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Baroja utiliza un tono irónico para empezar ya a criticar la situación española y los fallos
que había en el país como es el caso este del cambio de Facultad por Escuela y además
de Arquitectura, que no tiene nada que ver con la medicina.
¿Cómo se definen las clases y a los profesores? ¿Con qué actitud llegan los
alumnos a la Universidad?
Baroja describe o retrata a algunos profesores con una naturaleza satírica utilizando
adjetivos como presuntuoso, ridículo, posturas amaneradas de un francés petulante,
melena blanca, perilla puntiaguda, bigote engomado, voz hueca.
Los estudiantes en general acuden con un estado de ánimo muy bueno casi eufórico por
ver que ya están en la Universidad y están junto a sus compañeros.
Baroja nos dice que Hurtado era republicano, enemigo de la burguesía, partidario de los
escritores naturalistas y entusiasta de Espronceda.
¿Qué juicios hace el autor sobre el ambiente cultural de España hacia 1890
(época en que se desarrolla la novela)?
Baroja nos dice que el ambiente cultural español hacia 1890 es bastante penoso en
Madrid, es un ambiente de ficciones, residuo de un pragmatismo viejo y sin renovación,
era inmóvil y sin deseo de cambio.
Del optimismo absurdo era una tontería hablar ya que pensar que todo lo español era lo
mejor es una verdadera tontería. Esto tendía a la mentira, a la ilusión del país pobre que
se aísla, al estancamiento, a la fosilificación de ideas.
Los profesores eran viejísimos, y no se jubilaban por sus influencias o por la simpatía y
respeto que ha habido siempre en España por lo inútil e inservible.
Habla Baroja del ambiente que había en las aulas, un verdadero desastre se centra en la
clase de química y pone verde al catedrático viejo tratándole incluso de prestidigitador.
Nos cuenta también las típicas gracias de un grupo de alumnos al parecer no muy
interesados por la materia de la asignatura.
¿Qué reflexiones se hace Andrés, al final del capítulo, sobre el ambiente que le
rodea? ¿Cómo es su estado de ánimo ante su nueva vida?
¿Qué sensación vital tiene Andrés Hurtado? ¿Qué influencias familiares causan
este carácter?
Andrés se siente solo y triste. En cierto modo se puede justificar su sensación de sentirse
solo y abandonado ya que si no se lleva bien con el padre y éste es el que manda y el que
está por encima es cierto que se sienta abandonado y sólo aunque se lleve bien con
Luisito, Pedro y Margarita en menor medida y también podía sentirse sólo por no tener a
su madre a la que tanto quería.
Andrés con sus hermanos se llevaba más o menos bien, excepto con Alejandro, el
hermano mayor, al que debido a su concordancia de carácter y de pensamiento con el
padre le odiaba casi como al padre.
¿En qué rasgos del carácter de Andrés se insiste este capítulo? ¿Se describe
alguno nuevo? ¿Crees que tiene una voluntad fuerte?
Parte del estado de ánimo reconcentrado y triste y la soledad de Andrés viene por su
estancia en un Instituto público en vez de un colegio de pago y su contacto con los chicos
de la calle que le despabilaron mucho pero a la vez le hicieron sentirse muy sólo y
abandonado por parte de sus hermanos.
Su preferencia y afición a la lectura en vez de salir donde hubiese gente es otro rasgo de
Andrés.
Critica en toda la obra todo aquello relacionado con la religión, mostrando de ésta
manera sus ideas anticlericales.
Cuando era pequeño solía ir a confesarse porque su madre era muy creiente y le
obligaba, pero ahora que ella está muerta, no va nunca.
¿Qué diferencias en cuanto a ideas políticas tiene Andrés con su padre? ¿Qué
concepto tienen el uno del otro?
Andrés Hurtado sigue su enfrentamiento con el padre y cuando riñen siempre o casi
siempre a cerca de política se ve como el padre, don Pedro, se burla de los
revolucionarios a quien dirige todos sus desprecios e invectivas y Andrés por el contrario
le contesta insultando a la burguesía, a los curas y al ejército.
Don Pedro dice que persona decente es igual a persona conservadora y que en partidos
avanzados no había más que gentuza. Don Pedro pensaba que el hombre rico era un
buen hombre, consideraba riqueza igual a virtud además de que con la riqueza todo se
podía. Andrés le contestaba argumentando en contra pero ninguno convencía al otro.
Porque él quería y le pidió consejo a su padre y le contestó que hiziera lo que él quisiera.
¿Qué nuevos rasgos se dan sobre las ideas y el carácter del padre? ¿Cómo
contrastan con Andrés?
Don Pedro era un hombre a la antigua. Para él, el hecho de tener dinero equivalía a
mérito, y consideraba miserables a aquellos que no lo poseían. Sólo perdonaba a la
gente pobre su pobreza, si unían a ésta la desvergüenza. Su vida doméstica distaba
mucho de la social pues “era amable con los de fuera y sabía sostener las amistades
útiles” mientras que dejaba patentes sus arbitrariedades y, especialmente, su
despotismo casero.
