ESTUDIO I TIMOTEO

Dice en el Cap.1:1-2: "Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro

Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, a Timoteo, verdadero hijo
en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús
nuestro Señor."
Notamos entonces que la Escritura nos muestra que estamos frente a una carta
personal a un obrero, a un colaborador en la obra, y que tal carta nos ha de hablar sin
duda de algo muy especial. La idea principal que la misma encierra es transmitirle a
Timoteo ciertos consejos pastorales que él debería tener en cuenta al ejercer su
ministerio. Esta idea principal nace del pensamiento que en el Cap.3:14-15, nos da a
conocer: "Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte,
para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la
iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad." En otra palabra,
esta carta lleva en sí consejos pastorales para que su discípulo Timoteo comience a
ejercer las tareas que Dios ha puesto delante suyo.

Estos consejos son primeramente doctrinales, y están en estrecha relación con la

iglesia. Luego le da consejos personales, e inmediatamente Pablo transfiere sus
pensamientos a consejos ministeriales. Y cierra entonces después la carta con una
conclusión expresada en el Cap.6:20.

Al analizar cada uno de estos puntos, trataremos de aprender una lección práctica de
cada uno de ellos, para que podamos de una manera especial, aun sin ser pastores o
tener determinado ministerio, aprender algo más de lo que nuestro corazón debe estar
lleno.

CONSEJOS DOCTRINALES

En primer lugar, comenzamos con consejos doctrinales. En el Cap.1:3-6, Pablo le da

una advertencia contra el legalismo: "Como te rogué que te quedases en Efeso,
cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen
diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías
interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que
es por fe, así te encargo ahora. Pues el propósito de este mandamiento es el
amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, de
las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería,..."

Pablo comienza a hablarnos de doctrina y nos da primero una advertencia acerca del
legalismo; lo dice muy claro en el Vr.4. En otra palabra, radica la base de su
exhortación en el hecho de que había individuos que estaban dispuestos a guardar
cierto tipo de doctrina, pero que no vivían esa doctrina ni la expresaban con el amor
que la deberían mostrar. A eso Pablo le llama legalismo. Y entonces dice que tengamos
cuidado de aquellos que son legalistas.
Luego en los Vrs.12-16, Pablo le advierte respecto al llamamiento cristiano. Y esto
creemos que viene muy bien para todos aquellos que piensan servir al Señor, no
solamente como pastores, como sobreveedores, ya sea como maestro de enseñanza
bíblica, ya sea como diácono, ya sea alguien que trabaje de ujier, cualesquiera sea su
llamado, leamos las condiciones que Pablo coloca para ese llamamiento. Dice: "Doy
gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo
por fiel, poniéndome en el ministerio,..."
Podemos ver que las advertencias con respecto al llamamiento son claras; ese
llamamiento debe ser experimentado. La persona debe saber que ha sido llamada a
desarrollar cierta tarea en cierta área y en cierto aspecto del reino de Dios. Veamos
cómo dice: "poniéndome en el ministerio". El sabía personalmente que Dios le había
puesto en el ministerio.
En los Vrs.13-14, nos habla que ese llamamiento es inmerecido, es decir, debe ser
valorizado como algo inmerecido y así debemos reconocerlo: "...habiendo yo sido
antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia
porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. Pero la gracia de nuestro
Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús." Ya sea
que uno ejerza de pastor, ya sea que ostente el título de doctor en teología,
cualesquiera sea nuestro estudio o cualesquiera sean las circunstancias que nos
prepararon para desarrollar el llamamiento de Dios, lo que estudiamos, lo que hicimos
antes, no nos cualifica ni nos da mérito alguno para el llamamiento con el cual Dios nos
va a usar. Así como Dios nos salvó por gracia, también nos ha de usar por su gracia.

