“En una cultura de miradas de reojo, codazos y aferramiento al estatus, Comparison

Girl ofrece un enfoque al revés a un problema antiguo. Shannon Popkin expone los
efectos paralizantes que la comparación tiene en nuestro avance en el reino, pero
también demuestra cómo la comparación saludable puede inspirarnos a levantarnos
y caminar libres. Descubra cómo intercambiar sentimientos de superioridad por un
estilo de vida de servicio y sentimientos de inferioridad por una vida de pertenencia”.
Katie M. Reid, autora de Made Like Martha y copresentadora del podcast The
Martha & Mary Show

“Si te cuesta dar la talla, si te preocupa lo que piense la gente, si temes que alguien te
vea en una situación menos que ideal, entonces eres humano. A todos nos cuesta
compararnos con los demás. Eso significa que todos necesitamos las sabias y
honestas palabras de Shannon en las páginas de este libro. ¡Sé que lo hice y apuesto
a que tú también lo sabes!
Jill Savage, autora de No más mamás perfectas

“En Comparison Girl , Shannon combina las enseñanzas de Jesús con brillantes ideas
espirituales y poderosas herramientas como el 'Disgust Factor Challenge' que te
invita a dejar atrás las comparaciones en favor de la libertad en Cristo. Si quieres
amar más a la gente, deja de castigarte y deshazte de la mentalidad de "yo primero"
de nuestra cultura, luego elige Comparison Girl y reúne algunos amigos para que
puedan compartir esta experiencia juntos".
Barb Roose, oradora y autora de Surrendered and Winning the Worry Battle

“Lo que tienes en tus manos no es un libro muy necesario; ¡Es un plan de batalla que
se necesita desesperadamente! Con una pluma humilde y una honestidad audaz,
Shannon nos invita a mirar de cerca nuestro sutil 'juego de comparación' y reconocer
la verdad detrás de él: la comparación no es sólo un hábito inofensivo sino un ataque
total a la vida que hemos sido creados. vivir. Utilizando las mismas palabras de Jesús,
Shannon nos muestra cómo cambiar el agotamiento de la comparación de medidas
por el regocijo de una vida libre de mí. Si estás cansado de permitir que el enemigo
use la comparación para confiscar tu alegría, robarte tu importancia y destruir tus
relaciones, ¡este libro te equipará para defenderte!
Alicia Bruxvoort, oradora y escritora de Ministerios Proverbios 31

“Shannon Popkin ha escrito magistralmente otra lectura obligada para hablar de las
luchas de nuestra alma. Como una querida amiga, ella se sienta con nosotros y nos
tranquiliza con la verdad de cuán intencionalmente fuimos creados, cuán
intencionalmente hemos sido dotados y cuán infinitamente somos amados.
Invitándonos a escuchar las tiernas verdades de Dios y silenciar las mentiras del
enemigo, Shannon nos muestra cómo vivir libremente en una cultura de
comparación continua. Para cada mujer que se pregunta si realmente es suficiente,
aquí está su respuesta”.
Erica Wiggenhorn, autora de Jesús inexplicable

“ Comparison Girl es un recurso necesario para las mujeres de hoy. Me encanta cómo
Shannon nos lleva a través de la comparación en las Escrituras, reconociendo lo
normal que es para nosotros comparar pero también brindándonos principios
bíblicos para quitar la vista de los demás y dirigirlos a Jesucristo”.
Brenda Yoder, LMHC, oradora y autora de Fledge

“Shannon Popkin nos ayuda a dar una mirada nueva y desafiante a las mentalidades
cotidianas con las que luchamos. Mostrándonos los caminos más elevados de Dios
directamente desde la vida de Jesús, ella nos llama desde nuestro pensamiento
centrado en mí a propósitos centrados en Su reino. Después de este estudio y con el
poder del Espíritu Santo, no permitiré que esos pensamientos sigan ahí por más
tiempo”.
Lynn Cowell, autora de Haz tu movimiento

“La comparación es un tema engañoso que puede abrirse camino en casi cualquier
situación. ¿Pero toda comparación es mala? A través de su estudio profundo de las
Escrituras, Shannon Popkin revela dos lados de este tema predominante: la
comparación negativa y pecaminosa y la comparación bíblica positiva. Este libro me
convenció de las tendencias pecaminosas escondidas en mi corazón y me animó a
mirarme a mí mismo y a los demás a través de los ojos de Cristo”.
Kate Motaung, autora de Un lugar para aterrizar

“Soy una chica de comparación. Nunca quise participar en el plan del enemigo para
desmantelar mi satisfacción y mi paz, y sospecho que tú tampoco quieres hacerlo. Así
que ya es hora de que dejemos de lado nuestra mentalidad de medición y
adoptemos una nueva forma. Shannon Popkin nos guía expertamente a través de los
marcadores y errores de este mundo de medidas y nos señala gentilmente un camino
mejor. Con humor y honestidad brutal, Shannon lucha por los corazones de sus
lectores con sabiduría bíblica, humildad y verdad”.
Lee Nienhuis, autora y presentadora del podcast Moms in Prayer
Chica de comparación: Lecciones de Jesús sobre una vida libre de mí en un mundo de medidas
© 2020 por Shannon Popkin

Publicado por Kregel Publications, una división de Kregel Inc., 2450 Oak Industrial Dr. NE, Grand
Rapids, MI 49505.

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sistema de recuperación ni transmitirse de ninguna forma ni por ningún medio (electrónico,
mecánico, fotocopia, grabación u otro) sin el permiso escrito del editor, excepto citas breves en
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proteger la privacidad de estas personas, se han cambiado algunos nombres y datos de
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edición (CEV®). Copyright © 2006 de la Sociedad Bíblica Americana. Utilizado con permiso.
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NVI®. Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 de Biblica, Inc.™ Utilizado con permiso de Zondervan.
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derechos de autor © 1996, 2004, 2015 de Tyndale House Foundation. Utilizado con autorización de
Tyndale House Publishers, Inc., Carol Stream, Illinois 60188. Todos los derechos reservados.

Las citas de las Escrituras marcadas con VOZ son de The Voice™. Copyright © 2012 por la Sociedad
Bíblica Ecclesia. Usado con permiso. Reservados todos los derechos.
ISBN 978-0-8254-4621-4, impreso
ISBN 978-0-8254-7606-8 MVN, publicación electrónica

Impreso en los Estados Unidos de América.

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 A mis tres hijos: Lindsay, Cole y Cade.
Que siempre encuentres confianza, libertad y alegría al vivir según el caño, no
según las líneas.
 Contenido
Expresiones de gratitud
Introducción: Los ingredientes de una chica de comparación

1. De medir a derramar
Lección 1: Las líneas o el pico
Lección 2: Sabiduría de ojos verdes
Lección 3: Muros de comparación engrosados por el orgullo
Lección 4: Un rival llamado Jesús
Lección 5: Un lugar al que pertenecer

2. Comparando tu pecado y el mío

Lección 1: Disgusto lateral
Lección 2: Una sala vacía
Lección 3: La Silla de Dios está prohibida
Lección 4: Voltear mi regla

3. Comparación de riqueza
Lección 1: Poner la etiqueta con mi nombre en la mesa
Lección 2: Los camellos son grandes; Las agujas son pequeñas
Lección 3: Las recompensas se me escapan de los dedos

4. Comparación de envases superficiales

Lección 1: Una seguridad más profunda que la piel
Lección 2: Ser visto
Lección 3: El interior de la copa
Lección 4: Tumbas blanqueadas

5. Comparando nuestros ministerios

Lección 1: Esperar más
Lección 2: Agrupados en iguales
Lección 3: “Primeras” frustradas
Lección 4: Levantar las “horras”
6. Comparación de estados
Lección 1: Igualdad de oportunidades
Lección 2: Hacerme pequeño
Lección 3: Solicitudes de asiento
Lección 4: Reparación de círculos
Lección 5: Un Rey quebrantado y derramado

Conclusión: “Señor, ¿qué pasa con ella?”

Notas
 Expresiones de gratitud
KEN, GRACIAS POR animarme a derramar hasta la última gota necesaria para escribir este
libro. Mi escritura no sería posible sin su amor y apoyo. Estoy muy agradecida de
tenerte a mi lado, haciéndome reír, ayudándome a concentrarme en las metas de
nuestro reino y compartiendo el tesoro de la vida. Eres un gran regalo para mí.
Lindsay, tu dulce fidelidad a Jesús y tu confianza en él como estudiante
universitaria me dan más alegría de la que jamás podría expresar. Cole, estoy
celebrando contigo todo lo que Dios ha hecho y estoy increíblemente orgulloso de ti.
Cade, verte servir a los demás con tu música, tus palabras y tu humor me da una
alegría tan profunda. A veces uno de ustedes se inclina para preguntarme si esas son
lágrimas en mis ojos y por qué estoy llorando. La mayoría de las veces, he aquí el
motivo: verlos a los tres explorar la vida y emprender la aventura de derramar sus
dones en el mundo mientras la adoración ante Dios crea un gozo conmovedor. Las
lágrimas son todo lo que tengo para expresarlo.
Mamá y papá, gracias por ser trabajadores de la viña a las 6 am (Mat. 20) quienes
me enseñaron el gozo y el honor de servir a Jesús. Tu amor por el Señor fue el
fundamento del mío. Gracias por amar a nuestros hijos, invertir en todos nosotros y
ofrecer una “noche de fiesta” semana tras semana. Estoy muy agradecido por
ustedes dos.
Rachel Norton, Jamie Brauns, Jackie VanDyke y Kristi Huseby: cada una de
ustedes son verdaderas amigas que me inspiran a seguir a Jesús con dulce abandono.
Gracias por invertir en mí, compartir la vida y recordarme siempre lo que es verdad.
Los Prayeriors: este libro no sería posible sin sus oraciones. Gracias por su
compromiso de servir junto a mí de esta manera. Un agradecimiento especial a Ruth,
tía Jo, Pearl, Karen y Bonnie por todo el notas de aliento, textos y versos. Saber que
oras me anima más de lo que crees.
Pearl Allard y Erika VanHaitsma, ¡son las mejores asistentes que uno podría pedir!
Gracias por apoyarme con tanta excelencia y alegría. Y un agradecimiento especial a
Johanna Froese (¡y a la mano de Pearl!) por la imagen de portada de este libro.
Vivian Mabuni, Kate Motaung, Lee Nienhuis, Katie Reid y Brenda Yoder: gracias
por su colaboración mientras ministramos con palabras. Su sabiduría colectiva ha
sido un gran regalo. Grinklings: gracias por orar por mí, compartir sus comentarios y
ofrecerme aliento.
¡Gracias al equipo de Kregel por invertir en mí y hacer un esfuerzo adicional en
este proyecto! Janyre y Sarah: ambas le quitan la “i” al editor a lo grande. Gracias a
Catherine, Steve, Katherine, Joel y muchas otras manos que reman en la misma
dirección. Que el Señor esté complacido con nuestro trabajo. Gracias también a Paul
Genzink por su increíble trabajo como camarógrafo. Convertiste ideas habladas y una
sala llena de amigos en un poderoso recurso de estudio bíblico.
Y al Señor Jesús, que se hizo pequeño y se derramó para poder rescatarme de la
perdición, gracias . Me ha encantado aprender el sonido de tu voz mientras
estudiaba las páginas de tu Palabra. Gracias por el privilegio de compartir estos
pensamientos sobre ti con mis amigos.
 Introducción
Los ingredientes de una chica de comparación
HE ESCUCHADO QUE tus primeros recuerdos dicen algo sobre lo que es importante para
ti. La mía tuvo lugar en la iglesia cuando tenía unos cuatro años. Estábamos en el
área del balcón y me habían permitido sentarme solo una fila delante de mis padres y
a un lado. Recuerdo sentirme tan mayor mientras sostenía mi himnario en alto y
cantaba con orgullo. Pero luego vino una interrupción.
Me sorprendió una señora detrás de mí que se inclinó para ayudarme a darle la
vuelta a mi himnario (que aparentemente pensó que estaba al revés). Cuando lo puso
nuevamente en mis manos, fruncí el ceño. La mujer y sus amigas me miraban con
sonrisas dulces pero condescendientes, y no me gustó. Ni un poco.
Me lancé hacia adelante con la cabeza en alto y volteé mi himnario hacia el otro
lado. Así me gustaba sostener mi himnario, muchas gracias. Por lo tanto, allí.
Desde mis primeros años, he detestado esos momentos en los que mis defectos
se vuelven dolorosamente obvios. Detesto que me expongan o me menosprecien.
Prefiero que todo el mundo me vea como una visión de brillante perfección, como
alguien que no tiene absolutamente ningún defecto. Incluso cuando mi deficiencia es
normal (como no poder leer a los cuatro años), mi corazón está empeñado en el
perfeccionismo, la independencia y el orgullo.
Como puedes imaginar, esta tendencia no ha conducido a una gran libertad y
alegría. En cambio, me ha llevado a un gran miedo a lo que la gente piensa y a lo que
podrían decir, a un gran impulso por demostrar mi valía y a estar a la altura, y a un
gran temor a que me consideren deficiente.
Estos miedos, impulsos y temores son los ingredientes de una chica de
comparación.

MENOS QUE
Darla era una de mis amigas más queridas en la universidad. Ella y yo nos
divertimos mucho juntos, riéndonos dondequiera que íbamos. Pero había una
categoría en la que me sentía muy inferior a Darla: las citas.
Darla tuvo un novio tras otro. Si arrojaba a un tipo de nuevo al mar, no pasaría
una semana antes de que ella estuviera pescando alguna nueva “captura”. Yo, por
otro lado, tenía mucha menos experiencia en citas. De vez en cuando me invitaban a
salir y ocasionalmente florecía una relación de corta duración. Pero mientras que el
calendario de citas de Darla sólo tenía unos pocos espacios abiertos, el mío sólo tenía
unos pocos ocupados.
Nunca discutimos esto. Nunca le dije a Darla: "¿Por qué les gustas a más chicos
que a mí?" Pero me preguntaba. ¿Era ella más bonita que yo? ¿Fue más divertido
hablar con ella? ¿Era su personalidad más magnética?
No dejé que estas preguntas molestas salieran mucho a la superficie. Amaba a mi
amiga y no quería tener celos de ella, así que mantuve mis comparaciones en
privado. ¡ Ciertamente no habría elegido que mis deficiencias en las citas
(especialmente en comparación con Darla) se mostraran públicamente! Pero eso es
exactamente lo que pasó.
Un día, Darla y yo estábamos con un grupo de estudiantes en el departamento de
alguien cuando alguien decidió que sería divertido jugar al juego ¿Qué tan bien
conoces a tu cita? Para jugar, varios de los novios del grupo se metían en la cocina
para anotar las respuestas a una lista de preguntas mientras sus novias se quedaban
en el salón. Cuando los chicos salieran, si las respuestas de las chicas a las mismas
preguntas coincidían con lo que habían dicho sus novios, ganarían puntos.
No había suficientes parejas, así que Darla y yo acordamos jugar como
compañeras de cuarto. Ella fue a la cocina y yo me quedé atrás, sonriendo cuando la
pequeña Darla salió con los novios de hombros anchos, cada uno de ellos con un
montón de respuestas en tarjetas.
Sólo recuerdo una pregunta de ese juego, la que hizo que mi corazón se
hundiera. La pregunta era "¿Con qué frecuencia tienes citas?" Aquí estaban mis
opciones:

R. Al menos una vez a la semana.

B. Una vez cada dos semanas
C. Una vez al mes
D. Menos de una vez al mes

¿Con qué frecuencia salí en citas? ¡Casi nunca! D fue la respuesta obvia. Pero no
iba a revelar eso , ¡no en una habitación llena de chicos con los que me gustaría salir !
Me avergoncé de que me conocieran como "la chica a la que nunca invitan a salir".
Sólo tuve unos segundos para preparar mi respuesta, y la racionalización que
daba vueltas en mi cerebro era algo como esto: “Está bien, el año pasado salí con
uno, dos… tres chicos, creo. Y cada vez, tuve alrededor de... um... ¿quizás cuatro o
cinco citas? Son quince citas. Acerca de. Redondearemos a quince. Entonces, si
divides quince entre doce, eso es más de uno por mes. De media. Así que puedo
decir con seguridad que tengo citas más de una vez al mes…”
"B", respondí con confianza. "Cualquier otra semana."
Darla inmediatamente pareció desconcertada. Fue su turno de darle la vuelta al
papel que tenía en las manos y revelar su respuesta, pero no lo hizo. Ella
simplemente se quedó allí parada en esa fila de novios, mirándome con una mirada
inquisitiva.
De repente, mi corazón se llenó de pavor. Pensando sólo en la impresión que
causaría en los demás, no había tenido en cuenta el hecho de que Darla no estaba al
tanto de mi juego secreto de multiplicación-racionalización. Con el tono suave que
usarías para corregir suavemente a un niño que miente, dijo: “Shan…” Estaba claro
que nuestras respuestas no coincidían. También estaba claro que estaba a punto de
ser catalogada como "la chica a la que nunca la invitan a salir pero finge que sí". Me
sentí mortificado.
Los demás esperaron en silencio, mirándonos a Darla y a mí mientras nuestros
ojos permanecían cerrados. Por su expresión suplicante me di cuenta de que quería
que cambiara mi respuesta, ¡pero eso sería aún más mortificante! Etiquetarme
públicamente como "la chica a la que nunca le preguntan" Pero finge y luego
confiesa” era demasiado vergonzoso. No pude hacerlo.
Después de retrasarlo todo lo que pudo, Darla levantó su tarjeta reveladora de la
verdad.
"D. Menos de una vez al mes."
Fue un momento repugnante para mí. Un grupo entero de mis compañeros había
sido testigo de mi evidente intento de inflar mi historial de citas y luego lo vio
reducirse a su tamaño real.
Durante muchos, muchos años, nunca hablé de ese evento. Ni siquiera con Darla.
No fue hasta que le conté historias universitarias a mi hija (que asiste a la misma
universidad que yo) que finalmente pude compartir (y reírme) mi experiencia de
exposición de la vida amorosa. Mi hija se rió, con los ojos muy abiertos y dijo: "¡Oh,
mamá, eso es tan horrible !" .
Estoy de acuerdo. ¡Fue!

DESPRECIADO LA INSUFICIENCIA
¿Alguna vez ha habido alguna verdad sobre ti que trataste de mantener oculta?
¿Tiene algún recuerdo de décadas pasadas que esté congelado por la vergüenza,
demasiado difícil de contarle a otra alma? ¿Alguna vez has estirado la verdad como si
fuera una banda elástica para lucir mejor y luego te la devolvió a la cara?
 Hay algo en nosotros que desprecia nuestra propia insuficiencia. Detestamos que
nos consideren “menos que”. Anhelamos ser aceptados y admirados. No pasado por
alto ni excluido. ¡Queremos estar a la altura! Y así caemos en el hábito de mirar de
reojo para compararnos con los demás.
¿Has visto esas cintas métricas láser que emiten un pequeño rayo rojo y luego
dan mediciones instantáneas? Cuando era adolescente y adulto joven, mi mente era
como una cinta métrica láser que nunca se apagaba. Dondequiera que iba, tomaba
medidas y me preguntaba cómo las comparaba. Estaba consumido por pensamientos
como:
¿Qué piensa de mí?
¿Cómo me veo ahora?
¿Soy tan bonita como ella?
¿Eso sonó tonto?
No hablé abiertamente de mis inseguridades. Estoy seguro de que muchos de
mis compañeros pensaban que yo tenía confianza y era fuerte, pero en la intimidad
de mi corazón, constantemente me comparaba con los demás. Ansiaba saber lo que
pensaba la gente. Cómo me midieron . Cómo me clasifiqué en comparación con
otros.
Cuando alguien me hacía un cumplido, lo trataba como oro puro. Guardaba
cuidadosamente cada uno de ellos en pequeños archivadores en mi mente,
regresando a mis archivos con frecuencia para asegurarme de que no me faltaba
nada.
También aprendí intuitivamente a usar la comparación para apagar mi
inseguridad con orgullo. Buscaría deliberadamente a una chica que no estuviera a mi
altura de alguna manera. Quizás ella no era tan inteligente ni tan querida. O no era
tan bonita. Me consolaba pensando: Al menos soy mejor que ella. Me dije a mí
mismo que estaba practicando la gratitud, pero en realidad estaba fomentando el
orgullo.

LO MÁS
Un día, cuando era un joven maestro, mi director me llamó a un lado y me dijo:
“Shannon, quiero que sepas que, de todos los maestros del edificio, hemos recibido
la mayor cantidad de solicitudes de padres para ti . ¡Sigan con el buen trabajo! Mi
corazón casi explotó de orgullo.
¡Me lo pidieron! ¡ Me solicitaron más que los demás! Me guardé modestamente
esta información, pero en los meses siguientes, cada vez que cometía un error o
alguien cuestionaba mi trabajo, me consolaba con el recuerdo del cumplido de mi
director. Recordaría sus palabras exactas y las usaría para alejar mis crecientes dudas.
Luego los meses se convirtieron en años.
Me da vergüenza pensar en cuántas veces revisé esas palabras. Años más tarde,
cuando era tan probable que esos padres recordaran qué plaza de aparcamiento
eligieron el primer día de clases como qué profesor solicitaron para su hijo, yo
todavía arrastraba el recuerdo andrajoso de este cumplido caducado, como Linus con
su manta de seguridad. Fuiste el más solicitado ese año , me decía. ¡Lo más!
Es vergonzoso compartir eso contigo. Como que me revuelve el estómago. Y es
aún más difícil admitir que las comparaciones todavía me atormentan hoy. A veces
todavía me preocupo más por lo que piensa la gente que por lo que piensa Dios. Y
todavía quiero intuitivamente apagar mi inseguridad con cosas bonitas que la gente
me ha dicho. Tan pronto como salga este libro, estoy seguro de que estaré tentado a
obsesionarme con sus reseñas y clasificaciones de Amazon.
Por cierto, las redes sociales no me ayudan con esto. Siento mucha compasión
por los niños de hoy que crecen con datos en vivo que pueden usar para compararse
con los demás. No tienen que preguntarse qué piensa la gente; Instagram y Snapchat
ofrecen pruebas.
También tengo compasión por nosotros los adultos. Hemos ido más allá de
compararnos con otras niñas sentadas en nuestro salón de clases en la escuela.
Ahora tenemos las redes sociales para descubrir a un millón de mujeres a la vez,
permitiéndonos reunir evidencia tangible sobre nuestra clasificación. ¿Quién se toma
más y mejores vacaciones que nosotros? Quien dedica más tiempo a manualidades y
salidas con sus hijos. Cuya casa está más ordenada y actualizada que la nuestra. Cuyo
hijo de secundaria posa para selfies con mamá mientras que el mío requiere la
longitud de un campo de fútbol entre nosotros en eventos sociales.
He aprendido que la comparación es como una droga. Cuanto más lo hacemos,
más queremos hacerlo. Se convierte en una compulsión comprobar cómo estamos a
la altura. Con nuestros teléfonos siempre a mano, es casi imposible para nosotros
pasar siquiera una tarde sin comprobar nuestros clics, me gusta y comentarios
contabilizados.
La comparación tampoco es algo que mantengamos compartimentado. Se filtra
en cada parte de nuestras vidas y nos sigue en cada etapa. Comparamos desde que
somos madres jóvenes hasta que somos abuelas, desde que somos nuevas
empleadas hasta que nos jubilamos, desde que somos nuevas novias hasta que
celebramos el quincuagésimo aniversario. Simplemente no podemos dejar de hacer
esto que nos roba la alegría, agota nuestro sentido de importancia y nos frena. No
podemos dejar de jugar al “juego de la comparación”.
 ¿ P ERO ES UN JUEGO ?
Es irónico que llamemos a la comparación un juego, porque estoy bastante
seguro de que Satanás piensa en la comparación como una estrategia de guerra que
usa contra a nosotros. Esto es lo que me hace decir eso. La comparación tiene dos
resultados. A veces nos comparamos y nos consideramos superiores, lo que lleva a:
• orgullo
• autoenfoque
• establecimiento obsesivo de objetivos
• perfeccionismo
• crítica crítica
• arrogancia inflada
• obsesión por el rendimiento
Otras veces nos comparamos y nos consideramos inferiores, lo que lleva a:
• humillación
• Autoconciencia
• miedos obsesivos
• resignación
• inseguridad
• inutilidad
• lástima
• autodesprecio
• celos
No quiero que me caractericen por nada de esto y supongo que tú sientes lo
mismo. Estos son los vicios desagradables de los que nos gustaría liberarnos. Nos
mantienen cautivos, a menudo durante décadas, que es exactamente lo que quiere
Satanás. La comparación de medidas no es un juego; es un ataque. Y si alguna vez
queremos escapar, debemos reconocer nuestras ideas erróneas y al enemigo que
nos incita a creerlas.
La próxima vez que escuches una voz que diga: “Mira a esa mujer. Ella es mucho
más delgada que tú”, tenga en cuenta que nunca es Jesús quien habla, siempre es su
enemigo. Y cuando escuches una voz que dice: “Mírala. Ella obviamente no sabe lo
que está de moda”, recuerda que nunca es Jesús quien habla, siempre es tu enemigo.
 REY JESÚS
Quizás haya escuchado la famosa cita atribuida al presidente Theodore
Roosevelt: "La comparación es la ladrona de la alegría". Y si eres como yo, esperas
que las Escrituras respalden eso. Pero no es así. De hecho, a menudo escucho a Jesús
invitándonos a comparar. ¿Te resulta difícil de creer?
Cuando Jesús vino, caminando en sandalias por caminos polvorientos y
compartiendo nuestras comidas, historias y dolor, se encontró con Chicas
Comparadoras que estaban plagadas de tantos celos, arrogancia, condescendencia y
vergüenza como nosotros. Sin embargo, Jesús no les enseñó a renunciar a toda
comparación. En cambio, muchas de sus lecciones incluyeron comparaciones para
exponer su punto. Piense en las historias que Jesús contó sobre el buen samaritano,
el fariseo y el recaudador de impuestos, y los constructores sabios e insensatos.
Jesús también comparó a personas en la vida real. Como cuando una viuda donó
dos monedas de cobre prácticamente sin valor, y Jesús dijo que ella había dado más
que las demás. O cuando Marta se quejaba de que su hermana no ayudaba en la
cocina y Jesús decía que María había elegido lo mejor. Jesús usó palabras e historias
de comparación todo el tiempo, enseñando una nueva forma al revés de ver las
cosas.
En el mundo, hay una manera particular en que las cosas se acumulan. Existe un
sistema que funciona así. Si quieres ser alguien a los ojos del mundo, tienes que
superar a los demás. Si quieres ser honrado, tienes que salir adelante. Si quieres ser
importante tienes que demostrar que tienes más y eres más. En definitiva, hay que
estar a la altura. Y por la forma en que todos nos esforzamos por intentar hacerlo,
parece obvio que hemos recibido el memorando. Sin embargo, esto es lo que
olvidamos.
Este mundo a la altura y su gobernante, Satanás, son los dos grandes enemigos
de Dios. Es por hostilidad hacia Dios que estos enemigos me incitan a vivir según las
reglas del mundo y jugar sus juegos. Y luego hay un enemigo más: yo. Porque
mientras el mundo y el diablo gritan: “Ven a jugar al juego de las comparaciones”,
esta es mi realidad: ¡quiero jugar! Quiero estar celoso. Quiero seguir adelante.
Quiero hacer pucheros cuando alguien más se adelanta. Sin embargo, cuando cedo a
mi deseo pecaminoso de estar a la altura, participo en un sistema mundial dirigido
por un gobernante malvado que quiere destruirme.
Un día muy pronto, Jesús regresará para establecer su reino, y ese día las tornas
cambiarán. Todo en el mundo será realineado. bajo el Rey Jesús. Muchos de los que
son pasados por alto, infravalorados o considerados “últimos” en esta vida serán los
grandes en la vida venidera.
 Jesús nos invita a ti y a mí a vivir ahora como desearíamos haberlo hecho
entonces: rechazando nuestros antojos de estar a la altura y buscando las
recompensas de su reino en lugar de las recompensas del mundo que se desvanecen.
Sin duda, no obtendremos un alivio total de la batalla de comparación hasta el día en
que Satanás sea desterrado y todo sea hecho nuevo. Pero hoy, cuando elijo vivir
según los valores del reino de Jesús, es como alejarme del smog del mundo para
respirar el aire limpio del reino.

COMPARACIONES DE LETRAS ROJAS

Está bien, pero ¿cómo hago el cambio? ¿Cómo puedo negar a mi chica de
comparación interior y dejar atrás mis métodos de medición? ¿Cómo puedo seguir a
Jesús? He aquí cómo: aprendo a escuchar la voz de Jesús. Escucho lo suficiente y con
suficiente atención para empezar a saber cómo suena Jesús. Tanto es así que cuando
escucho algún mensaje como "No vales nada" o empiezo a pensar: "Eres mejor que
ella", sé lo suficiente como para decir: "Uh... eso no es algo que Jesús diría". Cuanto
más escucho a Jesús, más pienso en lo que estoy pensando. En lugar de albergar
ciegamente ideas pecaminosas centradas en mí, empiezo a reconocer el silbido del
enemigo en mis propios pensamientos.
Jesús dijo que sus ovejas lo siguen porque conocen su voz (Juan 10:4) y
afortunadamente su voz está registrada en las páginas de nuestras Biblias. Mientras
nos inclinamos para escuchar, oiremos repetidamente a Jesús hablar de su reino.
Siempre estaba usando declaraciones concisas y al revés para describir cómo su reino
contrasta con el mundo. Creo que quería que estas declaraciones quedaran grabadas
en la mente de las personas y ayudaran a remodelar la forma en que se veían a sí
mismas, a los demás y al mundo. Creo que hoy quiere lo mismo para Comparison
Girls. Es por eso que organicé este estudio en torno a lo que llamo las
“comparaciones con letras rojas” de Jesús.
La primera vez que encontré comparaciones con letras rojas de Jesús fue cuando
pasaba mis días limpiando narices y nalgas y doblando pares de jeans en miniatura, y
comparándome con mujeres cuyas agendas diarias parecían mucho más importantes
y valiosas. En mi ansia de validación frustración, recuerdo haber hojeado mi Biblia
buscando los versículos en letras rojas, que sabía que marcaban las mismas palabras
de Jesús. Anhelaba escuchar directamente a mi Señor y obtener su perspectiva sobre
mi vida en lugar de ser burlado por los mensajes insignificantes de mi enemigo. Este
ejercicio no decepcionó.
Mientras estaba sentada en mi sala de estar llena de juguetes, sin maquillaje y
con una sudadera manchada de saliva, las comparaciones con letras rojas de Jesús
cobraron vida. Esto es lo que escuché decir a Jesús.
 La mayor entre nosotros es la que sirve.
La que se enaltece será humillada, y la que se humilla será enaltecida.
La que es primera será la última. La que sea última será la primera.
Yo estaba intrigado. Mi corazón se calmó al saber que la grandeza no estaba
ligada a un sueldo o un título. Si era cierto que podía llegar a ser uno de los “grandes
del reino” simplemente con agacharme para servir, mi sala de estar me brindaba
amplias oportunidades.
Saqué un cuaderno y comencé a enumerar las enseñanzas al revés de Jesús.
Mientras estudiaba, noté que Jesús no simplemente hacía sus comparaciones con
letras rojas al azar; los estaba entretejiendo deliberadamente en historias y
conversaciones con personas que, como yo, estaban comparando.
Jesús estaba respondiendo en tiempo real a personas reales que estaban:
• Comparar su pecado con el pecado de otros
• Comparando su riqueza y posesiones
• Comparando sus apariencias
• Comparando su trabajo para Dios
• Comparando su estado
Mientras escuchaba estas interacciones entre Jesús y personas de siglos pasados
propensas a las comparaciones, fue como encontrarme en la Biblia. Me vi en los
discípulos que anhelaban reconocimiento. Me vi en los fariseos, vistiendo ropas
llamativas para ser visto. Me vi en el recaudador de impuestos que se sentía
avergonzado por su pecado. Y me vi en el hombre que no quería gastar su dinero y
volverse promedio. En cada Por ejemplo, había mucho que aprender de Jesús acerca
de su reino al revés.
Aunque a mis hijos se les han quedado pequeños esos jeans en miniatura que yo
solía doblar, las enseñanzas de Jesús han seguido estabilizándome. Hoy en día, mi
sala de estar está ordenada y los títulos y los cheques de pago son la norma, pero
todavía soy propenso a que la Chica Comparadora mida. Más que nunca, necesito
protegerme de mi enemigo invasor escuchando la voz de mi pastor.
Regresar regularmente a las comparaciones con letras rojas de Jesús es como
tener ese himnario en mis manos de cuatro años arreglado. No puedo decir que sea
un ejercicio cómodo o fácil; a menudo es bastante humillante. Pero reorientarme a la
perspectiva de Jesús es lo que tranquiliza mi corazón y restaura mi confianza y
alegría.
 VIVIR LIBRE
Si, como a mí, te cuesta comparar medidas, te invito a unirte a mí en un estudio
de seis semanas sobre las comparaciones de letras rojas de Jesús y las historias y
conversaciones en las que están involucradas. Sugiero tener un bolígrafo rojo a mano
para que pueda marcar su libro y su Biblia cuando encuentre comparaciones con
letras rojas de Jesús. Te sorprenderá la cantidad de veces que aparecen y te
sorprenderá la forma en que estas declaraciones, con intensidad en tinta roja,
pueden realinear tu pensamiento y ayudarte a verte a ti mismo y a los demás desde
la perspectiva del reino.
Mientras estudiamos juntos, notarás un tema clave. La comparación de medidas
que me atrapa está totalmente centrada en mí. Cuando entro en una habitación llena
de gente, puede que esté mirando a los demás, pero mi atención siempre vuelve a
mí. Proyecto y postura. Me encojo y lo evito. No importa en qué dirección tome,
estoy pensando en mí y obsesionado con cómo estoy a la altura, lo cual es
absolutamente agotador. Pero si entro en una habitación llena de gente con la
mentalidad libre de mí de Jesús, puedo simplemente concentrarme en las otras
personas en la habitación. Por supuesto, seguiré notando las formas en que soy
diferente, pero mis diferencias no aumentan ni restan valor a mi valor; me ofrecen
formas únicas de servir. Exaltar a Dios y a los demás con lo que tengo y lo que soy me
da un lugar al que pertenecer, lo cual no es agotador; es estimulante.
Esta vida libre de mí es lo que protege contra la comparación del yo primero.
Cuando pongo a alguien por delante de mí, naturalmente dejo de intentar
adelantarme a ella. Y cuando la levanto, simultáneamente dejo de mirarla. Y cuando
me inclino para servirla, me olvido de medirme con ella.
La comparación libre de mí mira a otra persona y dice: "¿Qué tengo para
ofrecerle de manera única a esta persona?" O, “¿De qué manera Dios la ha dotado
para ayudarme a crecer?” Cuando celebro mi propia diferencia y me niego a sentirme
amenazado por la diferencia que veo en otra persona, todo mi vida cambia. Cuando
no estoy atado a medir el miedo o el orgullo de salir adelante, puedo abrazar las
relaciones, compartir mis dones y disfrutar a Dios de maneras que nunca antes
fueron posibles. ¡Puedo vivir libre de mí! lo que significa vivir
• libre de dudas;
• libre de celos y envidia;
• libre del aguijón de no estar a la altura;
• libre de egocentrismo y egocentrismo;
• libre de esfuerzos interminables por superar a los demás o salir adelante;
• libre para ser el individuo único que Dios diseñó para mí;
 • libre para animar y animar a los demás; y
• libre para entregarme y servir con alegría.
Por supuesto, todo esto es exactamente lo que Satanás no quiere. Él sabe que
participar en una comunidad de personas que se sirven unas a otras y glorifican a
Dios es lo que nos protege de la esclavitud, mientras que la comparación nos hace
volver a caer en ella. Así que Satanás seguirá tentándonos a compararnos conmigo
primero. Y Jesús seguirá invitándonos a vivir libres de mí. ¿Anhelas las libertades de
esa lista como yo? Estoy muy emocionado de experimentar una vida libre de mí
contigo mientras estudiamos las comparaciones de letras rojas de Jesús y
aprendemos a vivir la vida como él.

SOBRE EL ESTUDIO
Espero que consideres hacer este estudio con un amigo o en un grupo. Si quieres
que sea parte de tu tiempo de grupo con tiempo adicional enseñando sobre el tema
de la comparación, consulte mis videos de enseñanza de Comparison Girl (se venden
por separado).
He dividido los capítulos en lecciones (algunos capítulos tienen más lecciones que
otros), cada uno de los cuales comienza con un pasaje bíblico correlativo. Por favor,
no se salte estas lecturas de la Biblia; No quisiera que te pierdas la oportunidad de
escuchar a Jesús directamente. Aunque he leído estas historias docenas de veces, la
perspectiva invertida de Jesús se vuelve un poco más nítida cada vez que las releo.
Estoy ansioso por que tú también experimentes esto.
Notarás que cada lección concluye con una meditación que resume la verdad de
la lección, además de algunas preguntas de aplicación y estudio bíblico para que tu
estudio sea personal. Espero que utilices un cuaderno o el diario complementario
que hemos preparado para que registres tus respuestas y planes de acción. Puede
encontrar el diario y otros recursos imprimibles, incluida una guía de discusión para
líderes, en ComparisonGirl.com .
Amigo, pongamos fin a estos ataques de comparación que nuestro enemigo ha
estado usando contra nosotros durante demasiado tiempo. En lugar de medirnos
unos con otros, exaltemos a Dios y sirvamos unos a otros. En lugar de estar plagados
de comparaciones de medidas y ventajas, dediquemos nuestras vidas y seamos
libres.
Toma tu diario y registra algunos pensamientos sobre el “punto de partida de la
chica de comparación”:

• ¿Cuál de los siguientes motivadores te impulsa más?

o Un deseo de probarse a sí mismo y estar a la altura.
 o Miedo a lo que la gente piensa y a lo que dirán.
o Un temor de ser encontrado carente

• ¿Con cuál de mis historias te identificas mejor y por qué?

o El himnario invertido: querer ser visto como alguien sin defectos
o La exposición de la vida amorosa: la tentación de inflar la verdad sobre
uno mismo
o La petición del maestro: rociar tus inseguridades con orgullo

• Piensa en tu última etapa de la vida. ¿Cómo compararte con los demás te

ha robado tu alegría, agotado tu sentido de importancia o te ha frenado?

• ¿De cuál de estos te gustaría más estar libre?

o dudas sobre uno mismo
o Celos y envidia
o El enfoque en uno mismo y el dolor de no estar a la altura
o Esfuerzo interminable por superar o salir adelante

• ¿Luchas más con sentimientos de inferioridad o superioridad? ¿Qué dirían

los que te aman? Quizás podrías preguntarle a alguien, si lo deseas.

• ¿Qué crees que Dios quiere transformar más en la forma en que te ves a ti
mismo y a los demás a través de este estudio?
 Capítulo uno
De medir a derramar
M I AMIGA A LISON tuvo la horrible experiencia de ver su casa arder en llamas mientras
ella y su familia observaban desde el jardín delantero. Mientras cruzaban la calle
oscura, descalzos y en pijama, para poner cierta distancia entre ellos y el fuego, un
hombre detuvo su auto a un lado de la carretera. "¿Es esa tu casa?" preguntó.
Más tarde, se enteraron de que él era el pirómano en serie que había provocado
el incendio.
Aparentemente esto no es tan inusual como podría parecer. Los criminólogos han
descubierto que es común que los pirómanos en serie regresen al incendio que
acaban de provocar y contemplen la escena con una sensación de poder e
importancia. 1
Creo que así es como Satanás nos mira mientras las llamas destructivas de la
comparación lamen nuestras vidas.
Se contenta con permanecer en las sombras, mirando con satisfacción mientras
nos alejamos el uno del otro por celos u orgullo. Pero en este capítulo, me gustaría
correr la cortina de sombras y centrar la atención en el enemigo que ha estado
provocando sus incendios y alejándonos durante demasiado tiempo con su sabiduría
de ojos verdes.
Derribemos estos muros de comparación entre nosotros y unámonos en
humildad libre de mí, elevando en alto a nuestro rey Jesús y dándonos unos a otros
un lugar al que pertenecer.

Lección 1: Las líneas o el pico

Lea Santiago 3:13–18 y Juan 10:1–11

EN SEXTO GRADO, yo era una niña risueña, imaginativa y despreocupada, con gafas y
pecas. Mi mejor amiga, Kathy, y yo nos entreteníamos pasándonos pequeñas notas,
guardadas en mi sacapuntas, que contenían muchas palabras clave en caso de que
alguna vez nos descubrieran. Tuvimos muchas fiestas de pijamas y nos reímos hasta
bien entrada la noche de las tontas historias para rellenar espacios en blanco que
inventábamos.
 Entonces todo cambió en el campamento de sexto grado. Kath estaba en una
cabaña diferente y yo estaba con algunas chicas que usaban maquillaje y ropa linda y
hablaban de chicos. Estaba bastante seguro de que los chicos también estaban
hablando de ellos. Especialmente Kim, la chica con el pelo largo y rubio, pestañas
espesas y los hoyuelos más lindos cuando sonreía.
Mientras desempacamos, Kim les dijo a sus amigos que prefería ducharse por la
noche y todos estuvieron de acuerdo. Al parecer, era mucho mejor ducharse por la
noche. Pero no había planeado ducharme en absoluto. ¡ Esto era un campamento !
Como no había empacado una toalla o champú, comencé a preocuparme en silencio
por lo que Kim y sus amigas pensarían al tercer día sobre la chica que no se duchaba
ni por la mañana ni por la noche.
Cuando las chicas regresaron de las duchas, observé con interés cómo Kim se
enrollaba el cabello húmedo en unos rulos de esponja de color rosa. Luego, por la
mañana, casi me quedé sin aliento. El largo cabello rubio de Kim se había
transformado en grandes y hermosos rizos que ahora rebotaban sobre sus hombros
mientras se movía. Estaba intrigado, por decir lo menos. También me sentí lleno de
alegría y esperanza, porque aunque era evidente que no estaba a la altura de Kim y
sus amigos, ella acababa de revelar el secreto de su envidiable belleza. ¡Rodillos de
esponja!
Soporté tres días sin ducharme y fuera de lugar en el campamento, deseando
poder encontrar a Kath y volver a pasar notas y reírme en sacos de dormir. Sin
embargo, de alguna manera sabía que esos días habían terminado. Regresé a casa
con una nueva determinación de crecer y reinventarme. ¿Primera orden del día?
Rodillos de esponja.
Mi mamá tuvo la amabilidad de conseguirme un poco y esa noche me duché y
enrollé mi cabello castaño, corto y húmedo, con los rulos rosas, tal como lo había
hecho Kim. A la mañana siguiente saqué los rulos y corrí hacia el espejo. Esta vez
jadeé , pero no porque mi reflejo revelara algo envidiable o hermoso. ¡Parecía como
si me hubieran electrocutado!
El campamento de sexto grado fue un punto de inflexión. Mi vida pasó de alegre
a incómoda. De despreocupado a inseguro. Desde despreocupado hasta malestar
estomacal inadecuado. Literalmente de la noche a la mañana, mis ojos se abrieron de
par en par. Vi algo que había estado previamente oculto. Una dimensión de la que
había sido ajeno. Se estaba abriendo un mundo completamente nuevo. El mundo de
la comparación.
 LÍNEAS DE COMPARACIÓN
Retroceda en el tiempo y tome una fotografía mental de usted mismo en la
escuela secundaria. En tu mano hay una taza medidora de vidrio llena de tus dones,
aptitudes y talentos. Su personalidad se mezcla con sus antecedentes y experiencias
familiares. Tu copa está rebosante de potencial... y ese potencial es exactamente lo
que Satanás quiere robar, matar y destruir. Él quiere robarte tu propia vida.
Satanás no pelea limpio. No espera hasta que una niña tenga edad suficiente para
procesar sus experiencias objetivamente. Antes de que ella tenga la oportunidad de
descubrir quién es, él la incita a comparar lo que hay en su taza con la de otra
persona. De hecho, creo que Satanás organiza sus ejércitos para atacar justo cuando
una niña, parpadeando desconcertada, se da cuenta por primera vez de que incluso
hay líneas en el costado de su taza de medir.
No tengo pruebas de esto, por supuesto. Pero cuando veo a una niña de once o
doce años pasar de pasar notas tontas, abrazar a sus amigos e incluir a todos en sus
juegos a quedar repentinamente atrapada en sexting, cortes y tácticas de chicas
malas, casi puedo ver la demonios merodeando. ¿Y cómo la atacan? ¿Cuál es su
táctica? Señalan las líneas de su taza medidora y la incitan a comparar.
Piense en su yo de la escuela secundaria. ¿Hubo momentos en los que no sentiste
que estabas a la altura? Tal vez tu servicio de voleibol fue débil o tu ropa no era
elegante. Quizás un chico rompió contigo y se jactó de ello. Cuando mediste y
descubriste que te faltaba, ¿qué pasó? ¿Desarrollaste nuevas inseguridades o
timidez? ¿Te concentraste más en mí? Piensa también en las veces que comparaste y
saliste victorioso. Tal vez tus notas fueron más altas o tus piernas más delgadas.
Quizás los chicos te prestaron más atención. Cuando te comparaste con los demás y
descubriste que eras “mejor que”, ¿qué pasó? ¿Adquiriste un sentido de importancia
personal o arrogancia? ¿Te concentraste más en mí?
A Satanás no le importaba si eras la chica que comparaba hacia arriba o hacia
abajo. Tanto la inferioridad como la superioridad conducen a una esclavitud centrada
en mí que puede durar décadas. Todo lo que Satanás tiene que hacer es seguir
señalando malvadamente las líneas y tentándonos a todos a comparar.

LA PERSPECTIVA DE PABLO
¿Dudas que Satanás tenga algo que ver con tus luchas de comparación? Pablo no
lo hizo. En 2 Corintios 10-11, cuando Pablo estaba respondiendo a algunos críticos de
la iglesia que lo estaban criticando y tratando de hacerlo sentir inferior, comenzó su
respuesta hablando de la guerra espiritual (2 Corintios 10:4). Entonces Pablo
discierne qué hay detrás de estos ataques de comparación. Mira más allá de estos
oponentes que sostienen sus tazas de medir junto a él y señalan las líneas, y
reconoce el trabajo del enemigo. “Cuando se miden unos a otros y se comparan unos
con otros, no entienden”, dijo Pablo (2 Cor. 10:12). Los oponentes de Pablo no
entendieron que había una guerra espiritual y que ellos eran parte de ella, pero Pablo
sí, y estaba listo para responder en consecuencia.
Tengo que ser honesto. Me encanta esta verdad que fluye de la pluma de Pablo,
pero él era un hombre adulto formado en teología y lógica. ¿Qué pasa con un
estudiante de secundaria? Espero que te enoje pensar en Satanás lanzando ataques
comparativos a tu ingenuo yo de secundaria. Pero espero que te enoje aún más
pensar que él te mantendrá esclavizado décadas después, usando la misma
estrategia cansada.
Es hora de seguir el ejemplo de Paul y reconocer que la comparación de medidas
no es un juego; es una estrategia de guerra utilizada por Satanás, quien ha sido
nuestro adversario desde la infancia.

LO QUE S ATAN QUIERE

La Biblia no ofrece muchos antecedentes de Satanás y sus demonios. De la misma
manera que les cuento a mis hijos historias detalladas sobre su padre y no sobre
antiguos novios, la Biblia cuenta la historia de Jesús y su iglesia, no del pequeño rival
que sigue intentando robar a la novia.
Los fragmentos que tenemos de la historia de Satanás están desdibujados en
poemas y profecías, pero esto es lo que podemos reunir. Satanás alguna vez tuvo
rango y posición en el cielo, pero en su descontento quería que su trono fuera
elevado más alto. Detestaba ser inferior a Dios, por lo que se dispuso a enaltecerse
diciendo: “Seré como el Altísimo”. 2 ¿Ves esa palabra comparativa, “me gusta”?
La ruina de Satanás comenzó con la comparación. Se midió con Dios, lo cual, para
un ser creado, era audaz. Dios no toleró el orgullo de Satanás y cayó del cielo como
un relámpago (Lucas 10:18). Cuando aterrizó en la tierra, no fue con nueva
mansedumbre. Satanás es un mentiroso y la verdad no tiene lugar en él, por lo que
vive la ilusión de que de alguna manera es el rival de Dios. Todavía hoy, recorre la
tierra con tenaz determinación para desafiar la preeminencia de Dios. ¿Y cómo ataca
Satanás a Dios? Haciéndonos daño y destruyéndonos. Nos ve como peones para
demostrar su punto blasfemo.
Muchas veces, somos tontamente ajenos a esta batalla cósmica que se desarrolla
en los reinos celestiales. Nos topamos con la comparación, pensando sólo en
nuestras propias agendas egoístas, y a Satanás le parece bien eso. Desde el primer
día con Eva, Satanás ha estado sugiriendo que eliminemos a Dios de la historia y nos
deslicemos hacia el trono de nuestras vidas sin él (Génesis 3:5). Nuestro enemigo se
contenta con permanecer fuera de la vista, susurrando sus mensajes de medición y
luego sonriendo maliciosamente mientras comenzamos a marchar como
miniimperialistas, queriendo ser más y tener más. Nuestra casa no es lo
suficientemente grande. Nuestra cintura no es lo suficientemente pequeña. Nuestra
promoción no es lo suficientemente alta. Satanás también disfruta cuando hacemos
pucheros y nos encogemos de miedo como mini imperialistas ofendidos hasta que
ninguna casa es lo suficientemente grande. Ningún tamaño de cintura es lo
suficientemente pequeño. Ninguna promoción es lo suficientemente alta. Poco a
poco, empezamos a parecernos a Satanás, cuando él insistía en un trono más alto, y
Satanás considera esto como una victoria. Él quiere que ignoremos a Dios y nos
encerremos en nosotros mismos, ya que esto causa nuestra destrucción. Pero Jesús
vino a mostrarnos otro camino.

UNA COPA ARRIBA - ABAJO

Si Jesús tuviera una taza de medir, estaría llena hasta el borde y rebosando. De
hecho, sería imposible encontrar una taza que pudiera contener todo su valor y aún
así caber dentro del universo. En el cielo, con gloria descubierta, el valor supremo del
Hijo de Dios es indiscutible. Su valor es simplemente incomparable. Pero en la tierra
Jesús no se preocupó por demostrarlo.
La llegada de Jesús no estuvo marcada por fanfarrias reales. La noche que nació,
su madre lo acostó en un pesebre porque no había lugar para ellos en el mesón
(Lucas 2:7). Su padre era un simple carpintero sin riqueza ni estatus. Incluso el cuerpo
físico de Jesús era normal y mediocre. Isaías 53:2 dice: “No había nada hermoso ni
majestuoso en su apariencia, nada que nos atrajera hacia él” ( NTV ).
Jesús pasó mucho tiempo entre “los más pequeños”, sanando sus dolencias y
dolencias. Y también invirtió en aquellos que tenían riqueza y poder. Jesús compartió
comidas y conversaciones con personas profundamente pecadoras y devotamente
religiosas. Compartió su vida con doce discípulos comunes y corrientes, demostrando
humildad en el lavamiento de los pies. Jesús modeló su reino al revés rebajándose a
sí mismo, no exaltándose. Jesús vino “no para ser servido, sino para servir y para dar
su vida en rescate por muchos” (Mateo 20:28).
Sólo un ser humano podría dar su vida para expiar plenamente los pecados de la
humanidad. Ésa es la razón por la que Jesús se hizo hombre. Y sólo un sustituto
completamente justo podría ser traspasado por nuestras transgresiones y triturado
por nuestras iniquidades y así cancelar el registro de nuestro pecado (Isaías 53:5; Col.
2:14). Sólo el Hijo de Dios tuvo el poder de resucitar de entre los muertos triunfando
sobre Satanás y sus ejércitos, poniéndolos en “oculta vergüenza” (Col. 2:15). Sólo
Jesús pudo servirnos de esta manera, y eso es exactamente lo que hizo.
 Jesús tomó su vaso medidor y se centró inequívocamente en el pico. Filipenses
2:7 dice que Jesús “se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres”. Isaías 53:12 dice que Jesús “derramó su alma hasta la
muerte”. Desde el momento de su nacimiento hasta el momento de su muerte, Jesús
despreció por completo las líneas de su taza de medir. Puso su taza de medir boca
abajo.

VOLCANDO MI COPA HACIA ARRIBA

Cuando Jesús nos invita a seguirlo y vivir bajo su gobierno, no es con promesas de
que finalmente cumplirá nuestros sueños de estar a la altura. Jesús quiere que
seamos grandes, pero según el sistema de valores de su reino, no el del mundo.
Satanás señala las líneas; El Rey Jesús señala el pico.
El gobierno de Satanás tiene una fecha de vencimiento definida, pero el gobierno
de Jesús será eterno. Tenemos que decidir a qué gobernante emularemos: ¿el
maligno que todavía está tratando de elevar su trono más alto y que un día será
arrojado al “abismo” (Apocalipsis 9:1)? ¿O el justo que, en la muestra de humildad
más extravagante que el mundo haya conocido, fue voluntariamente a la cruz y fue
exaltado sumamente y se le dio “el nombre que es sobre todo nombre” (Fil. 2:9)?
En el reino de Jesús los grandes son los que sirven. El que se humilla será
enaltecido, y el que se enaltece será humillado (Mateo 23:12). Estamos invitados hoy
a vivir de la manera que desearíamos haberlo hecho cuando el reino al revés esté
plenamente instalado: a traer gloria a Dios y a servir a los demás como lo hizo Jesús,
a centrarnos en el chorro. Pero “algún día la grandeza” no es nuestra única
recompensa. Hay otro beneficio más inmediato. Si queremos acabar con las mentiras
de las comparaciones y la tentación de vivir según las líneas, todo lo que tenemos
que hacer es centrar nuestra atención en el caño.
Cuando inclino mi taza medidora, las líneas se vuelven maravillosamente irrelevantes. Cuando
entro a una habitación y pregunto: “¿A quién puedo servir aquí? ¿Qué necesidades
puedo cubrir? ¿Qué tengo para ofrecer? ¿Dónde puedo derramarme? Tengo una
perspectiva completamente diferente a la que tengo cuando me comparo con todos
los que veo. En lugar de preocuparme por cómo luzco, cómo soné o qué piensan
todos, al expresarme me libero de las comparaciones. Tengo más confianza, menos
cohibición. Estoy más alegre, menos preocupado. Estoy más contento, menos
impulsado por el perfeccionismo. ¡Vivir junto al caño es la manera de ser “libre de
mí”!
 ¿ LAS LÍNEAS O EL PICO ?
Haz un inventario de tu vida y de la forma en que te relacionas con los demás.
¿Estás más centrado en las líneas o en el pico? Marca con una X cada característica
que te describa:

Vivir según las líneas centradas en mí

• En privado, tengo celos de los éxitos de los demás.
• Me siento frustrado y a veces humillado por mis propias limitaciones o
errores personales.
• Tengo una ambición excesiva por demostrar mi valía o salir adelante.
• Soy perfeccionista en el trabajo, en el fitness, en la crianza de los hijos, etc.
• A menudo me disgustan los demás que no viven como creo que deberían.
• Me siento inútil porque no estoy a la altura.
• Soy cohibido y obsesionado con lo que piensan los demás.
• Hago recuento de mis logros y los muestro fácilmente en las redes sociales.
• Me aíslo y me alejo porque me siento inseguro o intimidado.
• Es difícil para mí ser auténtico y vulnerable, por eso me falta una verdadera
comunidad.

