ORIGEN DE LA IGLESIA

PENSAMIENTO CENTRAL
Todo cristiano debe tener una idea clara de lo que es la Iglesia: su origen, identidad, misión
y destino.
Texto aureo: Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos
santos y sin manchas delante de él (Efesios 1:4)

Nota: Pablo a los Efesios contiene la mejor exposición que se encuentra en el NT acerca de
la iglesia; está entre las 3 cartas más profundas del NT incluyendo Romanos y Hebreos-
Romanos explica el evangelio enfatizando en la justificación por la fe, Hebreos resalta la
superioridad de Cristo sobre Moises (Gracia ante la Ley),
Pablo fue quien fundó la iglesia de Efeso predicando por primera vez cuando se encontraba
de viaje de Corinto a Jerusalén (Hechos 18:19) año 53 adC.
En esta visita Pablo fue a la sinagoga, como era costumbre y les habló a sus paisanos
judios. No hay registro de que los haya ministrado en esa ocasión a los gentiles. Después
de haber estado en esta ciudad, inició su tercer viaje misionero, pasando por Frigia y
Galacia. De nuevo llegó a Efeso donde se quedó por 3 años (Hechos 19:1) (20:1) fue en
este viaje que la Iglesia fue fundada. Una posible razón por la larga estadía de Pablo en
Efeso puede ser porque esa ciudad era el centro idolátrico más importante del mundo en
ese entonces. Si Pablo lograba fundar una iglesia grande y fuerte ahí lo consideraría un
gran triunfo sobre las fuerzas del mal; y lo logró.

Base bíblica: Efesios 1: 3-14

3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro
Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda
bendición espiritual en los lugares
celestiales en Cristo,
4 según nos escogió en él antes de la
fundación del mundo, para que fuésemos
santos y sin mancha delante de él,
5 en amor habiéndonos predestinado para
ser adoptados hijos suyos por medio de
Jesucristo, según el puro afecto de su
voluntad,
6 para alabanza de la gloria de su gracia,
con la cual nos hizo aceptos en el Amado,
8 que hizo sobreabundar para con nosotros
en toda sabiduría e inteligencia,
9 dándonos a conocer el misterio de su
voluntad, según su beneplácito, el cual se
había propuesto en sí mismo,
10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la
dispensación del cumplimiento de los
tiempos, así las que están en los cielos,
como las que están en la tierra.
11 En él asimismo tuvimos herencia,
habiendo sido predestinados conforme al
propósito del que hace todas las cosas
según el designio de su voluntad,