Luego en los Vrs.15-16, Pablo le explica a su joven discípulo que el llamamiento debe
tener un propósito: "Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo
Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el
primero. Pero por eso fui recibido a misericordia, para que Jesucristo
mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que
habrian de creer en él para vida eterna." Podemos apreciar entonces que dentro
de estos consejos doctrinales, Pablo incluye dos características muy importantes: Una
advertencia en contra del legalismo; creer leer en las Escrituras más allá de lo que ellas
dicen. Querer colocar un yugo sobre los hermanos que realmente Dios no tiene
intención ni desea colocar. Repetimos, eso es legalismo. Y luego Pablo nos advierte con
respecto al llamamiento cristiano, y nos dice que ese llamamiento tiene que ser
experimentado, que es inmerecido y tiene que ser con propósito. De tal manera que la
persona en sí responde con todo su ser a ese privilegio cristiano.

CONSEJOS PERSONALES

Ahora Pablo pasa a los consejos personales para su discípulo y lo ha de hacer

realmente en una manera práctica. Estos consejos incluyen tres áreas de la vida.
Primero le dice que se exprese bien claro y preciso con respecto al ministerio de la
oración. Cap.2:1-4: "Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones,
peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por
todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente
en toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno y agradable delante de
Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y
vengan al conocimiento de la verdad." "por todos los hombres" significa por toda
clase de hombres.

El Vr.2 describe la clase de hombres. La palabra "clase" no está en las Escrituras, pero
la palabra griega "antropos" significa tipo de hombre. Ya sea mujer u hombre, sea
obrero o rey. Y todo el párrafo en sí habla de esa diferente gama de individuos que
pueden participar de los beneficios del reino de los cielos. Por ello Pablo dice que
debemos tener cuidado que la oración sea practicada para que podamos tener gracia
delante de todos los hombres.
El segundo punto del cual Pablo nos habla es con respecto a la salvación y nos da la
clave de esa salvación.
Vrs.5-6: "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos,
de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo." Notamos que la salvación es
cerrada por así decirlo si se nos permite usar esta palabra. La salvación se reduce a la
obra de Cristo, se reduce a la elección que Cristo hizo y también está basada y
edificada en el trabajo que Cristo hizo; su muerte y su resurrección, como lo explicara
en la carta a los Romanos Cap.5:10. Notamos entonces que existe dentro de su criterio
personal puntos básicos fundamentales que nos hablan de un hombre de convicción,
que quiere transmitir esos puntos a otro hombre que ha de tomar el mando y llevar
hacia adelante la iglesia de Cristo.
Y ahora el tercer punto a considerar es el trabajo de la mujer o sea la expansión de la
mujer dentro de la esfera cristiana. Hasta antes de Pablo, la mujer era por así decirlo
una persona de segunda clase. Muy poca participación tenía en la sociedad. No tenía
practicamente ninguna esperanza ni carrera por así decirlo. Con la venida de Cristo, la
igualdad de la mujer y su responsabilidad es tanto como la del hombre, es decir, que el
Señor la coloca en un plano de igualdad. Pero también le da características particulares
que el hombre no puede hacer. Dios le dio a la mujer dones y habilidades que el
hombre por más que quiera no los puede desarrollar. Por eso Pablo le transfiere esas
informaciones a su discípulo Timoteo para que él haga que esos dones propios de la
mujer puedan ser ejercidos dentro del reino de Dios.

En los Vrs.9-10, le expresa el carácter que la mujer cristiana debe tener: "Asimismo
que las mujeres se atavíen de ropa decorosa,..." Limpia, formal, que cuando
estén vestidas se muestren como mujeres. "...con pudor y modestia;..." es decir, no
por ostentación. "...no con peinado ostentoso,..." no tratando de ser atractivas en
la parte exterior. "...ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad." En otra palabra, Pablo explica que el
carácter de la mujer es interno y no externo. El carácter de la mujer no depende de la
moda que viste, no depende de cómo ella camina, no depende de cómo se peina, pero
sí depende de esa belleza interior, esa belleza de corazón, de motivación, que no tiene
precio y que no se puede adquirir a menos que Dios la haga crecer dentro de su
corazón. Por eso Pablo en estos consejos personales a su discípulo Timoteo, le explica
que él debe enfatizar dentro de la mujer el carácte individual interior, o sea el
espiritual.