Vivir según el canal centrado en los demás

• Me quedo callado sobre mis éxitos y tengo cuidado de ser accesible.
• No me preocupo mucho por la aprobación o desaprobación de los demás.
• Me siento cómodo con mis límites y simplemente hago lo que puedo.
• Utilizo mis dones y fortalezas para animar a otras personas.
• Estoy feliz de servir humildemente detrás de escena o al frente, lo que sea
más útil.
• No busco reconocimiento; quienes sirven a mi lado lo saben.
• Tengo un espíritu enseñable cuando surgen diferencias.
• Tengo cuidado de anteponer los intereses de los demás a los míos.
• Disfruto de la unidad y la armonía en las relaciones.
• Experimento comunidad con un grupo diverso de personas.
¿Encuentra usted, como yo, muchas más descripciones de usted mismo en esa
primera lista (y menos en la segunda) de las que le gustaría? Si es así, ¿podría ser que
nos hayan engañado? Amigo, dejemos atrás este oscuro mundo de medidas.
Escapemos al reino donde la gente vive humildemente por el caño, no por las líneas.
Sigamos a nuestro Jesús y seamos finalmente libres.

• ¿Qué características de “Vivir según las líneas” le resultan más

convincentes o preocupantes? Haz una lista de lo que te han robado,
matado o destruido en tu vida mientras te comparas con los demás.

• En tu Biblia (o usando versículos impresos), lee la profecía de Isaías sobre la

venida de Cristo en Isaías 53 y, con una flecha hacia abajo (↓),
marca todas las formas en que Jesús finalmente se despojó o humilló.
Escribe una oración, usando algunas de tus frases favoritas de Isaías 53,
agradeciendo a Jesús por entregarse con tan hermosa humildad.

• Lee Filipenses 2:3–11 y enumera las formas en que Jesús se despojó y se

hizo siervo. Escribe una forma en la que Dios te pide que te “vacíes”.
¿Cómo podría esto liberarte de una comparación superior o inferior?

Para Meditación: Marcos 10:45

El Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir y para dar su
vida en rescate por muchos.

Cuando inclino mi taza medidora y me sirvo para los demás, las líneas se vuelven
irrelevantes. Señor, ayúdame a encontrar la libertad de la comparación
humillándome como lo hiciste tú.

Lección 2: Sabiduría de ojos verdes

Lea Santiago 3:13–4:10 y 1 Reyes 3.

“ BUENO, UN BUENO PARA TI”, dije con una mueca de desprecio a mi teléfono. Acababa
de leer la publicación de una amiga sobre lo amable y generosa que había sido su hija
con sus hermanos. Cualquier otro día su foto y su pie de foto no me habrían
molestado. Pero ese día, después de terminar con varias peleas entre hermanos
sobre quién se llevaba la chaqueta, el teléfono o el turno de quién, encontré bastante
molesta la celebración de la virtud de su hija por parte de mi amiga.
Los celos, la ambición egoísta y la rivalidad son el resultado natural de la
comparación. Eso es obvio, ¿verdad? No puedes volverte celoso o ambicioso y
egoísta sin concentrarte primero en las líneas de tus tazas medidoras. Pero aquí está
la parte que podría no ser obvia. Tienes un enemigo que quiere que te vuelvas
amargamente celoso y que conspira para atraerte a una ambición egoísta. Las
intrigantes fuerzas del mal quieren tentarte a comparar.
Por favor, no confíe en mi palabra. Me gustaría que tú mismo establezcas la
conexión entre los celos (el resentimiento cuando no estás a la altura) o la ambición
egoísta (la aspiración de salir adelante) con la agenda de Satanás en el mundo. En los
versos impresos a continuación:
• Encierra en un círculo cualquier tendencia o tentación de la chica de
comparación.
• Subraye las referencias a Satanás, su régimen o su gobierno.

Si tu corazón es de los que sangra oscuros ríos de celos y egoísmo, no seas

tan orgulloso que ignores tu estado depravado. La sabiduría de este
mundo nunca debe confundirse con la sabiduría celestial; se origina abajo
en los reinos terrenales, con los demonios. En cualquier lugar donde
encuentres celos y ambiciones egoístas, descubrirás el caos y el mal
prosperando bajo su dominio. (Santiago 3:14–16 VOZ 3 )

¿Ves los lazos? Nuestros celos y ambiciones egoístas sirven como graffitis de “Satanás estuvo
aquí” en las paredes de nuestras vidas.
Cuando hago un puchero de mal humor porque alguien más tiene más en su taza
de medir y digo: "¿Por qué ella y no yo?" o cuando me obligo a superar a los demás y
digo: "¡Debo demostrar que tengo más que ella!". entonces soy evidencia viviente de
que el mal sigue prosperando.

CELOS AMARGOS
Si me hubieras dicho que podía volverme amargado y celoso de mi amiga Melissa,
lo habría negado rotundamente. Amo muchísimo a Melissa, especialmente por la
forma en que me ayudó a superar una dolorosa decepción hace varios años. Trabajé
durante nueve meses poniendo todo mi corazón en escribir mi primer libro y luego,
dos semanas antes de la fecha de entrega del manuscrito, el libro fue cancelado. Me
dijeron que no era personal. Big Publications estaba disolviendo el departamento que
había producido The Amazing 4 línea de estudios bíblicos de la que mi libro iba a
formar parte. Pero aún así, para mí fue desalentador.
Melissa dio largas caminatas conmigo en las semanas siguientes, orando por mí y
dándome aliento y apoyo. Ella fue increíblemente amable y generosa durante este
tiempo. Luego, unos meses más tarde, Melissa llamó con algunas noticias. Big
Publications quería publicar su próximo libro, pero ella dudaba por mi culpa.
"Shannon, si quieres que lo rechace, lo haré", dijo. Me sorprendió la disposición de
mi amigo a abandonar un sueño si podía hacerme daño. ¡Qué dulce humildad! Su
amabilidad y preocupación me facilitaron darle mi bendición de todo corazón. "¡Por
supuesto que deberías aprovechar esta oportunidad!" Yo dije.
Luego, varios días después de la llamada telefónica de Melissa, recibí dos correos
electrónicos. El primero me informó que mi libro había sido rechazado por otro
editor, lo que me provocó una ola de decepción y dificultó el segundo correo
electrónico. Melissa estaba anunciando a sus amigos que acababa de firmar un
contrato con Big Publications. Esto no me sorprendió, por supuesto, pero sí un
detalle. No me había dado cuenta de que el libro de Melissa estaba incluido para
formar parte de la línea Amazing, que aparentemente no se estaba disolviendo como
había pensado.
Mi amigo había sido tan desinteresado y amable, pero mi enemigo todavía usaba
este pequeño detalle como una poderosa resaca, arrastrándome a las amargas aguas
de la comparación. ¿Por qué la línea Amazing tenía espacio para el libro de Melissa
pero no para el mío? ¿Por qué la aceptaban a ella cuando a mí me rechazaban? ¿Por
qué Dios quería que se publicara su libro y no el mío? Me quedé mirando la pantalla
de mi computadora, tragando celos y lágrimas calientes a punto de derramarse.
Luego vino un mensaje, claro y contundente. Deberías alejarte de Melissa.
Simplemente elimine el correo electrónico y retírelo. Duele mucho.
Era la voz del enemigo que utilizaba los celos en un intento de destruir mi
relación con Melissa.

SABIDURÍA DESDE ABAJO

A Satanás le encanta cuando el pueblo de Dios se vuelve enemigo repentino
entre sí. Le encanta crear división, conflicto, desconfianza y falta de armonía entre
una chica de comparación y su amiga cercana. Él le dice que la indignación es normal.
Protegerse es necesario. Por supuesto que tiene que alejarse de esta persona de la
que de repente siente celos. ¿Qué otra opción tiene ella?
Pero los celos siempre se alimentan de la sabiduría de abajo. Santiago 3:14-15
dice: “Si tenéis celos amargos y ambiciones egoístas en vuestros corazones… ésta no
es sabiduría que desciende de lo alto, sino que es terrenal, no espiritual, demoníaca”.
La sabiduría, ya sea de arriba o de abajo, siempre dice: "Deberías hacer esto ".
Quiere tomar tu mano y guiarte en una dirección. Entonces, ¿cómo puedes distinguir
estas dos sabidurías? Aquí hay una distinción clara. La sabiduría desde abajo dice:
"Debes hacer lo que es bueno para ti ". Te lleva por el camino del autoenfoque, la
autoprotección y la autopromoción. Pero la sabiduría de lo alto dice: "No debéis
hacer sólo lo que es bueno para tú sino también lo que es bueno para los demás”. 5
¿Oyes los indicios de esta mentalidad libre de mí en la forma en que Santiago
describe la sabiduría del cielo? Él dice: “La sabiduría de lo alto es primeramente pura,
después pacífica, amable, dócil, llena de misericordia y de buenos frutos, imparcial y
sincera” (Santiago 3:17).
Cuando te dejas guiar por la sabiduría de lo alto, encuentras una manera de estar
en paz con otras personas. Eres razonable. Muestras misericordia. Eres generoso.
Pero cuando los celos te tiran de la muñeca, a menudo te llevan por un camino de
aislamiento, lejos de las mismas personas que podrían haberte ofrecido mayor
apoyo. Irónicamente, la sabiduría de abajo, que está marcadamente centrada en mí,
está diseñada para destruirte. Y una forma de hacerlo es creando división y
alejándote de tus amigos.
Considere cómo los celos dividieron a las dos mujeres en la siguiente historia
bíblica.

LA PALABRA DE SALOMÓN
Salomón acababa de tomar el trono cuando dos mujeres acudieron a él con su
conflicto. Eran compañeros de casa, cada uno con un bebé recién nacido, y una
madre trágicamente volcó sobre su hijo y lo asfixió durante la noche. Cuando
despertó y se dio cuenta de la tragedia, se coló junto a la cama de su compañera de
cuarto y cambió a su bebé fallecido por el vivo. Cuando la segunda madre despertó,
se horrorizó al encontrar al niño sin vida a su lado. Luego se horrorizó igualmente al
darse cuenta de que ese bebé no era suyo.
Sin testigos, las dos madres llevaron su disputa al rey Salomón, a quien acababa
de tener la oportunidad épica de pedirle a Dios un regalo. ¿Qué había pedido?
Sabiduría (1 Reyes 3:7, 9). Entonces, recién dotado de sabiduría de lo alto, Salomón
presentó a las madres una “solución” que brillantemente sacó a la luz tanto el
extremo egoísmo como el extremo altruismo de las dos madres. Pidió que cortaran al
bebé por la mitad.
Inmediatamente, la verdadera madre dijo: “Señor mío, dale a ella el niño vivo, y
no le des muerte” (1 Reyes 3:26). ¿Ves su desinterés? Preferiría entregar a su hijo
antes que verlo morir, y por eso Salomón supo que ella era inocente. Pero
observemos también la extrema concentración en mí de la madre culpable.
Sin duda se horrorizó al encontrar a su bebé sin vida en la noche. ¡Qué pena
soportar! Pero ver a la otra madre tener la alegría cuando le habían arrebatado la
suya era igualmente insoportable. Decidió que secuestrar al otro bebé (o incluso
verlo morir) era más favorable que soportar las amargas puñaladas de los celos. La
madre culpable ofrece una muestra escalofriante de escuchar la sabiduría que dice:
"Debes hacer lo que es bueno para ti ".
Esta sabiduría de ojos verdes que viene de abajo nos toma de la mano y nos lleva
a hacer la guerra a cualquiera que disfrute de un deleite recién nacido. “No deberías
ser tú quien soporte la quietud fría del dolor”, sisea. "¡Ella debería!" Estos mensajes
demoníacos de extrema concentración en uno mismo susurrados en nuestros oídos
de Chica Comparadora conducen a rivalidades viciosas, codicia, odio y guerra
relacional (ver Santiago 4:1–3). Y cuando todo se calma, hay un abismo entre
aquellos de nosotros que deberíamos haber sido amigos cercanos.

RESISTIR A MI ENEMIGO , NO A MI AMIGO

Mi amiga Melissa y yo tenemos algo en común con estas dos mujeres.
Compartimos el mismo enemigo que gruñe ante nuestra amistad y aprovecha la
oportunidad para dividirnos con su oscura sabiduría.
El día que abrí el correo electrónico de Melissa, la tentación de sentir celos y
retraerme para protegerme era fuerte, pero Dios dentro de mí era más fuerte.
Melissa había sido una amiga verdadera y desinteresada para mí. Incluso se había
ofrecido a renunciar a su propia bendición por humilde deferencia hacia mí. ¡Estaría
loco si alejara a una amiga como ella!
He aprendido que es urgente resolver asuntos como este de inmediato, así que
con rápida desesperación clamé: “Señor, ayúdame a resistir la tentación de retirarme
egoístamente de nuestra amistad. ¡Ayúdame a regocijarme con Melissa y a celebrar
todas las formas en que la estás usando! En ese mismo momento, hice clic en
"responder" y le escribí una nota sincera a Melissa, prometiendo animarla en cada
paso del camino con su nuevo proyecto de libro y apoyarla en todo lo que pudiera.
¿Sabes qué pasó después? Cuando ese correo electrónico abandonó mi pantalla,
también desapareció todo rastro de celos. Yo había resistido al enemigo, y él había
huido (Santiago 4:7). La sabiduría de lo alto me había liberado.
Oh, querido amigo, quiero que tengas esta libertad. ¿Cómo te negarás hoy a
operar por celos, concentración en mí y en defensa propia? ¿A quién animarás y
celebrarás desinteresadamente? ¿ Cómo resistirás al diablo y vivirás libre de mí ?

• En tu diario, describe cualquier conflicto interpersonal o relación tensa que

se haya visto afectada negativamente por los celos o la ambición egoísta.
Luego lea Santiago 4:1–10 una vez para cada situación. Escribe cualquiera
de las frases que Dios usa para convencerte o consolarte. ¿Cómo te pide
Dios que respondas?
 • Lee Santiago 3:17–18 y enumera las características de la sabiduría de lo
alto. Ahora elige una situación o relación difícil que más te tiente a
protegerte con vehemencia. Escribe la sabiduría de arriba que más se
aplica a tu situación, comenzando cada afirmación con “Yo debería…” ¿Qué
consejo de Dios pondrás en práctica hoy?

• En 1 Reyes 3:16–27, ¿cómo ayudó la sabiduría de Salomón a identificar la

culpa? Permita que esta sabiduría revele su propio corazón con respecto a
los conflictos que ya ha enumerado. ¿Cómo responderías si una de estas
personas muriera o resultara herida? Arrepiéntete de cualquier egoísmo o
celos extremos que Dios revele en tu corazón.

Para meditar: Santiago 3:14–15

Pero si tenéis celos amargos y ambiciones egoístas en vuestros corazones…
ésta no es la sabiduría que desciende de lo alto.

La sabiduría desde abajo dice: "Debes hacer lo que es bueno para ti ". La
sabiduría de lo alto dice: "Debes hacer lo que es bueno para los demás". Dios,
ayúdame a resistir al diablo al negarme a operar por celos, por centrarme en mí
mismo o en defensa propia.

Lección 3: Muros de comparación engrosados por el orgullo

Lea 1 Pedro 5:6–11

OÍ SOBRE una mujer llamada Penny que decidió autoeditar un libro sobre cómo ganar
un millón de dólares. En realidad, sin embargo, Penny no tiene un millón de dólares;
ni siquiera tiene suficiente para llegar a fin de mes. Así que ahora se ha creado un
problema, ya que podría levantar sospechas sobre su credibilidad si la “millonaria”
Penny aceptara un trabajo como camarera o abriera una guardería. Entonces, la
única manera que tiene Penny de ganar dinero es vendiendo un libro que dice que no
necesita ganar dinero.
¿Qué llevaría a alguien a inventar una historia como esta y meterse en el enigma
de la Chica Comparadora? Quizás haya muchas razones, pero supongo que la más
básica es el orgullo. No es un orgullo saludable, como cuando te enorgulleces de tu
trabajo o de un logro. Supongo que es el tipo de orgullo poco saludable que quiere
mostrarle al mundo que tienes más en tu taza de medir que cualquier otra persona.
 POR QUÉ LA COMPARACIÓN AUMENTA EL ORGULLO
Como Chicas de Comparación, nuestro orgullo adopta muchas formas. Por
ejemplo:
• El orgullo envidioso dice: "Ojalá fuera tan grande como ella".
• El orgullo celoso dice: "Estoy enojado porque ella es genial".
• El orgullo altivo dice: "Estoy tan feliz de ser genial".
• El orgullo inseguro dice: "Me avergüenzo porque no soy genial".
Y en cada caso, nuestro orgullo se alimenta al compararnos con los demás. CS
Lewis escribe:

Decimos que la gente está orgullosa de ser rica, inteligente o guapa, pero
no es así. Están orgullosos de ser más ricos, más inteligentes o más guapos
que los demás. Si todos los demás se volvieran igualmente ricos,
inteligentes o guapos, no habría nada de qué enorgullecerse. Es la
comparación la que te enorgullece: El placer de estar por encima del resto.
6

También es la comparación la que crea un orgullo herido , o el disgusto de estar

por debajo del resto. El orgullo siempre pregunta: ¿Cómo estoy a la altura? El orgullo
puede estar mirando alrededor de la habitación, pero su preocupación es por uno
mismo. Detesta ser expuesto como “menos que” o “por debajo” de otras personas.
Vemos orgullo impulsado por las comparaciones en la historia de Satanás.
Recuerde que fue el desdén de Satanás por estar debajo de Dios lo que provocó que
fuera expulsado del cielo. “Fue a través del orgullo que el diablo se convirtió en
diablo”, dice Lewis. 7 Entonces, cuando elegimos seguir al Rey Jesús y rechazar
nuestras costumbres de Chica Comparadora, debemos pensar detenidamente en
nuestro orgullo.

EL PELIGRO DE LOS MUROS DE COMPARACIÓN

Después de publicar su millonaria historia, Penny se mudó lejos y puso mucha
distancia relacional entre ella y quienes la conocían. La distancia era esencial para
mantener su fachada, especialmente porque Penny en realidad no es propietaria de
la enorme mansión ni del Ferrari en sus fotos de Instagram. Para estar junto a ellos
en sus fotografías, tiene que estar lejos de las personas que saben más.
Considere lo que le han costado las decisiones de Penny, especialmente en lo
relacional. Ella ha elegido una vida tan aislada. Pero entonces tengo que considerar el
costo de mi propio orgullo alimentado por las comparaciones. En la vida real o en
línea, cuando elimino lo que no es elogioso y les presento una versión de mi vida con
una taza medidora completa (con la ayuda de una buena iluminación y excelentes
ángulos), solo hago más gruesos los muros de comparación invisibles que nos
dividen. Muros como estos pueden hacerme sentir seguro, pero en realidad son
peligrosos. Me ponen en mayor riesgo.
Primera de Pedro 5:8 dice: “Sed sobrios; esté atento. Vuestro adversario el
diablo, como león rugiente, ronda alrededor buscando a quien devorar”. Pedro, el
discípulo de Jesús que escribió esto, sabía algo acerca de los ataques de Satanás.
Mientras Pedro escribía estas palabras acerca de mantenerse firme contra la
enemigo, me pregunto si se estaba imaginando su propio corazón tembloroso,
siendo zarandeado por el diablo, esa noche se calentó junto al fuego durante el
arresto de Jesús.
El orgullo de Pedro, alimentado por las comparaciones, salió a la superficie
repetidamente, pero una de las ocasiones más flagrantes fue cuando Pedro le dijo a
Jesús que los demás podrían apartarse pero él nunca lo haría (Marcos 14:29). Pedro
siempre estaba tratando de diferenciarse de los demás discípulos. Quería ser
conocido como el fuerte. El devoto. El superior. Pero, como sabes, los leones se
dirigen al individuo aislado, no a los que están apretados en un grupo.
Apenas unas horas después de que Pedro le dijera a Jesús que nunca caería, se
quedó solo junto al fuego y negó incluso conocer a Jesús (Lucas 22:31–34, 55–57), lo
que me hace preguntarme. ¿Qué hubiera pasado si Pedro se hubiera unido del brazo
de los demás discípulos en solidaridad esa noche? Quizás tendríamos una historia de
once discípulos “están firmes en un mismo espíritu, unánimes luchando uno al lado
del otro por la fe del evangelio, y sin temer en nada de [sus] adversarios” (Fil. 1:27-
28). ).
La única manera de mantenernos firmes es uno al lado del otro, como un rebaño,
no aislados detrás de nuestros muros de comparación. La humildad, que cultiva la
comunidad, nos protege contra los ataques de Satanás. Con su Biblia abierta en 1 Pedro 5:1–
11, mire conmigo las palabras de Pedro mientras cuida del rebaño de Jesús (Juan
21:17), advirtiéndonos contra el orgullo alimentado por las comparaciones.

La humildad es mi lugar seguro

Como una de las ovejas de Jesús, estoy más seguro cuando me humillo, agachado
y acurrucado bajo la poderosa mano de Dios (1 Pedro 5:6). En ese lugar seguro entre
el resto del rebaño, no tengo que preocuparme si parezco pequeño, inferior o
imperfecto ante los ojos de los demás. La humildad me permite echar en Dios mis
inquietudes de estar a la altura (v. 7), sabiendo que no estoy abandonado; Estoy
cuidado.
El diablo quiere alimentarse
El rugido de Satanás en mi oído a menudo suena como: “¿Qué pensará la gente?
¡No les dejes saber que tu taza medidora no está llena! con mis oídos Sigo sonando,
hago cosas como dejar caer humildes alardes en las conversaciones o inflar la verdad.
Mientras me escabullo de mi lugar seguro bajo la mano de Dios para tomar las cosas
por mi cuenta, Satanás huele mi orgullo y se lame los labios (v. 8). Su ego se alimenta
cada vez que salgo a defenderme, protegerme o ensalzarme, ya que obviamente
estoy diciendo que no se puede confiar en Dios.
Por otro lado, cuando tapo mis oídos a los rugidos de Satanás al confiar en que las
promesas de Dios un día me restaurarán, confirmarán, fortalecerán y establecerán
(vv. 9-10), puedo desviar mi atención de las líneas a las canalón. Y ahí es cuando mi
enemigo pasa hambre.

No me están señalando
Resistir al enemigo implica refutar la idea de que soy el único que enfrenta
oposición (v. 9). Cuando pienso que soy el único (otra forma de orgullo), me siento
tentado a avergonzarme (porque obviamente nadie más es tan débil o patético como
yo) o me siento tentado a compadecerme de mí mismo (porque obviamente Dios les
salvó a todos este dolor menos a mí). ¿Notas estas mentiras generadas por
comparaciones?
Esto es lo que es verdad. Soy parte de una familia de personas que sufren. Todos
nosotros luchamos. Todos nos necesitamos unos a otros. Es mi orgullo centrado en
mí el que pregunta: "¿Qué pensarán los demás?" y me hace retroceder en
aislamiento, haciéndome más vulnerable a los ataques de Satanás. La humildad sin
yo, por otra parte, cultiva la comunidad familiar. Soy mucho más fuerte cuando
enfrento los ataques del enemigo en solidaridad y no solo.

Necesito usar humildad como ropa

Todos debemos revestirnos de humildad (v. 5). Todo significa todo. El orgullo de
una persona pone en riesgo la humildad de todos. Necesito vestirme con humildad
de la misma manera que me visto para reunirme con un amigo para almorzar:
vestirme de humildad a propósito. Por supuesto, Satanás sugiere otras opciones de
vestuario. Distribuye generosamente mantos y mantos tejidos con rígidos hilos de
orgullo.
La ropa del Orgullo es impresionante desde la distancia, pero cuando la uso,
siento picazón, lo que tiende a hacerme mantener la distancia y constantemente
revisa el espejo. Y tiento a mis amigos a hacer lo mismo, lo que nos pone a todos en
peligro solos. Hay un enemigo merodeando y rugiendo en nuestros oídos, y juntos
estamos más seguros . Así que necesito despojarme del orgullo y vestirme con las
cálidas, suaves y hermosas capas de humildad, que es el atuendo perfecto para un
compañerismo acogedor.

LA PROTECCIÓN DE LA HUMILDAD
En su libro La libertad del olvido de uno mismo , Tim Keller dice: “La esencia de la
humildad del evangelio no es pensar más en mí mismo ni pensar menos en mí
mismo, sino pensar menos en mí mismo”. 8 La humildad nos libera para dejar de
pensar en las líneas. Nos permite ver verdaderamente a otras personas, en lugar de
quedar atrapados en cómo nos ven. Con humildad, inclinamos nuestras tazas de
medir para servir a otras personas, en lugar de sostenerlas de la mejor manera para
demostrar que tenemos más. El orgullo espesa nuestros muros de comparación, pero la
humildad los derrumba.
Experimenté este fenómeno recientemente cuando salí a almorzar con un grupo
de amigos. Estábamos compartiendo actualizaciones, y cuando fue mi turno, podría
haber recortado lo feo y compartir lo hermoso, pero en lugar de eso les conté a mis
amigos lo que realmente había estado pasando en mi corazón esa semana.
Varios días antes, alguien a quien admiro mucho había publicado una reseña
negativa de algo que había escrito, lo que validaba todos mis temores. Nadie más
recibe críticas como ésta . ¿Debería simplemente dejarlo? ¿Todos desean que lo
haga? Durante días, había luchado a través de la niebla de la vergüenza y la duda.
Pero les compartí a mis amigos que mientras buscaba al Señor, él me había mostrado
algo nuevo: mi perfeccionismo estaba empapado de orgullo.
¿Por qué fue tan importante esta revisión? ¿Por qué tenía la impresión de que
todo el mundo lo estaba mirando? Mi espíritu herido era evidencia de que mis ojos
estaban demasiado fijos en mí . Necesitaba humildad para aceptar que simplemente
estaba aprendiendo, como todos los demás, y volver a trabajar para crecer y mejorar.
Después de compartir mi reseña de menos de cinco estrellas con mis amigos, me
ofrecieron aliento, perspectiva y apoyo. Pero también vendría otro beneficio.

PAREDES QUE SE DERRUMBAN

Después del almuerzo, mientras mi amiga Julie y yo salíamos juntas, ella me
agradeció por ser vulnerable. Ella compartió que mientras los demás habían estado
dando actualizaciones alrededor de la mesa, los sentimientos de inferioridad habían
comenzado a surgir dentro de ella. Estas mujeres están teniendo oportunidades
increíbles , pensó. ¿Por qué todavía no se me han abierto puertas como estas? Pero
cuando le conté mi lucha por medirme, Julie se sintió menos sola, que era el
propósito de nuestra cita para almorzar en primer lugar.
 Al día siguiente recibí una llamada de Julie. Acababa de recibir un correo
electrónico mordaz de su hermano, que estaba indignado por cómo Julie había
planteado la historia de su vida en un artículo reciente. La llamó mentirosa
santurrona y victimista, lo cual fue a la vez devastador e injusto. Julie había
compartido un recuerdo doloroso de su pasado para animar a las personas heridas. 9
pero ahora ella era la que estaba herida.
Le dije: “Julie, este ataque de tu hermano también es un ataque de tu enemigo,
¡y debes resistir ! No se sintió impulsado a reivindicarse ni a hacerse la víctima en
este artículo. Fuiste impulsado a servir a otras personas. Esa es la verdad." Satanás
estaba rugiendo en el oído de mi amiga y yo le recordaba que permaneciera en su
lugar seguro, bajo la poderosa mano de Dios.

DEFENDERNOS COMO COMUNIDAD

La investigadora Brené Brown dice que la vulnerabilidad es el lugar de nacimiento
de la conexión. 10 Cuando hablamos de nuestros miedos, luchas, dolor y dificultades
en lugar de tratar de escondernos unos de otros para protegernos, nuestros muros
de comparación se derrumban. Cuando alguien es vulnerable y auténtico, el grupo se
inclina. Se invita a la mesa la empatía, la compasión, la colaboración y la autenticidad.
Ahora bien, no me refiero a una fiesta de lástima egocéntrica. Tampoco estoy
sugiriendo que nos superemos unos a otros con historias de fracaso para que todos
podamos sentirnos mejor con nosotros mismos. La humildad no se manifiesta de
ninguna de esas maneras. Dice: “No voy a exhibir mis éxitos ni a ocultar mis
debilidades. Solo te estoy ofreciendo mi verdadero yo porque estoy interesado en
conocer tu verdadero yo”. La verdadera humildad encuentra el coraje para ser
vulnerable, lo cual es cómo se construye la comunidad. Y es en una comunidad
revestida de humildad que nos defendemos del ataque enemigo.
Mírate conmigo en esa reunión en el restaurante con mis amigos. ¿Puedes casi
imaginarte al enemigo allí, dando vueltas alrededor de nuestra mesa con la boca
hecha agua? ¿Y si todos hubiésemos usado nuestras prendas de orgullo, con pechos
inflados y agendas de "mírame"? ¿Qué hubiera pasado si hubiésemos levantado
muros de comparación y Julie se hubiera levantado de la mesa sintiéndose aún más
sola? Estaba a punto de enfrentar un ataque y el aislamiento era lo último que
necesitaba.
Cuando interactuamos con los demás, a menudo hay mucho más en juego de lo
que creemos. No es de extrañar que Pedro nos dijera que seamos sobrios y
vigilantes, y que nos protejamos del orgullo que aísla y divide. Encuentre a alguien a
quien recurrir y decirle: “No vivamos detrás de muros. Seamos personas vulnerables,
honestas y revestidas de humildad, que nos damos la bienvenida al círculo”. Porque
el círculo es donde nos defendemos del ataque.

• ¿Qué relaciones en tu vida se han vuelto distantes o tensas debido a la

comparación? ¿Cómo te ha hecho esto más vulnerable a las mentiras de
Satanás? Escriba una forma en que elegirá con valentía la vulnerabilidad
humilde e invitará a la conexión.

• ¿Con cuál de las verdades de 1 Pedro 5:5–11 te está desafiando Dios?

¿Cómo responderás?

• Lea Filipenses 1:15–18. ¿Qué señales ves de que el enemigo está atacando
a Pablo? ¿Cómo es Pablo un ejemplo de las instrucciones de 1 Pedro 5:6–
7?

• Elige una frase de Filipenses 1:27–30 que te inspire a defenderte con la

comunidad cristiana.

Para la meditación: Filipenses 1:27

Permaneciendo firmes en un mismo espíritu, unánimes, luchando uno al
lado del otro por la fe del evangelio.

El orgullo alimentado por las comparaciones nos impide conectarnos, pero en

una comunidad revestida de humildad nos defendemos del ataque enemigo. Señor,
dame valor para ser lo suficientemente vulnerable como para conectarme con
aquellos que se pondrán de mi lado contra el enemigo.

Lección 4: Un rival llamado Jesús

Lea Lucas 3:1–17 y Juan 3:22–36

UN VERANO, como consejero de campamento en edad universitaria, estaba hojeando la

pila de fotografías que acababan de ser procesadas (esto fue antes de las fotos
digitales) y levanté una para mostrarla a varios miembros del personal a mi lado.
"¿No es esta una foto genial de tío Carl y yo?" Yo dije.
"Es bueno de tu parte , pero es horrible por parte de Carl", respondió uno de los
chicos. Instantáneamente avergonzado, me volví y me di cuenta de que ni siquiera
había mirado bien al tío Carl, el señor mayor que ayudaba con el mantenimiento del
campamento. Obviamente lo había visto en la foto, pero mis ojos se habían posado
en mí . Cuando levanté la foto para mostrársela a los demás, quería que me vieran .
Estaba atrapado en el modo selfie incluso antes de que existiera tal cosa.
Décadas después, ahora que “selfie” es una palabra real, odio admitir que a
menudo sigo estancado en el modo selfie. Deslizo fotos de grupo y de paisajes,
ampliando cada una, pero sin apenas ver la gente hermosa o el paisaje que me
rodea. Mis ojos escanean la foto buscando un criterio: ¿Esta foto me halaga? Si no, el
icono de eliminar es muy útil.
Un enfoque en mí como este puede ser algo común en nuestro mundo de
medidas, pero es impropio en el reino de los cielos. Y es particularmente impropio cuando
nos concentramos demasiado en nosotros mismos y nos olvidamos de fijarnos en Jesús.

EL DESCUENTO DE JOHN POR LAS LÍNEAS

En los capítulos siguientes, veremos a Jesús responder a muchas personas que
están atrapadas en el modo selfie. Conoceremos a personas ricas, religiosas,
pecadoras y discípulos que se comparan y miden unos con otros, todos ajenos al
hecho de que están interactuando con el Rey de reyes y Señor de señores
(Apocalipsis 19:16). ). Pero Jesús se encontró con un hombre que se destacaba del
resto. De hecho, Jesús dijo que entre los nacidos de mujer, no había ninguno mayor
que este hombre (Lucas 7:28), lo cual es una declaración bastante comparativa
viniendo de Jesús.
¿Quién era este hombre y qué lo hizo grande? Él era Juan el Bautista, y su
hermosa humildad y deferencia hacia Jesús son lo que lo inoculó contra la
comparación.
Naturalmente, John no estaba a la altura de los estándares del mundo. Vestía
extrañas ropas de pelo de camello y comía langostas. Pero de la noche a la mañana,
Juan se convirtió en una maravilla del desierto, y la gente hacía el viaje para
escucharlo predicar: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado”
(Mateo 3:2). Sorprendentemente, el pueblo respondió al mensaje de Juan y uno por
uno se sumergió en las aguas del arrepentimiento, luego surgió un nuevo
compromiso de apartarse de su pecado. El avivamiento estaba estallando y muchos
sugerían que Juan podría ser el Cristo (Lucas 3:15).
Muchos se habrían dejado llevar por una popularidad tan instantánea, pero John
no. Se apresuró a dejar las cosas claras. No, él no era el Cristo; él era precisamente
quien preparaba el camino para el Cristo. En comparación, Juan ni siquiera se sentía
digno de inclinarse y desatar la sandalia de Jesús (Juan 1:20, 27), lo cual es mucho
decir si se considera cómo los habitantes del Medio Oriente (entonces y ahora)
consideran que los zapatos son terriblemente impuros. 11
Juan vio una gran distancia entre su propio estatus y el de Jesús. Su objetivo
desde el principio no fue hacer que la gente se volviera hacia él, sino dirigirlos
directamente a Cristo. Entonces, un día, esto sucedió, literalmente. Juan reconoció a
Jesús tal como era y anunció: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo!” (Juan 1:29). Y así, la gente empezó a acudir a Jesús. Juan 1:35–37 dice:

Juan estaba de pie con dos de sus discípulos, miró a Jesús que pasaba y
dijo: “¡He aquí el Cordero de Dios!” Los dos discípulos lo oyeron decir esto
y siguieron a Jesús.

¿Captaste eso? Los dos discípulos de Juan abruptamente se convirtieron en los

dos discípulos de Jesús. Y no fueron los únicos. Después de identificar a Jesús como el
Cristo, las multitudes de Juan inmediatamente disminuyeron. Su popularidad se
enfrió. Sus números comenzaron a disminuir en correlación directa con el ascenso de
Jesús.
Retroceda y piense en esta escena desde la perspectiva de Satanás. La gente se
está arrepintiendo, está surgiendo un avivamiento y Jesús acaba de llegar para salvar
a los pecadores y traerlos a su reino. Satanás se opone vehementemente a todo lo
anterior, pero ¿cómo puede desentrañarlo? Ah... ahí está. La notoriedad de Juan
acaba de ser eclipsada por la de Jesús, lo que crea una situación propicia para la
comparación. Y entonces es cuando Satanás se prepara para atacar.
No podemos ser definitivos sobre la participación de Satanás, pero la siguiente
parte de la historia tiene graffitis que dicen que “Satanás estuvo aquí” por todas
partes.

DEBE AUMENTAR
Justo cuando la gente recurre a Jesús, un líder judío 12 aparecieron para
interrumpir a los discípulos de Juan acerca de las leyes de purificación. Desde hacía
un tiempo, los líderes religiosos habían estado observando a Juan con atención,
amenazados por la forma en que la gente acudía en masa hacia él como si fuera más
grande que ellos . Quizás este perturbador religioso vino a desafiar los bautismos de
Juan y demostrar que el sistema de sacrificios en el templo es suficiente; no nos lo
dicen. Pero luego, cuando le acercan a John el que interrumpe, cambia de marcha.
Señalando al otro lado del río la fila que se forma cerca del lugar bautismal de
Jesús, el que interrumpe dice: “Miren, [Jesús] está bautizando, y todos van hacia él”
(Juan 3:26).
 Que lo eran. La gente que ayer había acudido en masa a Juan, ahora acudía en
masa a Jesús. En un momento, la taza de medir de John, llena de popularidad y
estatus, se vació. Y allí estaba el que interrumpía, señalando las líneas.
Recuerde que la misión de Satanás, en ese momento, es matar a Jesús, y ya está
reclutando a los cómplices que menos esperábamos: los líderes religiosos. Este
interlocutor (que es parte de ese grupo) ha sido influenciado por la sabiduría de
abajo, y ha llegado a infectar a John con los mismos celos y promoción egoísta, pero
John se niega a caer como la siguiente ficha de dominó.
En respuesta, John no bajó la cabeza avergonzado. No se puso de mal humor. No
golpeó territorialmente con el pie. En cambio, Juan miró al otro lado del río, a la
gente que se volvía hacia Jesús y dijo: “Él es necesario que crezca, pero yo debe
disminuir” (Juan 3:30). Y al hacerlo, mostró la grandeza del cielo al revés.

COMPETIR CON J ESÚS

¿Quieres que Jesús aumente? ¿Quieres que la gente lo vea y recurra a él?
¿Quieres que su reino se expanda? Supongo que probablemente estarías dispuesto a
unirte a mí para decir: “¡Él debe crecer!”. Pero ¿qué pasa con la siguiente parte?
¿Estás dispuesto a “disminuir” por amor a Jesús?
Como Chicas de Comparación, no solemos pensar que estamos “compitiendo”
con Jesús. Pensamos en nuestros “rivales” como aquellos que podrían conseguir el
ascenso, conseguir el solo, conseguir al chico, etc. Sin embargo, esto es lo que
debemos reconocer. Siempre que nuestro anhelo de “mírame” es más fuerte que
nuestro anhelo de “mira a Jesús”, cuando queremos ser elevados más de lo que
queremos que sea Jesús, cuando queremos que otros nos admiren más de lo que
queremos que admiren a nuestro Señor. , es entonces cuando hemos hecho de Jesús
nuestro rival. Incluso si simplemente ignoramos a Jesús y decimos: “¡Debo crecer!”
está claro que estamos siendo influenciados por la voz sutil de nuestro enemigo,
quien trabaja incansablemente para infectarnos con sus propios celos, orgullo y
ambición egoísta.
Llegará un día, nos dice la Biblia, en el que un hombre habitado por Satanás (el
Anticristo) se exaltará a alturas tan extravagantes que se deslizará hasta el asiento de
Dios en el templo y se proclamará Dios ( 2 Tes. 2: 4). Esta audaz autoexaltación es lo
que hizo que Satanás fuera expulsado del cielo en primer lugar, y es lo que finalizará
su desaparición. “Y entonces se manifestará [Satanás], a quien el Señor Jesús matará
con el soplo de su boca, y destruirá con la apariencia de su venida” (v. 8). ¿Captaste
eso? ¡Jesús aparecerá y soplará sobre el hombre, y este hombre habitado por
Satanás será aniquilado! ¿Quién crees que será exaltado entonces ?
 Amigos, nuestro Jesús no tolerará la rivalidad. No compartirá su gloria. Nos da la
bienvenida a su reino como nuestro Rey, o no nos recibe en absoluto. Jesús sabe que
sólo prosperamos cuando nos inclinamos ante su realeza, no cuando marchamos
como miniimperialistas, expandiendo nuestros propios pequeños imperios que se
desmoronan.
¿Y cómo se expande el reino al revés? cuando los individuos humillarse como lo
hizo Juan, exaltando a Jesús y diciendo: “Es necesario que él crezca y yo disminuya”.

HACIA EL LADO
John ofreció una interesante imagen verbal en respuesta a ese interlocutor que lo
señalaba. Se comparó a sí mismo con un padrino de boda y a Jesús con un novio.
Todo el tiempo Juan ha estado diciendo que él no es el Cristo; él es el único que se
presenta ante Cristo, de la misma manera que un padrino de boda llega al altar antes
que el novio. ¿No sería ridículo, dijo John, que se sintiera amenazado porque la novia
está dirigiendo su atención al novio? Cuando la gente se vuelve hacia la voz de Jesús,
es como ver a una novia volverse para escuchar a su novio prometer su amor. ¿
Quién se enfadaría con eso ? Así que John no tiene los hombros caídos ni el ceño
fruncido; ¡Tiene una gran sonrisa! Él dice: “Este gozo mío ya es completo” (Juan
3:29). 13
La única forma en que John podría disfrutar en un momento en el que las copas
vacías disminuyen es negándose a quedarse atrapado en el modo selfie. Juan se
imaginó a sí mismo no como el personaje principal, sino como un personaje
secundario en una historia que trata exclusivamente sobre Jesús. Si queremos
disfrutar de momentos de disminución de las copas vacías, esta estrategia también
funciona bien para nosotros, aunque no es intuitiva ni popular.
En nuestro mundo, casi parece incorrecto dejarnos de lado, especialmente
cuando nos sentimos inadecuados o "menos que". En esos momentos con la taza
vacía en los que nuestra autoestima necesita ser alentada, la respuesta más intuitiva
es volver a poner nuestra lente en modo selfie y agregar leyendas como "amado",
"invaluable" y "Soy suficiente". Y, si bien cada una de ellas es cierta gracias a Jesús,
tratar de resolver el problema del enfoque en uno mismo con más enfoque en uno mismo no ayuda.
Está empeorando las cosas. Encontramos libertad, gozo y confianza cuando, como Juan,
volvemos a centrarnos en Jesús .
Para ilustrar este contraste, consideremos cómo se ven las imágenes del asistente
de boda de John cuando las ponemos en modo selfie.
 SOY UN ASISTENTE OCUSADO
Hay una boda. La ceremonia ha comenzado. Justo cuando el novio comienza a
pronunciar sus votos, uno de los asistentes se aclara la garganta en voz alta. y
comienza a agitar un poco el brazo. Cuando logra interrumpir y llamar la atención de
todos, dice: “¡Hola a todos! He estado intentando llamar tu atención toda la mañana.
¡Quería informarles que la gran inauguración de mi tienda es hoy ! Está en Broad y
Main, a la vuelta de la esquina. Espero que todos tengan la oportunidad de pasar.
¡Estamos haciendo sorteos! Y tenemos piezas tan bonitas. De hecho, voy a ir allí
ahora, ¿vale? ¡Así que por favor ven!
Se disculpa, camina rápidamente hasta su tienda y luego pasa todo el día
paseando y preocupándose porque nadie viene. Cuando el timbre de la puerta se
niega a sonar, surgen los viejos sentimientos de insuficiencia y baja autoestima. Ella
comienza a preocuparse por lo que piensan todos. ¿Es aceptada? ¿Tiene valor? Saca
sus memes fijados para recordar la verdad. Ella es especial. Ella es suficiente. Dios la
creó de manera única, con un diseño especial.
Nuevamente, todas esas cosas son absolutamente ciertas. ¿Pero no es también
cierto que su enfoque en sí misma está sesgado? Amigos, somos especiales .
Tenemos un gran valor y valor. ¡Pero no somos el personaje principal de la historia! Y
si intentamos serlo, no es de extrañar que luchemos contra la insuficiencia y la baja
autoestima. Estamos tratando de desempeñar un papel que no era para nosotros.
Estamos tratando de rivalizar con Jesús .

LA HISTORIA MÁS GRANDE

El mundo entero cuenta una historia sobre nuestro Creador. Cada capítulo de la
historia de la tierra narra un nuevo relato detallado de Dios. Sí, tú y yo estamos
metidos en pequeños párrafos. Nuestras vidas son importantes y vistas. Pero cada
línea de la historia muestra su gloria, no la nuestra.
La Biblia, repleta de las palabras de Dios, ofrece un marco para nuestros
pequeños párrafos. Es una historia sobre un Padre amoroso que persigue a sus hijos
y paga su rescate, sobre un Cordero sin mancha que muere para quitar los pecados
del mundo, sobre un novio que da su vida por su novia, sobre un león conquistador
que devora la muerte. Pero la historia no trata de esto: tú y yo tratando de
demostrar nuestro valor.
Cada ocasión de insistir en mi propia importancia es también una oportunidad
para exaltar a Cristo. Esas veces que me siento marginado, menospreciado o
reemplazados son a menudo mis mejores oportunidades para exaltar a Cristo. Al
decir, con una gran sonrisa en mi rostro, “Él debe aumentar, pero yo debo disminuir”,
le hago mucha gracia al Rey Jesús.
 • A veces nuestra sensación exagerada de insuficiencia es una señal de que
estamos atrapados en el modo selfie. ¿Cómo has descubierto que esta
afirmación es cierta: “Tratar de resolver el problema del enfoque en uno
mismo con más enfoque en uno mismo no ayuda”?

• Lea Juan 3:31. Enumera las comparaciones que Juan hace entre Jesús y
todos los demás. Dibuja un diagrama de persona de palo de la verdad de
este versículo.

• ¿Cómo te sientes marginado o despreciado? ¿De qué manera su tiempo de

“decrecimiento” brinda una oportunidad para exaltar a Cristo y
engrandecerlo?

• Enumere varias formas prácticas de decir con su vida: “Jesús debe crecer y
yo disminuir”.

Para la meditación: Juan 3:30

Él debe aumentar, pero yo debo disminuir.

Cuando quiero ser levantado más de lo que quiero que Jesús sea levantado, lo he
convertido en mi rival. Mi libertad proviene de vivir libre de mí. Señor, ayúdame a
encontrar la alegría colocándome a un lado en una historia que trata exclusivamente
de ti.

Lección 5: Un lugar al que pertenecer

Lea 1 Corintios 12:1–26

CUANDO KATE ESTABA en tercer grado, su maestra llamó a su casa. Quería ofrecerle a
la mamá de Kate alguna orientación, no sobre lectura o matemáticas, sino sobre el
cabello de Kate. Kate es birracial y tiene un hermoso cabello afroamericano. Pero su
afro natural no estaba de moda en ese momento y los niños se metían con ella. La
situación era lo suficientemente mala como para que la maestra se diera cuenta y
llamara a la madre caucásica de Kate, quien agradeció algunos consejos sobre
peinado de una mujer que también era negra.
 Kate siempre había sabido que era diferente, pero su clase de tercer grado ahora
había decidido que "diferente" significaba feo. Y como un patito feo de la vida real,
Kate decidió que tenían razón.
A nuestro enemigo le encanta utilizar las diferencias para cultivar nuestras
actitudes de superioridad e inferioridad. No le importa si nos comparamos y
emergemos con un ego inflado (como los niños de tercer grado que deciden que
alguien creado por Dios era feo) o con una sensación de valor desinflado (como una
niña de tercer grado que decide que su clase era la correcta). De cualquier manera,
nuestro enemigo gana dividiéndonos.
El mensaje “No perteneces. Estás por debajo de mí”, rara vez se habla, pero a
menudo se comunica, tanto entre niños como entre adultos. La “superior” le da la
espalda rígidamente y se aleja, luego la “inferior” responde lo mismo. Después de
haber sido tratada así , ¿por qué se quedaría por más? Mientras miramos con
desprecio, damos la espalda, nos retiramos a nuestros rincones y levantamos muros
de comparación más gruesos, ¿adivinen quién echa la cabeza hacia atrás y se ríe de
alegría? Nunca Jesús; Siempre Satán.
Nuestro disgusto mutuo (lo llamo el “factor de disgusto”) fácilmente amplía las
divisiones entre nosotros. En el mundo, parece natural entrar en nuestros pequeños
grupos y decidir quién es repugnante y por qué no pertenece. Pero en el reino de los
cielos todos pertenecen. En la familia de Dios, todos somos celebrados, no porque todos seamos
iguales, sino precisamente porque somos diferentes . Nuestro objetivo es crear unidad, no
uniformidad. Si todos fueran uniformes, ¿por qué necesitaríamos unidad?

U NIDAD ADIVERSA
Podría decirse que la iglesia es el grupo de personas más diverso del mundo.
Nuestra membresía incluye todas las nacionalidades, razas, niveles de ingresos,
niveles de competencia y grupos de edad de todos los siglos desde los tiempos de
Cristo. Un día nuestro Dios recibirá la adoración de un pueblo compuesto de toda
tribu y lengua, reunidos alrededor de su trono (Apocalipsis 7:9-12). Y para ayudar a
unir a este grupo diverso en unidad, Dios nos hace… espérenlo… diferentes. No es lo
mismo , ya que eso nos uniformaría. Para darnos unidad, Dios nos hace diferentes .
En su asombrosa sabiduría, Dios pone regalos únicos en las manos y corazones de
nuestras Chicas Comparadoras que están hechos el uno para el otro. A uno le da más
de esto y a otro más de aquello. Él deliberadamente nos diferencia para que seamos
unidos, fuera de nuestros muros de comparación. Así que no sólo somos un grupo de
aspecto ecléctico , sino que aportamos diversos dones, habilidades, pasiones y
llamamientos, cada uno impulsado por el mismo Espíritu Santo unificador.
 ESTILO MORGASBORD
Cuando mis hijos eran pequeños, mi esposo los llevaba a la tienda el domingo del
Super Bowl y les dejaba elegir dos de sus bocadillos o golosinas favoritas. Siempre
regresaban con grandes sonrisas, listos para preparar una mezcla heterogénea de
comida chatarra en la encimera de la cocina. Nunca se pusieron celosos de los
bocadillos del otro. Nunca dijeron: “¿Qué? ¿Papá te compró M&M? Tampoco se
jactaban de sus bocadillos, diciendo: “Papá me compró regaliz, no a ti”. Sabían que
los M&M, el regaliz y todo lo demás debían compartirse. Y lo mismo ocurre con los
dones dados a los miembros de la iglesia.
Quizás sea porque nuestro Padre no nos permite seleccionar nuestros dones que
nos convertimos en Chicas de Comparación gruñones en la iglesia. Pero dado que
nuestros dones están destinados a ser compartidos al estilo de una mezcla
heterogénea, ¿no deberíamos regocijarnos en nuestras diferencias? Si diez bolsas de
las mismas papas fritas están alineadas en el mostrador, es probable que cada uno
tome su propia bolsa y se disperse. Pero cuando cada persona aporta algo único a la
mesa, nos sentimos unidos de forma natural.
En los siguientes versículos, coloca un grupo de puntos sobre las palabras que
representan diferencias o variedad. (Puedes hacer que tus puntos tengan diferentes
colores o formas si lo deseas). Luego, coloca un "1" encima de las palabras que
indican "uno" o "igualdad".

Ahora bien, hay diversidad de dones pero un mismo Espíritu; y hay

variedades de servicio, pero un mismo Señor; y hay variedades de
actividades, pero es un mismo Dios quien las potencia todas en todos. A
cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para el bien común….
Todo esto está fortalecido por un mismo Espíritu, que reparte a cada uno
individualmente lo que quiere. Porque así como el cuerpo es uno y tiene
muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, por muchos, son un
solo cuerpo, así también Cristo. Porque en un solo Espíritu fuimos todos
bautizados en un solo cuerpo, judíos o griegos, esclavos o libres, y a todos
se nos dio a beber de un solo Espíritu. (1 Corintios 12:4–7, 11–14)

INTERCAMBIAR REGALOS
Quizás te hayan dicho: "Deja de comparar". Sin embargo, dado que este pasaje
hace todo lo posible para señalar nuestras diferencias, tiene sentido que Dios quiere
que comparemos, sólo que al revés. En el mundo, nos comparamos midiéndonos
unos a otros. Nos centramos en las líneas y adjuntamos declaraciones de valor a
nuestras diferencias notables. Pero en la iglesia usamos la forma de comparación al
revés de Jesús. Nos centramos en el pico.
Cuando mi taza de medir se inclina, mis diferencias adquieren un nuevo
propósito. En lugar de impulsarme a envanecerme o desinflarme con el enfoque en
mí mismo, mis diferencias de repente me ofrecen una forma única y centrada en
servir a los demás. Cuando me comparo con otra persona, digo: "¿Cómo puedo
proporcionarle algo que ella necesita?" O “¿Cómo usará Dios sus dones para
ayudarme a crecer?” En lugar de medir desde detrás de nuestros muros de
comparación, nos reunimos e intercambiamos regalos, lo que hace que empiecen a
suceder dos cosas.
Primero, experimentamos a Dios de nuevas maneras. Incluso ahora, mientras uso
mis dones para escribirte y animarte, a veces casi siento que Dios termina mis frases.
Miro hacia atrás a una sección que escribí y pienso: "Eso es mejor de lo que podría
haber hecho". Conozco bien mis insuficiencias y estoy asombrado por el poder guía
de Dios que me llena. Mientras usted y yo nos dedicamos a servir a Dios y a los
demás, él llena sobrenaturalmente nuestras copas. En momentos de apuro, cuando
estamos convencidos de que no tenemos nada que dar y aun así volcamos nuestras
copas, el Espíritu de Dios nos llena y nos fortalece de maneras emocionantes.
En segundo lugar, cuando todos inclinamos nuestras copas simultáneamente
(cada uno derramando lo que se nos ha dado y recibiendo los regalos de los demás),
se forma una unidad única. Nadie intenta demostrar que tiene más o es más. Con
nuestras tazas inclinadas, las líneas no importan, por lo que nuestras inseguridades,
timidez, orgullo y autosuficiencia se desvanecen. Al compartir lo que se nos ha dado,
tenemos un nuevo propósito: nos damos unos a otros un lugar al que pertenecer.

ERES INDISPENSABLE
Estoy seguro de que habrás notado, sin embargo, que la iglesia no siempre es la
muestra perfecta de unidad. Es porque, desafortunadamente, las mismas diferencias
destinadas a unirnos a menudo nos dividen. Esto sucede cuando jugamos al Juego de
Comparación: Edición Iglesia. Después de resaltar las diferencias Con la intención de
unificarnos, Pablo pasa el resto de 1 Corintios 12 advirtiendo contra la comparación
de medidas, usando una analogía de un cuerpo con muchas partes diversas del
cuerpo.
Primero escuchamos de las partes del cuerpo que se comparan y se sienten
inferiores. El pie se siente inferior a la mano. El oído se siente inferior al ojo. Dicen:
"Obviamente no me necesitan aquí". Pero, ¿de qué sirve un pie o un ojo
desprendidos? Por supuesto que estos miembros son necesarios.
 A continuación escuchamos sobre partes del cuerpo que se comparan y se
sienten superiores. El ojo no ve la necesidad de la mano. La cabeza no ve la necesidad
de los pies. Dicen: "Obviamente no te necesitamos aquí". Pero que un cuerpo
perdiera una mano o un pie sería trágico. Por supuesto que estas partes del cuerpo
son necesarias. Son indispensables.
Cuando mi pastor, Jeff Manion, predicó sobre este pasaje recientemente, nos
habló de sus nietas Hazel y Cooper, que nacieron con sólo unas semanas de
diferencia. Debido al síndrome de Down de Hazel, ha experimentado retrasos en el
desarrollo. Entonces Cooper aprendió a gatear antes que Hazel. Cooper aprendió a
caminar antes que Hazel. Cooper aprendió a hablar antes que Hazel.
De hecho, a los tres años, Hazel todavía tiene dificultades con el habla, pero ha
aprendido el lenguaje de señas. Entonces, lo primero que hace Hazel cuando la
abuela la recoge del preescolar es hacerle una señal al abuelo y preguntarle dónde
está Jeff, lo cual le encanta.
Dijo: “Ella recibe terapia del habla dos veces por semana y fisioterapia un día a la
semana. Esto es una molestia, pero ella no es una molestia”. Con profunda emoción,
continuó: “Nuestra familia… la necesitamos. Tal como ella es. Sin ella, nuestra familia
no sería nuestra familia. Necesitamos que ella sea nosotros ”. 14
De la misma manera que se celebra a Hazel en su familia, cada uno de nosotros
es celebrado en la familia de Dios. Todos somos necesarios. Todos importamos.
Todos aportamos algo que sólo nosotros podemos aportar.
Como chica de comparación, tal vez no te sientas indispensable en tu iglesia. O te
sientes indispensable, pero crees que los demás no lo son. Ambas son conclusiones
falsas de la comparación de medidas. Esto es lo que Dios quiere que sepas: cada
parte del cuerpo es indispensable. Y ha organizado su iglesia estratégicamente para
que sus diferencias y las de los demás le den a cada persona—a todos—un lugar al
que pertenecer.

