UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SANTO

DOMINGO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA
SALUD - ESCUELA DE MEDICINA
ANTROPOLOGÍA APLICADA EN
MEDICINA
MITOS Y CREENCIAS SOBRE EL
ORIGEN DE LA ENFERMEDAD Y SU
PROCESO CURATIVO EN LA
REPÚBLICA DOMINICANA
 PRESENTACIÓN
NOMBRE

Emily Ciprian

MATRICULA

100615816

MATERIA

Antropología aplicada en medicina

PROFESOR

José Vásquez Romero

SECCIÓN

05

FECHA

16/04/2023
 ÍNDICE

1. Introducción………………………………………………………..4
2. Marco teórico………………………………………………………4,5
3. El curanderismo…………………………………………………….4,5
4. El curandero………………………………………………………...4,5
5. Introducción de los curanderos a su condición de curandero…………5
6. Percepción de su condición de curandero……………………………5
7. Origen e historia del curanderismo……………………………………6
8. Causas del curanderismo……………………………………………6,7
9. Medicina popular…………………………………………………….7
10. Etnomedicina………………………………………………………7,8
11. Brujería y curación…………………………………………………8,9
12. ¿Por qué existen personas que prefieren ir donde un curandero antes que ir
donde un profesional de la salud?.......................................................9
13. Desarrollo……………………………………………………4,5,7,8,9
14. Entrevista a un curandero……………………………………9,10, 11
15. Conclusiones………………………………………………………12
16. Bibliografía………………………………………………………..12
 INTRODUCCIÓN
Durante un largo y complejo proceso de construcción de la sociedad dominicana las poblaciones han
construido los más diversos asentamientos y pueblos rurales y urbanos, estos han dado lugar
históricamente a prácticas curativas y preventivas a tratamientos y medicamentos, productos de su
relación con el ecosistema de su respectivo territorio en respuesta a las epidemias y patologías que con el
tiempo han surgido en nuestro territorio.

El curanderismo es un remanente moderno de antiguas tradiciones mágicas y religiosas profesadas por

los pueblos originarios del continente americano previo a la llegada de los europeos, muchas veces
sincretizadas con las prácticas religiosas occidentales modernas. Su práctica antigua se encuentra
atestiguada por los códices precolombinos y documentos coloniales.

Esta práctica está muy difundida en la actualidad en nuestra sociedad, pues podemos ver que son muchos
los practicantes del curanderismo, aunque con métodos y creencias diferentes.

En este trabajo veremos realmente qué es el curanderismo en realidad y a que se debe su popularidad en
nuestro país, y por qué tantas personas prefieren un curandero en lugar de un profesional de la salud, y
como los curanderos afirman poder curar enfermedades de diversos tipos sin haber tenido educación
médica.

MARCO TEÓRICO

El curanderismo es una práctica empírica que trata de curar o sanar diversas enfermedades con diferentes
métodos, de manera naturalista, empírica, esotérica, orientalista y paracientífica sin utilizar ningún medio
reconocido por la ciencia.
Un curandero es una persona que no cuenta con un título oficial para el ejercicio de la medicina pero que
de todas formas desarrolla prácticas curativas.
Estas personas suelen ejercer la llamada medicina tradicional, que se basa en creencias, experiencias y
prácticas que pueden ser en casos explicables y en otros no.
Los curanderos pueden encargarse de curar enfermedades físicas o mentales mediante el suministro de
remedios naturales como lo serían las hierbas, raíces y flores o por medio de masajes.
En algunos casos apelan a la participación de divinidades o espíritus en algunos procesos y de esta forma
adquiere un significado mágico.

INTRODUCCIÓN DE LOS CURANDEROS

A SU CONDICIÓN DE CURANDERO.