Luego en el Vr.11, le habla de la conducta de la mujer: "La mujer aprenda en

silencio, con toda sujeción." Aquí Pablo le da la clave de que la mujer no tiene la
obligación, ni tiene la responsabilidad, ni el peso de dirigir a la sociedad. La mujer debe
aprender, es decir, debe estar activa, debe aprender a investigar, debe comparar, debe
hablar con otras personas, debe preguntar. Pero la mujer lo hará en silencio,
respetuosamente, lo hará en sujeción al individuo que está enseñando.

Finalmente el Vr.12, nos habla del ministerio en sí que tiene la mujer dentro de la
esfera cristiana: "Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el
hombre, sino estar en silencio." En otra palabra, la mujer tiene un gran ministerio: el
hogar. La vida pública con sus actividades, con sus fracasos, con sus incertidumbres,
con sus penurias y dificultades, no es para el desempeño de la mujer. La mujer no está
hecha para ese tipo de emoción, para recibir ese tipo de trato; la mujer está hecha
para enseñar dentro de la esfera del hogar, para compartir el hogar, y para "modelar"
al hombre dentro del hogar. Porque antes que yo llegara a los años que tengo ahora,
tuve 3 y 4 años y fue mi madre la que modeló mi mente, me enseñó el carácter
cristiano, el pensamiento de un Dios, el pecado y me habló de la salvación. Y si hoy he
llegado a lo que soy, es por el simple hecho de que hubo una mujer que pudo
enseñarme los pasos del sagrado evangelio. Y es a esa mujer a quien le debo que
sembró la semilla del evangelio desde mi niñez. Como podemos apreciar, la mujer
tiene un papel preponderante en la vida y en la formación de la familia.
Consejos personales a un pastor joven: Que no deje de orar por todos los hombres
cualesquiera sean las clases sociales y económicas a las que pertenezcan. Que sea
bien definido en la salvación: Cristo Jesús y su obra en la cruz es lo que nos da la
victoria. Y luego que aprecie a la mujer dentro de ese desenvolvimiento que Dios
preparó para ella en una manera ejemplar, en una manera tan única que solo una
mujer lo puede desempeñar.

CONSEJOS MINISTERIALES

Pablo pasa seguidamente en esta epístola a darle a Timoteo consejos ministeriales.

Le explica respecto a dos tipos de oficiales con sus diferentes características dentro de
la iglesia.

En el Cap.3:1-7, nos habla primero del pastor y describe el orden y las calificaciones
que han de tenerse en cuenta para aquellos que han de ejercer el pastorado: "Palabra
fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el
obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero,
no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que
gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
(pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de
Dios?); no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación
del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera,
para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo." Luego avanza en los