•¿Qué actividades ocupan su tiempo? ¿Qué actitud tiene frente a sus estudios?
Su desgana puede revelarnos muchas cosas, como por ejemplo, un cansancio físico y
mental causado por su último atracón a estudiar antes de los exámenes finales que le
impide concentrarse plenamente en sus estudios; una preocupación que tampoco le
permite concentrarse; apatía al estudio, por la falta de costumbre al estudio en fechas
veraniegas...
Haía algunas cosas que no le gustaban demasiado, por no decir que le repugnaban,
como eran “el ver, después de hechas las disecciones, como metían los pedazos
sobrantes en unas calderas, en donde aparecía una mano entre un hígado y un trozo de
masa encefálica”, así como el ruido que hacían los muertos al ser arrastrados por los
mozos por el suelo, aquello le parecía el final de una batalla prehistórica. Esta frialdad
que causaba en otros la muerte, acrecentó en él su respeto y sensibilidad ante ella.
Sin embargo, a pesar de la influencia de sus amigos, que inducían a aceptar las ideas y la
vida de un señorito madrileño de buena sociedad, Hurtado se resistía.
Hurtado diverge de los gustos de Sañudo, porque empezó a creer que esa idea general
de que el gusto por la música significa espiritualidad, era inexacta. Por lo menos en los
casos que él veía, la espiritualidad no se confirmaba. Entre aquellos estudiantes amigos
de Sañudo, muy filarmónicos, había muchos, casi todos, mezquinos, mal intencionados y
envidiosos.
¿Cuáles son las nuevas lecturas de Andrés? ¿En qué sentido desarrollan aspectos
de su personalidad?
Durante este periodo Andrés hizo acopio de todo tipo de libros. Sin embargo fueron
unos libros acerca de la Revolución Francesa que le regaló una amiga de la familia los
que forjaron sus ideas político-liberales.
Si, lo es. Andrés quando iba a visitarle le explicaba las clases de disección, los cafés
cantantes...
Al final del capítulo se anotan las consecuencias que todo lo narrado produce en
el ánimo de Andrés.
“Era un sentimiento malvado de contraste? ¿El sentirse sano y fuerte cerca del impedido
y del débil? Fuera de aquellos momentos, en los demás, el estudio, las discusiones, la
casa, los amigos, sus correrías, todo esto, mezclado con sus pensamientos, le daba una
impresión de dolor, de amargura en el espíritu. La vida en general, y sobre todo la suya,
le parecía una cosa fea, turbia, dolorosa e indomable.
¿Cómo pasa Andrés el verano? ¿Qué actividades ocupan su tiempo? ¿Qué rasgo
de su personalidad se va consolidando?
Andrés se quedó solo todo el verano porque Aracil y Montaner se fueron de vacaciones.
Por las mañanas solía ira con Margarita y Luisito al Retiro y allí jugaban un rato. Durante
toda la tarde y parte de la noche, de dedicaba a leer novelas.
¿Qué motiva la ilusión con que se enfrenta Andrés al nuevo curso? ¿Por qué se
convierte inmediatamente en decepción?
Este año Andrés iba a estudiar Fisiología y creía que el estudio de las funciones de la vida
le interesarían tanto o más que una novela.
Porque primeramente, el texto era un libro estúpido, escrito sin claridad, leyéndolo no se
podía formar una idea clara del mecanismo de la vida. Luego el catedrático era un
hombre sin ninguna afición a lo que explicaba, un señor senador, de esos latosos, que se
pasaba las tardes en el Senado discutiendo tonterías y provocando el sueño de los
abuelos de la Patria. Al decir esto, el autor critica claramente a los políticos y a la facilidad
de estos para discutir sobre tonterías que no aportan nada a los problemas del país.
- Aracil era una persona independiente; muy hábil, pues no estudiaba casi nada pero
siempre aprobaba, para lo cual, buscaba amigos menos inteligentes que él para
explotarles; le gustaba echárselas de guapo y jugar a las cartas, pero para Julio el dinero
le parecía algo sublime y admirable.
Sin embargo, cuando Andrés llegó a conocer a fondo a Montaner, se hizo amigo suyo.
¿Qué ideas sobre los dos tipos de raza da Iturrioz? ¿Qué personajes quedan
representados en ellas?
Desde un punto de vista moral, hay dos tipos: el tipo ibérico y el tipo semita.
-Tipo ibérico asignaba el doctor las cualidades fuertes y guerreras de la raza
-Tipo semita, las tendencias rapaces, de intriga y de comercio.
Consideraba a Montaner y a Aracil del tipo semita los dos. Aracil era un verdadero
fenicio; procedía de Mallorca y probablemente había en él sangre semítica.
