B OKS DE R ICK J OYNER

Rompiendo el poder del mal ampliado

Liberado del mal

Superando el mal en los últimos días

A DISPONIBLES F ROM D ESTINY I MAGE P UBLISHERS

© Copyright 2009 - Rick Joyner

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C ONTENIDO

Introducción El cordón de tres hilos de Satanás

Parte I Racismo
Capítulo uno Los últimos poderes del mal
Capitulo dos La tiranía de lo familiar
Capítulo tres Curación de heridas culturales
Capítulo cuatro Una estrategia práctica
Capitulo cinco Los dos ministerios
Capitulo seis Amor y Visión
Capitulo siete El corazón del luchador por la libertad
Parte II La fortaleza de la brujería
Capítulo ocho Entendiendo la brujería
Capitulo nueve Las picaduras de la brujería
Capítulo diez Victoria sobre la brujería
Capítulo once Lucha contra la brujería de la Nueva Era
Capítulo doce Brujería en los medios
Parte III El espíritu religioso
Capítulo trece Entender el espíritu religioso
Capítulo catorce Ángeles de luz
Capítulo quince Otras máscaras del espíritu religioso
Capítulo dieciséis Las señales de advertencia de un espíritu religioso
Capítulo diecisiete Diez cosas que podemos hacer para liberarnos del
Espíritu religioso
¿A dónde vamos desde aquí?
Guía de estudio

Introducción

S ATAN ' S C ORD DE T HREE S trands

En este libro, examinaremos tres de las fortalezas

malignas más poderosas que juntas unen y controlan a la
humanidad caída: el racismo, la brujería y el espíritu religioso.
Como dice Eclesiastés 4:12, “Y si uno puede vencer al que
está solo, dos pueden resistirlo. Un cordón de tres hebras no
se rompe rápidamente ". Estos tres, trabajando juntos en una
alianza mortal, pueden verse en la raíz de casi toda la muerte
y destrucción que ha sido la ruina de la historia humana. Este
es el “cordón de tres hilos” de Satanás que es muy difícil de
romper. Es crucial para nosotros comprender estas fortalezas
porque, sin esta comprensión, no podemos comprender el
mundo en el que vivimos, particularmente el último
conflicto entre el bien y el mal que marcará el fin de esta era.
Anteriormente me he referido a estas fortalezas en artículos
y también he escrito una serie de folletos sobre fortalezas
espirituales. Sin embargo, este libro es un estudio más
profundo . Al buscar la comprensión de las fuerzas del mal
supremo, siempre debemos tener en cuenta que es la verdad
la que nos libera (ver Juan 8:32). Nuestro objetivo es
comprender no solo el mal, sino aún más, la fuerza contraria
de la verdad que es la única que puede romper el poder del
mal. La verdad rompe el poder del mal desplazándolo.
Nuestro objetivo no es solo dejar de hacer el mal, sino hacer el
bien y así dar fruto para el Reino de Dios.
Como enseñó el Señor en Lucas 11: 24-26, cuando un
espíritu inmundo sale de una persona, intentará regresar si el
lugar que dejó no está ocupado. No solo regresará, sino que
también traerá otros siete espíritus malignos más poderosos
que él. Por lo tanto, nuestra meta debe ser siempre no solo
echar fuera el mal, sino llenar el lugar que ocupaba con la
verdad del Espíritu Santo. La mejor manera de hacer esto es
expulsar el mal y el engaño con la verdad: la

contrapoder al engaño. Por lo tanto, no solo estamos tratando

de revelar lo que está mal, sino de revelar la justicia y la
verdad de Dios que es lo contrario. Entonces queremos hundir
nuestras raíces más y más profundamente en Su verdad para
que no sea solo un concepto en lo que creemos, sino la
naturaleza de quiénes somos.
Por esta razón, observará algunas redundancias en este
estudio. Se requiere repetición para la retención; por lo tanto,
el objetivo de este estudio no es solo iluminar el mal, sino
llevar la semilla de la verdad más y más profundamente en
nuestros corazones para que nunca se pierda ni se la roben.
Así como un árbol sano tiene raíces que crecen debajo de la
superficie y son tan extensas como las ramas que están
encima de él, queremos estar en el interior de todo lo que
revelan nuestras acciones externas. Queremos la verdad en lo
más íntimo de nuestro ser (ver Sal. 51: 6). Entonces la fruta
que produzcamos no solo será abundante, sino de la más alta
calidad y fuerza.
Como enseña el Señor en la parábola del sembrador, toda
semilla de la verdad será probada antes de que pueda dar
fruto (ver Mateo 13). Nuestro objetivo es no solo pasar las
pruebas, sino dar muchos frutos. Hacemos esto primero
liberándonos nosotros mismos, y luego también liberando a
otros de estas fortalezas malvadas. Los cristianos están
llamados a ser los luchadores de la libertad por excelencia.
A medida que comenzamos a comprender cada una de las
fortalezas fundamentales que se abordan en este libro,
también debemos comprender cómo tienden a funcionar
juntas. Por ejemplo, si comenzamos a sentirnos libres del
racismo o de un espíritu de control, que es una forma de
brujería, el diablo generalmente enviará un espíritu religioso
para alentarnos a juzgar injustamente a otros que todavía
están atados por el racismo o el espíritu de control. De esta
manera, el espíritu religioso construye otro baluarte, uno de
orgullo, que abrirá camino para que regresen el racismo y los
espíritus de control. Entonces, cuando estas fortalezas
reciben el poder del espíritu religioso, se vuelven mucho más
poderosas que antes.
Debido a estas interrelaciones y estrategias cruzadas del
enemigo, es importante que estudiemos todos juntos.
Siempre debemos tener presente que no estamos luchando
contra la carne y la sangre, sino contra las fuerzas del mal que
controlan a la gente (ver Efesios 6:12). Dios da su gracia a los
humildes (ver Santiago 4: 6); entonces

debemos esforzarnos por caminar siempre en la humildad de

saber que, aunque se nos ha dado la gracia, no somos
mejores que aquellos que aún no la tienen. De hecho, somos
los sirvientes de aquellos que aún no son libres, sirvientes
guerreros que han sido enviados para liberarlos.
Es perfectamente comprensible que afrontar estos
problemas pueda resultarle alarmante. Sin embargo, algunos
piensan tontamente que es mejor permanecer ignorantes de
tales cosas y dejar que otros hagan la guerra espiritual. Pero
los que piensan así son los que inevitablemente caerán en las
peores trampas del diablo. La verdad es fundamental para el
cristianismo, y si somos verdaderos seguidores de Cristo,
estaremos en pos de la verdad, independientemente de las
responsabilidades que nos traiga. Es nuestro llamado a
gobernar y reinar con Él (ver 2 Tim. 2:12), y nuestro
entrenamiento para reinar es durante esta vida. La verdadera
vida cristiana se trata precisamente de crecer en la verdad y
usar las armas divinamente poderosas que se nos han dado
para destruir las obras del diablo.

Si el Señor hubiera querido que las cosas fueran fáciles para

nosotros, podría haber atado al diablo inmediatamente
después de Su resurrección. Debemos entender que la batalla
que estamos librando es una buena batalla. No puede haber
victorias sin batalla. Se nos han confiado armas divinamente
poderosas a las que ningún mal puede oponerse. La Biblia es
el plan de Dios, y si aún no lo ha hecho, lea el final de la
historia: ¡ ganamos! Estás del lado que no puede perder. La
batalla es por nuestro bien, para que podamos crecer en el
carácter y la fe que decidirán el grado de autoridad que se nos
confía en la era venidera.
El propósito de este libro es hacer brillar la luz en la
oscuridad, que es la raíz del poder de Satanás sobre la
humanidad. Debido a que el diablo habita en la oscuridad, la
verdad o la iluminación comenzarán a quebrantar su poder
sobre nuestras vidas. Un cristiano que camina en la verdad
puede ser la fuerza más poderosa de la tierra. Uno de esos
cristianos es el mayor terror del infierno. Eso es lo que estás
llamado a ser. Si andas en la luz, no temerás mal alguno, pero
todo mal te temerá. Como se nos promete en Santiago 4: 7, si
resistimos al diablo que no sólo nos deja solos, lo hará ee? De
nosotros. Demasiados cristianos

Pasan sus vidas tratando desesperadamente de protegerse o

de los ataques del enemigo. Es hora de que nos levantemos
en la autoridad que se nos ha dado para que podamos ponerlo
a la defensiva. Esa es tu vocación.
Tienes una promesa en Primera de Pedro 5: 6-10:
Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su
debido tiempo, echando sobre él toda vuestra ansiedad, porque él se
preocupa por vosotros. Sea de espíritu sobrio, esté alerta. Tu adversario, el
diablo, ronda como león rugiente, buscando a quien devorar. Pero resístale,
firme en su fe, sabiendo que sus hermanos que están en el mundo están
logrando las mismas experiencias de sufrimiento. Después de que hayas
sufrido por un tiempo, el Dios de toda gracia, quien te llamó a Su gloria
eterna en Cristo, Él mismo te perfeccionará, confirmará, fortalecerá y
establecerá.
 Parte I

R ACISMO

Capítulo uno

T HE U LTIMATE P Owers DE E VIL

W e? Dirección primer bastión del racismo porque su

poder se basa en dos de los yugos finales que las personas
tienen en cautiverio y que, por tanto, son las raíces del poder
del mal de uno. Cuando se rompen, es mucho más fácil
liberarse de todos
otro yugo de esclavitud.
 El racismo es uno de los principales baluartes que une a la
humanidad y es el principal baluarte que da poder al espíritu
de la muerte. Es el yugo clave de la esclavitud que da poder al
"cordón de tres hilos" de Satanás. Por eso, busca imponerlo en
cada iglesia y movimiento que está haciendo un avance
espiritual. Ha sido una estrategia eficaz ya que la mayoría de
la historia ha caído ante este gran mal en al menos una de sus
formas. Debido a que el engaño es engañoso, quienes están
atados a él a menudo creen que son los más libres de los
prejuicios del racismo.
Puede pensar que estoy llevando este problema demasiado
lejos, pero tanto las Escrituras como la historia lo confirman.
Primero, debemos entender que el racismo no se trata solo de
raza. También debemos comprender cómo el racismo tiene
sus raíces en dos de los poderes malignos más básicos que
han controlado a la humanidad desde la Caída: el miedo y el
orgullo. Una persona se vuelve racista ya sea porque se
enorgullece de la carne o por miedo a los que son diferentes,
los cuales son un espeso velo sobre el alma humana. El
racismo es uno de los gobernantes más poderosos del mundo
malvado.
La señal
La cosecha llegará al final de los tiempos y será la cosecha
de todo lo que se ha sembrado en el hombre, tanto lo bueno
como lo malo. El miedo y el orgullo llegarán a la plena
madurez en el hombre al final. Cuando se le preguntó a Jesús
acerca de las señales que acompañarían al

fin de la era Él dijo, “… se levantará nación contra nación, y

reino contra reino…” (Mat. 24: 7). La palabra que se traduce
como "nación" en este texto es la palabra griega ethnos , de la
cual derivamos nuestra palabra en inglés "étnico". Esto deja en
claro que una señal prominente al final de esta era y Su
regreso será el conflicto étnico. En cumplimiento de esta
Escritura, uno de los mayores problemas que enfrenta ahora el
mundo y la Iglesia es el conflicto étnico.
El mundo está perdiendo el control de sus problemas
raciales. La causa es un poder espiritual que ninguna
legislación o agencia humana puede detener. Solo lo que está
atado en el cielo puede ser atado sobre la tierra (ver Mat.
16:19). Si la Iglesia no se enfrenta a este problema, superando
el racismo dentro de nuestras propias filas para que podamos
tomar autoridad espiritual sobre él, el mundo pronto caerá en
un abismo de caos, destrucción y sufrimiento de proporciones
sin precedentes , todo por motivos raciales. conflicto. Como
dijo el Señor en Su discurso sobre el fin, según se registra en
Lucas 21: 25-26:
Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas, y en la tierra, consternación
entre las naciones [etnias], perplejos ante el rugido del mar y las olas,
hombres desmayados de miedo y la expectativa de las cosas que vendrán
sobre el mundo. ; porque los poderes de los cielos serán conmovidos .
Leemos en Apocalipsis 17:15, "Las aguas que viste ... son
pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas". En el texto de
Lucas, vemos que el “rugido del mar y de las olas” es el
resultado de la confusión entre las etnias , o conRicts étnicos.
Esto llegará a ser tan grande que la gente se desmayará de
miedo.
Este problema no desaparecerá con el tiempo, pero
aumentará. Cuanto más esperemos para enfrentarnos a esta
fortaleza, más poderosa se volverá. La presión está
aumentando en casi todas las ciudades de clase mundial ,
pero cuando estalle, no se limitará solo a las ciudades. Se
está levantando entre culturas y naciones, y la presión
aumenta hasta el punto de ebullición. Antiguas heridas y
heridas culturales están motivando la política de muchas
naciones. Podemos señalar que casi todas las guerras y
conflictos en el mundo de hoy tienen sus raíces en el racismo
de alguna forma.

El racismo es como combustible que se ha derramado

sobre la yesca seca del mundo; lo único que le falta en
cualquier lugar es encender una cerilla para encenderlo. El
frenesí del fuego del racismo puede no tener precedentes en
la liberación de las pasiones humanas dementes. Después de
los asesinatos en 1994 de casi un millón de personas en
Ruanda durante un período de unos meses, algunos de los
más involucrados en la masacre de miles de personas dijeron
que ni siquiera recordaban haberlo hecho. No negaban su
culpa, mientras estaban sentados cubiertos de sangre, pero
explicaron que era como si algo se les hubiera apoderado y
simplemente se dejaran llevar por ello. Tenían razón.
Lo que sucedió en Ruanda fue uno de los ensayos generales
de Satanás para lo que quiere lanzar a la tierra. Si somos lo
suficientemente arrogantes como para creer que vivimos en
un país demasiado civilizado para que suceda algo así, ese
mismo orgullo podría ser la única puerta que el diablo
necesita. De todas las naciones de África, Ruanda fue la que
menos se esperaba tal cosa. Noventa por ciento cristianos,
los ruandeses eran considerados las personas más pacíficas
y amorosas de África. La Alemania nazi también fue
considerada una nación cristiana. ¿Cómo se apoderó de ellos
el diablo? Ésta es una pregunta que debemos responder.
El poder superior
El Señor ha demostrado su poder para calmar la tormenta y
el mar. El rey David declaró de él: "Con proezas asombrosas
nos respondes con justicia, oh Dios de nuestra salvación ...
que apacigua el rugido de los mares, el rugido de sus olas y
el tumulto de los pueblos" (Sal. 65: 5, 7).
El Señor nuevamente se pondrá de pie y calmará el mar
rugiente con Su Palabra. El Señor vino a destruir las obras del
diablo (ver 1 Juan 3: 8), y nos envió con el mismo propósito.
No estamos aquí para mirar como espectadores, sino para
enfrentarnos a la oscuridad y hacerla retroceder. Sin embargo,
debemos conocer a nuestro enemigo: el racismo es uno de
los principales enemigos de la verdad, el Evangelio y la
humanidad. Es un enemigo que debemos enfrentar en la
Iglesia. Es un enemigo que conquistaremos.

El racismo no es solo un demonio, ni siquiera un principado,

es un "gobernante mundial". Es una de las fortalezas más
poderosas de la tierra y ha sembrado más muerte y
destrucción que ninguna otra. Las guerras más mortíferas de
la historia, incluida la Segunda Guerra Mundial, fueron
provocadas por el racismo. Este espíritu poderoso prepara el
camino y le da poder al espíritu de la muerte. El apóstol Pablo
entendió que, cuando se supere la última barrera racial, la
división entre judíos y gentiles, y se injerten juntos en Cristo,
significará nada menos que “vida de entre los muertos” (Rom.
11:15), o la superación de la muerte.

Las raíces del racismo

Como se dijo, hay dos fundamentos del racismo. El primero
es el orgullo. Una de sus formas más viles es el orgullo por la
carne, o juzgar a los demás basándose en lo externo, que es la
forma suprema de orgullo. En su forma básica, el orgullo es
simplemente la declaración de que nos sentimos suficientes
dentro de nosotros mismos y que realmente no necesitamos
a Dios ni a los demás. Esto crea una barrera obvia entre
nosotros y los demás.
La segunda base del racismo es el miedo. La inseguridad es
el resultado de La Caída y la separación entre Dios y el
hombre. Los inseguros temen a los que son diferentes y a los
que no pueden controlar. El racismo es una combinación
poderosa y profundamente entrelazada de orgullo y miedo.
El miedo rompe las relaciones (la confianza es el puente que
establece las relaciones). Puedes tener amor e incluso un
perdón genuino, pero si no tienes confianza, una relación no
es posible. El miedo y el orgullo destruyen la confianza que
hace posible una relación, creando división.
Rompiendo el poder del mal
La cruz de Cristo confronta y vence tanto el orgullo como la
inseguridad. El Espíritu Santo fue enviado para convencer al
mundo de pecado porque es la revelación de nuestro pecado
lo que nos lleva a la cruz para encontrar la gracia y el perdón.
Esto destruye nuestro orgullo y establece nuestra
dependencia del Salvador, lo que también restaura nuestra
confianza en Él.

Cuanto más profunda obra la cruz en nosotros, más humildes

y seguros seremos en Su amor. Cuando nosotros, que somos
tan ajenos a la naturaleza de Dios, somos aceptados de nuevo
en Él por Su gracia, recibimos tolerancia para aquellos que son
diferentes a nosotros. Aquellos que se vuelven espirituales
comienzan a juzgar desde una perspectiva espiritual, no
desde una perspectiva humana.
 Por tanto, de ahora en adelante no reconocemos a nadie según la? Carne;
aunque hemos conocido a Cristo según la carne, ahora ya no le conocemos
de esta manera. Por tanto, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las
cosas viejas pasaron; he aquí, han venido cosas nuevas (2 Corintios 5: 16-
17).

La Iglesia no debería juzgar a los demás según el color de

su piel o su origen cultural. Debemos aprender a ver por el
Espíritu y a juzgar solo por el Espíritu, tal como se dijo de
Jesús:
Sobre él reposará el Espíritu del Señor, espíritu de sabiduría y
entendimiento, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de conocimiento y
temor del Señor. Y se deleitará en el temor del Señor, y no juzgará por lo
que ven sus ojos, ni tomará una decisión por lo que oigan sus oídos.
(Isaías 11: 2-3).

Si vamos a caminar como Él caminó, también debemos

aprender a ver y oír como Él lo hizo. Ésta es la gran lección de
los dos hombres en el camino a Emaús. El Cristo resucitado
se apareció a estos discípulos y les predicó acerca de sí
mismo durante bastante tiempo. Este era Cristo predicando a
Cristo; ¡ nunca habrá más ungido que ese! Sin embargo,
todavía no pudieron reconocerlo. ¿Por qué? Porque “apareció
en forma diferente” (Marcos 16:12).
Una de las razones principales por las que extrañamos al
Señor cuando trata de acercarse a nosotros es porque
tendemos a conocer incluso al Señor de acuerdo con una
forma y no por el Espíritu. Si somos carismáticos, tendemos a
reconocerlo solo cuando viene a nosotros a través de un
carismático. Si somos bautistas, tendemos a conocerlo solo
cuando viene a nosotros a través de un bautista. Sin embargo,
generalmente se acercará a nosotros de una forma diferente a
la que estamos acostumbrados. Él

lo hizo con sus propios discípulos después de su

resurrección. Esto se debe a que siempre está buscando que
lo conozcamos a través del Espíritu, no a través de las cosas
externas.
El Señor declaró: “Porque les digo que de ahora en adelante
no me verán hasta que digan: 'Bendito el que viene en el
nombre del Señor'” (Mat. 23:39). No lo veremos hasta que
aprendamos a bendecir a quienes nos envíe,
independientemente de la forma en que vengan. Incluso Israel
no reconoció al Señor cuando vino a ellos en una forma que
no esperaban. Este no es un problema nuevo con el pueblo de
Dios, pero sigue siendo serio.
La gloria de la diversidad
La Iglesia está llamada a tener y ser reflejo de las
respuestas a los problemas humanos más fundamentales. El
racismo es uno de los problemas más básicos y mortales de
la historia de la humanidad, y su poder está aumentando
enormemente en este momento. Sin embargo, el Señor
declaró: “Mi casa será llamada casa de oración para todas las
naciones [ethnos]…” (Marcos 11:17). La Iglesia no ha cumplido
su destino hasta que se convierta verdaderamente en una
casa de oración para todos los pueblos étnicos. Esto
convierte a la Iglesia en la antítesis máxima del mal del
racismo.
Pablo dijo que “las lenguas son una señal” (1 Cor. 14:22) .
¿Que signo? La señal de que la Iglesia será la antítesis de la
torre de Babel, donde los idiomas de la humanidad estaban
esparcidos y donde la gente estaba separada en diferentes
razas y culturas. Vemos la primera gran demostración de esto
en el Día de Pentecostés, en el mismo nacimiento de la
Iglesia.
Ahora bien, había judíos viviendo en Jerusalén, hombres devotos de todas
las naciones [etnias] bajo el cielo. Y cuando ocurrió este sonido, la multitud
se reunió y se quedó perpleja porque cada uno de ellos los oía hablar en su
propio idioma (Hechos 2: 5-6).

La Iglesia es el lugar donde las personas volverán a unirse,

independientemente de su raza, cultura, idioma, etc. ¿No es
interesante que judíos de todas las etnias escucharan y
entendieran en un idioma? Jesús es la Palabra de Dios, o la
comunicación de Dios para nosotros.

Cuando la gente vea Su gloria, cuando Él sea exaltado, todas

las personas se sentirán atraídas a Él y comprenderán de
nuevo con un solo corazón (ver Juan 12:32). La Iglesia que
verdaderamente lo adora será una demostración de eso.
Pablo les dijo a los Gálatas que, en la Iglesia, todo converso,
de cualquier origen cultural o género, tiene la misma posición
ante Dios.
Porque todos los que fueron bautizados en Cristo se han revestido de
Cristo. No hay judío ni griego, no hay esclavo ni hombre libre, no hay
hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jesús (Gálatas
3: 27-28).

Puede haber diferencias en nuestra posición ante Dios en

cosas como la autoridad gubernamental o dentro de un
ministerio específico, pero eso no tiene nada que ver con la
raza, el género o el trasfondo cultural. Incluso el cristiano
recién nacido de nuevo puede presentarse ante el trono de
Dios con tanta valentía como el predicador más grande del
mundo. Dios no muestra parcialidad, y si andamos por Su
Espíritu, tampoco lo haremos.
Este es solo el comienzo de nuestro estudio de este último
enemigo de la Iglesia y la humanidad. Antes de continuar,
deténgase y pregúntele al Señor si hay alguna raíz de este mal
en su propio corazón. Si los hay, pídale que le ayude a verlos y
a arrepentirse de ellos.
Las puertas del infierno son los puntos de acceso del
enemigo a nuestras vidas. El racismo es una de las puertas
más grandes que el maligno tiene ahora al mundo y a
nuestras vidas individuales. Por lo tanto, aquellos que
escapan de las cadenas del racismo poseen el poder de cerrar
las puertas del infierno y convertirse en algunas de las
mayores amenazas para el poder del maligno en este mundo.
Liberarse del racismo es reemplazar el miedo y el orgullo por
la humildad y la fe, dos de los mayores poderes de la tierra.
Ese es nuestro objetivo en este estudio. En el próximo
capítulo, examinaremos los tentáculos principales del poder y
el control del racismo.

Capitulo dos

T HE T YRANNY DE LA F AMILIAR

El
 El problema psicológico llamado “la tiranía de lo familiar”
es considerado por muchos como uno de los más difíciles de
entender. Es un yugo poderoso que puede aplastar el
potencial y la personalidad de los seres humanos. Es uno de
los yugos espirituales más fuertes que une a los seres
humanos caídos y a la Iglesia. Este yugo ha bajado a los
psicólogos, pero ha bajado a los líderes cristianos por más
tiempo, a veces convirtiendo a los nuevos cristianos en "odres
viejos" en cuestión de semanas, haciéndolos demasiado
rígidos e inexibles para recibir
nueva verdad.
Asimismo, los psicólogos no pueden entender por qué un
alto porcentaje de niñas que crecen en el hogar de un padre
alcohólico, independientemente del dolor y tormento que esto
provocó, se casarán con un bebedor empedernido. ¿Por qué
las mujeres abusadas arriesgan sus vidas para proteger a sus
abusadores? Las grandes culturas, como la de Alemania antes
de la Segunda Guerra Mundial, se gastarán e incluso
perecerán mientras siguen a líderes dementes. Por
incomprensible que parezca, lo familiar, aunque doloroso y
peligroso, todavía les resulta más deseable que lo
desconocido, aunque les ofrece mucha más esperanza.
Este es el mismo yugo que evita que muchos grupos
étnicos rompan sus barreras sociológicas y económicas. A
pesar de toda la charla y las frustraciones genuinas, la
mayoría de la gente tiene miedo al cambio. ¿Por qué caemos
tan fácilmente bajo la esclavitud de lo familiar? Básicamente
es porque tendemos a poner nuestra seguridad en nuestro
entorno en lugar de en el Señor.
Para instituir un cambio verdadero, debemos construir una
fuerte confianza como un puente fuera de nuestra situación,
que generalmente requiere más tiempo y esfuerzo del que la
mayoría de la gente está dispuesta a sacrificar. Este no es un
problema nuevo. Incluso vemos esta esclavitud en los hijos de
Israel cuando prefirieron

las ollas de carne de Egipto sobre la provisión sobrenatural de

Dios. Jeremías 48: 11-12 también aborda este tema en
relación con la nación de Moab.
 “Moab ha estado tranquilo desde su juventud; tampoco ha sido perturbado,
como el vino en sus heces, y no ha sido vaciado de vaso en vaso, ni ha ido
al destierro. Por tanto, conserva su sabor y su aroma no ha cambiado. Por
tanto, he aquí, vienen días —declara el Señor— en que le enviaré los que
vuelcan las vasijas, y lo volcarán, y vaciarán sus vasijas y romperán sus
cántaros.

El Señor estaba hablando del cambio cuando describió el

ser vaciado de vasija en vasija. Así se purificaba el vino en
aquellos tiempos. Se vertió en un recipiente y se dejó reposar
durante un tiempo. Mientras estaba sentado, las impurezas se
depositarían en el fondo. Luego se vertió en otro recipiente y
se dejó reposar para que las impurezas restantes pudieran
asentarse nuevamente. En consecuencia, cuanto más se
había vaciado el vino de vaso en vaso, más puro se volvía.
Debido a que Moab no había sido sometido a los cambios
purificadores, el "vino" de esa nación era impuro; por lo tanto,
el Señor prometió derramarlo.

Cada vez que se vertía el vino en una vasija nueva, se

agitaba : había conmoción y agitación, lo que hacía que las
impurezas salieran a la superficie. Siempre que nos veamos
empujados a un cambio, muchas cosas comenzarán a surgir
en nuestras vidas. Esta es una razón por la que el Señor a
menudo permite que cambios radicales, que casi siempre son
desconcertantes, impacten nuestras vidas. Por lo general,
veremos muy rápidamente cuánto hemos confiado en el
"vaso" que ocupamos en lugar de en el Señor. Pero
volveremos a sentarnos y seremos más puros. El cambio es
purificador. Esa es una de las razones por las que el Señor
mantuvo a Israel en movimiento la mayor parte del tiempo en
el desierto.
El vino de América
Veamos ahora cómo se aplica esto en una situación
nacional. Encontramos un buen ejemplo al analizar los
problemas de los afroamericanos. El crimen y la violencia
afroamericanos en el interior de las ciudades pueden

remontarse a problemas familiares. Desafortunadamente, un

bajo porcentaje de familias afroamericanas tiene un padre en
casa. Por supuesto, algunos de los grandes padres de
Estados Unidos también son afroamericanos, pero en general,
hay un problema grave en muchas de estas familias que se
puede atribuir a la falta de un padre fuerte. ¿Cuál es la raíz de
este problema? En una palabra: esclavitud.
Piense en lo que tuvieron que soportar los padres de
familias esclavas. Es difícil comprender cómo era para un
padre irse a dormir todas las noches sabiendo que podría ser
vendido al día siguiente y nunca volver a ver a su familia. Su
esposa, sus hijos o ambos podrían venderse, y él nunca sabría
a dónde fueron. ¿Qué le haría eso a la familia? Los padres, las
madres y los niños por igual no podían realmente entregarse
el corazón el uno al otro debido al terrible dolor que
inevitablemente sufrirían. El desgarro de estas familias se
convirtió en la raíz de algunos de los grandes problemas
sociales en los Estados Unidos de hoy. Es una herida social
que debe abordarse y curarse, o pagaremos un precio cada
vez más alto hasta que sea mucho más de lo que podemos
soportar.
La raíz diabólica
En 1712, un dueño de esclavos en las Indias Occidentales
llamado Wilson Lynch escribió una carta a las colonias
británicas en Virginia ideando una estrategia para dividir las
familias y las lealtades de esclavos, evitando así que se
rebelaran. Proyectó que, cuando se destruyeran las lealtades
familiares, la única lealtad que tendrían los esclavos sería
hacia sus dueños. Lynch también declaró que, cuando se
implementara esta estrategia, destruiría el tejido de esas
familias durante varios cientos de años. Por supuesto, esta
fue una carta del infierno, y la profecía diabólica se hizo
realidad. Las mujeres afroamericanas han tenido que ser a la
vez padre y madre de sus familias durante siglos, y están
teniendo dificultades para aceptar a los padres en el lugar que
les corresponde. Los padres están teniendo dificultades para
ocupar su lugar.
Aquellos que enfrentan este problema y lo superan pueden
convertirse en algunos de los mejores padres de todos; y las
familias afroamericanas que están unidas se están
convirtiendo en algunas de las grandes y nobles familias. Es
por eso que la serie de televisión Roots tuvo un impacto tan
poderoso.
impacto en América. Abordó el problema central como pocas
películas, libros o obras de arte lo han hecho, y llamó a un
pueblo grande y noble a encontrar sus raíces en sus familias
nuevamente.
Si alguna otra gente hubiera sufrido los mismos problemas
históricos que la raza afroamericana, ellos también estarían
teniendo los mismos problemas que los afroamericanos
están teniendo ahora, y tal vez peores. Sin embargo, he
escuchado a muchos líderes blancos (increíblemente) decir
que no tendríamos problemas en el centro de la ciudad si los
afroamericanos tuvieran algo de ambición. ¿Qué impacto
creen que tuvo en su ética de trabajo la monotonía, el trabajo y
la opresión de la esclavitud? Tan profundas heridas culturales
no se pueden curar sin la intervención de la cruz.
Los afroamericanos fueron sometidos a la esclavitud por la
misma razón por la que el Señor permitió que Israel se
convirtiera en esclavos en Egipto: tienen un destino con Dios.
Cuando lleguen a este destino, el resto de Estados Unidos
estará muy agradecido por este gran, noble y libre pueblo
entre nosotros. El destino de los afroamericanos es llevar la
libertad a un nuevo nivel. Esta será la verdadera libertad con la
dignidad y el honor para el que Dios creó a las personas.
El poder de curar
Sabemos que es por las llagas del Señor que somos
sanados (ver 1 P. 2:24), y recibimos la autoridad para sanar en
el mismo lugar donde somos heridos. Los afroamericanos van
a abrazar la cruz, recibir curación por sus heridas y comenzar
a amar a los blancos con tal poder que todos seremos libres
por ese amor.
El tío Tom de la cabaña del tío Tom realmente era una figura
profética. El tío Tom es comprensiblemente ofensivo con los
afroamericanos que aún no han estado en la cruz, pero es un
tipo de Cristo para los que sí lo han hecho. A pesar de todos
los abusos que sufrió a manos de sus dueños, era más libre
que ellos y estaba dispuesto a usar su gran libertad para dar
su propia vida para lograr la salvación de sus dueños. Cuando
los afroamericanos hayan sido completamente sanos, traerán
avivamiento y verdadera libertad espiritual a toda la nación,
incluso y especialmente a sus opresores.
 Las ciudades del interior de Estados Unidos finalmente se
convertirán en el santuario interior del tabernáculo de Dios, el
lugar donde mora Su gloria y presencia. El mayor movimiento
de Dios que Estados Unidos aún tiene que experimentar
saldrá de las ciudades del interior. Las iglesias de los
suburbios pueden tener el oro, pero las iglesias del
centro de la ciudad les darán celos de gloria. Los sabios
tomarán el oro que tienen y lo usarán para construir un
tabernáculo para el Señor que no está hecho con manos, sino
con personas.
La Convocatoria Nacional
Estados Unidos está formado por personas de todas las
demás naciones, que es la base de nuestra grandeza, pero
también es la base de nuestros mayores problemas. Aun así,
tenemos el potencial de tocar algo de la gloria de Dios que
pocas otras naciones tienen. Nuestra nación tiene el
escenario de otro gran Pentecostés, que fue un lugar donde la
gente vino a morar “de todas las naciones debajo del cielo”
(Hechos 2: 5). De hecho, tenemos la mayor oportunidad de
superar y demostrar la solución a uno de los problemas más
mortales del mundo. Cuando llegue nuestro gran día, también
debemos ser como los del primer Pentecostés, en el que la
Iglesia estaba “todos unánimes” (Hechos 2: 1 RV), o en
unidad.
Estados Unidos está en el umbral de su mayor victoria o su
mayor fracaso. Esta poderosa fortaleza de los últimos días
será derrotada en nuestras costas o nos derrotará a nosotros.
Estados Unidos se elevará a alturas aún mayores como
nación y líder mundial, o caerá como todas las grandes
potencias mundiales anteriores. Si no aceptamos este
glorioso potencial, seremos destruidos por los problemas.
Cuando el Señor describió el juicio, dijo que iba a dividir las
naciones en “ovejas” y “cabras” (ver Mateo 25: 31-46). Las
ovejas heredarán Su Reino y las cabras heredarán el castigo
eterno. Dijo que se distinguirían por estas características: las
ovejas eran las que, cuando tenía sed, le daban agua; cuando
tuvo hambre, le dio de comer; y cuando era forastero, lo
acogió. Cuando las ovejas preguntaron cuándo habían hecho
esto, él respondió: “De cierto os digo, que el
en la medida en que lo hiciste a uno de estos hermanos Míos,
al más pequeño de ellos, a Mí lo hiciste ” (Mateo 25:40).
Uno de los temas principales por los que seremos juzgados
será nuestra unidad con aquellos que son diferentes a
nosotros. Incluso las naciones estarán separadas de esta
manera. Sabemos que al final muchas naciones sufrirán una
terrible destrucción, pero también sabemos que algunos de
los reinos de este mundo se convertirán en los reinos de
nuestro Señor (véase Apocalipsis 11:15). Las naciones que
serán juzgadas como “ovejas” para entrar en Su Reino, serán
aquellas que estén abiertas a extranjeros y extraños.
Este es un tema fundamental por el que todos seremos
juzgados, y es una de las razones por las que el Señor ha
otorgado Sus bendiciones a Estados Unidos y a otras
naciones, en la medida en que lo ha hecho. Debido a que el
racismo se ocupa de dos de los problemas más básicos del
corazón humano, el miedo y el orgullo, enfrentar estos
problemas es una de las mayores oportunidades que tenemos
para entrar en Su Reino.
La humildad es una característica básica que nos permite
estar abiertos a quienes son diferentes a nosotros. También
ayuda a otros a bajar sus defensas contra nosotros. Porque
Dios “da gracia a los humildes” (Santiago 4: 6), superar este
problema nos abre como ninguna otra cosa a la gracia de
Dios. Cuando agregamos el amor cristiano a esto y nos
dedicamos a edificarnos unos a otros en lugar de derribarnos
unos a otros, estamos edificando sobre los cimientos del
Reino.
 Capítulo tres

H EALING C ULTURAL W ounds

C pecados ultural se transmiten de generación en

generación hasta que la gente a reconocer, humillan, y
arrepentirse de los pecados de sus padres. Esta oración de
arrepentimiento, que se ve tan a menudo en el Antiguo
Testamento, generalmente la rezaban los hombres más
justos, como Daniel, que no tenían nada que ver con el
pecado. Simplemente entendieron este principio y estuvieron
dispuestos a permanecer en la brecha por su gente. Este fue
el fundamento de la cruz y es la verdadera naturaleza de
Cristo.
y aquellos que quieran ser semejantes a Cristo.
El arrepentimiento bíblico es más que simplemente decir
que lo lamentamos o incluso sentir lástima, es apartarnos de
nuestros malos caminos. La iglesia blanca del Sur fue uno de
los bastiones que dio origen a teologías y filosofías dementes
que justiVaron y perpetuaron la esclavitud. La Convención
Bautista del Sur nació en un intento de justificar y perpetuar la
institución de la esclavitud. Aunque la Convención Bautista del
Sur de hoy es bastante diferente de la convención original , y
es importante notar que ha habido muchos Bautistas del Sur
en la vanguardia de la guerra contra el racismo, hay una razón
por la cual las 11 en punto El domingo por la mañana sigue
siendo la hora más segregada de la semana. Todavía hay
bastiones del racismo en la Convención Bautista del Sur y la
mayoría de las otras denominaciones y movimientos dentro
de la Iglesia.
Esto no pretende apuntar con el dedo a ningún grupo. La
Iglesia entera es uno de los baluartes de este bastión más
poderoso del enemigo: el racismo. Esa es una de las
principales razones por las que tenemos tantas
denominaciones. Sin embargo, la Iglesia algún día será libre, y
los bautistas del sur nos ayudarán a sacarnos de esta terrible
oscuridad que ahora está barriendo la tierra. Los bautistas del
sur son
al borde de un gran avivamiento, y será encendido por su
inquebrantable asalto a este terrible y maligno poder del
racismo.
La Iglesia Bautista del Sur blanca debería haber tenido el
honor de hacer lo que hizo Martin Luther King, Jr .: tomar el
liderazgo en esta gran batalla contra el gobernante mundial
del racismo. Aun así, la Iglesia Bautista del Sur tomará la
batalla y finalmente la liderará. El Señor se deleita en la
redención; es su principal ocupación. Se deleitará en tomar lo
que fue destinado para el mal en la Convención Bautista del
Sur y usarlo para el bien, destruyendo el mismo mal que trató
de usar Su Iglesia de esta manera.
La Luz de la Iglesia
El racismo es uno de los problemas más graves del mundo y
la Iglesia debe mostrar al mundo la respuesta a este
problema. Sin embargo, no tendremos autoridad espiritual
sobre los problemas del mundo si tenemos las mismas
fortalezas dentro de nosotros. Debemos reconocer que la
Iglesia hoy en día sigue siendo uno de los bastiones más
poderosos del racismo y sigue siendo una de las instituciones
más segregadas del mundo. Hay algunas excepciones
notables a esto, pero generalmente la presencia del racismo
en la Iglesia es muy real.
La intolerancia espiritual es tan frecuente como la forma
natural. El racismo espiritual actúa cuando juzgamos a otras
iglesias, movimientos o personas como inferiores o
aterradoras porque no son parte de nuestro grupo. Esta forma
espiritual de racismo es la causa fundamental de muchas de
las actuales divisiones y denominaciones en el Cuerpo de
Cristo.
Cuando Pablo enumeró los requisitos para los élderes de la
Iglesia, especificó que debían ser “hospitalarios” (véase Tito 1:
8). En el griego original, esta Escritura en realidad dice: "aquel
que muestra hospitalidad a los extranjeros". Básicamente,
estaba diciendo que para ser un líder de la Iglesia, un creyente
tenía que estar abierto a los que eran diferentes. Esto es
fundamental para un verdadero liderazgo espiritual. El que no
puede valorar a los que son diferentes es demasiado
orgulloso o demasiado inseguro para estar en el liderazgo de
la Iglesia.
La naturaleza de nuestra unidad
 Mientras el mundo entero está degenerando en un caos
cada vez mayor debido a sus conflictos étnicos, la Iglesia se
volverá cada vez más unificada. Sin embargo, debemos
comprender nuestra unidad. Esto no significa que todos
seamos iguales o que nos sometamos a la misma estructura
organizativa, así como un marido nunca puede volverse uno
con su esposa al tratar de convertirla en un hombre. Nuestra
unidad se basa en el reconocimiento y la apreciación de
nuestras diferencias.
Toda la creación refleja el amor del Señor por la diversidad.
Hace que cada nieve, cada árbol y cada persona sea diferente
. También desea hacer que cada iglesia sea diferente. Estas
diferencias, sin embargo, no están diseñadas para crear un
conflicto sino para complementarse entre sí. Es solo debido a
nuestra continua distancia del Señor y nuestra inseguridad
resultante que vemos estas diferencias como amenazas.
No estoy dando a entender que no habrá diferencias
doctrinales y de procedimiento en un conflicto entre iglesias y
movimientos. También debemos entender que la verdadera
unidad de la Iglesia no vendrá al comprometer nuestras
convicciones. Aun así, la mayoría de las diferencias que han
traído conflicto y división en la Iglesia no son lo
suficientemente graves como para dividirnos. En muchos
casos, aquellos a quienes más nos resistimos son los que
más necesitamos para dar el equilibrio y la perspectiva
adecuados a nuestra visión de la verdad.
Durante mis más de 30 años en la Iglesia, nunca he
presenciado una sola división que realmente se basara en un
compromiso genuino con la verdad. Los hombres pueden
haber usado la doctrina o el procedimiento como excusa para
dividirse, pero la verdadera razón detrás de cada división que
he presenciado fue la preservación territorial. Este es uno de
los males más mortíferos y egoístas de la Iglesia y uno de los
principales cimientos de nuestro racismo espiritual.
Como se dijo, el racismo empodera el espíritu de la muerte,
y este espíritu probablemente ha matado a más iglesias y
movimientos que cualquier otro enemigo. Hasta que estemos
libres de este enemigo, no tendremos autoridad espiritual
sobre él en los aDairs humanos. La única respuesta para
nosotros y el mundo es la cruz. En la cruz, los muros
divisorios son derribados y somos libres para entrar en
verdadera unidad.
 Otra de las barreras más importantes del mundo actual es la
existente entre hombres y mujeres. Esto también está
relacionado con el racismo. Una de las principales estrategias
del enemigo contra la humanidad es desdibujar las
distinciones entre hombres y mujeres. ¿Por qué haría esto si
está tratando de dividirnos? La razón es que un esposo no
puede convertirse en uno con su esposa convirtiéndola en un
hombre. Un hombre tampoco puede convertirse en el
verdadero hombre para el que fue creado hasta que aprenda a
relacionarse adecuadamente con las mujeres, reconociendo y
apreciando sus diferencias.
Los hombres no podrán tener una verdadera percepción del
mundo o de cualquier otra cosa, incluido el Señor, hasta que
estén abiertos a la perspectiva de la mujer sobre estas cosas.
Lo mismo ocurre con las mujeres. Debemos tomar nuestras
diferentes perspectivas y unirlas si queremos ver y
comprender con claridad. Por tanto, para caminar en la
verdad, nos necesitamos unos a otros. Una mujer nunca será
la dama para la que fue creada sin aprender a relacionarse
adecuadamente con los hombres. Quedan heridas profundas
dentro de cada uno, pero hay curación para todos en la cruz.
No hay curación verdadera en ningún otro lugar.
Asimismo, los creyentes carismáticos, pentecostales,
bautistas, metodistas (o de cualquier otra denominación)
nunca cumplirán su destino sin una relación adecuada con el
resto del Cuerpo de Cristo. Aunque el sumo sacerdote de
Israel era de la tribu de Leví, llevaba en el pecho las piedras
que representaban a todas las diferentes tribus. Esto fue para
simbolizar que aquellos que caminaron en el alto llamamiento
deben llevar a todo el pueblo de Dios en sus corazones.
Solo cuando seamos liberados de nuestros propios
conflictos espirituales y étnicos seremos llamados “casa de
oración para todas las naciones” (Isaías 56: 7), que es nuestro
llamado fundamental. Los tiempos están a punto de
empujarnos hacia la desesperación que obviamente se
requiere para que hagamos esto. No perdamos un día, porque
los que no vencen al mundo serán vencidos por él. Cuando
comenzamos a llevar la cruz, no hay espíritu en este mundo
que no esté sujeto a nosotros. La cruz ha vencido al mundo, y
cuando la abracemos, también venceremos al mundo.
 Nunca habrá verdadera unidad hasta que podamos vernos
unos a otros con los ojos del Señor, escucharnos unos a otros
con Sus oídos y amarnos unos a otros con Su corazón. Cada
problema humano en el mundo es imposible de superar hasta
que abrazamos la cruz. Pero, ¿cómo podemos esperar que la
gente haga esto hasta que la Iglesia lo haga? Solo podemos
producir verdadero fruto espiritual en la medida en que
permanezcamos en la Vid. Cuanto más fuerte sea nuestra
unión con Él, más fruto daremos.
El Señor Jesús no juzgó por lo que vio con sus ojos
naturales ni escuchó con sus oídos naturales. Su juicio fue
determinado por lo que el Padre le reveló. No podemos
esperar caminar en la verdad si continuamos recibiendo
nuestro discernimiento de la prensa secular, las noticias de la
noche o incluso lo que vemos con nuestros propios ojos a
veces. Siempre hay una historia detrás de la historia que solo
Dios conoce, y Él nos la revelará si acudimos a Él en busca de
comprensión.
Sabemos que el Señor resiste a los orgullosos pero da Su
gracia a los humildes. Uno de los signos más seguros de la
verdadera humildad es ser enseñado, y un signo de la máxima
humildad es nuestra disposición a ser enseñados por alguien
que es diferente a nosotros. Es por eso que las diferencias
raciales presentan una de las oportunidades más poderosas
tanto para el Señor como para el diablo. El diablo lo usa para
crear más división al liberar el orgullo y el miedo. El propósito
del Señor es siempre que crezcamos en humildad, fe y amor.
¿Cuál será para nosotros?
 Capítulo cuatro

AP PRÁCTICA S STRATEGIA

En Deuteronomio 10: 18-19, a los israelitas se les ordenó

amar al extranjero que estaba en medio de ellos. En
Deuteronomio 31:12, se les ordenó enseñar al extranjero.
Existe una importante revelación en la secuencia de éstos
Scriptures- que debemos amar a alguien antes de que podamos
enseñarles . Nuevamente, se funda la verdadera autoridad
espiritual
sobre el amor.
Estados Unidos es la nación más poderosa del mundo en
este momento. Un estudiante imparcial de historia lo
consideraría casi con certeza también como el poder más
grande y benévolo de la historia. ¿Qué otra nación
reconstruiría y restauraría a sus enemigos como lo hizo
Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial? ¿Qué
nación ha estado alguna vez en el escenario de una crisis o
desastre natural en cualquier parte del mundo antes que los
estadounidenses? Estados Unidos es la nación más respetada
y emulada del mundo. Al mismo tiempo, también es
probablemente la nación más despreciada del mundo. ¿Por
qué?
Este odio a Estados Unidos no se debe simplemente a los
celos; hay otra base para este odio. Aunque puede ser casi
completamente involuntario, continuamente ofendemos e
insultamos a otras culturas, a veces incluso con nuestra
benevolencia. Debido a que somos una nación que realmente
está formada por personas de todas las demás naciones,
ciertamente deberíamos ser los últimos en hacer esto.
Según el último recuento, casi 60 primeros ministros y
líderes de otras naciones han sido educados en los Estados
Unidos y, sin embargo, un alto porcentaje de ellos eran
antiamericanos en su política. ¡El líder militar japonés que
planeó el ataque a Pearl Harbor y el almirante que estaba al
mando de la fuerza de ataque fueron educados en la
Universidad de Harvard! Cuando llegaron a Estados Unidos,
uno de sus objetivos era hacer amigos estadounidenses, pero
fueron rechazados por
los estudiantes estadounidenses. ¿Cómo podría haber
cambiado la historia si hubiéramos tratado a estos hombres
de manera diferente?
En la actualidad, se están educando en los Estados Unidos
entre 200.000 y 300.000 extranjeros. Estos estudiantes suelen
ser la “crema de la cosecha” de sus naciones. Muchos son de
naciones donde está en contra de la ley predicar el Evangelio.
Podemos llegar al mundo sin tener que salir de casa con solo
mostrar hospitalidad a los extranjeros que se encuentran
actualmente en nuestros campus universitarios. Suelen estar
aislados y solitarios, y muchos de ellos no tienen adónde ir
durante las vacaciones. Debido a estas circunstancias, su
estadía en los Estados Unidos es una experiencia negativa.
Muchos de ellos algún día serán los líderes de sus
naciones, algunos incluso primeros ministros o ministros de
relaciones exteriores. Si las iglesias ubicadas cerca de los
campus se acercaran a estos extranjeros, el mundo podría
verse muy afectado.
La barrera racista definitiva
La última barrera racista, con respecto al poder espiritual, es
la barrera entre judíos y gentiles. Esta separación es por
diseño de Dios. El judío es la simiente natural de Abraham y la
Iglesia es la simiente espiritual. Juntos están destinados a
representar los cielos y la tierra, razón por la cual la promesa a
Abraham fue que su simiente sería “como las estrellas de los
cielos y como la arena que está a la orilla del mar” (Génesis
22:17). Cuando se supere la barrera entre judíos y gentiles,
señalará la superación del abismo entre el reino espiritual y el
terrenal, para que Dios, que es Espíritu, pueda establecer Su
morada eterna con la humanidad.
El judío es la encarnación del espíritu humanista. Son un
barómetro de la humanidad, luchada por dentro y por fuera.
Como dijo Pablo: “Desde el punto de vista del evangelio, son
enemigos por tu causa” (Rom. 11:28). Fueron endurecidos, o
se hicieron difíciles de alcanzar, por causa del Evangelio . Es
decir, el judío representa la "prueba de fuego" de nuestro
mensaje. Hasta que tengamos un evangelio que ponga
celosos a los judíos, no lo tenemos realmente bien. Esto
significa no solo tenerlo correcto doctrinalmente, sino
también prácticamente en la forma en que nos cambia, lo cual
se refleja en nuestra predicación del Evangelio.
Quizás es por eso que se nos exhorta a predicar el Evangelio a
los judíos en primer lugar, porque cuando predicamos a los
judíos, rápidamente descubriremos la calidad de nuestro
mensaje.
Las heridas que la Iglesia ha infligido a los judíos son
algunas de las más profundas y trágicas de la historia, lo que
hace que nuestro trabajo para llegar a ellas sea mucho más
difícil. Se necesitará una humildad sin precedentes por parte
de la Iglesia, que permitirá al Señor extender Su gracia sin
precedentes para confiarnos una unción sin precedentes para
alcanzar a los judíos. Este es precisamente el plan de Dios. No
podemos cumplir nuestra comisión como Iglesia sin los
judíos. Deben ser injertados nuevamente en el Reino de Dios,
lo que requerirá una unción sin precedentes. Pero primero la
Iglesia tiene que estar en un lugar de tal humildad y gracia que
se supere cada barrera racista en nosotros. Por eso Pablo
advirtió con convicción que, cuando esto sucediera, liberaría la
gracia suprema sobre la humanidad: “Porque si su rechazo es
la reconciliación del mundo, ¿cuál será su aceptación sino la
vida de entre los muertos?” (Rom. 11:15). ). El espíritu de
muerte y el racismo que lo fortalece serán superados cuando
el judío y el gentil hayan sido injertados juntos en la Vid. Por lo
tanto, la Iglesia debe dar prioridad a la superación de las
barreras racistas. ¿Qué podemos hacer para construir puentes
de confianza entre nosotros?
La nueva creación
El período de tiempo en el que el Señor trató casi
exclusivamente con los judíos fue de unos 2000 años. El
tiempo de los gentiles ha sido de unos 2000 años. Estamos
llegando al tiempo en que los judíos y los gentiles están
siendo injertados en una nueva creación a través de Cristo.

