede la palabra al invitado de
este banquete en honor al cumpleaños del rey Carlos III, El corregidor de Tinta Don José Antonio de Arriaga….(todos aplauden)
JOSÉ ANTONIO DE ARRIAGA : (Se levanta orgulloso y arrogante) (Bien ante todo buenas tardes a todos, me es grato estar
aquí compartiendo dicha merienda en honor de nuestro excelentísimo rey….( es interrumpido por Túpac Amaru)
TÚPAC AMARU II: (Interrumpe intempestivamente) Para nosotros no nos es grato nada, como serlo si un peón español lleva a
nuestros hermanos a las minas de Potosí sabiendo que no regresarán.
JOSÉ ANTONIO DE ARRIAGA: (lo mira asombrado )¡Cómo! ¡!!!!!El hecho de ser indígena noble con el título de curaca o
cacique no le da derecho a hablarle así a una autoridad.(Se encuentra furioso)
TÚPAC AMARU II: (No le hace caso y le increpa) Autoridades abusivas que cobran impuesto y tributos injustos, sumándole a
ello la venta de objetos a la fuerza que nadie necesita.
(Toda la gente andina , asiente, y comienzan a hablar entre ellos, Se genera un desorden)
JOSÉ ANTONIO DE ARRIAGA: Cállense , indígenas de mierda!!!!!
TÚPAC AMARU II: (Vocifera)¡Atrápenlo! -(La guardia personal de ARRIAGA intenta defenderlo y son asesinados)-Todos
gritan ¡ejecútenlo ejecútenlo!
JOSÉ DE ARRIAGA:(arrodillado y agarrado por indígenas) Maldito indio…Esto lo pagarás con la muerte. Indios de mierda ,
todos ustedes ¿Creen que estos territorios serán liberados? España es invencible. Y si hay liberación lo será a través de criollos
ilustrados o no será, pero nunca a través de tu pueblo, nunca de tu raza jajaja.(lo escupe, escupe a todos)

TÚPAC AMARU II: ¡Mejorar al pueblo contra su voluntad ha sido solo el pretexto de la tiranía, un pueblo es un resorte, que
forzado más de lo debido revienta y destroza la mano que lo oprime… Mátenlo!!!!!
(Todos se acercan al corregidor como cercándolo)
FIN DE LA SEGUNDA REPRESENTACIÓN
ALUMNO : (Sale con la boca abierta, sorprendido) Estoy asombrado
HISTORIADOR : Si, fue muy impactante…y eso que aún no vemos la tercera representación …Les pregunta al público ¿Quieren
ver una tercera representación?????¿¿¿Quieren ver en que acaba todo esto???? (Espera la respuesta del público)
Les cuento un poco lo que paso después, luego de la emboscada a al corregidor Areche, Túpac Amaru con alrededor de 10 mil
hombres logra algunas victorias importantes derrotando a otros corregidores, en especial en la batalla de Sangarará el 18 de
noviembre de 1780. En esta batalla, también le apoya una mujer, aparte de su esposa, Tomasa Tito Condemayta, la cacique de Acos
(Cuzco). Túpac Amaru Intenta la toma del Cusco, pero esto es impedido por las fuerzas de la corona que contaba con indios,
mestizos y criollos que mostraron gran resistencia. Túpac Amaru tuvo ciertos errores graves como el de aceptar encuentros militares
en campo abierto y distraer su tiempo en misiones secundarias. Luego de su fracaso en el Cusco acampa en las proximidades de
Sangarará, levanta secretamente su campamento para la pelea, pero un traidor llamado Francisco de Santa Cruz, mestizo él y
compadre suyo dio aviso a los españoles del escondite del Inca.