Vrs.8-13, y nos da los requisitos del diaconado. Explica sus deberes y termina
dándonos la conducta que se espera de estas personas: "Los diáconos asimismo
deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de
ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe con limpia
conciencia. Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces
ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean
honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Los diáconos sean
maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.
Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y
mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús." Notamos entonces que Pablo le
da a este joven pastor, consejos de su profesión. Indudablemente la iglesia necesita un
pastor y las cualificaciones de ese pastor no son las que da un seminario, no son las
que coloca una iglesia, son las que Dios ordena. La iglesia necesita otro cuerpo dentro
de la misma, y ese cuerpo es el compuesto por los diáconos. Y evidentemente no hay
más oficiales en la iglesia sino en la Escritura habría más especificaciones para otro
tipo de oficiales. Y Pablo dice que estos oficiales deben por todos los medios sujetarse a
los requisitos enumerados. Tanto el pastor como el diácono deben exhortar, vivir y
caminar bajo el sonido de la palabra de Dios; deben enseñarla a los hermanos, deben
enseñarla de tal manera que puedan ver en ellos primero el ejercicio de fe pura y de la
buena doctrina. Pablo entonces le dice a Timoteo que la práctica y la teología van
mano a mano, cien por cien unidas. No solo es saber, es saber y practicar lo que la
Escritura exige en cuanto a autoridad y al carácter del ministro de Dios, tanto sea en el
pastorado como en el diaconado.
Teniendo en cuenta que hemos estudiado en esta carta consejos pastorales, tanto en la
forma doctrinal, personal y ministerial, Pablo cierra la misma con las siguientes
palabras: "Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las
profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente
llamada ciencia,..." (Cap.6:20). Guarda lo que te he encomendado; evita. Dos cosas
que el ministro de Jesucristo debe hacer. En primer lugar, guardar lo que Dios enseña; y
en segundo lugar, evitar lo que es vacío, lo que no tiene significado.

ESTUDIO II TIMOTEO
CAPÍTULO 1
LA ÚLTIMA CARTA DE PABLO

I. EL SALUDO DE PABLO. v. 1-2

El mejor amigo de Pablo fue Timoteo. Fil. 2:22. Esta es la carta con más
corazón que Pablo escribió. Le dio consejos y animó a Timoteo. Note
cuantas veces la frase, "Jesucristo" se menciona en la salutación.
A. Un Apóstol de Jesucristo.
B. La Vida que esta en Cristo Jesús.
C. Gracia, Misericordia y paz de Jesucristo.

II. LA ORACIÓN DE PABLO

A. Pablo ora constantemente por Timoteo. v. 3
B. Pablo desea ver a Timoteo. v. 4, II Tim. 4:9.
C. Pablo Estima a Timoteo. v. 5, Fil. 2:20

III. LA EXHORTACIÓN DE PABLO. v. 6-12

A. Avives el Don de Dios. El fuego del evangelismo se apaga sino
avives y añades más combustible. II Pd. 3:1
B. Como vivir el Don de Dios.
1. No debemos sentir vergüenza del testimonio del Señor
v. 8 Heb. 13:12-13
2. Esté listo a sufrir por la causa de Cristo. v. 8,
I Pd. 2:19-25
C. Debemos recordar nuestra salvación y que Dios nos llamó en
acuerdo con su propósito. Dios reveló su gracia en la salvación
que nos dio por medio de Jesucristo. Juan 3:16, Rom. 5:8
D. Si Dios por medio de su gracia nos ha llamado para una vida
eterna por medio del evangelio, ciertamente él nos dará poder y
 protección en el presente cuando estamos en su servicio. Rom.
5:10
E. No tenemos que tener temor de la muerte. v. 10, Heb. 2:14-15
F. Necesitamos la misma seguridad que Pablo tenía. v. 12

IV. MANDAMIENTOS DE PABLO. v. 13-14

A. Retén la forma de sana palabra en fe y amor. v. 13, Tito 2:8
B. Guardar el evangelio por medio del Espíritu Santo. v. 14, Tito
1:9

V. AMIGOS DE PABLO. v. 15-18

A. Algunos eran falsos, otros verdaderos. Cuando vienen las
pruebas podemos decir quién es quien. II Tim. 4:10.

CAPÍTULO 2

FIDELIDAD EN EL MINISTERIO

I. FUERZA ESPIRITUAL ES UN REQUISITO EN EL TRABAJO DE DIOS. v. 1

Fuerza en gracia viene de Cristo. Ef. 6:10; Heb. 4:16

II. LA VERDAD DEL EVANGELIO TIENE QUE SER PREDICADO POR

HOMBRES FIELES. v. 2; Tito 1:9
Las verdades del evangelio nunca deben ser escondidas o guardadas en
secreto. Mat. 28:19-20