La verdadera unidad se encuentra en la diversidad, no en la

conformidad. El Israel convertido no será como la Iglesia. La
Iglesia está muy lejos de ser lo que Dios la creó, y también lo
es Israel. Cuando estén realmente unidos, ninguno de los dos
será como ahora. Necesitamos desesperadamente lo que el
judío nacido de nuevo traerá a la Iglesia. Esto no implica un
retorno a la Ley; más bien, la Iglesia aún no ha
demostró en la tierra cuál es la verdadera nueva creación. Esta
unión de la simiente natural y espiritual de Abraham es
necesaria antes de que pueda verse. Este es el mejor vino, que
el Señor ha reservado para el final.
Muchos en la Iglesia han abrazado una “teología de
reemplazo”, que reemplaza todos los propósitos actuales de
Dios para Israel con la Iglesia. Otros han abrazado una
“teología de reemplazo, reemplazo” que reemplaza a la Iglesia
con Israel. Ambos nublan el propósito final de Israel y la
Iglesia. En el Libro de Romanos, que es el libro más explícito
de la teología del Nuevo Pacto en las Escrituras, Pablo
estableció claramente el propósito de Dios para cada uno.
También advirtió en contra de volverse "... arrogante hacia las
ramas [naturales] ..." (Rom. 11:18). Añadió: “… No seas
vanidoso, sino teme; porque si Dios no perdonó a las ramas
naturales, tampoco a ti te perdonará ” (Rom. 11: 20-21). ¿Este
es un tema de tal importancia que nos puede cortar? del
propósito de Dios.
Esto no implica que debamos aceptar todo lo que hace
Israel. También es claramente antibíblico que los judíos
puedan ser injertados en el propósito de Dios de cualquier
manera excepto a través de Cristo. Pero hablando de las
ramas naturales, Pablo declaró: “Entonces digo, Dios no ha
rechazado a su pueblo, ¿verdad? Que nunca sea… ” (Rom. 11:
1). Que Dios rechazara al Israel natural sería impugnar la
integridad misma de sus promesas a Abraham y en todo el
Antiguo Testamento. La mayoría de ellos no pueden atribuirse
a nadie más que al judío natural. Pablo afirmó:
Entonces, ¿qué ventaja tiene el judío? ¿O cuál es el beneficio de la
circuncisión? Genial en todos los aspectos. En primer lugar, que les fueron
confiados los oráculos de Dios. ¿Entonces que? Si algunos no creyeron, su
incredulidad no anulará la fidelidad de Dios, ¿verdad? ¡Que nunca lo sea!
Más bien, que Dios sea hallado veraz, aunque todo hombre sea hallado
mentiroso, como está escrito, “para que seas justificado en tus palabras, y
prevalezcas cuando seas juzgado” (Romanos 3: 1-4).

… Desde el punto de vista de la elección de Dios, son amados por causa de

los padres; porque los dones y la vocación de Dios son irrevocables.
Porque así como en otro tiempo ustedes fueron desobedientes a Dios, pero
ahora se les ha mostrado misericordia a causa de la desobediencia de
ellos, así también estos ahora han sido desobedientes,
 la misericordia mostrada a ti, ellos también pueden ahora tener
misericordia. Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para
tener misericordia de todos (Romanos 11: 28-
32).

Se necesitará una humildad extraordinaria para que la

Iglesia vea plenamente el propósito de Dios en el Israel
natural, y se necesitará el mismo grado de humildad para que
el Israel natural vea el propósito de Dios en la Iglesia. Pasará; y
cuando lo haga, liberará una medida sin precedentes de la
gracia de Dios para ambos.
Pablo a los gentiles y Pedro a los judíos
Muchos creen que solo los judíos convertidos podrán llegar
a los judíos. Esto es contrario al propósito de Dios, así como
al testimonio bíblico de cómo Dios llega a las personas. Esta
fue la razón por la que el Señor envió a Pedro a los judíos ya
Pablo a los gentiles. Según nuestra mentalidad moderna, el
Señor cometió un error. Ciertamente, en nuestra mente, Pablo,
el fariseo de los fariseos, habría podido relacionarse mejor
con los judíos; y Pedro, el simple sherman, obviamente habría
podido llegar mejor a los gentiles. En lo natural esto es cierto,
pero nuestro Evangelio no es natural; es espiritual, y la mente
natural todavía no puede comprenderlo.
El Señor envió a Pablo a los gentiles porque él era un
insecto para ellos. Por lo tanto, la única forma en que Pablo
podía cumplir con su comisión era depender completamente
del Espíritu Santo, que es la única forma en que el Evangelio
está verdaderamente empoderado. Del mismo modo, la única
forma en que Pedro podía llegar a los judíos era depender
completamente del Espíritu Santo. ¡Esto es cierto para todos
nosotros! Las a fi nidades naturales no ayudan al Evangelio;
normalmente se interponen en el camino. “Lo que es nacido
de la carne es carne, y lo que es nacido del Espíritu, espíritu
es” (Juan 3: 6).
Así como el Señor humilló a los gentiles enviándolos a los
judíos, humillará a los judíos enviándolos a los gentiles. Por
supuesto, algunos judíos tendrán algún éxito en llegar a su
propia gente, pero generalmente esta no será la forma en que
se llegue a ellos. Es comprensible que el corazón del judío
convertido anhele alcanzar a su propio pueblo, tal como lo
hizo el de Pablo. Incluso estuvo dispuesto a renunciar a su
propia salvación (ver Rom. 9: 3-5). Aun as, Paul no pudo
alcanzar el
Judíos porque esa no era su comisión. La Iglesia gentil
necesita asumir la carga de alcanzar a los judíos, y la Iglesia
necesita desesperadamente que los judíos convertidos nos
ayuden a alcanzarlos.
La distorsión de la realidad
Los medios de comunicación son una de las principales
herramientas que utiliza el enemigo para sembrar el engaño y
la división entre los pueblos. Aunque esta puede no ser su
intención, es el resultado final. La noticia en sí misma es una
gran distorsión de la realidad. Solo los hechos más extremos
son noticia, y la mayoría de ellos son actos de violencia. Las
buenas noticias no venden, e incluso lo bueno que hace
noticia no es una verdadera percepción de la realidad.

Las noticias de violencia doméstica nunca se equilibran con

las noticias de muchas familias felices. La inmensa mayoría
de los estadounidenses de hoy hará su trabajo y se ocuparán
de sus asuntos de manera normal, pero nada de lo que es
"normal" en Estados Unidos aparecerá en las noticias de la
noche. La noticia en sí presenta una caricatura distorsionada
de la vida en Estados Unidos o en cualquier otro lugar.
Incluso los medios cristianos, que tratan de hacer un trabajo
honesto al informar sobre los eventos interesantes en la
Iglesia, a menudo crean una percepción irreal del cristianismo
para sus propios lectores o espectadores cristianos. La iglesia
promedio en Estados Unidos no es como las iglesias que son
dignas de noticias. Los ministerios cotidianos de la iglesia
promedio en una comunidad probablemente están haciendo
mucho más para lograr un verdadero avance del Evangelio,
pero rara vez es lo suficientemente espectacular como para
ser noticia. Aun así, estas iglesias promedio también son una
reDección mucho más precisa del verdadero estado del
cristianismo hoy, para bien o para mal.

Desafortunadamente, incluso cuando no existe la intención

de distorsionar los hechos, la propia naturaleza de los medios
modernos distorsiona la realidad. Incluso las comedias de
situación orientadas a la familia proyectan familias en las que
casi todas las acciones o declaraciones son lindas, divertidas
o dramáticas. Una familia normal haría una comedia de
situación muy aburrida. Cuando la familia promedio compara
sus vidas con las de la familia de la televisión, a menudo se
decepcionan con lo que tienen y con quiénes son. El efecto
general de esto

desdibuja la realidad y reduce nuestras percepciones a

"fragmentos de sonido" en los que estamos siendo
entrenados sutilmente solo para responder a los extremos.
Las fortalezas son básicamente mentiras en las que la
gente cree. Cuanta más gente crea una falsedad, más
poderosa se vuelve esa fortaleza. El enemigo está utilizando
los medios de comunicación para sembrar una percepción
demente de casi todo. El resultado será que cada vez más
extremos proyectados por los medios se convertirán en
comportamientos normales. Solo la Iglesia, a la que se le ha
dado el Espíritu de la Verdad, tiene la gracia y el poder
necesarios para derribar estas fortalezas de conceptos
erróneos y juicios falsos. Las armas divinamente poderosas
que se nos han confiado nos fueron dadas con el propósito de
derribar fortalezas, y debemos usarlas.
El engaño de los extremos
Satanás ha tenido mucho éxito en causar y mantener la
división entre las personas al animarnos a juzgar a otros
grupos de personas por sus elementos más extremos. Los
ejemplos podrían incluir la forma en que algunos liberales ven
a los conservadores y ven al KKK o la forma en que los
conservadores ven a los liberales y ven a los comunistas. Una
de las principales estrategias del enemigo es que nos
percibamos unos a otros a través de caricaturas que el
enemigo sembró en nuestras mentes. Esto nos aleja más y
disminuye la posibilidad de unidad, que tanto teme el
enemigo.
Hoy en día, pocos cristianos son de la naturaleza que
demostraron los cruzados, y el mundo tiende a vernos a todos
de acuerdo con los elementos más extremos de la fe.
También debemos reconocer que muy pocos miembros de
otras religiones o grupos étnicos pueden compararse con los
elementos más extremos que probablemente hayamos visto
en los medios.
 Debido a que la estrategia básica del enemigo es sembrar
división y malentendidos haciendo que nos juzguemos unos a
otros según imágenes proyectadas y caricaturas, debemos
superar este proceso de pensamiento aprendiendo a juzgar a
otras personas según el Espíritu y no según la carne. No
debemos seguir recibiendo nuestro discernimiento, y en

muchos casos, incluso nuestra información, de los medios de

comunicación, pero del Espíritu Santo.
Sabemos en parte
Los hombres necesitan mujeres y las mujeres necesitan
hombres. Los negros necesitan blancos y los blancos
necesitan negros. Las denominaciones se necesitan unas a
otras. Todos nos necesitamos unos a otros. Fue con este
propósito que Primera de Corintios 13: 9 dice: "Porque en
parte conocemos y en parte profetizamos". Por lo tanto, para
tener una imagen completa, debemos aprender a juntar
nuestra pequeña parte con las partes de los demás.
Simplemente no podemos superar lo que viene sin la unidad,
por lo que debemos aprender de qué se trata el resto de ese
capítulo: el amor.
El amor nos abre a ver mucho más de lo que de otro modo
podríamos ver. El amor es la base de toda verdadera visión y
verdadera profecía. Cualquier cosa menos el amor
distorsionará nuestra visión. Uno de los trágicos errores que
cometen las personas proféticas genuinas es pensar que su
pequeña parte es la visión completa. Afortunadamente, el
amor abre nuestro corazón para comprender a los demás y,
por tanto, recibir desde su perspectiva.
 Capitulo cinco

T HE T WO M inisterios

Las Escrituras revelan que dos actos ocurren

continuamente ante el trono de Dios: intercesión y acusación .
El conflicto entre estos dos es un punto focal de la batalla
entre el Reino de Dios y el reino de las tinieblas. Debido a que
Dios ha elegido hacer de la Iglesia su morada y, por lo tanto, el
lugar de su trono,
Es en el corazón de la Iglesia donde esta batalla ahora brama.
Jesús “vive siempre para interceder” (Heb. 7:25). La
naturaleza fundamental de Jesús es ser un intercesor, un
sacerdote. En la medida en que permanezcamos en Él, Jesús
nos usará para interceder. Por eso, Su Iglesia está llamada a
ser “casa de oración para todas las naciones” (Marcos 11:17).
Satanás es llamado "el acusador de nuestros hermanos ...
que los acusa delante de nuestro Dios día y noche"
(Apocalipsis 12:10). En la medida en que el enemigo tenga
acceso a nuestras vidas, nos utilizará para acusar y criticar a
los hermanos. Como Adán y Eva, frente a los dos árboles en el
jardín, debemos elegir de cuál de ellos vamos a participar
: intercesión o acusación.
Podemos preguntarnos cómo Satanás podría seguir
acusando a los santos ante Dios si ha sido expulsado del cielo
y ya no tiene acceso al trono. La respuesta es que satanás usa
a los santos, quienes tienen acceso al trono, para realizar esta
obra diabólica por él.
La mayor victoria de Satanás
Satanás es llamado por muchos títulos, pero ciertamente su
disfraz más efectivo ha sido "acusador de los hermanos". Este
título le fue dado por su habilidad para hacer que el hermano
se volviera contra el hermano. Desde el momento en que entró
en el Jardín para frustrar el propósito del hombre (ver Génesis
3: 1), la acusación ha sido su especialidad.

Incluso cuando solo había dos hermanos en la tierra, no

podían llevarse bien. La presencia de satanás siempre
promoverá la discordia y la división.
 La mayor victoria de Satanás sobre la Iglesia es poner a los
hermanos unos contra otros. La acusación ha sido su
herramienta más eficaz y mortal para destruir la luz, el poder y
el testimonio del Cuerpo de Cristo. Nuestra capacidad para
lograr nuestro propósito en este mundo estará determinada
por el grado en que podamos disipar a nuestro enemigo
mortal y aprender a vivir los unos para los otros.
La mayor amenaza para el dominio de Satanás es la unidad
de la Iglesia. El diablo conoce muy bien la tremenda autoridad
que Jesús ha dado a dos que estén de acuerdo (ver Mateo
18:19). Sabe que, con el acuerdo de dos santos, el Padre les
dará lo que pidan. Entiende que un santo puede poner mil a la
derecha, pero dos de ellos juntos pueden sumar diez mil a la
derecha (ver Deut. 32:30). La unidad no solo aumenta nuestra
autoridad espiritual, la multiplica exponencialmente.
Desafortunadamente, el enemigo entiende todo esto mucho
mejor que la Iglesia.
El acceso que tiene el acusador a la mayoría de los
creyentes es a través de su inseguridad. Esto los impulsa a
volverse territoriales o posesivos. Los inseguros se ven
amenazados por cualquier cosa que no puedan controlar. El
acusador puede usar muchas justificaciones aparentemente
nobles para sus ataques contra otros, como para proteger la
verdad o las ovejas, pero rara vez ha habido una división en la
Iglesia que no tenga sus raíces en la conservación territorial o
en la autoconservación.
Cuanto mayor es la autoridad o influencia que uno tiene en
la Iglesia, mayor es el objetivo que tiene. Satanás sabe bien
que, si puede sembrar territorial o autoconservación en el
corazón de un líder espiritual, el líder lo sembrará en todos los
que están debajo de él y la división o espíritu sectario se
volverá más destructivo.
Irónicamente, la división que se produce al tratar de
proteger nuestros dominios es precisamente lo que nos aleja
de la verdadera autoridad espiritual y la unción. En última
instancia, esto da como resultado que perdamos lo mismo
que estamos tratando desesperadamente de preservar, que es
un
ley incontrovertible del espíritu: “Porque el que quiera salvar
su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la
encontrará ” (Mat. 16:25). Isaías abordó este tema en Isaías
58: 8-9:
Entonces tu luz brillará como el amanecer, y tu recuperación brotará
rápidamente; y tu justicia irá delante de ti; la gloria del Señor será tu
retaguardia. Entonces llamarás, y el Señor te responderá; llorarás, y Él dirá:
"Aquí estoy". Si quitas de en medio el yugo, el señalar con el dedo y hablar
maldad .

Se nos promete que, si quitamos el yugo de la crítica de

entre nosotros (retratado como "señalar con el dedo y hablar
maldad") , nuestra luz brillará, nuestra curación vendrá
rápidamente, la gloria del Señor seguirá nosotros, y Él
responderá a nuestras oraciones. Posiblemente no haya nada
que pueda cambiar tan radicalmente a la Iglesia y las vidas de
los creyentes individuales como cambiar nuestras críticas en
intercesión. Asimismo, es probable que la adicción a la crítica
sea la razón principal por la que hay tan poca luz, tan poca
sanidad, tan poca de la gloria del Señor y tan poca oración
contestada en la Iglesia de hoy.
La crítica es orgullo
La crítica es una de las últimas manifestaciones del orgullo
porque cuando criticamos a otra persona, asumimos que
somos superiores a ella. El orgullo trae lo que cualquier ser
humano racional debería temer más: la resistencia de Dios .
“Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes”
(Santiago 4: 6 NKJV). ¡Sería mejor tener a todos los demonios
del infierno resistiéndonos que a Dios!
El orgullo causó la primera caída, y probablemente ha sido
la raíz de todas las caídas en desgracia desde entonces. La
traición de Pedro al Señor es uno de los grandes ejemplos de
cómo el orgullo hace que caigamos de la gracia. La misma
noche en que Pedro traicionó al Señor, antes encargó a una
cohorte romana que defendiera a su Señor. Aunque esto fue
un celo equivocado, fue un coraje impresionante : ¡una
cohorte romana estaba compuesta por 800 hombres!
Anteriormente, cuando el Señor advirtió a Pedro de su
inminente negación de Él, Pedro desafió al Hijo de Dios
mismo, declarando: “Incluso
si tengo que morir contigo, no te negaré ” (Mat. 26:35). Pedro
se consideraba un hombre valiente y estaba dispuesto a morir
por el Señor. Simplemente no sabía de dónde venía el coraje.
El Señor no hizo que Pedro cayera esa noche; Simplemente
quitó la gracia sobre la que estaba parado. Entonces, el
hombre intrépido que había atacado a una cohorte romana ni
siquiera pudo pararse ante una sirvienta (ver Mateo
26: 69-75).
Ninguno de nosotros puede estar de pie en ningún
momento excepto por la gracia de Dios. Esto es más que un
cliché, es una verdad bíblica básica. Cuando condenamos a
otros que tienen problemas, nos ponemos en peligro de caer
en los mismos pecados. Por eso Pablo nos advirtió:
“Hermanos, aunque alguno sea sorprendido en alguna
transgresión, ustedes que son espirituales, restauren a tal tal
con espíritu de mansedumbre; cada uno mirándose a sí
mismo, para que tú tampoco seas tentado ” (Gálatas 6: 1).
¿A quién criticamos?
Cuando criticamos a otro cristiano, en realidad estamos
diciendo que la mano de obra de Dios no cumple con nuestras
normas, que podríamos hacerlo mejor. Cuando criticamos a
los hijos de otra persona, ¿quién se quita? ¡Los padres! Esto
no es menos cierto de Dios. Cuando juzgamos a uno de Su
pueblo, lo estamos juzgando. Cuando juzgamos a uno de sus
líderes, en realidad estamos juzgando a su liderazgo. Estamos
diciendo que Él no sabe lo que está haciendo con el liderazgo
que está proporcionando.
Tales quejas y quejas son el mismo problema que impidió
que la primera generación de los hijos de Israel poseyera su
Tierra Prometida. Sus quejas hicieron que pasaran toda su
vida vagando por lugares secos, y esta sigue siendo la razón
principal por la que tantos cristianos no caminan en las
promesas de Dios. Hemos sido advertidos:
No habléis unos contra otros, hermanos. El que habla contra un hermano o
juzga a su hermano, habla contra la ley y juzga la ley; pero si juzgas la ley,
no eres hacedor de la ley, sino juez de ella. Solo hay un Legislador y Juez,
el que puede salvar y destruir [cuando

juzgamos la ley, nosotros juzgamos al Legislador]; pero ¿quién eres tú que

juzgas a tu prójimo? (Santiago 4: 11-12).
 Cuando señalamos con el dedo para criticar, nos unimos.
No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que
juzguéis, seréis juzgados; y con la medida que uses, se te volverá a medir
(Mateo 7: 1-2 NKJV).

El texto de Isaías 58 implica que la razón principal de la

oscuridad, la falta de sanación, la oración sin respuesta y la
falta de la gloria de Dios, es nuestro propio espíritu crítico, que
se llama "señalar con el dedo y hablar maldad". En las
muchas personas que he conocido que tenían mantos
excepcionales de autoridad espiritual, pero que carecían de
fruto espiritual, esta característica siempre parecía prevalecer.
Habían juzgado y criticado los ministerios de otros que
estaban ganando influencia y, por lo tanto, se habían
descalificado de la gracia de Dios en esa área. Nuestras
críticas nos llevarán a la pobreza. “La muerte y la vida están
en poder de la lengua, y el que la ama comerá de su fruto”
(Prov. 18:21).
Como observó Salomón:
Pero el camino de los justos es como el sol resplandeciente, que brilla cada
vez más hasta el día perfecto. El camino de los impíos es como tinieblas;
no saben qué los hace tropezar (Proverbios 4: 18-19 NKJV).

Si caminamos en justicia, caminamos en luz creciente. Por

otro lado, aquellos que tropiezan en la oscuridad rara vez
conocen la razón de esa oscuridad. De lo contrario, no vivirían
en él. La persona crítica suele ser crítico con todos menos con
él mismo y, por lo tanto, no puede ver sus propios problemas.
El Señor dijo que esa persona está tan ocupada buscando
motas en los ojos de sus hermanos que no puede ver el
tronco grande en su propio ojo, que es la razón de su ceguera
(ver Mateo 7: 1-5).
Escollos
El Señor indicó que lo último que deberíamos querer ser es
una piedra de tropiezo. Dijo que sería mejor para nosotros no

haber nacido que hacer tropezar incluso a uno de sus

pequeños. En esa misma conversación (ver Mateo 18), Él dio
instrucciones claras sobre cómo debemos tratar con un
hermano o hermana que está en pecado, para que no seamos
una piedra de tropiezo.
 Primero, debemos acudir a la persona en privado. Si rechaza
nuestro consejo, debemos acudir a él nuevamente con otro
hermano. Solo después de que él rechace el segundo consejo,
deberíamos presentar el tema ante el resto de la iglesia. Si no
seguimos este patrón, correremos el riesgo de sufrir un
destino peor que el de la persona que está en pecado:
convertirse en piedra de tropiezo (ver Mat. 18: 15-17).
Esta tendencia hacia el juicio injusto en la Iglesia es
posiblemente la razón por la que muchos vendrán al Señor en
el Día del Juicio, habiendo hecho muchas cosas grandes en
Su nombre, pero aún escucharán esas palabras terribles:
“Apartaos de mí, practicantes de la iniquidad” (Mat. 7:23).
Según las propias enseñanzas del Señor, sería difícil exagerar
la importancia de este terrible pecado de juicio injusto.
He escuchado numerosas excusas para no seguir el patrón
de Mateo 18 para lidiar con el pecado, como: "Sabía que no
me escucharían" o "Si él tiene un ministerio público, tenemos
el derecho de exponerlo públicamente". Sin embargo, el Señor
no dijo que solo teníamos que cumplir con Sus instrucciones
cuando sabíamos que la gente nos escucharía. Obviamente,
dio a entender que al menos algunos no escucharían, razón
por la cual existen los pasos posteriores.
En lo que respecta a la excusa del ministerio público, esto
también es una lógica asombrosa, porque todo ministerio es
público, al menos hasta cierto punto. ¿Quién determina el
grado en que se ha vuelto tan público que nos libera del
cumplimiento de la Palabra de Dios? El Señor no dio tales
condiciones. Aquellos que se toman tales libertades con los
claros mandamientos dados por Jesús mismo están, según
esta lógica, afirmando tener autoridad para agregar a la
Palabra de Dios.
Si creemos que un hombre con un gran ministerio está en
pecado y si no podemos persuadirlo con nuestro
discernimiento, entonces no debemos ser nosotros quienes
ejecutemos el juicio. ¡No acuses, intercede! El Señor puede
juzgar su propia casa y puede abrir un camino

para nosotros si somos los que Él quiere usar. Si no nos abre

un camino, debemos confiar en que lo hará a su debido
tiempo. Nuevamente, esto es para protegernos de caer bajo
un juicio que es más severo que el que enfrenta el hermano
que está en pecado.
Si no hemos seguido la manera prescrita por el Señor para
tratar con un hermano que está en pecado, no tenemos
derecho a hablar de ello con nadie más, y mucho menos a
hacerlo público. Ni siquiera debe compartirse para obtener la
opinión de otra persona sobre el tema. Lo que podemos
llamar "obtener la opinión de otra persona", Dios generalmente
lo llama chisme. No se deja engañar y nosotros pagaremos el
precio de tales indiscreciones. Incluso si seguimos todos los
pasos en Mateo 18, determinando que debemos presentar un
problema ante la iglesia, nuestra meta siempre debe ser salvar
al hermano de su pecado, no exponerlo.

Capitulo seis

L OVE Y V ISION
 A la luz de la discusión del último capítulo, no
debemos volvernos mezquinos con los desafíos de los
presuntos pecados en la vida de un hermano porque “… el
amor cubre multitud de pecados” (1 Ped. 4: 8). La mayoría de
nosotros todavía tenemos algunos cientos de cosas mal. El
Señor generalmente se ocupa de uno o dos de ellos a la vez
porque eso es todo lo que podemos tomar. Una de las
estrategias de Satanás es distraernos para tratar de lidiar con
los otros 300 problemas simultáneamente, lo que resulta en
frustración y derrota. Mateo 18 no fue dado para nuestro uso
como un garrote para golpearnos unos a otros, ni siquiera
como permiso para que un hermano supiera cómo nos había
ofendido. Si tenemos amor, cubriremos la mayoría de esos
pecados, a menos que traigan un daño innecesario a nuestro
hermano. Debemos usar esta Escritura y de hecho toda la
Escritura en
amor, no por autoconservación o represalia.
Por supuesto, el Señor Jesús mismo es nuestro modelo
perfecto. Cuando corrigió a las siete iglesias en Apocalipsis,
nos dio un ejemplo para llevar la corrección a la Iglesia.
Primero elogió a cada iglesia y destacó lo que estaban
haciendo bien. Luego abordó directamente sus problemas.
Increíblemente, incluso le dio a Jezabel tiempo para
arrepentirse. Luego le dio a cada iglesia una maravillosa
promesa de recompensa por superar sus problemas. El Señor
nunca cambia. Cuando Él trae corrección hoy, siempre viene
envuelto en aliento, esperanza y promesas.
El "acusador de los hermanos" también está tratando de
traer corrección a la Iglesia. Sin embargo, sus métodos y
objetivos son obviamente bastante diferentes. Jesús anima y
da esperanza; Satanás condena e imparte desesperanza.
Jesús nos edifica para que podamos manejar la corrección;
Satanás nos derriba, tratando de hacernos renunciar. Jesús
nos ama y quiere levantarnos. El objetivo de Satanás es
siempre la destrucción.

Discernimiento
Debemos caminar en discernimiento, como dijo Pablo, “…
¿No juzgas a los que están dentro de la iglesia” (1 Cor. 5:12).
Sin embargo, debemos tener cuidado de notar que la crítica
puede tener sus raíces en el verdadero discernimiento, por lo
que aquellos a quienes criticamos pueden estar equivocados.
Por ejemplo, muchos de los que han criticado la forma en que
otros recaudaban dinero a través de la manipulación, la
exageración y, a veces, el engaño total, fueron precisos en su
discernimiento. La cuestión es cómo manejamos lo que
discernimos: ¿ lo usaremos para acusar o interceder? ¿De qué
ministerio somos parte : la acusación del enemigo o la
intercesión del Señor? La forma en que manejamos el
discernimiento puede determinar el resultado de nuestra
propia vida espiritual.
El indigno, el impío, anda con boca perversa; Guiña los ojos, mueve los
pies, señala con los dedos; La perversidad está en su corazón,
continuamente trama el mal, siembra discordia. Por tanto, su calamidad
vendrá de repente; de repente será quebrantado sin remedio (Proverbios
6: 12-15 NKJV).

Mucho de lo que se ha exhibido como discernimiento es

nada menos que sospecha, un disfraz pseudoespiritual
utilizado para enmascarar la preservación territorial.
Independientemente de si tenemos el don espiritual del
discernimiento o no, tenemos pautas claras en el Libro de
Santiago para discernir la fuente de la sabiduría. Si
hubiéramos prestado atención a esas pautas, podríamos
haber preservado a la Iglesia de algunos de nuestros fracasos
más humillantes:
¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Demuestre por su buena
conducta que sus obras se hacen con mansedumbre de sabiduría. Pero si
tienen envidia amarga y egoísmo en su corazón, no se jacten ni mientan
contra la verdad. Esta sabiduría no desciende de arriba, sino que es
terrenal, sensual, demoníaca. Porque donde existen la envidia y el
egoísmo, hay confusión y todo mal. Pero la sabiduría que viene de arriba es
primero pura, luego pacífica, amable, dispuesta a rendirse, llena de
misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. Ahora el fruto
de la justicia es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz (Santiago
3: 13-18 NKJV).

Somos salvos por gracia, y necesitaremos toda la gracia

que podamos obtener para sobrevivir en esta vida. Si
queremos recibir más gracia, debemos dar más gracia, porque
cosechamos lo que sembramos (ver Gálatas 6: 7). Si
esperamos recibir misericordia, debemos comenzar a
sembrar misericordia. La mayoría de nosotros necesitaremos
toda la misericordia que podamos. Lo último que queremos
hacer es presentarnos ante el Señor con la sangre de nuestro
hermano en nuestras manos, tal como Él advirtió:
Habéis oído que se dijo a los de la antigüedad: "No matarás, y el que mate
estará en peligro de juicio". Pero yo les digo que cualquiera que se enoje
con su hermano sin causa, corre peligro de ser juzgado. Y quien le diga a
su hermano "¡Raca!" [cabeza vacía] estará en peligro del consejo. Pero
quien diga: "¡Necio!" estará en peligro del infierno? Por tanto, si llevas tu
ofrenda al altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo en tu contra, deja
tu ofrenda allí, delante del altar, y vete. Primero reconcíliate con tu hermano
y luego ven y ofrece tu regalo. Ponte de acuerdo con tu adversario
rápidamente, mientras estás en el camino con él, no sea que tu adversario
te entregue al juez, el juez te entregue al oficial y te echen a la cárcel
[servidumbre]. De cierto te digo que no saldrás de allí hasta que hayas
pagado el último centavo.
(Mateo 5: 21-26 NKJV).

Con esta advertencia, queda claro que, si hemos sido

culpables de difamar a un hermano, debemos olvidarnos de
nuestras oraciones al Señor hasta que nos hayamos
reconciliado con nuestro hermano. Él vincula la difamación y
las oRerciones porque pensamos que nuestros sacrificios y
oRerings pueden compensar tales pecados, pero nunca lo
harán. Permaneceremos encerrados en las cárceles que nos
hemos construido con nuestros juicios hasta que hayamos
pagado el último centavo o hasta que nos reconciliemos con
el hermano que calumniamos.
El Señor dijo que, cuando regresara, juzgaría entre las ovejas
y las cabras (ver Mateo 25: 31-46). Aquellos que sean
juzgados como ovejas heredarán el Reino y la vida eterna.
Aquellos que sean designados como cabras serán enviados al
juicio eterno. La separación estará determinada por la forma
en que cada grupo haya tratado al Señor, lo cual estará
determinado por la forma en que hayan tratado a Su pueblo.

Si alguien dice: "Amo a Dios" y odia a su hermano, es un mentiroso; porque

el que no ama a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve
(1 Juan 4:20).
 Todo el que odia a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida
tiene vida eterna permanente en él. Conocemos el amor por esto, que dio
su vida por nosotros; y debemos dar nuestra vida por los hermanos (1
Juan 3: 15-16).

Si realmente tenemos el Espíritu de Cristo, también

poseeremos Su naturaleza. ¿Cuántos de nosotros, sabiendo
que nuestros mejores amigos, en quienes habíamos dedicado
nuestras vidas durante más de tres años, estaban a punto de
abandonarnos, negando que alguna vez nos conocieron,
hubiéramos “deseado fervientemente” tener una última
comida con ellos? ? (Véase Lucas 22:15.) El amor de nuestro
Señor por Sus discípulos nunca estuvo condicionado a que
hicieran lo correcto. Aunque sabía que estaban a punto de
abandonarlo y negarlo, los amó hasta el final e incluso dio su
vida por ellos. Cuando vio nuestros pecados, no nos criticó; Él
dio su vida por nosotros. Nos ha mandado amar con ese
mismo amor.
Ganar la guerra entre generaciones
Una de las grandes tragedias de la historia de la Iglesia ha
sido la forma en que los líderes de cada mover de Dios se han
convertido en opositores y perseguidores de los movimientos
posteriores. Hasta la fecha, esta tendencia no ha fallado. El
Señor usa esto para ayudar a purificar y producir humildad en
aquellos que está a punto de liberar con cada vez más poder y
autoridad, pero esto sigue siendo una gran tragedia.
Numerosos líderes han pasado sus vidas sirviendo fielmente
solo para terminar como recipientes para el acusador, quien
los convirtió en un obstáculo para el siguiente movimiento.
¿Qué es lo que hace que los líderes de un movimiento se
conviertan en opositores del siguiente? Están involucrados
varios factores, que debemos comprender y ser liberados, o
nos encontraremos culpables de las mismas acciones.
Podríamos pensar y decir que nunca haríamos tales cosas,
pero eso es lo que los líderes de la iglesia anteriores también
pensaron y dijeron. “Por tanto, el que piensa estar firme, mire
que no caiga” (1 Corintios 10:12). El orgullo que nos hace
asumir
que no haremos tal cosa es uno de los factores que nos lleva
a hacerlo.
Este problema en realidad precede a la historia de la Iglesia
y se remonta a los dos primeros hermanos nacidos en este
mundo. John observó por qué el mayor no podía soportar al
menor:
Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: que nos
amemos unos a otros; no como Caín, que era del maligno y mató a su
hermano. ¿Y por qué lo mató? Porque sus obras fueron malas y las de su
hermano justas (1 Juan 3: 11-12).
Cada nuevo movimiento del Espíritu Santo ha resultado en
la restauración de más luz a la Iglesia. Esta luz no es una
verdad nueva, sino una verdad que la Iglesia perdió durante la
Edad Media de su historia. Independientemente de lo que
llamemos nuestra oposición, la razón básica de la mayor parte
son los celos. Algunos en el liderazgo, o aquellos que han sido
fieles a la luz que han tenido por un tiempo, tienen dificultad
para creer que alguien es más digno o que el Señor usaría a
cualquiera que no fuera a ellos para una mayor restauración
de Su verdad y propósitos.
Solo un remedio evitará que los líderes caigan finalmente en
esta terrible trampa: buscar la humildad y la naturaleza de
Juan el Bautista. Fue uno de los mejores tipos de verdadero
ministerio espiritual. Todo su propósito en la vida era preparar
el camino para Jesús, señalarlo a Él y luego disminuir a
medida que aumentaba el Mayor (ver Juan 3:30). El gozo de
Juan fue ver al que lo siguió yendo más lejos que él.
Por otro lado, si somos parte de una generación emergente,
debemos darnos cuenta de que el orgullo de pensar que
somos mejores que los que nos precedieron puede
descalificarnos para ir más lejos. El único mandamiento con
promesa es el que nos ordena honrar a nuestros padres y
madres, refiriéndose a nuestros padres y madres tanto
naturales como espirituales. La promesa es que
"permanecerás mucho tiempo en la tierra que el Señor te ha
dado" (Éxodo 20:12). Nuestra longevidad espiritual está
directamente relacionada con este tema.
 Hace muchos años, cuando le pregunté al Señor cómo
honrar a mis padres y madres espirituales, el Señor respondió
que, así como Israel consideraba un honor beber de los pozos
que sus antepasados habían cavado, yo también podía honrar
a mis padres espirituales y madres bebiendo de sus pozos
espirituales. Comencé a hacer esto y he encontrado tesoros
de sabiduría y conocimiento que están más allá del valor
terrenal.

Esta es también una de las muchas formas en que el Señor

ha guardado el mejor vino para el final. Por ejemplo, muchos
de los libros y mensajes que nos han dado nuestros padres y
madres espirituales contienen toda una vida de experiencia y
sabiduría que podemos recibir en un par de horas o días. Pasé
casi 30 años acumulando el conocimiento y la comprensión
condensados en este libro, que puede leer en unas pocas
horas. ¿Cómo podremos agradecer al Señor lo suficiente por
dejarnos vivir en estos tiempos?
Los científicos de hoy estarían muy limitados en el
desarrollo de tecnología si tuvieran que comenzar por
reinventar la rueda y dar cada paso sobre sí mismos a partir
de ese momento. Todavía estaríamos viviendo en la Edad de
Piedra. El aumento de conocimiento que ha creado tal avance
tecnológico se refleja en un aumento espiritual similar de
conocimiento que se está preparando para liberar a una
generación en los reinos del Espíritu que el Señor prometió
que nos permitiría hacer las cosas que Él hizo y cosas aún
mayores. No debemos perder esta oportunidad sin
precedentes. Nada de esto sería posible sin lo que hicieron
Jesús y los que nos han precedido. No honrarlos es
apartarnos de la fe y la humildad que nos permiten recibirla.

Capitulo siete
 T HE H EART DE LA F IBERTAD F IGHTER

I ara que la Iglesia de antemano, los futuros líderes

espirituales deben convertirse en “eunucos espirituales.” Todo
el propósito de un eunuco era preparar a la novia para el rey.
No era posible que el eunuco deseara a la novia, pero su
alegría estaba envuelta en la alegría de su rey. Cuando
usamos el ministerio para construir una reputación para
nosotros mismos o para encontrar a aquellos que nos
servirán, no seremos de la misma autoridad que
Cristo. Pablo nos exhortó:
No hagan nada por egoísmo o vanidad, sino considérense con humildad
mental unos a otros como más importantes que ustedes mismos; no solo
busque sus propios intereses personales, sino también los intereses de los
demás. Tengan en ustedes esta actitud que también fue en Cristo Jesús, el
cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios
como algo a qué aferrarse, sino que se despojó de sí mismo, tomando la
forma de siervo y siendo hecho a semejanza de los hombres. Al ser
encontrado en apariencia como un hombre, se humilló a sí mismo
haciéndose obediente hasta el punto de la muerte, incluso la muerte de
cruz. También por esta razón, Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el
nombre que es sobre todo nombre (Filipenses 2: 3-9).

Esta Escritura es el modelo que Jesús estableció para todos

los que lo seguirían en el liderazgo. La humildad antecede a la
autoridad y la posición. Dijo en Lucas 14:11: "Porque todo el
que se ensalza será humillado, y el que se humilla será
ensalzado". Una palabra clave aquí es todos . Santiago agregó:
“Humíllense en la presencia del Señor, y él los exaltará”
(Santiago 4:10). Pedro dijo: “Humillaos, pues, bajo la
poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su debido
tiempo” (1 P. 5: 6). En todos estos textos, vemos que es
nuestro trabajo humillarnos, y el trabajo del Señor es
exaltarnos. Es

claro que, si tratamos de hacer Su trabajo, Él hará nuestro

trabajo, y Él puede hacer cualquiera de ellos mucho mejor que
nosotros.
Los malos espíritus de la autopromoción y la preservación
territorial han hecho mucho daño a la Iglesia. Han causado
que muchos líderes potencialmente grandes sean
descalificados para recibir más unción y autoridad. La
influencia que obtenemos por nuestra propia autopromoción o
manipulación se convertirá en un obstáculo que nos impedirá
alcanzar posiciones que Dios nos hubiera dado de otra
manera.
No siempre ha sido la generación anterior de líderes la
piedra de tropiezo para la nueva. La nueva generación puede
ser igualmente culpable de hacer tropezar a la anterior. La
misma arrogancia de suponer que somos la nueva generación
revela un orgullo al que Dios tiene que resistir. Esta presunción
es una bofetada humillante para los hombres y mujeres que
han dado su vida para servir fielmente al Señor y a su pueblo.
Jesús no ridiculizó a Juan el Bautista por ser parte del
antiguo orden; lo honró. Jesús incluso se sometió al
ministerio de Juan. Esta sumisión no significó que permitió
que Juan lo controlara; en cambio, reconoció a Juan y lo
estimó a él ya su trabajo.
Más tarde, cuando se le preguntó a Jesús cuál era la fuente
de su autoridad, señaló a Juan y preguntó a sus inquisidores
si sabían de dónde venía el bautismo de Juan. La respuesta a
Su pregunta fue la respuesta a la pregunta de ellos (ver Mateo
21: 23-27). Juan era el último de una orden; estaba allí para
representar a todos aquellos que habían profetizado la venida
del Mesías desde el principio. Juan fue su representante,
reconociendo a Jesús como Aquel de quien todos habían
hablado, que Él era en verdad el Cordero de Dios. Jesús
reconoció el bautismo de aquellos que habían ido antes que Él
como las credenciales de Su autoridad.
Aquellos de la nueva generación deben igualmente
someterse al ministerio de aquellos que les han precedido si
han de cumplir con toda justicia. Actualmente estamos en
medio de ver un nuevo

Surgen las generaciones espirituales. También es evidente

que los movimientos anteriores están comenzando a
disminuir a medida que surge el nuevo orden. Sin embargo, es
crucial que los líderes del nuevo orden honren a aquellos que
los precedieron, o correrán el riesgo de descalificarse para
avanzar en el Reino. La arrogancia del nuevo orden puede ser
tanto un enfrentamiento al Espíritu de Dios como la de los
viejos que resisten a Dios en las cosas nuevas que Él
comienza a hacer.
Por qué los abusados se convierten en abusadores
Como mencioné anteriormente al discutir la “tiranía de lo
familiar”, una de las preguntas más difíciles es por qué las
personas quedan atrapadas en ciclos de opresión y esclavitud
y se niegan a liberarse, incluso cuando pueden hacerlo.
Muchos niños abusados que juran que nunca crecerán como
sus padres, inevitablemente se convertirán en abusadores.
¿Por qué muchos santos acusados crecen para convertirse en
acusadores? La respuesta es la misma para ambos. Los niños
abusados generalmente crecen decididos a no ser como sus
padres; así se vuelven reaccionarios, lo que no conduce a la
gracia, pero en realidad puede alimentar la amargura. En
última instancia, esto puede resultar en que se vuelvan como
sus padres. Solo la humildad y el perdón pueden romper ese
ciclo.

Los pecados de los padres se convertirán en los pecados de

los hijos hasta que recibamos la gracia de la cruz. Debido a
que Dios da gracia a los humildes, debemos entender que
asumiremos los pecados de nuestros padres sin Su ayuda.
Esa es una de las razones por las que muchos de los grandes
líderes de las Escrituras oraron para ser perdonados por los
pecados de sus padres.

Elijah debe venir

Habrá una generación espiritual que será perseguida como
todos los anteriores; sin embargo, no perseguirán a la próxima
generación. Este movimiento no estará sujeto al “orgullo de
generaciones”, asumiendo que todo se concluirá con ellas.
Los de esta generación encontrarán la gracia de la cruz y
perdonarán de corazón a quienes los maltraten. Percibirán e
incluso tendrán la esperanza de que sus hijos, espirituales y
naturales, puedan

vayan más lejos en Cristo que ellos, y se regocijarán en ello.

Darán sus vidas para hacer el camino de la próxima
generación lo más suave posible, y luego se regocijarán para
disminuir a medida que surja esa generación. Esta será la
generación del espíritu de Elías que devolverá el corazón de
los padres a los hijos y el corazón de los hijos a los padres
(ver Mal. 4: 6).
Nuestra capacidad de ser la generación que prepara el
camino para el Señor y Sus propósitos últimos estará
determinada por el ministerio del que seamos parte
: la acusación o la intercesión. Quitemos ahora el terrible yugo
de "señalar con el dedo" de entre nosotros y comencemos a
convertir nuestras críticas en intercesión.
Entonces tu luz brillará como el amanecer, y tu recuperación brotará
rápidamente; y tu justicia irá delante de ti; la gloria del Señor será tu
retaguardia. Entonces llamarás, y el Señor te responderá; llorarás, y Él dirá:
"Aquí estoy". Si quitas el yugo de en medio, el señalar con el dedo y hablar
maldad…. Y el Señor
te guíe continuamente, y satisface tu deseo en los lugares abrasados, y da
fuerza a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial cuyas
aguas nunca faltan. Los de entre ustedes reconstruirán las ruinas antiguas;
va a levantar las antiguas fundaciones; y serás llamado reparador de
portillos, restaurador de las calles donde habitar (Isaías 58: 8-9; 11-12).

Según este texto, el “señalar con el dedo”, o ese espíritu

crítico, es la razón por la que hay tan poca luz, curación,
oración contestada o la gloria del Señor revelada. Convertir
nuestras críticas en intercesión puede ser lo único que cambie
de manera más radical la vida, el poder y la gloria que
experimentamos en el Señor. Puede hacerlo por la Iglesia y
por nosotros como individuos. Si hacemos esto, vamos a ser
los que restaurar las antiguas fundaciones, reparar la brecha
entre Dios y la humanidad, y por lo tanto, entre las personas y
otras personas. Entonces vendrá la gloria. Todo lo que
estamos haciendo es cambiar nuestra amargura por gloria.
¿No es hora de hacer esto?
Debido a que el amor cubre una multitud de pecados,
determinemos que vamos a crecer en amor al cubrir los
pecados de otras personas contra nosotros.

Comienza con la persona que más te irrita, ya sea tu cónyuge,

jefe, pastor, etc. Ahora considera qué es lo que más te irrita.
Esta es tu mayor oportunidad para crecer en amor. Determina
que vas a cubrir lo que te irrita y comienza a orar para que el
Señor bendiga a esa persona. Entonces empieza a usar otras
cosas que te irritan como un llamado a crecer en el amor. Si
hace esto, su vida cambiará radicalmente y también las vidas
de todos los que están cerca de usted.

Parte II

T HE S TRONGHOLD DE W ITCHCRAFT
 Capítulo ocho

T OMPRENDER W ITCHCRAFT

La práctica de la brujería ha aumentado drásticamente en

todo el mundo en los últimos años. Uno de los objetivos
expresados por muchos involucrados en este movimiento es
destruir el cristianismo. Muchos cristianos están sufriendo
actualmente algún tipo de ataque por parte de quienes
practican la brujería. Discernir la naturaleza de estos ataques
y saber cómo superarlos se está volviendo crucial para todos
los creyentes. La única forma en que los cristianos pueden ser
derrotados es a través de nuestra propia ignorancia o
complacencia. Mientras mantenemos nuestra posición en
Cristo, asumiendo la armadura completa de Dios y
permaneciendo vigilantes,
no solo resistirá sino que prevalecerá contra cualquier ataque del
infierno.
¿Qué es la brujería?
La brujería es una autoridad espiritual falsa; es usar un
espíritu que no es el Espíritu Santo para dominar, manipular o
controlar a otros.

En Gálatas 5:20, el apóstol Pablo nombró a la brujería, o

"hechicería", como una de las obras de la carne. Aunque la
brujería tiene su origen en la naturaleza carnal del hombre,
generalmente degenera rápidamente en poder demoníaco.
Usar la presión emocional para manipular a otros es una
forma básica de brujería. Usar la exageración o el poder del
alma para alistar servicio, incluso para la obra de Dios, es
brujería. Cuando los empresarios planean encontrar puntos de
presión mientras persiguen un trato, también se puede
considerar brujería. Muchas de las tácticas manipuladoras
promovidas como técnicas de venta en marketing son formas
básicas de brujería.
La principal defensa contra la autoridad espiritual falsificada
es caminar en verdadera autoridad espiritual. Establecer
nuestra vida en la verdad y confiar en el Señor para lograr lo
que nos concierne son claves esenciales para liberarnos de la
influencia y presión de la brujería.
 Está escrito que Jesús está sentado en el trono de David
(ver Isa. 9: 1-7). Esto indica que David estableció una posición
de verdadera autoridad espiritual que finalmente se
manifestaría en el Reino de Dios. David hizo por autoridad
espiritual lo que Abraham hizo por fe.

¿Cómo estableció David un asiento de verdadera autoridad?