EL QUE TIENE MÁS

Dios quiere que todos cultivemos la unidad, pero Pablo da instrucciones
especiales a un grupo particular de nosotros. Dice que las partes más “presentables”
(pensemos en los tipos directos) son para otorgar honor a las partes
“impresentables” (piense en los tipos detrás de escena). ¿Y adivina qué? Para decidir
cuál es cuál, hay que comparar.
¿Es usted particularmente talentoso, fuerte, confiable o fácilmente reconocido?
¿Es obvio para los demás que Dios ha llenado su taza de medir con dones que son
útiles para la edificación de la iglesia? 15 No está mal tener más talento, como
tampoco está mal tener menos talento. Los regalos son regalos. No los elegimos ni
nos los otorgamos a nosotros mismos, y nuestros regalos no aumentan nuestro valor.
Déjame decirlo de nuevo. Su alto nivel de superdotación no aumenta su valor. Sin
embargo, cuando Dios llena más tu taza de medir, te da una responsabilidad
adicional. Es la salsa secreta de la unidad en la iglesia. ¿Estás listo? Si respondió que
sí, aquí está su instrucción. Debes identificar a aquellos que están en riesgo de ser
marginados o pasados por alto y levantarlos (1 Cor. 12:23).
Si eres una mujer particularmente talentosa, tu humildad tiene mucha influencia.
Cuando inclinas tu taza de medir y levantas a los que se sienten pequeños haciéndote
pequeño , representas muy bien a Jesús, ¿no es esto lo que Él hizo? Animar a los
demás no significa negar lo que hay en tu taza o fingir que tus dones no están ahí.
Tampoco niegas tu dignidad o valor. Jesús no hizo ninguna de estas cosas cuando se
humilló y se hizo hombre. Su grandeza era insuperable y, sin embargo, su humildad lo
hizo aún más grande (Fil. 2:8-9). Y cuando usted, como Jesús, considera a los demás
más importantes que usted mismo (Fil. 2:3), usted también se siente fortalecido por
la humildad.
Quizás hayas notado este fenómeno en otros. Cuando una mujer notablemente
talentosa eleva a los demás en lugar de compararlos o desairarlos, ¿no aumenta su
aprecio por ella? Como señala John Dickson en su libro Humilitas , “La humildad hace
que los grandes sean aún más grandes”. 16 Y 1 Corintios 12, versículos 23 y 25, señala
otro beneficio: “A aquellos miembros del cuerpo que consideramos menos
honorables, les damos mayor honor… para que no haya división en el cuerpo”.
Cuando la gente honorable regala el honor, la unidad se fortalece. Y es el tipo de
unidad que Satanás no puede arruinar.

MAYOR H ONOR
Mi familia asiste a una iglesia grande con varios campus y un equipo de
producción supervisa nuestros servicios de adoración. Entonces, cuando invitaron a
mi hija, que tenía diecisiete años, a tocar el teclado para el equipo de adoración, se
sintió al mismo tiempo emocionada e intimidada.
Lindsay recuerda que le temblaban las manos sobre las teclas la primera vez que
ayudó a dirigir la adoración desde la plataforma. Ella meneó la cabeza y contó
visiblemente uno, dos, tres, cuatro mientras jugaba. Bendita sea su corazón. Ella
estaba intentando con todas sus fuerzas hacerlo bien.
¿Pero sabes lo que realmente bendice mi corazón? Dos adultos con los que
Lindsay compartió la plataforma. Ash estuvo una vez de gira como cantante
profesional y tiene una voz increíblemente hermosa. Joel es un excelente guitarrista
eléctrico. Ambos forman parte del personal de adoración de nuestra iglesia y ambos
hicieron todo lo posible para alentar y afirmar a Lindsay.
 Como estudiante universitaria de otro estado, Lindsay continúa sirviendo en el
equipo de adoración cuando está en casa porque es tanto una forma de servir como
una forma de pertenecer. El verano pasado, entre bastidores durante un ensayo,
escuchó a Ash y Joel recordándose mutuamente que debían darle más aliento al
nuevo baterista, un estudiante de secundaria. Probablemente así hablaban de mí ,
pensó Lindsay con una sonrisa.
Es obvio que Joel y Ash merecen más honor. Pero en lugar de poner los ojos en
blanco cuando un adolescente expresa interés en dirigir la adoración o llamar
críticamente la atención sobre los errores incómodos de Lindsay, Joel y Ash dan "un
mayor honor" a los músicos menos experimentados que tocan junto a ellos. Al
hacerlo, estos “grandes” se vuelven aún más grandes a medida que cultivan la unidad
y la pertenencia.
Amigos, todos somos muy diferentes. Somos blancos y negros. Somos ricos y
pobres. Somos de cuello azul y de cuello blanco. Somos jóvenes y viejos. Estamos
casados y solteros. Somos mujeres y hombres. Somos la iglesia.
Satanás quiere destrozarnos con la misma brutalidad viciosa que usó para
desgarrar el cuerpo de Cristo. ¿Y con qué ataca nuestro enemigo? Utiliza como arma
las mismas diferencias destinadas a unirnos. Con el egocentrismo inundando
nuestros corazones, miramos de reojo y notamos las diferencias, luego concluimos:
"Ellos obviamente no me necesitan" o "Yo obviamente no los necesito". Pero esto no
es algo que Jesús diría jamás. Nuestro unificador El Rey Jesús, la cabeza del cuerpo,
llama con sabiduría desde arriba, invitándonos a comparar en su forma al revés y
decir: “Me necesitan aquí. ¿A quién puedo servir?
¿Eres seguidor de Jesús? Entonces fuiste diseñado para ser parte de su iglesia,
que está marcada por la diversidad. Dios dispuso las cosas estratégicamente para que
faltara un elemento en particular en la mezcla heterogénea: el que puso en tus
manos. ¿Cómo te humillarás para dar y recibir de los demás? Con esto, cultivas la
unidad y creas un lugar al que todos pertenecen.

• Cuente acerca de una ocasión en la que experimentó un sentido de

pertenencia a otros cristianos. ¿Cómo se validaron y recibieron sus
obsequios únicos? ¿Cómo validaste y recibiste los dones de los demás?

• Escribe o imprime 1 Corintios 12:12–26 y agrega un “+” encima de

cualquier ejemplo de superioridad y un “-” encima de cualquier ejemplo de
inferioridad. Circule cualquier palabra o frase que enfatice la unidad.

• En ese mismo pasaje, subraya cualquiera de las citas que más se parezcan a
algo que dirías o pensarías. ¿Cómo este tipo de pensamiento te ha hecho
 alejarte de otros cristianos? ¿Qué actitud o reacción te pide Dios que
cambies?

• Haz una lista de las maneras en que Dios ha llenado tu taza de medir con
dones, habilidades y recursos únicos. 17 ¿ Cómo os pide que sirváis a los
demás con lo que tenéis? ¿Cómo podría esto forjar la unidad?

Para meditar: 1 Corintios 12:24–25

Pero Dios compuso el cuerpo de tal manera, dando mayor honor a la parte
que le faltaba, para que no haya división en el cuerpo, sino que los
miembros se preocupen unos por otros por igual.

Dios creó nuestras diferencias para unirnos; nuestro enemigo usa nuestras
diferencias para separarnos. La unidad, no la uniformidad, es el objetivo. Señor,
quiero llevar mis dones a la mesa y recibir los dones de los demás, para que todos nos
demos un propósito y un lugar al que pertenecer.
 Capitulo dos
Comparando tu pecado y el mío
UN DÍA CUANDO nuestro hijo Cade tenía unos tres años, mi esposo dijo: “Shannon,
tenemos que ser consistentes al disciplinar a Cade por responder. ¿Debería sentarse
en un rincón durante cinco minutos? Estuve de acuerdo, y mientras Cade estaba en
su pequeña silla frente a la esquina, su hermano mayor se acercó para compartir una
idea conmigo.
En voz baja, dijo: “Mamá, he estado pensando. Cade tiene algunas cosas en las
que realmente necesita trabajar. Así que tal vez nosotros cuatro (tú, papá, Lindsay y
yo) podríamos reunirnos y hablar sobre cómo ayudar a Cade con su pecado. Ya
sabes... ¿quizás podríamos comer algo y compartir ideas?
Me hizo reír imaginar lo que Cole, de seis años, tenía en mente. ¿Estaría Cade en
un rincón mientras se llevaba a cabo esta reunión? ¿Sería capaz de oler los bocadillos
y escuchar nuestras ideas creativas para corregir el pecado?
Como chicas de comparación, tenemos una tendencia a magnificar los pecados
de otras personas y minimizar los nuestros. Se siente bien señalar al delincuente
obvio que está allí en la esquina. Nos da ganas de reunirnos en el estrado del juez
para compartir historias y tomar refrigerios. Pero Jesús dice que la mejor historia la
cuenta la persona que sabe que pertenece a un rincón y que clama: “¡Dios,
perdóname, pecador!” Porque ella es la que sale al encuentro del que levanta su
cabeza (Sal. 3:3).

Lección 1: Disgusto lateral

Lea Lucas 18:9–14

KENDALL Y yo estábamos sentados con las piernas cruzadas en un rincón de la

habitación. Era la Escuela Bíblica de Vacaciones en nuestra iglesia y ella respondió
cuando le compartí el evangelio desde la plataforma. “Kendall, ¿te sientes culpable
de tu pecado?” Yo pregunté. Siempre comienzo de esta manera cuando les hablo a
los niños sobre la salvación, porque no pueden entender las buenas noticias a menos
que comprendan las malas noticias. Pero Kendall tampoco entendió.
“Oh, yo no peco”, dijo.
 Entonces leí un pasaje del Nuevo Testamento que enumera un montón de
pecados y pregunté: "¿Alguna vez has cometido alguno de estos?" Ella no lo había
hecho. Entonces leí Romanos 3:23: “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de
la gloria de Dios”. Destaqué la palabra todos . Kendall escuchó cortésmente y luego
dijo que estaba lista para regresar a su grupo. Cuando llegamos allí, la líder de su
grupo pequeño le preguntó a Kendall con entusiasmo si tenía algo que compartir. Ella
hizo.
Kendall dijo: " Todos ustedes han pecado". Con la palabra todos , dramáticamente
pasó su dedo por el grupo. Luego, para dar énfasis, se inclinó un poco más hacia
adelante y repitió el movimiento de su dedo, diciendo: " Todos ustedes". Kendall se
había mostrado reacia a admitir su propio pecado, pero ahora parecía casi satisfecha
por la oportunidad de informar al resto de su grupo sobre el suyo.
Ahora, antes de reírnos disimuladamente, consideremos cómo, hasta cierto
punto, Kendall nos representa a todos.

DOS CHICOS MALOS

En nuestro estudio de hoy, Jesús les contará una parábola a algunos líderes
religiosos “que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los demás”
(Lucas 18:9). Estos líderes pensaban que el pecado era problema de todos, no de
ellos. ¿Has notado cómo la superioridad moral y el desprecio a menudo se combinan
en nuestros corazones? Cuando medimos nuestra bondad frente a la maldad de otras
personas, naturalmente las miramos con disgusto. Entonces Jesús cuenta una historia
sobre un fariseo que hizo precisamente eso.
“Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de
impuestos” (Lucas 18:10). Cuando usted y yo escuchamos a Jesús preparar esta
historia, inmediatamente asumimos que el fariseo es el malo. ¿Por qué? Porque eso
es lo que cada maestro de escuela dominical, predicador y líder de estudio bíblico
nos ha estado diciendo toda nuestra vida. Pero los judíos asumieron que el fariseo
era el bueno . ¿Por qué? Porque eso es lo que les habían dicho toda su vida.
Los fariseos eran los que estudiaban, interpretaban y enseñaban la ley de Dios
que gobernaba a Israel. Todos, especialmente los líderes religiosos, los consideraban
elevados y superiores. Entonces, cuando Jesús comienza una historia sobre un fariseo
y un recaudador de impuestos, su audiencia piensa: “Bueno, malo”. En realidad,
ambos son malos, y ese es el punto de Jesús.
Una nota cultural más. Cuando Jesús menciona la entrada al templo, usted y yo
podríamos imaginarnos a dos hombres entrando a una iglesia para orar en privado,
pero los habitantes del Medio Oriente habrían asumido que estos hombres asistían a
la oración corporativa de la mañana o de la tarde. 1 Así que imagina en tu mente al
fariseo entre otros adoradores reunidos en el altar, pero de pie a distancia, sin querer
rozar a alguien y quedar impuro. 2
Saber que había otras personas alrededor marca la diferencia cuando
escuchamos la oración del fariseo, que aprovecha para distanciarse aún más: “Dios,
te doy gracias porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros,
ni siquiera como este impuesto. coleccionista” (Lucas 18:11). Es posible que este
fariseo haya caminado junto a un recaudador de impuestos, pero espiritualmente
están a kilómetros de distancia y quiere que todos lo sepan.

EL PROBLEMA DE LA JUSTICIA PROPIA

Ahora bien, el recaudador de impuestos era el malo más obvio de la historia. Los
recaudadores de impuestos recaudaban impuestos no para Israel sino para Roma,
que había ocupado su tierra durante casi cien años. 3 Los impuestos de Roma eran
como una bola y una cadena, impidiendo para siempre a los judíos la prosperidad.
Luego los recaudadores de impuestos se hicieron ricos añadiendo sus propios y
elevados honorarios. Los judíos miraban a los recaudadores de impuestos de la
misma manera que yo miraría a un vecino que se enriquece con la industria de la
pornografía, el tráfico o las drogas... con extremo disgusto.
Observe cómo el fariseo coloca al recaudador de impuestos en otra categoría. No
agradece a Dios por alejarlo de la avaricia de la recaudación de impuestos.
¿Traicionar a su país? ¡ Él nunca lo haría ! No pudo . En cambio, agradece a Dios que
no es como el recaudador de impuestos; él no es el tipo de persona que haría tal cosa
y supone que Dios está de acuerdo. El fariseo se imagina a sí mismo acurrucado con
Dios y dice: "¿Puedes creerle a ese tipo?" mientras Dios sacude la cabeza y dice: “Lo
sé. Es tan horrible”. Pero el fariseo está todo equivocado.
La ley de Dios, que el fariseo conocía de principio a fin, no fue dada para que
nosotros pudiéramos diferenciarnos y elevarnos. Estaba destinado a mostrarnos a
cada uno nuestra condición compartida. Todos hemos pecado.
El problema con la superioridad moral es que se basa en uno mismo, lo que la
hace muy sesgada. El fariseo se consideraba justo por todas las cosas que hizo y no
hizo, que enumera claramente en su oración. Se está comparando con el recaudador
de impuestos, pero no ha entendido nada. Lo que realmente necesita hacer es
compararse con Dios.
Si pudiéramos ver cuán grande, puro y santo es Dios, nunca nos elevaríamos en
su presencia. En lugar de chismear con Dios sobre algún otro pecador, sabríamos que
necesitamos hablar con él sobre nosotros mismos.
 EL PECADO DEL ASCO
Imagínate entrando a la iglesia. Observas a otra mujer caminando hacia la puerta
que no “pertenece” a la iglesia. Tal vez conozcas algunos detalles sobre esta mujer en
particular o sea un tipo de mujer con la que te resultaría difícil sentarte junto a ella.
¿Tienes problemas para imaginarte a esa mujer? Quizás des la bienvenida a
todos, asumas lo mejor y siempre muestres bondad y gracia. Entonces, considera
esto. ¿Qué sientes por aquellos que no muestran bondad y gracia? Esa señora de la
iglesia que pone los ojos en blanco con disgusto, sin querer sentarse junto al
"pecador". Si tu reacción es: “¡Ese fanático! Nunca trataría a la gente como ella lo
hace”, ¿no te estás comparando también con disgusto?
Aquí está el problema. Nosotras, las Chicas Comparadoras, tendemos a minimizar nuestro
propio pecado de menospreciar a las personas pecadoras. es uno de esos “pecados
respetables” que incluso las mujeres más piadosas entre nosotros (las que dirigen
estudios bíblicos, preparan comida para los funerales y oran diariamente por sus
nietos) cometen con regularidad. Y nos sentimos cómodos siguiendo su ejemplo.
“Yo nunca lo haría ”, decimos, pasando un dedo con disgusto por el pecado de
alguien. Pero al hacerlo, no vemos nuestro desprecio como pecado. Cada mirada de
asombro, cada grito ahogado de horror o mirada de disgusto dirigida a los demás es
ofensivo para Dios, su Hacedor.

EL OPUESTO DEL AMOR

En su libro Christians in the Age of Outrage , Ed Stetzer sostiene que lo opuesto al
amor no es el odio sino el disgusto. 4 Comparar hacia abajo con disgusto moralista
hace que el amor sea imposible. Retrocedemos involuntariamente, como el fariseo
ante el recaudador de impuestos. O como Wendy de su amiga.
Wendy se sorprendió cuando su querida amiga confesó que se había puesto
Botox. ¡Qué vano! Pensó Wendy. Me alegro de no hacer eso. Todo lo que admiro de
su belleza es falso. Pero entonces Wendy empezó a preocuparse de que su grupo de
amigos se preguntara por qué no se había puesto Botox . La idea la hizo sentir
cohibida, por lo que investigó en secreto los precios del Botox. Una vez más, Wendy
se sorprendió. Ella pensó: Geesh, debe ser bueno poder permitírselo.
Con el tiempo, Wendy se dio cuenta de que su disgusto interior la hacía retirarse.
Necesitaba humillarse y dejar que su amiga resolviera ante Dios el asunto del Botox y
su asequibilidad. Fue sólo cuando Wendy dejó de compararse con disgusto que su
amor puro por su amiga regresó.
Jesús quiere que amemos a los demás como él lo hizo. No de una manera de
“amar al pecador, odiar el pecado”, sino, como dice Stetzer, de una manera de “amar
al pecador, como yo he sido amado”. 5 Dios sólo me ha asignado el pecado de una
persona para tratar: el mío. A todos los demás estoy llamado a amar.

EL DESAFÍO DEL F ACTOR DEL F ISGUSTO

Como chica de comparación, confieso que, al igual que Wendy, me he sentido
demasiado cómoda con mi propio disgusto. me da asco la infiel esposos. Me dan asco
los políticos sucios. Estoy disgustado con la mujer de la caja exprés que tiene más de
veinte artículos. Nunca lo haría , pienso para mis adentros. Pero con qué rapidez mi
disgusto me convierte en una mujer orgullosa, amargada, crítica y condescendiente,
exactamente el tipo en el que nunca quise llegar a ser.
Me he dado cuenta de que cuando miro a alguien con disgusto, normalmente lo
hago desde una posición elevada. Entonces, para ayudar a erradicar mi disgusto
interno (que probablemente también sea más externo de lo que creo),
recientemente invité a algunos amigos a unirse a mí en un "Desafío del factor de
disgusto". Durante tres semanas trabajamos para borrar el disgusto de nuestros
rostros, palabras y corazones. Mientras mis amigos y yo compartíamos nuestro
progreso, aquí hay algunas situaciones que generaron nuestro disgusto:
• Un compañero de trabajo, una vez más, no cumplió con su trabajo.
• Una mujer estaba pecaminosamente dividiendo la iglesia.
• Un amigo recién divorciado estaba investigando nuevas formas de
coquetear.
• Un miembro de la familia muy endeudado reservó unas vacaciones.
• Un amigo compartió una publicación en Facebook con carga política.
Observe cómo nuestro disgusto fue constantemente desencadenado por un
pecado o un mal hábito que alguien más necesitaba cambiar. Sin embargo, como
usted sabe, el disgusto no gana amigos ni influye en las personas. En el momento en
que inserto el “Factor Asco”, sólo provoco asco en la otra persona y pierdo mi
influencia. Por otro lado, cuando dejo de lado el disgusto, la otra persona está mucho
más abierta a escuchar.
Noté esto recientemente cuando le di a mi hijo adolescente algunas instrucciones
de limpieza. Era el quinto día consecutivo de nieve y sus tareas me ahorrarían tiempo
y le darían algo productivo que hacer. Pero él puso los ojos en blanco en señal de
resistencia, lo que provocó una avalancha de disgusto en mí. “Has tenido días para
hacer lo que quieras. ¿Por qué no puedes simplemente ayudar ? ¿De verdad crees
que tus videojuegos son más importantes que mis escritos? Pero luego recordé sobre
lo que estoy escribiendo.
 Le pedí disculpas a mi hijo, luego di un paso atrás y repetí mi mensaje, esta vez
sin disgusto. No torcí mi cara. No señalé mi dedo. No levanté la voz. Solo dije:
“Cariño, has tenido muchos días de nieve y yo tengo mucho trabajo que hacer.
¿Podrías ayudarme haciendo un poco de limpieza? El contraste en su respuesta fue
notable. “Claro, mamá”, dijo y enchufó la aspiradora.
Cuando nos acercamos a otros pecadores con los ojos en blanco y señalándolos
con el dedo con disgusto, activamos sus defensas y los alejamos. El disgusto sólo
aumenta nuestro aislamiento centrado en mí.

UN DÉFICIT I NINFINITO
El fariseo, orando en voz alta para que otros en el templo pudieran escuchar,
expresó dos cosas inextricablemente relacionadas: una, él era justo y el recaudador
de impuestos era pecador. Y dos, con su disgusto el fariseo reveló su propia injusticia
. Todos hemos pecado y no hemos alcanzado el estándar perfecto de Dios. Todos
nosotros. Y eso es realmente todo lo que necesitamos saber. Mi “quedarse corto”
puede ser más breve que el “quedarse corto” de la siguiente persona, pero medir la
diferencia no es útil. En lugar de mirar de reojo a los demás para medir el pecado,
necesito considerar la justicia de Dios.
Debido a que Dios es infinitamente puro, mi pecado contra él es
proporcionalmente infinito. Solía explicárselo a mis hijos de esta manera. Yo diría:
“Supón que le pegas a tu hermano. Eso sería malo, ¿verdad? Pero si perdieras los
estribos y golpearas a tu director, sería peor, ¿verdad? Y si le pegaras un puñetazo al
presidente de Estados Unidos, sería aún peor. ¿Pero qué pasaría si le pegaras a Dios ?
La gravedad de una ofensa depende no sólo de lo que hemos hecho sino de a quién
hemos ofendido.
Debido a que el valor de Dios es infinito, nuestro castigo por el pecado (incluso
los pecados pequeños) debe ser proporcionalmente severo. Cuando estemos ante
Dios, si Él nos juzgara por méritos, cada uno de nosotros sería declarado culpable,
sujeto a una sentencia de más de un billón de años. Se necesitaría una eternidad para
que se hiciera justicia. Qué ridículo, entonces, que un delincuente de un billón de
años mire con disgusto a otro delincuente de un billón de años y diga: "Yo nunca... ".
Y qué sorprendente que Dios mire a cada uno con compasión por lo que estamos
pasando y ame esto profundamente: “Pero Dios muestra su amor para con nosotros
en esto: siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Rom. 5). :8 NVI ).

UNO ENTRÓ A CASA JUSTIFICADO

En la parábola, tanto el fariseo como el recaudador de impuestos eran pecadores,
pero sólo uno lo sabía y se notaba. El publicano se golpeaba el pecho y ni siquiera
levantaba los ojos al cielo mientras suplicaba a Dios misericordia. En el idioma
original, su oración dice: “¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!” No miraba de
reojo a los demás; sus ojos estaban bajos mientras se humillaba ante Dios. Y él, no el
otro, se fue a casa justificado.
El salmista David canta acerca de clamar en voz alta a Dios en el Salmo 3:3: “Pero
tú, oh SEÑOR, eres escudo alrededor de mí, gloria mía, y el que levanta mi cabeza”.
Nuestro Dios levanta la cabeza del que se agacha con remordimiento por el pecado,
no del que tontamente mantiene la cabeza en alto, mirando con desprecio a otros

pecadores.

Comparación con letras rojas: La persona que se enaltece será

humillada, pero la persona que se humilla será ensalzada (ver

Lucas 18:14).

Jesús cerró la historia con una de sus comparaciones con letras rojas: la persona
que se enaltece será humillada, pero la persona que se humilla será ensalzada (ver
Lucas 18:14). Mientras escucho, escucho a Jesús invitándome a encontrarme en la
historia. ¿Soy como el fariseo, que me enaltece y mira de reojo con disgusto? ¿O soy
yo el recaudador de impuestos, mirando hacia abajo con remordimiento y humilde
arrepentimiento? Todos hemos pecado, pero sólo los humildes encuentran al “que
levanta mi cabeza”.

• ¿Te has puesto, como el fariseo, en una categoría diferente de la de otro

pecador al expresar disgusto? ¿Cómo te pide Dios que corrijas esto?

• Al contar esta historia, ¿cuál es el mensaje de Jesús para aquellos que lo

comparan con disgusto?

• Lee Romanos 4:4–8. Toma una hoja de papel y dóblala por la mitad. Ahora
desdóblalo y dibuja una figura tuya en uno de ellos. medio. Luego, toma
una pila de notas adhesivas y enumera tus pecados más graves. Cubre tu
figura de palo con las notas adhesivas. En la otra mitad de la página,
escribe “Dios” con las letras más grandes posibles, luego dibuja flechas de
cada pecado hacia Dios, ya que él es a quien has ofendido. Ahora dibuja
 una gran cruz entre “tú” y “Dios”. Una por una, retira las notas adhesivas y
tritúralas. En el espacio encima de “tú”, escribe “la justicia de Jesús”. Ore
Romanos 4:7–8 en voz alta.

• Lee Romanos 5:8–11. ¿Cómo la muerte de Jesús en la cruz abrió un camino

para que usted fuera justificado o limpiado de culpa? ¿Con quién necesitas
compartir esta buena noticia?

Para meditar: Romanos 4:7–8 ( ntv )

Ay que alegría para aquellos
cuya desobediencia es perdonada,
cuyos pecados se ocultan.
Si, que alegría para aquellos
cuyos antecedentes el Señor ha limpiado de pecado.

Cuando mido mi pecado mirando de reojo con disgusto, sólo alimento mi orgullo
moralista. En cambio, debería mirar hacia arriba. Dios, ten misericordia de mí, el
pecador. Gracias porque Jesús abrió un camino para que mi pecado fuera limpiado.

Lección 2: Una sala vacía

Lea Lucas 18:9–14

CUANDO JESÚS CERRAÓ su parábola diciendo que el recaudador de impuestos se fue a

casa justificado, probablemente hubo algunos jadeos audibles . Sin duda, la audiencia
de Jesús esperaba que el fariseo fuera el exaltado.
Imagina mentalmente al fariseo mientras entra al templo. Ponle una pequeña
burbuja sobre la cabeza que diga: "Soy el chico bueno". Y luego ponte en sus
sandalias.

IDIOMA DE LA SALA DEL TRIBUNAL

Jesús contó esta parábola a “algunos que confiaban en sí mismos como justos, y
menospreciaban a los demás” (Lucas 18:9). La última vez hablamos del problema de
comparar con desprecio y disgusto. Esta vez hablaremos de confiar en nosotros
mismos para ser justos. También cambiaremos la situación y hablaremos sobre la
desesperación que sentimos cuando nuestra taza de medir está vacía de justicia y
todos lo saben. Una vez más, hay mucho que aprender.
Jesús cerró la parábola del fariseo y el recaudador de impuestos diciéndonos que
uno de los dos hombres fue “justificado”, que es una palabra de tribunal. Tiene la
“justicia” en su raíz. Ser justificado es tener razón, y en la historia eso es lo que busca
el fariseo. Quizás iba al templo a orar, pero sus palabras, que reflejaban su corazón,
hacían que pareciera que estaba en la corte.
Comienza llamándose a sí mismo al estrado como testigo de carácter, diciendo:
“No soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni siquiera como
este recaudador de impuestos” (Lucas 18:11). Luego ofrece más evidencia física y
dice: “Ayuno dos veces por semana; Doy el diezmo de todo lo que recibo” (Lucas
18:12).
El fariseo realmente no se concentra en Dios mientras ora en el templo. De
hecho, está mirando a las otras personas para construir su caso. Sus esfuerzos
superan con creces los de todos los demás, ya que no es necesario ayunar dos veces
por semana, ni diezmar sus compras (que otras personas deberían haber hecho). ya
diezmado). 6 Además, estas otras personas están pecando de maneras que él no .
Comparado con ellos (y especialmente con ese recaudador de impuestos), ¡es un
santo!
Mientras el fariseo presenta su integridad, virtuosidad y fidelidad como esposo
como evidencia, hace su declaración final: es uno de los buenos. Pero el hecho de
que esté intentando construir su caso es exactamente el problema. Nadie va a los
tribunales para argumentar que es un mal tipo. Todos entran a exonerarse y
exaltarse. Sin embargo, “no hay nadie justo, ni siquiera uno” (Rom. 3:10 NVI ).

COMPARACIÓN DE NIÑAS EN LA CORTE

Como chicas de comparación, miramos de reojo como el fariseo, tratando de
demostrar que tenemos razón y no estamos equivocados. Presentamos evidencia de
que somos buenos, no malos. Damos pruebas de que estamos a la altura. Tim Keller
dice: “Lo que todos buscamos es un veredicto final de que somos importantes y
valiosos... Y eso significa que todos los días estamos en juicio. Todos los días
volvemos a la sala del tribunal”. 7
Oh, qué cierto es esto para mí. Es cierto cuando un amigo cuestiona mi elección
de escuela pública para mis hijos. O un miembro de la familia cuestiona mis motivos
como madre trabajadora. O mi jefe duda de mi carácter al controlar mis gastos. Cada
vez que alguien me indica que estoy equivocado de algún modo, que de alguna
manera mi copa carece de rectitud, siento una oleada instantánea de ambición de
estar a la altura. ¿Entonces qué hago? Abro de golpe la pesada puerta de la sala del
tribunal y vuelvo a trabajar defendiendo mi caso.
Me gusta pasar mucho tiempo en la mesa de la defensa frente a un amigo
imaginario, un pariente o incluso un completo desconocido en el asiento del fiscal. A
menudo pongo palabras en su boca, basándome en lo que supongo que está
pensando, y le respondo: “Bueno, esto es lo que no sabes…” o “Aquí es donde estás
haciendo suposiciones. Déjame compartir mi versión”. Como el fariseo, me justifico
señalando los defectos de los demás y presentando pruebas a mi favor.
Ahora, deberías saber que no celebro estas sesiones judiciales públicamente. En
realidad, nadie sabe que estoy ahí. En raras ocasiones me defiendo públicamente,
pero prefiero (como el fariseo) construir mi caso en un escenario donde nadie puede
realmente expresar una refutación. Y cuando termino, esto es lo que he notado. Lo
último que quiero hacer es almorzar con la persona a la que acabo de enfrentarme
en el tribunal. Entonces lo evito. Me retiro. Dejo que la distancia se apodere de mí.
Como el fariseo, empiezo a disfrutar el espacio que me rodea.
Me doy cuenta de que esto probablemente suene neurótico, pero me pregunto si
usted también podría ser un poco neurótico. ¿Hay alguien de quien te has alejado
porque te preguntas qué piensa realmente ? ¿Entras en la sala vacía y te defiendes de
los argumentos que se han expresado o no? ¿Luchas por ese veredicto final, con la
esperanza de demostrar tu valor, importancia y valía?

CULPABLE COMO PROCESADO

Al igual que el recaudador de impuestos, tenemos una pila de pruebas en nuestra
contra que es tan espesa y alta que llega hasta el cielo. Y un día estaremos ante el
Juez Supremo del universo. Si fuera un juicio justo, usted y yo seríamos condenados
eternamente por Dios. Pero este juicio no es justo, porque alguien se presentó para
ser juzgado en nuestro lugar.

[Jesús] fue entregado para morir a causa de nuestros pecados, y resucitó

para hacernos bien ante Dios. (Romanos 4:25 NTV )

¿Has sido reconciliado con Dios? Como el recaudador de impuestos, ¿has acudido
a Dios desesperado por tu pecado? ¿Se ha sentido indigno incluso de mirar hacia el
cielo, y mucho menos de mirar de reojo para defender su caso? ¿Has venido
humildemente diciendo: “Ten piedad de mí, pecador”?
Si es así, su veredicto ya está disponible. El juez lo ha declarado “inocente”.
¡Gracias al sacrificio de Jesús, se ha hecho justicia! Esta sentencia debería hacernos
mirarnos unos a otros con asombro e incredulidad. ¡Nuestra prueba ha terminado!
No hay condena. En Cristo somos justificados . Al escuchar esto, tú y yo deberíamos
abrazar a todos los que estamos a la vista, con el rímel corrido, mientras salimos
bailando de la sala del tribunal.
Eso es lo que deberíamos estar haciendo. Pero muchos de nosotros actuamos
como si el juicio aún estuviera en marcha.
Imagina esto. ¿Qué pasaría si Jesús continuara su historia y dijera que el
recaudador de impuestos, después de regresar a casa justificado, regresara al templo
día tras día y comenzara a orar como el fariseo, enumerando todas las pruebas de su
justicia? Después de tanta misericordia, no parece apropiado, ¿verdad? Sin embargo,
esto es exactamente lo que hago cuando, después de haberme reconciliado con Dios,
vuelvo a la sala del tribunal para defender mi caso.

PRUEBAS DESCUBIERTAS
Como chica comparadora que lucha por querer estar a la altura, esta es la
pregunta que estoy aprendiendo a hacerme antes de regresar a la sala del tribunal:
¿Por qué importa tanto si alguien sabe acerca de mi pecado e imperfecciones? ¿No
me ha expuesto ya la cruz? Si quisiera que la gente pensara que no tengo pecado,
ciertamente no mencionaría que soy cristiano, porque los cristianos son los que
dicen: "¡Jesús, soy malvado y no puedo salvarme a mí mismo!" 8
Sí, otros podrían señalar los fallos que yo preferiría ignorar. Podrían emitir juicios
por el resultado de mis hijos o por los defectos de mi matrimonio. Podrían condenar
mis adicciones a la comida o los medios de comunicación, o mis hábitos pecaminosos
de ira o preocupación. Y cuando lo hagan, mi respuesta debe ser simplemente: “Sí,
pero ¿no lo sabías ya? Te lo dije, soy cristiano. Jesús murió a causa de mi pecado. Es
así de malo”. 9 ¡Y verdaderamente lo es!
Cuando Pablo se enfrentaba a las críticas de otras personas, escribió: “Poco es
que yo sea juzgado por vosotros o por cualquier tribunal humano. De hecho, ni
siquiera me juzgo…. El Señor es quien me juzga” (1 Cor. 4:3-4). La única sala del
tribunal que debería volver a visitar es aquella donde Dios ya ha dictaminado, y no
para reabrir mi caso, sino más bien como un peregrino que ingresa a un monumento
sagrado.
Los registros están abiertos y puedo verlos en cualquier momento. Todo queda al
descubierto ante un Dios santo, ofreciendo evidencia que prueba dos cosas. Soy
mucho más malvado de lo que jamás pensé y mucho más amado y valorado por Dios
de lo que jamás imaginé. 10 ¿Cuál es la evidencia de este amor? usted pregunta.
Exactamente esto: Jesús fue juzgado en mi lugar. Con cada dedo apuntando a su
cara, recibió mi veredicto de culpabilidad y bebió cada pedacito de la palabra de Dios.
ira. ¿Por qué? Porque él me ama . Él me atesora . La evidencia de esto se grita desde
la colina del Gólgota y se susurra en cada página de las Escrituras. Jesús me ama, esto
lo sé.

REGRESAR A LA CORTE
Entonces, ¿qué dice acerca del gran amor de Cristo cuando camino como el
fariseo con una pequeña burbuja sobre mi cabeza que dice: “Soy el bueno y voy a
demostrarlo”? ¿Qué transmito cuando abro la pesada puerta de la sala del tribunal y
vuelvo a llamar a testigos de carácter, enumerar pruebas y trabajar para demostrar
que tengo razón? ¿Qué comunico cuando me obsesiono con el juicio que veo en los
ojos de los demás cuando señalan las líneas? ¿O cuando repito mis crímenes atroces
y retrocedo avergonzado?
Al seguir balbuceando en mi defensa, sugiero que la sangre de Jesús no fue
suficiente. Al encogerme ante la condenación de otra persona, sugiero que el veredicto de Dios no
fue definitivo y que su decisión no es suprema. Al tratar de cubrir mi vergüenza con evidencia
de lo contrario, sugiero que quien me levanta la vergüenza no es capaz. Sin embargo,
ninguna de estas sugerencias es ni remotamente cierta.
Piense en la comparación con letras rojas que Jesús usó para terminar su
parábola: “Os digo que este [el recaudador de impuestos] descendió a su casa
justificado, antes que el otro. Porque todo el que se enaltece será humillado, pero el
que se humilla será enaltecido” (Lucas 18:14).
La humilde no es quien defiende su caso. La humilde desciende tranquilamente a
su casa, llena de lágrimas de asombro, asombrada de haber sido justificada.

AÑO AFUERA - LA CONVERSACIÓN EN LA SALA DEL TRIBUNAL

Es una bonita historia: dejar atrás la sala del tribunal y caminar a casa. Tener mi
copa llena de la justicia de Jesús. Pero ¿qué pasa cuando alguien señala las líneas que
marcan mi pecado y me mira de la misma manera que el fariseo miraba al
recaudador de impuestos?
Vivir esta vida ya justificada requiere mucha humildad, especialmente porque la
gente todavía señalará las líneas que marcan nuestro pecado. Todavía me mirarán
con desprecio, como el fariseo miraba al recaudador de impuestos. Tenemos que
aprender a tener conversaciones fuera de la sala del tribunal, como la que Nichole
tuvo recientemente con su amiga Kelly.
Nichole y Kelly habían sido amigas cercanas. Amigos del tipo que se ponen su
vestido de novia. Pero hace varios años tuvieron un fuerte desacuerdo sobre algo en
la iglesia, y en ese mismo momento Nichole sacó a Kelly de su vida. No habían
hablado desde entonces. Nichole ni siquiera había visto a Kelly hasta hace poco,
cuando en un evento deportivo con miles de personas, miró hacia la pantalla gigante
y vio el rostro de Kelly. Su corazón dio un vuelco. Era como si el Señor estuviera
señalando a Kelly en gran medida, literalmente, y diciéndole a Nichole que
necesitaba hacer las cosas bien.
Durante años, Nichole había estado regresando a la sala del tribunal. Ensayaría
sus argumentos y acusaciones contra Kelly y luego se defendería de las palabras que
suponía estaban en la boca de Kelly. Pero ya era hora de parar. “Creo que me
comunicaré con Kelly después de que terminen las clases”, me confió el día después
de la experiencia de la pantalla gigante.
“¿Pero por qué esperar?” Yo dije. “Es marzo. ¿Por qué posponer esto hasta junio?
Una semana después, recibí una llamada de Nichole, cuya voz estaba llena de
emoción. La noche anterior había estado en una fiesta de cumpleaños y cuando vio a
Kelly al otro lado de la habitación, se acercó a ella de inmediato. Antes de que
Nichole pudiera pronunciar alguna palabra, Kelly la abrazó fuerte y no la soltó.
“¡Nichole, no pasa un día en el que no piense en ti!” Dijo Kelly. Nichole compartió
cómo Dios la había convencido de su dureza de corazón y falta de compasión por su
desacuerdo. "¡Quiero tenerte en mi vida otra vez, Kelly!" ella dijo.
Dios había permitido una reconciliación tan dulce e inmediata, y Nichole estaba
tan agradecida de no haber esperado más. Ella me contó sus planes de reunirse
pronto, pero dijo: "No veo ninguna razón para discutir las cosas". Estuve cien por
ciento de acuerdo. Ciertamente, hay momentos en que las heridas profundas y las
ofensas persistentes deben solucionarse con conversaciones difíciles que impliquen
arrepentimiento y perdón. Pero en esta situación (una reacción exagerada y dura
ante un desacuerdo) ¿por qué volverían a esa sala del tribunal sofocante? ¿Por qué
repetir algunas palabras hirientes, especialmente en el contexto de una amistad
cercana que dura una década? Dios ha redimido a estas dos preciosas mujeres por la
sangre de Jesús. Son libres de tener conversaciones fuera de la sala del tribunal,
llenas de amor, alegría y reconciliación.

TRIBUNAL EN SUSPENSIÓN
Amigos, el tribunal ha sido suspendido desde la resurrección de Cristo. El
veredicto ha llegado. Al igual que el recaudador de impuestos, ¡tú y yo hemos sido
justificados! Entonces, ¿por qué perdemos el tiempo en los tribunales y nos alejamos
de amigos preciados? La vida en los tribunales es otra trampa más del juego de las
comparaciones. Distrae, divide y hace que nos alejemos de la unidad y el
compañerismo que necesitamos para prosperar.
Quédese conmigo por un momento y contemple la sala vacía. Escuche caer el
mazo y escuche leer el veredicto. No culpable. Siente cómo se levanta tu pena y tu
condena. Deja que la paz de la libertad y la alegría de la gratitud te invadan. Tú,
amigo mío, eres libre de irte.

• Lea Romanos 5:8–9, escriba lo que Jesús ha hecho por usted y registre el
veredicto final. ¿Responde tu corazón (como el del recaudador de
impuestos) con asombro bañado en lágrimas? ¿Alguna vez te encuentras
(como el fariseo) re-argumentando tu caso?

• ¿Hay alguien con quien se haya enfrentado en el “tribunal”? ¿Has estado

poniendo palabras en sus bocas? ¿Has estado retrocediendo ante la
condena (ya sea real o imaginaria) que ves en sus ojos? ¿Cómo estás
haciendo que su opinión sobre tu pecado importe más que la de Dios?
¿Cómo te está guiando Dios a tener una conversación fuera de la sala del
tribunal?

• Escribe 1 Corintios 4:3–5. En el versículo 3, reemplaza “tú” con el nombre

de la(s) persona(s) por quien te has sentido juzgado. ¿Qué le muestra Dios
acerca de “permanecer fuera de la sala del tribunal”?

• Lee 2 Corintios 10:12–18. ¿Cómo describe el versículo 12 al fariseo en la

historia de Jesús? Según el versículo 18, ¿quién es alabado? Escribe el
versículo 17, luego escribe un alarde de lo que Jesús ha hecho por ti.

Para la meditación: Romanos 8:1

Por tanto, ahora ninguna condenación hay para los que están en Cristo
Jesús.

¿Por qué sigo volviendo a entrar a la sala vacía para defender mi caso? ¿Por qué
importa tanto si alguien sabe de mi pecado? ¡El veredicto está ahí! Se levanta la
sesión. Dios, gracias porque gracias a Jesús estoy justificado.

Lección 3: La Silla de Dios está prohibida

Lea Lucas 7:36–50

CUANDO O LIVIA estaba en décimo grado, su familia se mudó a una nueva iglesia y un
mes después ella asistió a un retiro para jóvenes. Todo iba bien hasta que llegó el
momento de cambiarnos para el viaje en canoa. Cuando Olivia salió en bikini,
inmediatamente notó la forma en que las otras chicas, todas vestidas con trajes de
baño de una pieza, comenzaron a mirarla con desaprobación.
Esto tomó a Olivia por sorpresa. Los bikinis nunca le habían parecido mal en su
última iglesia, pero obviamente estaban allí. Pasó el día sintiéndose cohibida e
incómoda, y preocupándose por encajar. Lo primero que dijo cuando llegó a casa fue:
“Mamá, tenemos que comprar un traje de baño de una pieza. Creo que dos piezas
podrían ser realmente malas ”.
Estas niñas, sin duda, intentaban honrar a Jesús y a sus padres con su modestia,
pero creo que no entendieron el punto. En lugar de vestirse para agradar al Señor,
usaban la modestia como una vara de medir: cada centímetro de piel era motivo de
más juicio. Sin embargo, ¿estaban estas chicas en condiciones de juzgar el corazón de
Olivia?
Olivia ama al Señor. No había tenido la intención de ser atrevida o deshonrosa.
Nunca habría usado bikini si hubiera sabido que sus nuevos amigos se sentirían
ofendidos. Olivia, como muchos otros que anhelan ser bienvenidos en la iglesia, se
sintió avergonzada por una elección de la que su Biblia no habla directamente, por
algo que nunca había considerado incorrecto.
No estoy diciendo que las mamás deban o no disuadir a las adolescentes de usar
bikinis. Ese no es el punto. Pero lo que estoy diciendo es que tanto las madres como
las hijas deberían tener mucho cuidado a la hora de emitir juicios y sopesar los
motivos del corazón, especialmente utilizando nuestra propia lista de aciertos y
errores, porque eso es algo contra lo que Jesús advirtió explícitamente.

COMO MUJER INFULA

Hoy veremos una cena a la que Jesús asistió por invitación de un fariseo llamado
Simón. Si tuviéramos que extender el piso En los planos de una casa del siglo I como
la de Simon, sería común encontrar un patio amurallado justo dentro de la puerta
principal. De la misma manera que el pizzero o un vecino se sienten cómodos
entrando a mi patio delantero sin ser invitados, la gente en ese entonces se sentía
cómoda deambulando por el área del patio desde la calle. 11 Así que no era extraño
que Simón tuviera una mujer no invitada muy cerca de su puerta abierta, pero la
siguiente parte fue muy extraña. Porque ella no sólo entró en el espacio público, sino
que entró en el comedor donde Jesús estaba reclinado de lado a la mesa.
Esta mujer era conocida como una “mujer pecadora”, probablemente una
prostituta en su pueblo. 12 Cuando supo que Jesús estaba cenando en casa de Simón,
se deslizó detrás de Jesús y comenzó a llorar tan fuerte que sus lágrimas goteaban
por la tierra de sus pies sucios. Luego se arrodilló y soltó su cabello, usándolo para
limpiarle los pies, besándolos repetidamente y ungiéndolos con perfume.
Todo esto era muy poco habitual y en la lección 4 centraremos la atención en la
mujer y veremos los detalles con atención. Pero por ahora centrémonos en Simón
mientras observa cómo se desarrolla este comportamiento inesperado desde su
lugar en la mesa: “Se dijo a sí mismo: 'Si este hombre fuera profeta, habría sabido
quién y qué clase de mujer es esta que es. tocándolo, porque ella es pecadora'”
(Lucas 7:39).

JUEZ SIMÓN
Los pensamientos de Simon revelaron su versión de la historia que se
desarrollaba a su alrededor. Era el juez Simón. Y los jueces no se preocupan por
defenderse; su trabajo es condenar y sentenciar a otros. Debido a su superior
moralidad y comprensión como fariseo, Simón se vio a sí mismo en condiciones de
evaluarlo todo apropiadamente, especialmente a esta mujer que se había infiltrado
en su casa. Él sabía quién era ella. Él conocía su tipo. Y pudo ver claramente que ella
estaba profanando a este supuesto profeta con sus ridículos llantos y besos. ¿El
hombre no sabía que ella era pecadora? ¡Una prostituta lo estaba besando y él ni
siquiera la detenía! Fue atroz. Simón no sólo se llenó de disgusto sino que también
comenzó a emitir juicios.
Antes de que Simon pudiera pedir orden en el tribunal, llegó otro sorpresa. Jesús
“respondió” al pensamiento tácito de Simón (Lucas 7:40), demostrando que, después
de todo, era un profeta. Jesús usó un problema narrativo para revelar el corazón de
Simón:

Si un acreedor perdonara sus deudas a dos personas, una grande y otra

pequeña, ¿qué deudor lo amaría más?

Simón respondió: “Aquel, supongo, a quien le canceló la deuda mayor” (Lucas

7:43). Luego Jesús usó esta respuesta para reformular la verdadera historia que se
desarrollaba en la mesa de Simón. Jesús no era un falso profeta que estaba siendo
contaminado por una mujer miserable. Jesús fue un verdadero profeta siendo
honrado por una mujer cuyo gran amor fue en respuesta a una gran deuda
cancelada. Jesús y la mujer no fueron los que tuvieron un juicio equivocado; El juez
Simón lo era.
El error de Simón es una ilustración de libro de texto de la enseñanza de Jesús:
“No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mateo 7:1). Si bien nuestro disgusto suele
ser una reacción visceral ante algo que parece incorrecto, nuestro juicio suele ser
calculado y preciso, basado en un examen cuidadoso de la ley de Dios. El disgusto
mira de reojo a los demás y dice: “Yo nunca … ”. Judgment se sienta en el asiento de
Dios y golpea el mazo, diciendo: “Ella nunca debería haber…”
A veces nosotras, las Chicas Comparadoras, que sabemos mucho sobre el bien y
el mal, asumimos que estamos más calificadas para juzgar, detectar el pecado y
responsabilizar a los demás. Pero al igual que Simon, cuando nos sentamos en el asiento del juez,
a menudo nos posicionamos para no ver con claridad, especialmente a nosotros mismos.

DIFERENTES PECADOS EN
Un día, durante el estudio bíblico, Heidi dijo: “No te preocupes si no terminaste la
lección. ¡Soy un líder y no terminé el mío! Es invierno. Todos hemos tenido niños
enfermos. Hemos tenido días de nieve. Creo que lo principal es que estamos aquí,
abriendo juntos la Palabra de Dios hoy”.
Pero Barb, su colíder y mentora, llamó a Heidi a un lado después y la reprendió.
Como Barb había aconsejado encarecidamente a las mujeres que estuvieran en La
Palabra diariamente, sentía que Heidi había sido divisiva y había socavado su
autoridad. “¡Les has dado permiso a nuestras mujeres para ser perezosas y descuidar
las disciplinas espirituales, las cuales son pecaminosas!” dijo Barba.
Las palabras cortan profundamente. Heidi había pretendido ser alentadora, no
divisiva. Le tomó meses recuperarse de estas heridas, y esa primavera, cuando llegó
el momento de renovar su compromiso de liderazgo, Heidi pasó por una situación
difícil.
Incluso mientras comparto esa historia con ustedes, debo recordarme a mí
mismo que no debo criticar duramente a Barb. Piense en esto: quienes critican a las
personas críticas son personas críticas. Es fácil detectar este pecado en los demás; es
más difícil detectarlo en nosotros mismos.
Mi amiga Cindy Bultema dice: "Tengamos cuidado de no juzgar a los demás
porque pecan de manera diferente a nosotros". Oh, cómo necesito ese recordatorio.
¿Tú también? ¿Le resulta más fácil criticar a las personas que pecan de manera
diferente a usted? ¿Gente floja? ¿Gente tardía? ¿Gente mandona? ¿Gente grosera?
¿Juzgas a quienes tienen sobrepeso, están endeudados o dejan que sus hijos se
vuelvan locos?
Simón se sintió calificado para juzgar a la mujer pecadora, pero él también era
pecador. Al compararse con duras críticas, reveló su propio orgullo, al que Jesús le
llamó la atención. Al juzgar, se había calificado para ser juzgado.
 COMPARACIÓN POR JESÚS
“Entonces, volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: '¿Ves a esta mujer?'” (Lucas
7:44). Tenga en cuenta que Jesús estaba incitando a un fariseo a compararse con una
prostituta. Por supuesto, Simón ya había estado comparando, pero Jesús le estaba
diciendo que comparara en su nueva manera al revés, que valora la humildad.
Luego Jesús detalló el contraste entre el saludo que había recibido de Simón y el
que había recibido de la mujer. La hospitalidad es un gran problema en Medio
Oriente (y todavía lo es hoy), pero Simon ni siquiera había mostrado la cortesía
habitual. Ni agua para los pies de Jesús, ni beso, ni unción con aceite. Saltarse estos
gestos sería como si usted o yo, cuando llega un invitado a cenar, no fuéramos a la
puerta, saludáramos y Invita a nuestro invitado a entrar. El Hijo de Dios, el ser más
valioso del universo, había venido a cenar a la casa de Simón, y Simón lo había
ignorado groseramente.
Pero no la mujer. Estaba claro que ella entendía quién era Jesús. Con una
humildad muy personal y extravagante, dejó a un lado todo decoro y usó sus
lágrimas, cabello, besos y perfume para honrar la parte más baja de él: sus pies. 13
Particularmente significativo fue el perfume con el que ella ungió sus pies. En
aquella época era común que una mujer adinerada llevara un pequeño frasco de
alabastro (una piedra blanca y blanda 14 ), llena de perfume y colgada de un cordón
alrededor de su cuello. Para una prostituta, aunque este perfume probablemente
costaría todo lo que tenía, ofrecía el atractivo necesario para su oficio. Para verter el
contenido de su frasco, la mujer a los pies de Jesús tuvo que romper el cuello largo y
delgado del frasco. 15 Al hacerlo, rompió sus ataduras con su antigua vida y recurrió a
la nueva. dieciséis
A diferencia de Simón, esta mujer vio que Jesús era el tesoro por el que valía la
pena perderlo todo (Mateo 13:44). Mientras derrama su ofrenda a sus pies, queda
claro que ha perdido la vida para encontrarla (Lucas 9:24). ¡Ella, perdonada y limpia,
vivirá para siempre y bailará en calles de oro, adorando y exaltando a Jesús!
Esta es una hermosa escena entre una hija del reino y su nuevo Rey. Sin embargo,
Simon mira hacia abajo con juicio y disgusto.

EL MAZO NO ES MÍO
A los ojos de Jesús, la mujer era la ejemplar, no Simón. Ella fue la que se fue en
paz, perdonada. ¿Podría ocurrir lo mismo con algunas de las personas que hemos
juzgado? Llegará el día en que todo pecado será juzgado. Ningún motivo
permanecerá oculto, ningún secreto quedará sin descubrir. Todo saldrá a la luz.
 Los que han creído en Jesús y lo han hecho su rey no serán juzgados sino que
pasarán de muerte a vida (Juan 5:24). Gracias a Jesús, serán perdonados
permanentemente y bienvenidos al reino donde no hay vergüenza (Rom. 8:1). Pero
aquellos que han rechazado al Rey Jesús serán juzgados por su cuenta. Serán
expulsados de su reino. permanentemente con un juicio más duro y severo que
cualquier cosa que usted o yo podamos jamás reunir (Lucas 13:27-28).
Como Chicas Comparadoras, cuando nos resulta gratificante mirar con disgusto el
pecado de los demás, debemos saber que estamos sentadas en el asiento de Jesús
(Juan 5:22). Somos como niños en edad preescolar, que nos colamos en el tribunal
más alto y nos subimos a la presidencia del Tribunal Supremo mundial. El mazo no es
nuestro y no pertenecemos. Nuestros juicios preescolares serán descartados
instantáneamente el día en que Jesús, nuestro justo Rey y Juez, ordene a todos que
se levanten de su silla.
¿Puedo hablar con las Chicas Comparadoras que han estado en la iglesia por un
tiempo? ¿Aquellos cuyas pizarras están más limpias y cuyas cejas se elevan más
rápido? Amigos, la silla de Dios está prohibida. No pertenecemos ahí arriba. Jugar a
ser jueces no es bueno para nosotros y está destruyendo a quienes realmente
necesitan nuestro amor.

