Ágora

Aarón Torres Pérez

Para empezar, debemos destacar brevemente el contexto histórico en el que los

acontecimientos se desarrollan; la película se sitúa en el siglo IV, en Alejandría,
ciudad fundada anteriormente por Alejando Magno, en Egipto. En esta época se
encuentra un importante conflicto entre paganos (griegos), cristianos y judíos, ante
todo por la religión. Es en este contexto donde Hipatia vive, hija de Teón,
matemático, astrónomo y el último director o conservador de la denominada
segunda Biblioteca de Alejandría (también conocida como el Serapeo, escenario
en donde se desarrolla la película), parte del Museo de Alejandría. Padre e hija
colaboraron en varios trabajos y escritos relacionados a la geometría y
astronomía.

La primera biblioteca de Alejandría, una de las más grandes y prestigiosas del

mundo antiguo y centro de conocimiento; fue destruida, según se cree, por tropas
romanas, además de su ya precario estado. En cuanto a la segunda, no se tiene
certeza del destino de sus libros, pero se cree que muchos fueron quemados por
cristianos extremistas, o simplemente perdidos con el tiempo. Varias fuentes
mencionan que esta biblioteca fue destruida por conflictos cristianos y judíos, a lo
que posteriormente se erigió una iglesia a Juan el Bautista, cosas que igualmente
suceden en el largometraje.

Gracias a formar parte de la élite, Hipatia pudo obtener una educación completa
en matemáticas, astronomía y filosofía, por parte de su padre; y al mismo tiempo
ser una mujer libre, cosas restringidas para las mujeres del pueblo en aquella
época dominada por hombres. Ella practicaba el neoplatonismo, que se basa en la
creencia de un ser primordial que está en todas las cosas, la unión con el cosmos
a través del estudio y la meditación; controlar las pasiones y mantener el celibato
(razón por la cual nunca estuvo con Orestes), a diferencia del ateísmo que se le
adjudica en la película.

Fue la primera mujer científica de la que se tiene registro, escribió sobre geometría
(más en específico sobre las curvas cónicas), álgebra y astronomía, mejoró el
diseño de los astrolabios e inventó un densímetro, hidroscopio e hidrómetro. Sin
embargo, no se tiene registro de muchos de sus descubrimientos y escritos, más
que por las cartas que mantenía con Sinesio de Cirene, discípulo que aparece en
la cinta, gracias a él sus trabajos se dieron a conocer. Este mismo, se convirtió al
cristianismo y se hizo obispo, pero a diferencia de en la película, defendía
bastante a Hipatia, y al momento que muestran su traición, en la realidad él ya
estaba muerto.

Debido a que su fecha de nacimiento es incierta, no se sabe si Hipatia murió a los

45 o 60 años, sin embargo, su muerte fue mucho más brutal que la mostrada en el
filme. Dabus históricamente nunca existió y aquella escena tan piadosa se vuelve
aún más cruda. Se cree que la razón de su asesinato fue porque obstaculizaba los
acuerdos entre cristianos radicales y romanos; como filosofa parte de su trabajo
consistía en aconsejar a los políticos. Fue arrastrada, lapidada, descuartizada y
sus restos quemados y paseados por la ciudad. No se sabe si Cirilo tuvo alguna
influencia en ese asesinato.

Hipatia fomentaba el respeto y la tolerancia, muchos de sus alumnos eran de

diversas religiones, a lo que ella simplemente promovía la unión y el conocimiento
de igual forma. Como ella misma dice en la película: “nos unen más cosas que las
que nos dividen”.

Luego de este breve análisis histórico paso a analizar otras ideas, valores,
acontecimientos, situaciones y pensamientos que expone el filme:

El primer punto que me gustaría tratar es el de la violencia causada por la religión.

En primera instancia podemos ver que tanto cristianos como griegos y judíos
reaccionan de esta forma. Los griegos atacan primero a los cristianos por las
burlas e insultos hacia sus dioses, que a su vez son propiciados por la ofensa de
los rituales paganos que afectaban a los cristianos (y tanta gente quejándose de
generaciones actuales que se ofenden por todos llamando despectivamente como
“la generación de cristal”. Las generaciones de “cemento” de la antigüedad no
eran tan duras tampoco, todos se ofenden en todo momento). Posteriormente los
cristianos contraatacan con más fuerza y expulsan a los griegos de su hogar
propiciando el destrozo. Luego cristianos y judíos se atacan mutuamente a pesar
de ser religiones tan parecidas con elementos, como Jesús, en común. Si me lo
preguntan a mí, un absurdo. El ser humano es peleonero por naturaleza, pruebas
sobran.