Básicamente, se negó a tomar autoridad o buscar influencia
para sí mismo, pero confió completamente en Dios para
establecerlo en la posición que le había ordenado. David no
levantó la mano para buscar reconocimiento o influencia, y
nosotros tampoco deberíamos hacerlo si queremos caminar
en la verdadera autoridad espiritual en lugar del mero poder
político humano.
Cualquier autoridad o influencia que obtengamos por
nuestra propia manipulación o autopromoción se convertirá
en un obstáculo para nosotros y obstaculizará nuestra
capacidad de recibir la verdadera autoridad de Dios. Si
queremos caminar en verdadera autoridad espiritual como
David, tendremos que confiar completamente en el Señor para
establecernos en ella en Su tiempo. Como Pedro exhortó,
“Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él
os exalte a su debido tiempo” (1 Pedro 5: 6).
Alguien hizo una vez la observación de que "la
responsabilidad prematura engendra la superescialidad".
Posiblemente, nada es más devastador para nuestro llamado
y potencial para caminar en un verdadero ministerio que
buscar influencia o autoridad prematuramente.
Cuando el Señor promueve, también proporciona la gracia y
la sabiduría para llevar la autoridad. No hay mayor seguridad
disponible que saber que Dios es Aquel que ha establecido
nuestro ministerio. Pocas cosas pueden generar inseguridad
más rápido que tratar de mantener una posición que hemos
ganado por nuestra propia promoción o manipulación. Esta es
la raíz de la mayor parte de la preservación y división territorial
que existe en el Cuerpo de Cristo.
Estar establecido en una verdadera autoridad espiritual es
una fortaleza que simplemente no puede ser penetrada por el
enemigo. “El Dios de paz pronto aplastará a Satanás bajo tus
pies…” (Rom. 16:20). Cuando sabemos que se nos ha dado
nuestra autoridad y se nos ha
establecido en nuestra posición por Dios, tenemos una paz
que aplastará por completo los ataques del enemigo contra
nosotros.
Por el contrario, cuando nos establezcamos en una posición
de autoridad, tendremos poca paz. Cuanto más aumente
nuestra influencia ganada ilegalmente, más esfuerzo y
manipulación se necesitará para mantenerla unida. Todo lo
que hagamos mediante la manipulación, la publicidad o el
poder del alma, independientemente de los objetivos
aparentemente nobles, está condenado al fracaso final.
Por lo tanto, el primer principio para ser liberados de la
influencia de la brujería es arrepentirnos de todas las formas
en que nosotros mismos la hemos usado en nuestras propias
vidas y ministerios. Satanás no puede echar fuera a Satanás.
La brujería, incluso en sus formas más malvadas y diabólicas,
como la magia negra, tendrá una puerta abierta a nuestras
vidas si nosotros mismos estamos utilizando la manipulación
para controlar a los demás o ganar posición.
Aunque podemos tratar de justificar el uso de tales
dispositivos para construir la Iglesia, Dios no se deja engañar
ni tampoco el enemigo. Lo que Dios está edificando no es
levantado por fuerza ni por poder, sino por Su Espíritu (ver
Zac. 4: 6). Todo lo que construyamos por cualquier otro medio
es un frente a la cruz y, en última instancia, se opondrá a lo
que está haciendo el Espíritu. La carne lucha contra el Espíritu,
independientemente de lo bien que tratemos de hacer que la
carne se vea.
Madurez espiritual
Una de las principales formas en que el Señor obra en
nuestras vidas para ayudarnos a superar nuestra tendencia a
usar tácticas manipuladoras es permitiéndonos soportar el
rechazo. El rechazo es lo que más odiamos, e incluso parece
que la mayor prueba del Señor en la cruz fue el rechazo que
sufrió cuando el Padre se apartó de Él. Dado que el rechazo
puede ser una prueba tan difícil, también puede ser una gran
oportunidad para liberarse del miedo al hombre y del miedo al
rechazo, que puede devastar cualquier vida o ministerio.
Casi todos en el ministerio deben soportar un considerable
rechazo y malos entendidos. Aprender a vencer el rechazo,
perdonando y orando por nuestros perseguidores como lo
hizo el Señor, es esencial si queremos caminar en el Espíritu y
ejercer la verdadera autoridad espiritual. Si
Debemos lograr los propósitos de Dios, debemos llegar al
nivel de madurez donde “el amor de Cristo nos controla” (2
Cor. 5:14). El amor no tiene en cuenta los males que hemos
sufrido y no está motivado por el rechazo, lo que nos impulsa
a tomar represalias o intentar probarnos a nosotros mismos.
Tales reacciones son el primer paso en una caída de la
verdadera autoridad. Como dijo el Señor Jesús:
El que habla de sí mismo busca su propia gloria [literalmente
“reconocimiento”]; pero Él que busca la gloria [el reconocimiento] del que le
envió, éste es verdadero y no hay injusticia en Él (Juan 7:18).

Hay pocas cosas que destruirán más rápidamente nuestra

capacidad de caminar con verdadera autoridad espiritual que
el egoísmo, la autopromoción o la autoconservación. Por otro
lado, aprender a lidiar con el rechazo es obligatorio si
queremos caminar en un verdadero ministerio. El rechazo nos
brinda la oportunidad de crecer en la gracia y morir un poco
más por la ambición, el orgullo y otros motivos que tan
rápidamente colorean nuestra revelación. Si aceptamos el
rechazo como una disciplina del Señor, creceremos en gracia
y amor. Si nos rebelamos contra esta disciplina, podemos
entrar en brujería.
El miedo al hombre conduce a la brujería
El rey Saúl es un buen ejemplo de cómo un hombre con una
verdadera comisión de Dios puede caer en esta falsa
autoridad espiritual. Cuando se le ordenó que esperara a
Samuel antes de ofrecer el sacrificio, él sucumbió a la presión
y lo hizo prematuramente, diciendo: "... Vi que el pueblo se
estaba dispersando de mí ... y que los filisteos se estaban
reuniendo ..." (1 Sam. 13: 11). Este es el mismo punto en el
que la mayoría cae de la verdadera autoridad, cuando
comienzan a temer a la gente o las circunstancias más que a
Dios. Cuando comenzamos a temer que la gente se vaya más
de lo que tememos a Dios que se vaya, nos habremos
apartado de la verdadera fe.
Debido a que la brujería tiene sus raíces básicamente en el
miedo al hombre, y "el miedo al hombre trae una trampa ..."
(Prov. 29:25), los que operan en la brujería están atrapados
porque el miedo los ha atrapado. Cuanto más grande sea el
proyecto o ministerio que hemos construido con exageración,
manipulación o
controlemos los espíritus, más temeremos a alguien o algo
que no podamos manipular o controlar. Aquellos que están
atrapados en esta trampa mortal temerán a aquellos que
caminan en la verdadera unción y autoridad, porque aquellos
que caminan en verdadera autoridad espiritual son los menos
afectados por la manipulación o el espíritu de control.
Saúl se enfureció con David y estaba consumido por
destruirlo, a pesar de que David en ese momento no era más
que "¿un solo?" (1 Sam. 24:14). A medida que los espíritus de
manipulación y control aumenten su dominio, también lo hará
la paranoia de aquellos que están atrapados a su alcance.
Estas personas se consumirán irracionalmente con un intento
de expulsar o destruir a cualquiera que amenace su control.
Aquellos que reciben su autoridad, reconocimiento o
seguridad de personas, como Saúl, terminarán en la casa de la
bruja. Samuel advirtió a Saúl que “la rebelión es como pecado
de hechicería” (1 Sam. 15:23 NKJV). Cuando alguien en
autoridad espiritual se rebela contra el Espíritu Santo, el vacío
será llenado por la falsa autoridad espiritual de la brujería.
Esto puede comenzar como una simple confianza en la
exageración y el poder del alma, pero sin arrepentimiento,
puede terminar en las formas más diabólicas de presunción y
rebelión, como vemos en el caso del rey Saúl. Persiguiendo a
los fieles al Señor, Saúl mató a los verdaderos sacerdotes y
pasó una de sus últimas noches en la casa de una bruja como
la conclusión natural de la dirección que había tomado su vida
(véase 1 Sam. 22:28).
La autoridad espiritual es una ocupación peligrosa. Si
somos sabios, como David, no buscaremos una posición de
autoridad, y ni siquiera tomaremos una que se nos ofrezca
hasta que estemos seguros de que el Señor es quien la da.
Satanás tienta a todos los llamados por Dios con la misma
tentación que le ofreció a Jesús: si nos inclinamos ante él y
sus caminos, él nos dará autoridad sobre los reinos (ver
Mateo 4: 8-10). Dios también nos ha llamado a gobernar
reinos, pero su camino conduce a la cruz. La autoridad que Él
nos ofrece solo puede alcanzarse si nos convertimos en
siervos de todos (ver Marcos 9:35). La tentación de Satanás
es ofrecer el camino rápido y fácil hacia el mismo lugar al que
Dios nos ha llamado.
Presunción mata
Una de las frases más frecuentes atribuidas a la vida de
David fue: “David consultó a Jehová…” (1 Sam. 30: 8). En las
pocas ocasiones en que David tomó decisiones importantes
sin consultar al Señor, las consecuencias fueron
devastadoras. Cuanto más alta es la posición de autoridad,
más peligrosa es y más personas se ven afectadas por
decisiones incluso aparentemente insignificantes. La
verdadera autoridad espiritual no es un honor que deba
buscarse; es una carga para llevar. Muchos que buscan
autoridad e in uencia no saben lo que piden. La inmadurez
puede ser nuestra perdición si se nos da autoridad antes de
tiempo.

Aunque David vivió mil años antes de la era de la gracia,

conocía la gracia del Señor y la vivía. Sin embargo, todavía
cometió errores que le costaron miles de vidas. Salomón
había observado la gracia de Dios en la vida de su padre, lo
que probablemente fue lo que lo llevó a desear la sabiduría
para gobernar sobre el pueblo de Dios por encima de todo.
Cualquiera que sea llamado a una posición de liderazgo en la
Iglesia debe tener la misma devoción. Incluso si no estamos
en una posición de autoridad espiritual, la presunción puede
matarnos. Si estamos en una posición de autoridad, es casi
seguro que la presunción conducirá a nuestra caída y también
puede conducir a la caída de muchos otros.
El don de una palabra de conocimiento puede ser una
demostración notable de poder, pero aquellos que son
llamados a caminar en autoridad espiritual harían bien en
buscar palabras de sabiduría, incluso más que palabras de
conocimiento. Necesitamos demostraciones de poder y
palabras de conocimiento para realizar la obra del Señor, pero
es esencial que también tengamos la sabiduría para usarlas
correctamente.
La humildad es una red de seguridad
Aquellos que alcanzan prominencia antes de la humildad, es
casi seguro que caerán. Si tenemos sabiduría, buscaremos la
humildad antes que la posición. La verdadera autoridad opera
en la gracia de Dios, y cuanta más autoridad tengamos, más
gracia necesitaremos. Solo tenemos verdadera autoridad
espiritual en la medida en que el Rey viva dentro de nosotros .
La verdadera autoridad espiritual no es una posición; es
gracia. Espiritual falso
la autoridad está en su posición en lugar de la gracia. Jesús
es la autoridad espiritual más alta, y usó su posición para dar
su vida. Ordenó a los que vendrían después de Él que tomaran
sus cruces y hicieran lo mismo (ver Mateo 16:24).
Protección contra la brujería carismática
Los que están en el liderazgo no solo deben tener cuidado
con el uso de la brujería, también deben ser conscientes de
que serán el objetivo principal de quienes lo hagan. La brujería
es un enemigo del que debemos protegernos desde dentro y
desde fuera. Es tan sutil cuando ataca desde fuera como
cuando toma terreno desde dentro. Esta forma de hechicería
rara vez es lo que llamamos magia negra, pero generalmente
es una forma de "brujería blanca". Quienes la practican son a
menudo personas bienintencionadas que no tienen la
confianza para ser francos y, por lo tanto, han caído en formas
sutiles de manipulación para ganar influencia.
Una forma prominente de brujería blanca, que es común en
la Iglesia, puede describirse como "brujería carismática". Esto
no tiene nada que ver con el Movimiento Carismático, pero es
una pseudoespiritualidad. A menudo usa este disfraz para
ganar influencia o control de otros o situaciones. Es una
fuente de muchas profecías, sueños y visiones falsas, que en
última instancia pueden destruir o neutralizar una iglesia o
llevar al liderazgo al punto en el que reaccionan
exageradamente para despreciar la profecía por completo.
Aquellos que usan esta forma de brujería generalmente
pensarán que tienen la mente del Señor, lo que les da mayor
autoridad. Por lo tanto, concluirán que el liderazgo, o cualquier
otra persona que los contradiga, está en rebelión.
Jezabel
Jezabel es un arquetipo de brujería en las Escrituras. Ella
usó su poder para controlar a su esposo, Acab, el rey, y por lo
tanto, tenía la autoridad real sobre Israel. También pudo
provocar tal depresión sobre Elías que buscó la muerte sobre
la vida, incluso después de su mayor victoria espiritual (ver 1
Reyes 19: 1-4). Hay poder en la brujería. Aquellos que lo
ignoran o que presuntuosamente ignoran su potencial para
atacarlos, a menudo son derribados por él. Muchas iglesias,
ministerios, movimientos e incluso avivamientos
han sido detenidos o destruidos por este mal. Todos los que
caminan en verdadera autoridad espiritual deben entenderlo, o
se convertirá en una amenaza significativa para todo lo que
logren.
Jezabel pudo haber vencido fácilmente a Acab, pero Elías
ciertamente no era un cobarde. Él solo enfrentó y destruyó a
más de 800 falsos profetas en una de las mayores
demostraciones del poder de Dios sobre el mal en toda la
historia. Sin embargo, inmediatamente después de esto, una
mujer, operando con el poder de la brujería, pudo enviar al
gran profeta desanimado. Esta historia revela el tipo de poder
para desanimar que la brujería puede tener sobre cualquiera.
¿Cómo puede pasar esto? Comparado con el poder de Dios,
¡todo el poder del maligno ni siquiera se registraría en la
balanza! El bebé más nuevo en Cristo tiene más poder que
habita en él que todos los anticristos juntos. ¿Cómo es que
todavía podemos ser vencidos por el mal? Es porque Satanás
no confronta al pueblo de Dios con poder; los distrae y los
seduce con engaños .
Comparado con los 800 falsos profetas, ¿quién era esta
mujer para desafiar a Elías? Ciertamente, podría haber
destruido su poder más fácilmente de lo que había destruido
el poder de los falsos profetas. No era racional que Elías se
desanimara tanto por la amenaza de Jezabel, pero ese es
precisamente el punto. Este ataque no vino por razonamiento;
fue un ataque espiritual. El razonamiento generalmente tiene
poco que ver con el poder de la brujería.
Jezabel golpeó a Elías inmediatamente después de su
mayor victoria, y lo dominó. A menudo seremos más
vulnerables a este tipo de ataque después de una gran victoria
porque es entonces cuando tendemos a bajar la guardia y a
estar más abiertos al orgullo. Nuestra primera defensa contra
los ataques del enemigo a través de la brujería, o cualquier
otra táctica, debe ser mantener la humildad de saber que
estamos firmes sólo por la gracia de Dios. El orgullo deja una
brecha en nuestra armadura que el enemigo puede penetrar
fácilmente.
 Capitulo nueve

T HE S TINGS DE W ITCHCRAFT

Los ataques de brujería suelen venir en una serie de

picaduras. Las picaduras sucesivas están destinadas a
golpear los mismos lugares donde nos han debilitado las
picaduras anteriores. De esta manera, se construyen unos
sobre otros hasta que el efecto acumulativo abruma al
objetivo. los
Las picaduras de brujería suelen venir en el siguiente orden:
1. Desánimo
2. Confusión
3. Depresión
4. Pérdida de la visión
5. Desorientación
6. Retiro
7. Desesperación
8. Derrota
Este proceso puede suceder rápidamente, como sucedió
con Elijah, pero generalmente funciona más lentamente, lo
que lo hace aún más difícil de discernir. Sin embargo, si
conocemos los planes del enemigo, no continuaremos sujetos
a ellos. Cuando estos síntomas comienzan a hacer
incursiones en nuestras vidas, debemos identificarlos y
resistir al enemigo hasta que desaparezca. Si no lo resistimos,
seremos nosotros mismos como Elías.
La fuente de la brujería utilizada contra nosotros no siempre
puede ser a través de los obvios cultos satánicos o los
operativos de la Nueva Era. Puede provenir de cristianos
bien intencionados, aunque engañados. Estos son los que
comienzan a orar contra los líderes en lugar de por ellos.
Estas oraciones equivocadas tienen poder porque todo lo que
se lanza en

la tierra se suelta en el cielo, y todo lo que está atado en la

tierra está atado en el cielo (ver Mat. 16:19). Si la intercesión
está motivada por un espíritu de control o manipulación, es
brujería y puede tener el mismo poder devastador que la
magia negra.
Otras fuentes de brujería carismática pueden ser cosas
como el chisme, las maniobras políticas y los celos, y pueden
tener un efecto sobre nosotros, ya sea que nos dejamos
manipular o no. Por ejemplo, considere el resultado si nos
negamos a ser manipulados por alguien que tiene un espíritu
de control, pero nos permitimos sentirnos resentidos o
amargados hacia esa persona. En tal caso, el enemigo todavía
nos ha hecho caer. El desánimo, la desorientación y la
depresión vendrán sobre nosotros tan seguramente como si
nos hubiéramos sometido al espíritu de control.
Somos derrotados por el enemigo cuando puede lograr que
respondamos con cualquier espíritu que no sea el Espíritu
Santo, cuyo fruto es amor, gozo, paz, etc. (ver Gálatas
5: 22-23). La estrategia del enemigo es hacernos apartarnos
del fruto del Espíritu Santo y tratar de combatirlo con nuestras
propias fuerzas. Recuerde que satanás no puede echar fuera a
satanás, y el resentimiento nunca echará fuera a Jezabel , sólo
aumentará su poder.
Por lo tanto, la estrategia básica que debemos usar para
comenzar a liberarnos del poder de la brujería es bendecir a
quienes nos maldicen (ver Rom. 12:14). Esto no significa que
bendecimos sus obras, sino que oramos por ellos y no contra
ellos. Si el enemigo puede hacernos tomar represalias,
entonces habrá logrado que usemos el mismo espíritu, y
habremos multiplicado el mismo mal que estábamos tratando
de expulsar.
No estamos en guerra contra carne y sangre, y las armas de
nuestra guerra no son carnales sino espirituales (ver Efesios
6:12; 2 Corintios 10: 3-5). Cuando comenzamos a orar
bendiciones sobre las personas que nos atacan, entonces el
poder maligno de control y manipulación se rompe sobre ellos
y sobre nosotros. No debemos devolver mal por mal;
debemos vencer el mal con el bien (ver Rom. 12:21).
Discernir las picaduras de la brujería

Aguijón 1: desánimo
Todo el mundo se desanima a veces, y puede ser por
muchas razones diferentes. El desánimo no siempre es el
resultado del uso de la brujería en nuestra contra. Sin
embargo, si nos vemos sometidos a un creciente desánimo
sin razón aparente, la brujería debe considerarse como una
posible fuente.
Cuando las dificultades parecen insuperables y quiere darse
por vencido, aunque las cosas no estén peor de lo habitual,
probablemente esté sufriendo un ataque espiritual. El intento
del enemigo de imponerle desaliento está destinado a
debilitarlo para el siguiente nivel de ataque, que es:
Aguijón 2: confusión
Una vez más, debemos buscar un “espíritu de confusión”
general y creciente para el cual no hay una razón aparente.
Empezamos a perder claridad sobre lo que se nos ha llamado
a hacer, lo que por supuesto debilitará nuestra determinación.
Esta confusión está destinada a agravar nuestro desánimo,
haciéndonos aún más débiles y más vulnerables a más
ataques, que generalmente vendrán en forma de:
Aguijón 3: depresión
La depresión es un problema más profundo que el simple
desánimo. Es un temor inquebrantable que surge como
resultado del efecto combinado de desánimo y confusión,
junto con una negligencia general en las disciplinas
espirituales que generalmente se ha deslizado en este
momento. La depresión se convertirá en un problema cada
vez más frecuente en los últimos días, y debemos vencerla. Si
no lo hacemos, rápidamente conducirá a la siguiente picadura:
Aguijón 4: pérdida de la visión
La pérdida de la visión es el objetivo de las picaduras
anteriores y funciona para aumentar su efecto. Comenzamos
a dudar de que Dios nos haya llamado a la tarea en primer
lugar. La única forma en que podemos navegar a través de la
tormenta de la confusión es mantener nuestro rumbo, pero no
podemos mantener nuestro rumbo si no sabemos adónde
vamos. No intentaremos mantener nuestro rumbo si
empezamos a pensar que estuvo mal que siguiéramos
nuestro camino.

visión en primer lugar. Tal pérdida de visión nos llevará a

darnos vueltas en círculos en el momento en que más
necesitamos “hacer senderos rectos para tus pies” (He.
12:13). Esto nos prepara para el siguiente nivel de asalto:

Aguijón 5: desorientación

El resultado combinado de depresión, confusión y pérdida

de la visión suele ser la desorientación. Para entonces, no solo
hemos olvidado el rumbo que se supone que debemos llevar a
cabo, sino que incluso hemos perdido la capacidad de leer la
brújula. Las Escrituras ya no nos hablarán, y es una lucha
confiar en la voz del Señor o recibir mucho aliento incluso de
la enseñanza o predicación más ungida. Este es el punto de la
incapacitación espiritual, la incapacidad para funcionar, que
resulta en:
Aguijón 6: abstinencia

Cuando aparece la desorientación, es tentador apartarnos o

apartarnos de nuestro propósito en el ministerio, nuestra
comunión con el resto de la Iglesia y, a menudo, con nuestras
familias y otras personas cercanas. El retiro resultará en:
Aguijón 7: desesperación

La retirada de la batalla conduce rápidamente a la

desesperanza y la desesperación. Sin esperanza, el enemigo
nos puede sacar fácilmente, ya sea por tentación, enfermedad
o muerte. La ciencia ha demostrado que cuando se quita la
esperanza, incluso la persona más sana se deteriorará
rápidamente y morirá. Con esperanza, hombres y mujeres han
vivido mucho más allá del punto en que un cuerpo normal
habría abandonado. La desesperación siempre conducirá a:
Aguijón 8: derrota

El propósito del enemigo es debilitarnos para que

comencemos a quedar cada vez más atrás para que podamos
ser elegidos con mayor facilidad. En las Escrituras, los
amalecitas tipificaron a satanás y sus hordas. Era costumbre
de los amalecitas atacar a los débiles e indefensos. Cuando el
campamento de Israel cruzó el desierto, los amalecitas
eligieron a los solitarios o rezagados que se quedaron atrás
del resto del campamento.

A través de la brujería, el enemigo busca debilitar a los

creyentes para que comiencen a quedarse atrás del resto del
campamento y se conviertan en presas fáciles. Se advirtió a
Israel que habría una guerra perpetua con los amalecitas.
Cuando a los reyes de Israel se les ordenó luchar contra ellos,
también se les ordenó destruirlos por completo y no tomar
ningún botín. Tenemos una guerra perpetua contra Satanás y
no podemos tomar prisioneros. Tampoco podemos usar lo
que es suyo en el servicio de Dios.

El rey Saúl desobedeció este mandamiento, manteniendo

vivo a Agag, rey de los amalecitas, y también guardando parte
del botín “para sacrificarlo al Señor” (1 Sam. 15:15). Este fue
un fracaso del tipo más tonto para alguien llamado a dirigir al
pueblo de Dios. En aquellos días, mantener vivo a un rey rival
después de una batalla solo se hacía por una de dos razones:
convertirlo en aliado o esclavo. Saúl pensó tontamente que
podía convertir al que personificaba al mismo Satanás en un
aliado o un esclavo.
No fue casualidad que fuera un amalecita quien mató a Saúl
y llevó la noticia de la muerte de Saúl a David. Este amalecita
pensó que la noticia agradaría a David, pero David tenía
discernimiento y lo mandó matar (ver 2 Sam. 1: 1-16). Si no
obedecemos al Señor y destruimos por completo al enemigo
con el que luchamos, él eventualmente acabará con nosotros.
No puede haber alianza con el enemigo. Él y sus hordas deben
ser completamente destruidos. No seamos tan tontos como
para pensar que podemos usar al enemigo como nuestro
esclavo. En su astucia, rápidamente cambiará las tornas.
La brujería se utiliza contra la Iglesia. Muchos que no lo han
reconocido han sido derrotados, perdiendo su visión, su
ministerio, sus familias e incluso sus vidas. Esto no es
sensacionalismo; es un hecho. Pablo dijo que no luchamos
contra carne y sangre, sino contra principados y potestades
(ver Efesios 6:12). La lucha libre es la forma más cercana de
combate. El enemigo va a luchar, y él va a luchar con nosotros.
Si decidimos que simplemente no vamos a pelear, nos
inmovilizarán.
Como cristianos, no tenemos ninguna opción sobre si
vamos a hacer una guerra espiritual o no ; si queremos
sobrevivir, debemos luchar.
Pero, ¿cómo combatimos esta brujería? Primero debemos
mirar el principio básico de la guerra espiritual que se requiere
para cada victoria.

Capítulo
diez
V ictory O VER W
ITCHCRAFT

En Apocalipsis 12:11, vemos que los santos vencen

a satanás por: 1. la sangre del Cordero,
2. la palabra de su testimonio, y
3. No amaron sus vidas ni siquiera cuando se
enfrentaron a la muerte.
Superamos por la sangre del Cordero al tomar nuestra
posición en lo que Él ya ha logrado por nosotros en la cruz. La
victoria ya ha sido ganada y no hay forma de que podamos
perder si permanecemos en Él.
La palabra de nuestro testimonio son las Escrituras. Cada vez
que el enemigo desafió a Jesús, Él simplemente respondió
con las Escrituras, contrarrestando la tentación del enemigo
con la verdad de Dios (ver Mat. 4: 1-11). Si la Palabra misma
se mantuvo firme en la Palabra escrita, ¿cuánto más
deberíamos nosotros? La Palabra de Dios es "... la espada del
Espíritu ..." (Efesios 6:17). Con la espada, podemos rechazar
los golpes de las palabras engañosas del enemigo, así como
atacarlo.
Que ellosDe “… todas las piezas
no amaron de armadura
sus vidas hasta la que se nos ordena
muerte”
usar, la espada
(Apocalipsis es laRV),
12:11 única arma
es el ofensiva (ver
compromiso totalEfesios
de seguirlo sin
6: 10-18).
importar el precio. Estamos llamados a tomar nuestras cruces
todos los días, a hacer todas las cosas por el Evangelio y a no
vivir más para nosotros, sino para Él. En la medida en que nos
mantengamos en el egocentrismo, seremos vulnerables al
ataque del enemigo. Cuando nos consideramos muertos a
este mundo, como cruzados con Cristo, entonces el enemigo
ya no tiene acceso a nosotros porque ya no tiene acceso a Él.
¿Qué se le puede hacer a una persona muerta? Es imposible
que los muertos

ser ofendido, tentado, temer, estar deprimido o estar

continuamente buscando la salida fácil, porque ya han pagado
el precio máximo.
Todos estos —la sangre del Cordero, la palabra de nuestro
testimonio y el compromiso de dar nuestra vida— son
necesarios para la victoria espiritual. Cualquier otra cosa no
traerá una victoria completa. Podemos hacer avances
ocasionales y vacilantes, pero tarde o temprano seremos
rechazados. Sin embargo, está claro que, al final de la era, se
levantará un ejército de creyentes que no se conformarán con
avances ocasionales , se habrán comprometido con la lucha y
no se detendrán hasta obtener la victoria total. “De Jehová es
la tierra y todo lo que contiene…” (Sal. 24: 1). Hasta que la
tierra no haya sido completamente recuperada del dominio de
satanás, nuestra lucha no habrá terminado.

Nadie luchará por ganar si no cree que la victoria sea

posible. Se han promulgado muchas enseñanzas que
declaran la derrota de la Iglesia antes del regreso de Cristo.
Sin embargo, todo el testimonio profético de las Escrituras es
que el Señor, la Iglesia y la verdad prevalecerán. Satanás
ciertamente está siendo arrojado a la tierra, trayendo consigo
un tiempo de angustia como el mundo nunca antes había
conocido , ¡pero aún así ganaremos!
¡Isaías 14: 16-17 dice que cuando veamos a Satanás nos
vamos a maravillar de la naturaleza lamentable del que causó
tantos problemas! El que vive dentro del más pequeño de los
santos es mucho más grande que el poder combinado de
todos los anticristos. Estos tiempos no son de temer, ¡ será
nuestra? Hora nido! Como declara Isaías 60: 1-2 , cuando la
oscuridad cubra la tierra, la gloria del Señor aparecerá sobre
su pueblo. La oscuridad hará que Su gloria sobre nosotros
parezca mucho más brillante. Debemos empezar a luchar
para ganar, no ceder más terreno al enemigo y recuperar lo
que ha usurpado.
Para combatir eficazmente la brujería, debemos determinar
que vamos a resistir a satanás hasta que se retire de
nosotros. Nuestro objetivo es más que simplemente expulsar
al enemigo de nuestras propias vidas; También debemos
perseguirlo hasta que sea expulsado de otros en los que ha
establecido un

fortaleza. Las siguientes son algunas formas en las que

podemos combatir y superar ocho áreas específicas del
ataque de Satanás a través de la brujería.
1. Superar el desánimo
El desánimo nunca viene de Dios. Es el autor de la fe y la
fuente de la esperanza que nunca defrauda. Aunque Dios nos
disciplina cuando lo necesitamos, nunca lo hace
desanimándonos. Cuando Santiago describe la sabiduría que
viene de arriba, no menciona el desánimo como una de las
características: “Pero la sabiduría de arriba es primero pura,
luego pacífica, amable, razonable, llena de misericordia y
buenos frutos, inquebrantable, sin hipocresía ” (Santiago
3:17). El desánimo es todo lo contrario del amor, el gozo, la
paz y otros atributos del fruto del Espíritu Santo (ver Gálatas
5: 22-23).
Debemos aprender a rechazar rápida e instintivamente el
desánimo, sin darle cabida en nuestros pensamientos.
Debemos resistirlo tenazmente, llevando cautivo todo
pensamiento para obedecer a Cristo (ver 2 Corintios 10: 5).
Nunca se debe permitir que el desánimo dicte nuestro curso.
La fe es el fruto del Espíritu y el escudo de nuestra armadura
que contrarresta el desánimo. Si comenzamos a
desanimarnos es porque hemos bajado nuestro escudo.
¡Necesitamos recuperarlo!
2. Superar la confusión
“Dios no es autor de confusión” (1 Cor. 14:33 RV), por lo que
podemos saber con certeza que, cuando la confusión golpea,
no viene de Él. En el ejército, la confusión es uno de los
elementos principales de la batalla que un soldado está
capacitado para manejar. Debido a que nada sale
exactamente como se planeó, rara vez habrá una batalla
donde no haya confusión; lo mismo es cierto en la guerra
espiritual.
El soldado disciplinado que comprende este aspecto de la
guerra aprende a usar la confusión en su propio beneficio. No
deja que esto aumente su desánimo sino que comienza a
anticiparlo, buscando una oportunidad para ganar ventaja
sobre el enemigo. Debemos aprender a esperar la confusión
como parte de la batalla y no ser sorprendidos o afectados
por ella. Nuestra determinación de mantenernos firmes y
luchar disipará rápidamente este aspecto del ataque.

3. Superar la depresión
Dios le dijo a Caín el remedio más efectivo para la depresión:
Entonces el Señor le dijo a Caín: “¿Por qué estás enojado? ¿Y por qué ha
decaído tu semblante [la antigua expresión para la depresión]? Si lo haces
bien, ¿no se enaltecerá tu rostro? Y si no lo haces bien, el pecado está a la
puerta; y su deseo es para ti, pero debes dominarlo ” (Génesis 4: 6-7).
 La depresión suele ser el resultado de permitir que el
desánimo y la confusión nos desvíen de nuestras disciplinas
espirituales básicas, como leer la Palabra, orar, tener
compañerismo, etc. Practicar estas disciplinas nuevamente
con determinación casi siempre comenzará a revertir la
espiral descendente.
4. Superar una pérdida de visión
Este ataque también puede ser aprovechado y utilizado
como una oportunidad. Cuando comenzamos a perder
nuestra visión, debemos volver a comprometernos a
fortalecer nuestra visión más que nunca. Necesitamos hundir
nuestras raíces más profundamente y establecer nuestro
propósito aún más firmemente sobre la Palabra de Dios.
Cuando Dios comienza a guiarnos hacia un propósito,
debemos registrar cómo nos habla. Al escudriñar todas las
Escrituras y repasar las formas en que Él nos ha guiado en el
pasado, estableceremos Su dirección aún más firmemente.
¡Sobre todo, debemos mantener nuestro rumbo! No
debemos cambiar nuestra dirección hasta que podamos ver
claramente el nuevo curso. En la Primera Guerra Mundial, una
de las tácticas más eficaces del enemigo fue colocar una
cortina de humo frente a los convoyes de acorazados aliados.
Cuando el convoy entró en el humo, se perdió la visibilidad.
Los barcos comenzarían a girar ante cualquier sonido o
capricho percibido, lo que provocaría colisiones que hundieron
más barcos que los torpedos enemigos.
Los aliados finalmente desarrollaron una estrategia simple
para frustrar esta táctica en contra de su visión. Cuando
estaba en el humo, cada barco debía mantener su rumbo
anterior sin desviarse. Al hacerlo, descubrieron que pronto
navegarían desde el otro lado hacia el aire limpio. La misma
estrategia nos permitirá escapar más rápidamente de lo que
se está nublando

nuestra visión. Cuando perdemos la visión, solo debemos

mantener nuestro rumbo y seguir avanzando. Pronto
saldremos despejados.
5. Superar la desorientación
 Como instructor de vuelo de instrumentos, lo primero que le
enseñé a cada estudiante de piloto fue que no debe confiar en
sus sentimientos cuando experimenta una visibilidad
restringida mientras vuela en instrumentos. Si un piloto
intenta controlar sus sentimientos cuando está en
condiciones de vuelo, perderá rápidamente el control del
avión. Incluso cuando vuela perfectamente recto y nivelado a
través de las nubes, puede comenzar a sentir que el avión está
girando. Si el piloto reacciona a esta sensación, comenzará a
girar para contrarrestar esta supuesta deriva, provocando que
el avión se desvíe de su rumbo o posiblemente incluso voltee
el avión boca abajo.
En una prueba llevada a cabo por la FAA, un grupo de pilotos
sin entrenamiento previo en instrumentos fueron propios de
las condiciones del instrumento. Cada uno de ellos perdió el
control de sus aviones porque confiaban en sus sentimientos
como guía. Lo mismo ocurre con los cristianos inmaduros que
entran en condiciones espirituales de visibilidad reducida o
"nubes espirituales". Por lo general, tratan de confiar en sus
sentimientos como guía y, por lo tanto, pierden el control.
Los "instrumentos" que se nos han dado para caminar se
encuentran en la Biblia. No andamos por sentimientos, sino
por fe en el testimonio seguro de la Palabra de Dios. La
Palabra de Dios nos mantendrá orientados y en curso si
ponemos nuestra confianza en ella, incluso cuando nuestros
sentimientos puedan decirnos que hagamos lo contrario.
6. Superar la abstinencia
En la Guerra del Golfo Pérsico, la mayoría de las víctimas
fueron reservas o civiles. El lugar más seguro para estar en la
guerra era el frente. Esto ha sido cierto en la mayoría de las
guerras modernas, y también es cierto en la guerra espiritual.
Cuando te presionan en una batalla, no puedes pedir un
tiempo de espera. En la línea del frente, no podemos pedirle al
enemigo que detenga la batalla porque tenemos dolor de
cabeza o queremos tomarnos un descanso. Cuando estamos
en primera línea, conocemos los peligros y no debemos bajar
la guardia.
 Todos los cristianos están en primera línea todos los días,
les guste o no. Satanás no se detendrá cuando pidamos un
tiempo muerto. Cuando empezamos a considerarnos un “civil”
y no un soldado, seremos los más vulnerables a su ataque.
Los cristianos nunca están en las reservas. Por supuesto, hay
momentos de alivio del conflicto; Rara vez las batallas se
libran continuamente a lo largo de todo el frente. Sin embargo,
cuando sabemos que estamos en el frente, incluso nuestros
descansos se toman con vigilancia, porque nos damos cuenta
de que un nuevo ataque puede llegar en cualquier momento.
Los cristianos nunca deben quitarse la armadura espiritual ni
perder la vigilancia.
En tiempo de guerra, hay ocasiones en las que es necesaria
una retirada estratégica. A veces, podemos comprometernos
en exceso espiritualmente y debemos retroceder, pero eso no
es lo mismo que retirarnos de la batalla. Incluso cuando nos
comprometemos demasiado, la retirada debería ser un último
recurso porque un ejército en retirada se encuentra en su
condición más vulnerable. Si es posible, al menos deberíamos
intentar mantenernos firmes hasta que nuestra posición
pueda fortalecerse.
Incluso cuando descubramos que, en cierto asunto, hemos
actuado con presunción, sin haber sido comisionados por
Dios, no debemos rendirnos, debemos arrepentirnos. Hay una
diferencia entre dejar de fumar y dejar de hacerlo debido al
arrepentimiento. El primero es una derrota; este último es un
ajuste que siempre resultará en más victorias. El
arrepentimiento viene debido a la verdad que nos libera; la
derrota resultará en una esclavitud espiritual al poder del
enemigo.
7. Superar la desesperación
En Génesis 2:18, el Señor dijo que no era bueno que el
hombre estuviera solo. Somos criaturas sociales y cuando
nos retiramos del compañerismo, generalmente nos
hundimos en el pozo más profundo de la desesperanza: la
desesperación. En este punto de la espiral descendente,
debemos volver a la comunión y obtener ayuda para revertir la
caída o seremos derrotados.
Por simple que parezca, es el remedio . Aunque los
hermanos en la fe pueden ser la fuente del ataque del
enemigo contra nosotros, debemos
nunca huyas de la Iglesia. Más bien debemos correr hacia él y
resolver nuestros problemas hasta que se resuelvan.
8. Superar la derrota
Incluso si los aguijones de la brujería de Satanás han traído
tal devastación a nuestras vidas que somos temporalmente
derrotados, debemos ver que Dios todavía puede llevarnos a
la victoria final. Pablo les comentó a los corintios que había
sido “herido, pero no destruido” (2 Cor. 4: 9). En un momento,
Pablo enfrentó ataques tan severos que “se desesperó hasta
de la vida” (2 Cor. 1: 8), pero a pesar de todo, aprendió que el
secreto para recuperar la victoria no era confiar en sí mismo,
sino en “Dios que resucita a los muertos ” (2 Cor. 1: 9).
Pablo escribió: “… gracias a Dios, que nos da la victoria por
medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Cor. 15:57), y “en todas
estas cosas conquistamos abrumadoramente por el que nos
amó” (Rom. 8 : 37). La derrota no es una opción en Cristo.
Obtendremos la victoria en lo que Él nos ha llamado a hacer.
La única forma en que podemos ser derrotados es renunciar.

Capítulo once

C OMBATING N EW A GE W ITCHCRAFT

El
 El movimiento de la Nueva Era es básicamente una
combinación de brujería e hinduismo, disfrazado para hacerlo
aceptable para los profesionales de cuello blanco . Hay una
razón importante por la que esta forma de espiritualismo se
dirige a este grupo. Durante casi 5.800 años de los 6.000 años
de historia registrada de la Tierra, casi el 95 por ciento de
todos los trabajadores eran agrícolas. En poco más de un
siglo, esa estadística se ha revertido de modo que ahora
menos del 5 por ciento de los trabajadores en Occidente son
agrícolas. Este cambio ha sido el resultado de los avances
tecnológicos. El 5 por ciento que trabaja en agricultura
ahora producen más del 95 por ciento que podía producir en el último
siglo.
A mediados de la década de 1950, el número de
trabajadores administrativos excedía el número de
trabajadores manuales en Occidente. Esta mayoría ha crecido
hasta que ahora se estima que los trabajadores manuales
seguirán el camino de los trabajadores agrícolas,
componiendo solo una fracción muy pequeña de la población
en el futuro cercano. Cuando se predijo que “… aumentará el
conocimiento” (Dan. 12: 4) en los últimos tiempos, pocos
pudieron haber comprendido el grado en que esto sucedería.
La información es ahora el producto más valioso del mundo, y
el trabajo de acumular, interpretar, empaquetar y transferir
conocimientos se ha convertido en la industria más grande
del mundo.
Los involucrados en la industria del conocimiento no solo
son los más numerosos, también son los más ricos y
poderosos. También son un grupo al que la Iglesia no ha
logrado alcanzar cada vez más, lo que los ha convertido en un
objetivo atractivo para el movimiento New Age y otros cultos.
Debido a que las personas fueron creadas para tener
comunión con Dios, quien es Espíritu, hay un vacío espiritual
en cada persona que tiene hambre de lo sobrenatural.

El día de la neutralidad sobrenatural ha terminado. Aquellos

que no conocen el verdadero poder sobrenatural de Dios
estarán cada vez más sujetos a los poderes sobrenaturales
malignos y falsos del enemigo. Aquellos cuyas doctrinas o
temores los han llevado a evitar el poder sobrenatural de Dios
se encontrarán a sí mismos, y especialmente a sus hijos,
presa fácil del poder sobrenatural y maligno.
Reinos en conflicto
Pablo explicó: “Porque el reino de Dios no consiste en
palabras, sino en poder” (1 Cor. 4:20). Satanás sabe esto y,
por lo tanto, está bastante contento de librar la batalla en el
nivel de palabras y doctrinas. Independientemente de la
precisión con la que podamos argumentar posiciones
doctrinales, satanás tendrá pocos problemas para
conquistarnos si no conocemos el poder de Dios, que es un
aspecto fundamental del Reino de Dios. Aquellos que
realmente creen en la Biblia caminarán con poder. La justicia
es el resultado de creer en nuestros corazones, no solo en
nuestras mentes, y aquellos que no conocen el poder de Dios
solo creen en Él en sus mentes.
Teniendo en cuenta las tonterías de aquellos que han
conocido el poder de Dios en los movimientos pentecostal,
carismático, del evangelio completo y de la tercera ola, es fácil
entender por qué muchos se alejarían de los dones del
Espíritu. Pero esta también es una de las pruebas que separan
a los verdaderos creyentes de aquellos que solo conocen
credos o doctrinas: Dios ha hecho las tonterías del mundo
para confundir a los sabios. Solo los humildes estarán
involucrados en lo que Él está haciendo, y Él les dará Su gracia
solo a ellos.
Las iglesias que han rechazado el poder sobrenatural de
Dios se han vuelto cada vez más irrelevantes e incapaces de
llegar al mundo, porque la batalla por las almas de las
personas es de naturaleza intensamente sobrenatural. Cuanto
más secularizada se vuelve la sociedad, más realmente
magnifica el hambre de las personas por lo sobrenatural. En
consecuencia, los ateos tienden a sentirse atraídos por las
formas más viles de brujería y las artes negras, que se les
engaña haciéndoles creer que son poderes residentes dentro
de las personas, cuando en realidad estos poderes son de
naturaleza demoníaca.

Las denominaciones y movimientos dentro de la Iglesia que

han rechazado el poder de Dios están casi todos
retrocediendo porque se han vuelto irrelevantes y aburridos,
con poco o ningún poder para atraer conversos. Muchas
iglesias y denominaciones que han rechazado el poder de
Dios ya han sucumbido a las influencias del movimiento de la
Nueva Era. Otros están sucumbiendo al espíritu de la época en
otras formas, no solo tolerando a los pervertidos y a los
incrédulos como miembros, sino también ordenándolos como
pastores y líderes. Contrario a esto, las denominaciones y
movimientos que predican y caminan en el poder sobrenatural
de Dios no solo están creciendo, sino que son, con mucho, los
movimientos religiosos de más rápido crecimiento en el
mundo. El apóstol Pablo declaró:
Y mi mensaje y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de
sabiduría, sino en demostración del Espíritu y de poder, para que su fe no
descanse en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios (1
Corintios 2: 4- 5).
El conflicto entre el reino de Dios y el reino del mal no es
solo un conflicto entre la verdad y el error, sino una
confrontación de poderes sobrenaturales, con ambos lados
buscando llenar el vacío espiritual en el hombre creado por la
Caída.
Toda la historia de los tratos de Dios con la humanidad ha
involucrado demostraciones de poder sobrenatural. Es
incongruente decir que somos un pueblo bíblico y, sin
embargo, no andamos en el poder sobrenatural de Dios. El
verdadero cristianismo no es solo una cuestión de palabras;
es una demostración del amor y el poder de Dios para salvar,
sanar y liberar. Jesús declaró que, como el Padre lo había
enviado al mundo, así también nos envió a nosotros (ver Juan
17:18). Como ejemplo, Jesús no solo habló del poder de Dios
para sanar y salvar; Él lo demostró.
Si vamos a predicar el Evangelio, debemos predicarlo como
Él lo hizo, demostrando tanto el amor como el poder de Dios.
Cuando Jesús envió a sus discípulos a predicar el Reino,
debían sanar a los enfermos y expulsar demonios (ver Lucas
9: 1-2). El Señor nunca cambia; ni cambia la forma en que
envía a sus verdaderos mensajeros.

Muchas profecías bíblicas sobre el fin de los tiempos se

refieren a la naturaleza sobrenatural de los conflictos que
ocurrirán. Una iglesia que no camina en el poder de Dios se
volverá cada vez más inadecuada para lidiar con los tiempos y
confrontar los poderes que vienen en su contra. Para vencer el
poder cada vez mayor del enemigo debemos "... desear
fervientemente los dones espirituales, pero sobre todo
profetizar" (1 Cor. 14: 1). “Dios es espíritu, y los que le adoran
deben hacerlo en espíritu y en verdad” (Juan 4:24). De nuevo,
la primera defensa contra el engañoso poder sobrenatural del
enemigo es conocer el verdadero poder de Dios.
La mayoría de los creyentes tienen algún deseo por los
dones espirituales, pero debemos desearlos "sinceramente" si
vamos a recibirlos. Aunque la mayor parte de la Iglesia está
ahora “abierta” para que Dios los use en una demostración de
Su poder, ha decretado que debemos pedir, buscar y llamar
para recibir (ver Mat. 7: 7). Aquellos que simplemente están
"abiertos" para que el Señor los use rara vez se usan. Ser
"abierto" suele ser una excusa para aquellos que son
demasiado temerosos o demasiado orgullosos para
arriesgarse al fracaso. Se necesita fe y búsqueda persistente
si queremos recibir.

Delirios piadosos
A menudo se repite que debemos buscar al Dador y no los
dones. Eso suena piadoso, pero no es bíblico. Ciertamente
debemos buscar al Dador más que los dones, pero se nos
manda buscar los dones también. Los dos no son
mutuamente excluyentes. Tratar de caminar en los dones del
Espíritu es en realidad una forma de buscar a Dios, y aún más
importante, es ser obediente. Muchas de esas declaraciones
simplistas de aparente sabiduría son simplemente sabiduría
humana y, a menudo, están en contradicción con las
Escrituras.
Nuestro Dios es sobrenatural, y no podemos desear
verdaderamente la comunión con Él sin desear la comunión
con lo sobrenatural. Si bien muchos cristianos han sido
endurecidos por doctrinas que justifican su impotencia,
afirmando que Dios ya no se mueve sobrenaturalmente,
todavía anhelan en sus corazones lo sobrenatural. Estábamos
todos
creado para la comunión en el Espíritu, que es por definición
sobrenatural.