TRATAMIENTO SILENCIOSO
Cuando el hijo de Ann fue expulsado de Grace Christian School, ella quedó
devastada. Sabía que la escuela había tomado la decisión correcta; Se encontraron
drogas en el casillero de Jack. De nuevo. Obviamente estaba fuera del código de
conducta de Dios y de la escuela. Pero Ann sintió que ella también había sido
expulsada.
Las otras mamás de GCS eran las amigas más cercanas de Ann. Habían trabajado
juntos durante años, dirigiendo puestos de comida y recaudando fondos para
escuelas. La semana pasada, hubo una avalancha de mensajes de texto sobre planes
de regreso a casa. Pero los mensajes se habían quedado cortos. Ninguna persona, ni
siquiera los amigos más cercanos de Ann, se acercó. Su teléfono simplemente quedó
en silencio.
Los amigos de Jack también se echaron atrás, diciendo que sus padres pensaban
que sería mejor que se tomaran un descanso. Ya era bastante difícil que Jack nunca
volviera a jugar baloncesto ni caminar en la graduación con los niños que conocía
desde el jardín de infantes. Pero ese dolor se vio agravado por el rechazo y la
vergüenza expresados por silenciosos amigos cristianos que felizmente seguían
adelante sin él.
 Un día, después de que Ann recogiera a Jack de su programa de tratamiento
diurno, regresaron a casa y encontraron a varios de los compañeros de equipo de
Jack en la cocina. La hermana de jack los había invitado, junto con algunas de sus
amigas animadoras, sin saber que Jack volvería tan pronto. Ya era bastante doloroso
entrar y verlos allí, comiendo bocadillos, riendo y hablando sobre el partido de esa
noche. Pero fue devastador cuando estos chicos, que hasta hace dos semanas habían
sido los mejores amigos de Jack, ignoraron su presencia después de una rápida
mirada y un saludo.
Ann entendió la necesidad de precaución y protección de los padres. Sí, su hijo
había pecado. Y las drogas son dañinas. Ella lo sabía más que nadie. Pero esta
comunidad actuaba como si el pecado fuera una enfermedad que nadie más tenía,
sólo Jack.
Amigos, el pecado es una enfermedad que todos compartimos. Es terrible. Daña a
todos los que toca. ¡Pero tú y yo hemos encontrado la cura ! Hemos conocido a Jesús,
Aquel que no se contamina con nuestra pecaminosidad sino que la revierte y nos limpia.
No debemos ignorar el pecado de los demás. Jesús no hizo eso. (Pregúntele a
Simon.) Tampoco debemos actuar como si el pecado fuera una enfermedad con la
que no hemos sido infectados. Ya sea por bikinis, comentarios hechos en estudios
bíblicos o drogas encontradas en casilleros, esto es lo que necesito recordar: no
pertenezco a la silla de Dios. Cuando trato de escalar y ponerme en su lugar, lastimo
a las personas que más necesitan mi amor.

• ¿Hay alguien a quien usted haya juzgado o criticado porque peca de

manera diferente a usted? ¿ Cómo te han calificado tus pensamientos
críticos para ser juzgado? ¿Cómo responderás para corregir esto ante el
Señor?

• Lea Lucas 7:44–47. ¿Cómo comparó Jesús a Simón con la mujer? ¿En qué te
pareces a Simón? ¿En qué te pareces a la mujer?

• Lea Romanos 12:19–20 y 1 Corintios 4:5. ¿Qué instrucciones y advertencias

ofrecen estos versículos? ¿Qué consuelo encuentras respecto a los pecados
hirientes de los demás?

• Escribe Romanos 14:10–12 en tu diario. Ponte de rodillas, cierra los ojos e

imagina a la persona que estás tentado a juzgar por ella. de rodillas a tu
lado ante Jesús. Confiesa las formas en que ambos habéis pecado. Ahora
confiesa tu espíritu crítico al Rey Jesús.
Para la meditación: Romanos 14:10
¿Por qué juzgas a tu hermano? O tú, ¿por qué desprecias a tu hermano?
Porque todos estaremos ante el tribunal de Dios.

Cuando juego de juez, estoy sentado en el asiento de Dios. Señor, ayúdame a

usar humildemente el buen juicio, pero deja que tú juzgues.

Lección 4: Voltear mi regla

Lea Mateo 7:1–5 y Lucas 7:36–50.

Me detuve en un espacio de estacionamiento, luego salí y me incliné para examinar la

abolladura en mi guardabarros trasero. Cuando mis ojos se encontraron con los del
otro conductor, sonreí con amable empatía. Fue su culpa; no es necesario frotarlo.
“¿Me necesitas como testigo?” preguntó una tercera mujer. El otro conductor y
yo nos sonreímos con complicidad y luego le dijimos a la mujer que no; estábamos
bien por nuestra cuenta.
Mientras se alejaba, el otro conductor dijo: “Bueno, supongo que necesitaré su
información de contacto y de seguro”. Sorprendida, dije: “Está bien, pero no estará
pensando que fue culpa mía , ¿verdad? " Luego pareció sorprendida.
"Ni siquiera me estaba moviendo", dije. "Estaba esperando el auto que iba
delante de mí cuando retrocediste hacia mí". Nuestras amables sonrisas
desaparecieron. “¡No, retrocediste hacia mí !” ella dijo. “¡Miré hacia atrás y estaba
claro!” Nuestros ojos se dirigieron al testigo que ahora había entrado a la tienda.
Ese día me fui absolutamente convencido de que no había hecho nada malo. Sin
embargo, creo que el otro conductor también lo hizo, lo cual es una muy buena
imagen del pecado. Desde el asiento del conductor en la vida, es fácil detectar las
malas acciones de los demás. Es natural inclinarse y examinar cuidadosamente las
abolladuras que han dejado. Pero en el reino de Jesús, las cosas son antinaturales y
están al revés. Como Chicas de comparación que queremos ser libres, debemos dejar
de juzgar el pecado de los demás y empezar a examinar el nuestro.

MEDIR EL S EN EL MILÍMETRO
Antes de regresar a la cena de Simón, me gustaría que escuchen algunas de las
enseñanzas anteriores de Jesús, durante el Sermón del Monte, al que me gusta
llamar su “Sermón sobre el corte de la cinta”, ya que es la primera vez que presenta
el reino al revés e invitó a todos a entrar.
En este sermón, Jesús enseñó sobre el problema de medir al juzgar, e insertó algo
de humor, usando una comparación de tamaños entre motas. y troncos. Es cómico
pensar que ni siquiera te das cuenta de que te sale un tronco del ojo. Pero más aún
cuando intentas inclinarte y ayudar a alguien con su mota.
Las motas son pequeñas. Si intentaras medir con una regla, usarías el lado
milimétrico. Los troncos son grandes. Para medir un tronco, debes girar la regla hacia
el lado de las pulgadas. Tal vez incluso medirías por el pie. Aquellos de nosotros que
juzgamos o criticamos a otras personas tendemos a inclinarnos y medir al milímetro,
diciendo o pensando cosas como: ¿ Puedes creer que ella sonrió cuando él dijo eso? y
no puedo creer que haya olvidado mi nombre.
Pero Jesús dijo que cuando juzgamos críticamente y expresamos disgusto,
nuestra arrogancia es del tamaño de un tronco. Dado que nuestro orgullo debe
medirse con el pie, qué hipócrita es de nuestra parte, en nuestro orgullo, volvernos
para inspeccionar los defectos de los demás al milímetro. Aquí nuevamente, Jesús
nos invita a comparar, pero al revés, volteando la regla.

REGLA DE LABIOS AF
Hace varios años, mi hija tenía un trabajo de verano y estaba luchando con un
compañero de trabajo en particular. Lindsay es concienzuda y disfruta de una
conversación reflexiva. Su compañera de trabajo era simplemente tonta. Entonces,
mientras Silly Girl perdía el tiempo contando chistes tontos sobre caca y pedos y
luego echaba la cabeza hacia atrás para reír, Lindsay rechinaba los dientes mientras
salía vapor de sus oídos. Ella dijo: “Mamá, ¿qué puedo hacer? ¡Estoy a punto de
explotar!"
Entonces hablamos de motas y troncos. Le dije: "Intenta voltear tu regla", y eso
es exactamente lo que hizo Lindsay. Cada vez que sentía la tentación de inclinarse y
medir los defectos de Silly Girl hasta el más mínimo detalle, pensaba en el lado
milimétrico de su regla y se decía a sí misma: “Es una cosa tan pequeña. ¡Mira qué
pequeñito es! Y mira que grande es mi soberbia cuando la juzgo. Es del tamaño de un
tronco”. Lindsay dijo que marcó la diferencia. De hecho, se sintió físicamente aliviada
cuando dejó a su “gobernante” y decidió compartir el planeta (e incluso su espacio
de trabajo) con una chica que contaba chistes tontos.
Este ejercicio de cambio de regla no está pensado sólo para situaciones en las
que la ofensa de alguien es una pequeña molestia. En la cena de Simón, Jesús invitó a
Simón a darle la vuelta a su regla al evaluar a una mujer con un gran pecado.
 HISTORIA DE DOS DEUDORES
Como líder religioso y anfitrión de esta cena, Simón estaba ocupado contando
cada minúscula forma en que esta mujer impura y pecadora estaba contaminando a
Jesús con su baba y sus besos. Pero Jesús llamó la atención de Simón hacia su
corazón.
Ella debe haber escuchado a Jesús predicar en algún lugar anteriormente, y
obviamente tenía “oídos para escuchar” su llamado al arrepentimiento, porque aquí
estaba ella arrepintiéndose. Pero Simón tenía un vigo en el ojo que le impedía ver
claramente lo que la mujer veía. Jesús fue el huésped más honorable, distinguido y
sorprendente que Simón había recibido en su casa. ¡Él era el salvador que venía a
rescatar a pecadores como Simón y pagar su deuda! Pero Simon estaba demasiado
ocupado midiendo al milímetro para darse cuenta. Nuevamente, eso es lo que hace
el lado milimétrico de nuestra regla. Llama nuestra atención sobre las minucias del
pecado de todos los demás y nos ciega ante nuestra propia arrogancia autoinflada.
Es interesante que la historia que Jesús usó para corregir a Simón lo pone al lado
de una prostituta. La versión actual de la historia podría ser: una persona debía 5.000
dólares y otra debía 50.000 dólares en deudas de tarjetas de crédito. Ninguno de los
dos había pagado el saldo mínimo en meses y los cobradores de deudas llamaban a
diario. Pero entonces el presidente del banco llamó para decir: “Su deuda está
perdonada. Tienes un saldo cero”.
¿Quién amaría más al presidente del banco? El que tiene mayor deuda. La
respuesta era obvia, pero la lección no. Jesús estaba llamando la atención de Simón
hacia una historia más grande y grandiosa que estaba a punto de perderse por
completo, allí con su regla en la mano.
Las leyes detalladas de Dios sobre la contaminación y la purificación eran como la
letra pequeña de un contrato de tarjeta de crédito. Tenían como objetivo que la
gente conociera los requisitos y expectativas de Dios. Pero la letra pequeña levítica
de Dios no fue escrita para que la gente pudiera comparar su pecado con el de otra
persona. Los Diez Mandamientos (entre otros) nos muestran nuestra propia deuda
acumulada ante Dios .
La mujer lo vio claramente. Su gran amor por Jesús fue proporcional al gran
perdón que había recibido. Entonces, cuando Jesús dijo: “Simón, ¿ves a esta mujer?”
le estaba diciendo a Simon que se recostara y voltea su regla. En lugar de medir su
pecado al milímetro, Jesús vio su amor inspirado en el perdón por el pie.

¿ UNA MUJER PERDONADA ?

Cómo debe haber saltado el corazón de la mujer cuando Jesús notó y gritó su
extravagante demostración de amor. Todos los demás sólo vieron su pasado. Simón
pensó en ella como “ese tipo de mujer” (Lucas 7:39) y se preguntó por qué Jesús no
lo sabía. Pero aquí está lo sorprendente: ¡Jesús sí lo sabía!
Aunque plenamente consciente de cada detalle de su pasado, Jesús la vio
perdonada . A sus ojos, ella era incluso un ejemplo a seguir. Como su deuda estaba
pagada, pudo irse en paz. ¡Oh, qué alegría para el Santísimo excusarte de una sala de juicio y
enviarte a vivir tu vida en paz perdonada!
Amiga, independientemente de cómo sea nuestro pasado, ¿no hemos sido todas
mujeres pecadoras? Creo que ese es el punto de esta historia. Algunos de nosotros, si
visualizáramos nuestra deuda de pecado apilada en la mesa de la cocina, la
mediríamos por pulgada, o probablemente por pie, como la mujer a los pies de Jesús.
En comparación con el stack de Simon, el de ella era mayor. Pero como cada parte de
su pila fue perdonada, la pila más alta sólo fue motivo de un mayor amor.
Vale la pena repetirlo. Una mayor acumulación de pecados, cuando se perdona,
es motivo de mayor amor. Esa es la belleza del reino al revés. Aquellos de nosotros
que nos vemos como los pecadores más humildes y peores en realidad tenemos una
ventaja, ya que no tenemos motivos para sentirnos orgullosos al estilo Simón. Sólo
tenemos motivos para sentirnos asombrados ante el dulce perdón de Jesús, y este
amor por él es lo que nos hace convertirnos en grandes mujeres de Dios.
Chica comparativa, si tú, como esta mujer, te has arrodillado en arrepentimiento
y has roto el cuello del frasco que te encadena a tu pasado pecaminoso, entonces así
es como Jesús te ve: estás perdonada . En una sala llena de hombres arrogantes y
moralistas, Jesús te pondría como ejemplo. Él te ve de manera diferente que ellos. Él
recibe vuestras lágrimas y vuestros besos, no como impurezas, sino como amor de
una mujer limpia .

¿ EL DISGUSTADO SIMÓN ?
Hay ocasiones en las que veo mis pecados apilados por los pies con tal claridad
que me desmorono en el suelo en un charco de gratitud por el perdón de Cristo. Pero
admito que hay ocasiones en las que también vuelvo a interpretar a Simon, el
disgustado y metido en el ojo. Sostengo el lado milimétrico de mi regla en alto con un
juicio quisquilloso, olvidándome por completo de mi propia pila de pecados. ¿Alguien
más va y viene? Estas son las buenas noticias: no podemos interpretar a ambos
personajes en esta escena simultáneamente. No puedo estar llorando a los pies de
Jesús y juzgando a los demás con disgusto. Entonces, cuando me inclino para medir
los detalles del pecado de alguien, es hora de darle la vuelta a mi regla y considerar la
magnitud del mío.
Al igual que Simón y la mujer, todos somos pecadores uno al lado del otro que
tenemos grandes deudas que nunca podríamos pagar.
 LLEVARSE LIMPIO
Mi amiga Tracy es la esposa de un pastor y compartió el siguiente mensaje en el
foro de mensajes de su iglesia:

Señoras, tengo una confesión que hacer. A menudo, cuando vengo a la iglesia,
mis ojos están fijos en mí, no en Jesús. El Espíritu Santo ha abierto mis ojos
para ver cómo Satanás se ha infiltrado en mi corazón, impidiéndome amar a
Dios con todo mi corazón y amar a los demás como a mí mismo. Estas son
algunas de las preocupaciones que Dios me ha llamado la atención:
1. Miro a los demás con ojos de comparación, no con ojos de amor.
2. Siento celos de otras personas.
3. Me preocupa lo que la gente piensa de mí.
4. Me preocupa decir algo incorrecto y que alguien piense menos de mí.
5. Me preocupo por lo que me voy a poner y cómo luzco.
6. No creo que le guste a nadie.
7. Siento que no encajo en ningún lado.
8. Sólo me siento seguro cuando la gente que me rodea está de acuerdo
conmigo.
9. Digo cosas que causan división.
10. Me quejo y hablo negativamente de todo.
11. Me distraigo durante la adoración, pensando en todo menos en Aquel a
quien debemos adorar.
12. Escucho el mensaje con oído crítico.
13. Ojalá alguien más (que lo necesita más que yo) estuviera aquí para
escuchar el mensaje.
14. Sirvo por deber, no por amor.

La lista de confesiones de Tracy desalojó una avalancha de confesiones de otras

mujeres en su iglesia y resultó en una verdadera comunidad y conexión. Eso es lo que
hace la humildad. Nos une como pecadores perdonados uno al lado del otro, en lugar
de Simons a distancia mirando hacia abajo con disgusto.
Chica de comparación, ¿desprecias el pecado de los demás? ¿Te desesperas por
los tuyos? Seamos mujeres que aman a nuestro Jesús, el que murió para perdonar
cada una de nuestras ofensas acumuladas hasta el techo.

• Di qué personaje has estado interpretando últimamente: Simón disgustado

o la mujer perdonada. Apoye su respuesta.
 • ¿Dios te está pidiendo que hagas una confesión como lo hizo Tracy? ¿Cómo
te impediría esto ser un Simón disgustado? ¿Cómo podría invitar a otros a
celebrar el perdón del pecado?

• Lee Mateo 7:1–5. En letra pequeña, enumere cualquier pecado pequeño

de otras personas que le haya molestado recientemente. Ahora, en letra
grande, enumera cualquier pecado de orgullo, arrogancia o espíritu crítico
que veas en ti mismo. ¿Cómo puedes “voltear tu regla” la próxima vez que
empieces a notar motas?

• Lea Salmo 32:1–5. Note los dos usos de la palabra cubrir en los versículos
uno y cinco. (En otras traducciones, encontrará las palabras ocultar y
escondernos .) ¿Qué sucede cuando cubrimos o descubrimos nuestro
pecado ante el Señor? ¿Dios te está pidiendo que descubras algo? Haga un
plan para responder.

Para la meditación: Lucas 7:48

Y él le dijo: "Tus pecados te son perdonados".

Dado que cada pedacito de mi pila de pecados está perdonado, una pila más alta
es sólo motivo para un mayor amor. Señor, cuando quiera medir los pecados del
tamaño de una mota por milímetro, voltearé mi regla y me arrepentiré de mi orgullo
del tamaño de un tronco.
 Capítulo tres
Comparando riqueza
CUANDO NUESTRA HIJA Lindsay tenía unos cinco años, mi esposo la estaba arropando
una noche y ella me dijo: “Papá, ¿realmente vendiste nuestra camioneta por un
dólar?” Aparentemente, ella había estado escuchando la conversación con nuestros
amigos esa tarde. Les habíamos dado nuestra camioneta, pero para que la
transacción fuera legal, Ken les había pedido que pagaran un dólar.
Lindsay dijo: "Papá, creo que podrías haber conseguido dos dólares por esa
camioneta".
Nos encanta esa historia. Estaba usando su criterio del jardín de infantes para
ofrecerle a su papá algunos “sabios consejos”. Si puedes vender algo por dos dólares,
¿por qué lo venderías por uno? Esto no se alineaba con su sensibilidad de jardín de
infantes. Pero la generosidad no se alinea con ninguna de las sensibilidades de
nuestro mundo.
En la economía de nuestro mundo, la codicia tiene mucho más sentido sin
importar la edad que se tenga. Es intuitivo llenar nuestras tazas medidoras con
seguridad que podamos liquidar y riqueza que podamos medir. Pero cuando esta
mentalidad nos impide ser generosos, está claro que estamos escuchando la
sabiduría de abajo. Recuerda, esta es la sabiduría que toma tu mano y te dice:
"Debes hacer lo que es bueno para ti ". Jesús quiere que tengamos la sabiduría de lo
alto, que dice: "Debes hacer el bien, no sólo para ti sino también para los demás".
Sí, podríamos haber conseguido dos dólares por esa furgoneta o tal vez dos mil.
Pero en el reino al revés, la alegría y las recompensas de una vida generosa no se
pueden medir.

Lección 1: Poner la etiqueta con mi nombre en la mesa

Lea Mateo 19:16–22 y Marcos 10:17–22.

B RIAN Y S ARAH viven cómodamente en una hermosa casa, que Brian se dio cuenta de
que se estaba convirtiendo en parte de su identidad. El lugar donde vivía se estaba
convirtiendo en quien era . Entonces Brian inició un ejercicio de “desvinculación” y
puso su casa en venta en Airbnb. Quería dejar un espacio real entre él y su
residencia, lo que significaba que Sarah, que estaba esperando su quinto hijo, tenía
que distanciarse de la comodidad. Sin embargo, Sarah tuvo que sonreír ante la
lección que todos estaban aprendiendo cuando Brian les dijo a sus hijos: “Esta casa
realmente no nos pertenece. Lo que hay dentro no es nuestro. Todo pertenece a Dios
y él quiere que aprendamos a compartir”.
Algunas personas dicen que sus cosas no las definen; La familia de Brian y Sarah
lo vivió. Durante la mayor parte del verano, se quedaron con la familia mientras otras
personas dormían en las camas, se sentaban en los muebles y disfrutaban de las
comodidades de una casa propiedad de Dios, no de ellos.
El sueño americano, como la mayoría lo imagina, no es el sueño de vivir en una
mansión en una isla desierta. Es el sueño de vivir en un hogar y tener un estilo de
vida que otros puedan ver y admirar. Es la búsqueda de demostrar que estamos a la
altura, y nuestros automóviles, casas, ropa y barcos proporcionan la evidencia
tangible. Pero cuanto más tenemos, más difícil es dejar de centrarnos en las líneas.
Este fue el caso del joven rico de nuestra historia.

EL HOMBRE RICO CORRIENDO

Cuando Jesús recorría los caminos de Galilea, los ricos no corrían. Fue indigno. 1
Pero en este día en particular, mientras Jesús partía, un hombre rico vino corriendo
para atraparlo antes de que saliera de la ciudad. Con urgencia, el hombre se arrodilló
a los pies de Jesús y preguntó: "¿Qué buena obra debo hacer para tener la vida
eterna?" (Mateo 19:16)
Amigos, esto rara vez sucede. Que alguien sea lo suficientemente astuto como
para fijar su mente en las cosas de arriba (Colosenses 3:2) y correr hacia Jesús en
busca de respuestas es algo profundo y maravilloso. Sin embargo, la respuesta de
Jesús es desconcertante.
Le dice a este joven y sincero buscador que vaya primero y regale su dinero, luego
regrese y sea un seguidor. Esto me parece al revés. Quiero que Jesús responda como
yo lo haría y le diga al chico que la vida eterna no pertenece a quienes hacen buenas
obras, sino a quienes creen. Quiero saltar de detrás de los arbustos y señalar
enfáticamente a Jesús mientras cito: “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su
único Hijo, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida
eterna” (Juan 3:16). ).
Sin embargo, Jesús le dio al joven rico estas instrucciones: primero ve y
desvincúlate del dinero, luego ven y sígueme. Otras veces, Jesús decía a la gente que
lo dejaran todo y lo siguieran inmediatamente. A un hombre ni siquiera se le permitió
regresar para asistir a un funeral (Mateo 8:22). Entonces, ¿de qué se trata esta
generosidad previa al encargo?
 A veces pienso que hemos convertido “seguidor de Jesús” en una metáfora cuando debería ser
literal. Para los doce discípulos, seguirles era literal. Caminaron de pie dondequiera
que Jesús fue, dejando atrás trabajos, casas y personas. Habían sido pescadores y
recaudadores de impuestos; ahora eran seguidores. La siguiente era su nueva
identidad. Es cierto que fue su creencia en lo que les esperaba, no sus buenas
acciones , lo que los convirtió en seguidores. Pero para cada uno de ellos, el siguiente
implica un coste. Y si este hombre rico fuera a convertirse en el discípulo número
trece, también tendría un costo para él.

QUITÁNDOSE SU ETIQUETA CON SU NOMBRE

Las instrucciones de Jesús al hombre de que diera todo su dinero y luego volviera
a ser un seguidor presentaron un problema. El joven rico había venido buscando
beneficios eternos, no una nueva identidad. Ya era un buen tipo. Tal vez incluso había
sido generoso. Y aunque esperaba una nueva asignación (tal vez aumentar su diezmo
en un dos por ciento o financiar el ministerio de predicación de Jesús), regalar todo lo
que tenía fue demasiado.
Esta asignación de Jesús requeriría que pusiera su etiqueta con el nombre de
“Joven rico” en la mesa y tomara una que simplemente dijera: “Joven”. Durante toda
su joven vida, el dinero había moldeado la identidad de este hombre. Su riqueza lo
definía. Lo diferenciaba. Lo que tenía era quién era . Pero Jesús le estaba pidiendo
que quitara esa identidad.
Como chica comparadora, ¿necesitas que los demás sepan que tienes dinero?
¿Incluyes menciones de tus últimas vacaciones o de tus hábitos de compras de lujo
en las conversaciones? ¿Tienes ganas de dar un recorrido cuando alguien entra a tu
casa? ¿O mostrarles fotos de tu barco? O quizás para ti sea todo lo contrario.
¿Mantienes en secreto tus compras en la tienda de segunda mano o intentas
estacionar tu auto sin que se vea el lado oxidado? ¿Prefieres quedar fuera de casa
para que nadie vea dónde vives? De todas las etiquetas con nombres que Jesús nos
pide que pongamos sobre la mesa, nuestro estado financiero podría ser el más difícil
de quitar.
Sin embargo, Jesús no está interesado sólo en darnos el reino; él quiere
convertirnos en gente del reino. Aquellos que no insisten en ser conocidos como
“ricos” o que no se dejan llevar por prioridades de “aspirar a ser ricos”. Si tratamos
de seguir a Jesús con nuestra superioridad o inferioridad monetaria arrastrándonos
detrás de nosotros, todavía vivimos en una esclavitud centrada en mí. Convertirse en
un seguidor de Jesús implica pasar del yo primero al yo libre.
Sí, este es un proceso gradual que recorre un largo camino, pero si ni siquiera
estamos listos para iniciar el proceso, probablemente no estemos listos para
convertirnos en seguidores. Creo que es por eso que Jesús le dijo al joven rico que
diera primero y luego siguiera, y no al revés. Dar no nos hace seguidores de Jesús, pero los
seguidores sí dan porque así somos.

EL BIEN DE LA RIQUEZA
Jesús le dijo al joven: “Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes y dáselo a
los pobres” (Marcos 10:21). ¿Qué le faltó? Le faltaba la experiencia de carecer . Es
difícil sentir empatía por las personas necesitadas si tu propia vida es inmune a la
necesidad.
Note que Jesús no le dijo al hombre que encendiera una cerilla con su dinero ni
que lo arrojara por un precipicio. Dijo que vendiera sus posesiones y se las diera a los
pobres. Este hombre tenía sobreabundancia mientras que otros vivían en la casa de
al lado en escasez. Jesús quería que él viera eso. Para comparar no con su mirada en
las líneas de medición sino más bien con su atención en el pico. ¡Solo piensa en cómo
podría ayudar! Imagínese cuántas necesidades podría satisfacer.
El dinero no es malo. La riqueza se puede utilizar para mucho bien. Y Dios espera
que disfrutemos de las cosas que él ha provisto en abundancia (1 Tim. 6:17). Nuestro
objetivo como seguidores no es deshacernos ciegamente del dinero para poder ser pobres; nuestro
objetivo es deshacernos de cualquier superioridad que nos impida ver y servir a los pobres.
Fue la excepción, no la regla, que Jesús le pidiera al joven rico que diera todo a los
pobres. (De lo contrario, los ricos y los pobres simplemente seguirían intercambiando
lugares.) Sin embargo, repartir el excedente debería ser normativo. Randy Alcorn
escribe: “[Dios] no quiere que tengamos ni demasiado ni muy poco (Proverbios 30:8-
9). Cuando los que tienen demasiado dan a los que tienen muy poco, se resuelven
dos problemas. Cuando no lo hacen, se perpetúan dos problemas”. 2 Dios pone
escasez y excedente en nuestras tazas de medir, y lo hace a propósito. La disparidad
en nuestras cuentas bancarias tiene como objetivo unirnos como dadores y
receptores unificados, no dividirnos como niñas de comparación.
Una vez organicé una jornada de puertas abiertas para un amigo misionero que
buscaba apoyo, y aunque agité mis brazos en las redes sociales y envié docenas de
invitaciones, solo unos pocos respondieron. Sabía que no podía juzgar ya que a
menudo había ignorado cortésmente oportunidades similares para dar, pero aun así
me sentí decepcionado. Sin embargo, durante esa jornada de puertas abiertas
bastante vacía, sucedió algo maravilloso. Había gente mayor y más jóvenes. Cuello
blanco y azul. Aquellos con bolsillos profundos y sin ningún bolsillo. Sin embargo,
estas diferencias se desvanecieron cuando los dadores y los receptores se reunieron
en mi sala familiar y disfrutaron del cálido resplandor de la comunidad. No hubo
superioridad. Sin inferioridad. Solo vidas, propósitos y cuentas bancarias
superpuestas de alegría mientras seguíamos a Jesús juntos.
 Dar genera una comunidad libre de mí. Cuando nos decimos no a nosotros
mismos y elegimos una generosidad de billetera abierta, experimentamos una alegría
inesperada. El joven rico experimentó todo lo contrario. Mientras se volvía con los
hombros caídos y se alejaba tristemente, Jesús comentó lo que estaba sucediendo,
diciendo: “Muchos de los primeros serán últimos, y los últimos primeros” (Mateo
19:30).

ÚLTIMO EN LA FILA
Imagínese entrando a Starbucks, sosteniendo la puerta para varias personas y
luego haciendo la última fila. La mujer que es la primera en llegar. contraordenes,
luego abre su bolso y se da cuenta de que falta su billetera. “Oh, no”, le dice al
cajero. Y entonces es cuando te acercas con un billete de cinco dólares y una sonrisa.
Se evitó la calamidad del café.
Desde tu lugar en la fila, viste su necesidad y pudiste ayudar. Pero, ¿qué pasaría si
te hubieras apresurado, hubieras ido primero y hubieras gastado todo lo que tenías?
Ponerse en último lugar le permitió ver una necesidad y ofrecerla.
Aquellos de nosotros que tenemos dinero extra en nuestras tazas de medir a
menudo cruzamos las puertas de la vida asumiendo que está bien ser el primero. No
nos consideramos autorizados o privilegiados. Cada dólar que tenemos en nuestras
carteras se siente ganado. Y las constantes "preguntas" parecen intrusivas. Pero
nuestra perspectiva nunca cambiará a menos que nos posicionemos para ver de
manera diferente. El privilegio nunca se siente como un privilegio. Sin embargo, he
aquí cómo ponernos al final de la línea: cuando limitamos nuestros gastos, tenemos
más para dar.
Hay infinitas oportunidades de donaciones al final de la línea. Viajes misioneros.
Un vecino desempleado. Una factura médica. El plato de ofrenda de la iglesia. Mi
contribución puede ser lo suficientemente grande como para cambiar vidas, o puede
ser tan pequeña que apenas haga mella; De cualquier manera, dar me cambia. Me
ayuda a poner mi etiqueta con mi nombre en la mesa y verme a mí mismo y a los
demás de manera diferente. Cuando inclino mi taza medidora, mis ojos pasan de las
líneas ahora irrelevantes a las personas, que siempre son relevantes. Darme
posiciones para ver a los demás, en lugar de quedar absorto en cómo me ven.

SUEÑOS QUE M ONOPOLIZAN

Bruce y Sue estaban ocupados persiguiendo sus sueños. 3 Acababan de comprar
una segunda casa en el lago Michigan (un sueño hecho realidad) cuando Rita, una
mujer de Rusia, vino a quedarse con ellos. Durante dos semanas, Rita la acompañó
mientras Sue hacía viajes para plantar flores. Viajes de encuentro con paisajistas.
Viajes para comprar muebles. Cuando la visita llegó a su fin, Sue preguntó: "¿Será
difícil volver a Rusia?". Sue estaba imaginando viajes para hacer cola para recibir
alimentos racionados en lugar de viajes a la casa del lago. Pero Rita dijo: “Oh, no,
nunca quiero ser como ustedes, los estadounidenses. Pasas todo tu tiempo cuidando
tus cosas”.
Las palabras de Rita calaron profundamente en el corazón de Sue y se dio cuenta
de que era verdad. Ella le dijo a Bruce: “Creo que tal vez hemos creído una mentira.
No estoy seguro de El sueño americano es lo que Dios planeó para nosotros. Quizás
nos dio todo esto para compartir, no para consumir”.
Casi al mismo tiempo, Bruce escuchó a un orador del retiro decir: “Lo que Dios
necesita es gente que esté disponible para amar a los demás”, pero disponible no
describió su estilo de vida. Al igual que el joven rico, Jesús les estaba pidiendo que
quitaran las etiquetas con sus nombres de “Pareja rica” y dejaran a un lado algunos
de los sueños que habían monopolizado sus vidas, comenzando con la casa del lago.
Se vendió en dos semanas y Sue se sorprendió al sentir alivio en lugar de pena. Se
acabaron los viajes que llevan a los niños de ida y vuelta a la ciudad para realizar sus
actividades. No más baños adicionales para mantenerse limpios. No más motos de
agua rotas, ni motos de agua en absoluto.
Para Bruce y Sue, vender la casa del lago fue un ejercicio de “etiquetar su
nombre” que los llevó a un nuevo estilo de vida. Era como elegir ponerse en fila
detrás de los demás. Se posicionaron para estar disponibles y crearon un nuevo
margen (tanto en sus chequeras como en sus calendarios) para invertir en personas
que de otro modo nunca habrían conocido. Durante las últimas décadas, Bruce y Sue
han dirigido grupos pequeños, formado parte de juntas directivas y dirigido retiros.
Han invitado a numerosas personas a vivir con ellos y han compartido su
apartamento de vacaciones. Incluso se mudaron al centro de la ciudad con nueve
estudiantes universitarios para que sirvieran como mentores. Con alegría se han
derramado.
El joven rico se negó a poner su etiqueta con su nombre sobre la mesa. Tomó la
devastadora y triste decisión de alejarse de Jesús, no de sus riquezas. Y esto es lo que
sería aún más desastrosamente triste: si uno de nosotros leyera la historia de este
joven y tomara la misma decisión de alejarse de Jesús.
¿Está su identidad envuelta en su dinero? ¿Has convertido lo que tienes en lo que
eres ? Tal vez, como yo, usted no tenga una casa en el lago para vender, pero ¿hay
algún sueño (estadounidense o no) que haya monopolizado su vida? ¿Alguna casa,
vecindario, automóvil o barco de medida que Jesús quiere que dejes de perseguir?
 Amigo, tu generosidad puede no crear muchos cambios en la situación, pero
siempre te cambia a ti. Cuando usas tu dinero para poner a los demás en primer
lugar, te posicionas para verlos, en lugar de quedar absorto en cómo te ven a ti .

• ¿Cómo el deseo de “vivir el sueño” ha creado una trampa de comparación

para usted y sus seres queridos?

• ¿Cómo ilustra esta historia del joven rico Mateo 6:24? ¿De qué manera te
sientes atrapado o esclavizado por tu riqueza?

• ¿Es su riqueza parte de su identidad? Cuente alguna ocasión en la que haya

sido generoso. ¿Cómo es que esto desvió tus ojos del enfoque en ti
mismo?

• Lee 2 Corintios 9:6–15 e imagina al joven rico (que ahora sería un anciano)
leyendo esta carta de Pablo. ¿Cómo podría responder, especialmente al
versículo 11? ¿Cómo respondería nuestra cultura? ¿Y cómo te invita Dios a
responder?

Para la meditación: Mateo 19:21

Vende lo que tienes y dalo a los pobres... y ven, sígueme.

Dios pone escasez y excedente en nuestras tazas de medir, y lo hace a propósito.

Dar cambia la forma en que me veo a mí mismo y a los demás. Señor, quiero limitar
mis gastos y practicar la generosidad de billetera abierta. Quiero posicionarme para
poner a los demás en primer lugar para poder experimentar alegría y comunidad libre
de mí mismo.

Lección 2: Los camellos son grandes; Las agujas son pequeñas

Lea Mateo 19:16–26 y Apocalipsis 3:14–17

ME ENCANTÓ NUESTRA nueva casa, pero odiaba los lugares desnudos y sin muebles. Lo
que más me molestaba era la terraza sin muebles de jardín, pero afortunadamente
acababa de llegar nuestra declaración de impuestos, así que Ken y yo caminamos
hasta una cafetería cercana para discutir nuestros planes de gastos. Sentados en una
mesa, comenzamos a enumerar alegremente nuestros deseos en servilletas de papel,
pero cuando miré la servilleta de Ken, me quedé paralizada. Incluso al revés, podía
leer “Dar” junto con un número que tenía muchos ceros.
Al instante, mi diversión se convirtió en furia. Cogí mi servilleta, la rompí y salí
furiosa de la cafetería. Mi desconcertado esposo finalmente me alcanzó y caminó a
mi lado mientras yo movía los brazos con furia. "Ken, ¿sabes que está bien gastar
nuestro propio dinero de vez en cuando?" 4
Esa declaración de impuestos era nuestra. Teníamos derecho a ello. ¡ Y quería
muebles de jardín ! Pero mi repugnantemente generoso esposo estaba a punto de
hacerme sentir culpable y obligarme a dar.
Para Ken, dar es emocionante. Él da por alegría, no por culpa. Él es una de las
personas que realmente se ha aferrado al principio de Jesús de acumular tesoros en
el cielo, y yo obviamente no. En momentos racionales, digo que estoy orgulloso de
cómo dirige a nuestra familia con una perspectiva clara y celestial. Pero en ese
momento estaba triturando servilletas y enfurecido por mi desafiante amor por las
cosas.
¿Qué pensarían nuestros amigos? ¡No podía imaginarme organizando las fiestas
que estaba planeando ese verano en nuestra nueva casa con su terraza sin muebles!
Recordé la vez que mi amiga había comentado sobre la mesa de juego de su hermana
instalada en su comedor, diciendo: "¿Ni siquiera puede permitirse comprar
muebles?". Odiaba la idea de que alguien dijera eso sobre mí.
Ken se quedó callado y me dejó desahogarme durante un par de cuadras, y luego
tomó mi mano y dijo: “Cariño, nunca tuve la intención de hacerte sentir culpable.
Realmente solo quería dar. Pero no tenemos por qué hacerlo. ¿Podrías decirme qué
había en tu lista? Bueno, nada difunde un la avaricia de su esposa como un marido
compasivo. Me derretí en lágrimas, avergonzada de mi comportamiento.
Compartimos nuestras listas de servilletas y, cuando hicimos el recuento de todo,
sorprendentemente había suficiente para dar generosamente y comprar todos los
demás artículos, incluido el juego de jardín.
Mi miedo a no conseguir lo que quería se convirtió en arrepentimiento
instantáneo. Tuve la sensación de que acababa de reprobar una prueba. Si bien no
está mal usar el dinero que Dios proporciona para comprar cosas que disfrutamos,
está mal hacer demandas de estar a la altura y hacer berrinches de Chica
Comparadora, como si Dios me respondiera a mí y no al revés.

SALTAR LOS MANDAMIENTOS

Cuando el joven rico vino preguntando acerca de la vida eterna, Jesús no sólo dijo
que diera su dinero a los pobres (de lo que hablamos la última vez), también dijo
esto: “Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos” (Mat. 19:17). Los Diez
Mandamientos, es decir. Cuando el joven preguntó cuáles, Jesús los enumeró,
excepto que se saltó algunos.
Para un judío, recitar los Diez Mandamientos (Éxodo 20:1-17) sería como recitar
el juramento a la bandera. Saltarse partes sería notable. Curiosamente, Jesús se saltó
los que trataban de Dios y el dinero. Quizás fue porque el joven también se había
saltado estos tres:

1. No tendrás otros dioses delante de mí.

2. No servirás a dioses sustitutos.
10. No codiciarás.

No me considero alguien que haya quebrantado estos mandamientos, pero mi

servilleta hecha jirones cuenta otra historia. Esa noche, mientras movía mis brazos
con furia, realmente no me importaba lo que Dios pensara sobre cómo gastamos
nuestra declaración de impuestos. Quería estar a la altura de los ojos de mis amigos.
Quería que mi casa fuera como las de ellos, y su opinión me importaba mucho más
que la de Dios. Detestaba la idea de que me menospreciaran, así que estaba
dispuesto a usar cada dólar que pudiera para elevarme. Estaba decidido a vivir según
las líneas y no dejar que se derramara ni una gota de generosidad.
Nuestro dinero siempre cuenta la verdadera historia de cómo vemos a Dios y cómo nos vemos a
nosotros mismos. El joven rico a los pies de Jesús estaba convencido de que era un
seguidor de los Diez Mandamientos. Es quien era. Es lo que hizo. Pero cuando Jesús
le pidió al joven que pusiera en práctica estos mandamientos sobre Dios y el dinero,
fue un momento decisivo, como suele ocurrir.

BENDITO PROBADO
Me gusta caminar por un sendero que pasa detrás de una hilera particular de
casas, y recientemente noté las piscinas. Creo que sólo había uno hace unos años.
Ahora son cuatro, uno al lado del otro. Nosotras las Chicas Comparadoras tenemos
ese efecto unas en otras. Cuando uno consigue una piscina, un coche nuevo o un par
de zapatos nuevos, todos queremos hacerlo. Nos reímos de nosotros mismos y
tomamos a la ligera la forma en que miramos por encima de la valla, luego abrimos
nuestras aplicaciones de compras, pero tal vez la motivación subyacente no sea tan
divertida.
"Cuando eres codicioso, no sabes que lo eres", dice Tim Keller. 5
Probemos esa premisa. ¿Quién es codicioso? Levanta tu mano. ¿Cualquiera?
¿Nadie?
 Como mujeres con más ingresos disponibles que cualquier generación anterior,
debemos considerar que la codicia podría ser un problema mayor de lo que creemos.
Aquellos de nosotros que tenemos exceso de dinero (ese soy yo y probablemente
usted) a menudo nos consideramos bendecidos por Dios. ¿Pero qué pasa si
realmente él nos está poniendo a prueba ? ¿Qué pasa si, mientras Dios llena nuestras
carteras y cuentas bancarias, nos pregunta: “¿Me amarás más? ¿Me adorarás a mí y
no a este dinero? ¿ Me servirás con lo que tienes, no con ti mismo?
Estas son las pruebas exactas que Jesús le puso al joven rico. “Ve, vende todo lo
que tienes y dáselo a los pobres”, dijo (Marcos 10:21). Si bien Dios rara vez nos pide
que le demos todo a otras personas, siempre nos pide que le demos todo a él.
Salmo 24:1 dice: “De Jehová es la tierra y todo lo que hay en ella” ( NTV ). No hay
un billete de un dólar en nuestras tazas de medir que no sea de Dios, y nos pide que
vivamos en consecuencia. No es que Dios esté en contra de la riqueza. A menudo nos
bendice con abundancia y ama nuestra gratitud y deleite por un nuevo patio o
piscina. Pero Dios está en contra de nosotros manteniendo algo a nuestras espaldas y
diciendo que no puede tenerlo o que no se lo daremos debido a algún objetivo
codicioso de medición.

MANOS ABIERTAS
Dios le dijo a Israel: “No es necesario que haya pobres entre vosotros” (Deut. 15:4
NVI ). Hazlo personal y escribe el nombre de tu ciudad: No es necesario que haya
pobres entre vosotros en _____________ .
Dios no pone cantidades iguales en nuestras tazas de medir. Pone uno al lado del
otro a los que tienen excedente y escasez, y luego le dice al que tiene de más: “Abre
bien tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre de tu tierra” (Deuteronomio
15:11). En obediencia, el dador abre la mano y dice: "Para empezar, no era mío" y el
receptor dice: "Dios está proveyendo a través de su regalo". Y ambos aprenden a
confiar en Dios de una manera que no lo harían si cada uno tuviera lo suficiente.
Entonces, ¿qué significa, entonces, cuando aprieto el puño y me niego a darle a
mi prójimo necesitado? ¿No estoy robando a mi prójimo y a Dios, que puso más en
mi bolsillo para ella? Dios había puesto mucho más en los bolsillos de este joven y
ahora le pedía que abriera bien la mano. Muy ancho. Fue una prueba y una
oportunidad para confiar y poner a Dios en primer lugar. El dinero extra siempre lo
es.

LOS CAMELLOS SON GRANDES

Lamentablemente, el joven rico no pasó esta prueba. Había venido con una
seriedad tan prometedora. Haría cualquier cosa para tener la vida eterna. ¡Cualquier
cosa! Pero cuando Jesús pidió sus riquezas, su alegría se convirtió instantáneamente
en tristeza. Mire la razón: “Se fue triste porque tenía muchas riquezas” (Mateo 19:22
NVI ). Quizás si tuviera sólo un poco, dar no sería un desafío tan grande. Pero como
tenía tanto , agacha la cabeza y se aleja con abatida resignación y tristeza.
Y Jesús dijo: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un
rico entre en el reino de Dios” (Mateo 19:24). En otras palabras, es imposible.
Esto sorprendió a los doce discípulos. Preguntaron asombrados: “¿Quién, pues,
podrá salvarse?” (Mateo 19:25). Tenga en cuenta que los discípulos vivieron antes de
la cruz. Cuando violaban los Diez Mandamientos (u otras leyes), la única manera de
salvarse de la ira de Dios era llevando corderos, uno tras otro, al altar para ser
sacrificados por un sacerdote. Los ricos podían comprar todos los corderos que
quisieran, por lo que los discípulos pensaban que tenían una gran ventaja. Si una
persona rica no podía salvarse, se preguntaban, ¿quién podría hacerlo ?
Porque vivimos después de la cruz, entendemos que el Cordero de Dios, que se
ofreció a sí mismo una vez por todas, quita el pecado del mundo y nos da la vida
eterna como regalo gratuito (Juan 1:29; Rom. 6:23). (Hebreos 7:27). Por Jesús somos
salvos; por el dinero somos engañados.
Escuche la carta de Jesús a los cristianos ricos de Laodicea: “Tú dices: Soy rico, he
prosperado y nada necesito, sin darme cuenta de que sois desdichados, dignos de
lástima, pobres, ciegos y desnudos” (Apocalipsis 3:17). ). Esto me hace preguntarme
qué tipo de carta le escribiría Jesús a mi iglesia. ¿Qué hay de la tuya? Las personas
que conozco (tanto cristianas como no) que están prosperando y no necesitan ayuda
para pagar las cuentas parecen felices por ello. Ellos nunca se llamarían a sí mismos
(como lo hace Jesús) “lamentables”, ni yo tampoco. Pero, ¿podría ser que las
personas ricas que llenan nuestras iglesias ricas estén tan engañadas respecto de su
propia condición como los laodicenos? ¿Y cuáles son las posibilidades de que tú y yo
estemos entre ellos?
Puesto que los discípulos pensaron erróneamente que el dinero de este hombre
le ofrecía una ventaja para la salvación, él también debe haber pensado lo mismo.
Pero no Jesús. Jesús llamó al dinero del hombre una desventaja del tamaño de un
camello , con el potencial de mantenerlo fuera del cielo.
Desde la perspectiva de Jesús, este hombre era un mendigo lamentable vestido
con ropas raídas, que miraba con nostalgia las puertas del cielo. Y Jesús le estaba
dando la oportunidad de su vida: entrar y ser rico sin medida por la eternidad. Todo
lo que tenía que hacer era vaciar el excedente en sus bolsillos y dar su dinero a los
pobres. Pero no pudo hacerlo, “porque tenía muchas posesiones” (Mateo 19:22).
Quizás si sólo tuviera cinco dólares en el bolsillo, habría estado dispuesto. ¿Pero
cinco millones? Era demasiado para regalar. Entonces, en cambio, dejó escapar la
vida eterna con su riqueza eterna.
Recuerde que la primera respuesta de Jesús al hombre rico arrodillado fue: "Si
quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos". Los Diez Mandamientos no
pudieron salvarlo, pero el amor al dinero pudo alejarlo de la vida eterna. Sólo
obedeciendo el mandato de no poner nada (ni siquiera el dinero) por encima de Dios
podría el hombre eliminar el obstáculo del dinero.

LAS AGUJAS SON PEQUEÑAS

Di esto en voz alta: la riqueza me pone en una gran desventaja. Si alguien te escuchó hace
un momento, me temo que se preguntará qué diablos estás leyendo. Esta es
verdaderamente una de las enseñanzas más trastornadas de Jesús, especialmente
para las Chicas Comparadoras del mundo occidental. Sin embargo, si Jesús estuviera
dispuesto a decirles a algunos palestinos del primer siglo bajo la opresión romana:
“¡Cuidado! Guardaos de toda clase de avaricia; la vida no consiste en abundancia de
bienes” (Lucas 12:15 NVI ), imagino que le diría lo mismo a un grupo de mujeres
modernas armadas con tarjetas de crédito.
Entonces, ¿cómo podemos superarlo? ¿Cómo podemos nosotros, con toda
nuestra prosperidad y exceso, ver el dinero de manera diferente que el hombre rico
que se fue? ¿Cómo podemos dejar de triturar nuestras servilletas y enfadarnos
porque tememos no conseguir lo que queremos? ¿Cómo podemos evitar que una
desventaja del tamaño de un camello nos impida la prosperidad del reino?
Para que un camello pasara por una aguja, tendría que volverse pequeño. Tan
pequeño que ya no sería un camello. En el mundo, el dinero nos hace grandes. En
nuestra riqueza, podemos mirar hacia abajo con derecho y dar órdenes a los demás.
Pero en el reino de los cielos debemos hacernos pequeños. Tan pequeños que nos
transformamos en algo completamente diferente. “Para el hombre”, nos dice Jesús,
“esto es imposible, pero para Dios todo es posible” (Mateo 19:26). Aquí está nuestra
realidad. Nosotros no podemos , pero Dios sí .
¿Se siente un poco como el joven rico, que agarra su taza medidora bastante
llena con manos húmedas, temeroso de que Dios le pida demasiado? ¿Te preocupa
no poder desprenderte de algo que tienes? Si es así, Dios amablemente dice: “Tú
propinas, yo te la llenaré”.
Dios no inclina nuestra copa por nosotros; nos hace la prueba y espera. Pero
cuando abrimos nuestras manos y derramamos lo que él pide, nos llena de poder
sobrenatural. Sí, un camello es grande y una aguja es pequeña. Sí, una mujer rica se
encuentra en una enorme desventaja, del tamaño de un camello. Pero sí, Dios hace
lo imposible todos los días de la semana y le da poder a Comparison Girls para vivir
del caño. Por ejemplo:
• Cuando una mujer opta por no recibir un ascenso en el trabajo para poder
pasar más tiempo sirviendo en la iglesia, es Dios haciendo lo imposible.
• Cuando una mujer responsabiliza sus gastos porque quiere administrar
bien el dinero de Dios, es Dios haciendo lo imposible.
• Cuando una mujer confía en Jesús más que en su seguro de vivienda o en
su cuenta bancaria, es Dios haciendo lo imposible.
• Cuando una mujer hace de Dios el dueño y ella misma la sierva, dispuesta a
dar y compartir, eso es Dios haciendo lo imposible.
• Y cuando una mujer vacía un tesoro terrenal en su cuenta celestial, es Dios
haciendo lo imposible.

LA OTRA ABUELA
La hija adulta de Beth, su marido y sus hijos viven a varias horas de distancia.
Cuando vienen a la ciudad, siempre se quedan con los otros abuelos, los que tienen
muchas camas tamaño king y una piscina enterrada. También hacen cruceros y viajes
de esquí con los otros abuelos, quienes siempre pagan la cuenta.
Beth y su marido, Tom, viven de forma más sencilla que cuando su hija era
pequeña. Es porque Dios hizo lo imposible y les cambió de opinión acerca del dinero.
Se mudaron a una casa más pequeña y ahora viven con un presupuesto más
reducido, lo que les permite tener más generosidad hacia los necesitados pero
menos regalos extravagantes y vacaciones con la familia.
A Beth le encantan los proyectos de donación en los que ella y Tom participan.
Está contenta y llena de alegría... excepto cuando ve una foto de todos reunidos
alrededor de la otra abuela en una pista de esquí o en una playa de arena blanca. Ahí
es cuando la ansiedad de la Chica Comparadora aparece.
Beth se pregunta: ¿Hemos tomado la decisión correcta? Quizás deberíamos
gastar dinero en grandes viajes y en una casa lujosa. Quizás entonces nuestros hijos
se sentirían más atraídos por nosotros. Pero Beth ha llegado a reconocer su ansiedad
como una señal segura de que ha vuelto a concentrarse en las líneas, comparándose
con la otra abuela.
Beth y Tom quieren amar y servir a Dios, no a su dinero. El Señor no les ha dado
paz para gastar veinte mil dólares en una semana de vacaciones, sin embargo, Dios
les ha dado paz para dar generosamente. Beth sabe que su dinero no es sólo una
bendición de Dios para disfrutar, sino también una prueba de su fidelidad. ¿Volverá a
caer en la comparación? ¿Medirá los días que la familia de su hija pasa con ella en
comparación con la otra abuela? ¿O seguirá poniendo a Dios en primer lugar y
vaciará lo que sobra en sus bolsillos?
Chica de comparación, ¿qué te pide Dios que hagas con el extra en tus bolsillos?
En lugar de agarrar tu riqueza con manos húmedas, temeroso de que Dios te pida
demasiado, ¿cómo inclinarás tu taza de medir? Mientras viertes, invita a Dios a que
te llene con el poder de ser generoso.

• ¿Puedes identificarte con la ansiedad de Beth al compararse con la “otra

abuela”? Anota cualquier situación que te esté causando estrés monetario
en este momento. Al lado de cada una, enumera las formas en que tu
ansiedad está relacionada con estar a la altura o encajar. Escribe cualquier
frase de Lucas 12:29–34 que te ofrezca paz o concentración en particular.

• ¿Cómo es que tu excedente no sólo es la bendición de Dios sino también su

prueba? ¿Qué dice Lucas 16:11–12 acerca de la correlación entre la
fidelidad en la tierra y las “verdaderas riquezas” en el cielo?

• Lea Apocalipsis 3:14–17. ¿Qué similitudes ves entre la iglesia de Laodicea y

tu propia comunidad de creyentes?

• Lea Lucas 12:15–21. Vuelva a escribir la parábola para que termine con el
hombre rico teniendo un tesoro en el cielo. ¿Qué versión te representa
mejor?

Para la meditación: Lucas 12:15 ( NVI )

¡Cuidado! Guardaos de toda clase de avaricia; la vida no consiste en
abundancia de posesiones.

La bendición adicional es también una prueba adicional de Dios. ¿Abriré mi mano

y regalaré el extra que Dios puso en mi bolsillo para otra persona? Señor, quiero
confiar en ti, no en mi cuenta bancaria. Quiero adorarte a ti, no a este dinero. Quiero
servirte a ti, no a mí mismo con lo que tengo. Por favor haz lo imposible y ayúdame a
dar.
 Lección 3: Las recompensas se me escapan de los dedos
Lea Mateo 19:16–30 y Lucas 21:1–4

K IM ES una mujer del sudeste asiático que ama a Jesús. Cuando su esposo sintió que
Dios los guiaba a iniciar un seminario en un distrito extremadamente pobre, Kim se
mostró reacia. Tenía dos hijos pequeños y esta zona no es un lugar que ninguno de
nosotros elegiría para trasladar a nuestras familias. Pero finalmente Kim dijo sí a
Dios.
Cuando se mudaron, Kim fue la primera en ser contratada, por lo que acordaron
que ella trabajaría y su esposo desarrollaría el seminario y cuidaría a los niños. Cuatro
años después, el seminario es una realidad y Kim sigue trabajando en el mismo
trabajo: tres cuartas partes de su salario se destinan al préstamo del terreno del
seminario. La familia de Kim vive en el otro barrio, en una casa de una sola
habitación, donde todos comparten una cama individual. No hay agua corriente y el
pozo más cercano está a más de un kilómetro de distancia.
La vida para Kim es dura, pero mi amiga misionera Kristi, que la conoció en un
retiro para mujeres en el Sudeste Asiático, dice que cuando Kim dirigió la adoración
en el retiro, su rostro estaba radiante de alegría. Fue como si la habitación se hubiera
despejado y Kim hubiera trascendido a la presencia de Jesús. Kristi dice que fue una
de las adoración más dulce y pura que jamás haya experimentado.
Kim le da un significado diferente a “madre trabajadora”, ¿no crees? Las
conversaciones de Mommy War, donde las mamás se enfrentan y luchan para
demostrar que su forma de ser mamás es la correcta, me tientan a compararme de
una manera que casi nunca es útil. Pero cuando comparo mi vida con la de Kim, me
siento inspirado. Vive con su taza medidora casi completamente al revés y, sin
embargo, ¡está llena de alegría sobrenatural!