“Era uno de esos hombres universales que se tenían en la España de hace unos años;
hombres universales a quienes no se les conocía ni de nombre pasados los
Pirineos”. “Tenía cierto tipo de aguilucho, la nariz corva, los ojos hundidos y
brillantes”.Andrés asistía a clases de un profesor muy peculiar: don Jose de Letamendi.
Este hombre hacía uso de un lenguaje medio filosófico medio literario en sus clases.
Comenzó a leer sus obras, llegando a convencerse pronto de sus ideas y para encontrar
algo que llegase al fondo de los problemas de la vida. Esta palabrería despertó en Andrés
el interés por el mundo filosófico.El extraño lenguaje de Letamendi llevó a Andrés a
interesarse por los libros de filosofía en los que quería encontrar una orientación, una
verdad espiritual y práctica a la vez, cosa que no encontró en la universidad de su época.
Los estudiantes lo consideraban un genio porque era abstruoso, escribía y hablaba con
un lenguaje medio filosófico, medio literario.
La vida es una función indeterminada entre la energía individual y el cosmos, y que esta
función no puede ser más que suma, resta, multiplicación y división. Y que no pudiendo
ser ni suma, ni resta, ni división tiene que ser multiplicación.
Andrés busca una orientación en su vida, una verdad espiritual y práctica. ¿Qué
libros comienza a leer? ¿Qué impresiones le van provocando sus lecturas? ¿Qué
autores le influyen más? ¿Qué busca en cada uno?
La ciencia del conocimiento (Fichete), Parega y Paralipomera (Schopenhaver), La crítica
de la razón pura (Kant).
Luisito enferma (coge la fiebre tifoidea). ¿Qué actitud tiene Andrés ante esta
situación: qué hace? ¿Cómo influye en su ánimo? ¿Qué actitud tiene Andrés ante la
medicina?
Andrés leía libros de Patología y hablaba con médicos de remedios posibles para
combatir la enfermedad.
Abandona, por decirlo de alguna manera, los estudios y la lectura de novelas para
centrarse en la enfermedad de Luisito.
¿Cómo es Antonio Lamela? ¿Qué tiene en común con Andrés? ¿Qué contrastes
tienen? ¿Por qué le cae bien este personaje?
Lamela. Éste era muy fantasioso e imaginaba cosas donde no las había. Además era un
viva la virgen. Estaba enamorado de una mujer que no le hacia caso aunque él creía que
sí le quería. Lamela vivía en un hostal. Allí guardaba sus botellas de vino porque los otros
inquilinos se la quitaban.
Hay que dar al cuerpo lo que es del cuerpo y al alma lo que es del alma.
Depresión y de melancolía debido a que el mundo por unas razones u otras no hacia
nada más que mostrarle su cara más fea.
¿Qué idea del mundo se va afianzando en el protagonista? ¿Con qué compara el
mundo?
¿En qué términos se habla de las enfermeras y del ambiente del hospital? ¿Cómo
es la relación de los médicos y enfermeras con las mujeres?
Los términos en los que se nombra al hospital y a las enfermeras es mediante unos
términos de espanto y desolación, diciendo que “las enfermas eran de lo más bajo y
miserables”, y al hospital lo describe de una forma desagradable, diciendo que era
un “edificio inmundo, sucio, mal oliente, etc.”, Resumiendo, no es el mejor sitio donde
uno puede ir a morirse.
Una mujer que guardaba en su regazo un gato, y que cuando llegaba él medico lo dejaba
con cuidado en el suelo hasta que un día lo pilló y mando matarlo, y es en ese instante
cuando Hurtado sale en defensa de esa pobre mujer indefensa, y le planta para el
medico insultándolo, etc. , y es en este donde se puede ver como Baroja siente lastima
hacia enfermos y hacía personas indefensas.
Las ideas políticas de Hurtado se ven reflejadas desde el punto de vista social, de manera
que Hurtado se mueve dentro de la política desde el punto de vista de la injusticia social,
dependiendo de lo que pase en la sociedad, aunque en este capitulo es Aracil, el que
intenta convencerle de que todos tenemos los mismos problemas que los demás, el cual
se basaba en un anarquismo espiritual, basado en la simpatía y en la piedad, sin solución
práctica alguna.
¿En qué frases del último párrafo se recoge la definición de la vida y su situación
anímica?
“La vida era una corriente tumultuosa, e inconsciente donde los actores representaban
una tragedia que no comprendía, y los hombres, llegados a un estado de intelectualidad,
contemplaban la escena con una mirada compasiva y piadosa”.
Aparecen nuevas críticas hacia el mundo universitario ¿Qué tenían que hacer los
alumnos que aprobaban los exámenes? ¿Qué hace el mismo Andrés para aprobar
este examen de ingreso?
Aracil, Hurtado, y Montaner estaban a mediados de curso cuando deciden hacer unos
exámenes para alumnos internos del Hospital General. Entonces Hurtado va a hablar
con su tío Iturrioz, para que lo recomendara. Aracil y Hurtado aprueban el examen y se
meten de libretistas en el hospital, y es allí donde a Hurtado se le nota la poca ocupación
de este sobre la medicina.