III. EL PASTOR DEBE SER UN BUEN SOLDADO. v. 3-5

A. Hay dificultades para aguantar. v. 3; I Tim. 1:18
B. Hay sacrificios para hacer. v. 4; I Cor. 9:25
C. Hay reglas para guardar. v. 5; I Cor. 9:27

IV. EL GALARDÓN DEL PASTOR. v. 6-13

A. Partícipe de los frutos. I Cor. 9:7-13
B. Entendimiento en todo. v. 7; Ef. 1:18
C. Esperanza bendita. v. 8, 11-12
D. La seguridad de la palabra de Dios prevalecerá. v. 9; Hech.
19:20;
Isa. 55:11
E. Un buen ejemplo resultará en la salvación de otros. v. 10; Fil.
1:12
F. La fidelidad de Dios. V. 13; Núm. 23:19-20

V. LA META DEL PASTOR. v. 14-19

A. Debe hacerle recordar a sus ovejas de las verdades
importantes.
v. 14; II Ped. 3:1-2
 B. Debe evitar contiendas sobre palabras sin importancia. Tito 3:9
C. Debe buscar que Dios aprueba su ministerio. v. 15; II Cor. 10:18
D. Debe tener la capacidad de atacar las doctrinas falsas. v. 16;
I Tim. 4:7
E. Debe darse cuenta del peligro de la falsa doctrina. v. 17-18; I
Ti. 6:21
F. Debe acordarse que los individuos cambian y la falsa doctrina
viene y va pero las verdades de Dios quedan para siempre. Dios
nunca cambia para los que son de él. v. 19

VI. UN PASTOR ES COMO UN UTENSILIO. v. 20-21

A. Unos tienen más valor que otros. v. 20
B. Dios quiere usar utensilios limpios. v. 21; Isa. 52:11

VII. LA CONDUCTA MORAL. v. 22

A. El pastor no ha sido "vacunado" contra la tentación.
B. Tampoco es santo naturalmente.
C. Debe huir del mal y seguir la justicia de Dios. v. 22; Sal. 1:1-2

VIII. DIPLOMACIA DEL PASTOR - TRATANDO DE:

A. Preguntas vanas. v. 23
B. No debe ser contencioso o usar la fuerza física. v. 24
C. El debe buscar la restauración de los que son en contra de su
ministerio. v. 26; Gál. 6:1
VERSÍCULO DE MEMORIA: II Tim. 2:15
CAPÍTULO 3

INSTRUCCIONES PARA LOS ÚLTIMOS DÍAS.

Los "últimos días" se refiere al tiempo entre la ascensión de Cristo y su

regreso.
Heb. 1:1-2. Pero parece que Pablo está hablando acerca del fin de esta
época.
I. TIEMPO DE APOSTASÍA.
A. 21 señales de la apostasía:
1. Amadores de sí mismos. v. 2; Rom. 12:3
2. Avaros. I Tim. 6:6-10
3. Vanagloriosos. Ef. 2:9
4. Soberbios. Prov. 8:13
5. Blasfemos. Col. 3:8; Apoc. 13:1
6. Desobediente a los padres. Mar. 13:12
7. Ingratos. Judas 4
8. Impíos. Judas 15-16
9. Sin afecto natural. v. 3; Rom. 12:9
10. Implacables. Apoc. 6:4
11. Calumniadores. I Ped. 3:16
12. Intemperantes. II Ped. 2:10
13. Crueles. II Ped. 2:10
14. Aborrecedores de lo bueno. Rom. 1:30
15. Traidores. II Ped. 2:10
16. Impetuosos. II Ped. 2:15
17. Infatuados. II Ped. 3:18
18. Amadores de los deleites más que de Dios. I Juan 2:15
19. Negaran los poderes de Dios. II Ped. 3:3-4
20. Destituido de la verdad. II Ped. 2:15
 21. Ellos hacen cautivos de las almas sin estabilidad. v. 9; II Ped.
2:14