ALUMNO: Ahhh y por ello un 6 de abril de 1781 es capturado con toda su familia, sentenciado a muerte y forzado a ver la ejecución
de su esposa y sus dos hijos y …
HISTORIADOR: Mejor imaginémonos (salen los dos)
 TERCERA REPRESENTACIÓN–CONDENA DE TÚPAC AMARU II
(En una habitación, están Micaela Bastidas y Túpac Amaru abriendo una carta)
MICAELA BASTIDAS:Esposo mío, he recibido esta carta de Tomasa Tito Condemayta
. Dice asi “Continuaré hasta donde sea posible. Ni mis mujeres ni yo dejaremos huella sin cubrir. El invasor no pasará si no sobre
nuestros cadáveres. Anima a Túpac y tú no desesperes”.
TÚPAC AMARU: Son palabras que deben de animarnos …Hay que continuar hasta el final … (Se abrazan Túpac Amaru y
Micaela Bastidas. Los dos salen de la habitación, abrazados)
ESCENA 2(Entran de nuevo a la habitación, pero esta vez, es un grupo de soldados españoles que a rastras llevan a Túpac Amaru
II hacia una carceleta)(Túpac Amaru yace tendido en la carceleta, golpeado y casi inconsciente. Entra el visitador Areche)
ARECHE: Ayyy, José Gabriel, no sé en verdad que quieres.. Has perdido , ya no puedes hacer nada por remediar ello, y a pesar de
ello, también los vas a arrastrar a tu familia??Qué mal padre eres, entregar a tu familia por una causa innecesaria que no vale la pena
continuar (hace una pausa y lo mira fijamente). Quiero hacer un trato contigo, y en verdad prometo ser más benévolo con tu familia.
Dime, ¿Quiénes son tus cómplices? Dame los nombres de todos los que te apoyaron en esta estúpida rebelión que solo duro 1 año
.Me das los nombres y te ayudaré, intercederé por ti. Qué dices?? Quiénes son los culpables de esto??? Dime!!!! (Grita)
TÚPAC AMARU: (Lo mira y les esboza una sonrisa) : “Los únicos culpables somos tú y yo, Visitador , tú por oprimir y explotar
a mi pueblo y yo por haber tratado de libertarlo de tanta tiranía (se queda en silencio y lo mira fijamente) Por lo tanto, ambos
merecemos la muerte…
ARECHE: Eres en verdad, estúpido, tú mismo te has condenado (Sale de la habitación)
ESCENA 3 (En la plaza pública del Cuzco, hay indígenas alrededor, son cientos de indígenas, que están contenidos por los
guardias soldados. Estos indígenas tienen palos y muchas mujeres están llorando y gimiendo) . Todos gritan de dolor por la
muerte de su líder y su familia)
JUEZ: Don José Antonio de Areche, visitador general del reino, por gracia de Dios y su majestad, se concluye condenar a José
Gabriel Túpac Amaru, a que sea sacado a la plaza principal pública de esta ciudad donde presencie la ejecución de su mujer Micaela
Bastidas y sus hijos Hipólito y Mariano Túpac Amaru, sus tío Francisco, su cuñado Antonio Bastidas y algunos de los principales
capitales de sin igual y perversa intención; cumplidas estas sentencias, se le cortara por el verdugo la lengua y después amarrado
por cada uno de los brazos y pies por cuerdas fuertes enlazadas a cuatro caballos; Luego dividido el cuerpo en cuatro partes, luego
su cabeza se llevará al pueblo de Tinta, uno de los brazos a Tungasuca, el otro a Carabaya, enviándose igualmente una pierna al
pueblo de Livitaka y la otra a Santa Rosa con orden a los corregidores para que publiquen esta sentencia. Se condena además a que
las casas del sentenciado sean arrasadas, que se confisquen todos sus bienes y que todos los individuos de su familia que no hayan
venido hasta hoy nuestro poder; sean castigados por iguales tormentosas y triburosas penas, queden así mismo infames e inhábiles
para siempre y que se destruyan los papeles del juicio para que no queden memoria de tan infortunados sucesos ni rastro alguno de
esta raza maldita.
