Está en la página 1de 1

Inicio Vídeos Bibliografía Licencia

Oscar Valado
¿Qué entendemos por música "litúrgica"? Santiago de
Compostela, Spain
Ver todo mi perfil

BUSCA LO QUE NECESITES...

Buscar

NOVEDADES

Podemos decir que la "música litúrgica" es aquella compuesta y utilizada única y exclusivamente en
la liturgia. Me centraré sobre todo en la celebración de la Eucaristía.

El Concilio Vaticano II nos recuerda en la Sacrosanctum Concilium que el canto sagrado constituye una
parte necesaria o integral de la liturgia solemne (cf. n. 112). Y el mismo Benedicto XVI, haciendo alusión a
estas palabras, el 13 de septiembre de 2006, en la bendición de un nuevo órgano en Regensburg, matiza:
Esto significa que la música y el canto son algo más que un embellecimiento —tal vez superfluo— del culto,
pues forman parte de la actuación de la liturgia, más aún, son liturgia. Por tanto, una solemne música sacra
con coro, órgano, orquesta y canto del pueblo no es una añadidura que enmarca y hace agradable la
liturgia, sino un modo importante de participación activa en el acontecimiento cultual.

A la luz de estas palabras, y comprendiendo la importancia de la música litúrgica, podemos elaborar una
síntesis de 5 puntos que identifican esta música destinada para la alabanza a Dios y la santificación de los
hombres.

1. PRIMACÍA DEL TEXTO SOBRE LA MÚSICA.


La música está al servicio del "texto"- esto es importante, indica que debe haber música, al servicio del OTRAS PUBLICACIONES

texto, pero debe haberla. Pero ¿qué decir de los textos? Solo pueden ser de dos clases: Manuel García Morente. Una
a. Textos de la Sagrada Escritura conversión a través de la música,
b. Textos de la liturgia misma que se celebra (tanto del ordinario de la celebración como del propio del día). BAC, Madrid 2021
Manuel García Morente. Una vida
a la luz de la correspondencia
2. FORMAS MUSICALES AL SERVICIO DE LA LITURGIA. inédita con José Ortega y Gasset,
La música debe estar adaptada a la Acción litúrgica. Incluir una forma de sonata, de ópera o de concierto San Esteban, Salamanca 2020
no tendría sentido alguno, porque la liturgia tiene sus propias formas musicales (himnos, antífonas Estudio sobre el uso y práctica del
responsoriales, aclamaciones, etc.) para cada momento de la liturgia: canto y la música en las
a. Ordinario: Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei (textos invariables) celebraciones litúrgicas - Revista
Pastoral Litúrgica
b. Proprio: Introitus, Salmo, Aleluya, Ofertorio, Comunión.
¿Cantar en la Misa o cantar la
Misa? - Revista Pastoral Litúrgica
3. PRIMACÍA DE LA MELODÍA EN LAS COMPOSICIONES.
25 anos de Encontros de Música
Esto beneficia a la primacía del texto y una mayor comprensión del mismo. Es la misma Palabra expresada Relixiosa en Pontevedra (1985-
en un discurso musical. 2010)
¿Participamos con el canto en
4. ASEQUIBLE. nuestras celebraciones? - Revista
Esta cuestión ha quedado más que zanjada a partir del Concilio Vaticano II. Un canto debe ser "asequible" Phase
en su tesitura melódica y en sus formas rítmicas para poder ser cantado por todos los fieles. Aunque Claves para propiciar el canto en
las comunidades - Revista Liturgia
también cabe destacar que NO toda la participación de los fieles se reduce al canto. También con la
y Espiritualidad
oración, con las respuestas, con los gestos, y en el silencio... se participa.
El órgano en la Archidiócesis de
Santiago de Compostela
5. CLIMA ESPIRITUAL QUE NOS ELEVE AL MISTERIO QUE CELEBRAMOS.
Dificultades y retos de una
Puede ser jubiloso, solemne... pero con medida y serenidad. Un canto litúrgico nunca debe llegar a la correcta traducción de los textos
excitación de la asamblea. litúrgicos - Revista Liturgia y
Espiritualidad
La Iglesia es lo que nos pide. Y sí, es cierto que el gregoriano se postula como canto propio de la Iglesia Breve historia y sentido del canto
litúrgico (I) - Revista Liturgia y
¿por qué? Porque contiene en sí todos estos aspectos. No lo juzguemos sólo desde nuestro tiempo, sino
Espiritualidad
desde los 2000 años de historia y tradición que nos unen con las primeras iglesias. Lo maravilloso en este
Breve historia y sentido del canto
momento es poder trabajar para hacer música con estos principios sin desterrar la hermosa tradición que litúrgico (y II) - Revista Liturgia y
hemos heredado. Espiritualidad
La música como porta fidei en la
Queda mucho camino. Trabajemos. conversión de Manuel García
Morente (Tesis)
Oscar Valado Aspectos teológicos de un
itinerario de fe a la luz del
Roma, 22 de enero de 2012
magisterio reciente sobre música
sagrada - Revista Estudios
Trinitarios

También podría gustarte