II. EL FIN DE LA APOSTASÍA. v. 9

III. NORMAS QUE DIOS DA PARA GUARDARNOS DE LA APOSTASÍA. v. 10-

17.
A. El ejemplo de los apóstoles. v. 10-11
B. Nos advierte contra la apostasía. v. 12-13
C. Padres piadosos. v. 14-15
D. Las Sagradas Escrituras. v. 16-17

CAPÍTULO 4

LA ÚLTIMA CARGA A TIMOTEO

I. PREDICAR LA PALABRA. v. 2-4

A. No predique teorías de hombre.
B. Predique a tiempo, en acuerdo con el tiempo en que vivimos. Si
la gente necesita esperanza, coraje, instrucciones, corrección,
predique de estos.
C. Afuera del tiempo. Predique cuando no hay una gran
necesidad, o cuando la gente no quiere oír la verdad.
D. Con toda paciencia. El pastor no debe ser impaciente con la
gente.
E. Predique la verdad cuando no es popular. v. 3
F. La gente quería un sentido religioso con poca responsabilidad.
G. Cuando la gente rechaza la Palabra de Dios, se hacen víctimas
de fraude. v. 4; II Tes. 2:11-12

II. VIGILAR EN TODO LAS COSAS. v. 5

A. Algunas cosas tenemos que aguantar. II Tim. 2:10
B. El pastor no debe estar satisfecho con su propia congregación.
Su lema debe ser "otros". Hay que avivar los fuegos de
evangelismo.

III. LA DESPEDIDA DE PABLO. v. 7-8

A. Pablo pensaba en la muerte como una salida. Fil. 1:23; Ecc.
12:5
1. Pablo era un buen soldado. II Tim. 2:3
 2. Pablo era un buen atleta. I Cor. 9:26-27
3. Pablo era un buen discípulo. Judas 3
4. Pablo esperaba un galardón. v. 8; Apoc. 2:10

IV. LA ÚLTIMA PETICIÓN DE PABLO.

A. Pablo estaba solo. Quería la presencia de Timoteo. v. 9, 21
B. Pablo se dio cuenta que Marcos recobró de su falla y quería su
presencia también. v. 11
C. Pablo quiso continuar su trabajo aunque sabía que su muerte
se acercaba. v. 13
D. Pablo advirtió a Timoteo acerca de Alejandro el calderero. v.
14-15;
I Tim. 1:19-20
E. Pablo no perdió su fe ni se hizo amargo porque algunos le
abandonaron. v. 16-17
F. La confianza de Pablo era firme aunque la muerte se acercaba.
v. 18. La muerte iba a librarle de la cárcel y ponerle en la
presencia del Señor. II Cor. 5:8
G. Las últimas palabras de Pablo fueron saludos para sus amigos.
v. 19-22

ESTUDIO TITO

CAPÍTULO 1

Todo lo que sabemos acerca de Tito viene de Pablo. II Cor. 2:13; 7:6;
13:14; 8:6, 16, 23; 12:18; Gál. 2:1-3; II Tim. 4:10. Evidentemente Tito
estaba con Pablo en un viaje misionero a la isla de Creta y un gran
numero fue salvo. Pero por causa de otros problemas Pablo no pudo
terminar su trabajo allí, y el trabajo de organizar fue dejado a Tito.
Este capítulo contiene instrucciones para la organización de iglesias.