Recientemente, algunos de los teólogos y apologistas más

brillantes del mundo, que creían que Dios ya no obra de
manera sobrenatural, han sido conquistados y ahora ellos
mismos caminan en el poder de Dios, a menudo después de
presenciar un solo milagro genuino. Genuino es la palabra
clave aquí. Aquellos que aman sinceramente a Dios y buscan
caminar en Su poder, se vuelven sorprendidos por la falsedad
y la publicidad a menudo asociada con los ministerios de
aquellos que realmente todavía no tienen el poder de Dios.
El verdadero evangelio
El verdadero cristianismo es la verdadera Palabra de Dios
verificada por el verdadero poder de Dios. Jesús se dispuso a
“hacer y enseñar” (Hechos 1: 1). Por lo general, realizaba
milagros antes de enseñar. Sabía que las personas que
tuvieran un encuentro innegable con Dios estarían mucho más
abiertas a lo que les dijera. El poder que demostraron Jesús y
sus apóstoles se utilizó para confirmar e iluminar sus
enseñanzas.
Lo mismo sigue siendo cierto. La demostración del poder
de Dios transforma los conceptos intelectuales en una
verdadera fe en las enseñanzas del Señor. Se necesitan tanto
la Palabra como el poder de Dios para cambiar el hombre
interior. Sin ambos, podemos cambiar nuestro
comportamiento exterior, pero nuestro corazón permanece
intacto. El vacío espiritual en el corazón debe ser llenado por
una verdadera comunión con Dios si queremos ser libres de la
influencia espiritual y el poder del enemigo.
Debido a que la brujería es una autoridad espiritual falsa,
solo estaremos completamente libres del poder de la brujería
cuando estemos completamente sometidos a la autoridad de
Dios. Si el vacío espiritual que hay en nosotros no está lleno
del poder y la autoridad reales de Dios, seremos sujetos a la
brujería de alguna forma a medida que nos acerquemos al
final de la era. La Batalla de Armagedón se libra en el “valle de
la decisión” (Joel 3:14); todos en la tierra serán llevados al
lugar de tomar una decisión. Es una confrontación de poder, y
la elección se hará con respecto a cuestiones de poder y
autoridad. Elegiremos el poder y la autoridad
de Dios o del poder y la autoridad del maligno , pero todos
elegiremos.
Discernir las falsificaciones
Todos los dones espirituales disponibles para la Iglesia
están siendo falsificados actualmente por el enemigo.
Irónicamente, aquellos cuya falta de fe les hace evitar los
dones espirituales para evitar ser engañados, seguramente
serán engañados. Debemos caminar por fe, no por miedo, si
queremos permanecer en el camino que lleva a la vida. El
miedo nos llevará inevitablemente al engaño si permitimos
que sea nuestra motivación.
Si vamos a cumplir con el propósito de Dios, se necesitará
una fe como la de Abraham, quien estuvo dispuesto a
arriesgarse a dejar todo atrás para buscar lo que Dios está
edificando (ver Heb. 11: 8-10). Si vamos a caminar en el poder
de Dios, debemos tener más fe en la capacidad de Dios para
guiarnos a toda la verdad (ver Juan 16:13) que en la
capacidad del enemigo para engañarnos. La fe es la puerta a
la comunión con Dios. Se necesita fe para ir más allá del reino
natural hacia lo sobrenatural para que podamos ver a Aquel
que no se ve.
Al caminar en la fe, lo que comenzamos a ver con los ojos
de nuestro corazón se volverá más real para nosotros que lo
que estamos viendo con nuestros ojos naturales. Entonces
comenzaremos a vivir más por lo eterno que por lo temporal.
Aquellos que caminan en la fe verdadera, naturalmente,
parecerán tontos a aquellos que viven de acuerdo con la
sabiduría de este mundo o aquellos que tienen una "mente
natural".
Damos un gran paso para ser liberados del poder de la
brujería cuando comenzamos a ver al Señor tan claramente
que lo respetamos y lo servimos más que cualquier otra cosa.
Entonces ya no estaremos sujetos a la influencia,
manipulación y control de aquellos que todavía tienen
una mentalidad terrenal o que se mueven en el poder de la
brujería.
Aquellos que se entregan a convertirse en autoridades
sobre la naturaleza del mal casi siempre se oscurecen y se
vuelven malvados por naturaleza. Muchos “observadores de
cultos” han desatado un espíritu más inmundo en la Iglesia
que los cultos que estaban observando. La paranoia que han
promulgado ha hecho más para traer división y daño a la
Iglesia de lo que cualquier culto ha podido hacer. Esta gente
tiene

a menudo se convierten en los "buscadores de fallas" sobre

los que Jude escribió, imprimiendo y distribuyendo calumnias
y chismes como si se tratara de un hecho investigado. Como
advirtió Judas, estos se reservan para la “oscuridad negra”
(Judas 10-16), en la que muchos de ellos ya han comenzado a
vivir.
No necesitamos estudiar la oscuridad tanto como
necesitamos estudiar la luz. La luz siempre dominará a la
oscuridad. Si caminamos en la luz, echaremos fuera las
tinieblas. Si caminamos en el verdadero poder sobrenatural de
Dios, venceremos al maligno poder sobrenatural con tanta
seguridad como Moisés confundió a los hechiceros de Egipto.
Moisés no habría tenido éxito si se hubiera ido a Egipto sin
poder, y tampoco lograremos liberar a la gente hoy si somos
impotentes. El creciente poder del enemigo no será
confrontado y expulsado de manera efectiva sin el poder de
Dios.
La estrategia del enemigo
La mayoría de las sectas y grupos de la Nueva Era ahora
están atacando descaradamente al cristianismo, enfocándose
en la Iglesia como el principal objetivo de su hechicería. No
solo están infiltrando a la Iglesia, sino que están usando su
poder para hechizar a los que están en el ministerio. En mi
libro, The Harvest , escribí sobre miembros de una secta que
ingresan a las reuniones de la iglesia y realizan actos lascivos
para intimidar y humillar a los creyentes. Esto ya ha
comenzado a suceder con una frecuencia alarmante.
Existe una solución simple para las iglesias que se han
convertido en el blanco de tales ataques: deben buscar
conocer y caminar en la autoridad y el poder de Dios. El que
está en nosotros es mucho mayor que el que está en el
mundo (ver 1 Juan 4: 4). A medida que la Iglesia crece en
verdadera autoridad espiritual, las sectas nos temerán mucho
más de lo que nosotros les tememos a ellos.
Los hechiceros generalmente tratan de evitar la
confrontación directa con aquellos que tienen verdadera
autoridad espiritual. Aunque atacarán a aquellos que están
creciendo en autoridad espiritual y dando fruto para el Reino
de Dios, esto generalmente no se hace abiertamente, sino en
secreto. Los ataques se realizan indirectamente sacrificando y
maldiciendo según las artes negras.

Debemos reconocer el poder de los sacrificios satánicos si

vamos a vencerlos. En Segunda de Reyes 3:27, el rey de Moab
dijo

su hijo mayor como quemado a sus dioses demoníacos y como

resultado,
"... vino gran ira contra Israel, y se fueron ..." (de atacar
Moab). No es bíblico que los cristianos teman al enemigo,
pero si no entendemos y respetamos debidamente su poder,
seremos vulnerables a su influencia.
Al combatir los poderes del mal, no podemos confiar en las
armas carnales o la mera fuerza humana ; tampoco podemos
luchar en los términos de Satanás. Su primera estrategia en
una confrontación es sacarnos del control del Espíritu Santo y
ponernos en un espíritu de represalia. No podemos vencer el
mal con el mal; satanás no echará fuera a satanás. Jesús dijo:
“Pero si yo echo fuera demonios por el Espíritu de Dios,
entonces el reino de Dios ha venido sobre ustedes” (Mateo
12:28).
Por eso Jesús nos ordenó “bendecir a los que te
maldicen…” (Lucas 6:28). Las bendiciones son más poderosas
que cualquier maldición y las superarán rápidamente. Aun así,
es importante que reconozcamos cuándo estamos siendo
maldecidos por la brujería para poder defendernos y hacer
brillar la luz en la oscuridad que se ha dirigido contra
nosotros.
Resumen
La brujería es básicamente la práctica de maldecir a los
demás. Esta maldición no solo proviene de cultos o artes de
magia negra; puede venir a través de aquellos que nos aman y
tienen buenas intenciones pero están tratando de
manipularnos. Usar la manipulación o un espíritu de control es
una forma de brujería, independientemente de quién lo haga.
La madre que manipula a su hijo o hija para que se case con
su elección lo ha hecho a través de la brujería y, por lo general,
esas relaciones deben mantenerse unidas mediante la
manipulación y el control continuos. El grupo de oración que
usa las oraciones para exponer los pecados de otros está
chismeando por el bien de la manipulación. Esta no es una
oración genuina , es brujería. Mucho de lo que está escrito en
nombre del periodismo cristiano, supuestamente como un
intento de mantener informada a la Iglesia, es chisme y se usa
para manipular o ganar influencia sobre otros. Esto también
es brujería.

Cuando los líderes espirituales usan la manipulación, la

exageración o el control para construir sus iglesias o
ministerios, están operando con una autoridad espiritual falsa
equivalente a la brujería. Mucho de lo que se enseña en las
escuelas de negocios es una forma de manipulación o control
que es brujería. Muchas de las estrategias que la Iglesia ha
tomado prestadas del periodismo secular y del mundo
empresarial han traído la brujería al campo. Deben eliminarse
si queremos tener la libertad de lograr nuestro propósito para
esta hora.
Muchos de los "yugos" y expectativas humanas que
enfrentamos tienen algún poder de manipulación y brujería
adjunto a ellos. El enemigo quiere establecer estas fortalezas
para entrar en conflicto con el llamado de Dios en nuestras
vidas. Sin embargo, esta no es una licencia para ignorar las
expectativas de nuestros padres, maestros o empleadores. El
Señor nos conocía antes de nacer, y muchas de las influencias
de nuestra vida se han colocado allí para ayudarnos a
encaminarnos hacia nuestros propósitos en Él. Sin embargo,
algunos de los yugos y expectativas que los padres, maestros
o entrenadores bien intencionados nos imponen deben ser
eliminados. Cuando se nos imponen yugos que no son del
Señor, se aclararán a medida que lleguemos a conocer
nuestro llamado y propósito en Él porque la verdad nos hará
libres.
El único yugo que debemos tomar es el yugo del Señor. Su
yugo es fácil y su carga ligera (ver Mateo 11: 28-30). Cuando
tomamos Su yugo, encontramos descanso y refrigerio en
lugar de la presión y el desánimo que proviene de la brujería
"blanca". Las tácticas de presión y la manipulación son formas
sutiles de brujería que pueden tener tanto poder como las
artes de magia negra. La brujería blanca y la negra pueden ser
ramas distintas, pero tienen la misma raíz y el mismo veneno
mortal.
Lamentablemente, incluso cuando las personas inestables
reconocen los peligros de ser objeto de brujería carismática o
"blanca", a menudo distorsionan este principio para rebelarse
contra la autoridad ordenada por Dios sobre sus vidas. El rey
Saúl es la personiVcación de alguien que fue ordenado por
Dios pero que cayó de su lugar de verdadera autoridad
espiritual para operar en una falsa autoridad espiritual. El rey
David, por otro lado, es una personificación de la verdadera
autoridad espiritual. ¿Cómo reaccionó David a

Saul Estaba dispuesto a servir en la casa de Saúl hasta que

Saúl lo echó. Incluso entonces nunca tomó represalias, se
rebeló ni trató de socavar la autoridad de Saúl, sino que eligió
honrarlo como “el ungido del Señor” (1 Sam. 24:10).
Necesitamos aprender del ejemplo de David. Aunque fue
llamado a ocupar el lugar de Saúl, nunca levantó la mano
contra Saúl. David determinó que si Dios realmente lo había
llamado para ser el próximo rey, entonces Dios tendría que ser
el que lo estableciera. David venció el mal con el bien al
demostrar exactamente lo contrario de los espíritus
manipuladores o de control que habían venido contra él. Si
David hubiera manipulado su camino hacia el reino, casi con
certeza habría caído en la brujería al igual que Saúl, pero David
tenía un espíritu diferente.

Aquellos que son el objetivo de cualquier forma de brujería

generalmente sentirán la secuencia de picaduras enumeradas
anteriormente. Si reaccionamos al ataque correctamente, no
solo nos liberaremos de su influencia, sino que también
podremos ayudar a liberar a aquellos que han utilizado la
brujería. Los espíritus de manipulación y control entran a
través del miedo. Aquellos que son temerosos e inseguros
están tan obsesionados con controlar a los demás que usan
la in uencia del mal, y se necesitará una demostración de
“amor perfecto” (ver 1 Juan 4:18) para expulsar estos
temores. Jesús nos ordenó “bendecir a los que te maldicen”
(Mat. 5:44 NKJV). Pablo dijo que no debemos devolver mal
por mal; debemos vencer el mal con el bien (ver Romanos
12: 19-21).
Cuando descubrimos que somos el objetivo de la brujería,
las represalias no son la respuesta. De hecho, la represalia es
exactamente lo que el enemigo quiere que hagamos, ya que
multiplica el mal que estamos tratando de expulsar. Satanás
no echará fuera a Satanás; la brujería no echa fuera a la
brujería. Debemos orar por los que rezan contra nosotros y
bendecir a los que nos maldicen. Esto no significa que
debemos bendecir lo que están haciendo , pero debemos orar
para que se liberen de los miedos y el odio que los motiva. Ore
para que sus atacantes tengan una revelación del perfecto
amor de Dios. Nuestra mayor victoria es ganar a los que están
bajo las garras del enemigo, no acusarlos como represalia.

¡Otra fuente de brujería que puede ser una de las causas

más inesperadas de nuestro desánimo, confusión, depresión,
pérdida de visión, desorientación y desesperación somos
nosotros mismos! Cuando usamos la manipulación, la
exageración o el control sobre los demás, nos abrimos a las
consecuencias. Antes de mirar a los demás para encontrar la
fuente, primero debemos mirarnos a nosotros mismos.
Nuevamente, satanás no puede echar fuera a satanás; no
seremos capaces de eliminar la brujería de otros si la usamos
nosotros mismos.
La mayoría de los que han sido objeto de brujería han
intentado combatirla en carne viva, utilizando el mismo
espíritu. Cuando hacemos eso, gana un punto de apoyo en
nuestras vidas que debe romperse antes de que tengamos la
autoridad para liberar a otros.
La brujería es un sentido serio que Dios no seguirá tolerando
en la Iglesia. Su intención es derribar toda forma y
manifestación de brujería que atrape a su pueblo. Después de
haber sido liberados de este terrible mal, también seremos
libres para caminar en el poder sin precedentes que Él
confiará a aquellos que caminan en verdadera autoridad
espiritual.
 Capítulo doce

W ITCHCRAFT EN LA M EDIA

En una de las declaraciones más notables hechas en el

Nuevo Testamento, Pedro escribió que deberíamos estar
“esperando y apresurando la venida del día de Dios…” (2 Ped.
3:12). Obviamente, Pedro no habría dicho esto si no nos
hubiera sido posible apresurar la venida del día de Dios. Si
podemos apresurar la venida de Su día, es evidente que
también podemos retrasarlo . Como el enemigo sabe que le
queda poco tiempo, podemos estar seguros de que está
haciendo todo lo posible para evitar que avancemos en lo que
acelerará el día del
Señor, en lugar de causar su retraso.
La cosecha llegará y ya ha llegado a muchas partes del
mundo. Sin embargo, existen importantes obstáculos para el
avance espiritual que debemos abordar si vamos a recibir
todos los beneficios del inminente despertar. Estos
obstáculos no son lo suficientemente poderosos para detener
el avivamiento por completo, pero pueden limitar su alcance,
profundidad, duración y fruto.
La cosecha traerá la cosecha de todo lo que se sembró,
tanto para el bien como para el mal. La cosecha que marca el
final de esta era ya ha comenzado, pero debido a que muchos
tienen el concepto de que la cosecha es solo un gran
avivamiento, no lo ven ni lo entienden. Las Escrituras enseñan
que la cosecha comenzará cuando se saque primero la cizaña
(ver Mat. 13: 38-40, 49), lo que ha estado sucediendo durante
algún tiempo. En muchos sentidos, parece que solo hemos
cosechado cizaña. Esto ha sido doloroso durante una
temporada, pero el dolor se apreciará cuando comience la
cosecha completa y podamos evitar repetir los mismos
errores.
Un aspecto de la cosecha de cizaña que tuvo un impacto
significativo en el Cuerpo de Cristo internacional vino con los
escándalos tele-evangelistas de los últimos años. Esto no
implica que las personas involucradas

eran "cizaña". Más importante aún, los escándalos que

salieron a la luz comenzaron a desarraigar algunas prácticas y
teologías erróneas. Desafortunadamente, esta cizaña no fue
expuesta por la Iglesia sino por los medios de comunicación
seculares. Como comentó un amigo en una reunión de mesa
redonda que organizamos, "El Señor está usando los medios
seculares para disciplinar a la Iglesia porque nos hemos
negado a juzgarnos a nosotros mismos". Hay una verdad
importante en esta observación.
Que el Señor esté usando los medios seculares para
disciplinar a la Iglesia es una fuerte advertencia que anuncia
nuestra condición caída. Asimismo, es evidente que gran
parte de la Iglesia se ha entregado sinceramente al
arrepentimiento. Una señal de que este arrepentimiento ha
sido lo suficientemente genuino como para ser aceptable a
Dios será cuando nuestra soberanía sea restaurada y cuando
la Iglesia pueda juzgarse a sí misma.
Aunque el Señor usó a las naciones paganas para
disciplinar a Israel por sus apostasías, después a menudo
destruyó a esas naciones por su arrogancia. Esto puede
conmocionar nuestra sensibilidad humana, pero esas
naciones paganas todavía eran paganas. Todavía adoraban a
los ídolos e inevitablemente tratarían de presentar su
adoración de ídolos a Israel durante su ocupación.
Lo mismo ha estado sucediendo entre los medios seculares
y la Iglesia. Gran parte de los medios cristianos se han
orientado hacia los medios seculares. Este no es el medio por
el cual el Señor tenía la intención de disciplinar a la Iglesia, y
tendrá consecuencias aún peores si no nos deshacemos de
ella.
El tipo incorrecto de arrepentimiento
En general, el periodismo ha cruzado una línea que lo ha
convertido en una de las principales plataformas del
“acusador de nuestros hermanos” (Ap. 12:10). Por supuesto,
esto no se aplicaría a algunos periodistas, pero los principios
fundamentales del periodismo moderno lo han relacionado
más con la filosofía griega que con el cristianismo.
Desafortunadamente, esta es también la filosofía con la que
operan la mayoría de los periodistas "cristianos". De hecho,
los medios cristianos a veces han demostrado ser incluso
menos honorables y veraces en sus informes que los medios
seculares, lo que los ha convertido en un gran obstáculo para
el avance espiritual.
 Los medios cristianos se basan ahora más en una filosofía
humanista del periodismo que en principios bíblicos. A través
del espíritu de juicio injusto , los medios cristianos de hoy son
una de las mayores fuentes de veneno mortal que está
esparciendo destrucción en la Iglesia Occidental. Aunque el
Señor puede haber usado los medios de comunicación porque
no nos juzgaríamos a nosotros mismos, la solución no es que
tomemos los caminos de los paganos, sino que regresemos al
justo juicio de Dios como se describe en Su Palabra.
Hay un escepticismo saludable que realmente quiere creer,
como lo hicieron los de Berea cuando escudriñaron las
Escrituras para verificar el mensaje de Pablo y Bernabé (ver
Hechos 17:11). Sin embargo, hay otro tipo de escéptico que
solo quiere dudar . Esta forma malsana de escepticismo
quiere ver lo peor en los demás porque de alguna manera
hace que el escéptico parezca más grande o al menos se
sienta mejor con sus propios defectos.
Este tipo de duda y cinismo es a la vez trágico y mortal.
Cuando se lean las crónicas de esta tierra en ese gran Día del
Juicio, probablemente aprendamos que esta forma malvada
de duda fue mucho más mortal que el cáncer o el SIDA. Las
grandes almas se elevan a alturas aún mayores elevando a
otras más. La crítica tiene apariencia de sabiduría, pero es
sabiduría del lado oscuro y es el fruto del Árbol del
Conocimiento del Bien y del Mal.
Desde la década de 1960, los medios de comunicación de
Occidente, incluidos los medios cristianos, parecen haber sido
dominados casi por completo por este lado oscuro del
escepticismo. Ahora es casi impensable que un periodista
cristiano escriba un artículo sobre una iglesia, movimiento o
evento sin al menos lanzar alguna crítica. Esto a menudo se
hace informando rumores o chismes groseros como un
hecho, sin siquiera contactar a las partes despedidas para su
versión de la historia.
Aquellos que simplemente transmiten chismes son tan
culpables de chismes como aquellos que los originaron. Todo
esto generalmente se hace en nombre del "derecho de la
gente a saber" o "para proteger a las personas del error". Sin
embargo, ¿realmente los estamos protegiendo del error
cometiendo uno de los errores más graves de
todos: convertirse en escollos?
 Las Escrituras son sorprendentemente honestas en cuanto
a exponer tanto las buenas cualidades como las bondades
incluso de los más grandes héroes espirituales. Sin embargo,
la Biblia fue escrita como historia con el propósito de instruir a
otros en los caminos de Dios, no con el propósito de exponer
la suciedad. ¿Cómo justifica el periodismo cristiano de hoy su
desviación de exhortaciones bíblicas como las siguientes?
No dejes que de tu boca salga palabra malsana, sino sólo la que sea buena
para la ediGcación según la necesidad del momento, para que dé gracia a
los que oyen (Efesios 4:29).
Si tu hermano peca, ve y muéstrale su falta en privado… (Mateo 18:15).

En Mateo 18, el procedimiento para abordar el pecado fue

dado para evitar que nos convirtamos en piedras de tropiezo.
No seguir este procedimiento, especialmente en el
periodismo, puede haber creado más obstáculos para los
propios hijos del Señor que cualquier otra fuente. Es probable
que la Iglesia haya sufrido más daños por este tipo de
periodismo, y por la llamada "caza de herejías" que el que han
sufrido las herejías que están tratando de exponer.
¿Por qué autoridad?
En su discurso de graduación del 8 de junio de 1978 en la
Universidad de Harvard, Alexander Solzhenitsyn dijo:
Sin embargo, tal como es, la prensa se ha convertido en el mayor poder
dentro de los países occidentales, más poderoso que el legislativo, el
ejecutivo y el judicial. Entonces, uno quisiera preguntar: ¿Por qué ley ha sido
elegido y ante quién es responsable?

La pregunta de Solzhenitsyn es válida para la sociedad

occidental, pero más aún para la Iglesia.
¿Sobre qué base se le ha otorgado a la prensa el
extraordinario poder que tiene ahora? ¿Con qué autoridad ha
sido elegido? El Señor designa ancianos en la Iglesia para
brindarle protección y dirección. Él ha establecido altos
estándares para aquellos ancianos a quienes se les dé tal
influencia. En contraste, debemos preguntarnos, ¿a quiénes
son los
Los periodistas cristianos deben rendir cuentas, ¿y qué
normas deben cumplir? Éstas son preguntas importantes.
Así como los medios seculares ahora pueden manipular la
opinión pública y dictar políticas, a veces incluso de manera
más efectiva que nuestros funcionarios electos, los
periodistas cristianos pueden hacer lo mismo en la Iglesia.
¿Quién les dio este poder? ¿Se deriva simplemente de la
capacidad de expresarse o se debe a la unción y comisión de
Dios? ¿Tenemos derecho a ejercer una influencia masiva en la
Iglesia simplemente porque tenemos la capacidad de
marketing para distribuir nuestras revistas, boletines o
programas?
Santiago advirtió: “Hermanos míos, no muchos de ustedes
se conviertan en maestros, sabiendo que como tales
incurriremos en un juicio más estricto” (Santiago 3: 1). Es un
asunto muy serio tener influencia en la propia casa del Señor.
Tengamos mucho cuidado de cómo lo obtenemos y
utilizamos.
Pablo explicó que no pretendía ir más allá de la esfera de
autoridad que le fue asignada (ver 2 Corintios 10: 14-18). Se
dio cuenta de que Dios nos ha dado a cada uno de nosotros
ciertos dominios de autoridad y gracia, y debemos tener
cuidado de no ir más allá de estos dominios designados.
¿Dónde están los ancianos?
Mucho de lo que hacen hoy el periodismo cristiano y los
cazadores de herejías invaden el ámbito de la autoridad que
se les dio a los ancianos de la Iglesia. El mismo significado de
la palabra anciano implica cierto grado de longevidad en el
servicio fiel a la Iglesia antes de recibir esta influencia. El
cargo de anciano es el más alto y más respetado oRce
designado en la Iglesia bíblica.

Los periodistas de hoy, por otro lado, a menudo no rinden

cuentas a nadie. Aunque no están obligados a cumplir con
ninguna de las normas bíblicas para el liderazgo en la Iglesia,
pueden tener más influencia a través de los medios de
comunicación que incluso los verdaderos ancianos más
ungidos.
 Escribir puede ser un aspecto de un ministerio bíblico, y hay
periodistas que tienen obvios ministerios espirituales como
maestros, pastores, etc. Algunos de ellos han sido fieles a las
normas bíblicas requeridas para los líderes de la Iglesia, y
deben ser reconocidos como ancianos en el Cuerpo de Cristo.
Para esas personas, el periodismo puede ser una plataforma
adecuada para la autoridad que Dios les ha dado. Aun así,
ellos también pueden convertirse en piedras de tropiezo si no
cumplen con los procedimientos bíblicos para llevar la
corrección a la Iglesia.
La mayoría de los que son fuentes del espíritu crítico
prevaleciente o del espíritu de juicio injusto no se basan en la
unción verdadera, sino en una plataforma de influencia
obtenida por otros medios. Algunos recibieron su puesto
gracias a la formación profesional, que provenía de escuelas
fundadas en una filosofía humanista del periodismo. Esta
filosofía tiene la apariencia de sabiduría y búsqueda de la
verdad, pero en realidad está en conflicto con la Verdad
misma. Otros pueden haber recibido una verdadera comisión
de Dios, pero se han comprometido con el espíritu del mundo.
Juan dijo: "... el mundo entero está bajo el poder del
maligno" (1 Juan 5:19). Los caminos del mundo no son los
caminos de Dios, como Pablo exhortó a los efesios.
... En referencia a tu antigua forma de vida, dejas a un lado el viejo yo, que
se está corrompiendo de acuerdo con los deseos del engaño, y que seas
renovado en el espíritu de tu mente, y te vistes del nuevo yo, que en la
semejanza de Dios ha sido creada en la justicia y santidad de la verdad
(Efesios 4: 22-24).

Si vamos a ser “creados en justicia y santidad de la verdad”

, debemos revestirnos de un nuevo yo y vivir con una filosofía
diferente a la del mundo.
Buenas intenciones
Muchos periodistas cristianos entraron al campo con la
intención de intentar proporcionar una fuente alternativa de
información a los medios seculares. Esta es una visión noble
y realmente necesaria. La Iglesia es

llamados a ser columna y sostén de la verdad. Sin embargo, el

nivel de precisión de los informes en el periodismo cristiano
no ha demostrado ser más alto que en el periodismo secular ;
solo tiene un sesgo más “espiritual”.
Los reportajes de investigación hechos por periodistas
cristianos sobre los eventos que he presenciado
personalmente, o sobre las personas que conozco, han sido
sorprendentemente deshonestos y falsos. Algunos eran tan
propensos al uso de chismes, rumores o incluso aparente
imaginación que podían rivalizar con algunos de los tabloides
de las tiendas de comestibles. La verdad es nuestro bien más
preciado y no podemos seguir permitiendo que se vea
comprometida, o recibiremos el juicio que se promete por tal
engaño.
En un artículo impreso en una revista cristiana sobre mí y
nuestro ministerio, nos esforzamos por encontrar un solo
hecho que fuera exacto. Incluso las cosas positivas que
tenían que decir estaban distorsionadas hasta el punto de que
nos costaba entender de qué estaban hablando. Cuando
tratamos de averiguar cómo había llegado tan lejos pista, se
hizo obvio que su investigación fue tan asombrada como los
tabloides. Cualquier cosa etiquetada como cristiana debe
tener una integridad que exceda en gran medida los
estándares del mundo en lugar de caer al nivel más bajo.

Fui al dueño de esta revista y me escuchó con paciencia,

pero ni una sola vez reconoció un error. Nunca sentí ninguna
malicia por parte de él o del escritor. Un conductor ebrio
puede no tener malicia en su corazón hacia las personas que
mata, pero están igualmente muertas. El descuido mata y
conducir en estado de ebriedad mata a más personas que los
asesinos cada año. Los medios de comunicación están
intoxicados en este momento con su propio poder e
influencia, y están lastimando a mucha gente con su descuido
ebrio.
Aquellos que han sido influenciados por la filosofía
humanista del periodismo pueden pensar que somos
superficiales, ciegos o engañados si no exponemos los
errores de los demás cuando escribimos sobre ellos. Sin
embargo, es mucho mejor ser ridiculizado por la gente que
para Dios pensar en nosotros como piedras de tropiezo.
Todos debemos estar frente al juicio
asiento de Cristo, y aquellos que están tratando de sentarse
en él ahora, sin autoridad, lo pasarán muy mal ese día.
Los métodos del mundo para buscar la verdad son muy
diferentes de la forma en que se encuentra la verdad real. La
verdad solo se encuentra en Jesús, y solo se puede encontrar
cuando somos guiados por el Espíritu Santo. Las escuelas
seculares pueden enseñarnos algo sobre la mecánica de la
escritura o el conocimiento técnico necesario para
comprender las herramientas de los medios de comunicación
de hoy, pero la filosofía que se siembra en sus estudiantes es
devastadora cuando se incorpora a los medios cristianos.
Sentencia sobre periodismo
Los ministerios de la televisión cristiana han sido objeto de
severos juicios en los últimos años. La televisión ha dado
mucha más influencia a algunas personas en la Iglesia de la
que Dios quiso que tuvieran. Siempre que nos movemos más
allá de la esfera de autoridad que Dios nos ha asignado, nos
hemos movido más allá de la gracia y estamos destinados a
caer.
Otras formas de medios cristianos están a punto de
experimentar el mismo escrutinio que han sufrido los
ministerios de televisión. En última instancia, el Señor también
se ocupará de los medios seculares, pero "... es tiempo de
que el juicio comience por la casa de Dios ..." (1 P. 4:17). El
periodismo cristiano pronto será sometido al mismo tipo de
juicio que han estado experimentando los ministerios de
televisión.
Durante un período de tiempo, la confianza y la estima del
público por los televangelistas probablemente se hundió más
que la de cualquier otro grupo profesional, incluidos los
políticos y los abogados. Por supuesto, hay políticos y
abogados que viven sus vidas con los más altos estándares
de integridad, y ellos también deben soportar el juicio de su
profesión porque hay raíces fundamentales en estas
profesiones que deben corregirse. Del mismo modo, muchos
periodistas que intentan sinceramente vivir según los más
altos estándares de verdad e integridad, a menudo tratan de
hacerlo sobre una base que simplemente no respalda la
verdad. Es por eso que los mismos cimientos están siendo
sacudidos, de modo que solo quede lo que no puede ser
sacudido (ver Heb. 12: 25-28).
 Pronto entraremos en un período en el que las revistas
cristianas, los diarios, los boletines y los periódicos, etc., se
verán sometidos a la más intensa presión y escrutinio. Los
expositores están a punto de ser expuestos, y recibirán la
misma medida de juicio que midieron con otros. Incluso
aquellos que han tratado de ser honestos y justos, pero que
han estado operando sobre una base humanista, verán
colapsar sus fundamentos defectuosos.
¿Puede evitarse este juicio? Las Escrituras enseñan
claramente que el juicio puede evitarse mediante un
arrepentimiento genuino. Pablo les dijo a los corintios: “Pero
si nos juzgamos a nosotros mismos correctamente, no
seremos juzgados” (1 Corintios 11:31). El arrepentimiento es
más que pedir perdón por nuestros errores; el arrepentimiento
es volver al lugar donde perdimos el giro y volver al camino
correcto. También suele incluir la restitución por los agravios
que han causado daño a otros.
Debemos recordar que la cosecha es la cosecha de lo que
se ha sembrado, y “Porque con tu forma de juzgar, serás
juzgado; y con tu medida de medida, se te medirá ” (Mateo 7:
2). Si hemos sembrado juicios injustos, pronto vendrá sobre
nosotros el juicio. Sin embargo, si queremos cosechar la
gracia, debemos aprovechar todas las oportunidades que
podamos para sembrar la gracia. Si deseamos cosechar
misericordia, debemos aprovechar cada oportunidad para
sembrar misericordia. “No se engañen, Dios no puede ser
burlado; porque todo lo que el hombre sembrare, esto
también segará ”(Gálatas 6: 7) .
La gracia de la verdadera autoridad
Según los numerosos ejemplos del Nuevo Testamento, hay
ocasiones en las que se deben abordar los errores de ciertos
movimientos o sectas. El Señor mismo advirtió a sus
discípulos diciendo: "... guardaos de la levadura de los
fariseos ..." (Mat. 16: 6). La mayor parte del Libro de Gálatas y
otras cartas apostólicas están dedicadas a corregir errores en
la doctrina o la práctica. La principal diferencia entre estos
ejemplos bíblicos y lo que se hace tan a menudo hoy en día es
que los escritores bíblicos tenían la autoridad para traer la
corrección necesaria.
 Una razón por la que hay tanto juicio incorrecto, o la
corrección necesaria que se da con el espíritu o la manera
incorrecta, es el vacío que existe porque aquellos a quienes
Dios verdaderamente les ha dado autoridad se han abstenido
de usarlo. Esto no justifica el uso incorrecto de la autoridad o
la presunción de aquellos que intentan traer corrección a la
Iglesia sin tener la autoridad, pero hace que tales acciones
sean más comprensibles. Incluso podemos apreciar el coraje
que algunos han demostrado al abordar cuestiones que nadie
más abordaría, pero que aún no lo corrigen. Peor aún, pone a
esas personas valientes en peligro de convertirse en
obstáculos. El lamento de Pablo a los corintios todavía se
aplica a la Iglesia hoy:

¿O no saben que los santos juzgarán al mundo? Si el mundo es juzgado por

usted, ¿no es competente para constituir los tribunales de justicia más
pequeños? ¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles? Cuánto más importa
en esta vida (1 Corintios 6: 2-3).

Posiblemente la razón principal por la que la Iglesia está tan

llena de juicios injustos es porque no hay un formato para el
juicio justo en la Iglesia. Hasta que los ancianos ocupen el
lugar que les corresponde en las puertas, las iglesias seguirán
estando sujetas al juicio de los medios seculares y los
cazadores de herejías. Independientemente de cuán
bien intencionados puedan ser estos grupos, siembran
división y juicio injusto, que hiere al Cuerpo de Cristo, más de
lo que rectifican los errores que buscan exponer.
El Señor ha dado mandatos a la Iglesia que no podemos
cumplir sin la unidad. El juicio justo es uno de ellos. Este
problema debe ser abordado por los líderes de la Iglesia en
todos los niveles si queremos cumplir con nuestro mandato
para esta hora. El juicio injusto es la fuente de la mayoría de
los conflictos en el mundo. Dado que la Iglesia está llamada a
ser la luz de este mundo, debemos tener las respuestas a los
problemas del mundo. Pero, ¿cómo podemos ayudar a traer
un juicio justo al mundo si ni siquiera podemos juzgarnos a
nosotros mismos?
Debido a los muchos excesos del pasado o la tendencia de
algunos a presumir autoridad más allá de su jurisdicción
designada, es fácil
para entender por qué tendemos a rehuir este tema difícil. Sin
embargo, hasta que dejemos de descuidar este mandato
básico —proporcionar un juicio justo a la Iglesia y luego a
nosotros mismos a través de la Iglesia— seguiremos sujetos
al juicio injusto del mundo.

Parte III

T HE R eligious S SPÍRITU
 Capítulo trece

U OMPRENDER LA R eligious S SPÍRITU

L a Dios oving es el mandamiento más grande y el mayor

regalo que podemos recibir. El segundo mandamiento más
importante es amar a nuestro prójimo. Como el Señor ordenó,
toda la ley se cumple al guardar estos dos mandamientos, lo
que significa que, si guardamos estos dos mandamientos,
guardaremos toda la ley (ver Mateo 22: 34-40; Rom. 13: 8). Si
amamos al Señor, no adoraremos ídolos. Si amamos a
nuestro prójimo, no los envidiaremos, no les robaremos, no los
asesinaremos, etc. Por lo tanto, guardar estos dos
mandamientos positivos de amar nos permitirá obedecer
todos los
los "no hacer" negativos de la ley.
El simple amor a Dios vencerá la mayor parte del mal en
nuestros corazones, y es el arma más poderosa contra el mal
en el mundo. Debido a que amar a Dios es nuestra meta más
alta, debe ser el enfoque principal de nuestras vidas. Para
desviarnos de esta búsqueda final, el enemigo usa uno de sus
ataques más engañosos y mortíferos contra la Iglesia a través
del espíritu religioso. El diablo quiere mantenernos enfocados
en el mal en nuestras vidas, sabiendo que llegaremos a ser lo
que estamos contemplando (ver 2 Corintios 3:18). Mientras
sigamos mirando al mal, seguirá teniendo dominio sobre
nosotros. Al contrario, cuando miramos al Señor y
contemplamos Su gloria, seremos transformados a Su
imagen.
Esto no implica que debamos ignorar los pecados y errores
que hay en nuestras vidas. De hecho, las Escrituras nos
mandan a examinarnos a nosotros mismos y ponernos a
prueba para estar seguros de que todavía estamos en la fe
(ver 2 Cor. 13: 5). El problema es qué hacemos después de
que se descubre la iniquidad. ¿Nos dirigimos al árbol del
conocimiento del bien y del mal o al árbol de la vida?
¿Intentamos mejorarnos a nosotros mismos?
que entonces seremos aceptables a Dios, o nos volvemos a la
cruz de Jesús para encontrar tanto el perdón como el poder
para vencer el pecado?
Una estrategia principal del enemigo tiene como objetivo
mantenernos enfocados en el mal, participando del Árbol del
Conocimiento y alejarnos de la gloria del Señor y de la cruz.
Esta táctica viene en forma de espíritu religioso, un espíritu
maligno que es la falsificación del verdadero amor de Dios y la
verdadera adoración. Este disfraz de religión verdadera
probablemente ha hecho mucho más daño a la Iglesia que el
movimiento de la Nueva Era y todos los demás cultos
combinados.
La naturaleza de un espíritu religioso
Un espíritu religioso es un demonio que busca sustituir la
actividad religiosa por el poder del Espíritu Santo en nuestras
vidas. Su objetivo principal es que la Iglesia “se aferre a una
apariencia de piedad, aunque hayan negado su poder ...” (2
Tim. 3: 5). El apóstol Pablo completó su exhortación con
"evita a hombres como éstos". Este espíritu religioso es la “…
levadura de los fariseos y saduceos” (Mateo 16: 6) de la cual
el Señor advirtió a sus discípulos que tuvieran cuidado.
El Señor usó a menudo metáforas para ilustrar las lecciones
que enseñó. El espíritu religioso opera como la levadura en el
pan, que no agrega sustancia ni valor nutricional al pan, solo
lo ingiere. Ese es el subproducto del espíritu religioso. No
aumenta la vida o el poder de la Iglesia, simplemente alimenta
el orgullo mismo del hombre que causó la primera caída y casi
todas las caídas desde entonces.
Satanás parece entender incluso mejor que la Iglesia que "...
Dios resiste a los orgullosos, pero da gracia a los humildes ..."
(Santiago 4: 6 NKJV). Sabe muy bien que Dios no ocupará
ninguna obra que esté llena de orgullo y que Dios mismo
incluso resistirá tal obra. La estrategia de Satanás es
hacernos sentir orgullosos, incluso orgullosos de las cosas
buenas, como cuánto leemos nuestras Biblias, testificamos o
alimentamos a los pobres. Él sabe que, si hacemos la
voluntad de Dios con orgullo, nuestro trabajo será
contraproducente e incluso podría, en última instancia,
contribuir a nuestra caída.
 Satanás también sabe que, una vez que la levadura entra en
el pan, es extremadamente difícil de quitar. El orgullo, por su
propia naturaleza, es la fortaleza más difícil de eliminar o
corregir. Un espíritu religioso nos impide escuchar la voz de
Dios al animarnos a asumir que ya conocemos la opinión de
Dios, lo que está diciendo y lo que le agrada. Este engaño es el
resultado de creer que Dios es como nosotros. Un espíritu
religioso fomenta la racionalización de las Escrituras,
haciéndonos creer que las reprensiones, exhortaciones y
palabras de corrección son para otras personas pero no para
nosotros.
Si un espíritu religioso es un problema en su vida,
probablemente ya haya comenzado a pensar en lo mucho que
alguien que conoce necesita leer este capítulo. Puede que ni
siquiera se te haya ocurrido que Dios puso este libro en tus
manos porque lo necesitas. De hecho, todos lo necesitamos.
Este es un enemigo con el que todos estamos luchando hasta
cierto punto. Es imperativo que nos liberemos de este
devastador engaño y nos mantengamos libres. No podremos
adorar al Señor en Espíritu y en verdad hasta que lo hagamos.
El grado en que seamos liberados de este poderoso engaño
afectará directamente el grado en que seamos capaces de
predicar el verdadero Evangelio con poder. El enfrentamiento
de la Iglesia con el espíritu religioso será una de las batallas
épicas de los últimos días. Todos estarán luchando en esta
batalla. La única cuestión por determinar es de qué lado
estaremos.
Nunca tendremos la autoridad para liberar a otros de las
tinieblas hasta que nos liberemos nosotros mismos. Para
comenzar a ganar terreno frente a este vasto enemigo,
debemos pedirle al Señor que ilumine Su luz sobre nosotros,
mostrándonos cómo esto se aplica a nosotros
personalmente. Como lo ilustran las continuas
confrontaciones del Señor con los fariseos, la lucha más
desesperada de la Iglesia desde el principio ha sido con este
espíritu. Así como la característica principal de los fariseos
era enfocarse en lo que estaba mal con los demás mientras
estaban ciegos a sus propias faltas, el espíritu religioso trata
de hacernos hacer lo mismo.
El gran engaño
 Una de las características más engañosas del espíritu
religioso es que se basa en el celo por Dios. Tendemos a
pensar que el celo por Dios solo puede ser bueno, pero
debemos considerar por qué somos celosos por Él.
Pablo escribió sobre sus hermanos judíos en Romanos 10:
2: “Porque yo testifico de ellos que tienen celo por Dios, pero
no conforme al conocimiento”. Nadie en la tierra oraba más,
ayunaba más, leía más la Biblia, tenía una mayor esperanza en
la venida del Mesías, o tenía más celo por las cosas de Dios
que los fariseos. Sin embargo, eran los mayores opositores de
Dios y Su Mesías cuando Él vino.
El joven Saulo de Tarso estaba motivado por el celo por Dios
mientras perseguía a Su Iglesia. El celo por Dios es una de las
características más desesperadamente necesarias de la
Iglesia de hoy, la mayoría de las cuales está limitada por una
terrible tibieza de Laodicea. El Señor ordenó a la iglesia de
Laodicea que “… sea, pues, celoso y arrepiéntete”
(Apocalipsis 3:19).
Aquellos que son verdaderamente celosos son los más
difíciles de detener, por lo que la estrategia del enemigo
contra ellos es llevarlos demasiado lejos. Su primer paso es
persuadirlos de que se gloríen en su propio celo.
Independientemente de cuán importantes sean nuestras
características o dones, si el enemigo puede hacer que nos
enorgullezcamos de ellos, nos habrá atrapado en su lazo y
serán usados para el mal.
El Señor tuvo pocos problemas con los demonios mientras
caminaba por la tierra. Rápidamente reconocieron Su
autoridad y suplicaron misericordia. Fue la comunidad
religiosa conservadora y celosa la que inmediatamente se
convirtió en su mayor enemigo. Aquellos que eran los más
celosos de la Palabra de Dios crucificaron la Palabra misma
cuando se convirtió en Desh para caminar entre ellos. Lo
mismo sigue siendo cierto.
Todas las sectas y las religiones falsas combinadas no han
hecho tanto daño a los movimientos de Dios como la
oposición o la infiltración del espíritu religioso en la Iglesia.
Los cultos y las religiones falsas son fáciles de discernir, pero
el espíritu religioso ha frustrado o desviado posiblemente
cada avivamiento o movimiento hasta la fecha, y todavía
conserva un asiento de honor en la mayor parte de la Iglesia
visible.
 Es una manifestación del espíritu religioso que tomará
asiento en el mismo templo de Dios, declarándose Dios (ver 2
Tes. 2: 4). El templo de Dios ya no está hecho de manos, y
esto no se refiere a un edificio en Jerusalén. Este hombre de
pecado tomará su asiento en la Iglesia. Trágicamente, será la
Iglesia la que le permita hacerlo.
Los dos fundamentos
Como la mayoría de las fortalezas del enemigo, el espíritu
religioso construye su trabajo sobre dos fundamentos
básicos: el miedo y el orgullo. El espíritu religioso busca que
sirvamos al Señor para obtener Su aprobación, en lugar de
recibir aprobación a través de la cruz de Jesús . Por lo tanto,
aquellos con un espíritu religioso basarán su relación con Dios
en la disciplina o desempeño personal, más que en el
sacrificio propiciatorio de Cristo. La motivación para hacer
esto puede ser el miedo o el orgullo o una combinación de
ambos.
El miedo y el orgullo son los dos resultados básicos de la
Caída, y nuestra liberación de ellos suele ser un proceso largo,
por lo que el Señor incluso le dio a Jezabel “tiempo para
arrepentirse” (Ap. 2: 20-21). La bíblica Jezabel, la esposa del
rey Acab, era una mujer muy religiosa, pero estaba entregada
a la religión falsa. El Señor le dio a Jezabel en el Libro de
Apocalipsis tiempo para arrepentirse porque las raíces de este
espíritu son tan profundas que se requiere tiempo para
arrepentirse por completo y ser liberado de él.

Sin embargo, aunque el Señor le dio a Jezabel tiempo para

arrepentirse, reprendió a la iglesia de Tiatira por tolerarla (ver
Apocalipsis 2:20). Podemos ser pacientes con personas que
tienen espíritu religioso, pero no debemos tolerar su ministerio
entre nosotros mientras esperamos. Si este espíritu no se
confronta rápidamente, podría causar más daño a la Iglesia,
nuestros ministerios, nuestras familias y nuestras vidas que
cualquier otro asalto que podamos sufrir.
El fundamento de la culpa
Elí, el sacerdote que crió al profeta Samuel, es un ejemplo
bíblico de alguien que ministró con un espíritu religioso
fundado
sobre la culpa. Elí tenía tanto celo por el Señor que cuando se
enteró de que los filisteos habían tomado el arca, se cayó y
murió. Había pasado su vida tratando de servir al Señor como
sumo sacerdote, pero la primera palabra profética que se le
dio a Samuel fue una de las reprensiones más aterradoras que
se dan en las Escrituras, y estaba dirigida a Elí:

Porque le he dicho que voy a juzgar su casa para siempre por la iniquidad
que él conocía, porque sus hijos trajeron una maldición sobre sí mismos y
él no los reprendió. Por tanto, juré a la casa de Elí que la iniquidad de la
casa de Elí no será reparada con sacrificios u órdenes para siempre (1
Samuel
3: 13-14).

El celo de Eli por el Señor se basaba en sacrificios y

oraciones destinadas a compensar su irresponsabilidad como
padre. La culpa puede impulsarnos a un gran celo por el
Señor, y nuestros sacrificios y nuestras oraciones pueden
convertirse en un intento de expiar nuestros fracasos. Este es
un frente a la cruz, el único que puede expiar nuestra culpa.
Tal celo nunca será aceptable para el Señor, incluso si
pudiéramos hacer sacrificios para siempre.
Debemos notar aquí que el Señor nunca dijo que el pecado
de Elí no pudiera ser perdonado. Dijo que los intentos de Eli de
expiar el pecado mediante el sacrificio y las órdenes nunca
tendrían éxito. Hay multitud de hombres y mujeres cuyo celo
por el Señor también se basa en un intento de expiar el
pecado, el fracaso o la irresponsabilidad en otras áreas de sus
vidas. Pero todos los sacrificios del mundo no compensarán
ni siquiera nuestro más mínimo fracaso. Incluso hacer tal
intento es un insulto a la cruz de Jesús, que es el único
sacrificio aceptable al Padre por el pecado.

