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4-Lectura - Sesión 4 - Origen y Formación de Grupos
4-Lectura - Sesión 4 - Origen y Formación de Grupos
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
Que las personas se unen voluntariamente en grupos es un hecho cierto, pero ¿por
qué lo hacen? ¿Por qué y cómo se forma un grupo? Éstas son preguntas clásicas que
aparecen en la literatura sobre grupos. Sin embargo, no parece que haya sido un tema
muy estudiado. “Aunque muchos psicólogos sociales se hayan interesado por los grupos
pequeños, pocos son los que han estudiado cómo y por qué se forman dichos grupos»
(Moreland, 1987, p. 80). Y es que no es fácil determinar el momento a partir del cual las
relaciones entre varios individuos cristalizan en lo que consideramos un grupo. Es evidente
que esa «formación» o constitución grupal es un proceso continuo que se desarrolla a lo
largo de un periodo más o menos dilatado de tiempo, de ahí que hablar de formación
grupal no deja de ser, en la mayoría de los casos, una mera convención. Salvo
excepciones, por ejemplo, la formación de un equipo de trabajo por los responsables de
una organización, la mayoría de los grupos naturales presenta unos límites difusos en
sus orígenes, por lo que no es posible identificar la fecha de su fundación. Es decir, en
términos generales, la formación de grupos hay que contemplarla como un fenómeno
continuo, el «movimiento» de un conjunto de personas a lo largo de una hipotética
dimensión de «grupalidad» antes que como un fenómeno discontinuo, la transformación
de un no grupo en un grupo, tal y como propone Moreland (1987).
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La atracción interpersonal: Resulta de interés aquí considerar algunos de los
determinantes secundarios (proximidad, interacción) que proporcionan la oportunidad
para que operen otras variables primarias (semejanza en la actitud, congruencia de
valores, etc.). En numerosos estudios de campo se ha comprobado que la distancia
física entre los individuos está relacionada con la afiliación a un grupo. El estudio clásico
sobre la formación de amistades en una zona residencial para estudiantes mostró
claramente el papel de la proximidad en el establecimiento de relaciones interpersonales
(Festinger, Schachter y Back, 1950). Maisonneuve, Palmade y Fourment (1952)
observaron que la proximidad y las elecciones sociométricas se correlacionaban entre sí
en un internado escolar. Byrne y Buehler (1955) descubrieron que los compañeros de
asiento en un aula universitaria tenían más probabilidades de hacerse amigos. La
proximidad permite que los individuos entren en contacto e interactúen mutuamente y,
gracias a esa interacción, les es posible conocer ciertas características de los otros que
les convierten en atractivos (su aspecto físico, sus actitudes, etc.). Ahora bien, la
atracción interpersonal disminuye si el contacto no logra provocar la creencia de que la
afiliación será satisfactoria (Gundlach, 1956).
Los objetivos del grupo: Los sujetos se unen a un grupo porque valoran
positivamente los objetivos del grupo. Aunque la investigación empírica es escasa, los
resultados de las investigaciones de Sherif y Sherif (1953) así lo ponen de manifiesto.
Por último, un individuo se une a un grupo si percibe que éste será un instrumento
para la satisfacción de necesidades externas al grupo.
Por lo que se refiere a la INTEGRACIÓN AFECTIVA, ésta tiene lugar siempre que el
grupo se constituye y se forma a partir de unos sentimientos compartidos. Los teóricos
varían sobre la clase de sentimientos que son compartidos por los miembros del grupo.
Puede tratarse de sentimientos mutuos de simpatía, en este caso tendremos un grupo
de amigos. De sentimientos compartidos en relación a un grupo que se organiza en torno
a unos ideales, a una causa, a unas actividades. Puede tratarse de sentimientos hacia
una persona con la que se identifican los miembros del grupo, es la concepción freudiana
sobre la formación de un grupo o cristalización (en palabras de Moreland, 1987); éste es
el caso de grupos terapéuticos o sectas.
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peor en tareas que pensamos son importantes, pero muy bien en tareas que pensamos
no son importantes.