En este capitulo Hurtado confiesa que no le atrae la practica de la medicina, sino lo que
en ella hay de conocimiento de lo humano, a esto hay una contraposición que es la
expresada por el médico jefe, el cual decía que la verdadera moral de un estudiante de
medicina estaba en ocuparse únicamente de lo médico, en lo que se puede ver o notar el
diferente contrate de ideas entre los diferentes personajes de este capitulo, sobre un
mismo tema.
Al contrario que con el hermano Juan, Hurtado poseía una gran admiración respecto a
Sor María de la Cruz que vino dada después de que un enfermo le diese el diario de la
misma, y fue al leerlo, como Hurtado muestra una gran atención por esta monja, hasta
llegar al extremo de obsesionarse con ella.
Andrés reacciona ante este personaje de una forma muy especial, debido a que según
Hurtado el hombre tiende a huir del dolor, de la enfermedad, de la tristeza, etc.. Y el
hermano Juan era todo lo contrario aunque hay otro extremo con el que Hurtado estaba
más o menos de acuerdo y es que el hombre huyese del dolor ajeno, y que se refugiase
en eso para olvidarse de su propio dolor.
[La palabra carnaria, que no viene en el diccionario académico, equivale a carnario, cuyo
significado es doble: a) lugar donde se conserva fresca la carne; b) depósito de
cadáveres. ¿Qué sentido le da Baroja aquí?]
Andrés Hurtado acompaña a Julio Aracil en busca de diversiones, intimidan mucho este
año ya que los dos son internos. Julio sentía mas estima por Andrés que por Montaner,
Montaner había suspendido y ya no iba tanto con ellos como antes.
Andrés opina que es un egoísta Aracil y no le parece nada bien que se aproveche de Niní
ya que Andrés no piensa como Julio de dejar más tarde a Niní tirada e irse con una que
tenga más dinero
La casa de las Minglanillas es una casa pobre y llena de miseria quitando algún mueble
un poco bueno que pertenece a un pasado esplendoroso
Lulú se presenta como una muchacha graciosa pero no bonita, con ojos verdes y
sombreados por ojeras, aspecto de simio, sonrisa irónica y amarga.
Su gratitud es que era graciosa, con ingenio y picardía y en ella era lamentable la falta de
la ingenuidad, la frescura, la candidez...
Niní intenta al menos esforzarse por presentarse cándida, ingenua y esto le daba un
carácter más femenino y un deseo de agradar, de hipocresía y disimulo mientras Lulú era
producto marchito por el trabajo, por la miseria y por la inteligencia.
La madre, doña Leonarda, era una mujer poco simpática. Tenía la cara amarillenta, la
expresión dura, falsamente amable, la nariz corva y la sonrisa forzada. Esta señora
recordaba los tiempos en que con su marido vivían muy bien. Andrés sospechaba que
doña Leonarda conocía las verdaderas relaciones de Niní con Aracil.
¿Qué ideas expresa sobre las mujeres? ¿Cómo son los tipos de mujer que
aparecen, qué impresión causan en Andrés? ¿Por qué tipo de mujer parece que se
inclina Andrés?
Lulú se presenta un poco deprimida y sin ganas de vivir, además sabe las intenciones de
Julio Aracil cosa que sorprende a Hurtado. La simpatía de Andrés por ella se debe a que
ambos son listos e inteligentes, tienen la misma manera de pensar, a ambos no les gusta
o no saben bailar y ambos han sido desengañados ya por la vida y no tienen ya muchas
ilusiones.
¿Qué tipo de mujer es doña Virginia? ¿Qué impresión deja en Andrés? ¿Con qué
es comparada?
Doña Virigina quería hacer creer a la gente que ella no era más que una comadrona, por
todos era conocido que lo que allí había era un prostíbulo.
Doña Virginia era una mujer alta, rubia, gorda, con una cara de angelito de Rubens que
llevara cuarenta y cinco años revoloteando por el mundo. Tenía la tez iluminada y rojiza,
como la piel de un cochinillo asado y unos lunares en el mentón que le hacía parecer una
mujer absurda.
A Andrés esta mujer le pareció repulsiva, así como los negocios de abortos y de tercerías,
ante los que manifestaba una audacia enorme. Como esas moscas sarcófagas que van a
los animales despedazados y a las carnes muertas. Para él, las moscas son los animales
que viven aprovechándose de la miseria.
De todas estas ideas, es lógico afirmar que le repugnaba la hipocresía y la inmoralidad.
“La piedad no aparecía por el mundo” Con esta se muestra el asco que le producen estos
ambientes y se compadece de las personas que puedan estar viviendo una dura
situación en su vida.
Capítulo 4. «Lulú»
-físicamente, Baroja dice de Lulú que es “una chica con los ojos desnivelados, uno más
alto que el otro, y al reír los entornaba hasta convertirlos en dos rayitas; su sonrisa
levantaba las comisuras de los labios para arriba, y su cara tomaba un aire satírico y
agudo”.