Intentar obtener la aprobación de Dios mediante nuestro

propio sacrificio abre la puerta de par en par para un espíritu
religioso porque tal servicio no se basa en la sangre de Jesús,
sino en un intento de hacer nuestra propia expiación por el
pecado. Esto no significa que no debamos hacer cosas para
agradar al Señor; significa que nuestro motivo para agradar al
Señor es su gozo, no nuestra aceptación. Uno está
centrado en Dios; el otro es egocéntrico. Este es
el egocentrismo del tipo más destructivo : un intento de burlar
la cruz.
 También es digno de mención que uno de los pecados de
los hijos de Elí fue que "... despreciaron la orden del Señor" (1
Sam. 2:17). Ellos se apropiaron para sí mismos del uso de los
sacrificios y las oraciones que se llevaron al Señor. Aquellos
que están atrapados por esta forma de espíritu religioso serán
a menudo los más celosos en predicar la cruz, pero aquí
radica la perversión. Destacan su cruz más que la cruz de
Jesús. Su verdadero deleite está más en la humillación que en
la cruz de Cristo, la única que nos hace justos y aceptables a
Dios.
La Fundación del Orgullo
El idealismo es uno de los disfraces más engañosos y
destructivos del espíritu religioso. El idealismo es de origen
humano y es una forma de humanismo. Aunque tiene la
apariencia de buscar solo los más altos estándares y la
preservación de la gloria de Dios, el idealismo es
posiblemente el enemigo más mortal de la verdadera
revelación y la verdadera gracia. Es mortal porque no permite
crecer hacia la gracia y la sabiduría; más bien, ataca y
destruye el fundamento de aquellos que están en busca de la
gloria de Dios pero que aún no están allí.
El idealismo impone a otros estándares que están más allá
de lo que Dios ha requerido o dado la gracia en ese momento.
Por ejemplo, las personas controladas por este tipo de espíritu
religioso pueden condenar a quienes no oran dos horas al día
como ellos. La verdad es que puede ser la voluntad de Dios
que estemos orando tanto, pero la forma de llegar allí es
crucial. La gracia de Dios puede llamarnos primero a orar solo
diez minutos al día. Entonces, a medida que seamos tan
bendecidos por Su presencia, no querremos darnos por
vencidos después de diez minutos, sino pasar más y más
tiempo con Él hasta que oremos durante una hora, luego dos.
Cuando finalmente estemos orando dos horas al día, será por
nuestro amor por la oración y la presencia del Señor, no por
miedo u orgullo.
Una persona con un espíritu religioso basado en el
idealismo generalmente buscará la iglesia perfecta y se
negará a ser parte de algo menos. Aquellos guiados por el
Espíritu Santo también pueden tener grandes esperanzas para
una iglesia, pero aún podrán entregarse al servicio incluso de
algunas de las obras más humildes para ayudar a que esas
obras crezcan en visión.
y madurez. El Espíritu Santo es llamado “el Consolador” (Juan
14:26), y aquellos que son verdaderamente guiados por el
Espíritu siempre estarán buscando formas de ayudar, no de
permanecer apartados y criticar.
Cuando un espíritu religioso se basa en el orgullo, se
evidencia en el perfeccionismo . El perfeccionista ve todo
como blanco o negro. Esto se convierte en extremos,
requiriendo que cada persona y cada enseñanza sea juzgada
como 100% correcta o 100% incorrecta. Este es un estándar
que solo Jesús podía cumplir. Conducirá a un engaño grave
cuando nos lo impongamos a nosotros mismos oa los demás.
La verdadera gracia imparte una verdad que libera a las
personas, mostrándoles el camino para salir de su pecado y
llamándolas a niveles más altos de madurez espiritual.
Una persona con espíritu religioso generalmente puede
señalar problemas con gran precisión, pero rara vez tiene
soluciones, excepto para derribar lo que ya se ha construido.
Esta es la estrategia del enemigo para anular los avances que
se están haciendo y sembrar el desánimo que limitará los
avances futuros. Esto produce la mentalidad de que, si no
podemos ir directamente a la cima de la montaña, no
debemos escalar en absoluto, sino simplemente “morirnos a
nosotros mismos”. Esta es una muerte que Dios no ha
requerido, y es una perversión de la exhortación para que
tomemos nuestras cruces todos los días.
El perfeccionista impone y trata de vivir según estándares
que refuercen la verdadera madurez y crecimiento. La gracia
de Dios nos llevará a la montaña paso a paso. El Señor no nos
condena porque podemos tropezarnos un par de veces al
intentar escalar. Él amablemente nos levanta con el ánimo de
que podemos lograrlo. Debemos tener la visión de llegar a la
cima y nunca debemos condenarnos por no estar allí todavía,
siempre y cuando estemos subiendo .
Santiago dijo: "... todos tropezamos de muchas maneras ..."
(Santiago 3: 2). Si tuviéramos que esperar hasta ser perfectos
antes de poder ministrar, nadie calificaría para el ministerio.
Aunque la obediencia y la comprensión perfectas siempre
deben ser nuestras metas, nunca las encontraremos dentro de
nosotros, sino solo cuando lleguemos a permanecer
perfectamente en el Perfecto.
 Porque "ahora vemos a través de un espejo, en tinieblas" (1
Cor. 13:12 RV), o en parte, siempre debemos estar abiertos a
una mayor precisión en nuestras creencias y enseñanzas. Uno
de los mayores engaños de todos es que ya estamos
completos en nuestro entendimiento o 100 por ciento
precisos en nuestras percepciones o acciones. Aquellos con
un espíritu religioso generalmente afirmarán estar abiertos a
una mayor comprensión, pero la mayoría de las veces esto se
hace para convencer a todos los demás de que estén abiertos
a lo que enseñan, mientras permanecen firmemente cerrados
a los demás.
Jesús bendijo a Pedro y le entregó las llaves del Reino justo
antes de que tuviera que reprenderlo llamándolo “Satanás”
(ver Mateo 16:23). Inmediatamente después de la mayor de
las bendiciones, el enemigo lo engañó, pero el Señor no le
quitó las llaves a Pedro. De hecho, Jesús supo cuando le dio
las llaves a Pedro que pronto negaría siquiera conocerlo.
Muchos años después de que Pedro usara las llaves para
abrir la puerta de la fe tanto a judíos como a gentiles, “el más
pequeño de los apóstoles”, Pablo, tuvo que reprenderlo
públicamente por su hipocresía (ver 1 Cor. 15: 9; Gá. 2: 11-14).
Aun así, a Pedro se le prometió que se sentaría en uno de los
12 tronos para juzgar a las 12 tribus de Israel (ver Mateo
19:28). El Señor ha demostrado que comisionará y utilizará a
las personas mucho antes que la mayoría de nosotros, y
cuando nos llama, ya sabe todos los errores que
cometeremos.
Parece que el estilo de liderazgo del Señor era proporcionar
un lugar donde Sus seguidores pudieran cometer errores y
aprender de ellos. Si requerimos que nuestros hijos sean
perfectamente maduros mientras aún son niños, se ahoga su
crecimiento y madurez. Lo mismo ocurre en la Iglesia.
Debemos corregir los errores, porque así aprendemos, pero
debe ser una corrección que aliente y libere, no que condene y
aplasta la iniciativa.
La combinación mortal
Una de las formas más poderosas y engañosas del espíritu
religioso se basa tanto en el miedo como en el orgullo.
Aquellos que están atados de esta manera pasan por
períodos de profunda angustia y remordimiento por sus
fracasos, pero este falso arrepentimiento sólo resulta en
más auto-humillación y más intentos de hacer sacrificios que
apaciguarán al Señor. Aquellos atados por este espíritu
religioso a menudo pasan al otro lado, donde se convencen
tanto de que son superiores a otros cristianos u otros grupos
que se vuelven imposibles de enseñar y no pueden recibir
reproches. La base sobre la que se asientan en un momento
dado estará dictada más por la presión externa que por la
verdadera convicción.
Tal espíritu religioso es tan escurridizo que se escapará de
casi cualquier intento de confrontarlo. Si se dirige al orgullo,
los miedos y las inseguridades surgirán para atraer simpatía.
Si confronta el miedo, entonces se convertirá en orgullo
religioso disfrazado de fe. Este tipo de espíritu llevará a las
personas o congregaciones a tales extremos que
inevitablemente se desintegrarán.
El don falso del discernimiento
Un espíritu religioso generalmente dará un regalo falso de
discernimiento de espíritus motivado por la sospecha y el
miedo. Este regalo falso prospera al ver lo que está mal en los
demás, en lugar de ver lo que Dios está haciendo para que
podamos ayudarlos. Usando este tipo de discernimiento, un
espíritu religioso puede causar algunos de sus mayores daños
a la Iglesia. Su ministerio casi siempre dejará más daño y
división que sanidad, reconciliación y edificación. Su sabiduría
tiene sus raíces en el árbol del conocimiento del bien y del
mal, y aunque la verdad puede ser exacta, se administra con
un espíritu que mata.

La sospecha tiene sus raíces en cosas como el rechazo, la

preservación territorial o la inseguridad general. El verdadero
don del discernimiento solo puede funcionar a través del
amor. Cualquier otro motivo que no sea el amor distorsionará
la percepción espiritual. Siempre que alguien presente un
juicio o crítica sobre otra persona o grupo, debemos ignorarlo
a menos que sepamos que quien lo presenta realmente ama a
esa persona o grupo y tiene una “inversión” de servicio para
ellos.
Resumen
 Como probablemente ya hayas deducido, todas las
fortalezas espirituales malignas tienen características
similares. Sus tácticas y funciones a menudo se superponen
para convertirse en una red que captura y luego retiene a su
presa. De todas las fortalezas del engaño que el enemigo ha
construido entre la gente, el espíritu religioso ha sido el más
engañoso y mortífero porque se presenta como un pretexto de
justicia y bondad.
Aunque este espíritu viene con una pretensión de justicia,
siempre nos tiene mirándonos a nosotros mismos, tratando
de medirnos con las normas, comparándonos con los demás
y, en consecuencia, distrayéndonos de la gloria de Dios que
nos transforma. El espíritu religioso es, por tanto, el fruto más
concentrado del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. El
lado "bueno" de este árbol es tan mortal como el mal; el fruto
del espíritu religioso siempre será la muerte espiritual. En los
próximos capítulos, estudiaremos otras manifestaciones de
este espíritu, cómo logra entrar en nuestras vidas y cómo
podemos liberarnos de él.

Capítulo catorce

A ngels DE L IGHT
W uando Pablo advirtió a los Corintios acerca de los que
ministró en un espíritu religioso, que buscó llevar un
yugo de legalismo
sobre la Iglesia joven, explicó que:
Porque tales hombres son falsos apóstoles, obreros engañosos que se
disfrazan de apóstoles de Cristo. No es de extrañar, porque incluso Satanás
se disfraza de ángel de luz. Por tanto, no es de extrañar que sus siervos
también se disfrazen de siervos de justicia… (2 Corintios 11: 13-15).
En este texto, Pablo estaba escribiendo específicamente
acerca de los judíos que buscaban llevar a los conversos
gentiles bajo el yugo de la Ley de Moisés. Esta fue la primera y
más mortífera herejía que se impuso a la joven Iglesia. Se ha
comparado con la tentación de Eva, ya que la Iglesia está
llamada a ser la Esposa de Cristo, el “postrer Adán”. Así que
este fue un segundo intento del diablo de seducir a la Novia
para que volviera a participar del Árbol del Conocimiento. Tuvo
éxito con muchos durante ese tiempo. Pablo y los otros
apóstoles escribieron grandes porciones del Nuevo
Testamento para combatir este engaño, advirtiendo a los
creyentes que el resultado de volver a la Ley de Moisés en
realidad los separaría de Cristo (ver Gálatas 5: 4). Es de notar
que esta misma herejía está surgiendo nuevamente entre
algunos grupos mesiánicos.

La fraseología utilizada a menudo por los apóstoles en el

siglo primero era que había "falsos apóstoles" o "ángeles de
luz". El disfraz más engañoso y mortal de Satanás es venir
como siervo de la justicia, usando verdades con el propósito
de destruir. El diablo es muy hábil para citar las Escrituras y
usar la sabiduría, pero es la sabiduría del Árbol del
Conocimiento, la sabiduría que mata.

Debido a que Pablo fue el campeón de la gracia y el

mensaje puro del Evangelio, la forma moderna de esta herejía
socava especialmente sus cartas del Nuevo Testamento,
mientras que al mismo tiempo persuade a diferentes grupos
de personas de que son descendientes de diez “tribus
perdidas de Israel." Esta falsa doctrina insta a las personas a
basar su identidad en la carne en lugar de en el Espíritu, como
los nacidos de nuevo en Cristo. Esto suena ridículo para
aquellos que están bien fundamentados en el Nuevo Pacto,
pero trágicamente, muchos cristianos no están
bien fundamentados. Esta herejía efectivamente separa a
muchos de una verdadera relación con Jesús a través de la
cruz. Si aún no ha atacado a su iglesia, es casi seguro que lo
hará.
Esta nueva forma de la herejía original para seducir a la
Iglesia para que recurra a la Ley de Moisés en busca de
justicia no es más que una forma en la que vienen estos
"ángeles de luz". Todos los que están empoderados por un
espíritu religioso tendrán la tendencia de hacer que nos
enfoquemos en lo que está mal en los cristianos o en la
Iglesia, más que en lo que está bien. Aunque este espíritu
generalmente se presenta bajo la apariencia de proteger a las
ovejas, la verdad o la gloria del Señor, es un espíritu maligno y
crítico que siempre terminará causando división y
destrucción.
La crítica tiene apariencia de sabiduría, pero es orgullo en
una de sus formas más viles. Cuando criticamos a alguien, de
hecho nos declaramos mejores que ellos. Podemos ser
mejores que otros en algunas áreas, pero si lo somos, es solo
por gracia. Los creyentes que reconocen la verdadera gracia
de Dios nunca buscan formas de menospreciar a los demás,
sino más bien encontrar formas de edificarlos. Como dice un
viejo proverbio: "Cualquier idiota puede derribar un granero,
pero se requiere un carpintero hábil para construir uno".
El espíritu religioso y el asesinato
Cuando Adán y Eva eligieron vivir según el conocimiento del
bien y del mal, participaban del espíritu religioso. El primer
resultado de esto fue el egocentrismo: empezaron a mirarse a
sí mismos. El primer hijo que les nació después de haber
comido este fruto fue Caín, que es el primer modelo bíblico de
un hombre controlado por el espíritu religioso.

“… Caín era labrador de la tierra” (Génesis 4: 2) o de

mentalidad terrenal. El espíritu religioso siempre buscará
mantenernos enfocados en el reino terrenal, en lugar del reino
celestial. La "simiente de Caín" juzga por lo que se ve y no
puede entender a los que "... soportaron, como viendo al
Invisible" (Heb. 11:27).
En Apocalipsis 13:11, vemos a la segunda bestia "subiendo
de la tierra". Esto se debe a que la semilla espiritual de Caín
enfatiza el labrar la tierra. Esta mentalidad terrenal ha
producido una de las bestias más malvadas que el mundo
jamás conocerá.
Caín también trató de hacer una orden al Señor a partir de
sus propios trabajos. Dios rechazó ese sacrificio pero aceptó
el sacrificio de sangre de Abel. El fruto de nuestro trabajo
nunca será una orden aceptable para el Señor. Esta fue una
declaración desde el principio de que Dios solo aceptaría la
sangre del Cordero. En lugar de recibir esta corrección y
arrepentirse, Caín se puso celoso de su hermano y lo mató
(ver Génesis 4: 1-15). Aquellos que intentan vivir por sus
propias obras a menudo se enfurecerán con aquellos que se
posicionan en la justicia del Cordero.
Precisamente por eso Saulo de Tarso, el fariseo de los
fariseos, estaba tan furioso contra los cristianos.
Representaban la mayor amenaza para aquello sobre lo que
los fariseos habían construido toda su vida. Debido a esto, los
fariseos no pudieron soportar la existencia misma de los
cristianos. Las religiones que se basan en obras se volverán
violentas fácilmente. Esto incluye las sectas “cristianas”
donde una doctrina de obras ha suplantado a la cruz de
Cristo.
El Señor dijo que, si un hombre odia a su hermano, es
culpable de asesinato (ver Mateo 5: 21-22). Aquellos que son
impulsados por espíritus religiosos bien pueden tratar de
destruir a la gente por medios distintos a la toma física de sus
vidas. Muchos de los ataques de difamación instigados
contra las iglesias y los ministerios son los destrozos de este
mismo espíritu religioso que hizo que Caín matara a su
hermano.
La prueba de un verdadero mensajero
En Ezequiel 37, el profeta fue llevado a un valle lleno de
huesos secos y le preguntaron si los huesos podían vivir.
Entonces el Señor le ordenó
“Profetiza sobre estos huesos” (Ezequiel 37: 4). Como él
profetizó, se juntaron, cobraron vida y luego se convirtieron en
un gran ejército.
Esta es una prueba importante que todo verdadero
ministerio debe pasar. El verdadero profeta puede ver un gran
ejército incluso en los huesos más secos. Profetizará vida a
esos huesos hasta que cobren vida y luego se conviertan en
un ejército. Un falso profeta con un espíritu religioso hará
poco más que decirles a los huesos lo secos que están,
acumulando desánimo y condenación sobre ellos, sin impartir
vida ni poder para superar sus circunstancias.
A los apóstoles y profetas se les da autoridad para edificar y
derribar, pero no tenemos derecho a derribar si no lo hemos
edificado primero. No debemos darle a nadie la autoridad para
corregir a las personas que están bajo nuestro cuidado a
menos que primero tengan un historial de proporcionar
alimento espiritual y edificar a las personas. Algunos pueden
decir que tal política eliminaría el ministerio de los profetas
por completo, pero yo digo que los llamados "profetas" que no
tienen un corazón para edificar a la gente deberían ser
eliminados del ministerio. Judas dijo que son murmuradores,
buscadores de faltas que son “arrecifes escondidos en tus
fiestas de amor” (ver Judas 12-16).
Aun así, como podemos ver en el trágico ejemplo de Elí,
Dios promete ¡ay de los pastores que alimentan y cuidan a las
ovejas pero no las corrigen ! La verdadera gracia de Dios se
encuentra entre los extremos de la falta injusta y la
misericordia no santificada (aprobar las cosas que Dios
condena). Cualquiera de los dos extremos puede ser el
resultado de un espíritu religioso.

Capítulo quince
 O TROS M pide al R eligious S SPÍRITU

Lo que popularmente se llama el "espíritu de Jezabel" es

una forma del espíritu religioso. Así como Jezabel era la
esposa ambiciosa y manipuladora del rey Acab, un líder débil
que le permitió dictar la política en su reino, el espíritu de
Jezabel usualmente suplantará al liderazgo débil. El espíritu
de Jezabel generalmente gana su dominio al hacer alianzas
políticas y, a menudo, usa una conducta engañosamente
humilde y sumisa para manipular. Sin embargo, una vez que
este espíritu gana autoridad, generalmente manifestará un
fuerte espíritu de control y una presunción descarada. A pesar
de
su nombre, este problema espiritual no se limita a las mujeres.
Jezabel "se llama a sí misma una profetisa" (Apocalipsis
2:20). A menudo, uno de los signos reveladores de los falsos
profetas que operan con un espíritu religioso es que están
preocupados por su propio reconocimiento. En la medida en
que el egoísmo y la necesidad de reconocimiento
permanezcan dentro de nosotros, nuestro ministerio se
corromperá. Aquellos que son fácilmente ofendidos porque no
se les otorga un título o puesto importante, nunca deben ser
aceptados con ese título o con ese puesto. La diferencia clave
entre los motivados por el deseo de reconocimiento y los
motivados por el amor al Señor es la diferencia entre el falso
profeta y el verdadero. Como leemos en Juan 7: 17-18, los que
buscan su propio reconocimiento hablan por sí mismos, pero
los que buscan el reconocimiento de Aquel que los envió son
verdaderos.
Exigiendo reconocimiento para sí misma, Jezabel sirve
como enemiga del verdadero ministerio profético. Jezabel era
el enemigo más grande de uno de los profetas más poderosos
del Antiguo Pacto, Elías, cuyo ministerio especialmente tipificó
la preparación del camino para el Señor. El espíritu de Jezabel
es una de las formas más potentes del espíritu religioso,

que busca evitar que la Iglesia y el mundo estén preparados

para el regreso del Señor.
 El espíritu de Jezabel ataca especialmente al ministerio
profético porque ese ministerio tiene un lugar importante en la
preparación del camino para el Señor. Es por esto que Juan el
Bautista fue perseguido por una personiVcación de Jezabel en
la esposa de Herodes (ver Marcos 6: 14-29). El ministerio
profético es el vehículo principal a través del cual el Señor da
dirección estratégica y oportuna a su pueblo. Jezabel sabe
que eliminar a los verdaderos profetas hará que la gente sea
vulnerable a sus falsos profetas, lo que siempre resulta en
idolatría y adulterio espiritual.
Cuando hay un vacío de escuchar la verdadera voz del
Señor, la gente será mucho más susceptible a los engaños del
enemigo. Es por eso que Jesús llamó a los líderes religiosos
de su propia época "guías ciegos" (Mateo 23:16). Estos
hombres, que conocían las profecías mesiánicas mejor que
nadie en el mundo, miraron el rostro de Aquel que cumplía
perfectamente esas profecías y pensaron que había sido
enviado desde Belcebú.
Los profetas de Baal de Jezabel también fueron entregados
al sacrificio, hasta el punto de cortarse y enfermarse mientras
buscaban la manifestación de su dios. Una estrategia
principal del espíritu religioso es lograr que la Iglesia se
dedique al “sacrificio” de una manera que pervierte el
mandamiento de que tomemos nuestras cruces diariamente.
Esta perversión nos hará poner más fe en nuestros sacrificios
que en el sacrificio del Señor. También usará sacrificios y
ordenes para presionar a Dios para que se manifieste. Ésta es
una forma del terrible engaño de que de alguna manera
podemos comprar la gracia y la presencia de Dios con
nuestras buenas obras.
La raíz de la justicia propia
No nos crucificamos a nosotros mismos por causa de la
justicia, la purificación, la madurez espiritual o para que el
Señor se manifieste; esto no es más que un conjuro. Estamos
"cruzados con Cristo" (Gálatas 2:20). Si nos “crucificamos”, el
único resultado es la justicia propia, que es el orgullo en una
de sus formas más viles.
Este orgullo es engañoso porque da la apariencia de sabiduría
y justicia, de lo cual advirtió el apóstol Pablo:
No dejes que nadie te defraude de tu premio deleitándose en la humillación
y la adoración de los ángeles, tomando su posición en las visiones que ha
visto, sin causa alguna por su mente carnal, y sin agarrarse a la cabeza,
desde a quien todo el cuerpo, alimentado y mantenido unido por las
articulaciones y ligamentos, crece con un crecimiento que viene de Dios. Si
has muerto con Cristo a los principios elementales del mundo, ¿por qué,
como si estuvieras viviendo en el mundo, te sometes a decretos como, "No
manipules, no pruebes, no toques!" (que se refieren a cosas destinadas a
perecer con el uso) - ¿de acuerdo con los mandamientos y enseñanzas de
los hombres? Estos son asuntos que tienen, sin duda, la apariencia de
sabiduría en la religión hecha por uno mismo y la auto-humillación y el
trato severo del cuerpo, pero que no tienen valor contra la indulgencia
humana (Colosenses 2: 18-23).

El espíritu religioso nos hará sentir bien con nuestra

condición espiritual siempre que sea egocéntrica y egoísta. El
orgullo se siente bien; incluso puede ser estimulante. Pero
mantiene nuestra atención en lo bien que lo estamos
haciendo y en cómo nos encontramos en comparación con
los demás, no en la gloria de Dios. En consecuencia, ponemos
nuestra confianza en la disciplina y el sacrificio personal más
que en el Señor y Su sacrificio.
Por supuesto, la disciplina y el compromiso con el
autosacrificio son cualidades esenciales que todo creyente
debe tener. Aun así, es la motivación detrás de ellos lo que
determina si estamos siendo impulsados por un espíritu
religioso o por el Espíritu Santo. Un espíritu religioso motiva
por el miedo y la culpa o por el orgullo y la ambición. La
motivación del Espíritu Santo es el amor por el Hijo de Dios.
El deleitarse en la auto-humillación es un síntoma seguro
del espíritu religioso. Esto no significa que podamos dejar de
disciplinarnos, ayunar o mejorar nuestro cuerpo como lo hizo
Pablo (ver 1 Corintios 9:27). Sin embargo, el problema surge
cuando nos deleitamos perversamente en esto en lugar de
deleitarnos en el Hijo de Dios.
Revelación engañosa
 Colosenses 2: 18-19 indica que una persona con un espíritu
religioso tenderá a deleitarse en la auto-humillación y, a
menudo, se entregará a adorar a los ángeles o adoptar una
postura inapropiada en las visiones que ha tenido. Un espíritu
religioso quiere que adoremos a cualquier cosa o persona
menos a Jesús. El mismo espíritu que se les da a los ángeles
adoradores también será propenso a exaltar excesivamente a
las personas.
Debemos tener cuidado con cualquiera que exalte
indebidamente a los ángeles, hombres y mujeres de Dios, o
cualquiera que use las visiones que ha recibido para obtener
una influencia indebida en la Iglesia. Dios no nos da
revelaciones para que la gente nos respete más o para probar
nuestros ministerios. El fruto de la verdadera revelación será
la humildad, no el orgullo.
Por supuesto, las Escrituras enseñan que los cristianos
tienen experiencias proféticas, y en Hechos 2:17 se nos dice
que aumentarán en los últimos días. Jesús también advirtió
que en los últimos días habría muchos falsos profetas (ver
Mat. 24:11). La revelación profética que verdaderamente
proviene de Dios es crucial para el Cuerpo de Cristo. El
enemigo lo sabe muy bien, por eso levantará muchos falsos
profetas. Pero se pueden discernir fácilmente. Como Pablo
advirtió a los colosenses, el peligro no proviene de aquellos
que están teniendo revelaciones proféticas, sino de aquellos
que han sido afectados por ellas.
Un espíritu religioso siempre alimentará nuestro miedo u
orgullo; mientras que la madurez espiritual genuina siempre
conducirá a una humildad creciente. Esta progresión de
humildad se demuestra maravillosamente en la vida del
apóstol Pablo. En su carta a los Gálatas, que se estima que
fue escrita en el año 56 d. C., declaró que cuando visitó a los
apóstoles originales en Jerusalén, ellos “… no me aportaron
nada” (Gálatas 2: 6). Con esto estaba declarando que tenía
tanto como ellos.

En la primera carta de Pablo a los Corintios, escrita unos

seis años después, se llamó a sí mismo el “ más pequeño de
los apóstoles” (1 Cor. 15: 9). En Efesios 3: 8, escrito alrededor
del año 61 d.C., se declaró a sí mismo como "el menor de
todos los santos". Al escribir a Timoteo aproximadamente en
el año 65 d.C., Pablo se declaró a sí mismo como el más
importante de todos los pecadores (ver 1 Timoteo 1:15), y
agregó que había encontrado misericordia. UNA

la verdadera revelación de la misericordia de Dios es un gran

antídoto para el espíritu religioso.
Está claro por estas Escrituras que el gran apóstol no estuvo
completamente libre de orgullo en los primeros años de su
ministerio. ¿Quién de nosotros puede afirmar estar libre de
ella? Sin embargo, es de esperar que todos estemos creciendo
en gracia y, por tanto, en humildad.
Los apóstoles jóvenes pueden irradiar mucho orgullo, pero
aún pueden ser verdaderos apóstoles. La clave aquí es en qué
dirección nos dirigimos. ¿Nos enorgullecen nuestras
revelaciones, nuestras comisiones o nuestros logros? ¿O
estamos creciendo en gracia y humildad?
El síndrome del mártir
Cuando se combina con el espíritu religioso, el síndrome del
mártir es uno de los engaños más letales y definitivos. Ser un
verdadero mártir de la fe y literalmente perder la vida por la
causa de Cristo es uno de los mayores honores que podemos
recibir en esta vida. Sin embargo, cuando esto se pervierte, es
la forma más trágica de engaño.
Cuando un espíritu religioso se combina con el síndrome del
mártir, es casi imposible que esa persona se libere del engaño
de que está “sufriendo por el Evangelio”. En este punto,
cualquier rechazo o corrección recibida de otros se percibe
como el precio que debe pagar para "defender la verdad". Esta
perspectiva distorsionada lo alejará aún más de la verdad y de
cualquier posibilidad de corrección.

El síndrome del mártir también puede ser una manifestación

del espíritu suicida. A veces es más fácil “morir por el Señor”
que vivir por Él. Aquellos que tienen un entendimiento
pervertido de la cruz se glorían más en la muerte que en la
vida. No ven que la punta de la cruz es la resurrección, no la
tumba.
Psicología de autoayuda
 Hay un movimiento de “psicología de autoayuda ” que
intenta reemplazar el poder de la cruz en la Iglesia. La
psicología de base humanística es lo que Pablo llama “un
evangelio diferente” (ver 2 Cor. 11: 4);

es un enemigo de la cruz y es otra forma de espíritu religioso.

Pablo también advirtió:
Por tanto, así como habéis recibido a Cristo Jesús el Señor, así andad en él,
habiendo sido firmemente arraigados y ahora edificados en él y
establecidos en vuestra fe, tal como se os enseñó, y rebosados de gratitud.
Procura que nadie te lleve cautivo por la filosofía y el engaño vacío, según
la tradición de los hombres, según los principios elementales del mundo,
en lugar de según Cristo (Colosenses 2: 6-8).
Todos necesitamos "sanación interior" hasta cierto punto,
pero mucho de lo que se llama sanación interior no es más
que desenterrar al "anciano" y tratar de curarlo. La respuesta a
estas profundas heridas no es un procedimiento ni una
fórmula, sino un simple perdón. Cuando vayamos a la cruz y
encontremos el perdón y la verdadera aceptación basados en
la sangre de Jesús, encontraremos un amor perfecto capaz de
expulsar todos nuestros miedos y lavar toda amargura y
resentimiento.
Esto parece demasiado simple, y por eso Pablo dijo: “… me
temo que, como la serpiente engañó a Eva con su astucia,
sus mentes se desvíen de la sencillez y pureza de la devoción
a Cristo” (2 Cor. 11: 3). La salvación es simple. La liberación
es simple. Sin embargo, una de las principales estrategias del
enemigo es diluir el poder del Evangelio al hacer que le
agreguemos, que es la forma en que Eva fue engañada. Le
agregamos porque no creemos que sea aceptable a menos
que de alguna manera parezca brillante o abstracto. Esta es
precisamente la razón por la que debemos volvernos como
niños para entrar en el Reino (ver Mateo 18: 3).
El Señor ordenó al hombre y a la mujer que no comieran del
árbol del conocimiento del bien y del mal porque morirían.
Cuando la serpiente preguntó acerca de este mandato, Eva
respondió que no podían comer del árbol "ni tocarlo" (Génesis
3: 3). Sin embargo, el Señor no había dicho nada sobre
abstenerse de tocar el árbol.
 Agregar a los mandamientos de Dios es tan destructivo
como quitarles. Cualquiera que piense que puede agregar tan?
Ippaly a la Palabra de Dios no la respeta lo suficiente como
para guardarla cuando llegue la prueba. Si Satanás puede
hacernos sumar o restar de la Palabra, entonces él sabe que
nuestra caída es inminente, tal como lo fue para Eva.

Aunque hay muchas filosofías y terapias “cristianas” que

parecen sabias, la mayoría de hecho intentan ser sustitutos
del Espíritu Santo en nuestras vidas. Algunas personas
necesitan consejería, y hay consejeros cristianos
sobresalientes que llevan a las personas a la cruz. Pero otros
simplemente están llevando a la gente a un agujero negro de
egocentrismo que los consumirá y tratará de absorber a todos
los que los rodean también. A pesar de la terminología
cristiana, esta filosofía es enemiga de la cruz de Cristo.
 Capítulo dieciséis

T HE W ADVERTENCIA S IGNS DE A R eligious S SPÍRITU

La siguiente es una lista de algunas de las señales de

advertencia más obvias del espíritu religioso. Como se dijo,
casi todo el mundo está luchando contra el espíritu religioso,
al menos hasta cierto punto, y la lucha de todos es algo
diferente. Uno puede estar lidiando con todos los problemas
enumerados a continuación en un pequeño grado y, sin
embargo, estar más libre del yugo del espíritu religioso que
uno que tiene serios problemas con solo un par
de ellos.
Nuestro objetivo es estar completamente libres de cualquier
influencia del espíritu religioso al someternos completamente
al Espíritu Santo. Sin una completa sumisión al Señor, no hay
forma de liberarse del espíritu religioso.
Personas con espíritu religioso:
1. A menudo verán que su misión principal es derribar todo
lo que creen que está mal . El ministerio de tal persona
resultará más en división y destrucción que en obras
duraderas que den fruto para el Reino.
2. Será incapaz de aceptar una reprimenda, especialmente de
aquellos a quienes juzgan menos espirituales que ellos mismos
. Piense en cómo respondió las últimas veces que alguien
intentó corregirlo.
3. Tendrá una filosofía que dice: "No escucharé a las
personas, sino solo a Dios". Dado que Dios habla con
frecuencia a través de las personas, este es un engaño obvio
que revela un orgullo espiritual serio.
4. estarán dispuestos a ver más de lo que está mal que lo
que está bien con otras personas, otras iglesias, etc . Desde el
valle, Juan vio a Babilonia, pero cuando lo llevaron a una
montaña alta, vio la Nueva Jerusalén (véase Apoc. 21:10). Si
solo estamos viendo a Babilonia, es

debido a nuestra perspectiva. Aquellos que están en un lugar

de verdadera visión tendrán su atención en lo que Dios está
haciendo, no en las personas.
5. Estarán sujetos a un abrumador sentimiento de culpa
porque nunca podrán estar a la altura de las normas del Señor .
La culpa es la raíz del espíritu religioso porque nos hace basar
nuestra relación con Él en nuestro desempeño y no en la cruz.
Jesús ya se ha medido por nosotros. Él es la obra completa
que el Padre busca realizar dentro de nosotros. Toda nuestra
meta en la vida debería ser simplemente permanecer en Él.
6. Llevará la cuenta de su vida espiritual . Esto incluye
sentirnos mejor con nosotros mismos porque vamos a más
reuniones, leemos más nuestra Biblia, hacemos más cosas
para el Señor, etc. Todos estos son esfuerzos nobles, pero la
verdadera medida de madurez espiritual es acercarnos más al
Señor.
7. Creerán que han sido designados para? X todos los demás
. Estas personas se convierten en vigilantes o alguaciles
autoproclamados en el Reino de Dios. Rara vez se involucran
en la construcción, pero solo sirven para mantener a la Iglesia
en un estado de molestia y agitación, si no causan serias
divisiones.
8. Tendrá un estilo de liderazgo mandón, autoritario e
intolerante con la debilidad o el fracaso de los demás . James
dijo:
Pero la sabiduría de arriba es primero pura, luego pacífica, gentil,
razonable, llena de misericordia y buenos frutos, inquebrantable, sin
hipocresía. Y la semilla cuyo fruto es justicia es sembrada en paz por los
que hacen la paz (Santiago
3: 17-18).

9. Tendrá la sensación de que están más cerca de Dios que

otras personas o que sus vidas o ministerios le agradan más .
Este es un síntoma de la profunda ilusión de que nos
acercamos a Dios por quiénes somos y no por Jesús.
10. Se enorgullecerá de su madurez espiritual y disciplina,
especialmente en comparación con otros . La verdadera
madurez espiritual implica crecer en Cristo. Cuando
comenzamos a compararnos con los demás, es obvio que
hemos perdido de vista la verdadera meta: Jesús.
 11. Creerán que están a la "vanguardia" de lo que Dios está
haciendo . Esto incluye pensar que estamos involucrados en lo
más importante que Dios está haciendo.
12. Tendrá una vida de oración mecánica . Cuando
empezamos a sentir alivio porque nuestro tiempo de oración
ha terminado o porque finalmente hemos orado a través de
nuestra lista de oración, debemos considerar nuestra
condición. Nunca sentiremos alivio cuando nuestras
conversaciones con Aquel a quien amamos hayan terminado.
13. Hará cosas para llamar la atención de la gente . Este es
un síntoma de la idolatría de temer a las personas más de lo
que tememos a Dios, lo que resulta en una religión que sirve a
las personas en lugar de a Dios.
14. Sentirá repulsión excesiva por el emocionalismo .
Cuando las personas que están sujetas a un espíritu religioso
se encuentran con la verdadera vida de Dios, generalmente les
parecerá excesiva, emocional y carnal. La verdadera pasión
por Dios es a menudo emocional y demostrativa, como David
ejemplificó cuando trajo el arca de Dios a Jerusalén (ver 2
Sam. 6: 14-16).
15. Utilizará el emocionalismo como sustituto de la obra del
Espíritu Santo . Esto parece contradictorio con el punto
anterior, pero el espíritu religioso a menudo adoptará
posiciones contradictorias en su impulso de
autoconservación y exaltación. Este uso del emocionalismo
incluirá cosas tales como requerir el llanto y lamentos como
evidencia de arrepentimiento, o “caer bajo el poder” como
evidencia de que uno ha sido tocado por Dios. Ambos pueden
ser evidencias de la verdadera obra del Espíritu Santo, pero
cuando requerimos estas manifestaciones, estamos
comenzando a movernos en otro espíritu.
En las reuniones de Jonathan Edwards durante el Primer
Gran Despertar, algunos de los hombres más duros y rebeldes
caían al suelo y permanecían allí hasta por 24 horas. Sin
embargo, se levantaron cambiados y manifestaciones tan
extrañas del Espíritu Santo alimentaron el Gran Despertar. Aun
así, Edwards declaró que las personas que fingían las
manifestaciones hicieron más para poner fin al Gran
Despertar que los enemigos del avivamiento.
16. Se animará cuando sus ministerios se vean mejor que otros .
También podríamos incluir en esto el desánimo cuando parece
que
otros se ven mejor o están creciendo más rápido de lo que están.
17. Se gloriará más en lo que Dios hizo en el pasado que en
lo que está haciendo en el presente . Dios no ha cambiado: es
el mismo ayer, hoy y siempre. El velo ha sido quitado, y
podemos estar tan cerca de Dios hoy como cualquiera lo ha
estado en el pasado. Un espíritu religioso siempre buscará
centrar nuestra atención en las obras y en hacer
comparaciones, en lugar de simplemente acercarnos al Señor.
18. tenderá a ser sospechoso o en contra de los nuevos
movimientos, iglesias, etc . Este es un síntoma evidente de los
celos, un fruto primordial del espíritu religioso o del orgullo
que afirma que Dios no haría nada nuevo sin hacerlo a través
de nosotros. Por supuesto, el Señor rara vez usa a aquellos
con esa mentalidad para dar a luz nuevas obras.
19. Tendrán a rechazar las manifestaciones espirituales que
no comprenden . Este es un síntoma del orgullo y la arrogancia
de suponer que nuestras opiniones son las mismas que las de
Dios. La verdadera humildad nos mantiene dispuestos a
aprender y abiertos, esperando pacientemente el fruto antes
de emitir juicios. El verdadero discernimiento nos permite
buscar y esperar lo mejor, no lo peor. Por esta razón, se nos
exhorta a “… examinar todo detenidamente; retengan lo
bueno ” (1 Tes. 5:21), no lo malo.
20. Reaccionará exageradamente a la carnalidad en la Iglesia
. La verdad es que probablemente haya mucha más
carnalidad en la Iglesia y mucho menos del Espíritu Santo de
lo que incluso la persona más crítica ha adivinado. Es
importante que aprendamos a discernir entre ellos para ser
liberados de nuestra carnalidad y crecer en nuestra sumisión
al Espíritu Santo. La persona crítica aniquilará a aquellos que
todavía pueden ser 60 por ciento carnales pero que fueron 95
por ciento carnales el año pasado. En cambio, debemos
reconocer que las personas están progresando y hacer lo que
podamos para ayudarlas en el camino.
21. Reaccionará de forma exagerada ante la inmadurez en la
Iglesia . Hay una inmadurez que es aceptable para el Señor. Un
niño de 2 años es inmaduro en comparación con uno de
9 años, pero eso es de esperar; y de hecho, puede que sea
muy maduro para tener 2 años. El religioso idealista
el espíritu sólo ve la inmadurez, sin considerar los otros
factores importantes.
22. Será demasiado propenso a ver las manifestaciones
sobrenaturales como evidencia de la aprobación de Dios . Esta
es solo otra forma de llevar la cuenta y compararnos con los
demás. Algunos de los milagros más grandes de Jesús, como
caminar sobre el agua, fueron vistos por unos pocos. Sus
obras fueron hechas para glorificar al Padre, no a sí mismo.
Aquellos que usan la evidencia de los milagros para promover
y construir sus propios ministerios y reputación se han
apartado seriamente del camino de la vida.
23. No podrán unir nada que no consideren perfecto o casi
perfecto . El Señor se unió e incluso dio Su vida por la raza
humana caída. Tal es la naturaleza de aquellos que
permanecen en él.
24. Será demasiado paranoico con el espíritu religioso . No
nos liberamos de algo temiéndolo, sino venciéndolo con la fe
en Cristo Jesús.
25. Tendrá la tendencia a gloriarse en cualquier cosa que no
sea la cruz de Jesús, lo que ha logrado y quién es . Si estamos
construyendo nuestras vidas, ministerios o iglesias sobre
cualquier otra cosa, estamos construyendo sobre una base
inestable que no se mantendrá.
Compruebe usted mismo
Mientras lee esta lista, si pensó continuamente en cómo se
relaciona con otra persona, pero realmente no pudo ver
cuánto se aplica a usted, es posible que tenga el mayor
problema de todos. Aquellos con un espíritu religioso
usualmente tienen tal "leña en su propio ojo" que no pueden
ver sus propios problemas (ver Mateo 7: 3). Una vez más,
como Pablo nos exhortó: “Examinaos a vosotros mismos para
ver si estáis en la fe…” (2 Cor. 13: 5). Primero, no dijo “probar a
su prójimo” o “probar a su pastor”, sino “probarse a sí mismo”.
Usar esta prueba para medir a otros puede ser un síntoma de
que tenemos un problema grave.
Si esta lista le ha dado luz sobre problemas en otra persona,
iglesia o ministerio, asegúrese de responder en el Espíritu
Santo, prestando atención a la advertencia de Pablo a los
Gálatas:
 Hermanos, aunque alguno sea sorprendido en alguna transgresión, ustedes
que son espirituales, restauren a ese tal con espíritu de mansedumbre;
cada uno mirándose a sí mismo, para que tú tampoco seas tentado
(Gálatas 6: 1).

Es la tendencia de un espíritu religioso a separarnos de

otros creyentes. Por lo tanto, la tendencia a cortar el
compañerismo con cualquier persona porque tiene estos
problemas es una indicación de que nosotros mismos
tenemos un problema. El amor ayuda. Al Espíritu Santo se le
llama "el Consolador" porque esa es Su naturaleza (ver Juan
14:16). Si seguimos al Espíritu Santo, ayudar siempre será
nuestra tendencia cuando alguien más tenga problemas.

Capítulo diecisiete

T EN T hings W E C AN D O A G ET F REE DE LA R eligious S SPÍRITU

M
Me he mostrado algo reticente a tratar de formular esta
lista por razones obvias: aquellos que están atados por un
espíritu religioso pueden tender a interpretar esta lista de una
manera que promueva más actividad religiosa en lugar de una
verdadera intimidad con el Señor. Sin embargo, confío en que
si tiene la humildad de leer esto, el Señor le dará Su gracia
para usar esta lista correctamente, como pautas sugeridas
para ayudarnos.
acércate a Él.
1. Desarrolle una relación secreta con el Señor . El Señor
advirtió a sus discípulos que no fueran como los fariseos que
hacían sus obras para ser notados por la gente, sino que las
hacían en secreto ante el Padre. De esta manera,
comenzamos a poner nuestra esperanza y confianza en
nuestra relación con Él, no con las personas. No hay mayor
seguridad que saber que Dios nos conoce. Como advirtió el
Señor: “¿Cómo creerán, si reciben gloria unos de otros y no
buscan la gloria del único Dios?” (Juan 5:44). Buscar la gloria
o el reconocimiento de la gente es probablemente lo más
destructivo que podemos hacer para la fe verdadera.
2. Ore para que el mismo amor con el que el Padre amó al
Hijo esté en usted . El mismo Señor Jesús oró para que el
mismo amor con el que el Padre lo amaba estuviera en
nosotros (ver Juan 17:26). Sabemos que esta oración del Hijo
de Dios, que estaba en perfecta armonía con el Padre, será
respondida. Pero no lo tenemos porque no pedimos (ver
Santiago 4: 2). Cuando este amor sustituya al deber religioso,
nuestras buenas obras superarán en gran medida lo que
serían sin él.
3. “Estudia para mostrarte aprobado a Dios [no pueblo]” (2
Tim. 2:15 KJV). Cuando estudiamos la Palabra de Dios para
demostrar nuestro conocimiento ante las personas o para
probar nuestra posición ante los demás, nos hemos apartado
del Espíritu de Verdad que nos guía.

a la verdad. El Espíritu de la Verdad vino a revelarnos a Jesús,

no a nosotros. Debemos estudiar Su Palabra para buscarlo y
hacer lo que Él aprueba, no otros. Como el Señor advirtió a los
fariseos, “… ustedes son los que se justifican a sí mismos
ante los ojos de los hombres, pero Dios conoce sus
corazones; porque lo que entre los hombres es muy
estimado, es detestable ante los ojos de Dios ” (Lucas 16:15).
Si nos sentimos motivados a hacer las cosas que son
altamente estimadas por la gente o para justificarnos ante los
demás, estaremos haciendo lo que es detestable a los ojos de
Dios.
4. Pase tiempo de calidad a solas con el Señor todos los
días. Esfuércese, tanto como sea posible, por aumentar este
tiempo hasta el lugar donde pasa más tiempo a solas con el
Señor que con cualquier otra persona . Cuando pasamos
tiempo con Él continuamente, no seremos tan propensos a la
culpa que nos impulsa a comenzar a medir nuestra vida
espiritual por nuestras obras.
5. Procure escuchar la voz del Señor todos los días . Las
ovejas del Señor conocen Su voz (véase Juan 10:27). Conocen
Su voz porque pasan tiempo con Él. Si un buen padre terrenal
busca pasar tiempo de calidad con sus hijos todos los días,
¿cuánto más busca el Señor pasar tiempo de calidad con
nosotros? La calidad del tiempo se puede medir por la calidad
de la comunicación. El Señor realmente quiere hablar con
todos nosotros todos los días. Si nos negáramos a ir a la
cama hasta haber escuchado de Él de alguna manera
significativa, nuestras vidas cambiarían rápidamente. Lo más
importante que podemos hacer cada día es pasar tiempo con
Él y escucharlo. No solo busque escuchar las palabras del
Señor, sino la Palabra misma.
6. Pídale al Señor que le dé el amor por su prójimo que Él
siente por ellos . Solo entonces nuestro testimonio y nuestro
ministerio hacia ellos serán puros. Pero siempre debemos
esforzarnos por amar al Señor ante todo. Si amamos al Señor
más que a nuestros hijos o al prójimo, los amaremos más de
lo que lo haríamos de otra manera.
7. Trate de convertir sus críticas en intercesión . Su primera
respuesta al ver algo malo en otra persona debería ser orar por
ella, pidiendo gracia en su nombre. Si algunas personas te irritan
especialmente, esfuérzate por orar aún más por ellas. Si haces un

Invertir en ellos en oración: “ Porque donde esté tu tesoro, allí

estará también tu corazón” (Mateo 6:21) , comenzarás a
amarlos genuinamente. La verdadera autoridad espiritual se
basa en el amor; así que si los amas lo suficiente, el Señor
puede confiarte el ministerio de la verdad que los hará libres.
Algunas de las mayores victorias espirituales que se cuentan
en el Cielo son las que convierten a los enemigos en amigos y
convierten a los que habitan en la oscuridad en hijos de la luz.
Este debe ser siempre nuestro objetivo.
8. Pídale continuamente al Señor que vea Su gloria . Al ver Su
gloria con un rostro descubierto, somos transformados a Su
misma imagen (ver 2 Corintios 3:18). Entender la doctrina es
importante, pero hasta que veamos Su gloria, sigue siendo
solo doctrina. Cuando lo contemplemos, la doctrina se
convertirá en nuestra naturaleza. No es al creer en nuestras
mentes sino en nuestros corazones lo que resulta en justicia.
9. Mantenga como una de sus metas más altas manifestar el
dulce aroma del conocimiento de Dios en todo lugar (ver 2
Corintios 2:14). Como Moisés, pídale al Señor que no le envíe
a ningún lugar donde su presencia manifiesta no vaya a ir con
usted (ver Éxodo 33:15). Solo deberíamos querer estar donde
Él está, y siempre deberíamos comportarnos como está en la
presencia del Rey.
10. Cuando no haya hecho correctamente cualquiera de las
cosas enumeradas anteriormente, pida perdón , “… olvidándose
de las cosas que quedan atrás… avance hacia la meta por el
premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”
(Fil. 3: 13-14 KJV).
Conclusión
Básicamente, el espíritu religioso busca reemplazar al
Espíritu Santo como fuente de vida espiritual. Lo hace
buscando reemplazar el verdadero arrepentimiento, que
conduce a la gracia, con un arrepentimiento basado en
nuestro desempeño. El efecto es reemplazar la verdadera
humildad con orgullo.
La verdadera religión se basa en amar al Señor y luego amar
a nuestro prójimo. La verdadera religión promoverá la
disciplina y la obediencia fundadas en el amor al Señor en
lugar de la necesidad o el deseo de reconocimiento o
aceptación. La esposa que se mantiene en forma porque ama
a su esposo se distinguirá fácilmente de la

alguien que lo hace por su propio ego. La primera llevará su

belleza con gracia y dignidad; este último puede ser
físicamente atractivo, pero será un atractivo seductor que es
una perversión del amor verdadero.

El espíritu religioso es básicamente una manifestación del

lado "bueno" del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal.
Cuando Adán y Eva comieron de ese árbol en el jardín, el
primer resultado fue que se miraron a sí mismos.
El egocentrismo es el veneno que hizo que esa fruta fuera
mortal, y sigue siendo el veneno más mortal que la serpiente
busca darnos. En contraste con el espíritu religioso, que nos
hace enfocar nuestra atención en nosotros mismos y basar
nuestro concepto de la vida cristiana en el desempeño, el
Espíritu Santo siempre nos conducirá a una vida
centrada en Cristo.
El Espíritu Santo produce fruto al unirnos al Señor y aplicar
la obra que Él realizó por nosotros en la cruz: “Porque la
palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero
para nosotros, que somos salvos, es poder de Dios ” (1 Cor.
1:18). Sin embargo, debemos entender que esta es la cruz de
Cristo, no nuestra propia cruz. Estamos llamados a negarnos
a nosotros mismos y tomar nuestras cruces todos los días,
pero no debemos gloriarnos en la humillación ni tratar de vivir
en virtud de nuestros propios sacrificios. Más bien, estamos a
la gloria en lo que Jesús realizó y el sacriFce que Él hizo (ver
Fil. 3: 3).
Tenemos nuestra posición ante Dios únicamente sobre la
base de la cruz de Cristo. Nuestra capacidad de presentarnos
con valentía ante el trono de Dios no tiene nada que ver con si
hemos tenido un buen o mal día o con qué tan bien hemos
realizado todos nuestros deberes religiosos. Nuestra
aceptación ante Dios y nuestra capacidad de venir a Su
presencia se basan en una sola cosa : el sacrificio que Jesús
hizo por nuestra justificación.
Su sacrificio no niega la necesidad de santidad personal,
porque como afirmó Santiago, "... la fe, si no tiene obras, está
muerta ..." (Santiago 2:17). Si estamos unidos a Cristo, no
seguiremos viviendo en pecado. Sin embargo, no nos
liberamos del pecado para permanecer en Él, sino para
permanecer en Él. Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Si
Él no es nuestra Vida, entonces tampoco conocemos
realmente el Camino ni la Verdad. Es el espíritu religioso que
trata de mantener al cristianismo en el ámbito del Camino y la
Verdad, mientras nos aleja de la unión esencial por la cual
Jesús se convierte en nuestra Vida. El verdadero cristianismo
implica no solo lo que creemos, sino también a quién
creemos.
La verdadera adoración no tiene como propósito ver al
Señor; más bien, la adoración proviene de haberlo visto.
Cuando lo veamos, adoraremos. Cuando veamos Su gloria, ya
no seremos cautivados por nuestras propias cualidades
positivas o negativas , nuestras almas serán capturadas por
Su belleza. Cuando el Cordero entre, incluso los 24 ancianos
arrojarán sus coronas a Sus pies (véase Apocalipsis 4:10). Ese
es el objetivo de la verdadera fe -para verlo, permanecer en Él,
y revelar.
El mundo siente cada vez más repulsión por la religión. Sin
embargo, cuando Jesús sea levantado, todas las personas se
sentirán atraídas hacia Él (ver Juan 12:32). Debido a que toda
la creación fue creada a través de Él y para Él, todos tenemos
un agujero del tamaño de Jesús en nuestra alma. Nada más
satisfará el anhelo del corazón humano ni nos traerá
paz, excepto una relación genuina con Cristo Jesús.
Cuando estamos verdaderamente unidos a Jesús, las aguas
vivas imparables comienzan a fluir de nuestro ser más íntimo
(ver Juan 7:38). A medida que más y más personas sean
liberadas y esta agua comience a fluir en ellas, se convertirá
en un gran río de vida en medio de la tierra. Los que beben de
este río nunca volverán a tener sed; habrán encontrado
satisfacción para el anhelo más profundo del alma humana.
Cuanto más nos liberemos del espíritu religioso, más puras y
claras serán estas aguas.
 W AQUÍ D O W E G O F ROM H ERE ?

Este libro es un estudio básico de tres fortalezas. Después

de leer este libro, es de esperar que haya podido pensar en
muchas otras aplicaciones y manifestaciones de estos
poderes malignos. Mi objetivo era sentar una base de
conocimiento general sobre la cual el Espíritu Santo pudiera
construir un entendimiento aún mayor. Estas "revelaciones"
son flechas en su carcaj. Úselos sabiamente.

