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PENOLOGIA
INTRODUCCION.- Antes de definir lo que es penología, materia de estudio del presente
semestre, es necesario considerar la difícil tarea de distinguir entre penología y derecho
penitenciario.
Es así que Eugenio Cuello Calón, en su libro de Derecho Penal dice que el estudio de las
penas se conoce con el nombre de Ciencia Penitenciaria que se refiere a diversos temas
de ejecución de las penas. No debemos dejar de lado a los estudios franceses del
Derecho que le dieron la denominación de Ciencia Penitenciaria que sirve para designar a
las penas privativas de libertad. Eugenio Cuello Calón señala que actualmente se habla
de Derecho penitenciario o de derecho de Ejecución de Penal.
CONCEPTOS Y DEFINICIONES FUNDAMENTALES:
CONCEPTO DE DERECHO.- No debemos apartarnos de accionar latín “UBIS SOCIETAS
UBIS JUS” que quiere decir donde hay Sociedad hay Derecho. Así mismo Derecho viene
del latín Directus, Dirigere que quiere decir derecho o enderezar. Por lo tanto diremos que
el Derecho es el conjunto de normas jurídicas y leyes que regulan las relaciones entre el
Estado y la sociedad determinada
CONCEPTO DE HISTORIA.- Es una ciencia que estudia los acontecimientos sucedidos a
través del tiempo tan en el universo, tierra como en el hombre.
CONCEPTO DERECHO PENAL EN SU LATUS SENSU:
El Derecho Penal es el conjunto de normas jurídicas emanada del poder punitivo que
tiene el Estado estableciendo el concepto de delito y la responsabilidad del sujeto activo
asociando a esta infracción penal una pena o una medida de seguridad.
ETIMOLOGIA DE PENOLOGIA.- Hasta la fecha no existe un acuerdo uniformo para los
tratadistas del derecho. Sin embargo, la mayoría de estos coinciden en señalar que la
palabra penología viene del latín
PONSUS= que significa peso quiere decir que la pena es el peso de la justicia que cae
sobre el infractor de la ley.
PUNYA= que significa pureza es decir que la pena purifica el mal que se causo por un
delito.
PONE= fatiga del trabajo.
POENA= significa que la pena es una sanción de castigo
CONCEPTO DE PENOLOGIA.- De acuerdo a Eugenio Cuello Calón señala que la
penología se ocupa de las penas y de las medidas de seguridad, así como, las
instituciones post carcelarias.
Para el Dr. Huáscar Cajias, la Penología es la ciencia que estudia la ejecución de las
sanciones tanto en su fase preventiva como represiva.
Sin embargo existiendo un desacuerdo en el término de Penología y Derecho
Penitenciario es menester dar el concepto de Derecho Penitenciario.
DERECHO PENITENCIARIO.- De acuerdo a Eugenio Cuello Calón señala que el
Derecho Penitenciario o llamada también Derecho de Ejecución Penal que es el conjunto
de normas jurídicas relativas a la ejecución de las penas y de las medidas de seguridad y
de acuerdo al Dr. Huascar Cajias el Derecho Penitenciario es el Ordenamiento que norma
la ejecución de las penas.
Se debe hacer notar que esta tomando otros conceptos, es así que el Derecho
Penitenciario, algunos autores lo denominan como Ciencia Penal basándose sobre la
definición de pena.
Entonces diremos que sin Derecho Penal no habría derecho Penitenciario porque este es
parte del presupuesto de la pena o de la medida de seguridad que creaciones del
Derecho Penal aunque el Derecho Penitenciario es autónomo de éste.
CONCEPTO DE PENA.- Si bien decimos que la Penología u el Derecho Penitenciario y
se ocupa de la ejecución de las penas entonces daremos el concepto de pena que de
acuerdo al tratadista Edmundo Mezguer en su libro derecho penal dice: que la pena es
retribución, es decir, la privación de los bienes jurídicos que recae sobre el autor con
arreglo al acto culpable (es la imposición de un mal adecuado al mal que se ha cometido)
el Dr. Benjamín Miguel señala en su libro Derecho penal II “Que la pena es un mal
porque su aplicación priva del goce de bienes jurídicos como reacción al autor de un
delito.
CARMELUT= los buenos no lo necesitan, los malos no lo temen.
Art. 25 Código Penal nos señala un concepto si no fija los fines de la pena como ser la
enmienda la reparación social del delincuente así como el cumplimiento de funciones
preventivas en general y espacial, lo que quiere decir que a nuestra legislación no le
interesa la parte conceptual si no la finalidad de la sanción.