-espiritualmente, dice de ella que “No se mordía la lengua para hablar. Decía
habitualmente horrores. No había en ella dique para su desenfreno espiritual, y cuando
llegaba a lo más escabroso, una expresión de cinismo brillaba en sus ojos”, “era una
mujer inteligente”,“recogía as canciones de la calle y las cantaba con una picardía
admirable”, “a veces le faltaba el humor y tenía esos silencios llenos de pensamientos de
las chicas inquietas y neuróticas”, “todo lo que fuera deforme en un sentido humano le
regocijaba. Estaba acostumbrada a no guardar respeto a nada ni a nadie”, “era buena
para los viejos y para los enfermos, así como servicial”.
El temperamento de Lulú es fuerte. Las ideas de Lulú son revolucionarias a las ideas que
tenían las muchachas de su tiempo. Lulú crea un Andrés un interés que podría decirse
que a Andrés le empieza a gustar Lulú.
¿Y cuáles son sus ideas sobre la vida y la moral? ¿Qué sentimientos despierta en
Andrés?
¿Qué demuestran los conflictos de Lulú con los vecinos? ¿Cómo es su actitud
ante Manolo el «Chafandín»?
Esta actitud lo que indica es un enfrentamiento contra los que se aprovechan de otros
pobres. Es una actitud de salvación.
Los vulgarismos como zorra, borracha, perro... sirven para degradar a las personas a las
que van dirigidas en este caso a Manojo y a su mujer.
¿Por qué interviene Andrés Hurtado, qué actitud toma en el asunto? ¿cuál es la
de Aracil?
Andrés salta en la conversación porque era una pelea desigual y porque yo creo que en
el fondo Andrés se siente atraído por Zulú.
Es importante el interés social de este capítulo. ¿Qué visión de las clases altas
nos da?
Según el capítulo se observan las altas clases sociales como un cúmulo de inmoralidad,
vicio, egoísmo... y como no, poder político y social.
Además, en general, a la alta burguesía, nobleza y clero (los bien colocados) se les
permitía todo. Así que por lo que a ninguno de estos se les podía remarcar nada y lo
único que podía hacer es estado llano era trabajar sin protestar y ayudar al aventajado.
¿Qué visión de la sociedad tienen los personajes y Andrés?
Andrés Hurtado, al contrario que la mayoría de la gente, piensa que toda esta
permisividad es mala, sobretodo para el pobre. Así lo demuestra intentando convencer a
doña Venancia de que está mal ser tan sumiso y que hay que intentar siempre mejorar el
nivel de vida en todos los aspectos. Mientras que Venancia, ingenua y tolerante, acepta
todo a los "ricos" Andrés opina lo contrario de todo esto, manifestando que todo tiene
un límite y que hay que intentar mejorar.
- Lulú sólo encuentra, a cada personaje, unos aspectos totalmente negativos, ella no
describe más que fallos de cada uno dando a relucir sus palpables defectos.
¿Cuál fue la primera impresión que produjo Iturrioz en Andrés? ¿Por qué le gusta
a Andrés hablar con él?
¿Qué conclusiones saca sobre el relato que Andrés hace de las vidas del
vecindario?
En este capítulo que hablan Hurtado y su tío se habla acerca de la vida de los vecinos de
Lulú, y de esta conversación se pueden sacar las ideas principales que intercambian
entre ellos, y estas ideas son: Que la vida es una lucha constante, una cacería cruel en la
que nos vamos devorando unos a otros, esta idea se la comenta su tío sobre que es la
vida. Otra idea valoración de su tío es que lo justo es lo que nos conviene, en lo que yo
estoy muy de acuerdo con esta idea, a esta idea le siguen muchas aunque hay dos más
que son muy interesantes como son: que la consecuencia ante la vida no hay más que
dos soluciones, la abstención o la contemplación indiferente de todo o la acción
limitándose a un circulo pequeño. Y por ultimo es que según su tío todo lo natural es
malo, mientras que todo lo hecho por el hombre es bueno. Hurtado como dice en la
obra estaba de acuerdo con lo que la vida es una lucha, aunque como dice después
estaba abandonando la idea.
¿Qué significa lucha para Iturrioz? ¿qué dos posturas ante la vida cree que hay?
La idea de la lucha por la vida es una idea expresada por el tío de Hurtado en es capítulo,
aunque de un modo u otro, salen en casi todas las obras de Baroja, ya que sus obras son
destinadas a la critica a la realidad. Y según yo creo que esta idea viene Schopenhauer ya
que Baroja lo nombra mucho a lo largo de esta obra. Además de esta obra esta idea ha
sido desarrollada en todas en las que el tema de la obra sea la sociedad.