Para obtener información sobre el ministerio de Rick

Joyner y otros libros y materiales que están disponibles
de él, visite el sitio web en
www.morningstarministries.org o llame al
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 S TUDY G U Í

C ONTENIDO

Cómo utilizar esta guía de estudio

Introducción El cordón de tres hilos de Satanás
Parte I Racismo
Capítulo uno Los últimos poderes del mal
Capitulo dos La tiranía de lo familiar
Capítulo tres Curación de heridas culturales
Capítulo cuatro Una estrategia práctica
Capitulo cinco Los dos ministerios
Capitulo seis Amor y Visión
Capitulo siete El corazón del luchador por la libertad
Parte II La fortaleza de la brujería
Capítulo ocho Entendiendo la brujería
Capitulo nueve Las picaduras de la brujería
Capítulo diez Victoria sobre la brujería
Capítulo once Lucha contra la brujería de la Nueva Era
Capítulo doce Brujería en los medios
Parte III El espíritu religioso
Capítulo trece Entender el espíritu religioso
Capítulo catorce Ángeles de luz
Capítulo quince Otras máscaras del espíritu religioso
Capítulo dieciséis Las señales de advertencia de un espíritu religioso
Capítulo diecisiete Diez cosas que podemos hacer para liberarnos del
Espíritu religioso
Clave de respuesta

H OW A U SE T SU S TUDY G U Í

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar tranquilo para enfocar tu corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título del capítulo que está leyendo, pídale
al Señor que le dé un corazón humilde para ver lo que
necesita ver y oír. Confiesa todo lo que te venga a la
mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que lo
ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra a
medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el capítulo, destacando las partes importantes
que tienen un significado particular para su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
 3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a leer
estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Meta: (Hemos sugerido algunas metas para los primeros seis
capítulos para comenzar).

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas y
orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a usted
que ore con usted en cualquier área que le parezca
abrumadora.
Recuerde, el objetivo del libro es que usted se vuelva más
íntimo con Dios, no establecer una fórmula o deber religioso
que reemplace a Dios o amplifique la actividad del espíritu
religioso en su vida. Use la guía para dirigirlo hacia la
interacción personal con el Señor.
 Introducción

S ATAN ' S C ORD DE T HREE S trands

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “La cuerda de tres hilos de Satanás”,
pídale al Señor que le dé un corazón humilde para ver
lo que necesita ver y escuchar. Confiesa todo lo que te
venga a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea la Introducción, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular
para su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes,
convierta cualquier área de aplicación en metas
creando una lista y una fecha de finalización.

Objetivo: Aquí hay una muestra: No temas al mal. Premisa: Si

camino en la luz, no temeré mal alguno, pero todo mal me
temerá. Haré lo siguiente para vencer los miedos que tengo:
 a. Buscaré al menos diez Escrituras sobre el miedo
y las escribiré en tarjetas pequeñas para mi uso.
(20/11)
si. Rezaré cada una de las Escrituras todos los días
durante 30 días. (20/12)
C. Me tomaré un tiempo al final para evaluar el
efecto de la Palabra sobre mi miedo. (21/12)
Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Responda lo siguiente:
1. “Estos tres (el racismo, la brujería y el espíritu
religioso), trabajando juntos en una alianza mortal,
pueden verse en la raíz de casi toda la muerte y
destrucción que ha sido la pesadilla de la historia
humana”. Considere los principales eventos de la
historia en Estados Unidos y en todo el mundo (es
decir, el Holocausto, la Guerra Civil en Estados Unidos,
etc.). ¿Ves estos tres prevalentes en los eventos que
nombras? Explique. ______
2. ¿Por qué crees que el triple cordón del racismo, la brujería,
¿Y el espíritu religioso es "muy difícil de romper
cuando trabajan juntos?"
3. Cuando estudiamos para comprender las últimas
fuerzas del mal, ¿qué debemos esforzarnos también por
comprender? ¿Por qué? ____________
4. Según su experiencia, ¿cómo nos libera la verdad?
¿Cómo rompe la verdad el poder del mal? ¿Cuáles son
los resultados en la vida del creyente?
________________________
Rellenar los espacios en blanco:

5. Cuando un espíritu inmundo sale de una persona, intentará ___

 si el lugar que dejó no es ___. No solo ___, sino que
también traerá ___ otros ___ ___ más _____ que él
mismo.
6. Nuestro objetivo debe ser no solo echar fuera el
___, sino ___ el lugar que ocupaba con el ___ del ___
____.
7. La mejor manera de expulsar el mal y ____ es con
___— el ___ al engaño.
8. Revelamos lo que está mal y revelamos ___ y ___
de Dios que expulsarán al ___.
9. Nuestro objetivo no es solo pasar ___, sino soportar ___ ___.
Hacemos
esto primero obteniendo ___ nosotros mismos y luego
poniendo a otros ___ de estos malos ___.
10. Debemos entender cómo funcionan el racismo, la
brujería y el espíritu religioso ____. Debido a estos
___ y cruz ___, necesitamos estudiar los tres ___.
Pareo:
11. a. No estamos en guerra contra ____
1) gracia
si. Estamos en guerra contra ____
a los
C. Dios da ____
humildes.
re. Debemos caminar en ____
2) Humildad.
mi. Vamos a ser los ____
3) carne y
sangre.
4) siervos
de los que
aún no son
libres.
5) fuerzas
del mal que
controlan a
las
personas.
Verdadero o falso:
12. La guerra espiritual no es para todos.
13. La verdad es fundamental para todos los verdaderos seguidores
de Cristo.
14. Es el llamado de todos los cristianos a gobernar y reinar con
Cristo.
15. Cuando alcancemos el cielo, comenzaremos
nuestro entrenamiento para gobernar.
16. Se nos han dado armas poderosas para destruir las
obras del diablo.
17. Determine la única declaración que es incorrecta a continuación:
a. La batalla que estamos librando es una buena lucha.
si. Se nos han confiado armas divinamente
poderosas a las que ningún mal puede
oponerse.
C. La batalla es por nuestro bien, para que
podamos crecer en carácter y fe.
re. Un cristiano que camina en la verdad puede ser
la fuerza más poderosa de la tierra.
mi. Debemos dedicar más tiempo a tratar de
protegernos o de los ataques del enemigo.
18. Lea Primera de Pedro 5: 6-10. Escríbalo a
continuación, agregando su nombre en los lugares
apropiados, como donde hay pronombres. Humíllate,
Juan, por lo tanto, bajo la poderosa mano de Dios, para
que Él te exalte, Juan, en el tiempo apropiado….
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pregúntele a alguien
cerca de ti para orar contigo en cualquier área
que te parezca abrumadora.

Parte I

R ACISMO
 Capítulo uno

T HE U LTIMATE P Owers DE E VIL

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Los poderes máximos del mal”,
pídale al Señor que le dé un corazón humilde para ver
lo que necesita ver y escuchar. Confiesa todo lo que
te venga a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Uno, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular
para su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.

Meta: Aquí hay una muestra: superaré mi prejuicio contra aquellos que
no hablo inglés con claridad. Premisa: Si camino con
humildad, no podré sentir nada más que amor por todas las
personas.
 a. Pasaré una hora en oración, pidiéndole a Dios
que revele mi parcialidad. (3/16)
si. Durante los próximos 30 días, diré una palabra
extra de bondad para todos los que tengan
acento extranjero. (4/10)

C. Visitaré una reunión de oración de la iglesia de

otra cultura y aprenderé los nombres de las
personas para poder orar por ellos. (4/1)
Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Responda lo siguiente:
1. Explique las raíces del baluarte del racismo. ¿Dónde
está enraizado? ¿Cuáles son los dos yugos definitivos
que mantienen a las personas en esclavitud? ¿Cómo
juega el engaño en esta fortaleza dentro de la Iglesia y
los movimientos espirituales que surgen?
____________
2. ¿Qué dos poderes han controlado a la humanidad desde
La Caída? ¿Cómo estos poderes provocan el racismo?
______________
3. ¿Cómo son el miedo y el orgullo una parte del fin de
los tiempos, como habló Jesús en Mateo 24: 7?
Explique esta Escritura a la luz de las diferencias
étnicas. ________________________
4. ¿Por qué es imposible detener el racismo mediante la
legislación o la intervención humana? ¿Qué papel tiene la
Iglesia en la superación del racismo en el mundo?
________________________

5. Si la Iglesia no supera el racismo y toma autoridad,

¿cuál será el resultado? Explique Lucas 21: 25-26 a la
 luz de esto. _____
6. ¿Cuál es su percepción del estado actual del racismo
en las ciudades de clase mundial? ¿En culturas y
naciones? ____________
Verdadero o falso:
7. El Salmo 65: 5,7 describe cómo el Señor
demostró Su poder para calmar la tormenta y el
mar.
8. El Señor calmará nuevamente el rugido del mar con Su Palabra.
9. Hemos sido enviados a ver cómo el Señor destruye
las obras del diablo.
10. El racismo es uno de los principales enemigos
de la verdad, el Evangelio y la humanidad.
11. La Iglesia no podrá vencer el racismo.
12. El racismo es un principado.
13. El racismo fortalece el espíritu de la muerte.
14. Cuando judíos y gentiles sean injertados juntos en
Cristo, significará la superación de la muerte.
Rellenar los espacios en blanco:
15. Hay __ fundamentos del racismo: 1) __ en el Qesh -
juzgar a los demás por ___ y sentir ___ dentro de nosotros
mismos, y 2)
___ debido a la separación entre Dios y el hombre
como resultado de la ___, somos ___, tememos a los
que son __ y a los que no podemos __.
16. El miedo rompe ___ así como __ es el puente que ___
las relaciones. Puedes tener amor e incluso ___
genuino, pero si no tienes __, una relación no es __. La
confianza es derribada por ___ y __, creando ___.
17. El __ de Cristo confronta y __ tanto el orgullo de __ como su
___. La revelación de nuestro pecado nos lleva al __ al ___ y

___. Esto destruye nuestro __ y establece nuestro __

en el Salvador, que también restaura nuestro __ en Él.
18. Cuanto más profunda la cruz __ en nosotros, más __ nos
volvemos y más __ en Su amor. Trabaja un __ en nosotros
 para los que son ___
que nuestra naturaleza. Comenzamos a juzgar desde
una perspectiva __, no después de la __.
19. Segunda de Corintios 5: 16-17: “Por tanto, de ahora en
adelante no reconocemos a nadie según el ___; aunque
nosotros
hemos conocido __ según la carne, pero ahora le
conocemos así _ __. Por tanto, si algún hombre está
en __, es un _ __; las cosas viejas __ _; he aquí, __ las
cosas han sucedido ”.
20. Isaías 11: 2-3: “El Espíritu del Señor __ sobre él, el
espíritu de __ y __, el espíritu de __ y __, el espíritu de
__ y el _ del Señor. Y Él __ en la _ del Señor, y Él no __
por lo que Su __ __, ni hará un __ por lo que Su _ __ ".
Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):
21. Una de las principales razones por las que
extrañamos al Señor cuando trata de acercarse a
nosotros es porque:
a. estamos atrapados en olas espirituales
si. tendemos a conocer al Señor según una forma
más que por el Espíritu
C. solo lo reconocemos si se acerca a nosotros en
una forma a la que estamos acostumbrados
re. solo podemos verlo claramente en el cielo
22. Según Mateo 23:39, no veremos al Señor hasta que
aprendamos a:
a. hacer un pacto con otros para rezar a diario
si. confía en nuestros instintos piadosos
C. obtener grandes logros en el área del amor fraternal

re. bendecir a los que nos envía,

independientemente de la forma en que vengan
23. Según Marcos 11:17, la Iglesia debe ser:
a. una casa de oración para todas las naciones
si. la última antítesis del racismo, totalmente integrado
 C. un lugar donde la gente se unirá de nuevo
24. Hablar en lenguas es la antítesis de la torre de
Babel porque:
a. las lenguas son una señal para acabar con el
racismo tras la dispersión de Babel
si. las lenguas ayudan a la Iglesia a comprender el
significado del Espíritu
C. las lenguas provocan preguntas entre los incrédulos
re. Las lenguas muestran que todo converso, de
cualquier origen cultural o sexo, tiene la misma
posición ante Dios.
25. Cuando la Iglesia realmente adora a Jesús:
a. las personas necesitarán que se les explique el
culto porque será diferente de su cultura
si. la gente se sentirá atraída por él
C. la gente entenderá todo sobre las Escrituras

re. la gente entenderá con un solo corazón

26. Elimine la siguiente afirmación que es incorrecta:
a. Hay diferencias en nuestra posición ante Dios
en la autoridad gubernamental.
si. Los cristianos recién nacidos de nuevo pueden
presentarse ante el trono de Dios con tanta
valentía como el más grande predicador.
C. Dios no muestra parcialidad.

re. Hay diferencias en nuestra posición ante Dios

en términos de raza, sexo y trasfondo cultural.
27. Elija cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera:
a. Las puertas del infierno no tienen nada que ver
con las vidas de los puntos de acceso.
si. El racismo es una de las puertas más grandes
que el maligno tiene ahora al mundo.
 C. Los que escapan del racismo son incapaces de
cerrar las puertas del infierno.
re. Estar libre de racismo reemplaza la humildad y
la fe con miedo y orgullo.
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capitulo dos

T HE T YRANNY DE LA F AMILIAR

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “La tiranía de lo familiar”, pídale al
Señor que le dé un corazón humilde para ver lo que
 necesita ver y escuchar. Confiesa todo lo que te venga
a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Dos, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.

Objetivo: Aquí hay una muestra: superaré mi espíritu crítico

hacia el sexo opuesto. Premisa: Si afirmo tener a Cristo en mí,
debo caminar en la revelación de cómo trató a los demás. Mis
heridas y decepciones con el otro sexo limitarán mi capacidad
de crecer en semejanza a Cristo si no me deshago de los
pensamientos estereotipados.
1. Estudiaré un personaje bíblico del día gend opuesto
durante siete días para ver cómo Dios los usó para
Su gloria. (6/4)

2. Identificaré y oraré por aquellos del sexo opuesto

que más me irriten durante 30 días, pidiendo a Dios
que me muestre mi debilidad y pidiendo la bendición
del Señor sobre ellos. (15/6)
 3. Planearé al menos un acto de bondad hacia un
miembro del sexo opuesto durante los próximos 30
días. (15/6)
Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Responda lo siguiente:
1. ¿Cómo afecta la tiranía de los familiares a los grupos étnicos?
___
2. ¿Por qué caemos tan fácilmente en la esclavitud de lo familiar?
___
3. ¿Qué debe suceder para instituir un verdadero cambio en
nuestras vidas?
___
4. ¿Por qué la mayoría de las personas no están
dispuestas a generar la confianza necesaria para
salir de su situación? ____________
Pareo:

5. a. Israel prefirió las ollas de carne 1) no vaciar de vasija a

___ buque.

2) traer impurezas a la
si. Moab no fue molestado ___
superficie.

3) encima el supernatural
C. Conmoción y agitación ___
provisión de Dios.

re. Cuando seamos empujados a 4) seremos más

puros. cambio ___
 Cuando nos calmamos después de un
mi. 5) muchas
cosas comienzan a aflorar. cambio ___
Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):
6. El crimen y la violencia generalmente se remontan a:
a. el Gobierno
si. la educación de la persona
C. los amigos de la persona
re. la familia de la persona
7. Un bajo porcentaje de familias afroamericanas en Estados
Unidos:
a. tener un padre en casa
si. tienen padres que son malos modelos a seguir
C. son dirigidos por madres solteras
re. son dirigidos por padres fuertes
8. La raíz del problema de las familias afroamericanas es:
a. perseverancia
si. tomar decisiones imprudentes

C. esclavitud
re. materialismo
9. La esclavitud es la razón por la que las familias
afroamericanas de hoy tienen tantos problemas
porque:
a. padres, madres e hijos fueron vendidos a
diferentes amos, destrozando a la familia
si. los miembros de la familia tenían miedo de
entregarse el corazón por el dolor que podrían
sufrir si se separaran
C. la herida social que creó debe ser curada
re. la mayoría de las familias afroamericanas no
tienen un padre fuerte en la familia
10. La estrategia de Wilson Lynch de separar familias resultó en:
a. esclavos que tienen lealtad solo para sus dueños
 si. Las mujeres afroamericanas han tenido que ser
tanto madre como padre desde entonces.
C. Las mujeres afroamericanas tienen dificultades
para aceptar a los padres en el lugar que les
corresponde
re. a los padres les resulta fácil aceptar su lugar
Verdadero o falso:
11. La esclavitud ha afectado la ambición y la ética
laboral de los afroamericanos.
12. Las heridas culturales no se pueden curar sin la
intervención de la cruz.
13. Los afroamericanos no fueron sometidos a la
esclavitud por la misma razón que Israel.
14. Los afroamericanos no tienen un destino con Dios.
15. Los afroamericanos deben llevar la libertad a un
nuevo nivel en Estados Unidos.

16. La verdadera libertad contiene la dignidad y el honor

para los que Dios creó a las personas.
Rellenar los espacios en blanco:
17. Es por ___ del Señor que somos ___ y recibimos
___ por sanidad en el mismo lugar donde
estamos ____.
18. Los negros van a abrazar el ___, recibir __ por su cuenta
___, y empezar ___ blancos con tal ___ que todos
estaremos __ por ese ___.
19. El tío Tom de la cabaña del tío Tom realmente era una figura ____
como
tipo de ____. Era más ___ que sus dueños y estaba
dispuesto a usar su gran ___ para dar su propia vida
para producir ____ de sus dueños.
20. Cuando los creyentes afroamericanos estén
completamente ___, traerán ___ y verdadero ___
espiritual a todo ___.
21. Las ciudades interiores se convertirán en el ___ ____ del
tabernáculo de Dios, el lugar donde moran Su ___ y ___.
Sera el mas grande
 ___ de Dios en _____.
Encuentra la declaración incorrecta:
22. a. La composición estadounidense de muchas
culturas es la razón por la que es tan grande y la
razón por la que tenemos grandes problemas.
si. Tenemos el potencial de tocar algo de la gloria de Dios
que pocas otras naciones tienen.
C. Estados Unidos tiene la oportunidad de superar y
demostrar la solución al racismo.
re. América, a diferencia del primer Pentecostés, no
necesitará estar de acuerdo para ver que suceda el
avivamiento.
Encuentra la declaración correcta:
23. a. El racismo nunca será derrotado en las costas de
Estados Unidos. si. Estados Unidos todavía puede ser la
mayor potencia mundial a pesar de
lucha étnica.

C. Si Estados Unidos no acepta su potencial para

eliminar el racismo, será destruida por el
racismo.
re. Nada de lo que Estados Unidos pueda hacer podrá
derrotar el yugo de la esclavitud.
Completar la tabla:
24. Marque si cada declaración se refiere a ovejas
o cabras según Mateo 25: 31-46.

Jesús lo hará
separar el Ovejas cabras
naciones en

Los que
heredará
el Reino
Los que
recibirá
castigo eterno

Los que
le dará de beber a
los que tienen sed

Los que
no le dará de
comer al
hambriento

Los que
tomarán

extraños en

Aquellos que
serán
amables
con los
menos

Los que
será
rechazado
por el Señor
25. ¿Por qué crees que seremos juzgados por nuestra
unidad con aquellos que son diferentes a nosotros?
____________
26. ¿Por qué crees que el Señor ha otorgado Sus
bendiciones a América hasta ahora? ____________
 27. ¿Por qué la humildad es clave para estar abierto a los
que son diferentes a nosotros?
________________________
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capítulo tres

H EALING C ULTURAL W ounds

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Sanando heridas culturales”, pídale
al Señor que le dé un corazón humilde para ver lo
que necesita ver y oír. Confiesa todo lo que te venga
a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Tres, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.

Meta: Aquí hay una muestra: ayudaré a mi iglesia a superar la

fanatismo. Premisa: Si nuestra iglesia puede celebrar su
singularidad en el Cuerpo de Cristo, también debería celebrar
la singularidad de todas las demás iglesias.
a. Le preguntaré a un líder cómo puedo hacer una
diferencia en esta área, siguiendo las
sugerencias dadas. (7/8)

si. Pasaré tiempo en oración durante la próxima

semana, pidiéndole a Dios que revele formas en
las que podemos abrazar a otras iglesias que
son diferentes a nosotros sin comprometer
nuestro mensaje. Escribiré estas revelaciones y
oraré por ellas. (15/7)
C. Recopilaré boletines o información en los sitios
web de otras cinco iglesias locales que son
diferentes a nuestra iglesia de alguna manera
obvia y oraré por su éxito. Enviaré mi
información y oración al líder de mi iglesia y le
preguntaré si puedo hacer algo más para ayudar.
(22/7)
Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Opción múltiple (puede haber más de una respuesta
correcta):

1. Los pecados culturales se transmiten de generación

en generación hasta que:
a. la gente aprende a curarlos genéticamente
si. los reconocemos
C. nos humillamos y nos arrepentimos por los
pecados del padre
re. Jesús viene de nuevo

2. Arrepentimiento por los pecados de los padres:

a. es un concepto nuevo para la Iglesia del Nuevo
Testamento solamente
si. fue hecho por personas en el Antiguo
Testamento que estuvieron en la brecha por su
pueblo
C. fue creado como un pacto entre Dios y las personas
re. fue rezada por personas del Antiguo
Testamento que no tenían nada que ver con el
pecado
3. Pararse en la brecha para las personas a través de la oración es:
a. el verdadero fundamento de la cruz
si. el trabajo de algunos tipos radicales de intercesión
C. la verdadera naturaleza de Cristo
re. lo mismo que todas las demás oraciones
4. El arrepentimiento bíblico es:
a. simplemente sintiendo y diciendo que lo sientes
si. haciendo buenas obras para compensar el pecado
C. una fórmula para estar limpio
 re. apartándonos de nuestros malos caminos
5. La iglesia blanca en el sur:
a. trató de eliminar la esclavitud
si. establecer discusiones teológicas bíblicas
claras contra la esclavitud
C. creó una red de ayuda para esclavos
re. dio a luz a teologías dementes que justiVaron
la esclavitud
6. Hoy, la iglesia blanca debería:
a. señalar un dedo hacia las denominaciones que
perpetuaron la esclavitud
si. liderar la batalla contra el gobernante mundial del racismo

C. olvida los errores pasados y sigue adelante

re. destruir el mal que se creó contra los negros
Verdadero o falso:
7. La Iglesia debe mostrar al mundo la respuesta al racismo.
8. La Iglesia debe primero deshacerse del racismo en
el mundo y entonces tendrá la autoridad espiritual
sobre el racismo dentro de sus muros.
9. La Iglesia es una de las instituciones más integradas
del mundo.
10. La Iglesia ha tenido la bendición de perder el
pecado del fanatismo espiritual.
11. La intolerancia espiritual es mucho menos frecuente que la
intolerancia natural.
12. Ejemplos de racismo espiritual incluyen juzgar a otras
iglesias, movimientos o personas como inferiores o
aterradoras porque no son parte de nuestro grupo.
Rellenar los espacios en blanco:
13. En Tito 1: 8, cuando Pablo enumeró los requisitos
para ___ en la Iglesia, especificó que fueran __. El
griego original dice: "aquel que muestra hospitalidad a
___ o ___".
 14. Para ser un líder de la Iglesia, un creyente tiene que
ser ___ para aquellos que son ____. Esto es
fundamental para la verdadera ___ espiritual.
15. El que no puede __ los que son diferentes es
demasiado __ o demasiado ___ para estar en la iglesia
___.
Pareo:
dieciséis. a. Mientras el mundo es
1)re ects el Señ
degenerando dentro
amor por la diversidad.
creciente étnico
2)es establecidosobre
conRictos ___
reconocimiento

si. La unidad de la Iglesia apreciación de

no significa eso di erences.
ese ___ 3) nos someterem
C. La unidad de la Iglesia mismo orga
___ estructura.
re. La totalidad de 4) el Iglesia
creación ___ volverse cada v
uniQed.

a. Dios desea cada iglesia

___
1) para
si. los diferencias
complementarse
las iglesias están diseñadas _
entre sí.
17. C. los diferencias
2) ser diferente.
las iglesias no están diseñad
___ 3) ser amenazas.

re. Nuestrala inseguridad cons4) para crear

nuestras diferencias ____ un conflicto.
Responda lo siguiente:
18. ¿Podemos esperar que las diferencias doctrinales y de
procedimiento entre las iglesias y los movimientos
traigan un conflicto? ¿Por qué o por qué no?
19. ¿Cómo llegará la verdadera unidad en la Iglesia?

21. ¿Cómo ha fortalecido el racismo el espíritu de

muerte entre las iglesias?
22. Describe la barrera entre hombres y mujeres en el
mundo actual.
23. ¿Por qué hombres y mujeres necesitan las perspectivas de los
demás? ____
24. ¿Cómo pueden los hombres y las mujeres curar
las profundas heridas de cada uno? __
Compare el contraste:
25. ¿Cómo habla la coraza del sacerdote levítico sobre la
forma en que la Iglesia debe abrazar a todos los
grupos? ____________
26. Compare la verdadera unidad de la Iglesia con la unidad del
mundo.
____
27. Compare el juicio de Jesús con el juicio del mundo. _____
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.
 Capítulo cuatro

AP PRÁCTICA S STRATEGIA

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Una estrategia práctica”, pídale al
Señor que le dé un corazón humilde para ver lo que
necesita ver y escuchar. Confiesa todo lo que te
venga a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Cuatro, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.

Objetivo: Aquí hay una muestra: eliminaré el engaño de

estereotipar a los grupos de personas a través de sus
miembros o acciones extremas. Premisa: Si quiero tener la
perspectiva de Dios hacia los demás, debo aprender a
apoyarme en Él, en lugar de en los medios de comunicación o
rumores, para comprender a los demás. a. Usaré Internet o la
biblioteca para investigar a un grupo de personas que no
entiendo. Tomaré notas para tener puntos de oración para
este grupo de personas. Aprenderé al menos tres cosas
positivas sobre ellos.
(4/9)
si. Me tomaré un día para orar por el grupo de
personas que he investigado. Entonces los
dejaré en el Reino de Dios. Le pediré a Dios que
quite el engaño de mis ojos con respecto a este
grupo y que me abra los ojos a la verdad.
Entonces sufriré dolores de parto por sus
pecados y me regocijaré por sus bendiciones.
(4/12)
C. Le pediré al Señor que me dé encuentros
divinos con personas de mi grupo de
investigación para que pueda ganar el amor
divino por ellos, incluso si no estoy de acuerdo
con lo que representan. (4/16)
Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Verdadero o falso:
1. En Deuteronomio, a los israelitas se les ordenó amar y
enseñar a los extraterrestres en medio de ellos.
2. Estados Unidos es la potencia más benevolente de
la historia, pero también es la más despreciada del
mundo.
3. América es conocida como un país que nunca
sobreviene e insulta a otras culturas.
 4. Debido a que estamos formados por muchas culturas,
aceptamos a las de otros países y las hacemos sentir
cómodas aquí.
5. Las iglesias pueden llegar a los extranjeros que
están siendo educados en nuestros campus
universitarios e impactar al mundo.
Pareo:
a. La última barrera racial, 1) es parael
6. con respecto a bien espiritualde el
poder ___ Evangelio.

2) es la barrera Entre
si. El judío ___
Judío y gentil.
C. La razón por la que los judíos 3) es la prueba
de fuego para nuestro mensaje ___ endurecido.
Tener el Evangelio
re. 4) es la encarnación del
que hará a los judíos
espíritu humanista .
celoso ___

7. a. los heridas
1) capacita al Señor para
aDictado a los judíos
extender gracia a n
por la Iglesia ___
ministrar a los judíos.
si. Eso será tomar
2) superar
sin precedentes
barreras contra los judíos y
humildad en nuestro
otros.
parte a ___
3) hacer que nuestro trabajo
C. Judíos debe ser
ellos muy di culto.
injertado dentro Dioses

Reino para que nosotros 4) Cumplir con nuestra

___
 re. Nosotros será superar
el espíritude la muerte
y racismo cuando
___

Rellenar los espacios en blanco:

8. El Señor trató con los judíos exclusivamente durante
aproximadamente _____
años. El tiempo de los gentiles ahora ha sido alrededor de ____
años. En lo que estamos entrando ahora es el tiempo
de __ y __ injertados en un nuevo __ a __.
9. La verdadera unidad se encuentra en __, no en __.
Cuando la Iglesia e Israel estén verdaderamente __
juntos, ninguno será como están __. Se requiere la
unión de la simiente natural y __ de Abraham antes de
que el mundo pueda ver cuál es el verdadero __ __.
10. En Romanos, Pablo estableció claramente la __ de
Dios para Israel y la Iglesia. Advirtió en contra de
volverse “… ____ hacia lo [natural] __ … No seas
engreído, sino __ ; porque si Dios no __ las __ ramas,
tampoco las __ ____ . "
11. Que Dios rechace a __ Israel sería __ la misma __ de
Sus promesas hechas a __ a lo largo de todo el ____
__.
12. Se necesitarán __ extraordinarios para que la Iglesia __
completamente
____ en __ Israel, y se necesitará el mismo grado de
____ para que __ Israel vea el __ de Dios en el __.
Encuentra la declaración incorrecta:
13. a. Muchos creen que solo los judíos convertidos
podrán llegar a los judíos.
si. El Señor envió a Pedro a los judíos ya Pablo a los
gentiles para mostrar el propósito y la estrategia de
Dios para ganar gente.

C. Dios debería haber enviado a Pablo, el fariseo de los

fariseos, a los judíos ya Pedro, el simple Usherman, a
los gentiles.
 re. Nuestro Evangelio no es natural; es espiritual, y la
mente natural todavía no puede comprenderlo.
14. a. El Señor envió a Pablo a los gentiles porque él
era un insecto para ellos.
si. Pablo tuvo que depender del Espíritu Santo para
poder cumplir con su comisión.
C. La única forma en que el Evangelio es
verdaderamente empoderado es a través del
Espíritu Santo.
re. Las a nidades naturales por lo general ayudan a
sacar cosas del camino para que se predique el
Evangelio.
15. a. El Señor humilló a los gentiles al enviarles a
Pablo, que era judío, y humillará a los judíos
enviándoles gentiles.
si. Los judíos son los mejores recursos para alcanzar a otros
judíos para Cristo. C. La Iglesia Gentil necesita asumir la carga
de alcanzar
Judíos.
re. La Iglesia necesita desesperadamente judíos
convertidos para ayudarnos a llegar a otros
judíos.
Responda lo siguiente:
16. ¿Cómo son los medios de comunicación una de las
principales herramientas que utiliza el enemigo para
sembrar el engaño y la división entre los pueblos?
_____
17. ¿Por qué los Estados Unidos "normales" no aparecen en las
noticias de la noche? _____
18. ¿Cómo crean los medios cristianos una percepción
irreal del cristianismo? _______________
19. ¿Cómo distorsionan la realidad las comedias de situación
orientadas a la familia ? ________
20. ¿Cómo nos afectan los “fragmentos de sonido” de los medios?
________
Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):
21. Satanás ha tenido mucho éxito en causar y
mantener división entre las personas al:
a. creando formas de unirnos para propósitos
específicos
si. Haciendo grandes esfuerzos para decir la
verdad sobre nuestras deficiencias a los demás.
C. Permitiéndonos descubrir por nosotros mismos
lo que está mal en los demás.
re. animándonos a juzgar a otros grupos de
personas por sus elementos más extremos
22. La estrategia principal del enemigo es hacernos:
a. percibirnos unos a otros a través de caricaturas
que se han sembrado en nuestras mentes
si. hacer propuestas a los que no son como nosotros
C. llevar a nuestros enemigos a un punto de arrepentimiento
re. usa el amor cristiano para convencer a los perdidos
23. El enemigo teme que:
a. permaneceremos separados pero iguales
si. solo podemos fingir estar unidos
C. Podríamos llegar a la unidad si nuestras
percepciones sobre los demás llegan a la
verdad.
re. tal vez podamos avanzar con nuestras propias
fuerzas
24. El mundo tiende a vernos a todos de acuerdo con:
a. los elementos más extremos de la fe
si. lo mejor de nosotros
C. el cristiano promedio
re. el nuevo cristiano

25. La estrategia básica del enemigo es

sembrar división y malentendidos al:
a. mostrándonos los beneVios de unirnos en unidad
si. que nos juzguemos después de las imágenes proyectadas
 C. dejando que la verdad misma nos divida
re. minimizando nuestras diferencias
26. Debemos aprender a juzgar a otras personas:
a. después del Espíritu y no después del Desh
si. solo cuando podamos ver sus fallas claramente
C. para que no nos juzguen

re. no a través de información de los medios de

comunicación sino del Espíritu Santo
27. Para tener una imagen completa de lo que Dios está haciendo:
a. los hombres necesitan mujeres
si. las mujeres necesitan a los hombres
C. los negros necesitan blancos
re. los blancos necesitan negros
mi. las denominaciones se necesitan unas a otras

28. Amor:
a. nunca se puede realizar plenamente en esta tierra
si. es el fundamento de toda verdadera visión y verdadera
profecía
C. nos abre para ver mucho más de lo que de otro
modo podríamos ver
re. no es la manera de asegurarse de que las personas se
unan
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.

2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el

Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.
 Capitulo cinco

T HE T WO M inisterios

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Los dos ministerios”, pídale al
Señor que le dé un corazón humilde para ver lo que
necesita ver y escuchar. Confiesa todo lo que te
venga a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Cinco, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular
para su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.

Meta: Aquí hay una muestra: Eliminaré la inseguridad de mi vida en el

área de cómo los demás piensan de mí. Premisa: Si quiero ser
como Cristo con todas las personas, debo dejar de ser
inseguro ya que esto sacará a relucir otros pecados como ser
territorial o tratar de ser superior.
 a. Investigaré las Escrituras sobre estar seguro en
el Señor y descansar sobre quién dice que soy
en Él. (4/1)
si. Haré una lista de las áreas que sé que me hacen
sentir inseguro, así como las áreas en las que
tiendo a juzgar debido a mis inseguridades.
(4/3)
C. Le pediré a alguien que ore conmigo una vez a
la semana durante los próximos dos meses,
enfocándose en mis inseguridades y
posesividad. Informaré a esta persona de los
cambios que veo que Dios está haciendo dentro
de mí. (4/12)
Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Rellenar los espacios en blanco:
1. Las Escrituras revelan que dos actos ocurren ___ ante
el trono de Dios —______ y ______. El conflicto entre
estos dos es un punto focal del __ entre el __ de __ y el
__ de __.
2. Debido a que Dios ha elegido hacer de __ Su ___ lugar, y
por lo tanto el lugar de Su __, es en el __ del __ donde
ahora se desata la batalla entre la intercesión y la
acusación.
3. Es la naturaleza fundamental de Jesús ser un __, un
__. En la medida en que __ en Él, Jesús __ nos __ a __.
Por esta razón Su Iglesia está llamada a ser “__ de __
para _ los __”.
4. Satanás es llamado "el __ de nuestro __ ... quien los __
ante nuestro Dios __ y __". En la medida en que el enemigo
tenga __ a nuestro __, él

nos usará para __ y __ los hermanos.

 5. Satanás usa a los __, que tienen __ al trono, para
realizar la obra diabólica de __ los __.
Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):
6. A Satanás se le dio el título de "acusador de los
hermanos" porque:
a. la acusación ha sido su especialidad desde el
Jardín del Edén
si. está en el cielo ante Dios acusándolos día y
noche
C. de su eficacia para hacer que el hermano se
vuelva contra el hermano
re. juzga con justicia nuestros pecados
7. Cuando satanás vuelve hermano contra hermano, acusación:
a. viene porque el Espíritu Santo aún no está dentro de
nosotros
si. destruye la luz, el poder y el testimonio del
Cuerpo de Cristo
C. comienza porque somos incapaces de saber nada más
re. abre un camino al arrepentimiento
8. Nuestra capacidad para lograr nuestro propósito en
este mundo estará determinada por:
a. el grado en que podemos disipar a nuestro enemigo
mortal
si. la forma en que maniobramos a través de
nuestras circunstancias
C. el grado en que podemos aprender a vivir el uno
para el otro
re. la cantidad de tiempo que pasamos siendo buenos
9. La unidad de la Iglesia:
a. nos da una autoridad impresionante

si. permite que el Padre nos dé lo que le pedimos

C. es la mayor amenaza para el dominio de satanás
re. multiplica exponencialmente nuestra autoridad espiritual
10. El acceso que tiene el acusador a la mayoría de los creyentes es:
 a. porque no somos muy inteligentes
si. a través de su inseguridad que los hace
territoriales o posesivos
C. solo se cierra haciendo un gran esfuerzo por
hacer buenas obras
re. aumentado grandemente por la autoridad de
influencia que uno tiene en la Iglesia
11. Si quitamos el yugo de la crítica de entre
nosotros: a. entonces podemos vivir
vidas completamente perfectas
si. somos capaces de crear los medios por los
cuales podemos ver a Dios en visiones
C. nuestra luz estallará
re. nuestra curación vendrá rápidamente
mi. la gloria del Señor nos seguirá
F. el Señor responderá
nuestras oraciones g. no
pasará nada de valor
Responda lo siguiente:
12. ¿Por qué la crítica es una de las máximas manifestaciones de
orgullo?
13. ¿Qué nos trae el orgullo? _________
14. ¿Qué ejemplos de pecados ha causado el
orgullo, como se ve en las Escrituras?
15. ¿Por qué ninguno de nosotros puede estar de pie
en cualquier momento si no es por la gracia de
Dios? _____________ ¿Por qué necesitamos
recordarnos esa gracia cuando miramos a los
demás?

Pareo:
a. Cuando
criticamos
dieciséis. a otro
cristiano,
__
si. Cuando
juzgamos
a uno del 1) en realidad estamos
pueblo de juzgando el liderazgo de Dios.
Dios ___ 2) en realidad estamos juzgando a Dios.
C. Cuando 3) en realidad estamos
17.
juzgamos
diciendo que Dios no sabe lo
a uno de
que está haciendo.
los líderes
4) en realidad decimos que
de Dios __
la obra de Dios no cumple
re. Cuando
con nuestros estándares.
pensamos
que
sabemos
lo mejor
__

1) La muerte y la vida están

a. Santiago
en poder de la lengua ...
4: 11-12
2) No habléis unos contra
__
otros ...
si. Mateo
7: 1-2
__
C.
Proverbios
18:21 __
 re. Proverbios 3) El camino de los justos es como el
4: 18-19 sol brillante…
4) No juzgues, que no eres
juzgado…

Encuentre la afirmación que sea verdadera:

18. a. Quejarse y quejarse no hace daño a nadie. si. Los
israelitas se quejaron y se quejaron y se justificaron en
haciéndolo.
C. El quejarse es la razón principal por la que tantos
cristianos no caminan en las promesas de Dios.
re. La razón por la que los israelitas no poseían la Tierra
Prometida es porque los habitantes eran gigantes.
Encuentra la afirmación que es falsa:
19. a. La razón principal de nuestra salud espiritual es la
forma en que
nos aseguramos de que otros conozcan sus defectos.
si. La razón principal de la oscuridad, la falta de
sanación, la oración sin respuesta y la falta de
gloria es nuestro propio espíritu crítico.
C. Un espíritu crítico está señalando al Lnger y
hablando maldad.
re. Nuestra crítica nos llevará a la pobreza.
Compare el contraste:
20. Explique la diferencia entre la persona crítica y la
persona que acepta humildemente a los demás.
_______________
Responda lo siguiente:
21. ¿Qué advierte Dios acerca de aquellos que se
convierten en piedras de tropiezo?

22. ¿Qué instrucciones tenemos para tratar con un

hermano o una hermana que está en pecado?
________________________
 23. ¿Qué tiene que ver tener un espíritu crítico con que
Jesús nos rechace en el Día del Juicio?
_____________________
24. ¿Alguien está libre de seguir el precedente bíblico
para lidiar con el pecado? Explique. ________________
25. Si creemos que un hombre con un gran ministerio está
en pecado y no podemos persuadirlo, ¿qué debemos
hacer? ¿Qué no vamos a hacer?
____________________________
26. Si no hemos seguido la manera prescrita por el
Señor para tratar con un hermano en pecado,
¿cuáles son entonces nuestros límites?
_________
27. ¿Cuáles son algunas de las excusas para hablar
del pecado de otra persona?
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capitulo seis

L OVE Y V ISION
ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Amor y visión”, pídale al Señor que le
dé un corazón humilde para ver lo que necesita ver y
oír. Confiesa todo lo que te venga a la mente mientras
oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el capítulo seis, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular
para su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.

Objetivo: aquí hay una muestra: seré más cariñoso con alguien
que particularmente me frota de la manera incorrecta.
Premisa: Si quiero poder caminar con rectitud, debo poder
desarrollar el amor de Dios en mi corazón donde no lo tengo
para poder discernir con precisión la verdad.
a. Elegiré a una persona que pondrá a prueba mi
capacidad de amar. (1/9)
si. Oraré por esta persona todos los días durante
30 días, pidiéndole a Dios que me ayude a
 amarlos como Él los ama. (1/15)
C. Leeré pasajes de las Escrituras que hablan de
amar a los marginados oa mis enemigos para
poder poner Su Palabra en mi corazón y
ayudarme a amar de maneras que no he hecho
hasta ahora. (1/26)
Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Responda lo siguiente:
1. Cuando nos desafían con el (presunto) pecado
de otra persona, ¿qué debemos recordar de las
Escrituras? _________
2. ¿El Señor se ocupa de todos nuestros pecados al
mismo tiempo? Explique.
3. ¿Por qué se escribió Mateo 18? ¿Cómo
podemos abusar de esta Escritura?

Sagrada Escritura Instrucción de palabras clave para nuestro discernimie

Dentro de La crítica puede ser

1 Corintios 5:12 arraigado en la verdad
Iglesia
discernimiento

Proverbios
6: 12-15

Santiago
3: 13-18

Mateo
5: 21-26
1
Juan
4:20

1 Juan
3: 15-16

Verdadero o falso:
7. Las personas a las que criticamos pueden estar verdaderamente
equivocadas.
8. Cuando discernimos el pecado, debemos elegir si
vamos a acusar o interceder.
9. La forma en que manejamos el discernimiento
no puede determinar el resultado de nuestra
propia vida espiritual.
10. Podemos enmascarar nuestra naturaleza
sospechosa llamándola "discernimiento".

11. La verdadera sabiduría se encuentra cuando

vemos lógicamente todos los lados y llegamos a
una conclusión basada en esa lógica.
12. Podemos cosechar de manera diferente a lo que
sembramos en términos de dar gracia y misericordia.
13. La calumnia no se considera un pecado
principal que afectará nuestra adoración a Dios.
14. No podemos pagar nuestra salida por hablar
incorrectamente contra otra persona.
15. Cuando el Señor juzga a alguien como oveja, ha
demostrado ser 100% puro en todo lo que ha hecho.
16. Cuando el Señor juzga a alguien como un macho
cabrío, se ha mostrado infiel en todo lo que hay en la
tierra.
17. Jesús amó incluso a aquellos amigos que lo
abandonaron y lo negaron.
Rellenar los espacios en blanco:
18. Una de las grandes tragedias de la historia de la
Iglesia ha sido la forma en que __ de cada mover de
Dios se han convertido en _ y __ de movimientos
sucesivos.
19. Numerosos líderes han pasado sus vidas ___ ___ solo
para terminar como ___ para ___, lo que los convierte en _
__ para el próximo movimiento.
20. Podríamos pensar y decir que __ nos opondríamos a
un mover de Dios, pero eso es lo que la iglesia anterior
__ había pensado y dicho como
bien. Debemos tener cuidado o nos encontraremos __
de estas acciones debido a __.
21. Cada nuevo mover de Dios ha resultado en el _ de
más _ para la Iglesia. Esta luz no es la verdad, sino la
verdad que fue para la Iglesia a través de la Edad
Media de su historia.
22. La razón básica por la que nos oponemos al nuevo mover
de Dios se debe principalmente a ___. Aquellos que han
estado _ a la luz que han
Tuve por un __ tener dificultad para creer que alguien es más __,

o que el Señor quisiera __ a cualquiera menos a

ellos por más __ de Su __ y __.
23. El único remedio que evitará que los líderes caigan
finalmente en la trampa de oponerse a los nuevos
movimientos de Dios es buscar el _ y _ de Juan el
Bautista. Así como Juan __ fue el camino para Jesús y
fue su mayor _ ver a Jesús partir _ que él, así tenemos
que liberar a otros para que nos superen.
24. El orgullo de pensar que somos _ que los que nos
precedieron nos puede __ irnos __ nosotros mismos.
El único mandamiento con promesa es el que __
nosotros a __ nuestros padres y madres, refiriéndose
a __ y __ padres y madres. Nuestro __ espiritual está
directamente relacionado con este tema.
25. Dejar de honrar a aquellos que han sido nuestros
predecesores espirituales es _ nosotros mismos
desde _ y __ que nos permite recibir __ espirituales.
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capitulo siete

T HE H EART DE LA F IBERTAD F IGHTER

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “El corazón del luchador por la
libertad”, pídale al Señor que le dé un corazón humilde
para ver lo que necesita ver y escuchar. Confiesa todo
lo que te venga a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
 1. Lea el Capítulo Siete, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Objetivo:

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Responda lo siguiente:
1. Para que la Iglesia avance, ¿en qué deben convertirse
los futuros líderes? ¿Qué significa esto?
_______________
2. Según Filipenses 2: 3-9, ¿cómo debe ser nuestro
carácter si vamos a tener liderazgo espiritual?
______________
3. Según Lucas 14:11, ¿cuál es la máxima por la que
debemos vivir? ¿Como funciona esto?
____________________
4. De acuerdo con Santiago 4:10, ¿dónde
debemos humillarnos? ¿Por qué?
__________________________
5. Según Primera de Pedro 5: 6, ¿bajo quién debemos
humillarnos? ¿Por qué? ______________________
 6. ¿Cómo han dañado el liderazgo de la Iglesia los
malos espíritus de la autopromoción y la
preservación territorial? _______________
7. ¿Cómo puede la generación anterior dañar a la nueva
generación al avanzar en la obra del Reino? ¿Cómo
puede la generación más joven dañar a la generación
mayor? ________________
8. Utilizando la relación de Jesús con Juan el Bautista,
analice lo que debemos hacer para asegurarnos de
promover el mover de Dios. ¿Cómo honró y apoyó
Juan el nuevo ministerio que trajo Jesús? ¿Cómo
honró Jesús y se sometió al ministerio de Juan?
____________
Verdadero o falso:
9. La nueva generación de líderes de la Iglesia debe
someterse a los que les han precedido si quieren
cumplir con toda justicia.

10. Cuando surge una nueva generación de liderazgo

espiritual, la generación anterior puede seguir
teniendo prominencia.
11. La nueva generación de líderes de la Iglesia
siempre debe honrar a quienes los precedieron, o
correrán el riesgo de descalificarse para hacer
avanzar el Reino.
12. La arrogancia del nuevo orden no está relacionada
con el Espíritu de Dios.
13. El antiguo orden que resiste a Dios en las cosas
nuevas que Él comienza a hacer es una relación
con el Espíritu.
Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):
14. Muchos santos acusados:
a. eventualmente se convierten en santos que
impiden que otros acusen b. convertirse en
acusadores ellos mismos
C. ver siempre justicia hecha en la tierra
 re. volverse reaccionario, lo que lleva a la amargura
15. Las únicas cosas que pueden romper el ciclo del
acusado convertirse en acusador son:
a. perdón
si. juicio
C. estudios de personalidad
re. humildad
16. Los pecados de los padres se convertirán en
pecados de los hijos hasta que nosotros:
a. levantarnos en nuestra fuerza
si. hacer un pacto con los que pecan como
nosotros para corregirlos c. recibe la gracia de la
cruz
re. ir ante un consejo de liderazgo para rectificar las situaciones
17. Dios da gracia
a: a. el orgullo

si. el arrogante
C. el humilde
re. el ensimismado
18. Debemos orar para que seamos
perdonados: a. por los pecados de los
padres
si. a pesar de que nunca hicimos nada malo
C. pero no seguir adelante para caminar en
obediencia d. y dar a conocer que ahora
caminamos en pureza
Rellenar los espacios en blanco:
19. Habrá una generación espiritual que será ___ como
todas las anteriores, sin embargo, no pasará a __ la
próxima generación. No estarán sujetos al “__ de
___”, asumiendo que todas las cosas estarán __ con
ellos.
20. Los de esta generación encontrarán a los __ de los
___ y perdonarán de los __ a los que los __.
 21. Percibirán e incluso __ que sus hijos, __ y naturales,
pueden ir __ en Cristo de lo que lo hicieron ellos, y __
en él.
22. Darán su __ para hacer el camino de la __ generación
como __ como __, y luego __ a __ como esa generación
__.
23. Esta será la generación del __ de Elías que __ el
corazón del __ al __, y el corazón del __ al __.
24. Nuestra capacidad de ser la generación que __ el
camino para el Señor y Su __ ___ estará determinada
por cuál de los dos ___ nos convertiremos en parte
—__ o ___.
25. Quitemos ahora el terrible yugo de “__ el ___” de
entre nosotros y comencemos a convertir nuestro __
en __.
26. Según Isaías 58: 8-9; 11-12, el __ espíritu es la razón por
la que hay tan poco __, ___, __ __, o el __ del Señor __.
27. Si pasamos nuestras críticas en __, que serán los que
__ la edad de edad, __, __ y reparación del entre Dios y
__, y

por tanto entre personas y otros __.

rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.
 Parte II

T HE S TRONGHOLD DE W ITCHCRAFT

Capítulo ocho

T OMPRENDER W ITCHCRAFT

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
 2. Usando el título “Entender la brujería”, pídale al
Señor que le dé un corazón humilde para ver lo que
necesita ver y oír. Confiesa todo lo que te venga a la
mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el capítulo ocho, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Objetivo:

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Rellenar los espacios en blanco:
1. Uno de los objetivos de muchos involucrados en la brujería es
destruir
___. Muchos cristianos están sufriendo actualmente alguna forma
de ___
de los que practican ___. Discernir ___ de estos ataques y
saber cómo ___los se está convirtiendo en ___ para ___
creyentes.
 2. La única forma en que un cristiano puede ser
derrotado por la brujería es a través de nuestra propia
___ o ___. Mientras mantenemos nuestro ___ en Cristo,
asumiendo el _ _ de Dios y permaneciendo ___, no solo
_, sino que ___ contra cualquier ataque del infierno.
3. La brujería es autoridad ___ ____; está usando un
espíritu ____ que el Espíritu Santo para ___. ___, u otras
personas. Aunque la brujería tiene su origen en ___ ___
del hombre, generalmente degenera rápidamente en
___ poder.
4. La brujería incluye usar ___ emocional para ___ a
otros y usar ___ o alma ___ para alistar ___, incluso
para el trabajo de _.
Los hombres de negocios pueden usar la brujería cuando _ para
encontrar _ ___
mientras busca un trato. Los vendedores
pueden utilizar técnicas de marketing que son
____ tácticas que son una forma de
brujería.
5. La defensa principal contra la autoridad espiritual
falsificada es _ en ___ ___. Establecer nuestras vidas en
___ y ___ en el ___ para lograr lo que ___ nosotros
somos esenciales ___ para convertirnos en _ de los ___
y ___ de la brujería.
6. David estableció una posición de ___ ___ autoridad
que finalmente sería ___ en el _ de Dios. Hizo esto
negándose a tomar ___ o buscar _. En cambio, David
completamente _ en Dios _ para _ él en la posición que
tenía _ para él.