MOMENTOS DE LA PENA.- El instituto de la pena abarca tres momentos fundamentales:
1. Sanción penal que define nuestro legislador en ley,
2. Imposición de la pena cuando el Juez ante un delito dicta sentencia condenatoria
3. Ejecución de la pena que corresponde a las autoridades carcelarias al hacer
cosa juzgada esto pasa a ser parte de la ciencia de la Penología o Derecho
Penitenciario
FINES DE LA PENA.- En nuestro Código Penal señala el fin de la pena como las
prevenciones sean estas colectivas o particulares
PREVENCION COLECTIVA O GENERAL.- Es la advertencia a las personas que infrinjan
la ley establecidas por el Estado para toda actividad sancionando por el Código Penal.
“quien comete tal delito será sancionado penalmente.
Esta prevención tiene carácter Pedagógico, Sociológico, Psicológico e informativo.
CONMINACION.- Es la intimación o prevención a la colectividad divulgando el mal de la
pena como consecuencia del delito
IMPOSICIÓN.- Establece el carácter obligatorio de la ley con o contra de la voluntad del
individuo o es decir sanciona porque la ley es obligatoria para todos y debe cumplirse.
EJECUCION.- Es la aplicación material de la pena. Acá se señala el carácter material,
absoluto e imperativo de la pena por autoridad competente y jurisdiccional.
TEORIAS ABSOLUTAS:
TEORIA DE LA RETRIBUSION.- La pena es el pago que hace la sociedad por un delito
cometido
El individuo al violar un precepto jurídico merece un castigo.
- RETRIBUSION MORAL.- El delito es la violación del orden ético.
- RETRIBUSION JURIDICA.- Es el cumplimiento de la sanción.
TEORIAS RELATIVAS.- Tenemos las siguientes:
- Teoría de la enmienda
- Teoría de la utilidad
- Teoría de la defensa
Teoría de la enmienda.- Planteada por la escuela Correccionalista de Carlos Augusto
Roeder en que la pena se fundamenta en la corrección del culpable a través de la
educación. La enmienda del interno es el verdadero fin de la pena.
En España hubo una particular influencia a través de las obras de Dorado Montero en
estudios de derecho Penal preventivo en 1901 y el Derecho protector de los criminales en
1915 quien une los postulados correccionalistas: con teoría positivistas en el que ius
puniendi se transforma en Derecho protector de los criminales, Por lo tanto la finalidad de
la pena es perfeccionar al individuo, hacérselo mejor, es decir corregir al delincuente.
La escuela correccionalista nos señala que es un bien porque corrige al sujeto
convirtiéndolo en un ser positivo y útil para la sociedad
TEORIA DE LA UTILIDAD.- La pena se justifica como utilidad de prevención, castigando
a quien ofende con un delito.
TEORIA DE LA DEFENSA SOCIAL.- Franz Von Lizt señalaba que la sociedad tiene
derecho legítimo y natural de defenderse de los enemigos internos y externos.
CARACTERES DE PENA.- La pena no es arbitraria sino legal debido al principio de
legalidad “NULLA POENA NULLA CRIME SINE LEGE”
Así mismo tiene las siguientes consecuencias:
- Debe estar establecida en la ley anterior del delito.
- La pena se debe aplicar por autoridad judicial competente.
- La pena es igual para todos, parte del principio de igualdad de todos ante la ley.
- La pena se impone a quien viola la ley.
- La pena no se ejecuta sino es virtud de un fallo irrenovable previamente
escuchando y enjuiciado.
- La pena debe ser pronunciada y ejecutoriada públicamente (juicio oral delante del
interno y de cualquiera)
- La pena debe ser proporcional al delito
Art. 12-14-23-CPE.
CLASIFICACION:
POR MATERIA.- Tenemos los corporales Aquella que ataca la vida la integridad corporal
las pecuniarias, las infamantes
POR SU CANTIDAD.- Podemos clasificar las penas en años días, multas determinadas o
indeterminadas
POR SU FIN.- Esta los intimidatorios, la privación de libertad, las eliminatorias y
carcelarios o correccionales
POR SU APLICACIÓN.- penas principales y las accesorias:
PRINCIPALES: presidio y reclusión
ACCESORIAS: días multa, días de trabajo.
UNIDAD VI
PENAS PRINCIPALES
PENA PRINCIPAL
Son aquellas penas que se aplican en forma autónoma de manera fundamental y que
tienen existencia propia no depende de otra. Dentro de estas se encuentran las penas
corporales, presidio y reclusión.