EL CONFLICTO DE LA ALEGRÍA
A veces, especialmente cuando quiero comprar algo, tengo la impresión de que
buscar la alegría está en conflicto directo con el seguimiento de Jesús. Me convenzo
que para ser feliz debo taparme los oídos al Señor y solo haz la compra. Pase la
tarjeta de crédito. Si le preguntara a Jesús, él sólo me diría que me privara y fuera
miserable. Excepto que, como hemos estado aprendiendo, ese no es el caso.
Jesús una vez contó una pequeña historia sobre un hombre que vendió todo lo
que tenía (tal como Jesús le estaba diciendo al joven rico que hiciera) para poder
comprar un campo con un tesoro enterrado. Este hombre no estaba reacio ni triste
como lo había estado el joven rico. Estaba lleno de alegría . ¡Ahora podría comprar el
campo y tener el tesoro! (Mateo 13:44).
Al igual que el hombre que renunció a todo para comprar lo que, para el
observador casual, parecía un campo vacío, también invertimos en un lugar oculto a
simple vista. Al negarnos a centrarnos en las líneas de comparación, lo revelamos
todo. Nos sacrificamos sabiendo que nuestras recompensas están por llegar. Pero no
sacrificamos la alegría; lo encontramos.
Me encanta el detalle que añade Marcos al contar el encuentro de Jesús con el
joven rico: “Y Jesús, mirándolo, lo amó , y le dijo: Una cosa te falta: ve, vende todo lo
que tienes y dáselo a los pobres'” (Marcos 10:21, énfasis añadido). Jesús también nos
mira con amor cuando nos pide que inclinemos al extremo nuestras tazas de medir.
Él no quiere que nos lo perdamos; ni ahora ni en el reino venidero.

LO QUE PERDIÓ PEDRO

Pedro esperó (espero) hasta que el joven rico estuvo fuera del alcance del oído y
luego le preguntó a Jesús: “Mira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué
tendremos entonces? (Mat. 19:27) Tal vez ese hombre no estaba dispuesto a dejar
todo atrás, pero estos doce ya lo habían hecho .
Pedro, Andrés, Santiago y Juan abandonaron su negocio pesquero después de la
pesca más lucrativa jamás realizada (Lucas 5:4-11). Mateo dejó la vida lujosa de
recaudador de impuestos (Mat. 9:9). Todos habían dejado a alguien o algo atrás para
seguir a Jesús. Entonces, cuando Jesús le dijo al joven rico: “Vende lo que tienes y
dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo” (Mateo 19:21), Pedro se preguntó si la
promesa se aplicaba a ellos también.
Me alegra que Pedro haya preguntado, porque yo también quiero saberlo, pero
casi tengo miedo de que Jesús lo regañe. ¿No es un poco codicioso preguntar sobre
recompensas? ¿No quiere Jesús que lo derramemos todo y no esperemos nada? ¿No
deberíamos simplemente volver a servir?
Pero no, Jesús no reprende a Pedro. No por compararse con un hombre tonto, ni
por preguntar por recompensas. De hecho, Jesús anima la pregunta de Pedro al
describir el reino venidero con vívidos detalles.
Jesús se sentará en un trono glorioso y sus discípulos estarán allí también. Doce
tronos; uno para cada uno de ellos. Tendrán responsabilidades de liderazgo y puestos
de honor. Y recibirán de vuelta no sólo una parte de todo lo que han renunciado, sino
cien veces más. Vivirán de esta manera, sin volver a experimentar pérdidas, por la
eternidad.
 Peter y los demás estaban sonriendo ampliamente en ese momento. Estoy
seguro de ello. Y tal vez también se estaban ahogando un poco, porque Jesús no solo
se había dado cuenta de lo que habían abandonado y dejado atrás; llevaba cuentas
detalladas. Había matemáticas involucradas.
Si todo se multiplica por cien, cien dólares se convierten en 10.000 dólares. Mil
dólares se convierten en 100.000 dólares. Y ahí es cuando los discípulos se dan
cuenta. El tipo que se marcha no es el rico. Ellos son. ¡Son asquerosamente ricos!
¿Nos reprende Jesús por ser estratégicos a la hora de acumular riquezas? No, él
está diciendo que eso es exactamente lo que deberíamos hacer, sólo que no en la
Tierra.

CONSIDERANDO EL ÁNGULO
En su libro The Treasure Principal , Randy Alcorn compara nuestro dinero aquí en
la tierra con el capital de inversión eterno. Él dice: “Cada día es una oportunidad para
comprar más acciones de Su reino. No puedes llevártelo contigo, pero puedes
enviarlo con anticipación. " 6
Eso es muy motivador, pero ¿qué pasa si tu taza medidora no tiene mucho que
verter? Podrías decir: "¡Mi taza está tan vacía que tendría que inclinarla casi por
completo para verter aunque sea unas pocas gotas!". Amigo, Jesús te ve y se
preocupa cuando sientes que tienes tan poco para dar. Escucha esto.
Una vez, cuando una viuda pobre puso sólo dos monedas de cobre en la caja de
las ofrendas, llamó a sus discípulos y la señaló, diciendo: “En verdad os digo que esta
viuda pobre ha echado más que todos. Para todos ellos Contribuyó de lo que les
sobraba, pero ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía para subsistir” (Lucas 21:3-
4).
¿Te diste cuenta de que ella “puso más”? Más es una palabra de comparación.
Jesús está diciendo que si un multimillonario pone un millón de dólares en el plato de
ofrendas y tú, con sacrificio, pones tu último dólar al lado del millón, has dado más.
Jesús podría llamar a sus discípulos para que se inspiraran en ti . Con las recompensas
eternas del cielo, hay matemáticas involucradas, pero uno más uno no siempre es igual a dos. El
sacrificio le da más peso a tu pequeño obsequio.
En otra ocasión Jesús dijo: “Cualquiera que dé a uno de estos pequeños aunque
sea un vaso de agua fría, por ser discípulo, de cierto os digo que no perderá su
recompensa” (Mateo 10:42). Siempre me imagino a alguien dándole a un niño
pequeño un vaso de papel en miniatura con agua cuando leo ese versículo. Jesús
quiere que sepamos que ninguna moneda de cobre pasa desapercibida y ningún vaso
de agua de dos centavos queda desapercibido. Cada vez que desafiamos el egoísmo e
inclinamos nuestras tazas de medir hacia adelante para derramar aunque sea unas
pocas gotas, enviamos el tesoro hacia el lugar “donde la polilla y el orín no pueden
destruir, y ladrones no minan ni hurtan” (Mateo 6:20). NTV ).
Ya sabes, Satanás es un visitante habitual de este lugar celestial donde la polilla y
el óxido no pueden destruir las cosas. 7 Jesús vive allí y sabe exactamente lo que nos
espera, pero Satanás tiene una buena idea. Entonces, mientras nuestro Señor nos
mira con amor, deseando que busquemos tesoros en su reino (Marcos 10:21),
Satanás, el engañador, quiere distraernos con nuestro propio egoísmo. Así que
deambula por la tierra susurrando: “Mira su casa. ¿Y cómo puede permitirse ese traje
y mucho menos ese coche? Luego sonríe maliciosamente mientras salimos corriendo
en medio de nuestros celos, avaricia y frenesí de medir.
Vivir por fe es lo que Dios recompensa. Vivir por la vista, obsesionados con el aquí
y el ahora, es la forma en que dejamos que las recompensas se nos escapen de las
manos. Randy Alcorn admite que no es popular hablar de esto, pero los cristianos
pueden perder recompensas celestiales. Él dice: “La Escritura es clara. No todos los
cristianos escucharán al maestro decir: "Bien, siervo bueno y fiel" (Mateo 25:23). No
todos tendremos tesoros en el cielo (Mateo 6:19-21). No todos tendremos la misma
posición de autoridad en el cielo (Lucas 19:17, 19, 26). Tendremos diferentes niveles
de recompensa en el cielo. (1 Corintios 3:12–15). No hay señal de que, una vez dadas
o retenidas, las recompensas sean algo más que eternas e irrevocables”. 8
Esa última frase es importante, así que no te la pierdas, querida hermana. Hay
consecuencias eternas por lo que elijas hacer con tu taza medidora. Si has estado
tapando tus oídos a la voz de Jesús para poder pasar tu tarjeta de crédito y “ser feliz”,
tal vez sea hora de considerar lo que Jesús dice que te espera al otro lado.

MÁS QUE AIRE

Jesús usó una comparación con letras rojas para sellar esta conversación sobre las
recompensas. Les dijo a sus discípulos: “Pero muchos de los primeros serán los
últimos, y los últimos, los primeros” (Mateo 19:30).

Comparación con letras rojas: “Pero muchos de los primeros

serán últimos, y los últimos, primeros” (Mateo 19:30).

El joven rico habría quedado “primero” en muchas listas de comparación. Sin

duda, la gente miró su creciente riqueza y se quejó: "No es justo". Y para los
discípulos que están a punto de ser odiados, crucificados y exiliados a causa de Jesús,
la vida ciertamente no fue justa. Pero Jesús quiere que todos sepamos que llegará un
día en que las cosas serán más que justas. Todos recibiremos mucho más de lo que
merecemos.
Dios, que ve todo y no se pierde nada, recompensará cada sacrificio, hasta el vaso
de agua de papel de dos centavos. Por supuesto, no seremos recompensados por las
veces que desperdiciamos cosas o tomamos decisiones costosas y tontas. Pero en la
medida en que hayamos sufrido pérdidas por causa de Jesús, estaremos contentos
de haberlo hecho.
Quizás usted lea esto y esté emocionado con lo que le espera. O tal vez, como yo,
estés pensando: “Uh... espera. No estoy seguro de haber bebido lo suficiente
todavía”. De cualquier manera, cuando pensamos en el futuro, Jesús nos insta a
inclinar nuestras copas hacia adelante y ser estratégicos. Como el tipo que vendió
todo para comprar un tesoro escondido a la vista, Jesús nos anima a invertir en el
cielo y soñar en grande.

SUEÑO GRANDE
Después del estudio bíblico, los doce todavía estamos en la mesa charlando
mientras el maestro hace las maletas. Y entonces es cuando una mujer alta y
hermosa entra corriendo, no caminando, a la habitación. Podemos decir al instante
que ella no es la típica visitante que se equivocó en la hora. Sus guardias de
seguridad, que entraron corriendo con ella, son nuestra primera pista. Y el segundo
es la forma en que su estilo de manicura de pies a cabeza es exactamente perfecto.
"¡Maestro!" Ella llora y luego se desploma a sus pies, sin importarle lo que
pensemos. “Tenía tanto miedo de extrañarte. Tienes que ayudarme. He estado
teniendo estas pesadillas. Tengo miedo de morir. Estoy aterrorizada, de verdad.
Pienso en ello todo el tiempo. Y alguien me dijo que le dices a la gente cómo vivir
para siempre. ¿Puedes decirme qué hacer?
Jesús dice amablemente: "¿Has oído hablar de los Diez Mandamientos?" Ella dice:
“Sí, siempre los guardo. ¿Pero qué más? ¿Cómo puedo conseguir esta vida después
de la muerte? Jesús la mira con amor en los ojos y le dice: “Ve y liquida todo. Vende
tu negocio. Vende cada una de tus casas. Cierra tu Instagram y elimina a tus
seguidores. Donalo todo a la caridad y vive una vida privada y tranquila. Entonces
regresa y únete a este estudio bíblico”.
La mujer parece horrorizada. Las lágrimas se escapan. Una tristeza extrema se
apodera de su rostro. Se levanta y sale sombríamente de la habitación seguida de
cerca por sus guardias de seguridad.
 Estamos atónitos. Entonces uno de nosotros se inclina y dice con gran intensidad:
“Jesús, tengo una pregunta. Lo hemos hecho . Hemos renunciado a todo para ser tus
seguidores. Toda la familia de Riley no tendrá ningún contacto con ella. Karla
abandonó su carrera porque le dijiste que formara una familia. Jan se está
preparando para viajar al extranjero para plantar iglesias. Todos hemos renunciado a
algo. Esa mujer no estaba dispuesta, pero nosotros sí . ¿Habrá alguna recompensa
para nosotros?
Nuestro Señor sonríe y dice: “Esa es exactamente la pregunta correcta. Y la
respuesta es sí ."
Sueñen en grande, queridas hermanas. Con ojos de fe, sueña en grande acerca de
dónde Dios te pide que sacrifiques. Sueña con quién podría necesitar lo que hay en tu
taza medidora. Basta pensar en las recompensas que aguardan a quienes inclinan sus
tazas de medir hacia adelante y dejan fluir la generosidad.

• Cuente acerca de una ocasión en la que miró la riqueza de alguien y pensó:

"No es justo". ¿Cómo le anima el retorno de la inversión “más que justo”
de Mateo 19:29?

• Lee 1 Timoteo 6:17–19 y enumera las instrucciones dadas. ¿Qué

recompensa se promete?

• Haz una lista de las formas en que has sufrido pérdidas por causa de Jesús.
Al lado de tu lista, en negrita, escribe: “Él me ama. Él está haciendo un
seguimiento. Él me recompensará”.

• Lee 2 Corintios 9:6–8. ¿Has estado sembrando generosamente o

escasamente? ¿Cómo te invita Jesús a responder? ¿Qué actitud quiere que
tengas (v. 7)?

Para la meditación: Mateo 19:30

Pero muchos de los primeros serán los últimos, y los últimos, los primeros.

Jesús no me reprende por preguntar sobre las recompensas en el cielo. Me anima

a pensar estratégicamente y dejar fluir mi generosidad. Señor, dejaré de taparme los
oídos y soñaré con alegría en grande con los sacrificios que te gustaría que hiciera.
 Capítulo cuatro
Comparación de envases superficiales
HAY UN GRUPO de mujeres conocidas en su comunidad como las “verdaderas amas de casa
de Smallville”. Estas mujeres viven en una ciudad pequeña y corriente, por lo que no
tienen cámaras de televisión detrás de ellas, capturando sus vidas para un reality
show. Pero esta es su realidad: cada una tiene guardarropas elegantes, uñas cuidadas
y cuerpos hermosos y en forma. A menudo se les ve quitándose sus Denalis negros
para dejar a los niños jugando al fútbol o corriendo en el supermercado con el pelo
peinado, maquillados y calzas ajustadas a los botines, como si estuvieran
perpetuamente de camino a una clase de yoga filmada. . Y tal vez lo sean. Pero el
yoga no es lo único que ayuda a estas jóvenes mamás a mantener sus cuerpos en
bikini.
Se rumorea que cada uno de ellos se ha sometido a una cirugía para mejorar su
forma en los últimos años. Están todos listos para su foto de las vacaciones de
primavera, todos alineados en el borde de la piscina. Sin duda, cada uno agregará
#bendito a sus publicaciones de Instagram.
Cuando pienso en este grupo de mujeres, lo primero que pienso es: "Me gustaría
entrevistar a una de ellas". Detrás de puertas cerradas y escondida de los demás, me
gustaría escuchar a un miembro del grupo contarme sobre la presión que siente para
mantener su peso bajo, sus mechas, sus arrugas y su vestuario en sincronía con los
demás. Me gustaría saber sobre el cansancio que siente cuando se cae en la cama y
el estrés cuando se levanta para vivir un día más esforzándose por seguir el ritmo.
Tambien me gustaria saber que hace que un grupo de hermosos amigos decidan
individualmente programar una cirugía plástica.
Estoy segura que la presión que sienten estas mujeres, tanto dentro como fuera
de su círculo social, es muy válida y muy real. Pero Jesús alivió la presión de nuestras
agendas de medirnos en el espejo. Dijo que no tenemos que lucir geniales para ser
geniales.
Comparar nuestros envases superficiales genera todo tipo de estrés y angustia.
Mientras nos obsesionamos frente al espejo, lo que nos preocupa son los ojos de
otras personas. ¿Cómo nos vemos? ¿Cómo nos verán? ¿Y si nos ven ? ¿Qué pasa si no
lo hacen ? En este capítulo, aprenderemos a mirarnos en el espejo a través de los
ojos al revés de Jesús. En lugar de consumirnos con nuestros reflejos, aprenderemos
a alejarnos del espejo con nueva confianza, listos para centrarnos sin preocupaciones
en aquellos a quienes estamos llamados a servir.

Lección 1: Una seguridad más profunda que la piel

Lea Mateo 4:23–5:11, 6:25–34 y 7:24–27.

CUANDO R ACHEL ESTABA en la escuela secundaria, sus padres le enseñaron que ella era
especial: un tesoro creado por Dios . Valió la pena esperar por ella. Y ella les creyó.
Rachel apreciaba la idea de que tal vez alguien realmente especial también la
estuviera esperando. Seguiría esperando en Dios, confiando en él y creyendo la
verdad sobre sí misma. Ese era su plan.
Entonces, un viernes por la noche, después de un partido de fútbol, Rachel llegó a
la dolorosa conclusión de que su plan era defectuoso. Su padre se detuvo en el
estacionamiento de la escuela y, después de que ella se subió a su auto, observó por
la ventana trasera cómo varias de sus amigas más cercanas, todas hermosas y
populares porristas, se reunían con sus "alguienes especiales" antes de ir al baile. .
Sin embargo, no había nadie especial vigilándola.
Rachel llegó a creer que ella era un menos en un mundo de ventajas, y toda su
espera, confianza y creencia nunca la convertirían en una ventaja. Su fe en Jesús
nunca iba a ofrecerle una ventaja de taza de medir, por lo que necesitaba un nuevo
plan de acción. Una nueva estrategia. En pocas palabras, Rachel tenía que ir al baile.
Lo que significaba que tenía que ponerse una talla de vestido que combinara con los
que llevaban sus amigas. Rachel tomó la decisión, allí en la parte trasera del auto de
su padre, de tomarse un descanso del trabajo de belleza interior. Iba a ponerse
manos a la obra para que todos los demás pudieran verla.
¿Alguna vez te has sentido como un menos en un mundo de ventajas? ¿Te
preocupa que tu apariencia te esté frenando? ¿Estás impulsado a cambiar tu
apariencia para poder conseguir lo que quieres y estar a la altura? Rachel no se dio
cuenta entonces, pero su enemigo acababa de utilizar la comparación para atraerla a
quince años de esclavitud y adicción a la comida. Te contaré más de su historia en la
lección 3 , pero por ahora me gustaría que consideres si tu enemigo está usando tu
hábito de comparar apariencias como trampa.
Nuestra cultura pone mucho énfasis en nuestra apariencia. Nos enfrentamos a
imágenes de rostros impecables, estómagos planos y caderas ligeramente curvadas
dondequiera que miremos. Para las chicas de comparación, hay mucho dolor en
caída corta. Existe una gran tentación de centrarse en las líneas. Y existe una gran
esclavitud en nuestra obsesión por finalmente estar a la altura o, en este caso,
nuestra obsesión por adelgazar.

#BENDECIDO
Me encanta el hecho de que Jesús predique su “Sermón sobre el corte de cinta”.
No
ante una multitud de gente hermosa y de alto perfil, como se podría esperar del
lanzamiento de un gran movimiento. En cambio, Jesús hizo su gran anuncio de las
buenas nuevas del reino ante los enfermos, los afligidos, los pobres y los marginados,
aquellos que se sentían como desventajas en un mundo de ventajas. Así es como
Mateo describe la multitud reunida para este sermón:

Y le traían todos los enfermos, los afligidos de diversas enfermedades y

dolores, los oprimidos por demonios, los convulsionados y los paralíticos, y
él los sanaba. Y le seguía gran multitud… Viendo la multitud, subió al
monte... y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo: Bienaventurados los
pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados…” (Mateo 4:24–
5:4)

Las personas en esta multitud no eran aquellas de las que mirarías por la ventana
trasera y sentirías celos. Nunca mirarías sus tazas medidoras y los considerarías
bendecidos. Mientras Jesús corta la cinta y abre la puerta, señala cuán agudo es el
contraste entre su reino y nuestro mundo a la altura al abrir su sermón con una serie
de declaraciones de “Bienaventurados…”. Te desafío a que encuentres algo en la lista
de Mateo 5:3–11 con el que te sientas cómodo tomando una foto y luego agregando
#bendito.
Sin embargo, cuando Jesús miró a estos epilépticos, paralíticos y personas con
dolores crónicos, vio que eran bienaventurados porque su sufrimiento los había
traído a él . Amigo, ¿hay algún sufrimiento físico que te haya llevado a Jesús? ¿Qué
pasa con el sufrimiento emocional o el estrés por ¿Cómo luces? Ya sea por más de
diez libras o ochenta de más, ya sea por cicatrices o por la caída del cabello, ya sea
por acné severo o arrugas extremas, Jesús quiere que le lleves tu agonía y angustia por tu
envoltorio hasta la piel. Cualquier cosa que te haga llorar también puede acercarte a él, y
esa es la única manera de sanar tu dolor.

UNA APARIENCIA UNA ANSIEDAD

Estas personas que se habían reunido eran los marginados y los menos, por lo
que era comprensible que estuvieran dolidos y ansiosos. Jesús los consoló
explicándoles que en el reino las cosas son diferentes. El miedo a medir y el orgullo
por salir adelante quedan frenados en la puerta. La manera de ser genial no es
calzarse unos jeans talla dos o llamar la atención de un hombre. Aquí te vuelves
grande cuando dejas de vivir según las líneas.
Si usted es una chica de comparación que está sufriendo o incluso en crisis
debido a cómo su empaque superficial se compara con el de todos los demás, tenga
en cuenta que obviamente las personas en la multitud de Jesús estaban estresadas
por temas similares. “¿Por qué te preocupas por la ropa?” (Mateo 6:28), preguntó
Jesús. Luego llamó la atención sobre la hierba ondeada por el viento, adornada con
lirios de colores y volantes. La hierba no había estado trabajando, inquietándose o
cosiendo para crear un atuendo agradable a la vista; Dios vistió la hierba. Si Dios hace
hermosa la hierba, ¿no hará lo mismo con nosotros? Jesús preguntó.
Esta lógica para calmar la ansiedad puede ser mía hoy, ahora mismo, pero aquí
está mi aleccionadora realidad. Después de escuchar a Jesús explicar que Dios es
digno de confianza y le encanta hacerme hermosa, puedo decidir preocuparme e
inquietarme por mi apariencia de todos modos. Normalmente no lo considero una
decisión; Parece que no tengo otra opción. Pero aquí está la pregunta. ¿Es Jesús mi
rey? ¿Me importan sus palabras? ¿Voy a construir mi vida sobre las promesas invertidas de
Jesús?

FUNDACIÓN AH IDDEN
Un día, mientras charlaba en casa de un amigo, pregunté: "¿Parece que la
chimenea de esa persona se está inclinando?".
No estaba imaginando cosas. En las semanas siguientes apareció una fina línea de
luz natural entre la casa y su hermosa chimenea de piedra, que antes estaba
adosada. Con el tiempo, la inclinación se hizo más pronunciada hasta que una
mañana, con crujidos, gemidos y crujidos, se derrumbó. La hermosa chimenea de
piedra yacía ahora sobre un montón gigante de rocas. Más tarde supe que el
constructor había tomado atajos y no había puesto los cimientos. Construyó una
chimenea de dos toneladas sobre arena movediza... literalmente.
Jesús cerró su Sermón de Inauguración con una historia comparativa sobre un
hombre sabio que construyó su casa con cimientos y un hombre necio que construyó
la suya sin ninguno. Cuando llegó la tormenta, la casa del sabio se mantuvo firme,
pero la casa del necio se derrumbó con un gran derrumbe crujido. la diferencia entre
los dos? El sabio escuchó e hizo lo que Jesús dijo. Dejó que las palabras de Jesús
importaran y construyó su vida sobre las promesas de Jesús. El tonto no lo hizo.
Vemos el mismo contraste entre las chicas de comparación que se centran en
envases superficiales. La mujer insensata se niega a escuchar la lógica de Jesús para
calmar la ansiedad acerca de la hierba y los lirios. Insiste en recurrir al espejo para
desarrollar su belleza mediante maquillaje, moda, membresías en gimnasios y dietas.
Sin embargo, sin previo aviso, los vientos del cáncer, del envejecimiento o del
aumento de peso pueden soplar en la vida de la mujer tonta y provocar un gran
colapso a su belleza. Ella lo sabe. Entonces su ansiedad frente al espejo se basa en un
riesgo muy real. No tenía control sobre las tormentas ni forma de evitar que su
belleza fallara. Así que ella sigue construyendo y preocupándose. Construyendo y
preocupando.
Pero hay una mujer sabia cuya belleza depende menos de su apariencia y más de
en quién confía. Ella es la que escucha a Jesús cuando habla de la hierba y los lirios y
cree que a su Padre le importa (Mateo 6:30). Ella confía su guardarropa, sin importar
qué talla o cuán moderna sea su ropa, a quien teje el cuerpo que intenta vestir. Su
confianza en Dios se extiende como un fundamento debajo de su armario, su espejo
y toda su vida (Sal. 18:2). No es que descuide su apariencia. Quizás hace dieta, se
maquilla o compra ropa favorecedora. Pero el trabajo de belleza más importante de
una mujer sabia no es delante de un espejo; está delante del Señor. Al poner su
confianza en lo que Dios dice acerca de ella, construye un fundamento que la
sostendrá. firme independientemente de las tormentas que vengan. Entonces ella
sigue construyendo y confiando. Construyendo y confiando.
¿Recuerdas cómo Rachel, de quince años, decidió ponerse manos a la obra para
que todos pudieran verla? Amigos, Rachel les diría que fue entonces cuando perdió el
equilibrio. Dios quiere que cultivemos el tipo de belleza que está oculta. Es la base,
que descansa debajo de la parte que todos ven. Primera de Pedro 3:4 dice: “Que
vuestro adorno sea la parte interna del corazón, con la hermosura imperecedera de
un espíritu afable y apacible, que es muy precioso delante de Dios”. La mujer que
posee esta belleza imperecedera puede o no ser bella por fuera. Pero para ella las
líneas son irrelevantes. No está ansiosa ni preocupada por su nivel. Su fundamento
oculto de confianza en Dios la hace libre .

CUANDO LOS V ALLES SE CONVIERTEN EN COLINAS

En su libro, Las cicatrices que me han moldeado , Vaneetha Risner habla sobre el
anhelo de tener un cuerpo perfecto cuando era adolescente. Quería ser aceptada,
pero lo que encontró en el espejo no era aceptable. Sus veintiún operaciones no
pudieron deshacer lo que la polio había causado. Se sentía defectuosa e inadecuada y
tenía cicatrices que lo demostraban.
Luego, cuando tenía treinta años, el cuerpo de Vaneetha volvió a fallarle.
Desarrolló el síndrome pospolio, que le provocó dolor y una debilidad cada vez
mayor. También provocó que su marido durante diecisiete años abandonara a su
familia. "Dios, ¿por qué me odias?" A veces, Vaneetha gritaba en la oscuridad. El
dolor de la independencia perdida, el rechazo y el miedo la azotaron como un
huracán, amenazando sus propios cimientos.
La vida de Vaneetha ha estado marcada por cicatrices físicas y emocionales, pero
sus encuentros con Dios durante los momentos más bajos de su vida han sido aún
más moldeadores. Una vez, un mentor sugirió que Vaneetha trazara los altibajos de
su vida y, cuando lo hizo, se sorprendió por el patrón que surgió. Los momentos en
que estuvo en su punto más bajo fueron los momentos en que estuvo más cerca de
Dios. Era casi como si, desde la perspectiva de Dios, la línea de tiempo pudiera
invertirse, de modo que los valles fueran en realidad colinas, levantándola,
acercándola a él. 2
¿Alguna vez has trazado tus colinas y valles? ¿Has notado que ¿Tus puntos más
bajos te han acercado más a Dios? El sermón de corte de cinta de Jesús fue predicado
a personas que habían estado viviendo en el valle de la medida. Sin embargo, las
cosas que los hicieron llorar también los trajeron a él, y por eso dijo que eran
bendecidos.
Jesús dijo repetidamente que los primeros serán los últimos y los últimos serán
los primeros en su reino. Considere esa comparación con letras rojas con respecto al
empaque superficial. ¿Qué mujeres me vienen a la mente primero cuando pregunto:
“¿Quién ha sido bendecida con la belleza?” Podrías pensar en modelos de portada o
estrellas de cine. O quizás pienses en las mujeres más bellas de tu familia, lugar de
trabajo o iglesia. Pero ¿qué pasa si hay una correlación entre aquellos que vienen a la
mente primero y aquellos que son los últimos en humillarse y buscar a Jesús?
Cuando nuestra taza de medir tiene más, especialmente más belleza, nosotras las
Chicas de Comparación tendemos a poner nuestra seguridad en aquello que nos
distingue o nos eleva. Sin embargo, encontrar autoestima en un vidrio reflectante o
encontrar seguridad en los ojos de un admirador es como construir una casa sobre
arena movediza. Una tormenta podría llegar sin previo aviso y borrar todo rastro de
nuestra belleza. Pero Jesús quiere que tengamos una seguridad sólida como una
roca, que nunca podrá ser arrasada por una tormenta.
Jesús nos ama y quiere brindarnos toda la seguridad que necesitamos. Entonces,
cuando nuestras cicatrices, estrías, peso extra y arrugas nos atraen a su presencia,
son bendiciones en el sentido más verdadero. Amigos, ustedes y yo necesitamos una
base de carga. Necesitamos una verdad sólida como roca que nos mantenga firmes.
Necesitamos a Jesús . Seamos mujeres sabias que escuchan la verdad, que
construyen una base de confianza en Jesús y que cultivan una belleza oculta que
perdura.
 • Esa noche, en el auto de su padre, Rachel decidió tomarse un descanso del
trabajo de la belleza interior y se centró en la belleza que todos podían ver.
¿Qué le dirías a Rachel esa noche si tuvieras la oportunidad? ¿Cuáles de tus
propios objetivos de apariencia necesitas repensar? ¿Cómo te convence
Dios de dejar de vivir según “las líneas”?

• Enumere cualquier “tormenta” que haya amenazado su seguridad frente al

espejo. ¿Aumento de peso? ¿Quimioterapia? ¿La aventura de un marido?
¿Soltería? ¿Qué verdades han formado una base para usted? Escribe el
Salmo 18:2 como una oración a Dios, tu roca.

• Lee 2 Corintios 4:16–18. ¿Cómo has experimentado el “desgaste” exterior?

¿Cómo te ayuda a renovarte día a día el fijar tus ojos en el reino invisible de
Dios?

• Lee 1 Pedro 3:3–4. ¿Qué estás haciendo para cultivar la belleza interior?
Escribe este versículo y colócalo cerca de tu espejo para recordarte que
debes construir una base debajo de la superficie.

Para la meditación: 2 Corintios 4:16 ( NVI )

Por lo tanto no perdemos corazón. Aunque exteriormente nos estamos
consumiendo, interiormente nos renovamos de día en día.

Mi trabajo de belleza más importante no lo hago frente al espejo sino en la parte

de mí que nadie puede ver. Mi confianza en Dios se extiende como una base debajo
de mi armario, mi espejo y mi vida. Jesús, quiero dejar atrás mi mentalidad de medir
y construir mi vida sobre lo que tú dices que importa, que se trata menos de mi
apariencia y más de en quién confío.

Lección 2: Ser visto

Lea Mateo 23:1–12

UNA VEZ, CUANDO NUESTRA familia estaba escalando Sleeping Bear Dunes aquí en
Michigan, miré a una mujer que estaba adelante y pensé: Me pregunto si esa es la
forma en que miro desde atrás . La mujer era más o menos de mi tamaño, así que
decidí pedirle la opinión a mi hija de cinco años.
 En voz baja dije: “Linds, ¿esa señora es más delgada o más gorda que mamá?”
Siempre feliz de ayudar, Lindsay dejó de trepar y comenzó a mirarnos a la otra mujer
y a mí, tratando de evaluarnos. “Uhhhh…” dijo después de algunas rondas de
evaluaciones, “Creo que estás un poco más gorda, mami. ¡Pero sólo un poquito!
Qué juego tan ridículo estaba jugando (y sigo jugando). En medio de una
magnífica exhibición de la creación, en lugar de disfrutar de mi gran Dios bajo
amplios cielos y dunas de arena inclinadas, yo era una chica de comparación que le
pedía a un niño de cinco años que me comparara con un extraño.

J ESÚS PIDE UNA I NTERVENCIÓN

Jesús no fue ajeno a la forma en que nos preocupamos por cómo miramos a los
demás, de frente o de atrás. De hecho, en su sermón de inauguración (que vimos en
la lección anterior), Jesús emitió varias advertencias contra el intento de impresionar
a la gente (Mateo 6:1-18). Mientras predicaba, Jesús no mencionó los hábitos de los
líderes religiosos, pero los ejemplos llamativos que eligió, como tocar una trompeta
antes de dar algo a los necesitados u orar en voz alta en la esquina de la calle, los
señalaron con el dedo.
En la lección de hoy vamos a pasar a un momento en el que las interacciones de
Jesús con los líderes religiosos han avanzado mucho más allá de la reprimenda
implícita. Ahora es martes por la mañana antes de que Jesús sea ejecutado, y él está
hablando a una multitud de sus discípulos reunidos en el templo para la celebración
de la Pascua (ver Mateo 23:1; 24:1). Aunque Jesús es plenamente consciente de que
los líderes religiosos están conspirando para matarlo, no se esconde ni se defiende.
En cambio, le importa lo suficiente como para pedir una intervención.
Una intervención es cuando confrontamos a alguien a quien amamos que está
tomando decisiones difíciles y le advertimos que dé marcha atrás. Vemos las
consecuencias que nos esperan y estamos dispuestos a pararnos en medio del
camino y decir: “¡Alto! ¡No, no lo hagas! Eso es lo que Jesús está haciendo cuando
proclama siete contundentes advertencias o “ayes” a los escribas y fariseos allí en los
atrios del templo (Mateo 23:1–36). 3
Estoy seguro de que fue incómodo. Estoy seguro de que los discípulos entre la
multitud miraban a su alrededor, preguntándose si los líderes estaban al alcance del
oído. ¿Y qué provocó las fuertes reprimendas de Jesús? Era la desagradable
costumbre que tenían los escribas y fariseos de intentar impresionar a la gente y
llamar la atención sobre sí mismos. Jesús dijo: “Hacen todas sus obras para ser
vistos” (Mateo 23:5).
Esta reprimenda también es un poco incómoda para nosotras, porque también
hay mujeres entre nosotras que están desesperadas por ser vistas. Lo podemos notar
por sus esfuerzos extremos para atraer la atención de todos con su estilo, ya sea
luciendo siempre impecablemente arreglados o vistiendo siempre ropa oscura y una
expresión hosca. Pero, ¿es realmente necesaria una intervención, Jesús? le pedimos.
Ciertamente no queremos que nadie solicite una intervención con esa mujer ansiosa
que le devuelve la mirada desde el espejo del baño.
Mientras escuchamos algunas de las advertencias más duras del discurso de Jesús
el martes por la mañana, permítanme animarlos a no cometer el error de decir: "Oh,
este problema no es tan malo". Obviamente, Jesús pensó que sí. Tampoco debemos
suponer que las advertencias no se aplican a nosotros, ya que eso es obviamente lo
que pensaban los escribas y fariseos. Cuando Jesús expuso la parte más vulnerable de
su anhelo de ser admirados, cerraron los oídos, endurecieron la espalda y
reafirmaron su resolución de asesinarlo.

RECIBIENDO TRES AVISOS

Por supuesto, no siempre tratamos de impresionar a la gente de la misma
manera que lo hicieron los líderes religiosos, pero considere esto. Estamos siendo
engañados por el mismo enemigo que los engañó a ellos. Estamos siendo tentados
con el mismo deseo de estar bien a los ojos de los demás, sin tener en cuenta los ojos
de Dios. Como quienes aman a Jesús y queremos seguirlo, aprendamos de los errores
que estos líderes religiosos cometieron y hacen exactamente. lo que no harían.
Recibamos estas advertencias de Jesús y permitámosle iluminar nuestro feo deseo de
ser vistos.
Aquí hay tres detalles específicos contra los que Jesús advirtió:

Vestirse para llamar la atención

“Hacen todas sus acciones para ser vistos por los demás. Porque hacen sus
filacterias anchas y largas, dijo Jesús (Mateo 23:5). Las filacterias son pequeñas cajas
cubiertas de cuero que los hombres judíos, todavía hoy, se atan en la frente y en los
brazos. Las cajas tienen pequeños mini rollos en su interior con porciones de la
Palabra de Dios. Esta es su manera de practicar literalmente las instrucciones de Dios
de “fijar estas mis palabras en vuestros corazones y en vuestras mentes; átalos como
símbolos en tus manos y átalos en tu frente” (Deut. 11:18 NVI ; ver también Éxodo
13:9, 16; Deut. 6:8).
Vuelva a leer ese versículo y observe la ironía. Dios quería que fijaran sus palabras
en el interior , en sus corazones y mentes. Pero pusieron las palabras en el exterior ,
donde todos pudieran verlas. Querían que sus filacterias fueran más anchas que las
de los demás para llamar la atención.
 Lo mismo con los “flecos”, que eran borlas que ponían en las esquinas de sus
prendas para recordar los mandamientos de Dios. Sin embargo, en lugar de atraer su
atención hacia Dios, los líderes religiosos tenían borlas extralargas que llamaban la
atención sobre ellos mismos .
¿Hay formas en que también nos vestimos para llamar la atención sobre nosotros
mismos? No usamos ropa ajustada, escotada y transparente porque es cómoda. Y no
pagamos el triple por una marca porque el pequeño logo es bonito. E incluso cuando
usamos vestidos abotonados, fluidos y largos hasta el suelo, ¿no estamos a veces
tratando de llamar la atención sobre nuestra modestia superior? Cuando usamos
nuestra ropa para atraer la atención de los demás, no somos diferentes a los tipos
que se atan cajas de cuero a la cabeza.

Posicionándonos para ser vistos

Ya fuera en los banquetes o en los servicios de adoración, los escribas y fariseos
querían posicionarse para estar en el campo de visión de todos. Querían ser vistos,
destacarse, ser admirados.
¿Hay formas en que nos posicionamos para ser vistos también? Las fotos que
publicamos. El lugar donde nos sentamos en la iglesia. Las tomas grupales en las que
queremos que nos incluyan. Cuando nos posicionamos para llamar la atención, es
obvio que vivimos según las líneas.

Amorosa admiración pública

Los fariseos no esperaban mezclarse en la ciudad o en el mercado. No, vivieron
para ese momento en el que alguien gritaba usando grandes títulos para poder
recibir un gran reconocimiento. Les encantaba que los llamaran "rabino" para que
todos los que estuvieran al alcance del oído supieran que eran un pez gordo.
¿Y nosotros? Con el surgimiento de las redes sociales, nuestro amor por la
admiración del público no ha hecho más que volverse más público. Vivimos para
comentarios como "¡Dang, niña!" O "¡Te pareces a su hermana, no a su madre!".
Nuestros “me gusta” adquiridos son marcas de aprobación. Y la falta de ello es una
prueba de lo contrario.

EL EMBALAJE NO ES EL PROBLEMA
Quizás usted (como yo) nunca haya oído hablar de las filacterias, y mucho menos
de las amplias. Evidentemente las filacterias y las borlas no eran el problema. Lo que
vestían y dónde estaban sentados simplemente exponía el verdadero problema, que
estaba en sus corazones. Estos líderes religiosos anhelaban admiración. Más que
nada en la vida, querían ser vistos. Se esforzaron hasta extremos ridículos
(incluyendo largas borlas y grandes cajas en la cabeza) y se estaban marchitando bajo
todos los requisitos autoimpuestos. Sin embargo, en toda su ambición de encontrar
aprobación en los ojos de los demás, carecían por completo de consideración por los
ojos de Dios .
Es lo mismo con nosotros. La ropa que usamos, las selfies que nos tomamos y las
lágrimas que derramamos en la báscula del baño solo exponen el verdadero
problema, que está en nuestros corazones. Al igual que los fariseos, anhelamos ser
admirados, y como sabemos que nuestra cultura valora los cuerpos delgados y las
caras bonitas, eso es lo que medimos. Nuestros ojos funcionan como cintas métricas
láser, tomando medidas instantáneamente de cada persona con la que nos
encontramos y de cada imagen a la que estamos expuestos. Y los miles de millones
de dólares Lo que gastamos cada año en cosméticos, pérdida de peso y cirugía
estética revela cuán invertidos estamos en nuestro propio “envase”.
Para algunos de nosotros, nuestra obsesión es mantener la belleza que hemos
cultivado. Preferiríamos morir antes que ver desvanecerse nuestra belleza. Para otros
de nosotros, nuestra obsesión es ocultar defectos y deficiencias. Nos sentimos
extremadamente inseguros de que nos vean y preferiríamos morir antes que ser
fotografiados sin darnos cuenta. De cualquier manera, nuestro impulso centrado en
mí es lo que marchita nuestra belleza interior, que sólo puede cultivarse mediante
una esperanza tranquila y una confianza en Dios.

SIN ESPEJOS
Recientemente, mi hija Lindsay, que ahora es estudiante universitaria, dejó de
usar maquillaje durante la Cuaresma. Pero luego se dio cuenta de que todas sus
visitas al espejo a lo largo del día para obsesionarse con su apariencia sin maquillaje
estaban frustrando su propósito. La Cuaresma es un tiempo para renunciar a algo y
reenfocarse en Dios, pero Lindsay constantemente se reenfocaba en sí misma. Su
ejercicio de menor concentración en sí misma no estaba funcionando. Así que
reajustó su compromiso y renunció al “tiempo frente al espejo” en lugar del
maquillaje. Se miró al espejo mientras se maquillaba, pero eso fue todo. No revisar su
atuendo desde todos los ángulos. No revisar su cabello entre clases. No mirar hacia
arriba mientras se lavaba las manos en el baño.
Lindsay se sorprendió por la cantidad de tiempo que solía dedicar a evaluarse
frente al espejo. Y no se había dado cuenta de cómo sus comparaciones a lo largo del
día se comparaban con su reflejo de esa mañana. Sin el “tiempo del espejo”,
encontró una nueva libertad. Podría decir: “Vaya, mi amiga Lacy se ve muy bonita
hoy” y no comparar la vestimenta, el cabello o el maquillaje de Lacy con los suyos.
 Existe una cierta correlación entre lo obsesionados que estamos con nuestra
propia apariencia y lo libres que somos para centrarnos en otras personas. Cuanto
más centrados estemos en mí frente al espejo, más centrados estaremos en mí
cuando nos volvamos hacia los demás. Cuanto mayor sea nuestra obsesión por las
líneas (que en este caso incluyen las líneas de nuestro cuerpo), menos libertad
tendremos para centrarnos en el caño.

EL ANTÍDOTO
Como cultura, nuestros problemas de ansiedad parecen ir a la par de la difusión
de los medios digitales. Cuanto más vemos la perfección retocada, más la queremos
para nosotros. Dado que estamos más consumidos que nunca por nuestra apariencia
en comparación con la apariencia de otras personas, el contundente lenguaje de
“intervención” de Jesús parece bastante apropiado. Si usted, como yo, reconoce que
está demasiado absorto en las apariencias, lo invito a deslizarse una vez más en la
audiencia de Jesús los martes por la mañana. Está a punto de compartir el antídoto
para aliviar la ansiedad contra este deseo esclavizante que a menudo tenemos de ser
vistos y admirados. ¿Listo para otra comparación importante?
Jesús dijo: “El mayor entre vosotros será vuestro siervo. El que se enaltece será
humillado, y el que se humilla será enaltecido” (Mateo 23:11-12). No os perdáis esto,
amigos. En respuesta a algunas personas que están obsesionadas con su apariencia,

Jesús ofrece esto como antídoto: servir sin olvidarse de sí mismos.

Comparación con letras rojas: El que se enaltece será humillado, y

el que se humilla será enaltecido (ver Mateo 23:12).

En tu mente, reúne a todas las mujeres cristianas que conoces en la multitud de

Jesús. Agregue a la mujer que es intimidantemente hermosa. Añade el que necesita
un pequeño consejo de moda. Agrégame también, como alguien que es bastante
promedio. Ahora mire a su alrededor y escuche mientras Jesús nos dice a todos que
nuestra grandeza no se basa en nuestra apariencia. Esto significa que los más
atléticos y bronceados entre nosotros no son necesariamente los mejores. Tampoco
lo son los que tienen los rostros más bonitos, los muslos más firmes o el guardarropa
más elegante. Y, de hecho, aquellos de nosotros que intentamos exaltarnos con
nuestro atractivo destacado en realidad no estamos alcanzando la grandeza, no en el
reino de Jesús. Más bien, los grandes entre nosotros son los que sirven. Los exaltados
de nuestro grupo son los que se humillan y se centran en los demás en lugar de
obsesionarse con ellos mismos. Saber esto, queridos amigos, es el antídoto contra el
veneno de la comparación. Es el camino hacia la curación y la libertad.
Algunos de nosotros nos hemos estado agotando con planes de alimentación
reglamentados. Otros hemos estado agotando nuestros recursos para adquirir la
ropa y el maquillaje adecuados. Muchos de nosotros hemos abusado de nuestro
cuerpo con ejercicio excesivo o trastornos alimentarios. Hemos llorado, odiado,
despreciado a nosotros mismos y retraído, todo debido a nuestra obsesión por estar
a la altura.
Pero Jesús quiere que disfrutemos de nuestros cuerpos y amemos nuestro diseño
físico único. Se supone que debemos tener diferentes formas, tamaños y colores. Él
nos llama a la unidad, no a la uniformidad, ¿recuerdas? La esclavitud y la distancia se
forman cuando comparamos hacia arriba en inseguridad o comparamos hacia abajo
en superioridad. La unidad y la conexión se forman cuando humildemente dejamos
de lado nuestro perfeccionismo a la altura.
Amigo, si estás listo para liberarte de los efectos fulminantes del enfoque en mí,
entonces mira alrededor de la multitud una vez más, pero en lugar de comparar tu
apariencia con la de los demás, pregunta: "¿Cómo puedo servir a alguien aquí?" Los
sirvientes no intentan ser vistos. Tampoco tienen miedo de ser vistos. Están
demasiado ocupados buscando formas de invertir en los demás como para
preocuparse por cómo y si los demás los miran.
Servir no cambia nuestra apariencia, pero sí cambia cómo nos miramos unos a otros y a nosotros
mismos.

E XPLANTE DE VERANO
Summer recientemente se sometió a una cirugía para quitarle los implantes
mamarios. Lo hizo en parte por la forma en que los implantes estaban afectando
negativamente su salud, pero también por lo que está sucediendo en su corazón.
Fue hace cinco años, después de una época de depresión posparto y deriva
espiritual, que Summer decidió someterse a una cirugía de implante. Aunque amaba
a su nuevo bebé, Summer detestaba los efectos de la maternidad en su cuerpo. Y
aunque nunca lo habría admitido, el aumento de senos fue la solución de Summer a
toda una vida de comparar y tratar de estar a la altura. A Summer no le gustaba su
aspecto y eso era algo que podía hacer al respecto.
Summer ahora ve que la cirugía de implante estaba diciendo algo sobre su
corazón, pero también lo ve la cirugía de explante. Durante los últimos cinco años,
Summer ve cómo Dios ha remodelado su yo interior, mientras ella le ha respondido
cambiando su enfoque hacia los demás y alejándose de ella misma. ella dejo un
carrera que le encantaba invertir a tiempo completo en su matrimonio y su
paternidad. Y dedica su tiempo a mí a dirigir estudios bíblicos y a compartir lo que
Dios le ha enseñado sobre la humildad, el servicio y el amor.
A medida que Summer invierte en otras personas, su impulso por agradar al
Señor está derritiendo su impulso por agradar a los ojos. Ella está encontrando
libertad de la esclavitud de su apariencia. Cuando Summer se sometió a la cirugía de
explante, fue como dejar las cadenas de su esclavitud de imagen corporal y medidas
en la mesa de operaciones. Sintió la libertad de volver a la forma natural que Dios le
había dado.
Amigo, ¿Jesús está pidiendo una intervención? ¿Te está pidiendo que abandones
tu deseo devorador de ser vista como perfectamente bella? ¿O para relajar tus
expectativas sobre tu apariencia? Si estás agobiado por una preocupación centrada
en mí por tu apariencia, aquí tienes el antídoto: sé como Jesús, que se centró en los
demás, no en sí mismo, y dijo: “Yo estoy entre vosotros como el que sirve” (Lucas
22:27).

• ¿Ha experimentado alguna atadura (trastornos alimentarios, obsesión por

el ejercicio, ansiedad, etc.) en comparación? ¿Alguna vez te has distanciado
de alguien por su apariencia en comparación contigo?

• Lea Génesis 11:1–9. ¿Cómo se compara esta historia con Mateo 23:5 y 12?

• ¿Ves una correlación entre lo obsesionado que estás con tu apariencia y lo

libre que eres para concentrarte en los demás? Lee Filipenses 2:3–4.
¿Cómo podría servir el olvido de uno mismo como un antídoto para la
preocupación por la medida o el orgullo relacionado con nuestra
apariencia?

• Lea Mateo 6:1–6, 16–18 y enumere las formas en que los fariseos
intentaban “ser vistos”. ¿Qué dicen estos versículos acerca de las
recompensas por las cosas que otros ven versus las cosas que no se ven?
¿Qué te está mostrando Dios acerca de luchar por la belleza física?

• Desplázate por tu aplicación de Instagram o Facebook (o puedes archivar

tu memoria) hasta que encuentres a una mujer con la que te gustaría Por
lo general, te sentirás tentado a medirte con ellos. Diga en voz alta: "Los
grandes son los sirvientes". En lugar de comparar su tamaño, forma, piel o
cabello con el de esta mujer, pregunte: "¿Cómo puedo servirle hoy?".
 Pídele a Dios que te muestre una manera de servirla, animarla o animarla,
ya sea en línea o en persona.

Para la meditación: Lucas 22:27

Yo estoy entre vosotros como el que sirve.

Como sirviente, no intento ser visto ni tengo miedo de ser visto. Estoy demasiado
ocupado invirtiendo en los demás como para preocuparme por cómo estoy a la
altura de sus ojos. Señor, en lugar de buscar ser notado o admirado por los demás,
quiero convertirme en uno de los grandes que sirven.

Lección 3: El interior de la copa

Lea Mateo 23:1–12, 25–26 y Lucas 11:37–41.

DESPUÉS DE QUE R ACHEL ( A QUIEN conocimos en la lección 1 ) vio a sus amigas dirigirse
al baile sin ella, decidió hacer algunos esfuerzos drásticos para “arreglarse”.
Dietas radicales. Ejercicio extremo. Atracones provocados por el hambre. Luego
purgando para deshacer el daño. El patrón se volvió adictivo. A causa de sus
obsesiones, Rachel empezó a retraerse y a ser excluida, lo que era todo lo contrario
de lo que esperaba. Rápidamente se deprimió, se aisló y se estancó.
Afortunadamente, le hizo saber a alguien que necesitaba ayuda.
Si bien la consejería fue útil, para Rachel no fue curativa. Después de probar
varios planes de tratamiento, llegó a la tranquila conclusión: creo que no tengo cura.
Voy a intentar vivir con ello y no hablar de ello. Entonces eso es lo que ella hizo.
Durante años.
Por fuera, Rachel parecía buena para los demás, pero por dentro estaba llena de
confusión y decepción. Cuando era niña había planeado seguir a Jesús en la victoria,
pero de adulta vivía en la derrota. En plena desesperación, Rachel todavía estaba
consumida por limpiarse por fuera. Pero ella no involucró a Dios, y sin él es imposible
limpiar por dentro.

PRÁCTICAS DE LAVADO DE VAJILLAS

Dos veces Jesús usó la analogía de lavar el exterior de una taza o plato pero
ignorando el interior. Un caso fue en el templo ese martes antes de su crucifixión.
Jesús dio sus siete ayes a los líderes religiosos, incluido éste: “¡Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipócritas! Porque limpiáis por fuera el vaso y el plato, pero por
dentro están llenos de avaricia y desenfreno” (Mateo 23:25).
El otro caso ocurrió antes en el ministerio de Jesús, cuando fue invitado a cenar a
la casa de un fariseo. Cuando llegó, Jesús fue directo a la mesa sin lavarse primero, lo
que provocó que el fariseo y sus amigos reaccionaran con asombro factor asco.
Los fariseos no sólo pensaban que la limpieza estaba próxima a la piedad;
Pensaron que era piedad. Recuerde, ellos eran los expertos en la ley de Dios, que
estaba llena de reglas limpias e inmundas. Tocar ciertas cosas podría hacerte impuro,
por lo que tendrías que purificarte de acuerdo con las especificaciones de la ley (ver
Levítico 15). Los fariseos, sin embargo, agregaron sus propias reglas ceremoniales,
incluida la de lavarse las manos antes de comer (Mateo 15:2). Hicieron que pareciera
que sus meticulosos esfuerzos de limpieza tenían como objetivo agradar a Dios, pero
en realidad solo querían parecer piadosos.
Esto es lo que estaba sucediendo cuando “el fariseo se asombró al ver que [Jesús]
no se había lavado primero antes de cenar” (Lucas 11:38). Note que mientras se
reclinaba a la mesa, esto es lo que Jesús no hizo. Él no siguió el juego y se levantó
para lavarse las manos. Tampoco pasó por alto el disgusto en los ojos de los fariseos,
todos pacificadores. Jesús no apoya a las personas cuando presionan a otros para
que cumplan con algún estándar que Dios nunca estableció, o reaccionan con
autoproclamado disgusto.
Chica comparadora, detente un momento y considera. ¿Eres culpable de esto?
¿Tus amigos o seres queridos se sienten presionados a limpiar según tus normas y no
las de Dios? ¿Usar ropa elegante, perder kilos de más o mantener el cabello y la
barba bien recortados? ¿O se visten modestamente para complacerte a ti y no al
Señor? Si es así, siéntate a la mesa, porque Jesús tiene algo que decir:

Vosotros, los fariseos, limpiáis por fuera el vaso y el plato, pero por dentro
estáis llenos de avaricia y de maldad. ¡Tontos! (Lucas 11:39–40)

Estos fariseos son increíblemente tontos. Aquí están, reclinados en una mesa con
Jesús, pensando que ellos son los que están limpios, cuando, irónicamente, es su
suciedad interior de orgullo y superioridad lo que los lleva a tener las manos limpias y
jabonosas. Quieren estar a la altura, no agradar a Dios. Y aunque podían verse bien el
uno ante el otro, sentados a la mesa con sus manos húmedas brillando a la luz de las
velas, Jesús vio el interior de sus tazas, cubierto de mugre.
 MY CUP'S INNER GRIME
Hay diferencias obvias entre las ambiciones de los fariseos y las mías, pero en el
fondo nuestro problema es el mismo. Al igual que ellos, mi suciedad interior de tratar
desesperadamente de estar a la altura está impulsando toda mi concentración en la
copa exterior.
Mis hijos difícilmente me conocerían si no estuviera siguiendo algún tipo de dieta,
aunque han aprendido a reírse conmigo de empezar de nuevo el lunes para poder
disfrutar de los brownies hoy. No soy especialmente glamorosa, por lo que quizás no
pienses que soy alguien que se obsesiona con las apariencias, pero lo hago. Paso
demasiado tiempo preocupándome por cómo estoy a la altura de los demás. Gasto
demasiado dinero en dietas de moda. Y paso demasiadas horas en los camerinos,
tratando de encontrar prendas que finalmente hagan desaparecer mis defectos.
Pero estas palabras de Jesús me hacen dudar. ¿Qué pasa si el exterior de la taza
no importa tanto como creo? ¿Qué pasa si, queridas hermanas, nuestros kilos de más
no son realmente el problema? ¿Qué pasaría si la caída del cabello, las arrugas, los
brazos flácidos y las venas abultadas fueran sólo trivialidades en lugar del problema
principal? ¿Y qué pasa si nuestra obsesión por limpiar el exterior de la taza es en
realidad evidencia de una suciedad interna crujiente y apelmazada?
Jesús no nos está diciendo que dejemos de preocuparnos por nuestra apariencia
o que dejemos de lucir lo mejor posible por fuera. (Hablaremos sobre el gran valor de
nuestros cuerpos en la lección 4 ). Pero él nos está diciendo que dejemos de hacer la
vista gorda ante lo que realmente sucede en nuestro interior.