En este punto me gustaría hablar de la palabra “pagano”. Si bien la RAE

actualmente define el término como «que no es cristiano ni de ninguna de las otras
grandes religiones monoteístas. Especialmente referido a los antiguos griegos y
romanos» es innegable la carga negativa y peyorativa que por mucho tiempo tuvo,
y quizás sigue teniendo. Nuevamente, no tengo nada en contra de la religión ni de
la cuestión de si hay o no un dios omnipotente y omnipresente, al margen de mi
opinión cualquier creencia es igual de válida. Y es precisamente por esa validez
de cualquier creencia que la palabra pagano me parece nefasta. Esta palabra se
creó de manera ofensiva, denominando así “la religión de los campesinos”
demeritando cualquier creencia ajena a la suya, argumentando desde un punto de
superioridad injustificable, que su dios era el único y el verdadero, simple y
sencillamente porque estaba escrito en la Biblia.

Aquí me detengo e incito a la reflexión. ¿Tiene caso alguno pelear por qué Dios es
real y cuál no? ¿Tiene caso alguno invalidar toda una religión solo por tú creencia?
La creencia es relativa y no una verdad absoluta, al final todas las religiones llevan
a que el hacer el bien es algo recompensado y el hacer el mal es castigado, de
alguna u otra manera. Denigrar y burlarse me parece detestable. Asumir que tu
dios es el real solo por tener un escrito es absurdo, en aquel caso todos los dioses
serían reales, porque sus textos si bien “fueron dictados por lo divino”, fueron
escritos por humanos. No hay respaldo para no decir que todas las religiones son
mentiras que se auto portan. Nuevamente, es por eso mismo que todas las
religiones deben ser respetadas por igual, sin olvidar que todas incluyen preceptos
dañinos para el ser humano de alguna forma.

Ya ahondados en esto, aprovecho para hablar de la escena donde Ammonius

(santificado como Tomás) infunde y crea miedo en la población para convertirlos al
cristianismo, diciendo que sus dioses no los van a salvar y literalmente arrojando a
un inocente a brasas ardientes. Una estrategia a mi parecer cuestionable y basada
en engaños, manipulaciones, infundir el miedo y creando enemigos imaginarios.
Algo casi sectario. La religión no es una secta, pero crea sectas.

¿Dios, el infinitamente misericordioso, haría eso? Tal acto de violencia. Jesús lo

hizo al echar a los mercaderes del templo ¿es eso entonces que la violencia es la
respuesta? En mi opinión, si Dios existe, no es partidario de la violencia, pero por
alguna razón la permite, por alguna razón sí es partidario del castigo. Habría que
pararnos a pensar si Dios es verdaderamente misericordioso o si es
verdaderamente todopoderoso, aunque para la religión cualquier justificación para
inconsistencias terminaría siendo válida. Todas las religiones lo tienen. Las
religiones son terrenales, son humanas, en caso de existir Dios, opino que no iría
de acuerdo con ninguna religión, al menos no a las partes de odio y tortura.

Las religiones no son sectas, pero son terreno fértil para que entre sus adeptos
florezcan. Recordemos, así pues, la santa inquisición que se dedicó a castigar a
personas que no encajaban en sus preceptos, bajo mi óptica, muchos de sus
castigos eran excesivamente sangrientos y muchas veces injustos. Recordemos
también a los cristianos extremistas en el Estados Unidos de 1600, que
simplemente porque una mujer se alzara a decir lo que pensaba, o se atreviera a
pensar en algo del haber científico, la mataban acusándola de brujería. ¿En que
parte de ese discurso hay, aunque sea una pizca de sentido? Es un mismo
discurso religioso contra la mujer desde el comienzo de la historia, en el
cristianismo, el islam, los musulmanes y tantas otras religiones que hacen menos
a la mujer.