7 en quien tenemos redención por su 12 a fin de que seamos para alabanza de su

sangre, el perdón de pecados según las gloria, nosotros los que primeramente
riquezas de su gracia, esperábamos en Cristo.
13 En él también vosotros, habiendo oído la
palabra de verdad, el evangelio de vuestra
salvación, y habiendo creído en él, fuisteis
sellados con el Espíritu Santo de la
promesa,
14 que es las arras de nuestra herencia
hasta la redención de la posesión adquirida,
para alabanza de su gloria.
OBJETIVOS:
1. Conocer el verdadero origen de la
iglesia.
2. Obtener una idea clara de lo que es
la Iglesia, su finalidad en la tierra, y
las características de sus miembros.
3. Determinar vivir según las
cualidades que Dios se propuso que
reúnan los creyentes.
BOSQUEJO DEL ESTUDIO
I. Pablo bendice a Dios (Efesios 1:3-6)
A. Por su iniciativa en el plan
de salvación (1: 3,4)
B. Por la obra de Cristo (1: 5,6)
II. Un ministerio revelado (Efesios 1: 7,8)
A. Redención por la sangre de Cristo
(Efesios 1: 7,8)
B. Restauración de todas las cosas por
medio de Cristo (Efesios: 1: 9,10)
III. Los peligros del Cristiano (Efesios 1:
11-14) A. Tienen herencia en Dios. (1:
11,12) B. Es sellado con el E.S.
(1:13,14)
I.Pablo bendice a Dios (Efesios 1: 3-6)
¿porque Pablo bendice a Dios?
A. Por su iniciativa en el plan de
salvación. 3,4
B. Por la obra redentora de Cristo 5,6
Después de haberse identificado como el
autor de la carta, continúa con una
adoración, exaltación y alabanzas a Dios
hechas con humildad y reverencia en
conocimiento a su majestad y obra
redentora.
Las razones por las cuales el apóstol
bendice a Dios las cita el v3 hasta el 14:
Constituye un resumen del plan de
salvación realizado en Cristo, nos da una
visión anticipada de las enseñanzas
contenidas en toda la carta,
A PLAN DE REDENCIÓN
Antecedente: Génesis 3: 7-21
Consecuencia del pecado.
Génesis 3:15 Y pondré enemistad entre ti y
la mujer, y entre tu simiente y la simiente
suya; ésta te herirá en la cabeza y tú le
herirás en el calcañar. “toda la creación fue
afectada por la caída de Adán” Rom 8:20-22
Esa mujer tendría parte en el acto de
deshacer los efectos de la caída. Jesús
aplastó a satanás en la cruz. triunfando
sobre el maligno. Aquí también vemos la
primera proclamación del evangelio, LA
VENIDA DEL MESÍAS. Aquí también
encontramos, en forma resumida, toda la
riqueza, misericordia, dolor y gloria de la
obra redentora de Dios para con la
humanidad. Es por esto que Pablo alaba a
Dios por su Plan de redención y la Obra
redentora de Cristo.
La primera Obra por la cual Pablo bendice a
Dios es porque “Nos bendijo con toda
bendición espiritual” que se puede
interpretar de 3 maneras
1 Se refiere a las bendiciones interiores y no
tanto del cuerpo o lo externo; lo que
involucra el alma.
2 Se refiere a la de los dones del Espíritu
Santo. Romanos 12: 6-8 /1Co. 12:4-11.
3 Se refiere a las bendiciones de la gracia
de Dios que acompañan a la salvación los
cuales pueden disfrutar los redimidos;
como: el perdón, adopción, gracia, vida
eterna, el cielo y las bendiciones internas
como el amor, gozo la paz (Romanos 5:5)
Solo los redimidos pueden hablar de esta
clase de bendiciones. Ningún inconverso
puede declarar tener este tipo de bendición.
 B. POR LA OBRA DE CRISTO (1:5,6)
5 en amor habiéndonos predestinado para
ser adoptados hijos suyos por medio de
Jesucristo, según el puro afecto de su
voluntad,
6 para alabanza de la gloria de su gracia,
con la cual nos hizo aceptos en el Amado,
Tercero: Dios decretó administrar con
suficiencia y eficacia los medios necesarios
para el arrepentimiento y la fe de acuerdo a
su sabiduría y justicia.
Cuarto: Por medio de la PRECIENCIA, esto
es su eterno conocimiento, Dios anticipó
quién sería salvo y quien sería condenado.

De acuerdo con el v4, la elección que Dios
hizo ocurrió desde “antes de la fundación
del mundo” (material de debate).
En otras palabras, antes de que Dios hiciera
el mundo y los seres humanos , supo
quienes habrían de ser su pueblo (Mateo
25:34) El Señor Jesucristo se refirió a un
reino que ha sido preparado para los salvos
desde antes de la que el mundo fuera
hecho “ Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación de mundo
¿Que podemos pensar de esto, Dios ya
tenía un grupo de escogidos de antemano?
¿Qué piensa usted?
1 Timoteo 2: 5,6 “ Porque hay un solo
mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre. el cual se dio a sí mismo
en rescate por todos los hombres,
Tito 2: 11 “Porque la gracia de Dios se ha
manifestado para salvación a todos los
hombres.
“2 Pedro 3:9 El Señor no retarda su
promesa, según algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento.

1 Pedro 1:20 dice que Cristo es el cordero

“destinado desde antes de la fundación del
mundo”.

Juan Calvino (fue un filósofo y teólogo

francés considerado como uno de los
autores de la reforma protestante) y la
doble predestinación: sostuvo que Dios,
desde la eternidad, hizo una doble
predestinación: a unos los predestinó para
que fueran salvos, y otros para que sean
condenados.