Ciego POR ELECCIÓN

¿Beberías un delicioso café con leche humeante después de ver a alguien con
gripe estornudar en él? No, pero una mujer ciega lo haría sin notar la diferencia, es
decir, hasta que empezó a enfermarse.
Los fariseos no estaban físicamente ciegos; estaban espiritualmente ciegos por
elección. Sus corazones eran como calderos burbujeantes de avaricia y egoísmo, pero
no les importaba. Los fariseos más bien disfrutaban pensando en sí mismos como
libres de pecado y mejores que los demás. Y cuando Jesús se les apareció en la cara
para señalarles su pecado, les hizo querer matarlo, lo que a su vez hizo sonreír a
Satanás.
Los fariseos habían excusado a Dios de su trono y ahora eran ellos los que se
sentaban en los tronos y declaraban a los demás “limpios” o “inmundos”. Pero
estaban ciegos a su propia inmundicia, y Jesús, el verdadero Rey, quería abrirles los
ojos y mostrarles cómo ser verdaderamente limpios.
 Ven conmigo de regreso a la mesa del fariseo y al atrio del templo ese martes por
la mañana antes de que Jesús muriera. Escuchemos atentamente ambos relatos y
aprendamos de las instrucciones de Jesús sobre cómo pasar de estar ciego y sucio a
estar limpio y libre:

1. Hazte un cambio de imagen Maker

Jesús le dijo a su anfitrión fariseo: "¿No hizo también el que hizo lo de fuera lo de
dentro?" (Lucas 11:40). Nuestro Creador nos creó como personas completas, sin
separación entre nuestra mitad interior y nuestra mitad exterior. Entonces, cuando
nos renovamos la mitad exterior mientras descuidamos nuestro corazón, nos
engañamos pensando que hemos cambiado.
Supongamos que una mujer que no conoce a Jesús y está afligida por la
inseguridad viene a usted en busca de ayuda. Le muestras cómo mejorar su
apariencia y tener más confianza, pero nunca le hablas de Jesús o de su pecado.
Podría pensar que se ha transformado por completo, pero sólo ha cambiado un
problema por otro. Su nueva confianza está en una apariencia iluminada, que se
desvanecerá. Su nueva seguridad en sí misma se basa en sí misma, no en Dios, y
rápidamente se transformará en orgullo o confianza en sí misma. El caso es que la
transformación pasa por el corazón, que requiere de Jesús.
Mi Creador quiere renovarme por dentro y por fuera. Quiere eliminar los celos, el
orgullo y la ambición egoísta que han estado causando mi obsesión por los espejos
en primer lugar.

2. Compruebe si hay codicia

Cuando Jesús habló de limpiar “el interior de la copa”, mencionó específicamente
el pecado de la avaricia (Mateo 23:25).
La codicia nunca está contenta. Siempre quiere más . Una chica comparativa
codiciosa no quiere ser bonita; ella quiere ser la más guapa . ella no quiero los ojos
devotos de un solo hombre; quiere llamar la atención de todos los hombres. Quiere
un poder que llame la atención y una aceptación que cubra el miedo. Quiere mirarse
en el espejo y en los ojos aprobatorios de los demás y saber que sí, por fin, está a la
altura. Sin embargo, no importa cuánta aprobación obtenga con su brillo fresco en la
copa exterior, su codicia interior nunca queda satisfecha porque esa es la naturaleza
de la codicia.
La supermodelo Cameron Russell dice: “Si alguna vez te preguntas: 'Si tengo
muslos más delgados y cabello más brillante, ¿seré más feliz?' sólo necesitas conocer
a un grupo de modelos, porque tienen los muslos más delgados, el cabello más
brillante y la ropa más fresca, y probablemente sean las mujeres más inseguras
físicamente del planeta”. 4
Si tengo un deseo codicioso e insaciado de aprobación, soy un tonto al pensar
que perder cinco kilos o ponerme extensiones de pestañas me ayudará.
Necesitaré limpiar la codicia para ser libre.

3. Compruebe si hay autocomplacencia

Jesús también mencionó específicamente la autocomplacencia (Mateo 23:25). La
autocomplacencia es ceder ante uno mismo . Para la mujer obsesionada con tener
una apariencia a la altura, es fácil caer en este hábito. Ya sean productos,
tratamientos, indumentaria o procedimientos, si pueden mejorar su apariencia, tiene
que hacerlo. Y a menudo la autocomplacencia es acumulativa.
Me he dado cuenta de que cuanto más compro ropa, más quiero comprar ropa.
Cuanto más gasto en maquillaje, más necesito gastar en maquillaje. Cuanto más
frenético me pongo por el aumento de peso, más me obsesiono con hacer dieta (lo
que sólo me hace querer disfrutar de un helado). Si cedo constantemente a mis
caprichos de tenerlo, soy un tonto al pensar que un capricho más no me llevará
simplemente a otro. Tengo que decirme no a mí mismo y sí a Dios para limpiar la
autocomplacencia y ser libre.

4. Sea generoso
Jesús dio una instrucción específica de limpieza al fariseo que lo había invitado a
cenar: “Pero ahora, en cuanto a lo que hay dentro de ti, sé generoso a los pobres, y
todo os quedará limpio” (Lucas 11:41 NVI ). Jesús no estaba diciendo que la
generosidad puede cancelar nuestro pecado; sólo Dios puede limpiarnos por dentro y
limpiarnos (Sal. 51:7). Pero somos tontos si fregamos la copa exterior cuando lo que
está sucio es el interior. Como el fariseo, Jesús nos invita a participar en nuestra
propia limpieza de la copa interior.
El fariseo sentado a la mesa podría tener las manos limpias, pero aparentemente
también tenía problemas de codicia de dinero. Jesús le estaba entregando un
limpiador que actúa contra la avaricia de todo tipo: inclina tu taza medidora y
comienza a servir. Piensa en alguien más que en ti mismo. Regalar algo.
La codicia crece en el interior. Una chica de comparación codiciosa a menudo no
se da cuenta del enfoque en mí que está arruinando su corazón porque está
demasiado ocupada mirándose en el espejo. Mantiene su capa exterior
impecablemente limpia, mientras que por dentro es un desastre egoísta y sucio. Se
pasa la vida agarrando, no dando.
 Pero esto es lo que pasa con las tazas de medir. No puedes estar llenando tu
taza de manera egoísta y vaciándola desinteresadamente al mismo tiempo. Es por
eso que servirlo generosamente sirve como un limpiador para la codicia interior y la
autocomplacencia. ¿Por qué no probarlo usted mismo? Si tiene codicia por el estilo,
intente regalar varios de sus conjuntos o piezas decorativas favoritas. Si tiene avidez
de atención, intente prodigar atención a un bebé en la guardería de la iglesia. Si tiene
avidez de afirmaciones, intente enviar mensajes de texto con versos de aliento
cuidadosamente seleccionados a varios amigos y familiares. Si tiene codicia y
aprobación, intente invertir en un adolescente inseguro.
Cuando me sorprendo comparando y obsesionándome con mi empaque hasta la
piel, lo mejor que puedo hacer es seguir las instrucciones de limpieza de Jesús y
encontrar una manera de ser generoso o activar mi “pico”. La semana pasada vi a
una mujer en la iglesia a quien conozco casualmente. Desde el otro lado del atrio,
noté su delgada silueta recortada por un traje moderno. Verla me hizo sentir
bastante desaliñado y vulgar, pero luego me contuve y pregunté: ¿ Cómo puedo ser
generoso hoy? ¿Cómo puedo derramarme? Así que me acerqué, la saludé y luego
seguí una conversación pasada. Ella sonrió, obviamente complacida de que la hubiera
buscado. Mientras hablábamos, noté nuevamente lo bonita que era, solo que esta
vez, en lugar de comparar, estaba celebrando el arte de Dios en ella. Cuando nos
despedimos, ella me abrazó y dijo: "¡Te aprecio mucho!". Y sentí lo mismo.
Cuando paso de compararme a mí mismo a celebrar a los demás, de cambiar mi
enfoque de las líneas al pico, no solo bendice a mis amigos, sino que me cambia a mí
. Esto es cierto en casa, en mi vecindario, en la iglesia y en línea. Cada vez que inclino
mi taza medidora con olvido de mí mismo, las líneas se vuelven irrelevantes... y se
limpia un poco más de suciedad del interior de mi taza.

LIBRE
Después de años de adicción a la comida, invitaron a Rachel a un estudio bíblico.
Realmente no creía que Dios pudiera arreglarla, pero decidió intentarlo. Cuando
Rachel comenzó a estudiar la verdad de la palabra de Dios por sí misma, apartó los
ojos de sí misma. Quizás me he centrado demasiado en mí , pensó.
Una noche, mientras regresaba a casa después de estudiar la Biblia, Rachel se dio
cuenta de que más que su lucha con la comida era su lucha con el pecado . Su infinita
codicia por la aprobación de sus medidas nunca iba a desaparecer. Y al volverse a sí
misma, se había apartado de Dios. La idea la entristeció mucho.
Allí, en el auto, Rachel compartió lágrimas de arrepentimiento y arrepentimiento
con el Señor y sintió que el perdón la invadía. Cuando entró en el camino de entrada,
la puerta del garaje se levantó, al igual que el peso de su adicción. Milagrosamente,
después de quince años, Raquel fue liberada. Hoy, a medida que Rachel crece en su
nueva seguridad, libertad y alegría, todavía reconoce la presión de ser guapa. Pero
ella dice: “Más que ser bonita, ahora quiero ser una hermosa persona, una hermosa
amiga”.
¿Hay alguna lucha dentro de la copa que te hace cargarte con una agenda
extrema en la copa exterior? Quizás con Rachel podrías decir: Quizás me he centrado
demasiado en mí . Jesús quiere lavarte con su verdad y liberarte para que seas la
hermosa persona para la que Él te creó.

• Lee 1 Samuel 16:6–7. ¿Qué es lo que Dios mira y no mira? ¿Cómo replantea
este concepto tu lucha por comparar apariencias?

• Vuelva a leer Mateo 23:25–26. ¿Qué evidencias ves de los siguientes

problemas de la “copa interior” en tu vida? Enumere cualquier “copa
exterior” específica extremos (como dietas, gastos, comportamiento en las
redes sociales, etc.) que son causados por uno o más de los siguientes:
o codicia de aprobación
o codicia de popularidad
o codicia de poder (especialmente poder sobre los hombres)
o autocomplacencia
o autoenfoque
¿Cómo te invita el Espíritu a participar en la limpieza de adentro hacia afuera?

• Lee 1 Pedro 3:3–4 y enumera todo lo que aprendas sobre la belleza

interior. ¿Cuál es una forma en la que te adornarás con belleza interior esta
semana?

Para la meditación: Mateo 23:26

Limpia primero el interior del vaso y del plato, para que también quede
limpio el exterior.

Cuanto más concentrado estoy en mi copa exterior, más ciego estoy ante la
suciedad interior que causa mi concentración exterior. Jesús me invita a participar en
el lavado de mi copa interior derramándome generosamente. Señor, muéstrame las
formas en que me he centrado demasiado en mí.
 Lección 4: Tumbas blanqueadas
Lea Mateo 23:25–28 y Marcos 5:1–20.

Hice una mueca cuando vi la foto grupal que alguien publicó. Allí estaba yo en el medio,
rodeada de mujeres altas, sofisticadas y hermosas. Comparado con ellos, parecía
bajo y fornido.
Me quedé mirando durante mucho tiempo, detestando la foto. ¿Por qué no elegí
estar junto a otras personas bajas? Luego odié a las otras mujeres. ¿Por qué tienen
que ser tan hermosos? Entonces me odié a mí mismo. ¿Por qué, oh por qué, soy tan
feo?
Había sido un evento encantador pasado con mujeres que amo, algunas de ellas
mis amigas más queridas y solidarias. Habíamos conectado profundamente, lo cual
fue refrescante y gratificante. Pero ahora todo el recuerdo estaba empañado por
pensamientos como: ¿ Es así como me vi toda la noche? Qué asco.
Comparaciones como estas exponen el pecado en mi corazón. Sí, pecado .
Imagínese a la hermosa mujer a mi izquierda compartiendo esta foto en
Facebook y diciendo: "¡Mira cuánto más bonita soy!" No sería difícil detectar su
orgullo pecaminoso, ¿verdad? Y aunque parezca más duro llamar orgullo a mi
reacción, eso es lo que es. Sólo deseo poder ser la más bonita y detesto el hecho de
no serlo.
A Satanás no le importa con qué forma de orgullo respondo a las fotos grupales:
el tipo de autodesprecio o autoexaltación. Él sólo quiere que siga cediendo a mi
propio egoísmo, comparándome con los demás y volviendo a caer en la esclavitud de
la comparación. Pero Dios, que me ama, usa cosas como fotografías grupales para
desarrollar mi humildad. Cada vez que me enfrento a mis defectos en una fotografía,
en el espejo o en la báscula, es una nueva oportunidad para humillarme y decir:
“Dios, confío en ti. Me ves como tu tesoro y confío en tus ojos más que en los míos o
en los de cualquier otra persona”.

TUMBAS BLANCADAS
Los escribas y fariseos estaban preocupados por verse bien unos a otros, pero no
tenían en cuenta cómo se veían ante los ojos de Dios. ojos. Así que ese martes por la
mañana, cuando su tiempo llegaba a su fin, Jesús continuó su intervención añadiendo
un ay más a su lista. Este seguramente les llamó la atención:
 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque sois como sepulcros
blanqueados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están
llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. (Mateo 23:27)

Tú y yo podríamos visitar cementerios, pero los judíos nunca lo hicieron. Como

Jesús señaló, las tumbas estaban llenas de huesos de muertos. Según la ley, si
tocabas un cadáver, eras impuro y tenías que seguir los pasos de purificación para
quedar limpio. Debido a esto, los judíos pensaban en las tumbas de la misma manera
que usted y yo pensaríamos en una alcantarilla. Entonces, comparar a un fariseo con
una tumba cubierta de cal sería como compararlo a usted con una alcantarilla con
una tapa de alcantarilla nueva y brillante. No fue un cumplido.
Cada año, a principios de la primavera, justo antes de la Pascua, los líderes
religiosos ponía una nueva capa de cal sobre las tumbas para que los visitantes no se
aventuraran por error a acercarse y contaminarse (Números 19:11). 5 Las tumbas
parecían hermosas desde la distancia, brillando a la luz del sol, pero todos sabían que
a sólo unos centímetros debajo de la superficie estaban todas las cosas muertas e
inmundas. El exterior no coincidía con el interior.
Nuestra forma de “blanquear” puede parecer diferente a la de estos líderes
religiosos, pero estas imágenes ofrecen una sombría advertencia a las Chicas de
Comparación que anhelan verse bellas desde la distancia.

MORADORES DE LA TUMBA
La Biblia sólo cuenta una historia sobre un hombre que se sentía cómodo con las
tumbas. Era un loco lleno de espíritus inmundos y vivía en un cementerio. Día y
noche vagaba entre los sepulcros, gritando y cortándose.
Cuando Jesús apareció, ordenó a los demonios del hombre que lo dejaran y se
fueran a una piara de cerdos. Luego, la manada se precipitó por un terraplén y se
ahogó. El hombre, que ya no es una amenaza para sí mismo ni para los demás,
milagrosamente volvió a entrar en la civilización y les contó a todos lo que Jesús
había hecho por él (Marcos 5:1-20).
Al igual que este loco, la preocupación por la muerte es una señal segura de la
influencia del enemigo en nuestras vidas. El suicidio, el corte y la autolesión parecen
ser las sugerencias favoritas de Satanás últimamente. Pero antes de siquiera
considerar estos comportamientos inspirados en la muerte, primero debe burlarse
de nosotros con vergüenza y convencernos de que no valemos nada. Le encanta
rondar nuestros corazones-cementerios con ecos del pasado, mensajes pronunciados
primero por la gente pero repetidos por el enemigo. Nunca serás lo suficientemente
bueno. No lo vales. Eres un desastre. Desearían que te hubieras ido. Algunos de los
mensajes que más duelen tienen que ver con nuestra apariencia superficial. Eres feo.
Estás tan gorda. ¿Quién podría encontrarte deseable?
Lo mejor que podemos hacer es correr en busca de ayuda, invitar a la verdad a
entrar y examinar estas burlas a la luz. Pero muchas veces hacemos lo contrario.
Blanqueamos nuestros defectos y nuestro dolor. Proyectamos confianza
superponiendo el estilo y la personalidad a nuestra sensación de inutilidad. Nos
abrochamos mangas blancas impecables sobre los lugares donde nos hemos
desgarrado la piel. Pintamos una sonrisa para desviar la atención de nuestras
dolorosas insuficiencias. Incluso exudamos vitalidad y vida, pero por dentro todavía
vivimos entre las lápidas.
¿Es usted alguien que ha tratado de encubrir su sensación de inutilidad? ¿O tal
vez eres más como los fariseos, blanqueando tu corrupción y orgullo? De cualquier
manera, ya sea que estés ocultando una visión inflada o desinflada de ti mismo,
Satanás seguirá entregándote el pincel de la hipocresía y diciendo: "No puedes dejar
que nadie te vea".

MANTENER EL P ERIMETRO
El único motivo del encalado fue evitar que la gente se aventurara demasiado
cerca de las tumbas. El nuestro tiene el mismo propósito. No blanqueamos para
atraer a la gente; Estamos tratando de mantenerlos alejados. Lejos de nuestras
vergonzosas imperfecciones e insuficiencias. Queremos que nos vean perfectos.
Es por eso que tomamos 116 selfies y luego publicamos la más favorecedora,
tomada en el ángulo correcto para disimular los defectos y realzar la belleza. Esta es
también la razón por la que, después de publicar la foto perfecta, sacamos a nuestro
verdadero yo: el nosotros con la parte superior del panecillo y las arrugas y las ojeras
debajo de los ojos, de nuevo al aislamiento. Nos sentimos más cómodos cuando
podemos mantener el perímetro. Preferimos que a nuestros amigos les guste o
comenten nuestra foto encalada que invitarlos, donde podrían ver nuestras
deficiencias de cerca.
Dado que Satanás se disfraza de ángel de luz (2 Cor. 11:14), no sorprende que nos
tiente a adoptar la misma estrategia de blanqueo. Y en nuestro orgullo y
autosuficiencia, estamos de acuerdo. La vulnerabilidad debe evitarse a toda costa.
Tenemos que mantener el perímetro. Tenemos que seguir blanqueando y luciendo
hermosas desde la distancia. Porque ¿ qué pasaría si se supiera la verdad sobre nosotros?

PUNTUACIÓN APOSTADA
Aunque a mi amiga Raeanne le encantaba entrenar como gimnasta competitiva,
había un día cada mes que temía: el día en que los entrenadores publicaban el
nombre y el peso de cada gimnasta en la pared del gimnasio, donde permanecería
durante el mes siguiente.
El peso de Raeanne siempre fue saludable y normal, pero su buena amiga Katie
siempre pesaba alrededor de ocho libras menos. Nadie señaló que Katie era ocho
centímetros más baja y más menuda. Así que Raeanne tuvo que comparar y sacar sus
propias conclusiones, lo que la llevó a distorsionar su imagen corporal, su visión de la
comida y su sentido de autoestima.
Es probable que usted y yo no nos preocupemos de que nuestro peso se publique
públicamente (solo pensarlo me da palpitaciones), pero vivimos en un mundo de
mediciones que constantemente realiza evaluaciones superficiales. Nadie explica que
es saludable y normal lucir diferente a nuestros amigos, nuestras hermanas,
nuestros vecinos o incluso a nosotros mismos… hace diez años. Nos queda
comparar y llegar a nuestras propias conclusiones. Vivimos con miedo, preocupados
de que en cualquier momento alguien publique nuestra puntuación y valide nuestro
mayor temor: después de todo, no estuvimos a la altura.

ESPEJO AD IM
Tendemos a “puntuarnos” a nosotros mismos de dos maneras. Como los fariseos,
nos comparamos y nos damos puntuaciones altas y exageradas, que pudren nuestra
corazones con orgullo. O, como el hombre que se cortó en el cementerio, nos
retiramos y nos damos puntuaciones bajas y autodespreciativas, que descomponen
nuestros corazones de vergüenza. De cualquier manera, seguimos blanqueando
nuestro yo secreto y manteniendo el perímetro, por miedo a ser descubiertos.
Esto, amigo mío, es obra del enemigo. La verdad es que nuestro valor no está
abierto a evaluación. Dios, nuestro Creador, ha elaborado meticulosamente cada uno
de nuestros cuerpos y nos ha estampado su imagen. Efesios 2:10 dice que somos su
hechura, sus obras maestras únicas. Ésta es la evaluación de Dios, y sus ojos santos y
penetrantes son los que importan. Hoy sólo nos vemos en un espejo poco iluminado
(1 Cor. 13:12), pero Dios ve su diseño original. Llegará el día en que él eliminará los
efectos corrosivos y atenuantes de la maldición y restaurará nuestro brillo original.
Nancy DeMoss Wolgemuth escribe: “Es concebible que alguien que no
reconociera o apreciara las bellas artes arrojara una obra maestra a la basura. ¿Eso
haría que la pintura fuera menos valiosa? De nada. El verdadero valor del arte se
vería cuando un coleccionista de arte viera la pintura y dijera: 'Es una pieza de valor
incalculable y estoy dispuesto a pagar cualquier cantidad para adquirirla'”. 6 Esto,
querida hermana, es lo que Dios ha dicho acerca de ti.
Satanás deambula por la tierra tratando de capturar las obras maestras de Dios
(tú y yo) y arrojarnos a la basura, haciéndonos concluir que somos basura sin valor.
Pero Dios estaba dispuesto a pagar el rescate más alto (la muerte de Jesús, su Hijo)
sólo para redimirnos. Eso es lo que valemos.

AR ESTABLECIENDO AL REY
A algunas personas les gusta decir: "Eres suficiente, tal como eres", pero eso no
es realmente cierto. No somos suficientes . La suciedad y la mugre del pecado nos
han dejado en un estado disminuido. Nuestros cuerpos eternos son devorados vivos
por la muerte. Nuestra semejanza con el Padre está empañada y opaca.
Así que aquí están nuestras opciones. Podemos seguir blanqueando la
decadencia y tratando de proyectar confianza y perfección. O podemos dejar entrar a
Jesús para comenzar su restauración que revierte la maldición.
Los fariseos todavía estaban eligiendo la cal. Allí en el templo, apenas tres días
antes de su muerte y después de tres años de compartir el estilo de vida, Jesús les
dijo: “A los demás [pareces] justos exteriormente, pero Por dentro estáis llenos de
hipocresía y de desafuero” (Mateo 23:28). Fue una reprimenda dura y conmovedora
para aquellos que parecían tan perfectos desde la distancia. Pero si alguna vez
querían llegar a ser verdaderamente limpios y hermosos por dentro, no sólo una
fachada encalada, necesitaban humillarse y abrir sus corazones sellados con lápidas a
su Rey que decía la verdad.

LIMPIO Y HERMOSO
Esto es lo sorprendente de Jesús: nada lo hace impuro. Cuando tocaba a personas
inmundas o entraba en contacto con espíritus inmundos, ellos no lo afectaban, pero
ellos sí los afectaba drásticamente. Él limpió las cosas inmundas .
Jesús se niega a mantener el perímetro; no hay necesidad. Entonces se acerca y
llama. Cuando nos humillamos, abrimos puertas blanqueadas y le abrimos nuestra
vida, Jesús entra y nos limpia. Nuestro Jesús derrama luz en cada rincón de nuestros
corazones sombríos, exponiendo las mentiras y trayendo verdad y vida.
Durante demasiado tiempo los mensajes de la serpiente sibilante del jardín
perdido del Edén han estado resonando e infiltrándose en nuestras vidas con la
muerte. Pero nuestro Jesús ha venido a hablar vida sobre nosotros con rugido de
león conquistador.
La serpiente dice que no vale nada . Jesús dice que ELLA NO TIENE PRECIO.
La serpiente dice que es escoria . Jesús dice ELLA ES ELEGIDA.
La serpiente dice que es horrible . Jesús dice ¡ELLA ES HERMOSA!
Chica comparativa, cualquiera que sea la historia de orgullo o inutilidad que
cuentes sobre ti misma, Jesús, nuestro Rey restaurador, cuenta una mejor. ¿Hay
alguna lápida que necesitas que Jesús rechace? ¿Hay algún rincón oscuro de
vergüenza en el que necesitas que entre? ¿Hay algún recuerdo muerto y podrido que
necesites que toque con su luz? ¿Hay alguna voz del pasado que habla basura y que
necesitas que silencie con su rugido?
Jesús vino para hacernos a cada uno de nosotros hermosos y limpios. Gracias a él,
todos podemos dejar de blanquear y dejar de mantener nuestros perímetros. A
medida que nos acercamos unos a otros en vulnerabilidad, nuestros defectos quedan
expuestos, pero no hay riesgo porque Dios ve las obras maestras que realmente
somos y sus ojos son lo más importante.

• Lee Marcos 5:1–20 y contrasta el efecto de Satanás y el efecto de Jesús en

la vida del hombre. ¿Qué paralelos ves en tu vida?

• Lea Mateo 23:27–28. ¿Cuáles son las formas en que se “blanquea” lo que
realmente está sucediendo y se mantiene un perímetro? ¿Es usted más
propenso a enorgullecerse o a despreciarse a sí mismo? ¿Cómo te impide
tu orgullo ser vulnerable?

• Lea 1 Pedro 2:4. ¿Quién determinó que Jesús no valía nada? ¿Quién
determinó que él era precioso y de gran valor? Responde las mismas
preguntas sobre ti.

• Lea Hebreos 12:2. ¿Cómo se sintió Jesús ante su vergüenza? ¿Qué

esperaba? ¿Cómo puedes hacer lo mismo?

• Lea Mateo 4:16. ¿Cómo describe este versículo tu vida “entre los
sepulcros” antes de venir a Jesús y “en la luz” después?

Para la meditación: Mateo 4:16

Para los que habitan en región de sombra de muerte, sobre ellos una luz
ha brillado.

Con orgullo, “blanqueo” para lucir hermosa desde la distancia. Con humildad,
dejé ir el perímetro. Jesús, gracias por acercarte y limpiarme. Confiaré en tus ojos en
lugar de en los míos para determinar mi valor.
 Capítulo cinco
Comparando nuestros ministerios
VI un video en Twitter de una linda niña de unos dos años siendo presentada a su
hermanito recién nacido. Sus padres lo colocaron suavemente en su regazo y
dulcemente la instaron a admirar al bebé, diciendo: “Ella, ¿puedes darle un beso?”.
Ella no quedó impresionada. Ella miró hilarantemente hacia adelante con los
brazos flácidos y su expresión sombría. En un momento dado, miró al adorable bulto
que tenía en el regazo, pero sólo con malhumorado escepticismo.
La expresión sombría de Ella (menos la ternura) me recuerda cómo se ve la
directora de un ministerio de mujeres cuando aparece un nuevo ministerio en la
calle. O cómo se ve un líder de iglesia experimentado cuando un líder nuevo y de
rostro fresco está acaparando toda la atención. O cómo se ve una coordinadora de
estudios bíblicos cuando un nuevo estudio le está robando a todos los miembros de
su grupo.
Es el mundo y Satanás (no la iglesia) quienes sugieren que para ser alguien
tenemos que superar a alguien. Pero no se trata sólo de la gente del mundo que está
siendo influenciada. Cuando Santiago 3:16 dice: “Porque dondequiera que haya celos
y ambiciones egoístas, allí encontrarán desorden y toda clase de maldad” ( NTV ), el
“dondequiera” incluye a la iglesia.
Hasta ahora, hemos estado analizando las comparaciones en el mundo y en la
iglesia, pero en este capítulo nos centraremos exclusivamente en los cristianos que
trabajan codo con codo en el ministerio. Podríamos pensar que porque somos
discípulos que servimos, somos inmunes a las amenazas de nuestro enemigo.
tácticas, pero Satanás sabe que no lo somos. Algunas de sus trampas de comparación
más efectivas se encuentran dentro de nuestros equipos ministeriales de mujeres,
grupos pequeños de iglesias y estudios bíblicos, lo que hace que esta conversación
sobre comparar nuestros ministerios sea una de las más importantes hasta ahora.
 Lección 1: Esperar más
Lea Mateo 19:27–20:16

J ESÚS NO COMPARTÍA la parábola de la viña como una historia independiente. Fue parte de
una conversación más larga con sus discípulos, de la que hablamos extensamente en
el capítulo tres . Recuerde cuando el hombre rico se fue y Pedro le preguntó: “Mira,
lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué tendremos entonces? (Mateo
19:27).
Jesús animó a Pedro y a los demás discípulos a soñar en grande con las
recompensas del reino. Dijo que todo el que deje algo por él “recibirá cien veces más
y heredará la vida eterna. Pero muchos de los primeros serán últimos, y los últimos,
primeros” (Mateo 19:29-30, cursiva agregada). ¿Observa cómo, con la palabra
“pero”, Jesús cambia de estímulo a advertencia? Ahí es donde retomaremos nuestro
estudio hoy.
La respuesta de Jesús me recuerda las instrucciones que les daba a mis hijos en el
carril bici. “Puedes seguir adelante, pero cuando llegas a la carretera tienes que
detenerte. ¿Me escuchas? Tienes que parar en la carretera”.
Pedro no estaba simplemente preguntando si los trabajadores del reino reciben
recompensa. Quería saber si los que viven del caño y vierten más o vierten más
rápido o vierten antes que los demás son los que se consideran mayores . Y Jesús,
viendo el corazón detrás de la pregunta de Pedro, lo animó a pedalear con fuerza
hacia las recompensas del cielo, pero luego frenar con fuerza antes de cruzarse con el
orgullo centrado en mí de tratar de ser "primero".
Este intercambio entre Pedro y Jesús proporciona el telón de fondo de la historia
de Jesús sobre los trabajadores de la viña.

Una historia DE VINEYARD

La historia va así. Un maestro sale antes de las 6 am (el inicio de la jornada laboral
1
) contratar trabajadores para su viñedo. Después de que el maestro accede a
pagarles un generoso salario por el día, algunos trabajadores entran al viñedo y se
ponen a trabajar con entusiasmo. Pero entonces el maestro hace algo. inesperado.
Regresa a las 9 am para llamar a más trabajadores. Esta vez dice que les pagará "lo
que sea correcto". Lo mismo vuelve a suceder a las 12 y a las 3 de la tarde. Luego el
patrón sale una vez más a las 5 de la tarde —apenas una hora antes de que termine
la jornada laboral— y contrata a otro grupo de trabajadores.
 Al final del día, aunque todos los trabajadores llegaron a diferentes horas, a cada
uno se le paga el mismo salario generoso. Los trabajadores de las 5 de la tarde
estaban emocionados, pero los de las 6 de la mañana estaban frustrados. Es cierto
que recibieron exactamente la cantidad acordada, pero “pensaron que recibirían
más” (Mateo 20:10).
Como veremos, Jesús construyó esta historia en torno a la frustración de los
trabajadores de las 6 am, que se basó en dos cosas: comparación y expectativas. En
comparación con los demás, habían trabajado más. Habían trabajado duro bajo el sol
abrasador mientras los demás trabajadores se sentaban a la sombra. Habían
soportado la carga de un día completo de trabajo. Nadie más; solo ellos. Por eso,
tenían una expectativa subyacente: trabajaban más, por lo que debían recibir más.
Pero el reino al revés no es un lugar para trabajar duro, salir adelante y llegar
primero. Así es como funciona el mundo. El reino al revés es un lugar para servir.
Los sirvientes no son los que se esfuerzan por ser reconocidos. Y quienes buscan
reconocimiento no son sirvientes. Esto es fácil de reconocer, pero mucho más difícil
de vivir, especialmente cuando eres tú quien trabaja más duro que los demás, bajo el
calor del verano.

6 AM TRABAJADORES
Crecí en un hogar donde era normal estar en la iglesia trabajando. Mi padre era
diácono y enseñó en la escuela dominical durante décadas. Mi mamá preparaba
cenas caseras los miércoles para toda nuestra familia de la iglesia. Siempre podías
encontrar a los Berry sirviendo en la iglesia. Es lo que hicimos. Queríamos estar allí,
ministrando entre el pueblo de Dios.
Probablemente sea debido a mi herencia de “trabajador de las 6 de la mañana”
que algunas trampas de comparación me resultan más fáciles de eludir. Puedo hacer
caso omiso de no ser tan rica o hermosa, o de no tener éxito profesional como otras
mujeres. Puedo taparme los oídos cuando el mundo dice que estas son las formas de
medir para encontrar validación y valor. Sin embargo, esta misma validación y valor
es lo que busco cuando me pongo mi placa con el nombre de trabajador dentro de la
iglesia. No me gusta admitir esto, pero anhelo afirmación en el ministerio. Anhelo
que la gente de la iglesia diga: “Ella es una gran sirvienta. Ella hace mucho trabajo
para Dios”.
Ahora, como aprendimos en el capítulo uno , es bueno para mí traer los dones
únicos que Dios ha puesto en mis manos y compartirlos al estilo de una mezcla
heterogénea con la iglesia. Es correcto para mí encontrar propósito y pertenecer al
pueblo de Dios mientras sirvo. Pero cuando mi ambición es ser ensalzada como un
siervo destacado, es cuando necesito comprobar si mi orgullo está a la altura.
 ¿Es usted el tipo de voluntario que podría llevar a su iglesia a la quiebra si le
pagaran todas sus horas extras? ¿Es usted quien viene a la mente de todos cuando
piensan en un “siervo” en la iglesia? ¿Eres el primero en llegar? ¿Eres el último en
irse? ¿Has estado allí por más tiempo? Entonces únete a mí, querida hermana, para
recibir esta advertencia de Jesús.
Como hija de trabajadores de las 6 de la mañana, puedo hablar con cierta
autoridad cuando digo que aquellos de nosotros que inclinamos nuestras tazas de
medir al extremo y servimos a Jesús con imprudente abandono corremos un mayor
riesgo de pedalear a toda máquina hacia el orgullo de medir. Allí mismo, en medio de
la cocina de la iglesia, las salas de estudio bíblico o la guardería, nuestros corazones
centrados en mí nos tientan a mirar a nuestro alrededor y comparar todo lo que
hemos hecho con todo lo que ellos no han hecho. Y para concluir que merecemos
más . Más reconocimiento. Más aprecio. Más validación. Más elogios. Más honor.
Más lealtad.
Por supuesto, nunca nombraríamos estas expectativas. Y a veces ni siquiera
somos conscientes de ellos. Es decir, hasta que no obtengamos el “más” que
pensábamos que merecíamos. Entonces es cuando nos damos cuenta de que hemos
caído en otra trampa de comparación.
He notado que Dios rara vez revela mi orgullo centrado en mí cuando recibo la
validación y afirmación que anhelo. Simplemente me veo como un siervo del Señor,
pedaleando por delante de todos los demás. Pero luego llega ese momento en el que
no me reconocen por hacer más o no me elogian por servir más tiempo. Siempre es
doloroso que se pase por alto o se infravalore su trabajo, pero para un trabajador de
las 6 de la mañana es absolutamente doloroso.
Estas heridas de expectativas no cumplidas son las que Trish, una devota sierva
del Señor, experimentó recientemente.

A BITTER RAÍZ
Matt y Trish entraron al ministerio de la iglesia con gran entusiasmo. Matt
ostentaba el título de “pastor asociado”, pero Trish estaba igualmente
comprometida. Durante varios años sirvieron uno al lado del otro, volcando todo en
su iglesia. Luego, inesperadamente, bajo un nuevo liderazgo y después de una
reorganización, Matt fue expulsado. Estaba dolido y desanimado, pero mucho más
después de enterarse (en una entrevista) de que su antiguo jefe le había dado una
mala crítica, diciendo: "Nunca lo contrataría".
Matt y Trish se sintieron profundamente traicionados, tanto por este pastor
como por Dios. Lo habían invertido todo. Habían construido relaciones y se habían
sacrificado mucho. ¿Por qué fueron rechazados? A los treinta y tres años, Trish
anhelaba mudarse a una casa más grande y hacer crecer su familia como lo hacían
muchos de sus amigos. En cambio, se mudaba a un pequeño departamento en una
nueva ciudad y trabajaba por las noches mientras su esposo intentaba restablecer su
carrera. Trish podía sentir cómo brotaban las semillas de la amargura. ¿Es así como
trata Jesús a los que más se sacrifican?
Los trabajadores de las seis de la mañana a menudo partían como lo hicieron
Matt y Trish, con grandes esperanzas de ser utilizados por Dios y producir frutos para
el reino. Luego, cuando nuestro sacrificio y trabajo duro encuentran rechazo o
traición, las raíces venenosas de la amargura brotan involuntariamente en nuestros
corazones. Pero Hebreos 12:15 advierte: “Mirad que no crezca ninguna raíz venenosa
de amargura que os perturbe y corrompa a muchos” ( NTV ).
Cuando estamos heridos, debemos mirar a Jesús, quien también fue herido,
rechazado y traicionado por su propio pueblo: el pueblo de Dios. Sin embargo, en la
cruz, cuando a Jesús le ofrecieron vino amargo mezclado con veneno, se negó a
beberlo (Mateo 27:34). Beber profundamente de amargura ensayando nuestros
resentimientos siempre promete ser satisfactorio, pero la amargura es veneno. Como
Jesús, debemos volver la cara y rechazarlo. 2
Hebreos 12 no sólo advierte contra la amargura, sino que también nos recuerda
que Dios disciplina a quienes ama, no de manera castigadora, sino paternal. La
disciplina nunca es agradable; siempre es doloroso. Pero al final produce buenos
frutos (Heb. 12:6-11).
En el viñedo lo que buscamos es fruta, ¿verdad? Pero la fruta lleva tiempo. A
menudo no es hasta mucho más tarde que nos damos cuenta de que Dios estaba
produciendo frutos, que habrían permanecido latentes si no fuera por la dolorosa
disciplina que ejerció. nos pidió que aguantáramos. Como trabajadores de las 6 de la
mañana que buscan validación adicional, a veces encontramos que Dios usa nuestras
expectativas no cumplidas para revelar el orgullo que nos ha estado frenando en la
viña. Nuestro orgullo herido no está destinado a lastimarnos sino a producir más
fruto (Heb. 12:11).
Recuerde que fue la pregunta de Pedro la que provocó esta parábola en primer
lugar. Peter preguntaba si los trabajadores que vierten más , más rápido o antes que
otros son los que se consideran mejores . ¿Ves cómo la agenda de medición de Pedro
podría haberlo hecho menos fructífero en la obra de Dios? Jesús lo hizo. Ése era el
punto de su historia sobre el viñedo. Chica comparadora, si no has recibido el “más”
que esperabas, no retrocedas ante la amargura o la traición. Invita a tu Señor a usar
tu orgullo herido para hacerte aún más fructífero para él.
 FRUTA TRANQUILA
Después de su mudanza, Trish estaba bastante resentida. La tentación de sorber
el veneno de la amargura era grande. Su trabajo en su antigua iglesia había sido muy
significativo y significativo, pero esta nueva ciudad era conocida por estar llena de
trabajadores cristianos. Mis dones nunca se utilizarán aquí , pensó Trish. Pero ella
estaba equivocada.
En su deseo de aprender lo que Dios quería enseñarle, Trish se inclinó mucho por
el estudio de la Biblia ese año. Trabajaba por las noches en el piso de un hospital que
a menudo no tenía mucho que hacer, por lo que a veces Trish sacaba su Biblia. Una
noche, Mary, compañera de trabajo de Trish, le preguntó qué estaba leyendo. Esto
provocó una conversación de cuatro horas, en la que María hizo una pregunta tras
otra sobre Dios.
En todos los años de ministerio de la iglesia de Trish, ella nunca había
experimentado algo como esto. ¡ Dios la estaba usando! ¡ Él tenía un plan! Por
elección de Dios, no de ella, Trish había pasado de ser una trabajadora de las 6 de la
mañana con grandes expectativas a una trabajadora de las 5 de la tarde que asumía
que nunca produciría nada que valiera el reino. Sin embargo, en una tranquila ala de
hospital, en medio de la noche, Dios había usado a Trish para llevarle buenas noticias
a una mujer sin propósito ni alegría. En la vida de ambos, Dios silenciosamente
estaba produciendo frutos.
Amigo, mientras inclinamos nuestras tazas de medir y trabajamos duro por el
reino, que no sea para reconocimiento o para salir adelante. Y cuando nuestro
orgullo sea herido, que rechacemos beber el veneno de la amargura. Más bien,
seamos trabajadores alegres que silenciosamente anticipan más frutos.

• ¿Qué trabajadores de Mateo 20:1–7 te representan mejor? ¿Por qué?

• Mateo 20:10 dice que los trabajadores de las 6 am "pensaron que

recibirían más". Escriba un diario sobre cualquier situación en la que haya
anhelado o esperado más reconocimiento, más aprecio, más validación,
más elogios, más honor o más lealtad. Exponga cada una de estas
expectativas ante el Señor, negándose a caer en la trampa de la
comparación.

• Lee Hebreos 12:11–17. En el versículo 11, ¿qué produce la disciplina

paternal? En el versículo 17, ¿qué produce la amargura? ¿Cómo han sido
ambas cosas ciertas en tu vida?
 • ¿Cuándo se ha infravalorado o pasado por alto su trabajo? ¿Cómo se
correlaciona tu herida con la expectativa de validación u honor? Tenga
Hebreos 12:11 a mano en una tarjeta o en su teléfono como una verdad a
la que recurrir cuando se niega a beber de la “copa amarga”.

Para la meditación: Hebreos 12:11 ( NVI )

Ninguna disciplina parece agradable en ese momento, pero sí dolorosa. Sin
embargo, más tarde produce una cosecha de justicia y paz para aquellos
que han sido entrenados en ella.

Especialmente cuando he trabajado más o más duro, debo estar atento a las
trampas de comparación en la iglesia. Luchar por obtener más reconocimiento o
validación no es el camino del reino. Señor, apartaré mi rostro del cáliz de amargura
y esperaré humildemente el fruto espiritual.

Lección 2: Agrupados en iguales

Lea Mateo 20:1–16

“¿ DÓNDE ESTÁN LOS PIOJOS ? ” Yo pregunté. Me habían dicho que Alice y yo seríamos
socios ministeriales este año. "Oh, Alice está ayudando con el equipo de Jan",
respondió alguien, y al instante lo supe. Alice estaba siendo preparada para ascender
en liderazgo. Y yo me estaba quedando atrás.
¿Por qué no fui elegido? Me preguntaba. ¿Por qué se le asigna este papel a Alice
en lugar de a mí? No quería que esto me molestara. Intenté no sentirme herida ni
insegura, pero de todos modos los celos brotaron en mi corazón.
En el reino de Dios, donde celebramos los llamamientos, dones y asignaciones
únicos de cada uno, me resulta fácil animar a quienes sirven de una manera que yo
nunca podría. Me resulta emocionante animar a aquellos a quienes ministro. ¿Pero la
hermana cuyos dones son como los míos y que hace lo que yo hago? Ella es de quien
a menudo tengo la tentación de sentir celos y compararme. Miro las uvas en su cesta
y comparo el trabajo de su viña con el mío. Cuando la eligen primero, pregunto: ¿ Por
qué ella, Dios? ¿Por qué no yo?
 UNA DESIGUALDAD AMPLIFICADA
¿Qué pasaría si Jesús contara la historia de los trabajadores de la viña de esta
manera?

El reino de los cielos es semejante a un dueño de casa que salió al

amanecer y contrató todos los trabajadores que necesitaba para su viña.
Luego todos los trabajadores trabajaron un día completo y todos
recibieron el mismo salario generoso.

No es una gran trama, ¿verdad? Al contar la historia con trabajadores que

comenzaron en distintos momentos, Jesús enfatiza intencionalmente la disparidad
entre lo que lograron los trabajadores. Y luego Jesús añade uno. más detalles de la
historia, lo que amplifica aún más la desigualdad. Los últimos trabajadores del
viñedo, los que empezaron a las 5 de la tarde, son los primeros en pagar.
Si a los trabajadores de las 6 de la mañana se les pagara primero, habrían seguido
su camino alegremente, ¿verdad? Ni siquiera habrían sabido que los demás recibían
el mismo salario. Pero como a los últimos se les pagaba primero, los trabajadores de
las 6 de la mañana se quedaban mirando mientras los otros grupos recibían el mismo
salario. Jesús llama aún más nuestra atención sobre este detalle del orden de pago al
poner entre paréntesis la historia con dos comparaciones importantes.

Comparaciones con letras rojas: “Pero muchos de los primeros

serán últimos, y los últimos, primeros” (Mateo 19:30).
“Así los últimos serán primeros, y los primeros últimos”

(Mateo 20:16).

Es como si Jesús iluminara las expresiones de los trabajadores mientras reciben

su salario. ¡Los trabajadores de las cinco de la tarde, o “últimos”, están asombrados y
llenos de alegría! Sólo trabajaron una hora fácil y no pueden creer la generosidad del
maestro. Pero los “primeros” de las 6 de la mañana están indignados—después de
doce horas de trabajo—por el maltrato que reciben. Refunfuñan al maestro con los
dientes apretados, diciendo: “¡Tú los has hecho iguales a nosotros!” (Mateo 20:12). Y
como chicas de comparación, tú y yo miramos y pensamos: "Bueno, en cierto modo
estoy de acuerdo".
 ESTAR AGRUPADO EN
Si mi hijo le diera una tarjeta del Día de la Madre a otra mamá, eso no me
sentaría bien. Si la universidad en la que me gradué empezara a regalar diplomas por
la mitad de los créditos, me enfadaría. Si el nombre de otra persona apareciera junto
al mío en la portada de este libro, me sentiría frustrado. Podría sentirme tentado a
llamar al editor y decirle: “¡La has hecho igual a mí!”.
Naturalmente creemos que las cosas deberían ser justas. El honor y el
reconocimiento deben ser merecidos. Y cuando los menos dignos reciban el mismo
honor y reconocimiento, nos sentimos deshonrados y no reconocidos . Esto es
particularmente cierto en la iglesia.
Cuando servimos en el ministerio, no sólo estamos haciendo un trabajo. Estos son
nuestros regalos a Dios que estamos derramando sobre el altar. Queremos que Dios
se dé cuenta de lo que hemos dado, especialmente cuando hemos dado más . Y
cuando hay alguien que no ha servido tanto tiempo, o cuyos dones parecen menos
dignos, o cuyo sacrificio parece mínimo en comparación con el nuestro, es molesto
que nos agrupen... especialmente como Chicas de Comparación.
Probablemente no discutiríamos en contra de que Dios le dé a alguien la misma
vida eterna que nos ha dado a nosotros. Y tampoco nos molestamos por las
recompensas celestiales, ya que no podemos verlas. Lo que nos molesta son las
recompensas para salir adelante aquí y ahora. Como cuando alguien sirve menos a
Dios y, sin embargo, se vuelve rico o recibe un ascenso, un compromiso o un honor.
Eso es lo que se nos mete bajo la piel. Junto con los trabajadores de las 6 de la
mañana, enojados porque recibieron el mismo salario que todos los demás, gritamos:
"¡La habéis hecho igual a mí!"
Pero al decir esto, revelamos tres suposiciones erróneas que estamos haciendo
acerca del reino de los cielos.

Supuesto erróneo 1: la grandeza es obvia

Los grandes del cielo pueden no ser obvios para nosotros aquí en la tierra, ya que
estamos muy acostumbrados a la forma en que el mundo compara. Como en el cierre
de la historia de la viña, habrá algunas sorpresas en el cielo. ¿Recuerda la
comparación de letras rojas de Jesús? “Muchos primeros serán últimos, y los últimos
primeros” (Mateo 19:30).
Hay algunos de nosotros que nos consideramos “primeros” entre el pueblo de
Dios y exigimos ser reconocidos por nuestro largo servicio y contribuciones
superiores a la obra del reino. Al elevarnos, demostramos que en realidad somos
“últimos” en el reino, porque Dios se opone a los soberbios (1 Pedro 5:5). Hay otros
que nos consideramos “últimos” y consideramos que otros están mucho más
calificados para servir en la obra del reino. No estamos impresionados con nosotros
mismos y nos reímos ante la idea de que Dios usaría a alguien como nosotros.
Nuestra disposición a servir en silencioso anonimato demuestra que en realidad
somos “los primeros”, porque Dios exalta a los humildes (1 Pedro 5:6).

Supuesto equivocado 2: Adaptarse a nuestras circunstancias

elimina los celos
Podríamos sentirnos tentados a pensar: "Si a los trabajadores de la historia se les
pagara en el orden opuesto, no habría problema". Pero no es verdad. El problema de
la comparación celosa y la superioridad estuvo ahí todo el tiempo. El detalle del
requerimiento de pago sólo dio lugar a ello. Supongamos que hoy estoy celoso y no
veo motivos para estar agradecido. Incluso si mis circunstancias cambian mañana, mi
actitud no lo hará. Porque las circunstancias no son el problema.
Recuerdo mirar con nostalgia la hermosa forma en que un esposo y una esposa
en nuestra iglesia dirigían un ministerio juntos. ¡Era como un baile elegante y estaba
tan celosa! Si tan solo mi esposo y yo pudiéramos ser como esa pareja . Pero cuando
mencioné el tema, mi esposo me recordó su exigente temporada en el trabajo. Dijo
que sólo tenía capacidad para su ministerio cada dos semanas para los niños de dos
años de nuestra iglesia. Bueno, esto me hizo enojar. Me dije a mí mismo que si
pudiéramos hacer ministerio juntos como esa otra pareja, no estaría celoso en
absoluto. Pero la verdad es que no tenía motivos para estar celoso. Dios nos estaba
bendiciendo a mi esposo y a mí mientras le servíamos de diferentes maneras. Y si
estuviera en el lugar de esa otra esposa, sólo encontraría alguna otra razón para estar
celoso. Los celos no surgen de la situación en la que estoy; surge de mi corazón. 3

Supuesto erróneo 3: El reino está marcado por la igualdad

La desigualdad del reino es el objetivo central de esta parábola. A las personas
que trabajaban una hora se les pagaba lo mismo que a las que trabajaban doce. La
historia corrige la idea de que podemos trabajar duro, hacer más y salir adelante, que
tiene sus raíces en la ambición egoísta y de medición del mundo. Hay una razón por
la que Isaías compara nuestra justicia con trapos de inmundicia (Isaías 64:6 NVI ).
De nada sirve llevar un registro de cuántas horas hemos trabajado o cuánto
hemos logrado para el reino, ya que todos estamos terriblemente lejos de ser dignos
(Rom. 3:23). Y cuando golpeamos con el pie exigiendo el honor que merecemos, está
claro que hemos olvidado lo que realmente merecemos : “La paga del pecado es
muerte” (Romanos 6:23). En la historia, el salario generoso representa la vida eterna
y ninguno de nosotros merece recibirla.
 NADA QUE DEBA ENTENDERSE
Entonces, ¿cómo deberíamos reaccionar nosotros, los ciudadanos indignos del
reino de los cielos, cuando se enaltece a alguien aún menos merecedor? ¿Qué
debemos decir cuando se pasan por alto nuestras contribuciones? ¿Qué debemos
hacer cuando las cosas parecen injustas, desiguales o injustas?
Consideremos las respuestas de Jesús a estos mismos desafíos. Subraya y agrega
un signo ≠ sobre cualquier parte de este versículo que represente injusticia,
desigualdad o injusticia en comparación con lo que Jesús merecía.

“Tened entre vosotros este sentir que tenéis en Cristo Jesús, el cual,
siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a qué
aferrarse, sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, siendo
nacido a semejanza de los hombres. Y al encontrarse en forma humana, se
humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de
cruz”. Filipenses 2:5–8

Aunque Jesús nunca dejó de ser Dios, no se aferró a su igualdad con Dios. No lo
consideró “algo que deba captarse”. Jesús no se aferró con más fuerza al estatus de
igualdad cuando parecía que se le escapaba. Estaba contento de no ser igual, de
someterse y decir: “No es mi voluntad”, incluso cuando Dios le permitió morir.
Jesús tomó su taza de medir y la puso boca abajo. Jesús se despojó de sí mismo y se
hizo siervo. Él derramó todo en la cruz para que pudiéramos ser levantados de nuestra depravación.
Fue burlado, torturado y escupido para poder llevarnos de la muerte a la vida eterna.
Qué inapropiado, entonces, llevar un libro de contabilidad, comparando lo que
hemos vertido de nuestras tazas medidoras con lo que otros vierten. Qué tonto
seguir las contribuciones de todos. Qué ridículo golpear la mesa con los puños y
exigir justicia e igualdad, como destinatarios de una generosidad tan extravagante.

ANIMANDO A MIS HERMANAS

Después de unos meses, mis sospechas sobre Alice se confirmaron cuando recibí
un correo electrónico anunciando su nuevo puesto de liderazgo. Lo leí un lunes por la
mañana, todavía en la cama, completamente agotado después de hablar en un
retiro. Inmediatamente me invadió una punzada de celos y quise llorar sobre la
almohada. ¿Por qué ella, Dios? ¿Por qué no yo?
Me sentí obligado a sacar mi vara de medir y acumular todas las pruebas que
demostraban que yo merecía este honor más que Alice. Había servido más tiempo.
Yo tenía más experiencia. Era mejor que Alice contando historias divertidas y
agradando a la gente. Pero también quería hundirme en la autocompasión por las
muchas formas en que Alice tiene más talento que yo. Ella es ciertamente más
bonita. Y tiene muchos más seguidores en Instagram. Y ella enseña la Biblia con tanta
claridad.
El honor de Alice me hizo sentir deshonrado . Quería gemir, ponerme una
almohada en la cabeza y evitar a Alice a partir de ese día. Pero reconocí a mi chica de
comparación interior hablando. Estaba pensando como un trabajador celoso de las 6
de la mañana que defiende la igualdad, que no es el camino del reino. En cambio,
Jesús quería que yo pensara como él y “no haga nada por rivalidad o por vanidad,
sino que con humildad considere a Alicia más importante que yo” (ver Fil. 2:3).
Cuando cogí el teléfono para llamar a Alice y animarla, al instante mi corazón se
llenó de alegría. Recordé lo talentosa que es Alice y pude ver cómo sus esfuerzos
harían que el viñedo fuera aún más fructífero. pero mi corazón También me sentí
aliviado, porque en contraste con el entusiasmo burbujeante de Alice por su nuevo
papel, yo sólo quería tomar una siesta. Me encanta hablar en los retiros, pero estaba
cansado. A mí no me quedaba nada para dar y Alice sí, en parte porque no acababa
de hablar en un retiro. Según el arreglo exacto de Dios, Alice y yo tenemos dones
diferentes. Estamos preparados para diferentes tareas. ¿Por qué debería querer el
suyo cuando Dios me ha dado el mío?
Hermanas, el mundo nos insta a clamar por la igualdad y exigir el reconocimiento
que merecemos. Pero en el reino de Jesús las cosas son diferentes. Aquí nos
animamos unos a otros con humildad y olvido de nosotros mismos. En lugar de gemir
debajo de la almohada y evitarnos unos a otros, nos inclinamos hacia la comparación
y preguntamos: “¿En qué se diferencia mi tarea de la de ella?”
Seamos trabajadores libres de mí, que nos apoyemos unos a otros y trabajemos
codo a codo, asombrados por nuestra buena suerte colectiva. ¿Puedes creerlo?
¡Somos nosotros los que hemos recibido la vida eterna!