Según Iturrioz hay dos soluciones prácticas para el hombre sereno, que son o la
abstención y la contemplación indiferente de todo o la acción limitándose a un circulo
pequeño. Esta idea la coge de Schopenhauer. Estas dos actitudes ocupan un lugar
importante en la obra de Baroja, ya que se lo dice su tío al cual lo pone como un filosofo,
ya que solo sale en la obra cuando Hurtado necesita ir a hablar con él para pedirle
consejos.
¿Cuál es la conclusión de Andrés? ¿Con qué compara la vida y a los vecinos? ¿qué
relación tienen estas ideas con las reflexiones anteriores sobre la injusticia y la
crueldad?
Estas reflexiones le conllevan a Hurtado al que hacer con su vida o que dirección tomar
para que lo que escoja sea bueno para él, ya que esta reflexión después de hablar con su
tío, idea que le llevara a escoger una opción más o menos incorrecta sobre estas dos
preguntas, ya que luego se suicida, tras la muerte de Lulú, al haberse dado cuenta tarde
de que había elegido la opción incorrecta.
Baroja nos describe con gran precisión la casa de Burjassot y esto se nota en cuando dice
por ejemplo: abrió el postigo, que chirrió agriamente sobre sus goznes.
Andrés en aquel huerto abandonado experimentaba gran placer al decir que era un día
de Navidad espléndido, luminoso, lleno de paz y melancolía por lo de su hermano
Luisito. Hasta narra que si hubiese tenido tiempo se hubiera tumbado a contemplar el
cielo y oír a los gallos, avispas.
Luisito está mejor, va mejorando aunque de vez en cuando tiene ligeras fiebres, se define
su vida como muy higienica. Margarita está mas bella gracias al sol y al aire. Andres ha
acabado de sacarse la licenciatura y ha estudiado como nunca antes. El padre se mudo a
Valencia, mientras que los otros dos hermanos se quedaron en Madrid.
Muy buena, pasan mucho tiempo juntos. Trabajan juntos en el huerto, pintan juntos por
las tardes, paseas, tienen largas charlas...
Gente o bien malhechora o que vive en la miseria y cuyo trabajo son la brujería o
curanderos, el robo y el hacer algo mediante la fuerza como los bárbaros para conseguir
en este caso dinero.
Melindroso y mimado.
Opina que son unos solterones escudados en el dinero y no se adapta bien, el quería
seguir en el campo y ni siquiera se entiende con la criada que acaba contándole a las
demás que el señor está loco porque cuenta cosas extrañas.
Capítulo 4. «Aburrimiento»
Además del aburrimiento, le fastidiaba andar por Valencia, también observar y observar
el paisaje que le rodeaba y el cielo, las estrellas u los planetas cercanos, y de
contemplación lo que daba pie a su imaginación a lanzarse y no parar de correr a través
de la fantasía.Que le producía respeto o miedo el pensar a cerca de las fuerzas de la
naturaleza que son un tanto poderosas.
Un cambio en su estado de ánimo que era mucho más optimista y alegre y su vida era
diferente, era dedicada a la lectura y al paseo por el campo y por los montes.
Que el pesimismo y el optimismo son resultados orgánicos como las buenas o las
malas digestiones.
Baroja traza este paréntesis con la intención de hacerle ver o pensar a Hurtado que la
vida no es siempre sufrimiento y dolor.
Tuvo fiebres repentinas, quería ver a su hermano Andrés y durante varios días estuvo
teniendo alucinaciones hasta que finalmente murió en un sueño. Se fue quedando
amarillento.
Lo han vuelto más cabezota y menos flexible sus tíos o su padre, pero en cambio Luisito
lo ha vuelto más sensible y más preocupado. Aun así, se refuerza su carácter antisocial y
extraño humor cambiante. Margarita lo anima a hacer nuevas amistades, pero no
consigue su objetivo.
¿Qué planes ha trazado Andrés para su vida?: ¿cuál es el plan filosófico y el plan
de vida?
¿Cuál es su estado anímico? Fíjate en el párrafo que comienza así: (...) Uno tiene
la angustia, la desesperación de no saber qué hacer con la vida...
¿Qué ideas de Andrés formula su tío mediante la explicación bíblica que da título
al libro? Resúmelo.
Capítulo 4. « Disociación »
Esta parte ocupa el centro de la novela. Es importante porque cierra una etapa:
la del aprendizaje vital de Andrés. ¿Qué rasgos va adquiriendo su temperamento y
sus ideas sobre la vida y el mundo? ¿Qué situaciones y experiencias han influido en
él?
Que cuando entra el revisor le dice a un hombre americano que su billete era de
segunda. El hombre explica que cuando lo compró ya avisó de que él lo quería de
primera y que le afirmaron que se lo habían cambiado. Como el revisor no le da la razón,
el hombre americano empieza a insultar a España y a los españoles, hasta que un
hombre alto se le enfrentó defendiendo a su patria.
El doctor Sánchez es un médico de clase baja, ya que su sueldo es poco elevado y vive en
una casa bastante pobre.
El otro médico, don Tomás Solana, es más rico ya que se lleva toda la clientela rica y por
lo tanto tiene un sueldo elevado.