Jacobo Arminio: (teólogo y escritor y

profesor neerlandés) rechazó radicalmente
la enseñanza de Calvino respecto a la doble
predestinación. Para él, la salvación es para
todos, e incluso, aquellos que la reciben la
pueden perder si la descuidan.
Primero: Dios decretó asignar a su Hijo
Jesucristo para que por medio de Él el
hombre pecador encontrara la salvación.
Segundo: Dios determinó salvar a las
personas que se arrepintieron y creyeron en
su hijo. así condenar a los que persisten en
su incredulidad.
II UN MISTERIO REVELADO (EFESIOS
1:7-10)
Leer en casa Hechos 18:19; 20:1-17-38
[aqui se registra el ministerio de Pablo en
Efeso y sus palabras de despedida a los
ancianos de dicha Iglesia; que lean
Apocalipsis 2:1-7 para tener idea de cómo
estaba la iglesia treinta años después de
que Pablo les escribió su carta.
Efesios 1:7-10
7 en quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados según las
riquezas de su gracia,
8que hizo sobreabundar para con nosotros
en toda sabiduría e inteligencia,
9 dándonos a conocer el misterio de su
voluntad, según su beneplácito, el cual se
había propuesto en sí mismo,
10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la
dispensación del cumplimiento de los
tiempos, así las que están en los cielos,
como las que están en la tierra.
A. Redención por la sangre de Cristo.
(1:7,8)
Pablo habla de dos beneficios
recibidos: Redención y perdón de
pecados.
La palabra “redención” también es
sinónimo de “rescate”.
Jesús dijo: El hijo del Hombre, no
vino a ser servido, sino para
servir y dar su vida en rescate por
muchos. (Mateo 20: 28; Marcos
10:45)
El AT nos da ejemplo de esto:
Levítico 19:20 SI UN HOMBRE SE
ACUESTA CON UNA MUJER QUE SEA
SIERVA ADQUIRIDA PARA OTRO HOMBRE
Y NO HA SIDO REDIMIDA; LOS 2 SERÁN
AZOTADOS, SIN DAR MUERTE POR NO
SER LIBRE, Y ÉL TRAERÁ UN OFRENDA
(CARNERO) POR LA CULPA.
Otro ejemplo de redención: en caso
de incidentes. Levítico 21: 28,28,30.
Si le fuere impuesto precio de
rescate, entonces dará por el
rescate de una persona cuanto le
fuere impuesto.
Pablo se vale de los escritos en la
Ley de Moises con relación al
rescate de ciertas personas y lo
utiliza como un tipo de lo que es la
Obra de Dios en Cristo a favor de la
humanidad.
Sin Cristo todos estamos bajo
esclavitud y pecado (Romanos
6:16, 20) La unica manera de salir
de esta condicion era que alguien
pagara el precio de la liberación. Lo
cual lo hizo Cristo al morir.
fuimos rescatados de vuestra vana manera
de vivir, la cual recibisteis de vuestros
padres, no con cosas corruptibles, como oro
o plata, sino con la sangre.
El segundo beneficio que nos dio Cristo es
“el perdón de pecados" significa que hemos
sido absueltos de todos los cargos que
estaban en nuestra contra.
cuando la persona acepta a Cristo como su
único Salvador, es libre de toda culpa. Viene
ante Dios como culpable y sale justificado.
Estos beneficios provienen de “las riquezas
de su gracia” La Gracia es un don
inmerecido. Nadie merece la salvación, es
un regalo de la gracia divina.
por esto el Apóstol cita en Efesios 2:8
“Porque por Gracia sois salvos por medio
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don
de Dios”
B Restauración de todas las cosas por
medio de Cristo. (9-10)
9 dándonos a conocer el misterio de su
voluntad, según su beneplácito, el cual se
había propuesto en sí mismo,
10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la
dispensación del cumplimiento de los
tiempos, así las que están en los cielos,
como las que están en la tierra.
El misterio de su voluntad, se refiere a
aquellas cosas que estaban ocultas al
conocimiento humano ahora han sido
reveladas por el evangelio.
Según Pablo el hombre natural no percibe
las cosas que son del Espíritu de Dios
porque para él son locura; y no la pueden
entender porque se han de discernir
espiritualmente. ( I Corintios 2:14).
Los versículos 9, 10 lo entendemos de la
siguiente manera: Dios pondrá todas las
cosas bajo el señorío de Cristo. Habrá un
solo reino con un solo soberano, Además