I. LA AUTORIDAD DE PABLO. v. 1; Gál. 1:1

A. La verdad de Dios produce una vida piadosa. Luc. 6:43-46
B. Las promesas de Dios son seguras. v. 2; Núm. 23:19
C. La palabra de Dios es manifestado por medio del hombre de
Dios.
v. 3; Rom. 10:14
D. El plan es común para todo hombre. v. 4; Judas 3; Tito 2:11

II. LOS PASTORES DE DIOS.

A. La obra de Dios tiene que ser vigilada por hombres calificados.
B. Una vida irreprensible. v. 6; I Tim. 3:2.
C. Solamente una esposa e hijos en sujeción. I Tim. 3:4-5.
Prudente, decoroso, no codicioso, hospedador, un buen
 testimonio con los de afuera. Apto para enseñar y convencer a los
que escuchan enseñanzas falsas. Hech. 18:28
D. El trabajo del predicador no es siempre fácil o agradable. v. 10-
11; Hech. 13:45; II Tim. 4:14; I Ped. 2:15
E. La isla de Creta tuvo un nombre malo. v. 12
1. Aun en un país tan malo iglesias pueden crecer si son
sanos en la fe.
2. Solamente la verdad como se encuentra en las
Escrituras puede mantener al hombre santo. Juan 17:17;
Sal. 119:9, 11

DOS CLASES DE RELIGIÓN

I. POSEEDORES. v. 15
A. Puro en corazón. Mat. 5:8
B. Ellos ven a Dios en cada fase de la vida. El matrimonio es
sagrado. Los hijos son una carga sagrada. El hogar y la iglesia son
instituciones divinas. Ef. 5:25
II. PROFESANTES. v. 16
A. Mente y conciencia ensuciada.
B. Su conversación de cada día revela un corazón malo. Éx. 20:7
C. Sus hechos revelan un corazón no regenerado. Mat. 7:21-23

CAPÍTULO 2

CONDUCTA CRISTIANA

En el capítulo uno hemos mencionado la importancia y propósito de un

grupo organizado y la organización de sus líderes. La iglesia tiene que
proteger y extender la verdad de Dios. Todos los miembros de cada
iglesia deben vivir vidas santas. Doctrina sana debe producir conducta
buena entre los creyentes. I Tim. 6:3
I. CÓMO LOS ANCIANOS DEBEN PORTARSE. v. 1
A. La vejez no siempre produce hombres de sabiduría y carácter.
Prov. 16:31; I Reyes 11:4-9

II. CÓMO LAS ANCIANAS DEBEN PORTARSE. v. 3-4

A. Sara es un buen ejemplo. I Ped. 3:1-6

III. CÓMO LAS MUJERES JÓVENES DEBEN PORTARSE. v. 4-5

A. Rut es un buen ejemplo. Rut 2

IV. CÓMO LOS JÓVENES DEBEN PORTARSE. v. 6

A. David es un buen ejemplo. I. Sam. 18:5, 14, 30

V. COMO EL PREDICADOR DEBE PORTARSE. V. 7-8

 A. El ejemplo del predicador muchas veces es mejor que su
sermón. I Ped. 5:3
B. Predicación sana no debe ser descuidada pero un buen
ejemplo y un buen sermón van juntos, ni el uno ni el otro debe
ser descuidado. I Ped. 2:15

VI. COMO LOS SIERVOS DEBEN PORTARSE. V. 10-11

A. Pablo no sostuvo un trato violento de los siervos. Cuando el
amo y el siervo ambos observan principios cristianos no puede
haber conflictos serios. Ef. 6:5-9

EL GRAN PLAN DE DIOS PARA HACER A LOS HOMBRES COMO A SÍ

MISMO
I. Él manifestó su buena voluntad para salvar todo hombre cuando envió
a su Hijo para morir por nuestros pecados. v. 11; I Juan 4:9-10
A. Él lo hizo posible para que todo hombre pueda ser salvo. Juan
3:16;
I Tim. 4:10
B. Él desea la salvación de todo hombre. II Ped. 3:9
B. La salvación está al alcance de todo hombre. Apoc. 22:17 (Si
las buenas nuevas de salvación no ha alcanzado a todo
hombre, es culpa nuestra, no de Dios).

II. El lado negativo de la salvación. v. 12

A. La gracia no nos deja vivir impíamente.
C. Por la ley la gente recibió MANDAMIENTOS en cuanto a como
vivir, por gracia somos ENSEÑADOS como vivir.