PENA ACCESORIA
Son aquellas que para la aplicación dependen de una principal sin la cual no tienen
vigencia. Dentro de éstas se tiene a los días multa, días de trabajo y arresto.
PENAS CORPORALES
Son aquellas que atacan la integridad corporal como los azotes, mutilaciones, pena de
muerte, silla eléctrica, cámara de gas y otros que privan la vida de la persona.
TEORÍAS PARTIDARIAS O DEFENSORAS DE LA PENA DE MUERTE
La pena de muerte fue empleada en antigüedad por la comisión de cualquier delito, antes
de aplicar la pena de muerte existían torturas o cualquier acto de sufrimiento para obtener
información declaraciones, venganza o simplemente permita su arrepentimiento antes de
la muerte.
Santo Tomás de Aquino, defendió la legitimidad de la pena de muerte como medida de
conservar el cuerpo social y aplicar de una manera quirúrgica es decir amputando un
miembro del organismo.
Garófalo, afirmaba que la pena de muerte intimida al individuo para luchar contra la
criminalidad. La pena se sustituyó por la prisión perpetua que la muerte en vida.
ABOLICIONES O ADVERSARIOS DE LA PENA DE MUERTE
San Agustín, se basaba en el antiguo testamento donde solo Dios y solo él no las puede
quitar.
Beccaria, señala que la pena de muerte tiene fuerza intimidatoria puesto que se demostró
por estadísticas que los delitos no han disminuido.
Robespierre, quien planteo en la revolución francesa la abolición de la pena capital. “la
pena de muerte irreversible ante el error judicial” las demás penas por más duras que
sean tienen reparación ante el error judicial.
FORMAS DE EJECUCIÓN
Crucifixión, consistía en atar las muñecas y los tobillos en maderas en forma de cruz
para promover el descoyuntamiento (desarticulación de los huesos) forma muy dolorosa
de morir, aplicación de pena para delincuentes infames.
Otras formas de ejecución de penas fueron la lapidación, la horca, la guillotina, la hoguera
(brujas), fusilamiento, gas letal y la cicuta.
PENAS CORPORALES PROPIAMENTE DICHAS.
Estas penas desean causar sufrimiento al condenado para obtener su arrepentimiento, su
corrección para que sirva de ejemplo a la sociedad etas penas se caracterizan por ser:
Contrarias a todo sufrimiento humano porque no produce ningún sentimiento de
enmienda o afecto.
Al ser públicas atacan a la dignidad de la persona.
No hubo ningún efecto correctivo.
Algunos pedagogos y penólogos señalan que en la delincuencia juvenil la pena de azotes
da buenos resultados porque influyen en la conducta para su enmienda.
Mutilación, es la extirpación de un miembro del cuerpo (pies, brazos, lengua) practicado
para marcar a los delincuentes para que la sociedad se prevenga de ellos, busca causar
dolor y escarmiento para que el delincuente no reincida.
Castración, es la mutilación o eliminación de órganos sexuales en los varones
(testículos) y en las mujeres (ovarios), pero esto conlleva a alteraciones de personalidad
biológica y psicológica.
Por higiene se ha practicado la esterilización en EE.UU. A ciertos delincuentes y
anormales para evitar la existencia de descendencia con inclinaciones antisociales y
delictivas. Dicha esterilización es a través de inyecciones y no son dañinas por lo que no
afecta psicológica, ni biológicamente.
EL INDULTO
ANTECEDENTES
El Jubileo o “Año Santo”, festividad hebrea, en la cual cada siete años se celebra un año
sabático, vale decir, que nos encontramos en el año del Perdón, de la Reconciliación y del
regreso a una condición originaria del ser humano. Dicha tradición hebraica esta descrita
en la Biblia en el libro del Éxodo 23:10-11; Levítico 25:3-4 y Deuteronomio 15:1-3.
En la Iglesia Católica el Año Santo o Jubileo representa el tiempo del perdón general de la
reconciliación de los hombres con Dios.
La celebración del Jubileo, según la tradición bíblica, es el perdón que se pide a Dios, por
las culpas cometidas, perdón dado y recibido entre las personas por las injusticias y
sufrimientos ocasionados recíprocamente, perdón otorgado y pedido públicamente. El
“perdón” es también sinónimo de conversión, los errores denunciados y confesados no
deben ser repetidos ni en el presente ni en el futuro, sino quedar en la memoria como
testimonio de la paciencia de Dios
I. NATURALEZA JURIDICA
El indulto y el derecho de gracia, son las causas más importantes de extinción de la
responsabilidad penal. En este sentido, el indulto es considerado como el perdón total o
parcial de la pena a un sentenciado. No afecta la existencia del delito, sino únicamente el
cumplimiento de la pena.