7. Cualquier autoridad o ___ que obtengamos por nuestra

cuenta___ o ____ se convertirá en ___ ___ para nosotros y
obstaculizará nuestra capacidad de recibir _ _ de Dios. Si
queremos caminar en ___ autoridad espiritual como David,
tendremos que ___ ___ en el Señor para establecernos en _
_.
Verdadero o falso:
8. Estar establecido en una verdadera autoridad
espiritual es una fortaleza que simplemente no puede
 ser penetrada por el enemigo.
9. Cuando nos establezcamos en una posición de
autoridad, tendremos gran paz.
10. El primer principio para ser liberados de la brujería es
arrepentirnos de todas las formas en que la hemos
usado nosotros mismos en nuestras vidas y
ministerios.
11. Lo que Dios está edificando se levanta con fuerza y poder.
12. Cuando construimos sobre algo que no sea el Espíritu
de Dios, todavía puede tener grandes beneficios para
el Reino.
13. La carne lucha contra el Espíritu, independientemente
de lo bien que tratemos de hacer que la carne se vea.
14. El Señor nos ayuda a superar nuestra tendencia a
utilizar tácticas de manipulación permitiéndonos
soportar el rechazo.
Pareo:
15. a. Porque
1)tomar represalias o intentar prob
rechazo lata
Nosotros mismos.
ser tal una
2) si vamos a ejercer la verd
di culto tarea
autoridad espiritual.
___
3) el amor de Cristo contro
si. Rechazo
nos.
conduce nos a
___ 4) también puede ser un gr
oportunidad de ser entregado

C. Aprendizaje a del miedo al hombre.

rezar por nuestro
perseguidores es
esencial ___
re. Nosotros debe
entrar en el
nivel de
 madurez
dónde ___

16. a. Nuestra capacidad de caminar en la

verdad la autoridad
1) conduce a la brujería.
espiritual ___
si. 2) ser destruido por el egoísmo,
El rechazo proporciona un
la auto-promoción, o auto-
oportunidad para nosotros de ___
preservación.

C. Nosotrosdebe abrazo 3) una disciplina del Señor.

rechazo como ___

re. No abrazar rechazo 4) crece en gracia y muere un poco

como la disciplina del Señor puede
más a la ambición y al orgullo.
___
17. a. Porque
1) la paranoia de aquellos
brujería es
que están atrapados crece
básicamente arraigado

en el miedo del 2) el vacío será

hombre
llenado por la
___
falsificación de la
si. Aquellos que
brujería.
están atrapados
3) temerá a los que
en la trampa
caminan en la verdad
mortal del
unción y autoridad.
miedo al
hombre ___
4) las personas que
C. Como manipulación
operan en la brujería
 y los espíritus están atrapadas.
de control
aumentan su
dominio ___

re. Cuando
alguien con
autoridad 1) buscar un puesto
espiritual se de autoridad.
rebela contra el 2) recibir autoridad
Espíritu Santo sobre los reinos.
___ 3) siervos de todos.

4) es una
18. a. Autoridad espiritual ocupación peligrosa.
___

si. Si somos
sabios, no ___

C. Satán tie
todo el mundoinclina
para él y ___
re. Dios nos llama a
gobernar

reinos al
convertirse en
___

Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):

19. Cuanto más alto sea el puesto
de autoridad: a. cuantos más bene
 cios recibas
si. las cosas más fáciles
se vuelven c. cuanto más
peligroso es
re. Cuantas más personas se vean afectadas por
decisiones incluso aparentemente insignificantes
20. La verdadera autoridad
espiritual es: a. una carga
para ser llevada
si. no es un honor para
ser buscado c. ser
buscado
re. ganado a través de buenas obras
21. Alguien llamado a una posición de liderazgo en la Iglesia:
a. puede dirigir a las personas de la forma que consideren correcta
si. debe tener la devoción de David
C. debe estar preparado para recibir la gracia
re. Debe tener cuidado de no permitir que la presunción mate a su
liderazgo.
mi. debe buscar palabras de sabiduría incluso más que
palabras de conocimiento
22. Aquellos que alcanzan prominencia antes de la humildad:
a. es casi seguro que caerá
si. debe seguir el camino de la
soledad c. nunca puede volverse
humilde
re. no están operando en la gracia de Dios
23. Aquellos en el liderazgo de la iglesia:

a. deben reconocer su gran riqueza de conocimientos

si. debe tener cuidado con el uso de la brujería
C. Debe ser consciente de que serán un objetivo principal de
quienes usan la brujería.
 re. Debe tener cuidado con aquellos que han caído en
formas sutiles de manipulación para ganar influencia.
Responda lo siguiente:
24. ¿Qué es la brujería blanca dentro de la Iglesia? __________
25. ¿Cómo es Jezabel de las Escrituras un arquetipo de brujería? ___
26. Aunque entendemos que tenemos más poder que
Satanás, ¿cómo podemos ser vencidos por el mal?
____________
27. ¿Cuál es nuestra primera defensa contra el enemigo
mediante la brujería o cualquier otra táctica?
____________________
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capitulo nueve

T HE S TINGS DE W ITCHCRAFT

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Las picaduras de la brujería”,
pídale al Señor que le dé un corazón humilde para
ver lo que necesita ver y escuchar. Confiesa todo lo
que te venga a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Nueve, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Objetivo:

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Responda lo siguiente:
1. ¿Cómo suelen funcionar los ataques de brujería?
¿Cómo abruma a la gente la serie de ataques?
 _______________
2. ¿Cuáles son las ocho picaduras sucesivas que suele
producir la brujería? ¿Has visto alguna vez esta
progresión en tu propia vida o en la vida de otra
persona? En sus propias palabras, defina cada uno.
3. ¿Cómo funciona el proceso de brujería para dificultar el
discernimiento? ______________________________
4. ¿Cuáles son algunas de las fuentes de la brujería
que son menos obvias para los cristianos? ¿Alguna
vez ha sido atacado por alguna de estas fuentes? ¿Le
resultó fácil o difícil identificar el ataque? ________
5. ¿Cómo pueden utilizar la oración quienes practican
la brujería blanca? ________________________
6. ¿Cuáles son algunas de las fuentes de la brujería carismática?
7. Incluso cuando reconocemos los ataques y nos
enfrentamos a ellos, ¿cómo podemos ser
derrotados? ____________________
8. ¿Qué debemos hacer para asegurarnos de
responder a los ataques de la manera correcta?

Picadura de progresión Notas fuente

Sin razón
aparente

Dificultades
parece insuperable
1 Desánimo Quiere rendirse
aunque las
cosas no
hayan
empeorado

2
3
4
5

6
7

8
Verdadero o falso:
12. En las Escrituras, los amalecitas tipificaron al pueblo
de Israel ya Dios.
13. Los amalecitas típicamente atacaban a los débiles e indefensos.

14. A través de la brujería, el enemigo busca debilitar a

los creyentes para que comiencen a quedarse atrás y
se conviertan en presas fáciles.
15. Israel fue advertido de derrotar a los
amalecitas y tomar prisioneros y despojarlos.
16. Tenemos una guerra perpetua con satanás y no
podemos tomar prisioneros.
17. Podemos usar lo que era de Satanás y redimirlo
para usarlo para el servicio de Dios.
18. No puede haber alianza con el enemigo. Si no
luchamos, seremos inmovilizados.
19. Los cristianos que no reconocen la brujería dentro de
la Iglesia pueden ser derrotados, perdiendo su visión,
sus ministerios, sus familias e incluso sus vidas.
Complete el espacio en blanco:
20. Si no obedecemos al Señor y por completo __ al
enemigo que ___, eventualmente ___ nos oX.
21. No podemos ser tan tontos como para pensar
que podemos __ al enemigo como nuestro __; en
su __, rápidamente __ el ___.
 22. En ______ 6:12, Pablo dice que no luchamos contra __
y __, sino contra ___ y ___.
23. No tenemos opción sobre si vamos a hacer o no
___ ____— si queremos ___, debemos ___.
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capítulo diez

V ictory O VER W ITCHCRAFT

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Victoria sobre la brujería”, pídale
al Señor que le dé un corazón humilde para ver lo
que necesita ver y escuchar. Confiesa todo lo que
te venga a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Diez, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular
para su vida.
 2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Objetivo:

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Responda lo siguiente:
1. Según Apocalipsis 12:11, ¿cómo vencemos a Satanás?
Explique estos tres en detalle. ______________________________
2. Explica cómo el egocentrismo nos hace vulnerables al ataque
de Satanás en nuestras vidas.
____________________________________
3. Cuando nos consideramos muertos para este mundo, ¿cómo
cesa el acceso del enemigo a nosotros?
______________________________
4. ¿Por qué son necesarios los tres elementos de Apocalipsis
12:11 para la victoria completa?
____________________________________
5. ¿Es posible la victoria para la Iglesia? ¿Como sabemos?
6. ¿Qué nos dice Isaías 14: 16-17 acerca de nuestra
reacción al ver a Satanás?
_________________________________________
7. ¿Qué nos dice Isaías 60: 1-2 acerca de lo que sucederá
cuando la oscuridad cubra la tierra?
 _________________________________
8. ¿Cuál es nuestro mandato para combatir a satanás y la brujería?
Pareo:
9. Empareje la referencia de las Escrituras con el
ataque de brujería al que se refiere.
1) superación
a. Santiago 3:17 __
Desánimo
si. 1 Cor. 14:33 __ 2) Superar la desesperación

C. Génesis 4: 6-7 __3) superación

Depresión

re. 2 Cor. 1: 8-9 __ 4) Superar la confusión

Completar la tabla:

10.
Principios para Notas personales
Recuerda Necesito
Dios no es autor rechazar el
desánimo;
desánimo
Superando El autor de la fe
rápida e
El es la fuente de
instintivamente
Desánimo espero que no
No debo dejar que
decepción
el desánimo
Su corrección es
pacífico y dicte mi rumbo
amable Debo mantener mi
escudo de fe en
Confusión
alto
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capítulo once

C OMBATING N EW A GE W ITCHCRAFT
ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Combatir la brujería de la Nueva Era”,
pídale al Señor que le dé un corazón humilde para ver
lo que necesita ver y escuchar. Confiesa todo lo que te
venga a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Once, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Objetivo:

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Rellenar los espacios en blanco:
1. El movimiento New Age es básicamente una combinación de ___
y
 ___, disfrazado para hacerlo ____ a __ ___
profesionales. Estos profesionales no solo son los
más ___, también son los __ y más ___. También son
un grupo al que la Iglesia se ha vuelto cada vez más
__ en alcanzar.
2. La información es ahora la mayor cantidad de __ __ en
el mundo, y el trabajo de __, __, __ y __ conocimiento se
ha convertido en la industria __ del mundo. Daniel 12: 4
predijo que "___ aumentará". Pocos han comprendido
el __ al que esto le sucedería.
3. Debido a que las personas fueron creadas para tener
___ con Dios, quien es Espíritu, hay un __ __ en cada
persona que tiene hambre de ___. El día de la ___
sobrenatural ha terminado. Aquellos que no conocen
el verdadero __ __ de Dios estarán cada vez más
sujetos a los __ y __ ___ ___ del enemigo.
4. “Porque el reino de Dios no consiste en __ sino en __” (1
Cor. 4:20). Satanás está bastante contento con librar la
batalla al nivel de __ y __. Satanás tendrá un pequeño
problema __ con nosotros si no conocemos el __ de Dios,
que es un __ ___ del Reino de Dios.
5. Aquellos que realmente creen en la Biblia caminarán
en __. La justicia es el resultado de __ en nuestro __, no
solo en nuestro __, y aquellos que no conocen el _ de
Dios están solo __ en Él en su __.
6. Teniendo en cuenta las tonterías de algunos
movimientos, es fácil entender por qué muchos se
alejan del __ del __. Pero este también es uno de los __
que __ el verdadero __ de aquellos que solo conocen
__ y __— Dios ha hecho las __ cosas del mundo para
confundir a los __.

Pareo:
a. Iglesias que han rechazado 1) magnifica el
7. el poder sobrenatural hambre de la
de Dios ___ gente por lo
sobrenatural.
si. La batalla por las almas de las
personas
 ___ 2) se han
vuelto
C. Cuanto más cada vez
secularizada se vuelve la más
sociedad, más ___ irrelevantes.

3) engañados al
re. Los ateos tienden a
pensar son
sentirse atraídos por las
poderes
formas más bajas de
residentes dentro
brujería, que son ___
de las personas.

4) es de
naturaleza
intensamente
sobrenatural.

Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):

8. Las denominaciones y movimientos dentro de la
Iglesia que han rechazado el poder de Dios:
a. están creciendo a un ritmo increíble
si. se han vuelto irrelevantes y aburridos
C. tienen poco o ningún poder para atraer conversos
re. han sido fuertes para rechazar las influencias del
movimiento New Age
mi. están tolerando a los pervertidos y
recibiendo a los incrédulos como miembros
F. se niegan a ordenar a los pervertidos como pastores y líderes

9. El conflicto entre el reino de Dios y el reino del mal:

a. está solo en la mente de los creyentes conservadores
si. ya se ha perdido para el príncipe del aire
C. no es solo un conflicto entre la verdad y el error
 re. es una confrontación de poderes sobrenaturales
que buscan llenar el vacío espiritual en el hombre
10. Verdadero cristianismo:
a. no es solo cuestión de palabras
si. no reconoce el poder sobrenatural de Dios
C. es una demostración del amor y el poder de Dios
para salvar, sanar y liberar
re. no reclama los dones espirituales
11. Para vencer el creciente poder del enemigo debemos:
a. ignora lo que hace y se irá
si. seguir usando nuestra voluntad para vencerlo
C. crea tiempo para que fabriquemos nuevas armas contra él
re. desear fervientemente dones espirituales
mi. conoce el verdadero poder de Dios
Responda lo siguiente:
12. ¿Es suficiente estar abierto a los dones espirituales? ¿Por qué o
por qué no?
____
13. ¿Es bíblico buscar al Dador y no los dones? Explica tu
respuesta. ______________________________________________
14. ¿Por qué todos los creyentes anhelan en
su corazón lo sobrenatural, lo sepan o no?
_________________________________
15. ¿De qué se compone el “verdadero cristianismo”? ¿Cómo
demostró Jesús esto?
___________________________________________

16. ¿Cómo entra en juego nuestro vacío espiritual con la brujería?

___
Pareo:
a. Dones espirituales
1) están seguros de ser
17. disponible
engañados por regalos
para la Iglesia
falsificados.
 ___ 2) estamos

si. Aquellos que permitiendo que sea

evitan los nuestra motivación.

dones
3) están siendo falsificados
espirituales ___
por el enemigo.
C. Debemos
caminar por 4) son permanecer en el
fe, no temer si camino que conduce a
___ la vida.

re. El miedo 1) lo que vemos con los ojos

conducirá al de nuestro corazón será
engaño si ___ más real que lo que
vemos con nuestros ojos
a. Si vamos a
naturales.
18. Cumplir con
todos los 2) porque se necesita fe para
propósitos de llegar más allá del reino
Dios natural al Dios
___ sobrenatural.

si. Si vamos a 3) debemos tener más fe

caminar en el en la capacidad de Dios
poder de Dios para llevarnos a
___

C. La fe es la
puerta a la
comunión con
Dios ___
 verdad que nosotros en la
capacidad del enemigo
para engañarnos.
re. Mientras caminamos
en fe 4) Se necesitará fe dispuesta
___ a arriesgarse a dejar todo
atrás para buscar lo que
19. a. Cuando está construyendo.
caminamos 1) empezamos a ver al
en fe ___ Señor con tanta claridad,
le servimos más que a
si. Aquellos que
cualquier otra cosa.
caminan en la
fe son
2) comenzamos a vivir más
naturalmente
por lo eterno que por lo
___
temporal.
C. Damos un gran
paso hacia la
liberación de la 3) casi siempre se
brujería cuando oscurecen y se vuelven
___ malvados por
naturaleza.
re. Aquellos que
se entregan a
convertirse en
4) parecerá tonto a los que
autoridades
tienen una "mente
sobre la
natural".
naturaleza del
mal ___
1) dominará el
20. a. No
malvado poder
necesitamos
sobrenatural.
estudiar el
 oscuridad tanto
como nosotros
___

si. Ligero ___ 2) necesidad de estudiar la luz.

C. Si caminamos en el
verdadero sobrenatural3) siempre dominará
poder de Dios nosotros oscuridad.
___

4) el poder creciente de la
re. Sin el poder
enemigo no será eOctivamente
de Dios ___
confrontado.
Verdadero o falso:
21. La mayoría de las sectas y grupos de la Nueva Era
están atacando descaradamente al cristianismo,
centrándose en la Iglesia como el principal objetivo de
su hechicería.
22. Aquellos que usan la brujería no solo están infiltrando
a la Iglesia, están usando su poder para lanzar
hechizos sobre los que están en el ministerio.

23. La solución para aquellas iglesias que están siendo

atacadas por la brujería es conocer y caminar en el
poder de sí mismas.
24. A medida que la Iglesia crezca en verdadera autoridad
espiritual, los cultos ganarán fuerza contra nosotros.
25. Al combatir los poderes del mal, debemos luchar
en los términos de Satanás.
26. Las bendiciones son más poderosas que cualquier
maldición y las superarán rápidamente.
27. Muchos de los "yugos" y expectativas humanas que
enfrentamos tienen algún poder de manipulación y
brujería asociado
 ellos.
28. Cuando el Señor nos pone un yugo, puede ser
bastante difícil y pesado.
29. Cuando bendecimos a quienes nos maldicen o usan
la brujería, no bendecimos lo que están haciendo,
pero oramos para que sean liberados.
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capítulo doce

W ITCHCRAFT EN LA M EDIA
ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Brujería en los medios”, pídale al
Señor que le dé un corazón humilde para ver lo que
necesita ver y oír. Confiesa todo lo que te venga a la
mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Doce, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Objetivo:

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Seleccione la afirmación que no es cierta:
1. a. Pedro escribió que deberíamos estar
"esperando y apresurando la venida del día
de Dios ..."
si. Si podemos apresurar la venida del día de Dios,
también podemos retrasarlo.
C. El enemigo sabe que le queda poco tiempo.
re. El enemigo quiere apresurar el día del Señor para
poder acusarnos.
2. a. Debemos abordar los principales obstáculos
para el avance espiritual a fin de recibir todos los
beneficios del inminente despertar.
si. La cosecha es básicamente un gran avivamiento.
C. La cosecha traerá la cosecha de todo lo
sembrado, tanto bueno como malo.
re. La cizaña se sacará Orst, lo que causará dolor
durante una temporada.
3. a. Los televangelistas que se han visto envueltos
en escándalos son ejemplos de cizaña.
si. Los escándalos de los televangelistas han
desarraigado prácticas y teologías erróneas en la
Iglesia.
C. La cizaña debería haber sido expuesta por la
Iglesia, pero en cambio fue expuesta por los
medios de comunicación.
re. El Señor está usando los medios seculares
para disciplinar a la Iglesia.
4. a. Gran parte de la Iglesia se ha entregado al arrepentimiento.

si. Nuestra soberanía será restaurada cuando

nuestro arrepentimiento sea lo suficientemente
genuino como para ser aceptable a Dios.
C. Las naciones paganas y los medios seculares se
han vuelto más aceptables para Dios, por eso los ha
usado contra nosotros.
re. Nuestra soberanía será restaurada cuando la
Iglesia pueda juzgarse a sí misma.
 5. a. El periodismo se ha convertido en una de las
principales plataformas del enemigo.
si. Los principios fundamentales del periodismo
moderno lo han relacionado más con la filosofía
griega que con el cristianismo.
C. La mayoría de los periodistas cristianos no
operan de acuerdo con la filosofía griega.
re. Los medios cristianos a veces han demostrado
ser menos honorables y veraces que los medios
seculares.
6. a. Los medios cristianos ahora se basan más
en una filosofía humanista que en principios
bíblicos.
si. Los medios cristianos son una de las mayores
fuentes de veneno mortal, a través del espíritu de
juicio injusto, que se está extendiendo en la Iglesia
Occidental.
C. El Señor pudo haber usado los medios de
comunicación para juzgarnos porque ellos lo
escuchan más que nosotros.
re. No debemos tomar el camino de los paganos, sino
regresar al justo juicio de Dios como se describe en
Su Palabra.
Verdadero o falso:
7. Hay una especie de escepticismo saludable que quiere creer.
8. Hay una especie de escepticismo saludable que quiere dudar.
9. La crítica tiene apariencia de sabiduría pero es fruto
del árbol del conocimiento del bien y del mal.
10. Los periodistas son al menos justos al no criticar
cuando escriben un artículo sobre una iglesia.

11. Cuando los periodistas transmiten chismes, no son

responsables de los chismes, solo los están citando.
12. Cuando los periodistas exponen la suciedad en
nombre de "proteger" a la gente, en realidad están
poniendo obstáculos en su camino.
 13. Efesios 4:29 nos dice que tengamos cuidado de no
dejar que ninguna palabra malsana salga de nuestra
boca. Solo debemos hablar palabras para edi cación.
Rellenar los espacios en blanco:
14. El Señor designa __ en la Iglesia para darle tanto ___
como ___. El Señor pone en alto __ para aquellos
ancianos que recibirían tales ___. Los periodistas
deben tener la misma responsabilidad y estar sujetos
a __ ___.
15. Los periodistas cristianos deben tener cuidado de no
___ la opinión pública y dictar ___. La capacidad de
articular no da derecho a ejercer __ ___ en la Iglesia.
16. Los periodistas cristianos deben adherirse a la misma
__ bíblica para el liderazgo en la Iglesia como se les ha
designado __. Algunos periodistas tienen ___
espirituales obvios como maestros, pastores, etc.
Cuando son fieles al ___ bíblico, pueden ejercitar el ___
que Dios les ha dado a través de sus escritos. Pero
pueden convertirse en ___ ___ si no cumplen con la ___
bíblica.
17. La filosofía humanista del periodismo tiene la
apariencia de __ y la búsqueda de __, pero en realidad
está en conflicto con el
__ ___. Si vamos a ser “creados en __ y ___ de __”,
debemos ponernos un nuevo __, y vivir de un __
diferente al de __.
Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):
18. La precisión de los informes en el periodismo cristiano:
a. es mejor que la mayoría

si. no ha demostrado ser más alto que en el

periodismo secular

C. tiene una inclinación más "espiritual" a la

información que los medios seculares
re. no puede ser mejor que los informes
seculares porque las fuentes son las mismas
19. Gran parte del reportaje de investigación de los
periodistas cristianos es:
 a. sorprendentemente deshonesto y falso
si. propenso a los chismes, rumores o aparente imaginación
C. incorrecto debido a la asombrosa investigación
re. cae a los niveles más bajos incluso de los estándares del
mundo
20. Los medios de comunicación de hoy:
a. puede herir a alguien por malicia pero no
por descuido
si. no está intoxicado con su propio poder e inLuencia
C. necesita considerar lo que la gente dirá sobre ellos
en lugar de lo que Dios dirá
re. Encuentra la verdad e informa sobre esto solo
mi. uno de los anteriores
21. Ministerios de televisión:
a. han sido objeto de un juicio severo en los últimos años
si. son en su mayor parte malvados
C. a menudo han dado más influencia a las personas
en la Iglesia de la que Dios quiso que tuvieran
re. han perdido la confianza y la estima de muchos en Estados
Unidos
22. Los medios cristianos:
a. está a punto de ser exonerado de todo lo que se
les ha acusado
si. debe llevar el juicio de su profesión
C. será objeto de escrutinio y presión intensa
re. deben ser aplaudidos por su integridad y verdad

mi. Recibirán la misma medida de juicio que

midieron con los demás.
23. Juicio contra los medios cristianos:
a. es inevitable, no importa lo que se haga para
rectificarlo en este punto
si. puede evitarse con un arrepentimiento genuino
C. no se les impondrá por sus buenas intenciones
re. vendrán a causa de sus juicios injustos
 24. La diferencia entre los periodistas cristianos de hoy
y los escritos de corrección dentro del Nuevo
Testamento es:
a. que el Nuevo Testamento ocurrió en una época
diferente y con diferentes temas
si. que los escritores del periodismo cristiano de
hoy no son buenos escritores
C. los escritores del Nuevo Testamento tenían la
autoridad para corregir a aquellos a quienes
escribieron
re. La mayor parte de la corrección en el
periodismo cristiano se basa en el coraje y no
en la autoridad.
25. La Iglesia está llena de juicio injusto porque:
a. no hay formato para el juicio justo
si. los ancianos no han ocupado el lugar que les corresponde en
las puertas
C. La división está sembrada por rumores y
malas noticias en los medios cristianos.
re. el pecado es expuesto por aquellos que no
ayudan a rectificar los errores
26. Continuaremos sujetos al juicio injusto del mundo
porque:
a. somos jueces incompetentes
si. somos negligentes con el mandato de
proporcionar un juicio justo
C. nadie ha pensado en nosotros como un pueblo santo

re. somos incapaces de la perfección

rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Parte III

T HE R eligious S SPÍRITU
 Capítulo trece

T OMPRENDER LA
R eligious S SPÍRITU

ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Entender el espíritu religioso”, pídale
al Señor que le dé un corazón humilde para ver lo que
necesita ver y oír. Confiesa todo lo que te venga a la
mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el capítulo trece, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular
para su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.

Objetivo:
Objetivo:
Objetivo:
 3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Rellenar los espacios en blanco:
1. Amar a Dios es el ___ más grande y el __ más grande que
podemos recibir. El segundo mandamiento más
importante es ___ nuestro ___. Si guardamos estos dos
mandamientos, ___ los ___ ___.
Mantener estos dos ___ mandamientos en ___ nos permitirá
___ todas las ___ "no" de la ley.
2. Porque amar a Dios es nuestro __ ___, debe ser el __
principal de nuestro __. Para desviarnos de esta
búsqueda final, el enemigo usa uno de sus más __ y __
ataques contra la Iglesia a través del __ ___. El diablo
quiere mantenernos enfocados en __ en nuestro ___
sabiendo que __ lo que somos ___.
3. No debemos ignorar los ___ y __ que están en nuestras
vidas. Las Escrituras nos ordenan ___ a nosotros
mismos y __ a nosotros mismos para estar seguros de
que todavía estamos en el ___. Después de que se
descubre la iniquidad, no debemos volvernos al Árbol
de __ ___ __ __ __ ___; deberíamos acudir al Árbol de ___.
Debemos acudir a la ___ de Jesús para encontrar tanto
___ como ___ para vencer el pecado.
4. El enemigo trata de mantenernos alejados del __ del
Señor y del __. Esta táctica viene en forma de __ ___,
un espíritu maligno que es el ___ del verdadero __ de
Dios y el verdadero __. Este disfraz probablemente ha
hecho mucho más ___ a la Iglesia que el movimiento
de la Nueva Era y todos los demás cultos ___.
5. Un espíritu religioso es un ___ que busca sustituir __ ___
por __ de __ __ en nuestras vidas. Su objetivo principal es
que la Iglesia “se aferre a una ___ de ___, aunque tengan
___ su

___…. ” El espíritu religioso no __ al __ o al ___ de

la Iglesia, simplemente alimenta al mismo __ del hombre.
Pareo:

a. Satanás parece
entender incluso 1) haznos sentir orgullosos, incluso
6.
mejor que el de disciplinas espirituales.
Iglesia que ___

2) nuestro trabajo será

si. La estrategia de Satanás es contraproducente y
___ finalmente podría funcionar
hacia nuestra caída.
3) es la fortaleza más
C. Si hacemos la
difícil de eliminar o
voluntad de
corregir.
Dios con
orgullo ___ 4) Dios resiste a los
orgullosos, pero da
re. Orgullo, por su gracia a los humildes.
propia 1) animándonos a
naturaleza, asumir que ya
___ conocemos la opinión
a. Un espíritu religioso de Dios.
guarda
2) es el grado en el que
7. nosotros de
podemos predicar el
escuchar la voz
verdadero Evangelio
de Dios por ___
con poder.
si. Un espíritu religioso 3) la racionalización de
anima ___

C. Debemos liberarnos del

 el engaño del Escritura para que la
espíritu corrección sea para
religioso ___ todos menos para
nosotros.

re. El grado en que

hemos sido 4) para que podamos
liberados del adorar al Señor en
espíritu religioso Espíritu y en verdad.
___

a. Nunca tendremos el
1) siendo ciegos a
8. autoridad para
nuestras propias
entregar a otros
faltas.
___

si. Para comenzar a

2) sobre el espíritu
tomar terreno
religioso que tenían.
desde el espíritu
religioso, ___

C. Jesús enfrentó a 3) hasta que seamos libres nosotros

mismos.
los fariseos
continuamente
___ 4) debemos pedirle al Señor que
haga brillar su luz sobre nosotros
re. No podemos
primero.
concentrarnos en
lo que está mal
1) cruzó la Palabra misma
en los demás ___
cuando estaba entre
a. Uno de los mas
ellos.
9. características
engañosas del
espíritu religioso
___
 2) es que se basa en el
si. El celo por Dios es ___
celo por Dios.
C. La estrategia del
3) es empujarlos a
enemigo contra
gloriarse en su propio
la gente celosa
celo.
___

4) una de las
re. La gente celosa de
características más
la época de Jesús
necesarias de la Iglesia
___
hoy.
a. El espíritu religioso tiene
1) que todas las
10. hizo más daño a la
sectas y más
Iglesia ___
religiones juntas.
si. El espíritu religioso
ha frustrado o
2) tomar asiento en el
desviado
___ mismo templo de
Dios,
C. Una manifestación
de un espíritu 3) posiblemente cada
religioso ___ avivamiento o

re. El templo de Dios movimiento hasta la

ya no es un edificio fecha.
así que el hombre
4) ocupará su asiento
de pecado ___
en la Iglesia.

Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):

11. El espíritu religioso construye
su obra: a. en la motivación
para complacer al hombre
 si. sobre el miedo y el orgullo
C. para que sirvamos a Dios para obtener su aprobación
re. que recibamos aprobación a través de la cruz
de Jesús e. en la disciplina personal más que en la
propiciatoria
sacrificio de cristo
12. Nuestra liberación del miedo y el orgullo:
a. suele ser un proceso largo
si. depende de enmendar todo lo que hemos
hecho a través de ellos
C. significa que debemos tomar disciplinas
espirituales para contrarrestarlas
re. depende de arrancar las raíces mediante el
arrepentimiento y la liberación
13. Personas que tienen espíritus religiosos:
a. Necesito nuestra fuerte reprimenda
si. Necesito nuestra paciencia
C. necesitan ser retirados rápidamente del
ministerio hasta que sean entregados
re. debe ser expulsado de la iglesia
14. Culpa:
a. puede impulsarnos a un gran celo por el Señor
si. puede hacernos ofrecer sacrificios y ofrendas para
expiar nuestros fracasos
C. -el celo inducido es un camino a la cruz
re. es el motivo equivocado para agradar a Dios
mi. Ninguna de las anteriores
15. Los cautivados por un espíritu religioso:
a. pueden ser los más celosos de predicar la cruz
si. enfatizar su cruz en lugar de la cruz de Jesús
C. deleitarse en la auto-humillación

re. son egocéntricos en lugar de estar centrados en Dios

mi. Ninguna de las anteriores
Verdadero o falso:
16. El idealismo es uno de los disfraces más
engañosos y destructivos del espíritu religioso.
17. El idealismo es posiblemente el enemigo
más mortal de la verdadera revelación y la
verdadera gracia.
18. El idealismo nunca condenará a quienes no están
participando en las disciplinas espirituales de la
manera que mejor les parezca.
19. El idealismo acepta la iglesia local con sus defectos.
20. El perfeccionismo es un espíritu religioso basado en el orgullo.
21. El perfeccionismo señala la inexactitud pero rara
vez apunta a soluciones.
22. El espíritu religioso estimula los avances en el
camino del crecimiento.
23. El espíritu religioso sabe que nuestro entendimiento
no es completo y, por lo tanto, no somos 100%
precisos.
24. El estilo de liderazgo del Señor era proporcionar
lugares donde los seguidores pudieran cometer
errores y aprender de ellos.
25. Un espíritu religioso basado tanto en el miedo como
en el orgullo puede llevar al extremo la humillación
por los fracasos.
26. Un espíritu religioso basado tanto en el miedo como
en el orgullo nunca se sentirá superior a otros
cristianos, lo que lo hará imposible de enseñar.
27. Un espíritu religioso basado tanto en el miedo
como en el orgullo enfrentará la confrontación
con integridad.
28. Un espíritu religioso suele dar un don falso de
discernimiento, motivado por la sospecha y el
miedo.
29. La sabiduría de un espíritu religioso tiene sus raíces
en el árbol del conocimiento del bien y del mal, y
aunque la verdad puede ser exacta, se administra
con un espíritu que mata.
30. La sospecha es discernimiento motivado por el amor.
 31. Cualquier otra motivación que no sea el amor
distorsionará la percepción espiritual.
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capítulo catorce

A ngels DE L IGHT
ORAR
Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Ángeles de luz”, pídale al Señor que
le dé un corazón humilde para ver lo que necesita ver
y oír. Confiesa todo lo que te venga a la mente
mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el capítulo catorce, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular
para su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Objetivo:

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Responda lo siguiente:
 1. ¿Cuál fue la advertencia de Pablo a los corintios acerca de
aquellos que ministraban con espíritu religioso?
_________________________________
2. ¿A qué herejía específica se estaba refiriendo Pablo en
Segunda de Corintios
11: 13-15? ______________________________________________
3. ¿Hasta qué punto llegó esta herejía? ¿Qué
advirtieron Pablo y los otros apóstoles acerca de
esta herejía?
_______________________________
4. ¿Qué es un falso apóstol? ¿Qué es un ángel de luz? ____________
5. ¿Cómo siguen los grupos mesiánicos esta herejía
hoy? ¿Cómo frustran el espíritu de los escritos de
Pablo?
____________________________
6. ¿Cómo muestran los seguidores de esta herejía el
empoderamiento de un espíritu religioso?
______________________________________________
7. ¿Cómo parece que la crítica es sabiduría? ¿De qué proviene
realmente? ______________________________________________
Verdadero o falso:
8. Los creyentes que reconocen la verdadera gracia de
Dios buscan formas de menospreciar a los demás.
9. Los creyentes que operan bajo la gracia de Dios
encuentran formas de edificar a otros.
10. Cuando Adán y Eva decidieron vivir del
conocimiento del bien y del mal, participaron del
espíritu religioso.
11. El primer resultado de la participación de Adán y Eva
del espíritu religioso fue llegar a ser como Cristo.

12. Caín es el primer modelo bíblico de un hombre

controlado por el espíritu religioso.
13. El espíritu religioso siempre tratará de mantenernos
enfocados en el reino celestial en lugar del reino
terrenal.
 14. El espíritu religioso juzga más por lo que no se ve
que por lo que se ve.
15. El fruto de las labores siempre será una oferta
aceptable para el Señor.
16. Dios solo aceptará la sangre del Cordero como ofrenda.
17. Aquellos que intentan vivir por sus propias obras
a menudo se enfurecerán con aquellos que se
posicionan en la justicia del Cordero.
18. Las religiones que se basan en la gracia se volverán violentas
fácilmente.
19. Aquellos que son impulsados por espíritus
religiosos bien pueden tratar de destruir a la gente
por medios que no sean el suicidio físico.
20. El espíritu religioso se enfurece contra las iglesias
y los ministerios con ataques de calumnia.
Rellenar los espacios en blanco:
21. En Ezequiel __, el profeta fue llevado a un valle de ___
___ y le preguntó si el ___ ___ podía ___. El Señor le
ordenó "___ hasta los huesos". Cuando él ____, ellos
vinieron ___, vinieron a ___, y luego se convirtieron en
un gran ___.
22. El ___ profeta puede ver un gran __ incluso en el ___
más seco. Profetizará ___ a esos huesos hasta que
lleguen a __ y luego se conviertan en __. Un ___ profeta
con un espíritu religioso hará poco más que __ los
huesos como ___ son, amontonando ___ y ____ sobre
ellos, mientras imparte __ __ o __ para vencer su ____.
23. A los apóstoles y profetas se les da __ a ___ ___ y ___ ___, pero
no tenemos derecho a ___ __ si no tenemos a ___ ___. No
debemos darle a nadie ___ para traer ___ a las personas bajo
nuestro cuidado

a menos que primero tengan un historial de

proporcionar ___ ___ y __ personas.
24. Los profetas que no tienen un __ para edificar personas ___
deberían ser
____ de ____. Judas dijo que son ___, ___ ____ que
están "escondidos __ en tus fiestas de amor".
 25. ¡Ay de los pastores que ___ y___ por las ovejas pero no
___ ellos. Ese es el ___ ejemplo trágico.
26. La verdadera gracia de Dios se encuentra entre el ___ de ____ ____
y
___ ___ (aprobando las cosas que Dios ___).
Cualquiera de los extremos puede ser el resultado de
un __ ___.
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capítulo quince

O TROS M pide
LA R eligious S SPÍRITU

Preparar
 1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Otras máscaras del espíritu
religioso”, pídale al Señor que le dé un corazón humilde
para ver lo que necesita ver y escuchar. Confiesa todo
lo que te venga a la mente mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Quince, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.

Objetivo:
Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Opción múltiple (puede haber más de una respuesta correcta):
1. Lo que popularmente se llama el "espíritu de Jezabel" es:
a. una forma de trastorno de la personalidad
 si. una mística femenina que se muestra regularmente
C. una forma del espíritu religioso
re. una presunción malvada sobre las mujeres en el liderazgo
2. El espíritu de Jezabel:
a. será ambicioso y manipulador
si. confundirá al sabio y al noble
C. hará un reclamo por la libertad
re. se encontrará reemplazando a un liderazgo débil
3. El espíritu de Jezabel:
a. a menudo hace una jugada de acción inusual
si. a menudo usa una conducta engañosamente
humilde y sumisa para manipular
C. generalmente gana su dominio haciendo alianzas políticas
re. es incontrolable
4. Una vez que este espíritu gana autoridad:
a. se debilita rápidamente
si. Por lo general, manifestará un fuerte espíritu de control.
C. depositará una gran frustración en la mente de una persona
re. Por lo general, manifestará una presunción descarada.

5. Una señal reveladora de profetas que operan con espíritu

religioso es:
a. que están preocupados por su propio reconocimiento
si. que son egoístas
C. que hablan verdades de Dios
re. que son oráculos dotados
6. La diferencia clave entre el falso profeta y el
verdadero profeta es:
a. que les gustan diferentes tipos de iglesias en
las que ministrar
si. que su motivación es diferente
C. que ambos anhelan amar al Señor
re. que ambos anhelan ser reconocidos
7. El espíritu de Jezabel es:
a. uno de los mayores dones espirituales para el Cuerpo de Cristo
 si. una de las formas más beneficiosas de buscar a los perdidos
C. una de las formas más potentes del espíritu religioso
re. procurando evitar que la Iglesia y el mundo
estén preparados para el regreso del Señor
mi. especialmente propenso a atacar el ministerio
profético debido a su lugar en la preparación del
camino del Señor
F. Deseosa de eliminar a los verdaderos profetas
para que sus falsos profetas puedan llevar a la
gente a la idolatría y al adulterio espiritual.
8. Cuando hay un vacío de escuchar la verdadera voz del Señor:
a. la gente será mucho más susceptible al engaño
si. los líderes religiosos serán guías ciegos
C. la gente no reconocerá al Señor incluso cuando
les hable
re. nadie puede hacer nada más que esperar
9. Una estrategia principal de un espíritu religioso es:

a. para hacernos pensar que Dios siempre es bueno

si. para empujarnos a predicar las buenas nuevas
C. hacer que la Iglesia se “sacrifique” de una manera
que pervierte el mandamiento de que tomemos
nuestras cruces diariamente
re. para que pongamos más fe en nuestros sacrificios
que en el sacrificio del Señor
mi. usar ofrendas y sacrificios para presionar a Dios
para que se manifieste
F. Para engañarnos haciéndonos pensar que de
alguna manera podemos comprar la gracia y la
presencia de Dios con nuestras buenas obras.
gramo. para aclamar el nombre de Jesús de formas nuevas y
frescas
Verdadero o falso:
10. Conjurar es crucificarnos a nosotros mismos por
causa de la justicia, la purificación, la madurez
espiritual o para que el Señor se manifieste.
11. Crucificarnos a nosotros mismos resulta en justicia propia.
 12. El orgullo de la justicia propia no es engañoso sino
audaz y claro.
13. Crucificarnos a nosotros mismos da la apariencia
de sabiduría y justicia.
14. El espíritu religioso nos hace sentir bien por
nuestra condición de desperdicio y nuestra
deplorable naturaleza pecaminosa.
15. El orgullo nunca se siente bien; se siente debilitante.
16. El orgullo mantiene nuestra atención en lo bien que
nos va y en cómo nos encontramos en comparación
con los demás, no en la gloria de Dios.
17. No debemos descuidar las disciplinas, pero cuando
nos deleitamos perversamente en practicarlas, en
lugar de deleitarnos en el Hijo de Dios, es un espíritu
religioso que nos motiva.
Pareo:

18. a. Colosenses 2: 18-19 indica 1) tiende a deleitarse

que una persona auto-humillación.

con espíritu
religioso ___ 2) cualquier cosa o
si. Un espíritu religioso cualquiera que
quiere adorar ___ no sea Jesús.

3) también será
C. El mismo espíritu que se
propenso a
les da a los ángeles
exaltar
adoradores ___
excesivamente a
las personas.
re. Aquellos con espíritus
4) posiciones
religiosos tomarán ___
inapropiadas
19. a. El fruto de la verdadera sobre visiones
revelación será ___ que han tenido.

si. En los ultimos dias habra 1) miedo u orgullo.

___
2) un aumento de la
C. El peligro no es de profecía, tanto
aquellos que están verdadera como
teniendo revelaciones falsa.
proféticas, sino
___
3) humildad, no orgullo.
re. Un espíritu
religioso siempre
4) de aquellos que
alimentará
han sido
nuestro ___
informados por
ellos.

20. a. Madurez 1) crecer en la gracia

espiritual genuina y, por tanto, en la
___ humildad.

si. Como Pablo, 2) siempre

jóvenes conducirá a una
apóstoles ___ mayor humildad.

3) estar
envanecidos
C. Con suerte, debemos ser ___
por nuestras
revelaciones o
 re. No deberíamos nuestros
dirigirnos hacia ___ logros.

4) pueden irradiar
Rellenar los espacios en blanco:
mucho orgullo,
pero seguir
siendo
verdaderos
apóstoles.
21. Cuando se combina con el espíritu religioso, el __ ___
es uno de los __ y más __ ___. Ser __ mártir por __ y
literalmente __ nuestro __ por __ es uno de los mayores
honores. Sin embargo, cuando se pervierte, es una
forma más __ de ____.
22. Cuando un espíritu religioso se combina con el __ ___ es casi
___ que esa persona sea __ del ___ que está "sufriendo
por el __". Cualquier rechazo o ___ recibido de otros se
percibe como el ___ que debe ___ a “__ por __”. Esta
perspectiva __ lo aleja más de __ y cualquier posibilidad
de __.
23. El espíritu de mártir también puede ser una manifestación del
espíritu de
___. Aquellos que tienen una ____ comprensión de la
cruz __ más en__ que en __. No ven que el __ de la cruz
es el __, no el __.

24. La “ psicología de autoayuda ” intenta ____ el poder

del __. Es la psicología de base humanística lo que
Paul llama "un __ ___ ". Es un __ de la cruz, y es otra
forma del ___ ___.
25. Todos necesitamos "__ interior" hasta cierto punto,
pero mucho de lo que se llama ___ ___ no es más que
desenterrar el "__
___ ”y tratando de conseguirlo ___. La respuesta a estas
profundas heridas no es ___ o ___, sino simple ___. Cuando
vayamos al __ y Dnd ___ y verdadero ___ basado en el __ de
 Jesús, encontraremos un __ __ capaz de echar fuera todos
nuestros __ y __ todos __ y ___.
26. La liberación es ___. Sin embargo, uno de los
principales __ del enemigo es ___ el poder del ____ al
tenernos ____ a él. Creemos que no es aceptable a
menos que de alguna manera parezca ___ o ___. Por
eso debemos volvernos como __ para entrar en ___.
27. Agregar al ____ de Dios es tan destructivo como __ ___
de ellos. Si satanás puede llevarnos a __ o __ de la
Palabra, entonces él sabe que nuestro __ es inminente,
tal como lo fue para Eva.
28. Hay muchas filosofías “cristianas” y ___ que ___
sabio. De hecho, la mayoría está intentando ser __ por
__ __ en nuestras vidas. Algunas personas necesitan
consejería y hay consejeros sobresalientes que llevan
a las personas a la ___. Otros llevan a la gente a un __
___ de ___ que los ___ y tratará de __ en todos los
demás a su alrededor. Esta filosofía es un __ de la cruz
de Cristo.
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

Capítulo dieciséis

T HE W ADVERTENCIA S IGNS DE A R eligious S SPÍRITU

Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
 lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Las señales de advertencia de un
espíritu religioso”, pídale al Señor que le dé un corazón
humilde para ver lo que necesita ver y escuchar.
Confiesa todo lo que te venga a la mente mientras
oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el Capítulo Dieciséis, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular
para su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Objetivo:

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Rellenar los espacios en blanco:
1. Casi __ está luchando contra ___ ___ al menos hasta
cierto punto, y el __ de todos es algo diferente. Uno
puede estar lidiando con ___ los problemas en un
pequeño grado, y sin embargo estar más __ del __ del
 espíritu religioso que uno que tiene ____ problemas
con solo un par de ellos.
2. Nuestro objetivo es ser __ __ de cualquier ___ del espíritu
religioso siendo __ ___ para el __ ___. Sin __ completa a la ___
hay
__ __ ser __ del espíritu religioso.
Completar la tabla:
3. Agregue detalles sobre las señales de advertencia del espíritu
religioso.

Sagrada Escritura

Referencia
(desde el
Señal de advertencia texto O Notas personales
los que
ven a
mente)

lo que sea que

crean está mal

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.
 11.

12.

13.

14.

15.

dieciséis.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

Rellenar los espacios en blanco:

4. Cuando lee una lista como la anterior, si piensa
continuamente en cómo se relaciona con __ __, pero
realmente no puede ver cuánto ___ a ___, es posible
que tenga el ___ ___ de todos.
5. Aquellos con un espíritu religioso usualmente tienen
tal “___ en su propio __” que no pueden ___ el suyo
propio ___.
6. Pablo nos exhortó: "___ ____ a ver si estás en el __". Él
no dijo que primero pruebe su ____, o pruebe su ___, sino
 que pruebe
___. Usar este texto para ___ ____ puede ser un ___ que tenemos
un ___
____.
7. Si la lista anterior le ha dado ___ sobre problemas en otro
___, ___ o ___, asegúrese de responder en el ___ ___,
prestando atención a la advertencia de Pablo a los Gálatas:
“Hermanos, si alguno está __ en cualquier ___, ustedes que
son ___, ___ tal en el espíritu de
___; cada uno mirando a ___, no sea que tú también seas ___ ”.

8. Es la tendencia de un espíritu religioso a ___nos de

otros ___. La tendencia a cortar ___ con cualquiera
porque tiene estos ___ es un ___ que tenemos un ____
____.
9. El Espíritu Santo se llama "__ ____" porque es Su ___. Si
somos ____ el Espíritu Santo, ___ siempre será nuestra
tendencia cuando alguien más tenga ____. ___ ayuda.
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.
 Capítulo diecisiete

T EN T hings W E C AN D O A G ET F REE DE LA R eligious S SPÍRITU

Preparar
1. Entra en un marco de guerra espiritual al encontrar un
lugar para enfocar su corazón con acción de
gracias, alabanza y adoración.
2. Usando el título “Diez cosas que podemos hacer para
liberarnos del espíritu religioso”, pídale al Señor que le
dé un corazón humilde para ver lo que necesita ver y
escuchar. Confiesa todo lo que te venga a la mente
mientras oras.
3. Pídale al Espíritu Santo que sea su Maestro y que
lo ayude a considerar su vida a la luz de Su Palabra
a medida que avanza en su tiempo de estudio.
Leer
1. Lea el capítulo diecisiete, destacando las partes
importantes que tienen un significado particular para
su vida.
2. Tome notas de todo lo que necesite aplicar a su vida
en los márgenes.
3. También, anote cualquier área que el Espíritu Santo
asigne como necesitada de oración.
Aplicar
1. Revise todo lo que haya resaltado y vuelva a
leer estas secciones.
2. Usando las notas que hizo en los márgenes, convierta
cualquier área de aplicación en metas creando una
lista y una fecha de finalización.
Objetivo:

Objetivo:
Objetivo:
3. Responda las preguntas provistas como un medio
para revisar el material y crear la repetición necesaria
 para tener una mayor retención y comprensión de
estos principios.
Responda lo siguiente:
1. ¿Por qué una lista de cosas que podemos hacer para
liberarnos del espíritu religioso puede contribuir
realmente a estar atados por uno?
2. ¿Qué se necesita para evitar que tomemos una lista
de “cómo hacer” para deshacernos del espíritu
religioso y crear más actividad religiosa?
3. Complete el cuadro a continuación:

Sagrada Escritura
Referencia
Directrices para (desde el
Acercarse texto O Notas personales
a Dios los que
ven a
mente)

1. Desarrolle un Juan 5:44 Donde quiero a otros

secreto para notar mi
relación disciplinas espirituales
con el o actividad religiosa?
Señor Donde busco

en lugar de la
gloria de mi Dios?