A la condición de curandero se llega por tres vías: aprendizaje práctico, vocación ilustrada y designio
divino o predestinación.
Aprendizaje práctico: se inicia como ayudante de curanderos familiares o amigos, por una propina o por
la relación de parentesco o de amistades existentes.
Vocación ilustrada: la inclinación hacia el curanderismo se descubre a temprana edad, a partir del cual se
tiende a ilustrarse en los libros para conocer el funcionamiento del cuerpo y con conocimiento para
ejercer la sanación.
Designio divino o predestinación: y básicamente se trata de revelación divina.

PERCEPCIÓN DE SU CONDICIÓN DE
CURANDERO

El curandero se percibe a sí mismo como el llamado por Dios y dotado de sabiduría, cualidad alcanzada
por encargo divino, y así sanar o curar haciendo uso de su voz, manos y nombre. Se percibe con la
capacidad de interferir en la enfermedad por la posesión de un saber otorgado.

ORIGEN E HISTORIA DEL

CURANDERISMO

El curanderismo fue traído primero por los conquistadores españoles y más tarde por los inmigrantes
europeos, entre los que se destaca el impacto poblacional de italianos y españoles.
Las prácticas de estos ‘especialistas’ llamados curanderos o médicos de campo, si bien admiten
variaciones de individuos, poseen un gran número de elementos comunes que permiten identificarlos y
distinguirlos como otro tipo de especialistas.
El arte del curanderismo ha existido desde hace más de 100 mil años y ha evolucionado de la cultura
hispana de ese entonces. La palabra curanderismo es arraigada de la palabra curar, el curanderismo
combina medicina popular y catolicismo de los indígenas de los países latinos americanos.
Las creencias en el poder de los curanderos comenzaron a extenderse y a generalizarse, especialmente de
las creencias en los poderes curativos.
En la antigüedad los poderes que poseía un curandero eran considerados mágicos en algunas culturas,
mientras que en muchas otras se trataba de un don divino; independientemente de cuál era el origen de
este poder, en aquella época, el curandero de cualquier pueblo o aldea solía ser muy visitado tanto para
arreglar problemas personales, como para expulsar demonios de sus cuerpos y hasta para ejercer algún
ritual que cure alguna enfermedad padecida por el ‘paciente’.

CAUSAS DEL CURANDERISMO

A finales del siglo XIX, existían aún muchas enfermedades comunes que los médicos no sabían cómo
curar, por ejemplo, parásitos por lombrices, fiebre y dolores reumáticos. Por esto el hombre común y
corriente estaba dispuesto a probar prácticamente cualquier tipo de remedio que brindará alivio. Tal
situación promovió el crecimiento de la popularidad de los curanderos.
Los servicios de médicos titulados resultaban muy caros y los curanderos competían ferozmente para
ganarse la fama y popularidad dentro de la clase baja y los más necesitados.
Dada la situación de mala salud en la población durante esta época la gente acudía a los curanderos y así
fue surgiendo y desarrollándose lo que hoy llamamos curanderismo.
El negocio de los curanderos recibió un auge con la propagación de epidemias durante las guerras
civiles y así aprovecharon de esa oportunidad y llevaron al público sus remedios, circos de perros y
caballos, teatros de títeres y magos juglares.

MEDICINA POPULAR

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) la medicina tradicional es la suma de conocimientos,

técnicas y prácticas fundamentadas en las teorías, creencias y experiencias propias de diferentes culturas
y que se utilizan para mantener la salud tanto física como mental.
Es un hecho que en las últimas décadas, la medicina tradicional se ha difundido ampliamente a nivel
global, incluidos los países desarrollados.
La explicación de esto no es una sola, sino que integran varias, principalmente el aspecto migratorio,
económico y en algunos casos la ineficacia e ineficiencia de la otra alternativa, la llamada medicina
convencional.