El indulto no exime al beneficiario de su responsabilidad respecto de la parte ofendida o
agraviada, ni priva a ésta de sus derechos y acciones particulares y propias. Las acciones
indemnizatorias de las víctimas contra el imputado quedan, por lo tanto, subsistentes.
La concesión del indulto no contraviene la acción de la Justicia, sino todo lo contrario,
pues con ello se humaniza aún más la misma, en cuanto se valoran otras circunstancias
personales de las personas privadas de libertad que tienen sentencia condenatoria.
La doctrina legal señala que los objetivos del indulto son el perdón, la paz social y la
equidad a fin de moderar el rigor de las leyes y la justicia cuando un proceso ha
desembocado en una solución ilegítima o en un encarcelamiento inhumano, en
condiciones precarias y que llevan a un sufrimiento que significa una especia de pena
accesoria a la principal.
II. LEGISLACIÓN BOLIVIANA
El inciso 14 del Artículo 172 de la Constitución Política del Estado, establece la facultad
del Presidenta o del Presidente del Estado boliviano, de conceder tanto una amnistía
como un indulto.
El indulto solamente extingue o reduce el castigo estatal. No conlleva implicaciones en las
relaciones de los ciudadanos frente a otros ciudadanos. La persona que haya causado un
daño civil, tiene que reparar las pérdidas ocasionadas aunque se le haya otorgado el
indulto.
Las disposiciones legales que regularon el Jubileo 2000, son las siguientes:
A. Ley de Concesión de Indulto “Jubileo 2000”, Ley No. 2085, de 26 de abril de
2000; se concede Indulto a las personas privadas de libertad menores de 21 y
mayores de 60 años.
B. Ley de Concesión de indulto “Jubileo 2000”, Ley No. 2133, de 6 de octubre
de 200; cuyo objetivo fue normar la concesión del Indulto Extraordinario y única
vez, en celebración del Gran Jubileo y el advenimiento del Tercer Milenio.
C. Ley del Indulto, Ley No. 2155, de 11 de noviembre de 2000; concesión del
Indulto de un tercio de la pena privativa de libertad.
III. CONFLICTO DE OCTUBRE DE 2006
Las diferentes demandas planteadas por la comunidad carcelaria de Bolivia en la huelga
de hambre de octubre de 2006, se refieren a: el alto porcentaje de personas privadas de
libertad que tienen la calidad de detenidos preventivos que alcanza a un 74 % de la
población penitenciaria a nivel nacional; la situación de los sectores vulnerables de
jóvenes y la tercera edad al interior de los centros penitenciarios; modificación a la Ley
No. 2298, Ley de Ejecución Penal y Supervisión; retardación de justicia y el tema referido
a la modificación a la Ley de la Coca y Sustancias Controladas Ley No. 1008, son sin
duda los antecedentes inmediatos para plantear ahora que el Poder Ejecutivo y el Poder
Legislativo se acuerden de este sector afectado por las leyes de carácter neoliberal y
puedan perdonar parte de sus condenas en lo que se llamaría el
Los lineamientos generales para la propuesta de una Ley de Indulto tienen las siguientes
características:
LEY DE CONCESIÓN DE INDULTO
Artículo 1. Se concede indulto a las personas privadas de libertad, menores de 21 y
mayores de 60 años, que se encuentran en la nómina adjunta.
Artículo 2. La persona beneficiada con la gracia del indulto no queda exenta del pago
correspondiente a la reparación civil a su víctima.
Artículo 3. Se concede Indulto de un tercio de la pena privativa de libertad a las personas
condenadas, con sentencia ejecutoriada antes del 30 de septiembre de 2007, cuyas
edades comprendan a mayores de 60 y menores de 21 años.
Artículo 4. Concédase indulto a las personas con sentencia ejecutoriada antes del 30 de
septiembre de 2007, que fuesen padres y madres de familia con hijos menores en un
número mayor a tres hijos o hijas y que hayan cumplido el 50 % de su pena, que se
encuentran en las nóminas adjuntas.
Artículo 5. Concédase Indulto a personas sentenciadas con el antiguo Código de
Procedimiento Penal por su carácter inquisidor, la misma que esta fuera del alcance del
nuevo Código de Procedimiento Penal de esencia garantista.
mil siete años.