Sentémonos, fuera de prejuicios a pensar lo que dice la biblia. Y cito (que además
es algo que aparece en la película): "dejen a una mujer que aprenda con
tranquilidad y completa sumisión, no se permitirá que una mujer enseñe o tenga
autoridad sobre un hombre, deberá permanecer en silencio"

¿Es correcto lo que dice la biblia? Claramente no. Y hay que sentarse, libres de
prejuicios, de creencias y con total criterio a cuestionar que es lo que estamos
creyendo, y objetivamente saber que está bien creer y que no. Hoy día las mujeres
son libres e iguales que los hombres (más o menos, puesto que por gente
retrograda aún siguen inferiorizadas lamentablemente). Es cuestión de
interpretación de la biblia, por un lado, están los que saben que hay preceptos
(como el de lapidar a tu hijo a las afueras de la ciudad si te desobedece) que están
mal y anticuados, y simplemente hemos avanzado como sociedad y debemos
desprendernos de creencias absurdas, y los que interpretan la biblia a su antojo,
tomando partes literalmente cuando les conviene e invalidando otras cuando no.
Si como dice la biblia no se puede admirar ni enaltecer a una mujer, entonces
todos aquellos que oran y piden a la virgen están haciendo algo terrible.

En aquel contexto histórico el machismo era lo normal (cosa que no implica que
sea lo correcto), y es un hito histórico que Hipatia haya logrado sobresalir, pero sin
embargo lo hizo, como mencione anteriormente, gracias a ser parte de la élite.
Muchas mujeres de las clases sociales bajas lamentablemente quedaban más
como posesión de sus maridos que como individuos, y ante esto es e admirar que
Hipatia se haya mantenido como una mujer libre y respetada en toda su vida.

Si bien lo más probable es que los descubrimientos retratados en el filme no sean

verdaderos (principio de Parsimonia, la explicación más sencilla es la más lógica,
por lo tanto, la explicación más sencilla es que simplemente se incluyeran en la
película para representar la genialidad de Hipatia, aunque ella no los haya
descubierto), ya que se adelantaban mucho a su época, pero al mismo tiempo no
podemos negar o afirmar, solo especular. Pese a ello, Hipatia es una mujer digna
de admiración por sus análisis y aportes matemáticos y astronómicos, las mejoras
tecnológicas que brindó en su época, que ya son más que suficientes para dar a
conocer su genialidad más allá de la de muchos pensadores. Tampoco es como
para que desarrollara la bomba atómica ella misma, darle méritos que no se
pueden comprobar ya es endiosarla, lo cual ella no necesita, ella es una mujer
brillante por lo que hizo en su propio contexto y época, y eso es lo que la hace ser
tan especial y destacar, sus méritos propios que nadie antes que ella consiguió.

Por último, nuevamente lamentar su trágica muerte mencionada anteriormente, y

ver hasta donde el machismo, la religión, o la política, sea cual sea la causa de su
muerte, pueden llegar a cometer actos atroces, sin ser este un caso aislado, pues
hasta la actualidad se siguen cometiendo crímenes a nombre de estos, y
sentarnos a pensar en lo moral y éticamente incorrecto que resulta asesinar a
alguien por una razón sin fundamento.

Conclusiones
Para no extenderme de más y en exceso, y terminen crucificándome por
cuestionar la religión (que por defecto se basa en aceptar y no preguntar),
pasemos a mis conclusiones.

Ante todo, fuera del tema central que es Hipatia y el conocimiento, debemos
sentarnos de manera critica a analizar las acciones de la historia y por qué
sucedieron. Lo mismo con las creencias y reflexionar para sacar algo positivo y
preguntarnos si todo lo que creemos está bien o mal.

De igual forma debemos de respetar, aceptar y validar las religiones (sin aceptar
los malos preceptos), porque a fin de cuentas todos somos iguales. No importa si
al final del camino está Dios, Zeus, Alá, Buda, Ganesha, o un espagueti; en vida
todos somos iguales y existimos en el mismo plano: la Tierra. Todos merecemos
dignidad y respeto más allá de nuestras creencias o no creencias. Todos somos
humanos.

Asimismo, cuestionar, preguntar, buscar, ver desde otro ángulo, seguir

aprendiendo y tener curiosidad son cosas fundamentales al momento de aprender
y de seguir creciendo. Es algo de lo que muchas veces se nos priva, pero
debemos ser libres y resistentes como Hipatia, dejar huella y aunque sea haber
hecho un aporte positivo en la sociedad.

Porque de entre todas las personas habrá cien que quieran vivir entre mentiras y
desconocimiento, sin preguntar, sin pensar, pero con que haya una mente brillante
que aporte algo, aunque sea pequeño, aunque sea a una sola persona, ya habrá
dejado huella y mejorado en algo al mundo.

Si a mí me lo preguntan, es mejor morir habiendo sabido, que vivir en la penumbra

de la ignorancia. •