ETNOMEDICINA

La etnomédica, es comprendida dentro de la antropología médica, como el estudio de la medicina

tradicional o popular de un determinado grupo cultural.
La antropología médica es una ciencia experimental y dialógica que nace como desarrollo crítico de un
campo de estudio definido como medicina tradicional o popular.
A través de investigaciones etnográficas se busca elaborar reflexiones teóricas específicas sobre las
maneras en que el cuerpo, la salud y la enfermedad, son definidos y vividos en un continuo proceso
social y cultural, político e institucional históricamente determinado. Por lo tanto, la etnomedicina
estudia la medicina tradicional de un determinado grupo cultural en un momento específico.

BRUJERÍA Y CURACIÓN

La aparición de las prácticas curativas de la brujería desde la antigüedad supera el mito y la superstición.
Cuando hacen aparición los primeros médicos científicos, las prácticas curativas de las brujas, concitaron
mayor nivel de confianza en sus pacientes que los médicos que habían realizado años en carreras
universitarias.
Desde tiempos muy remotos las mujeres fueron las que se dedicaron a la curación por medios prácticos
utilizados para tal fin, tales como plantas y combinaciones químicas naturales desconocidas para
nosotros, aun para la medicina académica.
Esto puede explicarse en el hecho de que las mujeres tenían prohibido recibir educación académica en
universidades.
Según Barbara Enhrenreich para su artículo brujas, comadronas y enfermeras, las brujas fueron quienes
desarrollaron una gran compresión de los huesos y músculos, hierbas y drogas, mientras que los médicos
aún estaban derivando diagnósticos desde la astrología y los alquimistas.
Los avances de estas mujeres en el uso de recursos curativos fueron de mayor alcance que aquellos con
prejuicios misóginos permiten conocer.
Tanto así fue que el padre de la medicina moderna declaró que sus conocimientos farmacológicos y
médicos habían sido aprendidos gracias a lo sabido entre las brujas.
Durante la edad media en Europa se legisló prohibir el ejercicio de medicina en todos los que no habían
sido egresados de una universidad. Esto tenía el propósito de defender a los pacientes a juzgar por lo que
estos pensaban y poner en evidencia una rivalidad que ponía en juego los intereses profesionales y por
consiguiente interés económico.
En el siglo XIV nació la campaña realizada por médicos académicos para desplazar a las brujas y
curanderas se expandió exitosamente, sin embargo, la práctica de obstetricia quedó monopolizada por las
mujeres durante varios siglos más.

¿POR QUÉ EXISTEN PERSONAS QUE

PREFIEREN IR DONDE UN
CURANDERO ANTES QUE ACUDIR A
UN PROFESIONAL DE LA SALUD?
La gente acude al curandero buscando otras alternativas ya sea por superstición o por paz espiritual.
La mayoría llega al curandero por recomendación de una persona que integra el círculo de confianza más
cercano de la persona, ya sea algún familiar, vecino de confianza o amigo cercano.
La gran mayoría de los profesionales de la medicina acuden a llamar a los practicantes del curanderismo
como charlatanes ya que son escépticos a los actos del mencionado curandero.

ENTREVISTA A UN CURANDERO

Datos del entrevistado

1. ¿Cuál es su nombre?
Rosa de la Cruz Martínez, de cariño apodada Doña Rosa.

2. ¿Cuál es su estado civil?

Soltera

3. ¿Cuántos hijos tiene?

1 hija

4. ¿Nivel académico?
4to de bachiller

5. ¿Creencias religiosas?
Deísta

Entrando en materia:

1. ¿Cuáles enfermedades usted sabe curar?

Toda enfermedad, incluso el cáncer en fase inicial.

2. ¿Cómo usted aprendió a curar? ¿Mediante la herencia (tradición familiar), mediante iluminación
de algún espíritu o por iniciativa particular o por su propia iniciativa?
Lo aprendió de su abuela materna, siempre veía a su abuela preparando tés y algunos ungüentos cuando
se enfermaba y esto la hacía mejorarse al poco tiempo. (mediante herencia o tradición familiar y por
iniciativa propia)

3. ¿A qué edad usted empezó a ofrecer estos servicios?