(Mientras el juez habla, Túpac Amaru está en el medio observando la ejecución de sus dos hijos, que son decapitados. Sus
dos hijos mayores, gritan: Padre, y en ese momento, a los dos, los cortan la cabeza) (Luego, sigue el turno de Tomasa Tito
Condemayta , cacique de Acos. Antes que le corten la lengua. Habla)
TOMASA TITO CONDEMAYTA: Antes que me silencien, sabrán quien soy : Yo soy Tomasa Tito Condemayta, cacique de
Acos, 40 años, madre y guerrera a la vez, apunto de ser asesinada . por defender lo que es justo, lo que es humano, por luchar por
mis hermanos indígenas y los abusos a los que son sometidos . Que nuestras muertes no queden en esto. Hermanos, sigan luchando,
sigan defendiendo . sigan continuando…(es silenciada, pues viene un verdugo acortarle la lengua y luego la cabeza)

(OTRO VERDUGO VIENE PARA MICAELA BASTIDAS)

MICAELA BASTIDAS :… por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo… No veré florecer a mis hijos, quisiera gritar tanto
que mi grito quedará prendido en el aire para siempre…, la semilla que sembramos con nuestra sangre seguirá germinando…, un
día nuestra voz se alzará de aquí y ya no podrán callarla…
(Le cortan la lengua y luego la cabeza a Micaela) (Luego, aparecen 4 hombres con cuatro caballos. Colocan sogas en los
tobillos de Túpac Amaru y lo jalan, Túpac Amaru grita desesperadamente)
VERDUGO 1:
Señor juez, no podemos matarlo, es demasiado fuerte y resiste la fuerza de los 4 caballos. Aún está vivo.
JUEZ: No lo pueden matar. ¡Decapítenlo y descuartícenlo!!!!
(los soldados cortan la cabeza a Túpac Amaru y lo descuartizan)
FIN DE LA ESCENA. TODOS SALEN AL RITMO DE LA MÚSICA (MENOS TÚPAC AMARU Y LOS DEMÁS
ASESINADOS)
LUEGO INGRESAN ALUMNOS LEYENDO(CÁNTICO) EL POEMA DEL POETA PERUANO ALEJANDRO
ROMUALDO.
ALUMNOS
: Lo harán volar con dinamita. En masa, lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes le llenarán de pólvora la boca. Lo volarán: ¡y no podrán
matarlo!
: Lo pondrán de cabeza. Arrancarán sus deseos, sus dientes y sus gritos. Lo patearán a toda furia. Luego lo sangrarán: ¡y no podrán
matarlo!
Coronarán con sangre su cabeza: Sus pómulos, con golpes. Y con clavos sus costillas. Le harán morder el polvo. Lo golpearán: ¡y
no podrán matarlo!
Le sacarán los sueños y los ojos. Querrán descuartizarlo grito a grito. Lo escupirán. Y a golpe de matanza, lo clavarán: ¡y no podrán
matarlo!
Querrán volarlo y no podrán volarlo. Querrán romperlo y no podrán romperlo. Querrán matarlo y no podrán matarlo. Querrán
descuartizarlo, triturarlo, mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.
Querrán volarlo y no podrán volarlo. Querrán romperlo y no podrán romperlo. Querrán matarlo y no podrán matarlo.
TÚPAC AMARU II: (Se incorpora)
Al tercer día de los sufrimientos, cuando se crea todo consumado, gritando: ¡libertad! Sobre la tierra, ha de volver
…Y no podrán matarlo
(SALE)
HISTORIADOR: ¿Qué te pareció esto?
ALUMNO: (suspira) Me impactó la historia de Túpac Amaru, es terrible todo lo que le pasó y tuvo que sufrir por defender sus
ideales de respeto y libertad. ¿Por qué nosotros no buscamos también un mundo mejor, de respeto y justicia humana?