Síntesis clase historia deuteronomista

-La Historia Deuteronomista va desde Jos hasta 2 R. Para los hebreos 1S, 2S Y 1R, 2R conforman un
libro según la denominación. La primera hipótesis sobre la formulación de este conjunto de libros
es la propuesta por Martin Noth en 1943.

-Estos libros se crean en el exilio.

-Posteriormente se dice que estos libros son unas interpretaciones hermenéuticas del momento
histórico que están viviendo.

-Antes del exilio los hebreos tenían una historia de monarquía exitosa. Por eso la pregunta de
Martin Noth es ¿por qué no hay historia después del libro de Reyes?; así nace la hipótesis. Ese giro
del progreso a la crisis por el exilio, tiene que ser interpretado por el pueblo. Ellos se preguntan
¿qué pasó con ese Dios que nos dio una tierra, que nos dio un rey, que nos dijo que
construyéramos su casa? Y la Historia Deuteronomista nos pregunta ¿qué pasó con ustedes?, ¿por
qué pecaron?, ¿por qué fueron infieles?

-El libro del Deuteronomio hasta Martin Noth se creía que era la conclusión del Pentateuco. Los
judíos dicen que el Deuteronomio es el testamento que Moisés le da a su pueblo antes de morirse
y él escribe varias leyes para que el pueblo se direccione cuando él no esté. El Deuteronomio es un
libro con cinco discursos. Martin Noth dice que estos discursos no son la conclusión del
Pentateuco sino el prólogo de una nueva historia. Por esta la estructura de los libros desde Jos
hasta 2R, está fundamentada según el código legal del Deuteronomio y no tiene en cuenta los
otros códigos legales.

-Los biblistas llamaban a estas leyes el “código de santidad” porque siempre que se van enunciar
leyes el texto comienza “sean santos como yo soy santo”

-Josué es discípulo de Moisés; entonces este los deja con testamento y líder. La Historia
Deuteronomista tiene la teología del libro del Deuteronomio.

-La hipótesis de Martin Noth propone que todo el conjunto de libros es una sola historia.

-Luego se propone que hay estratos en la Historia Deuteronomista con diferencias particulares,
pero el recopilador le da el mismo propósito a la obra como bloque aunque tenga diferente
formación literaria y cada estrato su propósito.

-Weinfeld habla de tres etapas: 1) libro del Deuteronomio, siglo VII a.C; 2) Jueces-Reyes, Siglo VI
a.C; 3) los escritos en prosa de Jeremías en la segunda mitad del siglo VI a.C

-Los estratos son los más antiguos y más pequeños.

-La debilidad de los estratos es que olvidan los bloques y estos viceversa