A partir de los 15 años empezó a ver los remedios que su abuela preparaba con otros ojos y empezó a
interesarse en el tema, inició con tés para sus familiares enfermos.
De manera particular a otras personas fuera de su familia inicio a la edad de 26 años.

4. ¿De las siguientes enfermedades cuáles de ellas usted sabe curar? Mal de ojo, disípela, papera,
asma bronquial, sinusitis, epilepsia…
Si, todo eso incluso la culebrilla, mal de ojo, el mal dormir, infertilidad, malnutrición y demás

5. ¿Cuáles plantas medicinales usted utiliza en la elaboración de sus medicamentos?

· El eucalipto
· Sábila
· Semillas de cilantro
· Jengibre
· Alcanfor
· Clavo de olor
· Laurel (hojas)
· Lengua de suegra
· Mala madre
· Uña de gato (planta con espinas)
· Marihuana
· Manzanilla y tilo
· Romero
 · Vija
· Algarroba

6. ¿Utiliza usted en el proceso curativo los siguientes elementos?: conjuros, oraciones, ensalmos,
resguardos o amuletos, lectura de cartas, interpretación de la taza y las manos, baños, pócimas,
sustancias aromáticas, etc…?
Doña Rosa dice solo usar oraciones, baños, resguardos, sustancias aromáticas y amuletos

7. ¿Cura usted el mal del amor y cómo lo cura?

Si, con clavo de olor, clavo dulce, canela y hojas de laurel, se quema en una ollita de piedra con incienso
mientras hace una oración contra el mal de amor.

8. ¿Puede dar los premios de la lotería?

No, doña Rosa dice no practicar la adivinación.

9. ¿Ha tenido algún problema con un médico o con una autoridad religiosa?
No, nunca.

10. ¿Qué ingreso promedio usted recibe por lo que hace?

Doña Rosa sólo recibe regalos por parte de sus clientes una vez hayan tenido los resultados deseados.

11. ¿Cree en algún santo en específico como Santiago, Santa Martha, Ana Isa, San Miguel u otro?
Doña Rosa dice creer en todo ya que, así como existe el bien también existe el mal, pero que ella no
practica en nombre de ningún santo y que solo utiliza ingredientes dados por Dios y la naturaleza.

CONCLUSIÓN
Para concluir, debo admitir que esta práctica me causaba mucho conflicto interno ya que dentro de mis

creencias de lo que está bien y lo que está mal no cabe el hablar de brujería ya que para mi eso era algo
que estaba mal, pero como existe el mal también existe el bien y así es el caso de la famosa brujería.
Saber que hay personas que trabajan de manera sana y sin querer buscarle el mal a nadie me alivio de
cierta manera y me dejó llevar a cabo esta práctica.
La señora Rosa se ofreció de manera gratuita para concederme la entrevista mientras que otros
curanderos me cobraban 2 mil pesos a pesar de no pedir ningún tipo de sesión.
No puedo afirmar o desmentir si Doña rosa es una charlatana o si es verídico el hecho de que sea
curandera ya que no la vi en acción, haciendo su trabajo, lo que sí noté es que es una señora humilde de
bajos recursos que vive en un campito de Higüey.
Para realizar este trabajo aproveché de manera productiva la semana de vacaciones por Semana Santa y
durante mi viaje a Higüey le comenté a mi abuela materna acerca del trabajo que tenía y ella me
recomendó a Doña Rosa que vivía cerca.

BIBLIOGRAFÍA

https://www.teseopress.com/lamedicinapopularbajolalupa/chapter/los-curanderos-entre-la-necesidad-y-la-
tradicion/

https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-33252012000200005

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3739085.pdf

https://es.wikipedia.org/wiki/Curandero

https://iris.paho.org/bitstream/handle/10665.2/12828/v23n11p992.pdf?sequence=1