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Relación con otros científicos: Durante el siglo XVII, Descartes estuvo en contacto con otros
destacados científicos y filósofos de la época, como Galileo Galilei y Pierre Gassendi. Estos
encuentros y discusiones pueden ser representados en la película para mostrar cómo las
ideas de Descartes se entrelazaban con las de otros pensadores de su tiempo, contribuyendo
al intercambio intelectual característico de la Revolución Científica.
Desafío a la autoridad establecida: La película podría resaltar cómo las ideas de Descartes
desafiaron las creencias tradicionales y la autoridad de la Iglesia y la filosofía aristotélica, lo
que fue un aspecto fundamental de la Revolución Científica.
Religión y Filosofía: El siglo XVII fue un período de intensos debates religiosos y filosóficos. La
película muestra cómo las ideas de Descartes, que desafiaban las enseñanzas tradicionales
de la Iglesia, generaron controversia y resistencia por parte de las autoridades religiosas de la
época.
Cultura y Sociedad: La película podría ofrecer una mirada a la vida cotidiana y las costumbres
sociales del siglo XVII, incluyendo aspectos como la vestimenta, la alimentación, la vivienda y
las relaciones sociales. Además, podría explorar las diferencias de clase y la estructura social
de la época, mostrando cómo estas influenciaron las oportunidades y los desafíos que
enfrentó Descartes en su vida.
Duda Metódica: Una de las ideas más conocidas de Descartes es su método de duda
metódica, que se presenta en su obra "Discurso del Método" y en "Meditaciones Metafísicas".
En la película, podríamos ver cómo Descartes cuestiona sistemáticamente todas las
creencias recibidas y aceptadas, buscando establecer una base sólida para el conocimiento.
Cogito, ergo sum: La famosa afirmación "Pienso, luego existo" es central en la filosofía
cartesiana. Este principio, que Descartes presenta en sus "Meditaciones Metafísicas", sugiere
que la existencia de uno mismo es indudable en tanto que se está pensando. La película
podría explorar esta idea y su importancia en la filosofía de Descartes.
Dualismo Cartesiano: Descartes es conocido por su teoría del dualismo, que distingue entre
la mente (res cogitans) y el cuerpo (res extensa). Este dualismo implica que la mente y el
cuerpo son entidades distintas pero interrelacionadas. La película podría abordar esta
dualidad y su implicación en la naturaleza del ser humano.
2.”This is Philosophy”
a)Explicar los aspectos fundamentales que se explicitan en el desarrollo del programa sobre
la filosofía de Descartes, y su contexto sociocultural
El Cogito: La famosa afirmación "Pienso, luego existo" es una parte central del pensamiento
de Descartes. Esta idea, presentada en sus "Meditaciones Metafísicas", sugiere que la
existencia de uno mismo es indudable en tanto que se está pensando. El programa podría
explorar la importancia de esta afirmación en la filosofía cartesiana y en la comprensión de la
naturaleza del ser humano.
Dualismo Mente-Cuerpo: Descartes es conocido por su teoría del dualismo, que distingue
entre la mente (res cogitans) y el cuerpo (res extensa). Esta concepción implica que la mente
y el cuerpo son entidades distintas pero interrelacionadas. El programa podría explicar cómo
Descartes llegó a esta teoría y cómo influyó en su pensamiento sobre la naturaleza humana y
la relación entre el cuerpo y la mente.
Relación con el Contexto Religioso: A pesar de que Descartes fue un pensador racionalista,
también vivió en un período marcado por la influencia de la Iglesia Católica. El programa
podría explorar cómo las ideas de Descartes se relacionaron con el contexto religioso de su
tiempo y cómo enfrentó la censura y la oposición de las autoridades religiosas.
El método científico: Descartes explica su método de duda, el cual consiste en rechazar cualquier
creencia que no pueda ser demostrada con certeza. Este método de duda radical es crucial para
establecer una base sólida para el conocimiento y es fundamental para su proyecto filosófico.