No corresponden, ya que Andrés creía que esa gente manchega serian agresivos,
violentos y orgullosos. Pero se da cuenta de que iba equivocado, ya que la mayoría eran
sencillos, afables y sin petulancia.
La decisión que toma es pedir que le pongan en las comidas legumbres y pescado, pero
al ver que eso no es posible decide pedirle al doctor Sánchez que le busque otra casa.
¿A partir de qué hecho tiene claras Andrés sus simpatías y antipatías? ¿A qué
otros episodios de la novela recuerda? ¿Qué rasgo del carácter de Andrés aparece?
A partir del momento en que conoce a la patrona, una mujer agradable y guapa, y a su
marido totalmente opuesto a ella, feo y desagradable.
Recuerda al primer día que pasa en la universidad, donde conoce a sus nuevos
compañeros. Y también recuerda el primer día en la clase de anatomía.
Solo trabaja en ella para ganarse el sueldo y no porque realmente le guste lo que hace.
Ya que hay veces que prefiere ir a ver los toros y no ejercer su trabajo.
Si que contrasta, ya que Andrés ejerce ese trabajo porque realmente le gusta, no por el
dinero.
¿Qué postura adopta Andrés ante la ciencia médica y sus propios conocimientos?
él no le importa si deja a los enfermos ciegos o mancos. Así que también decidió dar los
medicamentos en pequeñas dosis para no perjudicar más al enfermo y así empezó a
tener bastantes éxitos.
Que son personas poco sociables, ya que los hombres solo van a trabajar y a veces al
casino, y las mujeres solo salen los domingos para ir a misa.
Ahora toda la sociedad de Alcolea estaban pobres, ya que decidieron cambiar sus
cultivos por viñas y todo lo que ganaron lo usaron para mejorar el pueblo. Así que no
pensaron en cambiar los cultivos de nuevo, por eso ahora estaban pobres.
Tiene mucha influencia ya que era lo único que relacionaba la sociedad y que tenían en
común.
La vida pública la dirigía el más inepto que hacía que esta sociedad fuera perfecta. Era
una política de caciquismo, una lucha entre los Ratones y los Mochuelos.
¿Qué actitud tiene Andrés ante la vida social de Alcolea? ¿responde a su filosofía
de la vida?
No está de acuerdo con ese tipo de vida y se lo explica a su patrona, pero ella no puede
llegar a entenderlo y cree que está loco, por lo tanto, no responde a su filosofía de la
vida.
Porque a pesar de lo raro que llegaba a ser Hurtado para él por sus grandes diferencias y
sus maneras de pensar, el chico le caía bien.
¿Qué añade este episodio a las reflexiones sobre la vida en el pueblo? ¿Cómo
queda España en comparación con otros países?
Este capítulo persigue ilustrar el atraso en que el está sumido el pueblo, la cerrazón
sexual que conlleva una doble moral que se ha instalado en la mentalidad del pueblo.
Lejos de comprar libros en la librería, por lo tanto, de lee, de ser un pueblo instruido,
culto; lo único que se vende son revistas de pornografía. La moralidad era tan asfixiante
que hacía de la sexualidad algo sucio, indigno, mezquino. Eso, paradójicamente,
provocaba que se consumiera ese tipo de revistas pornográficas, por la censura moral
que el pueblo mismo defendía.
España queda, respecto con otros países europeos, como un país atrasado, censurado,
castrado, asfixiado por una moral puritana pero, que en realidad es falsa. Las alusiones
sexuales aparecían en todos los ámbitos de la vida de Alcolea. (Interesante la radiografía
que hace Baroja de esa España profunda, es idéntica a la España de hace pocos años,
sobre todo de la España franquista años después).
Pero no lo consiguió.
La opinión pública funciona de manera muy influenciable, muy mala porque aunque no
hubiera sido él el asesino del crimen creían que había que castigarlo porque era un
desalmado capaz de cualquier fechoría.
Las consecuencias que ha tenido es que los pobres del pueblo no le querían.
Le inspira hostilidad.
¿Por qué califica la última noche con Dorotea de "aniquiladora"? ¿Cómo influye
en su ánimo?
Absurdo.
Los periódicos no decían más que necedades, traían cálculos totalmente falsos. Iturrioz
opinava que estaban perdidos. Opinaba que los periódicos mentían. Decía que con dos
de sus barcos podían echar al pique toda su escuadra; con 21 no van a tener sitio dónde
apuntar. Opinaba que no iban a la derrota sino a una cacería, decía que si alguno de los
barcos de España podía salvarse sería una gran cosa.
¿Cómo resume Andrés sus impresiones sobre la vida en Alcolea cuando visita a
su tío?
Dice que quedó bien cómo médico pero que personalmente había tenido poco éxito.
Cuenta que allí él era una bacteridia colocada en un caldo saturado de ácido fénico.
Explica que los manchegos eran buena gente pero de moral imposible.