corregirá el desorden en el universo, el cual
fue ocasionado por las rebeliones que
Luzbel y Adan, de tal manera que cuando
llegue el momento señalado, el mundo
volverá a ser como era antes de las
rebeliones mencionadas.
“Todas las cosas” se refiere tanto al mundo
material o físico como al mundo espiritual.
La tierra se encuentra en un estado de
caos, el cual será corregido cuando Cristo
ponga punto final al presente orden de las
cosas.
III Los privilegios del cristiano (Efesios 1:
11-14)
11 En él asimismo tuvimos herencia,
habiendo sido predestinados conforme al
propósito del que hace todas las cosas
según el designio de su voluntad,
12 a fin de que seamos para alabanza de su
gloria, nosotros los que primeramente
esperábamos en Cristo.
13 En él también vosotros, habiendo oído la
palabra de verdad, el evangelio de vuestra
salvación, y habiendo creído en él, fuisteis
sellados con el Espíritu Santo de la
promesa,
14 que es las arras de nuestra herencia
hasta la redención de la posesión adquirida,
para alabanza de su gloria.
A. Tiene herencia en Dios (1:11,12
“En èl, así mismo tuvimos herencia”
se han traducido de 2 maneras de
este versículo.
La primera es tal y como se
encuentra en Reina Valera de 1960:
”Tuvimos herencia”.
La segunda: “Fuimos hechos
herencia”
En la primera traducción se da la
idea que los creyentes “Reciben una
herencia” y la segunda “ que los
creyentes “son constituidos una
herencia”
Ya sea que seamos herederos o
seamos herencia de Jehovà.
Según Pablo esto es el tesoro más
grande que Dios puede tener. La
iglesia está integrada por Judios y
cristianos.
Lo que más se acerca al
pensamiento del Antiguo testamento
es que el pueblo de Dios es
herencia de Èl, esto es por medio de
Cristo Jesùs; ya que hemos sido
comprados a precio de sangre “
somos su “propiedad” y “pueblo”
Esta verdad es comunicada por
Pablo en varias de sus cartas.
1 Corintios 6:20 CIta: “Porque
habèis sido comprados por precio;
glorificad a Dios en vuestros
cuerpos y en vuestro espíritu, los
cuales son de DIos.
B. Es sellado con el Espíritu Santo
(1: 13,14)
Los judios tenían la idea de que la salvación
era exclusiva para ellos por ser el pueblo
escogido. El mismo Pedro tuvo durante un
tiempo esa manera de pensar y fue
necesario que el Señor le diera una visión
para hacerle entender que también era para
los gentiles.
En Hechos 11:1-3 se relata cómo después
de haber predicado a los gentiles en casa
de Cornelio guiado por el ES. muchos de
los líderes de la iglesia reclamaron por
haberlo hecho. Pero, una vez contada la
visión y lo que Dios había hecho en la casa
de Cornelio mientras predicaba. Ellos
mismos exclamaban diciendo: “De manera
que tambièn a los gentiles ha dado Dios
arrepentimiento para vida”
Gracias a la participación de Pedro,
Bernabè, Pablo y Jacobo se aclaró que el
evangelio también era para los gentiles y
que no era necesario hacerse del judaísmo
ni guardar la ley de Moises para ser salvos.
El Concilio de Jerusalén
Con esa misma convicción, Pablo les dice a
los efesios; “En èl también vosotros”
dando a entender que la Iglesia es el nuevo
Israel integrado por Judios y Gentiles.
En esta Carta el apóstol señala, por lo
menos 7 acciones divinas en Cristo Jesùs
para beneficio de los Creyentes.
1. Nos bendijo
2. Nos escogió
3. Nos predestinò
4. Nos hizo aceptos (nos justificò)
5. Nos diò a conocer el misterio de su
voluntad
6. Nos dio su herencia, o nos
convertimos en su herencia.
7. Nos sello con el Espiritu Santo.

preguntas y respuestas

1. Anote el nombre del fundador de la

iglesia en Efeso.
R: PABLO
2. ¿Cuál era el centro idolátrico más
importante en el tiempo de Pablo?
R: Èfeso
3. Explique la doble predestinación de
Juan Calvino
R: El creìa que unos estaban predestinados
para ser salvos y otros para ser condenados
4. explique el concepto de: “Reunir
todas las cosas en Cristo”
R: Significa que Dios pondrá todas las
cosas bajo el dominio de Cristo.
5. ¿Para Pablo, quienes integraban la
Iglesia,o sea la nueva Israel?
R: Los Judios y los gentiles.