La existencia de Dios: Descartes presenta su famoso argumento ontológico para probar la existencia
de Dios. Argumenta que, al tener la idea de un ser perfecto, que incluye la existencia como una de sus
perfecciones, entonces debe existir un ser perfecto que sea la causa de esta idea en nuestra mente.
La naturaleza del alma y el cuerpo: Descartes desarrolla su teoría del dualismo mente-cuerpo, en la
cual sostiene que la mente y el cuerpo son dos sustancias distintas y separadas. La mente, o alma, es
una sustancia pensante, mientras que el cuerpo es una sustancia extendida. Sin embargo, están
unidos de alguna manera, lo que plantea el problema de la interacción mente-cuerpo.
Ética y moralidad: En la última parte, Descartes ofrece algunas reflexiones sobre la moralidad y la
ética, argumentando que la virtud más importante es el buen juicio, que consiste en la capacidad de
aplicar adecuadamente el conocimiento adquirido mediante el método científico y la razón.
1. Desde “ había estudiado un poco................con los cuatro siguientes con tal de que
tomase la firme y constante resolución de no incumplir ni una sola vez su observación”
Método de la duda: Descartes propone un método radical de duda, que implica no aceptar
ninguna creencia como verdadera a menos que sea evidente y clara. Esta idea es
fundamental para su proyecto filosófico, ya que busca establecer un fundamento sólido y
seguro para el conocimiento.
Duda como punto de partida: Descartes comienza con su método de duda, cuestionando
todas las creencias hasta llegar a la duda radical. Este es un elemento clave en su proyecto
filosófico, ya que busca alcanzar un conocimiento sólido y seguro a través de la eliminación
de cualquier duda.
La existencia de uno mismo como ser pensante: Descartes reflexiona sobre la naturaleza de
su propia existencia, llegando a la conclusión de que, al dudar de todas las cosas, no puede
dudar de su propia existencia como ser pensante. Esta idea es expresada en su famosa frase
"Pienso, luego existo".
Inferencia de la existencia de Dios: Descartes argumenta que la idea de Dios como un ser
perfecto y supremo es innata en la mente humana. Dado que él, como ser finito e imperfecto,
no puede ser la causa de esta idea, debe haber una causa externa que sea la fuente de esta
idea, es decir, Dios.
Identificación de Dios como ser perfecto: Descartes concluye que la existencia de Dios es
necesaria para explicar la presencia de la idea de un ser perfecto en la mente humana. Este
ser perfecto, según Descartes, es Dios, quien posee todas las perfecciones de las cuales
podemos tener alguna idea.
Equiparación de la existencia de Dios con una verdad demostrable: Descartes argumenta que
la existencia de Dios es al menos tan cierta como cualquier verdad demostrada en geometría.
Esta comparación resalta la certeza y la evidencia que Descartes asigna a la existencia de
Dios.
Identificación de Dios como Ser Perfecto: Descartes reafirma la noción de Dios como el Ser
Perfecto, cuya existencia es necesaria para explicar la presencia de esta idea en la mente
humana. Esta idea es central en su argumento ontológico y refleja su concepción de Dios
como la causa de todas las perfecciones.
5. Desde “Por tanto, después de que el conocimiento de Dios y el alma no han convencido
de la certeza de esta regla, es fácil conocer que los sueños que imaginamos cuando
dormimos ........lo que existe de verdad debe encontrarse infaliblemente en aquellos que
tenemos estando despiertos más bien que en los que tenemos mientras soñamos”
Uso de la duda como método de evaluación: Descartes utiliza la duda como un método para
evaluar la certeza del conocimiento. Argumenta que, si incluso el conocimiento de Dios y del
alma no puede convencer de la certeza de una regla, entonces es fácil discernir que el
conocimiento despierto es más confiable que el conocimiento de los sueños.
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