LA REHABILITACION
Antecedentes.-
La privación de libertad como sanción penal fue conocida en el Derecho Penal antiguo
hasta el siglo XVIII, la reacción penal estaba destinada fundamentalmente a las penas
capitales, corporales e infamantes; con esto no queremos negar que el encierro de los
delincuentes existió desde tiempos inmemoriales, pero éste no tenía carácter de pena,
sencillamente su fin era retener a los culpables de un delito en un determinado lugar,
mantenerlos seguros hasta que fueran juzgados para proceder a la ejecución de las
penas antes referidas.
En la Edad Antigua, las características de las prisiones tenían un punto en común, que se
les entendían como un lugar de custodia y tormento; en la Edad Media además de las
prisiones de la Edad Antigua, surgen dos clases de encierro, en las prisiones de Estado,
en las cuales se recluía a los enemigos del poder por haber traicionado a los adversarios
detentadores del poder. También existía la prisión Eclesiástica, que estaba destinada a
Sacerdotes y Religiosos, consistía en un encierro para éstos en el cual debían hacer
penitencias por sus pecados.
En el Siglo XIX surge la época del humanitarismo con John Howard y César Beccaria,
que enfocaban su atención hacia al hombre mismo y cuya máxima institución fue la
"Declaración de los Derechos del Hombre", con esto se inicia el pensamiento del
correccionalismo, cuya premisa es que existe una relación Estado-Delincuente, y que se
hace necesario reparar el daño causado por el delito reformando a quien lo produce.
Antes del Siglo XVIII no existía derecho de los penados a la readaptación, las penas del
pasado eran siempre personales, hacían caso omiso de la entidad del ser humano y sólo
proponían su destrucción o mutilación. De esta manera no puede existir el derecho del
individuo a la readaptación, porque ésta implica la individualidad biológica, psíquica y
cultural del sujeto, por lo que esto carece de validez cuando la única posibilidad es la
eliminación de la persona, tal posibilidad no permite la más mínima readaptación.
A través de la historia universal de los Derechos del hombre que comete un delito, éste se
encuentra ante un sistema penitenciario donde no se cumplen con los derechos de las
personas privadas de libertad, a pesar de los Derechos Humanos y los principios de las
escuelas penales. La realidad sigue excluyendo en la prisión al sujeto que comete un
delito, éste en lo más profundo de su mazmorra, demanda que se cumplan sus derechos
a la readaptación.
Principios penitenciarios.- Los principios penitenciarios están basados a una pena que
no disminuye el valor humano, la pena debe encaminarse para la enmienda y la
readaptación social a quien cometa el de delito, esta puede ser corporal o psíquica y para
alcanzar esta finalidad de la pena se debe individualizar todo el sistema penitenciario.
ARTICULO 2°.- (Principio de Legalidad).-
Ninguna persona puede ser sometida a prisión, reclusión o detención preventiva en
establecimientos penitenciarios, sino en virtud de mandamiento escrito emanado de
autoridad judicial competente, con las formalidades legales y por causales previamente
definidas por Ley. La privación de libertad obedece al cumplimiento de una pena o medida
cautelar personal, dispuesta conforme a Ley.
Las únicas limitaciones a los derechos del interno son las emergentes de la condena y las
previstas en esta Ley: fuera de ellas no es aplicable ninguna otra limitación.
ARTÍCULO 7°.- (Igualdad).-
En la aplicación de esta Ley, todas las personas sin excepción alguna, gozan de igualdad
jurídica. Queda prohibida toda discriminación de raza, color, género, orientación sexual,
lengua, religión, cultura, opinión política, origen, nacionalidad, condición económica o
social.
ARTICULO 8°.- (Inviolabilidad de la Defensa).-
Todo interno tiene derecho irrestricto a su defensa material y técnica. A tal efecto, tendrá
derecho a entrevistarse con su defensor, sin sujeción a horario establecido ni ninguna otra
limitación.
ARTÍCULO 10°.- (Progresividad).-
La ejecución de la pena se basa en el sistema progresivo que promueve la preparación
del interno para su reinserción social. Este sistema, limita a lo estrictamente necesario la
permanencia del condenado en régimen cerrado.
El avance en la progresividad, dependerá del cumplimiento satisfactorio de los programas
de educación y trabajo, así como de la observancia del régimen disciplinario.
Principios distintivos de la rehabilitación.-
La realidad de nuestro país.-
En Bolivia es palpable el deterioro del Régimen Penitenciario, convirtiendo en un "infierno"
las diferentes cárceles del país, donde deberían recibir diferentes terapias para conseguir
la Rehabilitación de los internos, quienes en vez de aprender artes y oficios, perfeccionan
sus conocimientos delictivos, lo que dificulta aún más el proceso de saneamiento de la