• ¿De quién tienes celos en el ministerio? ¿Cuál de las tres suposiciones

erróneas estás haciendo en esta situación?
o Supuesto erróneo 1: la grandeza es obvia.
o Supuesto erróneo 2: Adaptarse a nuestras circunstancias elimina los
celos.
o Supuesto erróneo 3: El reino está marcado por la igualdad.

• Haz una lista de todas las personas con las que trabajas en el ministerio.
Escriba 1 Pedro 5:5b. ¿Por qué crees que dice “todos ustedes”? ¿Cuál es
una forma en la que puedes “vestirte” con humildad cada vez que
ministras junto a estos otros trabajadores?
 • Lee 1 Pedro 5:6–11.
o ¿Cómo ves la promesa de 1 Pedro 5:6 mostrada en la historia de la
viña?
o ¿Cómo estás poniendo en práctica actualmente el versículo 6?
o ¿Cómo crea ansiedad esperar el reconocimiento de Dios? ¿Qué dice el
versículo 7 que debes hacer con esta ansiedad? ¿Por qué?
o ¿Por qué las Chicas Comparadoras en el ministerio necesitan recordar el
versículo 8?
o ¿Qué sufrimiento has enfrentado en el ministerio? ¿Por qué es útil
recordar que esto es común (v. 9)?
o ¿Qué palabra del versículo 10 te anima más?

Para la meditación: 1 Pedro 5:6

Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él, a su debido
tiempo, os exalte.

Cuando golpeo con el pie y digo: "¡La has hecho igual a mí!" está claro que he
olvidado lo que merezco , que es la muerte, no la vida eterna. Señor, quiero apoyar a
mis compañeros de trabajo en el viñedo y preguntar humildemente: “¿En qué se
diferencia mi tarea de la de ella?”

Lección 3: “Primeras” frustradas

Lea Mateo 20:1–16

A M Y SON ' S SCHOOL se le ocurrió una nueva recaudación de fondos: subastar asientos
VIP de primera fila para los musicales de la escuela. En cada actuación, los
afortunados (y generosos) ganadores se sientan en los cómodos sofás que hay justo
enfrente. Ellos dieron la mayor cantidad de dinero. Obtienen los mejores asientos.
A veces buscamos en Dios el mismo tipo de arreglo. Dimos lo máximo.
Deberíamos disfrutar de los cómodos asientos. Al menos eso es lo que esperábamos.
Pero en cambio, estamos en la última fila de sillas plegables mientras alguien más
está al frente, con su ministerio en crecimiento, su familia próspera o su vida cómoda
y sencilla. Pensamos que estamos frustrados con la persona que ha sido bendecida,
pero en realidad estamos enojados con Dios.
 Observe que cuando los trabajadores dicen: "¡Los has hecho iguales a nosotros!"
(Mateo 20:12), el “tú” al que se dirigen es el maestro. Es una imagen de la forma en
que a veces nos dirigimos a Dios: quejándonos por su bondad hacia algún otro
trabajador del reino. Acudimos a él con oraciones como:
• Dios, ¿por qué consiguió el solo cuando soy yo quien ha estado en el
equipo de adoración durante años?
• Dios, ¿por qué le pidieron a ella que fuera líder de estudio bíblico en lugar
de a mí? ¡Tengo más talento que ella!
• Dios, ¿por qué su hijo va al ministerio y el nuestro ni siquiera va a la iglesia?
¡Somos nosotros los que hacíamos devocionales familiares cada noche!
• Dios, ¿por qué eligió salir con ella y no conmigo? ¡Es completamente
inmadura en su fe!
• Dios, ¿por qué no me dieron el papel? ¡Me tomo mucho más en serio el
estudio de la Biblia!
• Dios, ¿por qué su familia está unida mientras la mía está dividida? ¡Yo soy
el que nunca hizo trampa!
Cada protesta, susurrada por una Chica Comparadora y dirigida a Dios, revela un
grave malentendido.

ENOJADO CON DIOS

Mi amiga Jill tenía un empleo que le pagaba alrededor de $12,000 por año para
mantener a su esposo mientras él iba al seminario. No había dinero para extras, pero
un año usaron todo el dinero de su cumpleaños y Navidad para comprar bonitas
bicicletas, que les servirían tanto como plan de ejercicios como como
entretenimiento para sus citas nocturnas. Luego, una tarde, estacionaron las
bicicletas justo afuera de su departamento del seminario y unas horas más tarde ya
no estaban.
Jill estaba enojada. “¿En serio, Dios? ¿Después de todo estamos sacrificando?
¿Después de todo lo que hemos renunciado para estar aquí? ¿No podrías haber
desviado a ese ladrón para que robara las bicicletas de otra persona?
Aquellos de nosotros que trabajamos duro en la viña de Dios a menudo llevamos
la cuenta en la mente. Pensamos: “Esto es lo que te di, Dios. Ahora esto es lo que
espero que me des”. La fórmula parece ordenada y lógica. Sin embargo , cuando
presentamos nuestras expectativas, actuamos como si fuéramos Dios y él fuera quien nos sirve .
Amigos, esto es una grave falta de conducta para quienes sirven al Dios Altísimo.
Como lo expresó un comentarista: “Es malo ofender a Dios; pero aún peor es creerse
agraviado por Dios”. 4 La verdad es que Dios no nos responde más de lo que el amo
en la viña respondió a sus siervos.
El maestro respondió a quienes se quejaban contra él con tres preguntas. Y como
siervos de Dios, sería bueno que nosotros también consideráramos estas preguntas.

Pregunta 1 del Maestro: ¿No teníamos un acuerdo?

Los trabajadores aceptaron que se les pagara un salario específico y generoso, y
eso fue lo que recibieron. Entonces, ¿cuál es nuestro acuerdo como trabajadores de
la viña de Dios?
Un día nuestro trabajo terminará y recibiremos la vida eterna, no como pago por
el trabajo, ya que no se requiere trabajo. Y no hay cláusulas contractuales sobre
beneficios adicionales (como protección contra ladrones de bicicletas) para quienes
trabajan más duro o sacrifican más. Dios vino a nosotros no como un Maestro sino
como un Padre que anhela que sus hijos regresen a casa. Nos ofreció una morada
eterna y aceptamos. Ese es nuestro acuerdo.

Pregunta 2 del Máster: ¿No se me permite hacer lo que elijo?

Dios no nos responde. Él es el rey del reino, el dueño de la viña y el dueño de
todo. Y puede darle a quien quiera lo que quiera.
Desde el principio en el jardín, Satanás es quien ha estado sugiriendo que
desafiemos a Dios y cuestionemos su bondad. Pero recuerde que esta línea de
razonamiento es lo que causó que nuestra vida eterna fuera cortada con la muerte.
Cuando actuamos como si Dios nos respondiera, nos alineamos con Satanás, porque
él hace lo mismo. Lo tratemos como tal o no, Dios es el Rey del universo y el creador
de todo. Él puede elegir qué regalar y a quién.

Pregunta 3 del Maestro: ¿Rechazas mi generosidad?

Aquí está la traducción literal de esta pregunta: "¿Tu ojo es malo?" El mal de ojo
siempre está lleno de celos. Mira a un compañero de trabajo con un resentimiento
boquiabierto y le dice: “¡No es justo, Dios! Ella no ha trabajado tan duro en el
ministerio como yo. ¿Por qué la recompensas con más ?
Mas gente. Más respuestas. Más crecimiento. Cada recompensa es una muestra
de la extravagante generosidad de Dios. Así que mi respuesta, cuando el Maestro
decide ser particularmente misericordioso con un colaborador, ¡debería ser aplaudir
en adoración encantada! Qué inadecuado cuando mis ojos se llenan de
resentimiento a regañadientes. Qué mal mirar con disgusto la generosidad de Dios.
 CAPTAR EL FOCO
La historia de Jesús contrasta dos grupos de trabajadores: los que llegaron
últimos a la viña y los que llegaron primero. En su narración, Jesús destaca primero a
los trabajadores de las 5 de la tarde, quienes, en su asombro y deleite por recibir el
salario de un día completo por una hora de trabajo, saltan y se abrazan unos a otros
debido a su buena suerte. Mientras sonreímos ante su alegría, nuestros ojos
naturalmente se vuelven para encontrar al maestro que ha sido tan generoso. Ahí
está él, mirando y disfrutando la escena tanto como nosotros. Pero después de sólo
un rápido vistazo, nuestro la atención se desvía cuando el foco se desplaza hacia otro
grupo. Son los trabajadores de las 6 de la mañana, escupiendo su ira celosa.
Este “arrebato de protagonismo” es el objetivo de nuestro enemigo en la vida
real, cada vez que Dios muestra su generosidad.
Supongamos que Dios, que es libre de ser generoso en cualquier forma que
desee, decide recompensar a mi hermana en el ministerio. Ella es una autora
cristiana como yo, pero es nueva. Ella no ha trabajado tan duro ni durante tanto
tiempo como yo. Luego, el primer día, su libro comienza a venderse como pan
caliente. Los impresores difícilmente pueden seguir el ritmo debido a la gran
demanda. Su ministerio de escritura se dispara de la noche a la mañana de una
manera que no se puede explicar simplemente por el trabajo duro. Está claro que
Dios ha sido extraordinariamente generoso.
Un día, en una asamblea de premiación, escucho que llaman por su nombre para
recibir un premio. Pero cuando la veo caminar en el escenario, no sonrío, ni salto ni
aplaudo con entusiasmo por la generosidad de Dios. Tampoco busco el rostro
sonriente de Dios. Mi mal de ojo está demasiado ocupado yendo entre las
recompensas de su ministerio y las mías. La discrepancia se siente como un maltrato,
y mi corazón de Chica Comparadora se llena de tal resentimiento celoso que no
puedo quedarme quieta. Con el foco todavía centrado en ella, salgo al centro del
escenario con mis ojos brillando y pregunto: "Dios, ¿por qué has sido amable con ella
y no conmigo ? " Y en el momento en que lo hago, Satanás sonríe, porque acabo de
arrebatarle el protagonismo a Dios y seguir su plan.
Amigos, cuando Dios bendice generosamente el ministerio de otra persona, es su
gloria—no la de ella—la que resuena como un aplauso en todo el universo. Y
nosotros, los que miramos desde un costado, multiplicamos la gloria de Dios con
nuestras alabanzas o sofocamos su gloria con nuestras protestas a regañadientes.
Necesitamos ver recompensas en el ministerio por lo que realmente son. Cuando
la gente se vuelve a Dios, cuando el fruto espiritual madura, cuando la plataforma de
un siervo se expande porque su audiencia se deleita en la verdad, todo esto dice
poco acerca de quien está en la plataforma y mucho acerca de Dios. ¡Cada vez que
ese fruto espiritual se multiplica, la bondad y generosidad de Dios se manifiesta! ¿Y
quiénes somos nosotros para envidiar algo así?
Es con mal de ojo que miramos con celos al colaborador que Dios recompensa. Y
nuestros celos malignos no sólo sofocan la gloria de Dios, sino que también nos roban nuestro propio
gozo.

ALEGRÍA LIBRE DE ENVIDIA

Steve Bezner era un estudiante universitario que estudiaba para ser pastor. Era
un trabajador dedicado, del tipo de las 6 am, pero en cambio Dios estaba
bendiciendo a su compañero de cuarto, Matt Chandler. Todo comenzó cuando Matt
(ahora pastor de Village Church en Texas) fue elegido en lugar de Steve para dirigir un
estudio bíblico universitario, que luego creció a 2000 estudiantes de la noche a la
mañana. Matt comenzó a recibir solicitudes para hablar de todo el oeste de Texas y
Steve comenzó a ponerse realmente celoso.
Después de la universidad, el fenómeno continuó, con Steve trabajando en una
iglesia rural donde nunca iba a llamar la atención y Matt trabajando en una iglesia
urbana que explotó con crecimiento. Entonces sucedió algo que provocó que el foco
sobre la cabeza de Matt se encendiera con luces altas. Steve escribe,

Como si no pudiera levantarse más rápido, a Matt le diagnosticaron cáncer

cerebral. Pronto parecía que dondequiera que mirara, Matt estaba allí,
predicando con el cuero cabelludo calvo y una cicatriz craneal pronunciada,
testificando de la bondad de Dios.
Mientras todos los cristianos verdaderamente salvos escuchaban con
deleite, yo me encontré en la ridícula posición de envidiar a un paciente con
cáncer.
Puede que él tuviera cáncer cerebral, pero yo era el que estaba enfermo. 5

La bondad de Dios continuó, la vida de Matt se salvó y su ministerio se volvió aún

más fructífero. Después de años de comparación, Steve decidió llamar a Matt un día
y confesarle su envidia. Matt dijo: "Eso es gracioso, porque hay días en los que te
envidio".
Para Steve, este fue un momento decisivo. De repente se dio cuenta de que Matt
era simplemente un sirviente que, como él, tenía el potencial de mirar a otra persona
con envidia. Eran simplemente dos hermanos en pie de igualdad, liderando iglesias y
sirviendo a un Dios que dice: “¿No se me permite hacer lo que yo elija? ¿O envidias
mi generosidad?
Dios usó este momento de confesión cruda, junto con la gentileza de Matt.
palabras, para arrancar los celos del corazón de Steve. Ahora está complacido, no
molesto, por el fruto que Dios ha producido en el ministerio de Matt. Dios les ha
dado a ambos pastores exactamente los dones, las oportunidades y los frutos que
quiere que tengan. Lo mismo, querida hermana, es cierto para mí y para ti.

• ¿Hay alguna persona cuyo ministerio—ya sea en su hogar, en la iglesia, en

el extranjero o en la comunidad—ha sido generosamente recompensado
por Dios? Haga una lista y, para cada situación, registre la respuesta de su
corazón.

• Lea Hebreos 13:15. Escriba su “sacrificio” reconociendo la generosidad de

Dios hacia la(s) persona(s) en su lista y alabándolo por su generosidad.
Considera si Dios quiere que confieses tu envidia, como lo hizo Steve.

• Lea Éxodo 34:14. ¿Cuál es el nombre de Dios? ¿Por qué es bueno que Dios
tenga celos, pero nosotros no? ¿Por qué tu envidia hacia otra persona
pone celoso a Dios?

• Lee Isaías 42:5–9. ¿Qué no regalará Dios (v. 8)? ¿De quién tienes celos y
cómo compite esto con la gloria de Dios? ¿Qué versículo o frase te ayuda a
desviar tu atención de tu comparación celosa con Dios?

Para la meditación: Mateo 20:15

¿No se me permite hacer lo que yo elija con lo que me pertenece? ¿O
envidias mi generosidad?

Cuando Dios recompensa generosamente a mi hermana en el ministerio, puedo

sofocar la gloria de Dios con mis celosas protestas o multiplicar su gloria con mis
alabanzas. Dios, ¿quién soy yo para envidiar tu generosidad? ¡Me regocijaré en el
ministerio y la vida de ___________!

Lección 4: Levantar las “horras”

Lea Mateo 20:1–16

CUANDO hablo en nombre de grupos de madres, siempre me alienta lo dedicadas que

están las mujeres a conectarse entre sí. Sin embargo, a veces, después de mover cielo
y tierra solo para cruzar la puerta, las mamás caen directamente en la trampa de la
comparación.
Las diferencias no son difíciles de detectar. Está la mamá que llega primero,
veinte minutos antes, con sus seis pequeños a cuestas. Ella sonríe alegremente
mientras los deja con los trabajadores de la guardería, cada uno con el cabello
peinado y los dientes cepillados y listos para citar el versículo de memoria de la
semana pasada. Ha estado despierta desde el amanecer, tiene la cena hirviendo a
fuego lento en la olla de cocción lenta y tiene una bolsa de pañales extra empacada y
lista en caso de que olvides la tuya.
Luego está la madre que llega última, pareciendo abrumada y agotada. Llega
veinte minutos tarde y lleva los pantalones de yoga de ayer con una mancha de
escupitajo en la pierna derecha. Su nuevo bebé está inquieto y ella suda. No tiene
idea de qué hay para cenar y realmente le vendría bien esa bolsa de pañales extra, ya
que olvidó la suya y el bebé está mojado.
Si me conocieras bien, sabrías que siempre me estoy esforzando con reinicios y
metas, tratando con todas mis fuerzas de ser como la primera madre, pero mucho
más a menudo soy como la última. Llego tarde constantemente. Estoy agotado y no
preparado. Regularmente olvido cosas, casi nunca tengo un plan para cenar y
normalmente uso pantalones de yoga de ayer con una mancha. Ya sea que estés
sirviendo a Jesús como madre o de otras maneras hoy, me gustaría convocar un
grupo para la mujer que se siente como la “última”. Me gustaría hablar con aquel que
mira un “primero” y piensa: Jesús, ¿te he fallado? Siento que me falta mucho aquí.
Si eres tú, tengo buenas noticias. La parábola de los trabajadores de la viña
también “dura” para nosotros y ofrece un dulce estímulo.
Jesús elaboró la historia como una suave reprimenda para Pedro, quien
obviamente fue uno de los “primeros”. Pero mientras lo contaba, Jesús también
estaba consciente de que los otros discípulos en el círculo también estaban tratando
de encontrarse a sí mismos en la historia (Mateo 19:23, 25).
Recuerde que Jesús iluminó con dos focos esta historia. Hemos escuchado
atentamente las advertencias que Jesús dio a los "primeros". Ahora escuchemos con
la misma atención el aliento que Jesús dio a los “últimos”.

EL LLAMADO DEL MAESTRO

El maestro contrataba trabajadores en cinco momentos diferentes a lo largo del
día. Estos trabajadores posteriores no seleccionaron su grupo de inicio ni cuántas
horas querían trabajar. El maestro lo hizo. Note la pregunta que hizo cuando regresó
a las 5 pm y los encontró todavía esperando. “'¿Por qué te quedas aquí sin hacer
nada todo el día?' Le dijeron: 'Porque nadie nos ha contratado'” (Mateo 20:6-7).
 Nuestro narrador quiere que sepamos que estos trabajadores no eran
holgazanes. No eran tercos ni renuentes. Ni siquiera estaban sentados. Estaban de
pie. Espera. Esperando ser utilizado por el maestro. Ciertamente hay lugares en la
Biblia donde Dios corrige nuestra rebelión, pereza o egocentrismo, pero este no es
uno de ellos.
Estos trabajadores hicieron todo lo que pudieron en el tiempo que tenían. Al final
del día, era obvio que no habían logrado tanto, pero para su gran alegría, recibieron
un salario generoso. ¡Qué amable maestro!
Ahora bien, aquí está la parte de la historia en la que nosotros, aquellos que nos
sentimos “últimos”, necesitamos apoyarnos y aprender algo sobre nuestro propio
Maestro y cómo él ve las cosas. Cuando los trabajadores de las 6 am se quejaron
enojados porque no les pagaban más por más trabajo, el Maestro no lo dejó pasar.
Los desafió. No dejó que los “primeros” se salieran con la suya actuando como si
fueran superiores. A sus ojos, no lo eran . Si necesita pruebas, ¡mire exactamente el
mismo pago generoso en manos de cada trabajador!
El patrón no estaba menospreciando a los trabajadores de las 6 de la mañana;
más bien estaba elevando a los trabajadores de las 5 de la tarde. Y eso es lo que
nuestro Dios hace también. Eleva a quienes se sienten pequeños, inferiores o últimos
y reafirma nuestro valor.

POCO ES MUCHO
¿Por qué Dios calcularía el valor de un siervo basándose en su producción o
talento en bruto cuando, en sus manos, incluso la persona más pequeña puede llegar
a ser grande? Piense en David, el pastorcillo con una honda. Dios lo usó para derribar
a Goliat. Piense en el fugitivo Moisés, que tartamudeaba. Dios lo usó para desafiar a
Faraón y liberar a millones de la esclavitud.
Si Jesús pudo recoger un puñado de polvo y convertirlo en un ser humano, supongo que cualquier
puñado serviría. Y si pudiera dividir el almuerzo de un niño para alimentar a cinco mil,
supongo que el almuerzo de cualquier niño serviría. Jesús es el gran multiplicador. La
cantidad de talento, riqueza, influencia o potencial en nuestra taza de medir no tiene
importancia para Jesús, porque él puede suplir cualquier falta.
¿Recuerdas cómo Pablo se jactaba de sus debilidades en lugar de sus muchas
fortalezas? Sabía que cuando él era más débil, Dios estaba en su momento más
poderoso (2 Cor. 12:9). Dios quiere que aprendamos a vernos unos a otros y a
nosotros mismos con una nueva perspectiva del reino. Si Dios llena una taza de medir
consigo mismo, cada pequeña persona, cada pequeño obsequio o cada pequeño
servicio tiene un potencial épico. Los “últimos” encierran posibilidades increíbles, no
porque sean grandes, sino porque Dios lo es.
 ALARGANDO
Cuando era maestra de cuarto grado, había momentos en que un estudiante
trataba a otro como inferior justo frente a mí. No me refiero a un acoso audaz, sólo a
un pequeño empujón o una leve burla. Suficiente para que la “primera” pusiera a la
“última” en su lugar. Utilicé estas situaciones estratégicamente corrigiendo el
comportamiento público públicamente y con severa severidad.
“Oh, no, no lo haces”, decía. “Caroline es una parte valiosa de esta clase y es
posible que nunca la trates con tanta falta de respeto. ¿Lo entiendes? Tienes que
disculparte con ella ahora mismo”.
Esto hizo dos cosas para los estudiantes que miraban. Les hizo saber a los que se
consideraban “primeros” que yo no los veía como superiores. Y les hizo saber a los
que se consideraban “últimos” que yo no los veía como inferiores. Podían relajarse,
correr riesgos e incluso hacer tonterías, sabiendo que a nadie se le permitiría burlarse
de ellos o menospreciarlos. No, no eran todos iguales. Pero sí, todos pertenecían y
fueron aceptados.
Así quiere Jesús que nos veamos. Por eso le dijo al historia de la forma en que lo
hizo, de modo que los muchachos que se quejaban porque no fueron tratados como
"primeros" fueron desafiados. Y los que se sabían “últimos” fueron elevados. No
importa cuándo llegamos al reino o cuánto hayamos logrado, esto es lo cierto:
nuestro maestro valora nuestro trabajo. Pero nuestro valor no proviene de nuestro
trabajo. Él no nos ve como “primeros” o “últimos”, sino como aquellos a quienes
llamó, los que pertenecen. A cada uno de nosotros nos ha dicho: “Vayan también
ustedes a la viña” (Mateo 20:7).
Amigo, sería un error sumar los servicios de tu reino usando la calculadora de
medidas del mundo. Y sería un error dejar que otros que miden según las líneas
definan el valor de su servicio. Piense con ansias en el día en que se ponga el sol en
su trabajo en el viñedo. Podrías dejar atrás a doce niños que siguieron a Jesús o a un
adolescente a quien fuiste mentor. Podrías haber guiado a diez mil personas a Jesús o
haber plantado algunas semillas. Es posible que haya servido cuarenta años en el
campo misionero o unos pocos días en la guardería de la iglesia. Simplemente no
tienes idea de cómo Dios usará incluso el más mínimo regalo de servicio que hayas
dado.

ALGO GRANDE
Mi amiga Alicia Bruxvoort soñaba con hacer grandes cosas para Dios. Había
estado usando todo su tiempo libre (que no era mucho como madre de cinco niños
pequeños) para elaborar una propuesta para un libro, que oró para que Dios lo usara
de manera espectacular.
 Un día abrió otra respuesta de un editor que decía lo mismo que los demás. “Nos
encanta tu escritura. Nos encantan tus ideas. Pero como su plataforma es pequeña,
no creemos que podamos vender suficientes libros”. Eso fue el colmo. Alicia trituró la
carta y la arrojó al suelo, luego se arrugó y se sentó entre los trozos de papel. Con
lágrimas en los ojos, dijo: ¡ Dios, ya terminé con este sueño! Luego lo escuchó decir:
Bien.
¿Qué? Eso no es lo que ella quería oír. ¡Estaba haciendo esto por ti, Señor! ella
dijo. Pero ella lo sintió susurrar, no lo creo.
Esa noche, antes de acostarse, Dios dispuso que le entregaran otra carta a Alicia.
Era un correo electrónico de una joven madre llamada Callie que había asistido al
grupo de madres donde Alicia habló esa mañana.
Callie no había planeado estar allí. En realidad, ella ni siquiera era parte del
grupo. Pero después de dejar a su hija en el preescolar, Callie pasaba por allí y notó el
hermoso campanario de la iglesia. Ella oró: “Dios, desearía poder saber que
realmente me amas”. Entonces sintió que Dios le decía que se detuviera y entrara a
la iglesia.
Callie todavía no podía creer que lo hubiera hecho. Parecía una locura, pero se
detuvo en el estacionamiento y entró al edificio, que estaba oscuro y silencioso. Casi
se dio vuelta, pero entonces escuchó voces y siguió su sonido. Se deslizó hacia el
fondo de la sala mientras Alicia hablaba, diciéndoles a las mujeres cuánto las adoraba
Jesús.
Callie se sentó escuchando y tratando de no llorar. Sabía que Jesús había enviado
a Alicia para demostrarle su amor, y ahora le escribía para decirle que antes de dejar
la iglesia, le había devuelto la vida a quien realmente la ama.
Esa mañana, Alicia había conducido treinta minutos para hablar en el sótano
mohoso de una iglesia ante veinte mamás con quince bebés lactantes en sus regazos.
Y ella se había ido a casa con una planta en una maceta. No había sido glamoroso. A
Alicia le había parecido una forma pequeña e insignificante de servir, especialmente
en comparación con las grandes cosas que quería hacer para Dios. Sin embargo, Dios
había tomado su pequeño acto de servicio y había hecho algo grande .
Amigo, ¿te ves como uno de los “últimos”? ¿Comparas y te preocupas porque no
estás haciendo lo suficiente o porque tu trabajo para Jesús no está a la altura?
Dondequiera que te coloques en la fila, Jesús viene hacia ti y te dice: Deja de mirar
hacia abajo en la fila. Deja de medirte con mis otros trabajadores. Estás aquí para
servirme. Así que simplemente derrama lo que tienes y recuerda que en mis manos
todo es posible.
 • Cuente acerca de un momento en el que se haya sentido como un “último”
en comparación con otros siervos de Cristo. ¿Qué diferencia hay en saber
que Dios desafía a cualquiera que diga que tu trabajo debe ser valorado
menos?

• Lea Juan 6:5–13. ¿Qué le preguntó Jesús a Felipe? ¿Por qué? Jesús a veces
pone nuestras limitaciones ante nosotros como prueba. ¿De qué manera
pequeña y limitada te pide Jesús que le sirvas hoy? Escribe una oración,
confiando en que él multiplicará lo que darás.

• Lee 2 Corintios 12:7–10. ¿Qué “aguijón” te impide hacer todo lo que te

gustaría hacer por Jesús? ¿Cómo te ha impedido tu espina ser vanidoso?
Escribe el versículo 10, insertando tu aguijón personal. Ore para que esto
sea cierto.

Para la meditación: 2 Corintios 12:9

Pero él respondió: “Mi amabilidad es todo lo que necesitas. Mi poder es
más fuerte cuando eres débil”. Entonces, si Cristo continúa dándome su
poder, con mucho gusto me jactaré de lo débil que soy”. ( CEV )

En las manos de Dios, incluso mi acto de servicio más insignificante puede

multiplicarse y utilizarse enormemente. No me ve como el “primero” o el “último”,
sino como uno de los trabajadores que pertenecen. Señor, ayúdame a dejar de mirar
a tu fila de sirvientes y comparar. Por favor muestra tu poder en mis debilidades.
 Capítulo Seis
Comparando estado
Cuando tenía poco más de veinte años, estaba llenando el tanque de combustible de mi
auto y vi a un amigo de la escuela secundaria en el surtidor de al lado. Nos saludamos
y luego continuamos charlando mientras se llenaban nuestros tanques. Luego,
mientras me alejaba, me di cuenta de algo embarazoso.
En ese breve intercambio de aproximadamente un minuto y medio, le deslicé
detalles sobre mi nuevo trabajo, mi nuevo auto y mi nuevo novio, quien también
tenía un trabajo realmente bueno y un auto realmente bonito. No recordaba si le
había hecho alguna pregunta sobre ella y, de ser así, no tenía idea de cuáles eran las
respuestas.
En el tiempo que me tomó llenar mi tanque de gasolina, había tratado de rematar
mi estatus con una arrogancia tan descarada que me revolvió el estómago. Todavía
siento disgusto, décadas después. Qué feo e impropio es mi ensimismado enfoque en
mí mismo. Cuánto necesito a Jesús para volverme libre.
Cuando observamos a los discípulos durante algunas de sus interacciones finales
con Jesús, su enfoque en el estatus es igualmente impropio. Pero cuando volvemos
nuestros ojos a Jesús, quien silenciosamente vacía su copa, encontramos tanto una
belleza convincente como una guía para el camino que tenemos por delante.

Lección 1: Igualdad de oportunidades

Lea Marcos 9:33–37

H AYLEY SIEMPRE HA luchado por sentirse inferior a su hermana menor. Mari es

motivada, exitosa y hermosa. Ella es doctora en medicina, casada con un abogado.
Tienen cuatro hermosos hijos, poseen una casa impresionante y conducen autos
nuevos. Hayley ama su vida, pero admite que es más sencilla. Tiene una personalidad
más tranquila y se contenta con quedarse en casa con sus dos hijos. Hayley y su
marido, un electricista, viven en una casa menos impresionante y conducen coches
que no son nuevos.
 Cuando Hayley era niña, su padre ayudaba a Mari con su lanzamiento de softbol o
sus tiros libres, pero a Hayley nunca le gustaron los deportes. No tenía nada que la
hiciera destacar y se preguntó: "Papá, ¿tú también me ves?".
Recientemente, Hayley escuchó a su padre contarle a alguien sobre la nueva casa
y el nuevo trabajo de Mari. Cuando la persona preguntó por Hayley, dijo: “Oh, Hayley
está bien. Ella simplemente está en casa cuidando a sus hijos”. Entonces se dio
cuenta de que las cosas siempre serán así. La brecha de estatus entre Mari y ella sólo
se ampliará, lo que sólo hará que su padre siga volviéndose hacia Mari.
El estatus se logra cuando superas a alguien. De alguna manera eres "mejor" que
ellos. No se trata necesariamente de tener más sino de demostrar que eres más . Lo
que tienes, lo que haces o lo que has logrado son sólo la prueba. El estatus no se
puede alcanzar en una isla desierta: necesitas que haya otras personas cerca y debes
estar a la altura.
¿Usted, como Hayley, se siente superado por alguien en el trabajo, en su familia,
en su vecindario o en la iglesia? ¿Tu vida parece pequeña al lado de la de ellos?
Escuche atentamente, porque Jesús tiene algo que le gustaría que supiera sobre el
estatus en el reino al revés.

¿ QUIÉN ES EL MÁS GRANDE AHORA ?

Un día, en el camino a Capernaúm, los discípulos de Jesús tuvieron una gran
discusión sobre quién era el más grande. Era el equivalente a sostener sus tazas
medidoras una al lado de la otra y discutiendo sobre cuál taza tenía más importancia.
No se nos dice qué provocó la discusión, pero como comparadora, tengo una
suposición.
Sólo una página atrás está la historia de la cima de la montaña, donde Jesús dejó
caer su humanidad y reveló su gloria coloreada como un rayo (Marcos 9:2-10). Pero
no todos los discípulos lo habían visto. Sólo los tres que fueron invitados. Y aunque
Jesús les prohibió hablar de ello, esto probablemente no les impidió usar cejas
levantadas y lenguaje corporal para comunicar cuán épica había sido la experiencia.
La Biblia no vincula ese evento con la discusión de los discípulos en el camino a
Cafarnaúm, pero no es difícil imaginar cómo la exclusividad de un evento tan
impresionante podría haber provocado un "¿Quién es el más grande ahora?" Debate
entre los doce hombres.
En la casa, Jesús preguntó qué habían estado discutiendo en el camino a
Cafarnaúm, pero los discípulos no dijeron nada. Sabían que estaban equivocados. Era
obvio que se habían centrado en las líneas, no en el pico.
 Comparación con letras rojas: “Si alguno quiere ser el primero,
debe ser el último de todos y el servidor de todos” (Marcos 9:35).

En respuesta a su silencio, Jesús se sentó para compartir otra comparación con

letras rojas: “Si alguno quiere ser el primero, debe ser el último de todos y el servidor
de todos” (Marcos 9:35). Note que Jesús no criticó a los discípulos por querer ser
grandes; simplemente redefinió cómo es la grandeza. En el reino, los grandes no son
aquellos que han alcanzado el primer lugar; ellos son los que eligen ser los últimos.
El nuestro es un mundo en el que es natural querer quedar en primer lugar,
ocupar el primer lugar o ser elegido en primer lugar. Queremos que la taza medidora
esté llena hasta la línea superior. Sí, sabemos que hay plazas limitadas en el nivel
superior, pero eso sólo las hace más deseables. Luchamos y empujamos, tratando de
superarnos unos a otros, con el objetivo final de alcanzar el estatus de primeros.
Pero en el reino de Jesús, las cosas están patas arriba. No estamos cargados con
un sistema de estatus escalonado, donde tenemos que superar a otros o
diferenciarnos entre la multitud. Todos podemos perseguir la grandeza todo el
tiempo eligiendo ser los últimos, no los primeros.

MEDALLISTAS DEL NIVEL INFERIOR

Piense en los Juegos Olímpicos, donde la medallista de oro se alza
orgullosamente sola en el nivel más alto del podio, demostrando su estatus
distanciándose de los demás competidores.
En el reino de Jesús, todo está al revés. Los “primeros” se agrupan en un amplio
espacio en el nivel inferior. Estos “primeros” están dispuestos a servir a cualquier
persona, grande o pequeña. Son los “últimos” los que claman por la máxima
categoría. Al tratar de distinguirse de aquellos que parecen pequeños, estos
“últimos” se excluyen de ser recompensados.
Jesús quería que sus discípulos vieran que la grandeza del reino no se trata de
estatus. No se consigue siendo el único que está en la cima. Se trata de ser uno entre
muchos en el fondo todo incluido. Les enseñó: “Si alguno quiere ser el primero, debe
ser el último de todos y el servidor de todos” (Marcos 9:35). ¿Notas el “todo”? Último
de todos . Servidor de todos . La grandeza en el reino es cualquier cosa menos
exclusiva. Para aclarar este punto, Jesús usó una lección objetiva que involucraba a la
persona más pequeña de todas en la sala.
Tomó a un niño (probablemente un bebé o un niño pequeño de su familia
anfitriona) y lo colocó en medio de esos doce hombres. ¿Lloró? Teniendo en cuenta
que estaba rodeado de doce desconocidos, creo que sí. Entonces aquí Jesús creó una
necesidad, luego abrió sus brazos a esa necesidad, literalmente. Levantó al bebé y lo
abrazó.
Jesús estaba diciendo: “¿Quieres ser grande? He aquí cómo hacerlo”. Luego tomó
en brazos a un bebé. Demostró que en el reino, los grandes no están en el nivel
superior, en comparación con los de abajo. Están en el nivel inferior, inclinándose y
recibiendo en sus brazos las necesidades de los demás.
Hoy, si Jesús reuniera a los pastores y líderes más influyentes de nuestros días y
les impartiera una capacitación sobre la grandeza, creo que haría lo mismo.
"¿Quieres ser genial?" preguntaba y luego les mostraba cómo inclinándose para
levantar a un bebé.

ESTADO DE MAMÁ
Un año cuando mi hijo jugaba fútbol, alguien mencionó que otra mamá del
equipo era médica. Inmediatamente mi La opinión sobre ella se disparó. "¡Oh! No
sabía que ella era doctora ”, respondí. Pensé que ella era solo una mamá, como yo.
En todos mis años como madre, nadie, después de conocerme por un tiempo, ha
dicho: “¡Oh! No sabía que eras mamá ”. Naturalmente, la maternidad no me otorga
estatus en el mundo. Pero en el reino al revés de Jesús, donde los grandes se inclinan
y sirven, la maternidad en realidad ofrece grandes oportunidades.
Jesús no estaba diciendo que cuidar a los niños fuera la única manera de ser
grande. Eso no es lo que los discípulos hicieron. Sin embargo, al levantar a un bebé
para demostrar su grandeza, Jesús dejó bastante claro que en el reino, la “grandeza”
y el cuidado de los pequeños—ya sean niños literales o aquellos considerados
“pequeños”—no son mutuamente excluyentes.
¿Has recogido un bebé hoy? ¿Has pasado temporadas de tu vida recogiendo
bebés? ¿Ha pasado décadas sirviendo a su familia o atendiendo a un miembro de la
familia con necesidades especiales o problemas de salud? Puede que estos no
parezcan logros dignos de una medalla de oro en el mundo. Pero en la economía
celestial de Jesús, los que sirven son los grandes. Pasar el día recibiendo niños en tus
brazos por amor a Cristo no te cuesta estatus; te convierte en el “primero” del nivel
inferior y con medalla de oro.
 RECEPCIÓN DE BEBÉS
Como mujeres, fuimos diseñadas por Dios con la capacidad única de “recibir un
hijo” no sólo en nuestros brazos sino en nuestro útero. Esta es una hermosa manera
de servir a otro ser humano, pero también bastante costosa. Algunos dirían que es
demasiado costoso.
Cuando me ocupaba de los pañales malolientes y de la barbilla goteando baba, leí
un artículo de la filósofa Linda Hirshman, quien, en respuesta a algunas reacciones
negativas que recibió, escribió: “Al parecer, todo el mundo empezó a odiar a Linda
cuando publiqué un artículo... que decía que las mujeres que dejaban sus trabajos
para quedarse en casa con sus hijos estaban cometiendo un error. Peor aún, dije que
las tareas de limpieza y crianza de los niños no eran dignas del tiempo y los talentos
completos de seres humanos inteligentes y educados”. 1 Linda podría haberse
sorprendido por su correo de odio, pero a mí no. Cuando me imaginé a Linda
mirándome con disgusto mientras yo, una mujer con educación universitaria,
cambiaba otro pañal, me consoló el hecho de que Jesús veía mi trabajo de manera
diferente.
El modelo de grandeza de Jesús libera a las mujeres para que consideren la
maternidad como una opción viable para una gran vida, no simplemente como un
obstáculo potencial para anularla. Jesús dice que cuando recibimos a los niños en
nuestros brazos, en nuestro regazo o incluso en nuestro cuerpo, recibimos a Dios
(Marcos 9:37) y damos la bienvenida a su comunión y cercanía. Incluso en cierto
sentido, a través del embarazo, esto es literalmente cierto, ya que cada bebé
humano lleva la imagen de Dios.
Ahora bien, obviamente Dios no nos llama a todos a tener hijos. Anna, Miriam,
Débora y Marta sirvieron a Dios de grandes maneras, aunque (presumiblemente) no
a través de la maternidad. Y Dios tampoco nos llama a todos a tener el mismo
número de hijos. Sarah y Hannah tenían uno cada una.
Una vez una mujer mayor de mi iglesia me dijo que, como esposa piadosa,
debería tener tantos bebés como mi cuerpo fuera capaz de producir, probablemente
entre catorce y dieciocho hijos. Amigos, puedo decirles que no fue la búsqueda de
estatus lo que me impidió tener dieciocho hijos; ¡Era una búsqueda de la cordura!
Debemos tener cuidado al explicarnos unos a otros cómo es “servir a Dios”,
especialmente porque Jesús a menudo nos lleva en direcciones completamente
opuestas. Podría invitar a una de nosotras a servirle siendo madre de dieciocho hijos
y a otra a servirle de maneras completamente distintas a la maternidad. La
maternidad no es la única manera de buscar la grandeza en el reino, pero es una
manera. Ese es mi punto.
 Antes de continuar, permítanme hablarle suavemente a la mujer a la que le
encantaría servir al Señor formando una familia pero que, por alguna razón, no
puede. Por favor, oh por favor, no permitas que el enemigo use la Palabra de Dios
(entre todas las cosas) para dar lugar a tus celos de medir a través de la comparación.
Querida hermana, ¡tú tienes tantas oportunidades de alcanzar la grandeza en el reino
de Dios! Nada, absolutamente nada , te impide vivir la medalla de oro en el amplio
espacio al pie del podio.
Piensa en Jesús. Sí, tuvo muchos bebés en brazos, pero no tuvo hijos propios. Si
no te atreves a argumentar que la vida de Jesús fue menos grandiosa porque no tuvo
hijos, entonces no argumentes que la tuya tampoco lo es.
El reino de Jesús ofrece igualdad de oportunidades para las mujeres en el
sentido más auténtico. Ninguna mujer está excluida de ninguna oportunidad, ya que
puede alcanzar la grandeza dondequiera que pueda servir. Esto podría ocurrir detrás
de un escritorio de caoba en una oficina de esquina de un edificio de gran altura. O
podría tener lugar en medio de una cocina llena de desastres pegajosos y niños
quejosos.
Amigos, cada vez que nos inclinamos a servir, buscamos el avance del reino. Y
cada vez que abrimos nuestros brazos a alguien “pequeño”, recibimos a Jesús y
damos la bienvenida a Dios como nuestro compañero (Marcos 9:37).

• Escriba Marcos 9:35, enfatizando la palabra “todos” con letras grandes.

Dibuja algunas personas de palos grandes y pon el nombre de varias que te
parezcan “pequeñas”. Ahora dibuja una pequeña figura tuya y escribe una
forma en que servirás a cada uno.

• Lea el cántico de María en Lucas 1:46–55, después de saludar a Isabel con

el niño Jesús en su vientre. ¿Cuál es la respuesta de María a este embarazo
(vv. 46–49)? Registre lo que María dice acerca de los caminos al revés del
reino (vv. 51–53).

• Lee Filipenses 2:3–4. Haga una lista de maneras de “considerar a los demás
más importantes que uno mismo” (v. 3). Ahora titula tu lista “Igualdad de
oportunidades para la grandeza”. Pon una estrella junto a los servicios que
deseas realizar con más entusiasmo.

Para la meditación: Marcos 9:35

Si alguno quiere ser el primero, debe ser el último de todos y el servidor de
todos.
 En el reino de Jesús ninguna mujer está excluida de ninguna oportunidad, ya que
toda mujer puede alcanzar la grandeza dondequiera que sirva . Señor, ayúdame a ser
servidor de todos, a no excluir a nadie y a invitarte cerca.

Lección 2: Hacerme pequeño

Mateo 18:1–4 y Filipenses 2:1–11

M I MARIDO HABÍA estado trabajando en una empresa internacional de distribución

mayorista de alimentos sólo unos meses cuando asistimos a la fiesta anual de
Navidad. Estaba parada en el atrio mientras mi esposo revisaba nuestros abrigos
cuando noté a un hombre mayor que aparentemente también estaba esperando a
alguien. Lo saludé y él amablemente conversó conmigo, preguntándome sobre la
situación de mi marido y nuestros planes de vacaciones.
Mientras hablábamos, noté que este hombre parecía conocer a todos . A medida
que llegaba la gente, levantaba la mano y saludaba, y luego cada vez volvía toda su
atención a mí. También noté que, aunque la gente respondía alegremente, nadie se
acercaba a charlar. Era como si hubiera un círculo invisible alrededor de este amable
caballero y de mí. Ya avanzado nuestro intercambio amistoso, noté su etiqueta con
su nombre. Estaba hablando con John Gordon, uno de los dueños de la empresa. Más
exactamente, estaba monopolizando a John Gordon y él me trataba con la mayor
atención y respeto.
Rápidamente me disculpé con la cara enrojecida y me uní a todos los demás que
mostraban honor al no monopolizar al hombre que organizaba la fiesta.
Si me pidieran que nombrara algunas familias de estatus en mi comunidad, la
familia Gordon encabezaría la lista. John Gordon es uno de los empresarios más ricos,
influyentes y respetados del oeste de Michigan. Y de alguna manera su amabilidad
hacia mi pequeño lo hace parecer aún mayor, ¿no crees? Eso es lo que hace la
humildad. En lugar de disminuir la grandeza, la humildad la amplifica. Hace que las
grandes personas sean aún mejores. 2

PREMIO AL MEJOR DISCÍPULO

Los discípulos se habían aferrado a la promesa de un Mesías durante toda su vida.
Un rey vendría y liberaría a su pueblo... lo que obviamente significaba derrocar la
opresión romana. Y ahora ese rey era ¡aquí! Las profecías que antes parecían vagas
se estaban transformando en vívidas imágenes mentales. Pronto las calles estarían
libres de soldados romanos que los miraran y los hicieran sentir pequeños. Pronto los
impuestos romanos dejarían de reducir su riqueza. Los discípulos pudieron ver a sus
padres, hermanos, esposas e hijos, todos reunidos como personas libres, agitando
ramas de palma ante Jesús mientras estaba sentado en su trono. Sus corazones se
hinchaban cada vez que pensaban en ello.
Pero había un problema. No sabían exactamente cómo ubicarse en esta imagen
mental. ¿Cuál de ellos tenía más estatus? ¿A quién se le asignarían los codiciados
tronos, ubicados a la derecha y a la izquierda de Jesús? Estaban preguntándose, y
aparentemente lo habían hecho en voz alta, lo que provocó su discusión en el camino
a Capernaúm.
En el relato de Marcos, que vimos la última vez, los discípulos se quedaron
callados cuando Jesús preguntó qué habían estado discutiendo. Pero
aparentemente—según el relato de Mateo—alguien rompió el silencio y le pidió a
Jesús que resolviera la discusión. “¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?”
preguntaron (Mateo 18:1). No esperaban aprender a ser grandes; querían saber
quién era actualmente grande. ¿Quién destaca, Señor? ¿Quién de nosotros tiene el
rango más alto? Si tuvieras que elegir ahora mismo...
Recuerdo cómo venían mis hijos pequeños cuando querían que yo resolviera sus
disputas. Se paraban frente a mí, se daban codazos, se daban pequeños empujones
laterales y se interrumpían a mitad de la frase para poder contar su versión de la
historia. Siempre quisieron que me pusiera del lado de uno de ellos, no de ambos.
Pero yo sólo quería que se amaran. Si mantenían esta rivalidad, ambos saldrían
heridos.
Así también Jesús sentía por sus discípulos. Cuando vienen a pedirle a Jesús que
les entregue los premios al “mejor discípulo”, ninguno de ellos intenta rebajarse y ser
pequeño. Están usando codos afilados para superarse unos a otros y reclamar la
grandeza del primer nivel. Entonces Jesús se enfrenta a ellos, y lo hace con un bebé
en su regazo.

SE BUENO ; B E S PEQUEÑO
La última vez vimos a Jesús demostrar grandeza al levantar a un bebé. Pero esta
vez, Jesús amplía la lección objetiva al decir lo siguiente: Los discípulos deben llegar a
ser como el bebé que él sostiene: “En verdad os digo que si no os volvéis y os hacéis
como niños , no entraréis en el reino de los cielos. El que se humilla como este niño,
ése es el mayor en el reino de los cielos” (Mateo 18:3-4, énfasis mío).
¿Viste eso? En una sala llena de hombres que compiten por el estatus, Jesús
señala a un bebé y dice: "Sé como esta personita". El que se humilla como un niño es
el mayor en el reino de los cielos.
 Cuando mis hijos eran pequeños, usaba una puerta para bebés para mantenerlos
en el área de la cocina. Cuando Ken llegaba a casa del trabajo, corrían hacia la puerta
para bebés y se acercaban a él. No intentaron cruzar la puerta ni encontrar una
manera de atravesarla. Simplemente miraron a su papá al otro lado y levantaron los
brazos. Al acercarnos a las puertas del cielo, así es como Jesús dice que debemos
venir: como niños. Sin egos, sin credenciales. No seguir adelante para reclamar el
trono más prestigioso. Sólo hijos necesitados que levantan los brazos al Padre,
sabiendo que no hay nada más que hacer.
Cuando le presento a Jesús mis duras rivalidades, lo último que quiero escuchar
es que me digan que nos hagamos pequeños. Estoy tratando de inflarme, no de
encogerme. Estoy tratando de ser escuchado, no amortiguado.
A decir verdad, cuando me siento amenazado por otra persona que intenta robar
mi trono, lo que realmente quiero es que Jesús ponga sus manos sobre mis hombros
y amablemente vuelva a inflar mi ego, diciendo: "Shannon, Shannon... Mira". en tus
regalos! ¡Mira que eres especial! Piense en todas sus contribuciones únicas. ¡Te
necesitamos para este equipo! Pero cuando Jesús responde a sus discípulos celosos y
con el rostro sonrojado, no hace nada por el estilo.
Como hemos señalado antes, no es útil responder a un problema centrado en mí
centrándome más en mí. Entonces, en lugar de recordarles a los discípulos que cada
uno de ellos es elegido, seleccionado y que tiene un trabajo importante que hacer (lo
cual es cierto y probablemente lo que preferirían escuchar), Jesús responde con lo
que necesitan escuchar.
Jesús se vuelve nuclear y dice: “En verdad os digo que si no os volvéis y os hacéis
como niños, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 18:3). Umm... esto es
drástico. Jesús les está diciendo a sus doce elegidos que, a menos que dejen de
aspirar a ser la persona más grande en la sala y comiencen a volverse pequeños,
pueden olvidarse de ascender a la grandeza del reino; Ni siquiera podrán entrar .
¿Hay alguna consecuencia más extrema?
Este juego de comparación que están jugando los discípulos tiene graffitis que
dicen “Satanás estuvo aquí” por todas partes. Su rivalidad celosa y su ambición
egoísta indican que han estado escuchando la sabiduría de abajo, no la sabiduría de
arriba (Santiago 3:14-15). Jesús quiere que sus amigos sepan que están en una
apuesta de alto riesgo con consecuencias eternas. Y antes de ignorar la advertencia
de Jesús, debemos recordar que Judas hizo exactamente eso.
Amigo, detente un momento y evalúa con atención. ¿Estás viviendo según la
sabiduría de abajo? ¿Anhelas estatus y tratas de llenar tu taza de medir para
demostrar no sólo que tienes más sino que eres más ? Algunos de los versículos más
escalofriantes de la Biblia son advertencias para aquellos que se consideran
discípulos pero escucharán a Jesús decir: “Nunca os conocí; apartaos de mí” (Mateo
7:23).
Sabemos que las personas no serán rechazadas del reino por lo que hicieron o
dejaron de hacer (Romanos 11:6). Sin embargo, Jesús claramente resalta los rasgos
que estas personas engañadas tienen en común. Ellos fueron los que no se
agacharon. No sirvieron. Ni siquiera vieron a los necesitados (ver Mateo 25:31–46).
¿Podría ser que estuvieran demasiado ocupados pasando a codazos a todos para
reclamar un estatus de primer nivel? Que esto nunca sea cierto, queridas hermanas,
ni para mí ni para ustedes.

POCO
A menudo hablamos de “ser humillados” como algo que nos sucede a nosotros.
Pero hay una gran diferencia entre ser humillado (o incluso humillado) contra nuestra
voluntad y elegir activamente humillarnos a nosotros mismos. Lo que a Dios le
deleita es la elección de ser humilde, de vivir según el caño, no según las líneas.
La humildad es la elección de vernos pequeños. Es un “poquito” de uno mismo, 3
pero para ser claros, no es menospreciarse a uno mismo. La persona humilde no deja de
lado su propia dignidad. No finge que su vaso medidor está más vacío de lo que
realmente está. Humillarnos no significa que dejemos de hacer las cosas en las que
somos buenos o comencemos a negar que haya dones y recursos que llenen nuestras
copas. Jesús no se humilló así.
Jesús nunca negó que era el Hijo de Dios o que tenía autoridad y poder. No
renunció a su grandeza y valor, pero sí hizo él mismo pequeño. Cuando Jesús exhortó
a los discípulos a humillarse y hacerse pequeños como el bebé en su regazo, podría
haber agregado: “Como lo hice yo”.

CONVERTIRSE EN UN BEBÉ
Adoro a los bebés, pero no puedo imaginarme convertirme en uno. ¿No poder
sostener la cabeza en alto? ¿Necesitar pañales y que lo paseen? ¿Que le den
zanahorias blandas con cuchara? Obviamente, en los últimos capítulos de mi vida,
nada de esto será descabellado. ¿Pero elegirlo? Eso me parece descabellado . No
puedo imaginarme optar por que alguien me limpie la baba de la barbilla o me ayude
a entrar en el baño.
Sin embargo, ¡esto es lo que Jesús, el ser más grande del universo entero, eligió
voluntariamente! Y él no tomó esta decisión de convertirse en un bebé como
hombre; Él hizo la elección como Dios .
 Para Jesús, no hay una sola fotografía del Hubble que revele algo desconocido.
Ningún estudio de investigación demostrará jamás algo que él no sepa ya. Ningún
avance le parecerá innovador a Jesús, porque él lo tenía todo en mente cuando habló
por primera vez sobre la existencia de nuestro universo.
Este es el rey que eligió abandonar la gloria del cielo, con la adoración de los
ángeles resonando en cada corredor, para arroparse en una pequeñez embrionaria.
Este es el rey que su madre adolescente llevaba en la cadera. Este es el rey que dejó a
un lado su brillantez mental para aprender carpintería de su padre adoptivo.
Antes de que el Rey Jesús invitara a alguien a su reino al revés, vivió su mensaje al
revés. Se vació de estatus y se hizo pequeño al servir a los demás en lugar de exigir
ser servido. Jesús finalmente se humilló al morir en la cruz, el acto de humildad más
extravagante que el mundo haya conocido. Y precisamente por la humildad suprema
de Jesús, Dios lo exaltó al lugar más alto (Fil. 2:8-9).
Nuestro Dios ama la humildad. Cuando Jesús advirtió a los discípulos que dejaran
de buscar el estatus de “discípulo más grande” y buscaran la humildad, fue porque
quería que tuvieran el favor de Dios y las bendiciones multiplicadas de cielo. Cuando
Jesús se plegó en el vientre de María, se vació de estatus, pero no de grandeza. Y su
humildad sólo magnificó aún más su grandeza. Esto también puede ser cierto para
usted y para mí, los discípulos de Jesús. Me vuelvo más grande y más honorable sólo
cuando aprendo a convertirme en la persona más pequeña de la sala.

• Escribe o imprime Filipenses 2:5–10. Dibuja una flecha hacia abajo sobre
cualquier palabra que indique humildad o “pequeño” yo, y una flecha hacia
arriba sobre cualquier palabra que hable de expandirse o magnificarse.

• Imagínese en varias “habitaciones”: en casa, en el trabajo, en la iglesia y en

otras situaciones sociales. Dibuja cuadros en tu diario que representen
cada uno y pídele a Dios que te revele formas específicas en las que le
gustaría que te convirtieras en la persona más pequeña de la sala. Registre
sus compromisos dentro de cada “habitación”.

• Como “ovejas” seguiremos el ejemplo de Jesús humillándonos y sirviendo a

los demás. Lee Mateo 25:31–46 y haz una lista de las cinco cosas que
hicieron las ovejas, que se enumeran en los versículos 35–36. ¿Has hecho
alguna de estas cosas? ¿Cómo podrían estas actividades ser evidencias de
tu humildad? ¿Cómo te invita Dios a responder?
Para la meditación: Mateo 18:4
El que se humilla como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos.

La humildad no significa fingir que mi taza de medir está vacía o dejar de lado mi
dignidad. La humildad es vaciarme de estatus y convertirme en la persona más
pequeña de la sala. Señor, ayúdame a ser más grande mientras practico
“pequeñarme” con humildad.