Capítulo 2. «Los amigos»
Aracil:ha montado una clínica con el dinero del suegro. También tiene una plaza en el
ferrocarril. Gasta mucho, sigue siendo muy roñoso. Es accionista de “la Esperanza”, una
sociedad de médico, botica y entierro. También tiene participación en una funeraria.
Tiene una mujer vistosa que él la está prostituyendo. Se casó con ella por dinero.
Los periódicos son un asco ya que no habla más que de políticos y de toreros.
Se ve reflejada su razón cuando unos meses después cuando Fermín escribe a André
para decirle que le han hecho jefe de un taller y que sus empresas iban adelante.
Se había mudado a la calle del Pez. Julio dejó a Niní tal i cómo sabían Lulú y Andrés. Niní
se casó con un hombre rico, Prudencio.
Ella había localizado su vida en la casa de la calle del Fúcar, de tal manera que se
relacionaba con aquel ambiente le interesaba.
Su instinto antisocial se iba aumentando, se iba convirtiendo en odio contra el rico, sin
tener simpatía por el pobre.
Sentía desprecios por la sociedad. Ya no había en su vida nada sonriente; nada amable.
Los dos polos de su alma eran un estado de amargura, de sequedad, de acritud y un
sentimiento de depresión y de tristeza.
La irritación le hacía ser en sus palabras violento y brutal. Decía que teniendo odio se
viviría más tranquilo.
Andrés creía ver a Madrid la evolución progresiva de la gente rica, que iba
hermoseándose, fortificándose, convirtiéndose en casta; mientras el pueblo
evolucionaba a la inversa, debilitándose, degenerando cada vez más.
Por los mecanismos que van produciendo esas lacras: el presidio, la miseria y la
prostitución.
¿Cuál es el origen del concepto sobre la mujer que tiene el español, según
Andrés?
¿Por qué no se puede impedir que existan los burdeles, según la explicación de
Andrés a Lulú?
Porque considera que es un mal necesario, que es una cosa propia de la Naturaleza, que
indica perfección.
Que a medida que el individuo sube, los medios que tiene de burlar las leyes comunes se
hacen mayores.
¿Qué teorías sobre el amor tiene Andrés? ¿Qué es el amor para él?
Que el amor como en la Medicina de hace ochenta años, hay dos procedimientos: la
alopatía (los contrarios se curan con los contrarios) y la homeopatía(los semejantes se
curan con los semejantes). El instinto sexual empuja al hombre y a la mujer.
¿Concuerdan estas teorías con la declaración de amor a Lulú? ¿Por qué crees que
Andrés ha decidido hacerlo? ¿Qué sentimiento tiene antes de ir a verla?
¿Qué responde Iturrioz cuando Andrés le expone su caso como si fuese de otra
persona? ¿cuál es, según Iturrioz, " el mayor delito del hombre"?
- Tolstoi es un apóstol y por tanto dice verdades suyas que generalmente son tonterías
para los demás. Dice que si es un hombre egoísta, un poco cruel, fuerte, sano, resistente
para el dolor propio e incomprensivo para los padecimientos ajenos que se case y tenga
hijos pero si es un hombre impresionable y nervioso que no se case, y si se casa que no
tenga hijos.
Pidió al casero que de los tres cuartos que daban a la calle el hiciera uno, y que no el
empapelara el local que quedarse despues, sino que lo pintara de un color cualquiera.
Este cuarto seria la alcoba, el despacho, el comedor para el matrimonio. Quiere estar en
casa solo con Lulú y no quiere que su suegra vive con ellos porque ella produce un aire
frío en la casa.
¿Cómo va cambiando su estado de ánimo?
- Dice que faltaban laboratorios, talleres para seguir el proceso evolutivo de una rama de
la ciencia; sobraba tambien un poco de sol, un poco de ignorancia y bastante de la
proteccion del Santo Padre que es muy perjudicial para la ciencia y para la industria.
¿Qué le hace temer su pesimismo a Andrés en su tranquila vida?
- Piensa que la calma no iba a ser dudadera porque algun dia iba a descomponer este
bello equilibrio.
¿Qué razón da Andrés para el amor entre Lulú y él?
Andres dice a Lulu que hab llegado a quererse de verdad porque no tenian interes en
mentir.
- Lulú se pone triste y llora por no tener el hijo, la sospecha de que su marido no quería
tenerlo.
- Decian que no tenia fuerzas para vivir, era un epicúreo, un aristrocrata aunque el no lo
creia.
Tema a desarrollar
- Evolución del protagonista: del optimismo científico a la total decepción. (¿cómo es este
proceso?¿qué hechos provocan ese pesimismo existencial en Andrés Hurtado?)
Novela de formación.
Acción situada en torno al “Desastre” del 98: simbolo descomposición de España (Parte 6)
(1).
Crítica a la pobreza cultural del país : ineptitud de los profesores, escaso interés en la
ciencia y la investigación (Ibarra tiene que irse a Bélgica para patentar sus inventos, etc.)
(p. 247)