III. El lado positivo de la salvación. v. 12

A. Empezamos aquí, en este siglo. Rom. 6:14-19

IV. El lado glorioso de la salvación. v. 13

A. La parte mejor no ha llegado todavía. Nuestra salvación
presente fue hecho posible por medio de la primera venida de
Cristo, la parte futura de nuestra salvación depende en su
segunda venida.

V. El lado permanente de nuestra salvación. v. 14

A. Un pueblo purificado, un pueblo peculiar, un pueblo celoso. I
Juan 3:2

VI. El lado humano de la salvación. v. 15; Mat. 28:19-20; Mar. 16:16; II

Tim. 4:1-5
 CAPÍTULO 3

RELIGIÓN PRÁCTICA

Se debe notar en este capítulo corto que la frase "buenas obras" se

menciona 3 veces y "obras de justicia" una vez. No podríamos hacer
suficiente para ganar la salvación, pero debemos hacer todo posible para
demostrar nuestro agradecimiento.
I. OBEDECER AUTORIDADES CIVILES. v. 1
A. El gobierno es permitido por Dios para detener a los malos y
animar a la gente buena. Rom. 13:1-4; I Ped. 2:13-14
B. Bajo ciertas condiciones no tenemos que obedecer a las
autoridades civiles. Hech. 5:29

II. MANTENER UNA RELACIÓN BUENA CON LOS INCRÉDULOS. v. 2; Rom.

12:18
A. Siempre tenemos que recordar que una vez nosotros éramos
incrédulos. v. 3; Ef. 2:1-3; I Cor. 6:9-11
B. Dios amó a nosotros cuando estábamos perdidos. v. 4; Rom.
5:8
C. No merecemos su misericordia. v. 5; Ef. 2:8
III. LA MISERICORDIA DE DIOS SIN LIMITE.
A. salvación por su misericordia. v .5; Luc. 18:13
B. Regeneración de acuerda con su misericordia. Ef. 2:1; Juan
1:11-12. El bautismo muestra simbólicamente como fuimos
lavados del pecado.
I Ped. 3:21
C. Llenado del Espíritu Santo. v. 6; Hech. 2:33; Rom. 5:5; 8:9
D. Justificación por gracia. v. 7; Rom. 5:1
D. Herederos de Dios. v. 7; Rom. 8:17

IV. SANA DOCTRINA Y BUENAS OBRAS. v. 8

A. Debemos notar lo que Pablo consideró como verdades vitales.
I Cor. 2:2; I Tim. 1:15; 4:9-10; II Tim. 2:11
B. Estas verdades tienen que estar respaldadas por obras
buenas.
Ef. 2:10

V. MAESTROS FALSOS RECHAZADOS. v. 9-11

A. No todo lo que es "religioso" es de Dios.
B. Algunas preguntas son tonterías.
C. Genealogías son sin fin. I Tim. 1:4
C. Discutiendo acerca de unos puntos muy finos de la ley es sin
valor. Tito 1:14 E. No se permiten a los herejes en la iglesia. v.
10; Rom. 16:17-18;
II Juan 10-11

VI. INSTRUCCIONES PERSONALES.

A. Este toque personal nos enseña que Pablo es el autor.
B. Sabemos que Pablo no estaba en la cárcel. Entonces fue escrito
antes de II Timoteo.

C. Pablo esperaba que la iglesia ayudara a los dos misioneros. v.

13. Esta es parte de la obra de una iglesia. v. 14
D. Ayudando a misioneros trae fruto a la iglesia. Fil. 4:17
ESTUDIOS BIBLICOS CARTAS PASTORALES: I TIMOTEO, II
TIMOTEO Y TITO

NESTOR FLOREZ ALVAREZ

MAESTRO: ALEXANDRA SUAREZ

MISION CARISMATICA INTERNACIONAL

ESCUELA DE LIDERES
DOCTRINA
BUCARAMANGA, Septiembre de 2001