Lección 3: Solicitudes de asiento

Lea Mateo 20:20–28

EN 2006 , LA familia Barrick fue atropellada de frente por un conductor ebrio que iba a
ciento treinta kilómetros por hora. No se esperaba que su hija, Jen, de quince años,
sobreviviera, pero después de una serie de milagros, sobrevivió. Jen ahora vive con
una lesión cerebral que ha alterado su vida para siempre, pero de la mejor manera.
Antes del accidente, Jen había orado en privado para que Jesús la ayudara a ser
valiente. Hoy, ella habla de él con desenfrenado deleite ante miles de personas,
contando los milagros que Dios ha hecho. 4 Estuve entre la audiencia y la escuché
orar: “¡Contigo, papá, sabemos que lo mejor está por venir!”
Tuve el privilegio de conocer a Jen y su madre, Linda, en una conferencia este
año. Con su dulce manera, Linda nos dijo a un pequeño grupo de nosotros: “¿Por qué
no buscamos un lugar para orar juntos?” Entonces, detrás de una cortina, nos
arrodillamos y elevamos nuestras peticiones a Dios. Allí, en ese círculo, le dije al
Señor que quiero lo que tiene Jen: su alegría apasionada y su confianza absoluta. Sin
embargo, confesé que no quiero el sufrimiento que ha llevado a Jen a un enfoque tan
puro y con una mentalidad celestial.
En un momento, oré: “Señor, te entrego todo lo que aprecio. Incluso mis hijos…”
Mi voz se quebró al pensar en todo lo que la familia Barrick ha soportado, y mis
palabras se fueron apagando, pero Linda continuó con fuerza y alegría, orando: “Pero
Señor, sabemos que no nos has dado un espíritu de miedo. ¡No tenemos nada que
temer cuando estás con nosotros!
Fue un recordatorio tan precioso de una madre que dejó muchos sueños por su
familia y soportó lo que ninguno de nosotros elegiría jamás, pero que superó el fuego
con un corazón lleno de asombro y alegría.
 ESTOY DE RODILLAS
Hubo otra mamá que un día se arrodilló ante Jesús en el camino a Jerusalén. Era
Salomé, la madre de Santiago y Juan, y había venido a presentar una petición.
Salomé claramente amaba al Señor y estaba orgullosa de sus hijos por seguirlo. Y
su firme convicción de que Jesús algún día se sentaría en el trono de David demostró
una hermosa fe. Pero me temo que la intención de Salomé, al arrodillarse, no era la
de hacerse pequeña ante Jesús. Ella tenía en mente todo lo contrario.
“Di que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda,
en tu reino”, le dijo a Jesús (Mateo 20:21). Salomé quería que sus hijos fueran
reconocidos, que tuvieran importancia e influencia y acceso a Jesús. Ella quería que
alcanzaran la grandeza, pero no entendía qué era la grandeza . Al igual que sus hijos,
pensaba que la grandeza implicaba ser más grande que los demás. Al igual que las
Chicas Comparadoras de hoy, la perspectiva de Salomé estaba sesgada por el mundo
de medidas del que todos formamos parte. Y lo que es más, estaba utilizando la
“palanca de tía” para ganar estatus.
Si comparas notas sobre las tres mujeres que estaban al pie de la cruz de Jesús,
verás que Salomé es hermana de María, la madre de Jesús (Juan 19:25). Lo que
significa que ella es la tía Salomé de Jesús y que Santiago y Juan son sus primos. 5 Así
que no se trata simplemente de una mujer cualquiera que se arrodilla para hacer una
petición. Esta es una mujer que está tratando de usar su “entrada” para solicitar
asiento para sus hijos.
Y así es como Jesús responde a la tía Salomé. Él dice: “No sabéis lo que pedís”
(Mateo 20:22). Es porque se imaginaba tronos y honores, no cruces y celdas de
prisión para sus preciosos hijos.
Las que somos mamás tenemos esos anhelos por nuestros hijos. Vemos sus
dones y potencial como nadie más los ve, y soñamos con las formas en que Dios
podría usarlos para su gloria. Sin embargo, cuando le suplicamos a Dios que haga
grandes a nuestros hijos, como Salomé, nuestros propios deseos de grandeza se
entrelazan. Esto también se aplica a nuestros nietos, aprendices y amigos. Atribuimos
nuestro éxito a su estatus.
Cuando nos arrodillamos en nombre de nosotros mismos o de los demás,
llevando a Jesús nuestras peticiones de grandeza del reino, somos un poco como
Salomé. No sabemos lo que realmente estamos preguntando. Porque en el reino,
cuando Dios llama a una persona a una grandeza extraordinaria, primero vacía su
taza de medir de maneras extraordinarias.
 EL CAMINO ARRIBA ES ABAJO
Jesús se apartó de Salomé con una pregunta para Santiago y Juan. “¿Puedes
beber esta copa que yo debo beber?” preguntó. Dijeron: “Podemos” (Mateo 20:22).
Pero como no sabían lo que habían preguntado, tampoco sabían lo que habían
respondido. 6
Jesús, que se había envuelto en limitaciones humanas, les dijo que no podía estar
seguro de la disposición de los asientos en el cielo. Pero sí sabía una cosa: su
sufrimiento precedería a su gloria. Que es precisamente de lo que acababa de estar
hablando.
En el camino a Jerusalén, había apartado a sus discípulos para darles una lección
objetiva, diciendo: "Mirad, vamos a subir a Jerusalén" (Mateo 20:18). Pero Jesús
quería que sus discípulos vieran que en el reino el camino hacia abajo es hacia arriba.
Una vez que llegaran a Jerusalén, sería burlado, azotado y crucificado. Luego, al
tercer día, resucitaría.
Jesús usó un lenguaje claro y franco. Les estaba enseñando los caminos al revés
del reino y usándose a sí mismo como ejemplo. Sí, Jesús resucitaría de entre los
muertos, pero no antes de ser bajado a la tumba. Sí, ascendería al trono más alto,
pero no antes de ser devastadoramente humillado en la cruz (Fil. 2:8-9). En el reino,
el camino hacia arriba siempre es hacia abajo. ¿Vieron?
Ingresa Salomé con uno de los tiempos más vergonzosos jamás vistos. De alguna
manera pensó que era el momento adecuado para preguntar: “¿Pueden elegir a mis
hijos para esos dos tronos más prestigiosos?”
Ay, Salomé, cómo me relaciono contigo. También escuché la historia de la cruz y
le dije a Jesús que estoy listo para seguirla. Y también me arrodillo y le suplico que
haga grandes a mis hijos para el reino. Quizás Dios elija a uno de mis hijos para
propósitos destacados, pero si eso es cierto, estará acompañado de una copa de
amargo sufrimiento para beber. Cuando me acerco a Jesús con los ojos brillantes y le
digo: "¿Puede mi hijo ser elegido para la grandeza del reino?" está claro que, como
Salomé, no sé lo que pido.

AC UP DE SUFRIMIENTO
Nadie anhela el sufrimiento. Nadie tiene sed de la copa que Jesús está a punto de
beber. James y John ciertamente no lo hicieron. E incluso Jesús, en la noche en que
fue traicionado, oró: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea
como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26:39).
 Comparación en letras rojas: “El que quiera ser el primero entre
vosotros será vuestro esclavo, así como el Hijo del Hombre no
vino para ser servido, sino para servir” (Mateo 20:27-28).

Al costado de ese camino a Jerusalén con la tía Salomé de rodillas y sus primos
jurando valientemente seguirlo hasta el amargo final, sólo Jesús podía ver lo que
había más adelante. ¿Realmente querían Santiago y Juan las posiciones a su derecha
e izquierda? Porque esos lugares estarían ocupados por dos hombres colgados de
dos cruces. La cruz de Jesús vendría delante de su trono. Su copa amarga antes de la
gloria. Una vez más, para ayudarlos a entender el reino, Jesús dio otra comparación
con letras rojas: “El que quiera ser el primero entre vosotros debe ser vuestro esclavo
, así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir y dar su vida.
en rescate por muchos” (Mateo 20:27-28, cursiva agregada).
Jesús, su líder, había venido a servir. Estaba a punto de tomar un camino con una
fuerte pendiente descendente. En poco tiempo sería un esclavo encadenado y con
una cruz en la espalda. ¿Le seguirán Santiago y Juan? ¿Beberán de la copa del
sufrimiento de Jesús? ¿Darán lealmente sus vidas?
Como revelan los próximos capítulos de sus vidas, la respuesta es no, entonces sí.
La noche del arresto de Jesús, los discípulos, incluidos Santiago y Juan, ni siquiera
eran lo suficientemente devotos como para permanecer despiertos y orar (Mateo
26:40). Pero luego, por el poder del Espíritu, ambos hermanos mostraron el gran
valor de Jesús al dar sus vidas por él.

DESTACADOS POR LA GRANDEZA

Unos catorce años después, 7, cuando Salomé recibió la impactante noticia de la
muerte de su hijo Santiago, truncada por la espada de Herodes, me pregunto si
reflexionó sobre ese día en el camino a Jerusalén. Me pregunto si recordó cómo se
había arrodillado y, con ojos brillantes, le había pedido a Jesús para aceptar su
solicitud de asiento. No pudo haber sido fácil escuchar acerca del perverso deleite de
los líderes judíos en respuesta a la brutalidad de Herodes hacia su hijo (Hechos 12:2-
3). ¿Salomé bebió la copa del sufrimiento de Jesús con la misma fe con la que se
acercó a él por primera vez?
¿Y volvió a arrodillarse el día que su Juan fue llevado encadenado a Patmos por su
testimonio acerca de Jesús (Apocalipsis 1:9)? Había criado a sus hijos para que fueran
hombres fuertes y de principios, y ella misma debía tener fuerza interior. ¿Se
mantuvo fiel a su propia convicción de que Jesús algún día ocuparía su lugar en el
trono? Juan era un anciano cuando escribió el Apocalipsis, contando su visión
privilegiada del cielo y del trono de Jesús (ver Apocalipsis 21), por lo que es dudoso
que Salomé tuviera el deleite de leerlo. Pero si de alguna manera tuvo el privilegio de
leer las palabras de su hijo, que han traído tanta luz y esperanza al pueblo de Dios,
¡imagínense sus lágrimas de alegría y honor!
Cuando Salomé se arrodilló ante Jesús pidiéndole que hiciera grandes a sus hijos,
no tenía idea terrenal de lo que estaba pidiendo o de lo que le pedirían a ella. Y
nosotros tampoco lo sabemos. Podemos soñar con ser elegidos para la grandeza del
reino, pero ninguno de nosotros tiene sed de la copa del sufrimiento que la precede.
Entonces esto es lo que debemos determinar. ¿Nos rendiremos a los propósitos de
Dios tanto para nosotros como para las personas que amamos? ¿Tomaremos
voluntariamente nuestras tazas medidoras y derramaremos todo?
Aquí estaba la realidad de Salomé. Sufrió mucho y sería recompensada (Marcos
10:29-30). Sus hijos también sufrieron, pero un día ella los vería sentados en los
tronos del cielo (Mateo 5:11-12; 19:28). El sufrimiento de Salomé fue temporal y no
se puede comparar con la gloria que experimentará cuando Jesús establezca su reino
(Romanos 8:18). Lo mismo, querida hermana, es válido para ti.

• ¿Le ha pedido Dios que se humille de manera extravagante? ¿Cómo ha

usado esto para su gloria?

• Lea Romanos 8:18, 26–30. Elige una frase que te reconforte y escríbela en
tu diario varias veces.

• Lee Apocalipsis 21:1–14, teniendo presente que fue escrito por Juan. ¿Qué
perspectiva le da esto a sus esperanzas actuales? y penas? ¿Qué significado
crees que tuvo el versículo 12 para Juan?

• Ponte de rodillas ante el Señor y entrégale tus ideales de grandeza (para ti,
tus hijos o los demás). Di como lo hizo Jesús: “No se haga mi voluntad sino
la tuya”.

Para la meditación: Romanos 8:18

Los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de comparación
con la gloria que se nos revelará.

La extraordinaria grandeza del reino implicará vaciar mi taza de medir de

maneras extraordinarias. Señor, quiero entregar mis ideales de grandeza para mí y
para los demás. Ayúdame a beber la copa del sufrimiento que pones ante mí,
sabiendo que contigo no hay nada que temer.

Lección 4: Reparación de círculos

Lea Mateo 20:20–28

EN ALGUNOS LUGARES, “líder” y “superior” son términos intercambiables. Pero la iglesia

no es uno de esos lugares.
En el cuerpo de Cristo, si Jesús te da el don de liderazgo, no es diferente a los
otros dones. Liderar es simplemente otra forma de inclinar la taza de medir y servir.
Santiago y Juan, sin embargo, no siempre lo vieron así. Para ellos, el liderazgo era un
apoyo. Un asiento para sentarse. Una forma de elevarse por encima del resto y
encontrar estatus.

ASIENTOS DE HONOR
Pedro, Santiago y Juan formaban parte del círculo íntimo de Jesús. De los tres, el
que más oímos hablar de Peter.
Él fue quien arrojó su red al otro lado de la barca, caminó sobre el agua y sacó las
monedas de la boca del pez. Peter también tenía la mala costumbre de decir algo
incorrecto. Cuando Jesús se transfiguró en la cima de la montaña, Pedro fue quien
sugirió construir tres tiendas, lo que impulsó a Dios a intervenir desde el cielo y
decirle a Pedro que se callara y escuchara a Jesús (Mateo 17:1-7). En otra ocasión,
cuando Pedro llevó a Jesús a un lado para confrontarlo, Jesús le dijo: “¡Apártate de
mí, Satanás!” (Mateo 16:23). ¿Ser llamado “Satanás” por Jesús? No es bueno.
Uno no se recupera rápidamente de errores grandiosos como estos, así que
cuando Jesús mencionó doce tronos que rodeaban el glorioso de Jesús (Mateo
19:28), Santiago y Juan debieron haber llegado a la rápida conclusión de que Pedro
no sería un trono. candidato a los dos mejores escaños. Lo que los dejó . Era obvio.
Pero para eliminar sorpresas, enviaron a su madre para cerrar el trato.
¿Y qué pensaron los demás discípulos sobre esto? “Y cuando los diez oyeron esto,
se indignaron contra los dos hermanos” (Mateo 20:24). Supongo que la indignación
de Peter fue la más fuerte. ¿Quién se creen ustedes que son? ¿Dónde esperas que me
siente… a tus pies?
Al tratar de reclamar estos dos lugares de honor, James y John están enviando el
mensaje inherente y condescendiente: "Creemos que somos más importantes que
ustedes". Así es como funciona el estatus. No puedes trepar al trono más alto sin
derribar a otros. No puedes abrirte camino hacia el centro sin empujar a los demás
hacia afuera.
Está claro que estos dos claman por estatus. ¿Qué pasa con los otros diez que
disparan dagas? Si bien entendemos cómo se sintieron, ¿no está su indignación
alimentada también por el deseo de estatus? Su indignación y disgusto también
envían un mensaje: “ Nunca caeríamos tan bajo como lo han hecho ustedes”.
Los doce discípulos corrían el riesgo de una división entre diez y dos, que es
exactamente lo que les sucedió a las doce tribus de Israel. Y por las mismas razones.

DOS CONJUNTOS DE UN DISPOSITIVO

Cientos de años antes, cuando Israel todavía operaba como una nación libre de
doce tribus, se instaló un nuevo rey llamado Roboam. La gente, cansada de ser
tratada como esclava, preguntaba por su estilo de liderazgo. Entonces Roboam
recibió consejos de dos fuentes sobre cómo responder.
Los consejeros mayores dijeron sabiamente: “Si hoy eres siervo de este pueblo y
le sirves, y cuando les respondes les hablas buenas palabras, ellos serán tus siervos
para siempre” (1 Reyes 12:7). Los líderes que sirven humildemente a su gente
inspiran a su gente a servir también.
Roboam, sin embargo, siguió el consejo de sus compañeros, quienes le dijeron
que hiciera sonar el látigo y se levantara empujando a la gente hasta que se
arrodillara. “¿Pensaste que mi padre era malo?” Roboam preguntó al pueblo. “Mi
padre os castigó con látigos, pero yo os castigaré con escorpiones” (1 Reyes 12:14).
Su arrogancia y condescendencia finalmente causaron la división de las diez y dos
tribus de Israel. Lo que significa que los discípulos están a punto de repetir la historia.

AL LÍDER EN ROJO
Una vez escuché acerca de una directora ejecutiva de una corporación que le dijo
a su equipo que usaría un vestido rojo para la fiesta de Navidad. por eso no se les
permitía vestir de rojo. Quería destacarse y diferenciarse, lo que, por supuesto, sólo
hacía que todos quisieran aparecer vestidos de rojo.
Alguien que es condescendiente (que menosprecia, es condescendiente o
degradante) siempre está tratando de diferenciarse, sin importar el color que vista.
Ella quiere que sepas que ella está en el nivel superior y tú no. Quiere enviar el
mensaje de que es superior.
Jesús ha estado tratando de entrenar a sus discípulos para que tengan
exactamente el objetivo opuesto al del director de rojo. En lugar de clamar a la cima
para poder mirar hacia abajo, los seguidores de Jesús deben servir . Y los líderes
simplemente van primero. ¿Recuerda el estilo heterogéneo de compartir dones
espirituales del que hablamos en el capítulo uno ? Cuando todos comienzan a inclinar
sus tazas medidoras simultáneamente y a servirse unos a otros, se forma una especie
de círculo único. Las inseguridades se disuelven y los niveles se nivelan. A medida que
los miembros comparten y reciben, todos se dan unos a otros un lugar al que
pertenecer.

ENTRENAMIENTO DE LANZAMIENTO
Esto es exactamente lo que no estaba sucediendo entre los doce discípulos.
Después de lo que acaban de hacer James y John, nadie le estaba dando a nadie un
lugar al que pertenecer.
La ironía es sorprendente. Aquí están los doce hombres que Jesús seleccionó
personalmente para formar el equipo de lanzamiento de su iglesia caracterizada por
la unidad. Sin embargo, después de tres años de entrenamiento para el reino al
revés, todos están listos para lanzar golpes en una pelea a la altura, y esto en el
camino a Jerusalén, donde Jesús será crucificado.
Entonces, ¿qué hace Jesús? Él convoca una reunión improvisada de discipulado
allí en el camino a Jerusalén (Mateo 20:25). Sin duda, cuando los hombres se
agruparon, la división entre diez y dos fue visualmente obvia: cada grupo en su lado
de la línea, hirviendo de arrogancia.
Casi espero que Jesús diga: “Ustedes doce . Si digo una palabra sobre tronos, os
enzarzáis en una pelea sobre quién se sienta y dónde. Pero Jesús es
sorprendentemente gentil. No llama a nadie. No ladra órdenes sobre cómo tienen
que cambiar las cosas por aquí. En cambio, el Maestro de los momentos de
enseñanza aprovecha esta oportunidad para discipular. Jesús modela el liderazgo del
reino que atrae a todos, en lugar de expulsar a nadie.
“Sabéis que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes
ejercen autoridad sobre ellos”, comienza Jesús (Mateo 20:25). Sí, sabían todo sobre
el estilo de liderazgo romano. Sus ciudades ocupadas por los romanos estaban llenas
de soldados, guardias, espadas y cruces. Roma pretendía llegar al poder aplastando a
quienes estaban debajo de ella. Los judíos despreciaban a sus captores romanos. “No
será así entre vosotros”, dijo Jesús. (Mateo 20:26)
Jesús estaba usando un ejemplo negativo para mostrarles a los discípulos quiénes
no son. Es como el sabio consejo que podrías ofrecer a un grupo de empleados,
estudiantes o atletas cuyo líder es un tirano egocéntrico: “Ves lo degradante y
condescendiente que es, ¿verdad? ¿Ves cómo ella sólo busca lo suyo? No se traten
unos a otros como ella los trata a ustedes”. Jesús estaba sosteniendo el estilo de
liderazgo arrogante, dominante y buscador de estatus de Roma como punto de
contraste y diciendo: “No será así entre vosotros” (Mateo 20:26). Lo imagino
inclinándose hacia adelante y enfatizando cada palabra.
Él. Deberá. No. Ser. Entonces.
Esto fue a la vez un consuelo y una advertencia. Los diez no tenían que
preocuparse de que los dos se salieran con la suya en un juego de poder para
reclamar el trono. Pero si alguno de ellos quisiera alcanzar la grandeza del reino,
tendría que comenzar a aprender las comparaciones de letras rojas de Jesús.

LA GRANDEZA DE UN SIERVO
“El que entre vosotros quiera ser grande será vuestro siervo, y el que quiera ser el
primero entre vosotros será vuestro esclavo” (Mateo 20:26-27).
Note que Jesús no les dice que dejen de intentar ser grandes; simplemente lo
redefine. La grande es la que sirve. Éste ha sido el estilo de liderazgo del propio Jesús,
como él señala: “Así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para
servir” (v. 28). Y note que en este momento, él está demostrando el corazón de un
sirviente al atraer a cada uno de regreso al círculo.
En el reino de Jesús, los grandes no menosprecian a la gente; miran a los demás a
los ojos y se dan cuenta. Algunos están en posiciones altas y otros en posiciones
bajas, pero todos asumen sus roles de sirvientes. Quienes tienen importancia no se
dan cuenta de que lo es porque están demasiado absortos en cuidar de los demás.
No están haciendo a un lado a la gente ni empujando a la gente hacia abajo. Se están
inclinando. Están escuchando. Se preocupan lo suficiente como para intentar
comprender.
¿Y cuál es el resultado? Es como el consejo que los consejeros mayores y más
sabios le dieron a Roboam. Las personas que sirven con humildad invitan a otros a hacer lo
mismo.
Por supuesto, en un círculo donde dos reclaman estatus y los otros diez
reaccionan con disgusto, inclinarse para servir no parece ni normal ni natural. Lo que
Jesús pedía a sus discípulos era a la vez contrario a la intuición y culturalmente
radical. Servir es llegar a ser grande. Pero nadie afirmó jamás que sería fácil.
Sin embargo, Jesús quiere que cada uno de nosotros sepamos que cuando un
discípulo con corazón de siervo pone a los demás en primer lugar y a sí mismo en
último lugar, se produce una gran diferencia. No es necesario que sea una líder
oficial. Ella puede ser cualquiera. La grandeza está abierta a todos en el reino.
Cuando ese rompe la tendencia con la humildad libre de mí, el grupo lo siente. Es
desarmante. Las divisiones se disuelven y el círculo comienza a formarse.
 SIRVIENDO A SU CÍRCULO
Durante veinte años, Brittney había esperado con ansias sus citas mensuales para
tomar café con el mismo grupo de amigos cristianos. Pero este mes, mientras
conducía hacia el lugar familiar, sintió náuseas.
¿Podría siquiera soportar dos horas dando vueltas alrededor del círculo para
escuchar las entusiastas actualizaciones de todos? ¿Podría sonreír y asentir ante los
informes de Justin haciendo el tiro ganador, Lizzie obteniendo una beca, las
vacaciones de Jan en Europa y la sorpresa de Janelle por parte de su marido: un auto
nuevo? Brittney giró por una calle lateral en dirección opuesta. Sólo necesitaba un
poco más de tiempo para calmarse antes de entrar. Todavía no les había contado a
ninguno de ellos que ella y Jim estaban separados.
Veinticinco años. Ese era el tiempo que llevaba intentando ser la esposa perfecta.
Luego Jim se mudó sin darle ninguna explicación. Desde hace meses, Brittney ha
estado tratando de encontrar su camino a través de esta niebla. Durante las últimas
dos citas para tomar café, se escondió detrás de su fachada de medidas, fingiendo
que todo estaba bien. Pero en ambas ocasiones se fue sintiéndose muy agotada y
llena de tristeza. Eres un fracaso, Brittney. Comparado con ellos, no estás a la altura.
“¿Debería siquiera entrar, Señor?” Brittney preguntó mientras conducía. lo mas
Lo natural sería retirarse, retroceder. Continúe conduciendo en dirección opuesta.
Pero sintió que Dios le decía: Necesitas gente, Brittney. El aislamiento no es mi plan
para ti. Entonces, se volvió hacia la cafetería y entró.
Más tarde esa tarde, mientras Brittney reflexionaba sobre otra mañana en la que
intentaba mantener la compostura en la cafetería, decidió hacer algo contradictorio.
Su consejero la había estado alentando a luchar contra su perfeccionismo (que en
realidad es otra forma de buscar estatus) exponiendo la parte más vulnerable de sus
defectos. Allá va … pensó y cogió el teléfono. Ya era hora de que sus amigos supieran
lo que realmente estaba pasando en su vida.
Mientras Brittney llamaba a sus amigos uno por uno y les compartía
vulnerablemente su corazón, se sorprendió al escuchar a muchos de ellos decir:
“Brittney, no estás sola. Tengo luchas que tampoco he compartido con el grupo”. Su
tierna afirmación fue un gran regalo.
La experiencia despertó el deseo de compartir con su grupo algo más que
actualizaciones de “lo más destacado”. Brittney no era la líder oficial, pero no
necesitaba un título oficial para ser una influencia. Entonces decidió dar un paso
valiente y probar algo nuevo. Invitó a sus amigos del café a un estudio bíblico en su
casa y quedó encantada cuando todos aceptaron. Mientras estudiaban juntos y
compartían convicciones sobre el pecado, la vulnerabilidad hizo que su círculo se
estrechara más y disfrutaron de un compañerismo aún más dulce.
 La comparación centrada en mí le había causado tanta tristeza a Brittney. Había
estado a punto de romper los lazos con su círculo; ahora ella estaba siendo curada
por eso. Inclinarse para servir a su grupo en lugar de alejarse había sido contrario a la
intuición y había requerido humildad libre de mí, pero Brittney estaba asombrada por
la alegría que había producido.
Piensa en tu propio círculo. ¿Alguien está tratando de elevarse o demostrar que
está en el nivel superior? ¿Alguien más está reaccionando para protegerse o
disparando dagas de disgusto? No es necesario ser el líder del grupo para influir en
los demás. Puedes ayudar a reparar las partes rotas de tu círculo eligiendo servir con
valentía.

• ¿Hay alguien en su círculo que reclame un estatus como el de los “dos”,

siempre tratando de elevarse por encima de los demás? ¿Cómo usan?
¿Actitudes condescendientes para demostrar que están en el nivel
superior? ¿Alguien está respondiendo con disgusto como los “diez”,
reaccionando con actitud de autoprotección? ¿Cómo comunican su
disgusto o intentan recuperar el estatus perdido? ¿De qué lado del círculo
estás? ¿En qué lado del círculo tiendes a sentarte? Haga una lista de
formas en que podría desarmar el conflicto sirviendo con humilde
vulnerabilidad.

• Escribe Santiago 3:17. ¿Qué parte de este versículo reclamarás como tu

objetivo para reparar el círculo?

• Lee 1 Reyes 12:1–14 y haz dos listas que describan el consejo de los
ancianos y de los jóvenes. Ahora, para cada lista, nombra a las personas en
tu vida que te dan consejos similares. ¿Qué lista tiene la voz de Jesús? ¿A
qué personas deberías escuchar?

• Lee Santiago 3:12–18. ¿En qué se parecen los dos tipos de consejo
descritos en 1 Reyes 12 a la sabiduría de arriba y de abajo? Agrega las
descripciones de Santiago 3 a las dos listas que hiciste en el ejercicio
anterior. ¿Qué tipo de consejo/sabiduría siguieron Santiago y Juan en
Mateo 20:20–28? ¿Qué tal los otros diez? ¿Qué consejo/sabiduría estaba
ofreciendo Jesús?
Para la meditación: Mateo 20:25–26
“Sabéis que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos…. No
será así entre vosotros”.

¿Cómo comunico una superioridad arrogante o un disgusto condescendiente?

Esto causa división en mi círculo. Señor, ayúdame a ser uno de los grandes que sirve.
Quiero ayudar a formar o reparar mi círculo inclinándome, escuchando y tratando de
comprender.

Lección 5: Un Rey quebrantado y derramado

Lea Lucas 22:14–27

EL DÍA EN QUE nació su hermano menor, Cole, nuestro hijo de tres años, parecía
desconcertado y dolido mientras deambulaba por la habitación del hospital. ¿Por qué
todos miraban fijamente a este bebé y se olvidaban de fijarse en él?
Tenemos un video de Cole tomando el pequeño gorro de recién nacido que le
proporcionó el hospital e intentando ponérselo sobre su enorme cabeza. Quizás
pensó que usar el sombrerito le ayudaría a captar algo de la atención que había
perdido. Tiró y tiró, pero el sombrero no alcanzaba ni siquiera la mitad de su cabeza.
Tiró y tiró, pero la cosa simplemente salió disparada.
"Oh vamos ! " Siguió gritando con creciente ira y frustración después de cada
intento fallido. Finalmente, arrojó el sombrero a un lado y se puso de mal humor
mientras los adultos ahogaban la risa. Era lindo en aquel entonces, pero si algo he
aprendido sobre criar a dos niños es esto: la rivalidad por celos no permanece linda
por mucho tiempo.

GRANDE ENERGÍA
Los discípulos no son lindos cuando tratan de imponer las formas pequeñas y
sirvientes del reino por encima de sus cabezones. Siguen escuchando a Jesús hablar
sobre el sufrimiento, la muerte y la cruz, pero son como niños de tres años que no
pueden comprender. La cruz simplemente no encaja en sus grandiosos planes de
estatus. Entonces, en los momentos más inoportunos, después de que Jesús les
acaba de recordar que está a punto de morir, los discípulos vuelven a sus mismas
viejas disputas sobre quién será el más grande, y lo hacen repetidamente. Es digno
de la palma de la mano.
 Lee acerca de tres de estos casos en los siguientes pasajes y, mientras lees, marca
cualquier palabra que denote sufrimiento, traición o muerte con una flecha
apuntando hacia abajo (↓). Marque cualquier cosa relacionada con la grandeza o el
estatus con una flecha apuntando hacia arriba ( ↑ ).

Enseñaba a sus discípulos, diciéndoles: “El Hijo del Hombre va a ser

entregado en manos de los hombres, y lo matarán. Y cuando lo maten, al
cabo de tres días resucitará. Pero ellos no entendieron la palabra y
tuvieron miedo de preguntarle. Y llegaron a Cafarnaúm. Y cuando estuvo
en casa, les preguntó: “¿De qué hablaban en el camino?” Pero ellos
guardaron silencio, porque en el camino habían discutido entre sí sobre
quién era el mayor. (Marcos 9:31–34)

“El Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los
escribas, y ellos lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles para
que lo escarnezcan, lo azoten y lo crucifiquen, y resucitará al tercer día”.
Entonces la madre de los hijos de Zebedeo se acercó a él con sus hijos, y
arrodillándose delante de él... le dijo: Di que estos dos hijos míos serán
siéntate uno a tu derecha y otro a tu izquierda en tu reino”. (Mateo 20:18–
21)

“Pero he aquí, la mano del que me entrega está conmigo sobre la mesa…”
Y comenzaron a preguntarse unos a otros quién de ellos sería el que iba a
hacer esto. También surgió entre ellos una disputa sobre quién de ellos
debía ser considerado el mayor. (Lucas 22:21–24)

No estoy seguro de si Marcos, Mateo y Lucas quieren que reímos o lloramos.

Estos son los seguidores más cercanos de Jesús. Les está diciendo que el camino que
tienen delante baja antes de subir. Será humillado antes que exaltado. Lo enterrarán
en una tumba antes de resucitar. Pero simplemente no pueden concebir nada ni
remotamente descendente.
Lamentablemente, durante sus últimos momentos con Jesús, volvieron a hacerlo.
En lugar de atesorar el tiempo con él, estalla la misma vieja pelea sobre quién es el
mejor.

UNA NUEVA PASADA

Por la providencia de Dios, la última comida de Jesús con sus discípulos cae
exactamente en la Pascua. 8 Históricamente, la Pascua conmemoraba al ángel de la
muerte que pasaba sobre los hogares hebreos en Egipto que llevaban sangre de
cordero en los postes de sus puertas, la noche antes de que Dios liberara a su pueblo
de la esclavitud. Pero mientras Jesús comía la Pascua con sus discípulos, estaba
instituyendo una nueva comida conmemorativa. De ahora en adelante, los creyentes
se reunirían para recordar esto . noche: la noche antes de que Jesús, el cordero
sacrificial de Dios, muriera para liberarnos de nuestra esclavitud al pecado.
Los discípulos no reconocieron todo el significado hasta después, pero Jesús sabía
exactamente lo que estaba diciendo cuando, durante la comida, eligió dos objetos
para representarse a sí mismo. Primero tomó una barra de pan y la partió en
pedazos. Esto representaba su cuerpo, que estaba a punto de ser partido por ellos.
Luego tomó una copa de vino que, derramada, representaba la sangre que pronto
sería derramada. Si eres un creyente experimentado, no permitas que la familiaridad
te robe el impacto de esas imágenes.
Jesús nos pidió que lo recordáramos como un pedazo de pan y una copa vacía. Él era nuestro
Cordero sacrificial, desgarrado por su pueblo. Él fue nuestro Rey que derramó su vida
para salvarnos. Jesús recordaba continuamente a sus discípulos (y a nosotros) que
esa era la razón por la que había venido. “Porque ni siquiera el Hijo del Hombre vino
para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos
10:45). Jesús vino a pagar nuestra deuda de pecado y liberarnos de este mundo de
medida.
Seguramente los discípulos comieron el pan y bebieron la copa con grave tristeza.
Sin embargo, su comprensión todavía estaba bastante sesgada. Incluso después de
tres años de que Jesús repitiera sus comparaciones con letras rojas, todavía estaban
obsesionados con la imagen de un reino conquistador, que llegará, pero mucho más
tarde de lo que pensaban. Cuando Jesús habló del sufrimiento y el costo, se estaban
imaginando valientes peleas con espadas que resultaron en coronas, tronos y honor.
No sangre que goteaba de una cruz o rezumaba de una corona de espinas mientras la
gente se burlaba.
Para ser claros, Jesús anticipó su propia exaltación. Hebreos 12:2 dice: “Por el
gozo puesto delante de él [Jesús] sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y está
sentado a la diestra del trono de Dios”. Y es cierto que Jesús había motivado a los
discípulos con imágenes de coronas y tronos (ver Lucas 22:29–30). Pero había
enseñado firmemente que en el reino al revés, ser quebrantado y derramado es el
precursor de la grandeza; El enfoque en mí y la autopromoción son las barreras que
te frenan.
Entonces, en su última comida con Jesús, los discípulos todavía se concentran en
las líneas para medir, no en el grifo de vaciarse uno mismo. E irónicamente, fue la
mención que hizo Jesús del hombre más centrado en mí en la sala lo que una vez
Nuevamente provocó otra ronda de "¿Quién es el mejor ahora?" ¡Parece tan ridículo!
Sin embargo, es muy posible. Muy parecido a nosotros.
 YO NUNCA
Mire el marcado contraste entre Jesús y Judas mientras estaban sentados a la
mesa. Con extrema generosidad, Jesús se estaba preparando para dar su vida por sus
amigos. En su malvado egoísmo, Judas se estaba preparando para ganar algo de
dinero llevando a Jesús a una trampa mortal.
Cuando Jesús dijo: “He aquí la mano del que me entrega está conmigo sobre la
mesa” (Lucas 22:21), los discípulos inmediatamente se miraron unos a otros
preguntándose quién haría tal cosa. Por una vez, su indignación fue totalmente
apropiada, ya que el asesinato de Jesús fue la mayor atrocidad jamás cometida. Pero
una vez más su enfoque pasó de vindicar a Dios a vindicarse a sí mismos.
¿Qué comenzó con discípulos atribulados que decían: “¿Soy yo, Señor?”
rápidamente cambió a "¡Creo que es él!" Los dedos señalaron. Se alzaron las voces.
Los discípulos insultados proclamaron con disgusto: “¡Yo nunca lo haría!” Luego, en
un cambio igualmente escandaloso, “¡Yo nunca lo haría!” se transformó en:
“Recuerden, yo soy el que…” Y una vez más volvieron a su misma vieja discusión:
“También surgió entre ellos una disputa sobre quién de ellos debía ser considerado el
mayor” (Lucas 22). :24).
Cuando nos acusan, siempre queremos levantarnos. Cuando nos sentimos
amenazados, recurrimos a la gratificación del ego. A la defensiva, empujamos
nuestras sillas hacia atrás y nos marchamos furiosos, diciendo: "¡Yo nunca lo haría!".
Pero la autodefensa, la autoprotección y la autopromoción no son los caminos del
reino. Y el tiempo de Jesús con los oficiales de su nuevo reino estaba llegando a su
fin.

EL QUE SIRVE
Mientras veo cómo se desarrolla esta escena, quiero que Jesús comience a gritar
órdenes. Quiero que llame: "¡Diez cabañas!" ¡y apuntar con el dedo a la cara de estos
tipos! Sin embargo, con sorprendente paciencia y bondad sufrida, Jesús usa estos
últimos momentos no para reprender sino para enseñar.
Gentilmente, atrae a sus discípulos moralistas, enfurecidos e indignados. De
regreso al camino del reino: “Los reyes de los gentiles ejercen señorío sobre ellos, y
quienes tienen autoridad sobre ellos son llamados bienhechores. Pero no es así
contigo. Más bien, el mayor entre vosotros sea como el más joven, y el líder como el
que sirve. ¿Quién es mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve? ¿No es el que se
sienta a la mesa? Pero yo estoy entre vosotros como el que sirve” (Lucas 22:25-27).
Jesús, cuya taza de medir está llena de más grandeza de la que podrían contener
todos los océanos, quería que lo recordáramos como el que sirve. Él fue el líder que
se arrodilló para lavarles los pies. Él es el Cordero cuya sangre será derramada por su
pueblo. Él es el Rey que siempre será recordado por un pedazo de pan y una copa
vacía.
Y si son sus discípulos, deben seguir su ejemplo.

ABROKEN SEGUIDOR
Como mujer cristiana que vive en una democracia, disfruto de vastos privilegios y
protección que las mujeres de todos los tiempos no han tenido. Y aunque estoy
profundamente agradecido por mi libertad y mis oportunidades, en cierto modo creo
que es más difícil vivir como un cristiano "quebrantado y derramado" en "la tierra de
los libres".
El mundo me pide a gritos que me defienda, defienda mis derechos y luche por
alcanzar el éxito. El sueño americano tiene que ver con las líneas, no con el caño. Y la
idea de revelar lo que otros han luchado por mí parece casi vergonzosa.
Cuando se proclaman temas invertidos del cielo, como la sumisión, la renuncia a
los derechos, el quebrantamiento, el sacrificio y el arrepentimiento, la gente que me
rodea no aplaude. En cambio, las mujeres se reúnen para marchar contra esas ideas.
Agarran con fuerza sus tazas medidoras, junto con sus carteles y megáfonos, entre
sus puños.
Pero como mujeres que seguimos a Jesús, debemos tomar un camino más
estrecho. Debemos ignorar el rugido de la multitud y escuchar a nuestro Jesús, quien
dice: “Yo soy el que sirve entre vosotros. Sígueme."

• Lea Lucas 22:14–20. Ya sea con un grupo o solo, tómate un tiempo para
ensayar lo que simbolizan el pan y la copa y recordar a Jesús.

• ¿Cómo te invita Jesús a caminar contra la corriente contra las marchas y los
megáfonos del mundo y seguirlo siendo “quebrantado y derramado”?

• Lee Filipenses 2:2–4. ¿Cómo contrastan estas instrucciones con la conducta

de medición de los discípulos en la Última Cena?

• Lee Filipenses 2:5–8. ¿Cómo han adquirido nuevo significado estos

versículos, y especialmente la parte acerca de Jesús “despojándose a sí
mismo” en el versículo 7, a medida que usted ha trabajado en este libro?
Para la meditación: Lucas 22:19
Y tomó el pan…. Lo partió y se lo dio, diciendo: “Esto es mi cuerpo, que es
entregado por vosotros. Haz esto en mi memoria."

Jesús me dio dos imágenes para recordarlo: un trozo de pan desgarrado y una
copa vacía. Señor, ayúdame a buscar el quebrantamiento, no la perfección. Ayúdame
a vaciarme de estatus y servir a los demás como lo hiciste tú.
 Conclusión: “Señor, ¿qué pasa con ella?”
UNA NOCHE DESPUÉS de que Jesús resucitó, siete de los discípulos fueron a pescar.
Temprano en la mañana, cuando se acercaban a la orilla, vieron a un hombre que
estaba cocinando pan y pescado sobre un fuego de carbón.
Fue Jesús.
Peter se arrojó al mar para llegar primero a la orilla, luego los demás lo
alcanzaron para una gran reunión. Disfrutaron juntos del desayuno y luego Jesús dio
un paseo con Pedro. Fue una conversación importante. Todavía no habían hablado
de ese momento en el que sus ojos se encontraron justo cuando cantaba el gallo,
justo después de que Pedro había negado a su Señor (Lucas 22:61).
Peter sabía que había fracasado estrepitosamente. Su concentración en mí en ese
momento le disgustó, pero sorprendentemente Jesús no vio menos potencial en
Pedro. Aquel que puede convertir el agua en vino, multiplicar un almuerzo para
alimentar a miles y convertir la debilidad en fuerza, no se ve afectado por nuestros
fracasos. De hecho, la nueva conciencia de Peter de su debilidad le sería de gran
utilidad en los días venideros. Porque cuando sentimos nuestro propio vacío, es
cuando invitamos a Jesús a suplir nuestra carencia.
“¿Me amas, Pedro?” Jesús preguntó tres veces, dándole a Pedro la oportunidad
de revertir sus traiciones. Cada vez, Jesús le dijo a Pedro cómo demostrar su amor:
alimentando las ovejas de Jesús. Pedro debía cuidar del rebaño de seguidores, que
ahora se reunían uno por uno, a medida que oían hablar de la resurrección de Jesús y
creían. Pedro tenía un papel importante que desempeñar. No es un papel de medida,
sino la tarea de entregarse por el bien de los demás.

¿ Qué te pasa ?
Jesús le dio otra información a Pedro sobre lo que le esperaba. Habría una nueva
prueba, y esta vez Peter no cedería al miedo y autoprotección. En la vejez, Pedro, con
los brazos extendidos sobre su propia cruz, traería gloria a Dios en su muerte (Juan
21:18-19).
Después de darle esta sombría noticia, Jesús le dio a Pedro una instrucción
integral de dos palabras: “Sígueme” (v. 19). Debía seguir los pasos de Jesús y vaciar su
vida por completo.
Pedro, estirando el cuello para ver a Juan detrás, preguntó: “Señor, ¿qué hay de
este hombre?” (v. 21). ¿Juan también moriría en la cruz? ¿Juan también sería
llamado a sacrificarlo todo? Pedro quería saber. Pero Jesús dijo: “¿Qué te importa
eso? ¡Sígueme! (v. 22).
Chica comparadora, es hora de dejar de mirar las tazas de medir de otras
personas. Es hora de dejar de ceder ante la tentación de nuestro enemigo de
compararnos por envidia o por disgusto. Nuestro Señor ha mostrado tanta paciencia
con nuestros cuellos estirados y nuestros codos afilados, pero ahora dice que es hora
de detenernos. Tenemos demasiado trabajo relacionado con el pico como para
distraernos con las líneas de medición.
La taza medidora de la hermana a mi lado podría estar inclinada en un ángulo
más agudo o llena con un regalo más excepcional. Podría ser conducida por un
camino que la hunde más o uno que la eleva más. Pero cuando miro de reojo y
pregunto: “Señor, ¿qué pasa con ella?” su respuesta es: "¿Qué te importa eso?"
Jesús me da la misma instrucción de dos palabras que glorifica a Dios que le dio a
Pedro y que te da a ti. A cada uno de nosotros nos dice: “Sígueme”.

VIVIR LIBRE
En este libro, hemos tenido el privilegio de escuchar al Rey Jesús responder
directamente a personas que se comparaban de la misma manera que nosotros,
engañados por el mismo gobernante malvado que viene a robar, matar y destruir.
Hemos visto a nuestro Señor abrir de par en par la puerta estrecha de su reino,
ofreciendo un escape de nuestro miedo a la medida y de nuestro orgullo de salir
adelante. Él ha abierto un camino para que las exhaustas Chicas de Comparación
como nosotras detengamos nuestro esfuerzo interminable por llenar nuestras tazas
de medir por nuestra cuenta y, en cambio, seamos llenas de su Espíritu.
A medida que seguimos el paso de Jesús, revelando quiénes somos y lo que
tenemos, las líneas en los lados de nuestras tazas de medir se vuelven irrelevantes.
Como nos inclinamos para servirnos unos a otros, dejamos de preocuparnos por
estar a la altura. Mientras colectivamente inclinamos nuestras copas hacia adelante,
nos damos unos a otros un lugar al que pertenecer.
Esta vida es lo que he estado esperando. Es lo que quiero ser. Y es lo que quiero
para ti también, mi compañera Comparadora. Porque vivir por el caño, no por las
líneas, es la forma en que Jesús restablece nuestra libertad, confianza y alegría.
¿Entonces estas lista? Dejemos atrás la primera comparación. Sigamos a nuestro
Jesús y heredemos juntos la vida eterna. Descubramos una vida libre de mí que
realmente no tiene comparación.

Porque esta ligera aflicción momentánea nos está preparando un peso

eterno de gloria más allá de toda comparación , ya que no miramos las
cosas que se ven sino las que no se ven. Porque las cosas que se ven son
pasajeras, pero las que no se ven son eternas. (2 Cor. 4:17-18, énfasis
añadido)
 Notas

Capítulo Uno: De estar a la altura hasta derramarse

1 . Meghan Holohan, “6 infames pirómanos y cómo los atraparon”, Mental Floss, 3 de enero de
2012, http://mentalfloss.com/article/29633/6-infamous-arsonists-and-how-they-got-caught .
Véase también Matthew Rosenbaum, “Inside the Mind of an Arsonist”, ABC News, 2 de enero de
2012, https://abcnews.go.com/US/mind-arsonist-head-los-angeles-fire-starters/story?
identificación=15274504 .
2 . Véase Judas 1:6 y Apocalipsis 12:9. Además, tenga en cuenta que en Isaías 14:12–14, Isaías habla
del rey de Babilonia, pero atribuye la rebelión de este rey a la obra de Satanás en el fondo.
3 . Aprecio la traducción de The Voice por la atención que presta a los elementos artísticos de las
Escrituras, sin dejar de ser fiel al idioma original.
4 . No es el nombre real del editor ni de la línea de productos.
5 . La sabiduría de lo alto está destinada a liberarnos de la esclavitud del egocentrismo. Con su
astucia, Satanás tuerce la verdad y hace que algunos caigan en la esclavitud de la autodesprecio,
especialmente cuando abusan de nosotros. Si cree que puede estar en una relación abusiva,
busque la opinión de un pastor, amigo o terapeuta de confianza antes de tomar decisiones
drásticas en un intento de aplicar el mensaje "libre de mí" en Santiago 3:14-15 y a lo largo de este
libro. libro.
6 . CS Lewis, Mere Christianity (San Francisco, CA: Harper One, 1952), 122.
7 . Lewis, Mero cristianismo , 122.
8 . Timothy Keller, La libertad del olvido de uno mismo (Chorley, Inglaterra: 10 Publishing, 2012), 32.
9 . “Julie” no traicionó a nadie al compartir su historia. Ella solo compartió su propia perspectiva y
obtuvo permiso de antemano.
10 . Brené Brown, “Escuchando la vergüenza: Brené Brown”, TED, 16 de marzo de 2012, 20:38,
https://youtu.be/psN1DORYYV0 .
11 . Kenneth E. Bailey, Pablo a través de ojos mediterráneos: estudios culturales en 1 Corintios
(Downers Grove, IL: InterVarsity, 2011), 341.
12 . Véase Juan 1:19–24. Juan frecuentemente usa “los judíos” para referirse a los oponentes de
Jesús.
13 . Tenga en cuenta que Juan no sabía nada de la iglesia ni de la novia de Cristo; esas enseñanzas
vendrían más tarde (Mateo 16:18). Juan fue enviado a el pueblo judío, mientras que la iglesia
incluye toda tribu y lengua (Apocalipsis 7:9). Si Juan se hubiera estado refiriendo a la iglesia, no
habría dicho que su gozo era “completo” (Juan 3:29).
14 . Jeff Manion, “Body Works”, Ada Bible Church, 8 de diciembre de 2019, 47:14,
https://www.adabible.org/sermons/bodyworks/ .
15 . 1 Corintios 14:26 da este como propósito de nuestros dones: “Hágase todo para edificación [la
iglesia]”.
dieciséis . John Dickson, Humilitas (Grand Rapids: Zondervan, 2011), 79.
 17 . Los pasajes de esta lección sí hablan de dones espirituales. Pero el Espíritu a menudo también
nos pide que usemos una habilidad, un recurso o una posición para edificar la fe de los demás,
que es la meta de los dones espirituales (1 Cor. 14:26).

Capítulo Dos: Comparando tu pecado y el mío

1 . Kenneth E. Bailey, A través de ojos campesinos: un enfoque literario-cultural de las parábolas de
Lucas , ed combinado. (Grand Rapids: Eerdmans, 1983), 145.
2 . Bailey, A través de ojos campesinos , 148.
3 . Biblia de estudio ESV (Wheaton, IL: Crossway Bibles, 2008), 1793–94.
4 . Ed Stetzer, Cristianos en la era de la indignación: cómo dar lo mejor de nosotros cuando el mundo
está en su peor momento (Carol Stream, IL: Tyndale Momentum, 2018), 204–205.
5 . Stetzer, Cristianos en la era de la indignación , 206.
6 . Klyne R. Snodgrass, Historias con intención: una guía completa de las parábolas de Jesús , 2ª ed.
(Grand Rapids: Eerdmans, 2018), 467.
7 . Timothy Keller, La libertad del olvido de uno mismo (Chorley, Inglaterra: 10 Publishing, 2012), 37–
38.
8 . Milton Vincent, A Gospel Primer (Bemidji, MN: Focus, 2011), 34.
9 . Vicente, Introducción al Evangelio , 34.
10 . Tim Keller, Carta de Pablo a los Gálatas (Nueva York: Redeemer Presbyterian Church, 2003), 2.
11 . Jeff Manion, “The Unexpected Guest”, Ada Bible Church, 23 de junio de 2019, 45:54
https://www.adabible.org/sermons/the-unexpected-guest/ .
12 . Snodgrass, Historias con intención , 645.
13 . Snodgrass, Historias con intención , 82.
14 . Biblia de estudio ESV , 1966.
15 . John MacArthur, “The Transformed Sinner”, Gracia a Ti, 14 de abril de 2002,
https://www.gty.org/library/sermons-library/42-101/the-transformed-sinner .
dieciséis . Timothy Keller, “The Two Debtors: On Devotion”, Timothy Keller Sermon Archive (Nueva
York: Redeemer Presbyterian Church, 2013), np Accedido a través del software bíblico Logos.

Capítulo Tres: Comparación de riqueza

1 . LG Whitlock, RC Sproul, BK Waltke y M. Silva, The Reformation Study Bible: Bringing the Light of
the Reformation to Scripture, New King James Version , (Nashville: Thomas Nelson, 1995), np
Acceso a través del software bíblico Logos sobre Lucas 15:20.
2 . Randy Alcorn, El principio del tesoro: Descubriendo el secreto del dar con alegría (Sisters, OR:
Multnomah, 2001), 77.
3 . Escuche más de mis amigos Bruce y Sue en Generous Giving,
https://generousgiving.org/media/videos/bruce-and-sue-osterink-2014-celebration-of-generosity
.
4 . Si estás pensando que esta historia te suena vagamente familiar, conté una historia similar en
Control Girl sobre una cita para cenar que terminó con un portazo. Eso fue un año antes de esto y
obviamente todavía tenía (y tengo) mucho que aprender.
 5 . Tim Keller, “The Gospel, Grace, and Living”, Generous Giving, consultado el 6 de marzo de 2020 a
las 16:00, https://generousgiving.org/media/videos/tim-keller-the-gospel-grace-and- donación .
6 . Randy Alcorn, El principio del tesoro , 19.
7 . Job 1:6–7 habla de la llegada de Satanás a presentarse a Dios después de caminar de un lado a
otro sobre la tierra.
8 . Randy Alcorn, Dinero, posesiones y eternidad (Carol Stream, IL: Tyndale, 2003), 125.

Capítulo Cuatro: Comparación del embalaje superficial

1 . Recuerden que este es el título que me gusta darle al Sermón del Monte, ya que es la primera
vez que Jesús presentó el reino al revés e invitó a todos a entrar.
2 . Vaneetha Rendall Risner, Las cicatrices que me han moldeado (Minneapolis, MN: Desiring God,
2016), 7, 20, 25, 46–49.
3 . Aaron Buer, “¡Te lo estás perdiendo!”, Ada Bible Church, 29 de julio de 2019, 47:10,
https://vimeo.com/350740625 .
4 . Cameron Russell, “La apariencia no lo es todo. Créame, soy modelo”, TED, octubre de 2012, 9:23,
https://www.ted.com/talks/cameron_russell_looks_aren_t_everything_believe_me_i_m_a_mod
el .
5 . Frederick Dale Bruner, The Christbook: Un comentario histórico/teológico, Mateo 1–12 (Waco,
TX: Word, 1987), 452.
6 . Nancy DeMoss Wolgemuth, Las mentiras que las mujeres creen y la verdad que las libera
(Chicago: Moody Publishers, 2018), 69.

Capítulo Cinco: Comparando Nuestros Ministerios

1 . John MacArthur, Parábolas: Los misterios del Reino de Dios revelados a través de las historias que
contó Jesús (Nashville: Thomas Nelson, 2015), 62.
2 . Miguel Rydelnik y Michael Vanlaningham, eds., The Moody Bible Commentary , vol. 1 (Chicago:
Moody Publishers, 2014), 1511. Véase también Jen Wilkin, “4 Ways to Battle Bitterness”, The
Gospel Coalition, 2 de febrero de 2016, https://www.thegospelcoalition.org/article/4-ways- para-
batallar-la-amargura .
3 . Kevin DeYoung, “¿Equidad o gracia?”, Truth for Life, 15 de mayo de 2013, 51:14,
https://www.youtube.com/watch?v=6NLDhb_3NHQ .
4 . JA Bengel, Gnomon of the New Testament (Nueva York: Sheldon and Co., 1862), 240.
5 . Steve Bezner, “Sobre ser el compañero de cuarto de Matt Chandler”, Para la Iglesia, 20 de
noviembre de 2015, https://ftc.co/resource-library/blog-entries/on-being-matt-chandlers-
roommate .

Capítulo Seis: Comparación del Estado

1 . Linda Hirshman, “Unleashing the Wrath of Stay-at-Home Moms”, Washington Post , 18 de junio
de 2006, http://www.washingtonpost.com/wp-
dyn/content/article/2006/06/16/AR2006061601766. HTML .
2 . John Dickson, Humilitas (Grand Rapids: Zondervan, 2011), 29.
3 . Frederick Dale Bruner, Mateo: un comentario, volumen 2: The Churchbook, Mateo 13–28, rev. ed.
(Grand Rapids: Eerdmans, 2004), 211.
4 . Véase Linda Barrick, Milagro para Jen (Carol Stream, IL: Tyndale, 2013).
5 . Biblia de estudio ESV (Wheaton, IL: Crossway Bibles, 2008), 1863.
6 . Matthew Henry, Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia (Peabody, MA: Hendrickson,
1991), 289.
7 . Esta es una estimación que sitúa la resurrección de Jesús alrededor del año 30 d. C. y luego
explica la descripción que hace Pablo en Gálatas 2:1 de un intervalo de catorce años que coincide
con Hechos 11:30, así como con Hechos 12:1, que comienza con: “ Por esa época…”
8 . Esta lección se basa en gran medida en mi artículo “Broken and Poured Out”, que apareció en el
blog de True Woman el 3 de mayo de 2018, https://www.reviveourhearts.com/true-
woman/blog/broken-and-poured- afuera/ . Derechos propiedad del autor.