2.

3.

4.

5.

6.
 7.

8.

9.

10.

Rellenar los espacios en blanco:

4. Básicamente, el espíritu religioso busca ___ al
Espíritu Santo como __ de __ ___. Lo hace buscando
reemplazar __ ___, que conduce a ___, con un
arrepentimiento basado en nuestro ___. El eDect debe
reemplazar verdadero ___ con ___.
5. La verdadera religión se basa en __ el Señor y luego en
__ nuestro ___. La verdadera religión promoverá __ y ___
fundadas en __ para el Señor en lugar de __ o ___ para
___ o ___.
6. El espíritu religioso es básicamente un ___ del lado
“bueno” del __ del __ de __ y ___. Cuando Adán y Eva
comieron de ese árbol en el Jardín, el primer resultado
fue que ___ en ___.

El egocentrismo es el ___ que hizo que ese fruto ___,

y aún es lo más ___ ___ que la serpiente busca
darnos.
7. El Espíritu Santo siempre nos guiará a una vida que
es ___-___. Esto contrasta con el espíritu religioso
que nos hace enfocar nuestra atención en ___ y
basar nuestro concepto de la vida cristiana en ___.
8. El Espíritu Santo produce fruto al __ nosotros para el
Señor y aplica el __ que Él logró para nosotros en el ___.
Debemos entender que esta es la cruz de ___ y no nuestra
___ cruz. Estamos llamados a negar __ y tomar nuestro __
__, pero no debemos __ en __-___ o tratar de vivir por __ de
nuestro propio ___. Más bien, debemos gloriarnos en lo
que Jesús ___ y el sacrificio que __ hizo.
Verdadero o falso:
 9. Tenemos nuestra posición ante Dios únicamente
sobre la base de las cruces que llevamos a diario.
10. Nuestra capacidad de presentarnos ante el trono de
Dios tiene mucho que ver con si hemos tenido un
buen o mal día.
11. Nuestra aceptación ante Dios se basa en el
sacrificio que Jesús hizo por nuestra justificación.
12. El sacrificio de Cristo niega nuestra necesidad de santidad
personal.
13. Si estamos unidos a Cristo, aún podemos seguir viviendo en
pecado.
14. No nos volvemos libres del pecado para permanecer
en Cristo, pero al permanecer en Él nos volvemos
libres del pecado.
15. Si Jesús no es nuestra Vida, entonces tampoco
conocemos realmente el Camino ni la Verdad.
16. Es el espíritu religioso el que trata de mantener al
cristianismo en el ámbito del Camino y la Verdad,
alejándonos de la unión esencial por la que Jesús se
convierte en nuestra Vida.
17. El verdadero cristianismo implica no solo lo que
creemos, sino también en quién creemos.
18. La verdadera adoración tiene su propósito en ver al Señor.
19. Cuando veamos al Señor, adoraremos.

20. Cuando vemos la gloria del Señor, nos cautivan

nuestras propias cualidades positivas o negativas, en
lugar de Su belleza.
Responda lo siguiente:
21. ¿Cuál es la meta de la fe verdadera? ¿Cómo
demuestra esto el Libro de Apocalipsis?
__________________________________________________
22. Compare la forma en que el mundo siente cada vez
más repulsión por la religión con la forma en que
Jesús atraerá a la gente hacia él.
__________
 23. ¿Qué sucede cuando estamos verdaderamente unidos a Jesús?
__________
rendimiento
1. Tome las metas que ha enumerado en la sección
Aplicar y ore por ellas. Pídale al Espíritu Santo que lo
fortalezca para la tarea que tiene por delante a medida
que crece en Su semejanza a través de estas metas.
2. Dedique tiempo de oración a cualquier área que el
Espíritu Santo haya designado como necesitada de
oración. Busque Escrituras que hablen de estas áreas
y orelas sobre su vida. Pídale a alguien cercano a
usted que ore con usted en cualquier área que le
parezca abrumadora.

A ESPUESTA K EY

Introducción: el cordón de tres hilos de Satanás

1. Respuesta personal del lector
2. Respuesta personal basada en la experiencia del lector y
el hecho de que múltiples fuerzas o tres "hebras de una
cuerda" son más
más difícil de romper que una sola cuerda o una fuerza.
3. Verdad, porque la verdad rompe el poder del mal
4. Respuesta personal del lector basada en la Escritura.
5. regreso, ocupado, regreso, siete, espíritus malignos, poderoso
 6. maldad, Hll, verdad, Espíritu Santo
7. engaño, verdad, contrapoder
8. justicia, verdad, maldad
9. pruebas, mucha fruta, libre, libre, fortalezas
10. juntos, interrelaciones, estrategias, juntos
11. a-3, b-5, c-1, d-2, e-4
12. falso
13. cierto
14. verdadero
15. falso
16. verdad
17. e
18. Nombre personal insertado en las Escrituras

Capítulo uno: Los últimos poderes del mal

1. El racismo tiene sus raíces en dos yugos que mantienen a
las personas en esclavitud (miedo y orgullo); une a la
humanidad y es la principal fortaleza que da poder al
espíritu de la muerte; mucha gente cree que está libre de
prejuicios, pero se engaña.
2. Miedo y orgullo; El racismo se debe al orgullo por la carne
o al miedo a los que son diferentes, creando un espeso
velo sobre el alma humana.
3. Las naciones que se levantarán unas contra otras y los
reinos que chocarán lo harán debido al conflicto étnico;
“Nación” es la palabra griega ethnos y describe cómo las
diferencias étnicas serán uno de los mayores problemas
que enfrentará el mundo y la Iglesia en los últimos días.
4. Debido a que la causa del racismo es un poder espiritual,
solo lo que está atado en el Cielo puede ser atado en la
tierra; la Iglesia debe superar el racismo dentro de sus
propias filas para que podamos asumir la autoridad
espiritual sobre él.
 5. El mundo caerá en un abismo de caos, destrucción y
sufrimiento de proporciones sin precedentes;
“Consternación entre las naciones [etnias] en perplejidad”
por lo que vendrá, incluido el miedo y el temblor.
6. Respuesta personal del lector, incluidas guerras y
conflictos políticos actuales o recientes
7. cierto
8. cierto
9. falso
10. verdad
11. falso
12. falso
13. cierto
14. verdadero
15. dos; orgullo; exterioridad; suficiente miedo; otoño;
inseguro; diferente controlar

16. relaciones; confiar; establece; perdón; confiar; posible;

miedo; orgullo; división
17. cruz; supera; hombre; inseguridad; cruzar; gracia; perdón;
orgullo; dependencia; confiar
18. obras; humilde; seguro; tolerancia; diferente espiritual; Oesh
19. carne; Cristo; no más; Cristo; nueva criatura; falleció; nuevo
20. descanso; sabiduría; comprensión; consejo; fuerza;
conocimiento; miedo; deleite; miedo; juez; ojos ven;
decisión; los oídos escuchan
21. b, c
22. d
23. a, b, c
24. a, d
25. b, d
26. d
27. b
Capítulo: Dos La tiranía de lo familiar
1. Les impide romper sus barreras sociológicas y
económicas.
2. Tenemos miedo al cambio y tendemos a poner nuestra
seguridad en nuestro entorno en lugar de en el Señor.
3. Se debe construir una fuerte confianza como puente para salir de
nuestra situación.
4. No están dispuestos a sacrificar el tiempo y el esfuerzo necesarios.
5. a-3; b-1; c-2; d-5; e-4
6. d
7. a
8. c
9. a, b, c, d
10. a, b, c
11. cierto
12. cierto
13. falso

14. falso
15. verdad
16. verdad
17. rayas; sanado autoridad; herido
18. cruz; curación; heridas amoroso; poder; gratis; amor
19. profético; Cristo; gratis; libertad; salvación
20. curado; renacimiento; libertad; nación
21. santuario interior; gloria; presencia; moverse; America
22. d
23. c
24. oveja; cabras oveja; cabras oveja; oveja; cabras
25. Respuesta personal basada en el principio de que la
separación de ovejas y cabras se debe a problemas de
aceptación, siendo amable con todas las personas.
26. Respuesta personal basada en la idea de que, como
Estados Unidos se fundó para abrazar a todas las
personas, sin importar la clase, raza, género o cultura, Dios
ha derramado bendiciones para crear nuestro estado
como potencia mundial.
27. Respuesta personal basada en el concepto de que el
miedo y el orgullo provocan racismo. La humildad, por lo
tanto, nos abre a la gracia de Dios (ver Santiago 4: 6), y así
 nos edificamos unos a otros en lugar de derribarnos unos
a otros.

Capítulo tres: Curación de heridas culturales

1. b, c
2. b, d
3. a, c
4. d
5. d
6. b, d
7. cierto
8. falso
9. falso
10. falso
11. falso
12. cierto
13. ancianos; hospitalario; extraterrestres; extranjeros
14. abierto; diferente liderazgo
15. valor; orgulloso; inseguro; liderazgo
16. a-4; b-3; c-2; d-1
17. a-2; b-1; c-4; d-3
18. Sí; Habrá conflicto en el futuro porque hay
procedimientos y doctrinas que crearán desacuerdo.
19. La unidad de la iglesia vendrá por un compromiso con la
verdad. No, no necesitamos comprometer nuestras
convicciones. Muchos de los que se oponen a nosotros
pueden ayudar a equilibrar el Cuerpo de Cristo.
20. La mayoría de las divisiones de iglesias no son causadas
por doctrinas o procedimientos, sino por la preservación
territorial, que es un mal mortal y egoísta.
21. Ha matado iglesias y movimientos porque levantamos
muros divisorios que rompen nuestra verdadera unidad
bajo la cruz.
22. Esta barrera está relacionada con el racismo, ya que trata
de difuminar las distinciones entre hombres y mujeres
para que el marido y la mujer no sean dos convirtiéndose
en uno solo. Los esposos y las esposas deben aprender a
relacionarse en sus propios roles distintos.

23. Porque la percepción del otro género ayuda a dar

información que no podemos ver por nuestra cuenta sobre
el mundo y el Señor.
24. Necesitamos reconocer que nos necesitamos unos a
otros y respetar nuestras diferencias. Necesitamos que
hombres y mujeres aprendan a relacionarse
correctamente. La cruz es el lugar supremo de curación
para hombres y mujeres.
25. El sacerdote llevó las piedras de todas las tribus de Israel
en su pecho = debemos llevar a todo el pueblo de Dios en
nuestros corazones.
26. La Iglesia debe ver a los demás con los ojos del Señor,
escuchar a las personas con los oídos del Señor, amar a
las personas con el corazón del Señor; el fruto espiritual de
nuestra permanencia afectará al mundo.
27. Jesús no juzgó por sus ojos u oídos naturales; Juzgó por
lo que el Padre reveló; esto contrasta con la forma en que
a menudo esperamos recibir el discernimiento de los
medios de comunicación o lo que vemos con nuestros
propios ojos, lo que no revela la verdadera historia detrás
de la historia que solo Dios conoce.
Capítulo cuatro: Una estrategia práctica
1. verdadero
2. verdadero
3. falso
4. falso
5. cierto
6. a-2; b-4; c-1; d-3
7. a-3; b-1; c-4; d-2
8. 2000; 2000; Judío; Gentil; creación; Cristo
9. diversidad; conformidad; unido; espiritual; nueva creación
10. propósito; arrogante; ramas miedo; de repuesto; natural; evitarte
11. natural; impugnar; integridad; Abrahán; Viejo Testamento
12. humildad; ver; propósito; natural; humildad; natural;
propósito; Iglesia

13. c
14. d
15. b
16. Distorsiona la realidad al informar únicamente de los
eventos más extremos, que a menudo son actos de
violencia.
17. La respuesta personal con respecto a cómo lo que los
medios piensan que es de interés periodístico no refleja la
mayoría de los estadounidenses.
18. Los medios cristianos no informan sobre los ministerios
del día a día de las iglesias promedio porque no son lo
suficientemente espectaculares como para ser "noticias".
19. Se enfocan en acciones o declaraciones que son lindas,
divertidas o dramáticas porque de otra manera serían
aburridas.
20. Desdibujan la realidad y reducen nuestras percepciones;
nos entrenan sutilmente para responder solo a los
extremos.
21. d
22. a
23. c

24. a
 25. b
26. a, d
27. a, b, c, d, e
28. b, c

Capítulo cinco: Los dos ministerios

1. continuamente; intercesión; acusación; batalla; Reino;
Dios; Reino; oscuridad
2. Iglesia; vivienda; trono; corazón; Iglesia
3. intercesor; sacerdote; acatar; utilizar; interceder; casa;
oración; todas; naciones
4. acusador; hermanos de religion; acusa día; noche;
acceso; vive; acusar; criticar
5. santos; acceso; acusando hermanos de religion
6. a, c
7. b
8. a, c
9. a, b, c, d
10. b, d
11. c, d, e, f
12. Porque cada vez que criticamos a otra persona,
asumimos que somos superiores a ella.
13. Algo que debemos temer más: la resistencia de Dios
(Santiago 4: 6)
14. La Caída, la traición de Pedro al Señor y otros ejemplos
15. No somos buenos por nosotros mismos. Cuando
condenamos a otros, nos ponemos en peligro de caer en
los mismos pecados.
16. a-4, b-2, c-1, d-3
17. a-2, b-4, c-1; d-3
18. c
19. a
20. La persona crítica critica a todos menos a sí mismo; la
persona que acepta se critica a sí misma primero. La
persona crítica no puede ver sus propios problemas; la
persona que acepta está abierta a ver sus propios
defectos. La persona crítica busca manchas en los ojos de
los demás y no puede ver el tronco en sus propios ojos; el

La persona que acepta comprueba sus juicios a través del

filtro de sus propias faltas y defectos.
21. Nos advierte que sería mejor para nosotros no haber
nacido (ver Mateo 18).
22. Primero, vaya a la persona. Si rechaza tu consejo, en
segundo lugar, ve a la persona con otro cristiano. Si
rechaza el segundo consejo, tercero, ve al resto de la
iglesia con el problema.
23. Jesús nos dijo “Apartaos de mí, practicantes de la
maldad” (Mat. 7:23). El juicio injusto impedirá que muchos
entren en el Reino de los Cielos.
 24. Debemos seguir el procedimiento, incluso cuando
sepamos que alguien no nos escuchará. También
debemos estar seguros de que las personas en el
ministerio público no estén exentas de este
procedimiento.
25. No debemos ejecutar juicio sino interceder.
26. No debemos hablar del pecado con nadie más ni hacerlo
público.
27. Ejemplos de respuestas: queremos la "opinión" de otra
persona. Creemos que alguien más debería "orar" por esa
persona. Pero sigue siendo un chisme.
Capítulo: Seis Amor y Visión
1. Primera de Pedro 4: 8: "El amor cubre multitud de pecados".
2. No, por lo general se ocupa de uno o dos a la vez porque
no podíamos manejar todo al mismo tiempo. Resultaría en
frustración y derrota.
3. Mateo 18 fue escrito para cuando hay un daño más allá
de nuestro sentido personal. No debemos golpearnos ni
siquiera informar a nuestro hermano de nuestro oRense.
Nuestro amor debe cubrir la mayoría de estos pecados. No
debemos usar esto por instinto de conservación o
represalia.
4. Primero elogió a la iglesia y destacó lo que estaban
haciendo bien. Luego abordó directamente sus problemas.
Les dio la oportunidad de arrepentirse. Luego le dio a cada
iglesia una maravillosa promesa de recompensa por
vencer

sus problemas. Debemos envolver nuestra corrección en

ánimo, esperanza y promesas.
5. Nos acusa a través de la condenación, impartiendo
desesperanza. Nos derriba, tratando de hacer que
renunciemos. Su objetivo es siempre la destrucción.
6. Respuestas personales, que pueden incluir lo siguiente:

Instrucción para
Sagrada Palabras clave / conceptos
Escritura nuestro
discernimiento
1 Cor. Dentro de la Iglesia La crítica puede
5:12 tener sus
Persona sin valor raíces en el
Boca perversa, verdadero
Prov. 6: discernimiento
corazón
12-
Puntos Mucho
15
Qngers "discernimiento"
siembra es en realidad
Santiago sospecha para
discordia
3: enmascarar la
13- Sabio y comprensivo =
preservación
18 buena conducta
territorial
Amargura andenvy =
mentira
Sabiduría
contra la verdad
terrenal =
Sabiduría de la sensual y

Si queremos
gracia y
misericordia,
debemos
mostrar gracia
y misericordia.
La ira puede = juicio
de asesinatos La calumnia es
Mate. 5:
Reconcíliate motivo para que
21-
entonces ofrece nos detengamos
26
regalo y nos
reconciliemos
De acuerdo con el
antes de llevar
adversario
nuestra oración
rápidamente
a Dios.
1 Juan Cristiano que no ama Estamos
4:20 a los demás = encerrados en
mentiroso cárceles
Visto hechas por

1 Juan Invisible nuestros

3: juicios

15- Debe pagar el último centavo

Odio = asesinato
16
Amor = dar la vida Cómo tratamos a
las personas es

El amor de Cristo no
era condicional,
y el nuestro
tampoco debería
serlo.
La negación y el
abandono de los
amigos no es
solo motivo para
criticarlos y no
amarlos
7. cierto
8. cierto
9. falso
10. verdad
11. falso
12. falso
13. falso
14. verdadero
15. falso
16. falso
17. cierto
18. líderes; opositores; perseguidores
19. servir fielmente; buques acusador; piedra de tropiezo
20. nunca; líderes; culpable; orgullo
21. restauración; ligero; nuevo; perdió
22. celos; fiel; hora; digno; utilizar; restauracion; verdad; propósitos
23. humildad; naturaleza; preparado; alegría; más lejos
24. mejor; descalificar; más lejos; comandos; honor; natural;
espiritual; longevidad

25. cortar; fe; humildad; oportunidad

Capítulo siete: El corazón del luchador por la libertad
Las respuestas del 1 al 8 serán personales para el lector, pero
incluirán algunos de los siguientes:
1. "Eunucos espirituales". Al igual que un eunuco, cuyo gozo
era el placer del rey con la novia, debemos usar nuestro
ministerio, nuestra reputación y los que sirven con
nosotros para complacer a nuestro Rey.
2. sin egoísmo; sin vanidad; humildad de mente; considerar
a los demás como más importantes que uno mismo; velar
por los intereses de los demás; la igualdad no es para asir;
yo vacío; volverse obediente hasta el punto de la muerte
3. La humildad será recompensada con exaltación;
la auto-exaltación será recompensada con humildad; Dios
nos levanta; nosotros no.
4. En presencia del Señor. En Su presencia siempre
encontraremos pureza, y podemos oír y ver con sentidos
puros y, por tanto, hacer la voluntad del Padre.
5. Bajo la poderosa mano de Dios. Si estamos bajo Su
mano, sabremos que Él nos está exaltando y no a
nosotros mismos.
6. Los líderes comienzan a temer que alguien sea mejor que
ellos y tratan de aferrarse a odres viejos; otros líderes no
quieren regalar lo que han trabajado durante un largo
período de tiempo a alguien que no parece haber “pagado
el mismo precio” que ellos.
7. La generación anterior puede poner obstáculos frente a
la generación más nueva en términos de métodos
tradicionales o negar su sanción o bendiciones; la
generación más joven puede presumir que lo sabe todo y,
a través de la arrogancia, poner las viejas formas como
incorrectas cuando no lo es. Ambos revelan orgullo
espiritual.
8. Juan conocía los límites de su ministerio y reconoció los
dones de Jesús. Honró a Jesús frente a su “congregación”
y discípulos, señalándolo como el camino a seguir. Jesús
reconoció el ministerio de Juan a su congregación y
discípulos, dándole crédito a Juan por la forma en que
Dios usó
 él. Y Jesús hizo que Juan lo bautizara para mostrar la
sumisión que tenía al plan de Dios para cada uno de ellos.
9. verdad
10. falso
11. cierto
12. falso
13. cierto
14. b, d
15. a, d
16. c
17. c
18. a
19. perseguido; perseguir; orgullo; generaciones; concluido
20. gracia; cruzar; corazón; maltratar
21. esperanza; espiritual; más lejos; alegrarse
22. vidas; siguiente; suave; posible; alegrarse; disminución; surge
23. espíritu; regreso; padres hijos; hijos; padres
24. prepara; fines últimos; ministerios; acusación; intercesión
25. señalar; nger; criticas; intercesión
26. crítico; ligero; sanación 'oración contestada; gloria; revelado
27. intercesión; restaurar; cimientos; incumplimiento; humanidad;
personas

Capítulo ocho: Entendiendo la brujería

1. cristianismo; ataque; brujería; naturaleza; superar; crucial; todas
2. ignorancia; complacencia; posición; Armadura completa;
vigilante; estar; prevalecer
3. falso espiritual; otro; dominar; manipular; controlar;
naturaleza carnal; demoníaco
4. presión; manipular; bombo; poder; Servicio; Dios;
esquema; puntos de presión; manipulativo
5. caminar; verdadera autoridad; verdad; confiando Señor;
preocupaciones; llaves; gratis; in uencia; presión
6. verdadero espiritual; manifestado Reino; autoridad; in
uencia; confiable establecer; ordenado
7. influencia; manipulación; auto promoción; piedra de
tropiezo; verdadera autoridad; cierto; confianza absoluta;
Su tiempo
8. cierto
9. falso
10. verdad
11. falso
12. falso
13. cierto
14. verdadero
15. a-4; b-1; c-2; d-3
16. a-2; b-4; c-3; d-1
17. a-4; b-3; c-1; d-2
18. a-4; b-1; c-2; d-3
19. c, d
20. a, b
21. b, c, d, e
22. a, d
23. b, c, d

24. La brujería blanca en la Iglesia puede describirse como

"brujería carismática". Es la pseudoespiritualidad que trata
de ganar influencia o control de otros o situaciones. Es la
fuente de muchas profecías, sueños y visiones falsas.
Estas personas creen que conocen la mente del Señor, lo
que les da mayor autoridad.
25. Jezabel usó su poder para controlar a su esposo, Acab,
quien era rey. Ella hizo que el profeta Elías entrara en una
gran depresión. Jezabel representa lo que enfrentamos
 hoy cuando la gente ignora el potencial que tiene la
brujería.
26. Satanás no confronta al pueblo de Dios con poder. Los
distrae y los seduce con engaños.
27. Nuestra primera defensa es mantener la humildad,
sabiendo que estamos firmes solo por la gracia de Dios.
Esto elimina la brecha en nuestra armadura que puede
causar el orgullo.

Capítulo nueve: Las picaduras de la brujería

1. En una serie de picaduras; las picaduras sucesivas
apuntan a las áreas de picaduras anteriores para construir
unas sobre otras. El eHect acumulativo nos abruma.
2. desánimo; confusión; depresión; pérdida de visión;
desorientación retirada; desesperación; derrota; respuesta
personal y definición del lector para cada uno de los
anteriores
3. Puede suceder rápidamente, pero más a menudo
funciona lentamente para que no veamos los ataques
como vinculados.
 4. cultos satánicos, operativos de la Nueva Era, cristianos
bien intencionados engañados; Respuesta personal al
resto de esta pregunta
5. Pueden orar contra los líderes en lugar de por ellos. Sus
oraciones equivocadas tienen poder porque todo lo que se
libera en la tierra se libera en el Cielo. La intercesión
motivada por el control o la manipulación puede ser
devastadora.
6. oración equivocada, chismes, maniobras políticas, celos
7. Podemos volvernos resentidos o amargados hacia esa
persona y caer en la progresión de las picaduras de la
brujería.
8. Debemos responder solo por el Espíritu Santo y llevar Su
fruto (amor, gozo, paz, etc.). No debemos responder con
ningún otro espíritu ni tratar de combatir al enemigo con
nuestras propias fuerzas. Debemos recordar que Satanás
no puede expulsar a Satanás, por lo que no podemos
expulsar a Jezabel si nosotros mismos tenemos un
espíritu de Jezabel.

Sin razón aparente

Las dificultades parecen insuperables
1 Desánimo
Quiere rendirse aunque las
cosas no hayan empeorado

Sin razón aparente

Perder claridad sobre lo que nos

2 confusión
han llamado a hacer
Debilita la determinación y
agrava el desánimo

Pavor inquebrantable
3 Depresión
Combinación de desánimo y
confusión + negligencia
general en disciplinas
espirituales
4 Pérdida de la Duda que Dios nos llamó a la
visión
tarea en primer lugar
Dificultad para mantener

5 Desorientación nuestro curso Derrapar en

círculos

Olvidé nuestro rumbo y perdí la

capacidad de leer la brújula

Incapacidad espiritual, incapacidad para

función

Retirarnos de nuestro propósito en el

ministerio
Retirada de la comunión con
6 Retirada
el resto de la iglesia
También puede traer el retiro de nuestra
familias

Desesperanza que trae

vulnerabilidad
7 Desesperación Blanco fácil para el enemigo a través
tentación, enfermedad o muerte
Deterioro del cuerpo

Debilitándose para caer más y más

8 Derrota detrás
Fácil de ser elegido
12. falso
13. cierto
14. verdadero
15. falso
16. verdad
17. falso
18. cierto
 19. cierto
20. destruir, luchar; \ nish

21. uso; esclavo; engaño; giro; mesas

22. Efesios; Hesh; sangre; principados; potestades
23. guerra espiritual; sobrevivir; lucha

Capítulo diez: Victoria sobre la brujería

1. Por la sangre del Cordero, la palabra de nuestro
testimonio, y no amando nuestra vida hasta la muerte.
Superamos al tomar nuestra posición en lo que Cristo ya
ha logrado por nosotros en la cruz. La palabra de nuestro
testimonio son las Escrituras, que contrarrestan la
tentación del enemigo con la verdad de Dios, que es
nuestra única arma fuerte en la armadura de Dios. No
amar nuestras vidas hasta la muerte significa que
tenemos el compromiso total de seguirlo, sin importar el
precio.
2. Respuesta personal que muestra nuestra vulnerabilidad
al ataque cuando estamos enfocados en nosotros
mismos.
3. Nos vemos cruzados con Cristo y esto significa que el
enemigo no tiene acceso a nosotros porque ya no tiene
acceso a Él. Si estamos muertos para este mundo, nada
podrá vencernos.
4. Sin los tres, podemos hacer avances ocasionales y
vacilantes, pero tarde o temprano seremos rechazados.
5. Sí, la profecía de las Escrituras confirma que el Señor, la
Iglesia y la verdad prevalecerán. Satanás será arrojado a la
tierra y traerá un tiempo de angustia como ningún otro,
pero prevaleceremos.

6. Nos maravillaremos de la naturaleza lamentable del que

causó tantos problemas.
7. La gloria del Señor aparecerá sobre su pueblo mucho
más brillante debido al grado de oscuridad.
8. Debemos luchar como si fuéramos a ganar, sin darle más
terreno al enemigo y recuperar lo que ha usurpado.
Debemos resistir a satanás hasta que se escape de

Desánimo Dios no Necesito rechazar

autor el desánimo
desánimo; rápida e
El autor de la fe instintivamente
El es la fuente de No debo dejar que
espero que no el desánimo
decepción
Su corrección es
 pacífico y dicte mi
amable rumbo
Debo mantener
mi escudo de
fe en alto

Dios no Usa cualquier

autor confusión a
confusión mi favor
Confusión Nada vale como Anticipa la
planeado, así que sé
confusión
listo para el
Busque una
confusión
oportunidad
para obtener
una ventaja
Depresión La depresión es sobre el
generalmente el enemigo

resultado de disciplinas,
como leer la
permitir que el
Palabra, orar,
desánimo y la
tener
confusión nos
compañerismo
desvíen de las
etc. incluso
disciplinas cuando no me
espirituales apetece

Necesito registrar
Convierte la
visiones y palabras
pérdida de
que el Señor me da
visión en
para poder leerlas y
contra del
enemigo
Pérdida de visión
Superar la volviendo a releerlas cuando lo
desorientación comprometertenecesite.
con la visión Necesito
más que escudriñar las
nunca. Escrituras para
Establecer mi establecerme
propósito en más
la Palabra urgentemente

Aguantar la en lo que Él ha
hecho y lo que
maldición es
hará

la palabra de ciérreme - la
Dios Palabra y su
testimonio

Superando No hay "tiempo- Si me

Retirada outs ”en Dios comprometo de
No podemos dejar que nuestro , necesito
bajar la guardia mantenerme
Estamos en el frente firme hasta
línea de espiritual que mi
batalla cada día posición
Nuestros tiempos de alivio pueda
son incluso para ser fortalecerse
vigilado con
Incluso si he
vigilancia
actuado con
Retiros estratégicos
presunción, no
son diferentes
que debo
retirarse renunciar, sino
de la batalla arrepentirme
Dejar es derrota
El arrepentimiento es un
 ajuste que
resultará en
más victorias

El
arrepentimiento
viene por la
verdad que
nos libera
La derrota
resultará en
una esclavitud
espiritual al
poder del
enemigo

Somos sociales
criaturas y
necesitamos el uno al otro Cuand
Retirarse de sin
Superando el compañerismo ayuda vol
Desesperación nos hundimos en el com
pozo más profundo de con
desesperación inv
El compañerismo es el
remedio

Superando La derrota es temporal Neces

Derrota si miramos a que
Dios, quien sera der
traer lo último no
 todo que abrumadoramente
Nos ha llamado conquistar
que hacer a través de él
quien me quiere

Capítulo Once: Combatiendo la Brujería de la Nueva Era

1. brujería; Hinduismo; aceptable;
de cuello blanco; numeroso; más rico poderoso; fracasado
2. mercancía valiosa; acumulando, interpretando;
embalaje; transferir más grande conocimiento; la
licenciatura
3. compañerismo; vacío espiritual; sobrenatural; neutralidad;
poder supernatural; mal; poderes sobrenaturales
falsificados
4. palabras; poder; palabras; doctrinas; conquistador;
poder; aspecto fundamental
5. poder; creyendo corazones; mentes poder; mentes creyentes
6. regalos; Espíritu; pruebas; separar; creyentes; credos
doctrinas; tonto; sabio
7. a-2; b-4; c-1; d-3
8. b, c, e
9. c, d
10. a, c
11. d, e
12. No, estar “abierto a los regalos” suele ser una excusa para
quienes les temen. Desear fervientemente significa pedir,
buscar y llamar.
13. No, esto no es bíblico. Los dos no son mutuamente
excluyentes. Debemos buscar al Dador más que los dones,
pero se nos ordena buscar los dones como parte de la
búsqueda de Dios.
14. Todos fuimos creados para tener comunión en el Espíritu,
que por definición es sobrenatural. Aunque algunos
cristianos a menudo afirman que Dios ya no se mueve de
manera sobrenatural, no podemos tener comunión con
Dios a menos que deseemos lo sobrenatural porque Dios
es sobrenatural.
15. La verdadera Palabra de Dios es verificada por el
verdadero poder de Dios. Jesús se dispuso a “hacer y
enseñar” (Hechos 1: 1). Por lo general, realizaba milagros
antes de enseñar. Sabía que un encuentro innegable con
Dios haría que la gente se abriera a sus palabras.

16. Debido a que la brujería es una autoridad espiritual falsa,

solo estaremos completamente libres del poder de la
brujería cuando estemos completamente sometidos a la
autoridad de Dios. Si nuestro vacío espiritual no está lleno
del poder y la autoridad reales de Dios, seremos sujetos a
la brujería de alguna forma. Elegiremos el poder y la
autoridad de Dios o el poder y la autoridad del maligno
, pero todos elegiremos.
 17. a-3; b-1; c-4; d-2
18. a-4; b-3; c-2; d-1
19. a-2; b-4; c-1; d-3
20. a-2; b-3; c-1; d-4
21. verdad
22. verdad
23. falso
24. falso
25. falso
26. cierto
27. cierto
28. falso
29. cierto

Capítulo doce: Brujería en los medios

1. d
2. b
3. a
4. c
5. c
6. c
7. cierto
8. falso
9. verdad
10. falso
11. falso
 12. cierto
13. cierto
14. ancianos; proteccion; dirección; estándares; in uencia;
altos estándares
15. manipular; política; in uencia masiva
16. normas; ancianos; ministerios; estándares; autoridad;
escollos; procedimientos
17. sabiduría; verdad; Verdad misma; justicia; santidad;
verdad; yo; filosofía; mundo
18. b, c
19. a, b, c, d
20. e
21. a, c, d
22. b, c, e
23. b, d
24. c, d
25. a, b, c, d
26. b

Capítulo trece: Comprensión del espíritu religioso

1. mandamiento; regalo; amor; vecinos; mantener; toda la
ley; positivo; amor; obedecer; negativo
2. meta más alta; atención; vive; engañoso; mortal; espíritu
religioso; mal; vive; volverse; contemplando
3. pecados; errores; examinar; prueba; fe; el conocimiento
del bien y del mal; Vida; cruzar; perdón; poder
4. gloria; cruzar; espíritu religioso; falsificación; amor;
Adoración; dañar; conjunto
5. demonio; actividad religiosa; poder; Espíritu Santo;
formar; devoción; negado; poder; añadir; vida; poder;
orgullo
6. a-4; b-1; c-2; d-3
7. a-1; b-3; c-4; d-2
8. a-3; b-4; c-2; d-1
9. a-2; b-4; c-3; d-1
10. a-1; b-3; c-2; d-4
11. b, c, e
12. a, d
13. b, c
14. a, b, c, d
15. a, b, c, d
16. verdad
17. cierto
18. falso
19. falso
20. cierto
21. verdad
22. falso
23. falso
24. cierto

25. cierto
26. falso
27. falso
28. cierto
29. cierto
30. falso
31. cierto
Capítulo catorce: Ángeles de luz
1. Eran falsos apóstoles, obreros engañosos; Así como
Satanás se disfrazó de ángel de luz, sus siervos se
disfrazaron de siervos de justicia.
2. Los judíos buscaban poner a los conversos gentiles bajo
el yugo de la Ley de Moisés.
3. Muchas ciudades diferentes fueron engañadas por esta
herejía. Los apóstoles advirtieron que, si los creyentes
regresaban a la Ley de Moisés, en realidad los separaría de
Cristo (ver Gálatas 5: 4).
4. Un falso apóstol es alguien que parece tener una
autoridad espiritual generalizada sobre una región, pero no
representa el Reino de Dios en al menos una o más áreas
principales. Un ángel de luz es alguien que se disfraza de
siervo de la justicia, usando verdades con el propósito de
destruir. Citar las Escrituras y usar la sabiduría es a
menudo parte de esto, pero proviene del Árbol del
Conocimiento y es la sabiduría la que mata.
5. Ellos basan su identidad en la carne en lugar del Espíritu
al nacer de nuevo en Cristo. No están bien fundamentados
en el Nuevo Pacto. Estos grupos convencen a la gente de
que son las tribus perdidas de Israel, socavando el
mensaje puro del Evangelio de la gracia, sobre el cual
Pablo escribió tan apasionadamente.

6. Tienen una tendencia a centrarse en lo que está mal en

los cristianos o en la Iglesia, en lugar de en lo que está
bien. Aunque su disfraz es proteger a las ovejas o la
verdad o la gloria del Señor, el espíritu religioso es un
espíritu maligno y crítico que siempre terminará causando
división y destrucción.
7. La crítica puede hacernos sonar como si supiéramos de
lo que estamos hablando y tengamos conciencia de algo
que los demás no tienen. Pero es realmente orgullo en una
de sus formas más básicas. Cuando criticamos, estamos
en eHect declarándonos mejores que los demás. Si somos
mejores que los demás en cualquier área, es solo por la
gracia de Dios.
8. falso

9. verdad
 10. verdad
11. falso
12. cierto
13. falso
14. falso
15. falso
16. verdad
17. cierto
18. falso
19. cierto
20. cierto
21. 37; huesos secos; huesos secos; En Vivo; profetizar;
profetizado juntos; vida; Ejército
22. cierto; Ejército; huesos; vida; vida; Ejército; falso; contar;
seco; desánimo; condenación; no hay vida; poder;
circunstancias
23. autoridad; construir; demoler; demoler; construido
autoridad; corrección; alimento espiritual; edificio
24. corazón; arriba; eliminado; ministerio; murmuradores buscadores de
fallas; arrecifes
25. pienso; cuidado; correcto; Eli's
26. extremos; falta injustaXnding; misericordia no
santificada; condena espíritu religioso

Capítulo quince: Otras máscaras del espíritu religioso

1. c
2. a, d
3. b, c
4. b, d
5. a, b
6. b
7. c, d, e, f
8. a, b, c
9. c, d, e, f
10. verdad
11. cierto
12. falso
13. cierto
14. falso
15. falso
16. verdad
17. cierto
18. a-1; b-2; c-3; d-4
19. a-3; b-2; c-4; d-1
20. a-2; b-4; c-1; d-3
21. síndrome de mártir; último; delirios mortales; cierto; fe;
perder; vive; Cristo; trágico; engaño
22. síndrome de mártir; imposible; entregado; engaño;
Evangelio; corrección; precio; pagar; estar; verdad;
deformado verdad; corrección
23. suicidio; pervertido; gloria; muerte; vida; punto; Resurrección; tumba
24. reemplazar; cruzar; evangelio diferente; enemigo; espíritu religioso
25. curación; curación interior; anciano; sanado
procedimiento; fórmula; perdón; cruzar; perdón;
aceptación; sangre; amor perfecto; miedos lavado:
amargura; resentimiento

26. simple; estrategias; de diluido; Evangelio; añadir; brillante;

resumen; niños; Reino
27. mandamientos; quitándole; añadir; sustraer; otoño
28. terapias; parecer; sustitutos; Espíritu Santo; cruzar;
calabozo; la libre -dad centrada; consumir; chupar;
enemigo
Capítulo dieciséis: Las señales de advertencia de un espíritu religioso
1. todos; espíritu religioso; Hght; todas; gratis; yugo; grave
2. completamente gratis; in uencia; completamente
presentado; Espíritu Santo; sumisión; Señor; de ninguna
manera; gratis
3.

Sagrada Escritura
Referencia
(desde el Notas personales (estas
Señal de advertencia texto O será personal para
los que el lector)
ven a
mente)

1. Ver su
primario
misión como el
¿Dónde causo división?
derribando
y destrucción?
de cualquier cosa
ellos creen que es
incorrecto

2. Incapaz de Donde he tenido un duro

aceptar un tiempo aceptando
reprensión, ¿reprensión? Que tiene
especialmente ha sido mi respuesta a
de esos alguien que tiene
ellos juzgan a me corrigió?

ser
menos
espiritual
¿Tengo un orgullo
3. Tiene una espiritual que no
filosofía de me permite
escuchar
 solo a Dios, escuchar a los
no a las demás?
personas

4. Inclinado a
¿Mi perspectiva está
ver más de
distorsionada de
lo que está
modo que tiendo a
mal que de
ver solo lo que la
lo que está
gente está
bien (con
haciendo y no lo
otros,
que Dios está
iglesias,
haciendo?
etc.)

5. Sujeto a un
abrumador
¿En qué situaciones o
sentimiento
patrones de pecado
de culpa por
no estar a la me siento culpable?

altura de las ¿Dónde tengo

normas del problemas para

Señor. simplemente
permanecer en
6. Mantenga
Cristo?
una
puntuación
en su ¿Dónde me siento
espiritual mejor solo
porque lo hice?

vida
7. Creen que algo como asistir a
han sido reuniones o leer mi
designados Biblia, en lugar de
para? X porque me acerqué
todos los a Dios a través de
demás la experiencia?

¿Dónde siento que me

he nombrado sheri
8. Tener un
o vigilante del
estilo de
Reino de Dios?
liderazgo
¿Dónde no he
mandón,
ayudado a construir
autoritario,
mi iglesia local
intolerante
pero he sido más
con la
molesto?
debilidad o
el fracaso
de los
¿Dónde encuentro
demás. Santiago 3:
gente acobardada
17-18 o pensando que
9. Siente que soy demasiado
mandona? ¿Dónde
me cuesta tolerar
a los demás?

¿Me han engañado?

están más ¿Pensando que me

cerca de estoy acercando a
Dios que
 otros, o sus Dios por quien soy
vidas o y no por Jesús?
ministerios
le agradan
más

10.
¿Cómo me comparo
Enorgullécete
con los demás?
de su
¿He perdido de
madurez
vista mi verdadero
espiritual y
objetivo: Jesús?
disciplina,
especialmente
en
¿Siento que lo que
comparación
estoy involucrado
con los
es lo más
demás.
importante que
11. Creen que Dios está haciendo
están a la en este momento?
"vanguardia"
¿Siento alivio cuando
de lo que
termina mi tiempo
Dios está
de oración?
haciendo.
¿Realmente
atesoro el tiempo
12. Tendrá que tengo con
una vida Dios?
de
¿Soy culpable de idolatría?
oración
mecánica

13. Hará cosas

 ser notado porque temo lo
por otros que la gente
piensa más que
lo que piensa
Dios?

¿Dónde creo que hay

excesos? ¿Cuándo
14. Sentirá 2 Sam. 6: 14- dice mi liderazgo
rechazo dieciséis que estamos
excesivo por
encontrando la
el
verdadera vida de
emocionalism
Dios, pero yo
encuentro la
experiencia carnal,
demasiado
15. Utilice el emocional o
emocionalism excesiva?
como
¿He sido impulsado a
sustituto de
la
la obra del autoconservación y
Espíritu la exaltación
Santo. mediante el uso del
llanto y lamentos

como el espiritu sa
dirige?

16. Son ¿Estoy ansioso por se

alentado que otra persona?
cuando su Me molesta
ministerios cuando alguien ma
 lucir mejor el ministerio se ve
que otros ¿que el mío?

17. Gloria más en ¿Olvidé que Dios tiene

lo que Dios hizo ¿sin cambio? Yo
en el pasado hacer

comparaciones con e
de lo que es
funciona en lugar d
haciendo en el
simplemente acérc
presente
¿El Señor?

18. Tiende a ser

Me encuentro pensan
sospechoso de,
que si dios no es
u opuesto a,
haciendo algo nue
nuevo
yo no puede estar
movimientos,
con alguien más?
iglesias, etc.

19. Tiende a rechazar 1 Tes. 5:21 ¿Presumo que mi

espiritual la opinión es la mi
manifestaciones como de Dios? Soy

que no enseñable,
entienden humilde, abierto,
paciente, atento
al fruto antes de
emitir juicios?

20. ¿Tomo algún

Reaccionar discernimiento que
exageradame tengo y lo
a la distorsiono para
carnalidad ver raramente un
en la crecimiento en las
Iglesia
21. Reaccionar personas, incluso
de forma si parece lento?
exagerada
¿Veo solo inmadurez,
ante la
sin considerar los
inmadurez otros factores que
en la Iglesia contribuyen a la
edad espiritual de
alguien?
22. Muy
propenso a ¿Mantengo la
ver las puntuación,
manifestacion comparándome
l d á

reputación en
estos milagros?

¿Me olvido de que el

23. No pueden Señor se unió a la
unirse a raza humana
nada que no imperfecta, de la
consideren que soy parte?
perfecto o ¿Permanezco en Él
casi perfecto y doy mi vida como
Él lo hizo,
independientemente
de las
imperfecciones de
los demás?

24. ¿Temo al espíritu

Demasiado
religioso o ejerzo
paranoico
mi fe para vencerlo
en Jesús?
 del espíritu ¿Qué tan inestable es
religioso mi base? ¿Veo el
pilar de mi
25. Tiende a
ministerio y mi
gloriarte en
vida como el
cualquier
Señor, o lo he
cosa que no
reemplazado en
sea la cruz
alguna área?
de Jesús, lo
que Él ha
logrado y
quién es Él.
4. otra persona; aplica; tú; mayor problema
5. registro; ojo; ver; problemas

6. Poneos a prueba; fe; vecino; pastor; ustedes mismos;

medir a otros; síntoma; problema serio
7. iluminación; persona; Iglesia; ministerio; Espíritu Santo;
atrapado pecado; espiritual; restaurar; dulzura; usted
mismo; tentado
8. separado; creyentes; compañerismo; problemas;
indicación; problema a nosotros mismos
9. el Ayudante; naturaleza; siguiendo; Ayudar; problemas; Amor
Capítulo diecisiete: Diez cosas que podemos hacer para
liberarnos del espíritu religioso
1. Podríamos tomar la lista y reemplazar la verdadera
intimidad con el Señor con más actividad religiosa.
2. Necesitamos humildad y la gracia de Dios para
acercarnos a Él en lugar de crear una actividad que nos
aleje.
3. Las notas personales en el cuadro a continuación
reflejarán la interacción del lector con el Espíritu Santo,
pero pueden contener algunos de los siguientes:
Escritura

(del
Pauta para texto O Notas personales
acercarse a las que
Dios le

vienen a

la ¿Dónde quiero que

otros noten mis
mente)
disciplinas
1. Desarrolle espirituales o
una relación actividad religiosa?
secreta con ¿Dónde busco la
el Señor Juan 5:44 gloria de las
personas en lugar
de la gloria de mi
Dios?

Padre
amaba al
Hijo estaría
en ti
3. Estudia para amó a Jesús para
mostrarte estar en mí? ¿Le
aprobado a he pedido que
Dios y no a reemplace el deber
las religioso por
personas. amor? ¿Están mis
buenas obras
enraizadas en el
deber y no en el
amor?

¿Estudio la Palabra
para que otros
2 Tim. puedan ver mi
2:15; conocimiento o
Lucas reconocer mi
16:15 posición? ¿Me he
apartado de alguna
manera del Espíritu

tiempo con é
Conducido p
pasar tiempo
¿Él continuam

Que facil es para

escucha el se
¿voz? Es mi m
con el señor
"Tiempo de c
5. Trate de escuchar ¿mediría el
la voz del Juan 10:27 calidad de la
Señor todos los días comunicació
Señor y yo te
 ¿día? Lo busc
de una mane
¿Lo busco in
por encima d

6. Pídale al Señor que Posible Que puro es mi t

darte el responder: y ministerio e
amor por tu Luke de una motiv
vecinos que 10:27 amor por los
Tiene para mi amor por
ellos primero y má
ven a través
testimonio y
¿Interacción?

Dios más que los

más cercanos a
mí?

¿Es la oración mi
primera respuesta
cuando veo algo
mal? ¿Rezo por
gracia para los
7. Trate de
demás,
convertir sus
Mate. 6:21
críticas en especialmente

intercesión. para aquellos que

me irritan?
¿Invierto en la
oración por los
demás? ¿De verdad
los amo? ¿Me ha
confiado Dios el
2 Cor. 3:18
8. Pídale ministerio de la
continuament verdad y la
al Señor que autoridad para
vea Su gloria. testificar? ¿He
logrado convertir a

¿Creo solo en mi
mente o creo en
mi corazón?
9. Mantenga
como una de ¿Le he pedido al
Posible
sus metas Señor que no me
respuesta:
más altas envíe a ningún
2 Cor.
manifestar el lugar donde Su
2:14
dulce aroma presencia

del manifiesta no esté

conocimiento conmigo? Yo

de Dios.
¿De verdad quieres
estar solo donde
está Dios? Es mi
en cada lugar
comportamiento
Phil. 3: 13-14
siempre
Estando la
10. Cuando no presencia de mi
haya hecho Rey?
correctamente ¿Olvidé lo que hice en
cualquiera de el pasado al
las cosas arrepentirme de
mencionadas verdad? ¿Me
aparto de mis
 llamado de
Dios en Cristo
Jesús?
4. reemplazar; fuente; vida espiritual; verdadero
arrepentimiento; gracia; actuación; humildad; orgullo
5. amar; amoroso; vecinos; disciplina; obediencia; amor;
necesitar; deseo; reconocimiento; aceptación
6. manifestación; Árbol; Conocimiento; Bueno; Mal;
mirado; sí mismos; veneno; mortal; Veneno mortal
7. Centrado en Cristo; Nosotros mismos; actuación
8. unirse; trabajo; cruzar; Cristo; propio; Nosotros mismos;
cruza a diario; gloria; auto-humillación; virtud; sacrificios;
consumado; Él
9. falso
10. falso
11. cierto
12. falso
13. falso
14. verdadero
15. verdad
16. verdad
17. cierto
18. falso
19. cierto
20. falso
21. Verlo, permanecer en Él y revelarlo. Cuando el Cordero
entra en el salón del trono, los ancianos arrojan sus
coronas a Sus pies.

22. Dado que toda la creación fue creada a través de Él y para

Él, todos tenemos un agujero del tamaño de Jesús en
nuestra alma. Nada satisfará jamás el anhelo del corazón
humano ni traerá paz, excepto una relación genuina con
Cristo Jesús. Por tanto, la actividad religiosa no llenará ese
agujero. Realmente rechazará
 personas. Sin embargo, cuando Jesús sea levantado, la
gente encontrará lo que ha estado anhelando y se sentirá
atraída hacia él.
23. Aguas vivas imparables comienzan a fluir de nuestro ser
más íntimo. Cuando unimos nuestra agua con las aguas
de otros, se convertirá en un gran río de vida en la tierra.
Aquellos que beben de él nunca volverán a tener sed.
Cuanto más nos liberemos del espíritu religioso, más
puras y limpias serán estas aguas.

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