FILOSOFÍA

PERIODO ONTOLÓGICO:
ARISTÓTELES

ESQUEMA - FORMULARIO

OBRAS CAUSAS

La metafísica Material

La física Formal

Ética o Nicómaco Eficiente

El organón Finas

ARISTÓTELES

ONTOLOGÍA ÉTICA

Hilemorfismo Teleologica

La felicidad

SAN MARCOS ANUAL 2024 - I FILOSOFÍA | TEMA 5 1

 PERIODO ONTOLÓGICO: ARISTÓTELES

PROBLEMAS PROPUESTOS

1. Causa por quien es hecha una cosa, según A) Diferenciarla de la física

Aristóteles B) Fortalecerla frente a la mitología
A) Final B) Formal C) Demostrar la imposibilidad del mundo
C) Eficiente D) Final de las ideas
E) Inicial D) Considerarla la ciencia secundaria des-
pués de la física
2. Causa de lo que una cosa está hecha, según E) Generar una jerarquía social
Aristóteles
A) Final B) Formal 8. La filosofía primera o metafísica constituye
C) Material D) Final precisamente la ciencia que se ocupa de
E) Inicial las realidad que están por encima de las
realidades físicas, es decir,
3. Causa que constituye y determina una cosa, A) Es la ciencia que indaga las causas y los
según Aristóteles principios primeros de todas las cosas
A) Final B) Formal B) Indaga el movimiento de los cuerpos y
C) Eficiente D) Material su desarrollo en la realidad
E) Inicial C) Sus temas predilectos son la mente y
el cuerpo humano en su materialidad
4. No guarda ninguna relación con Aristóteles D) Carece de una importancia respecto a
A) Metafísica la ciencia griega
B) La alegoría de la caverna E) Se encarga de generar conocimiento
C) Hilemorfismo inservible para nuestra sociedad
D) Potencia y acto
E) Los peripatéticos 9. Aristóteles criticó la teoría de las ideas de
Platón y sostuvo que estas no existen sepa-
5. Desde un punto de vista ontológico, Aristó- radas del mundo, por lo tanto, este último
teles critica la teoría de los dos mundos de A) Es aparente y cambiante
A) Sócrates B) Tales B) Se toma como una copia del mundo
C) Heráclito D) Platón perfecto
E) Diógenes C) Se puede representar a través del alma
eterna
6. No es una obra de Aristóteles D) Es real y verdadero, no aparente
A) El Banquete B) La Metafísica E) Son parte del constructo social
C) La Física D) El Organón
E) Poética 10. El mundo sensible propuesto por Aristóteles
es real y verdadero, así mismo dicho mundo
7. Aristóteles llamó a la metafísica “filosofía sensible está constituido por _________,
primera” con el objetivo de las cuales son sustancias compuestas de

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 PERIODO ONTOLÓGICO: ARISTÓTELES
dos aspectos indesligables: _________
A) Entes físicos – idea y esencia
B) Ideas eternas – materia y forma
C) Cosas individuales – materia y forma
D) Ideas y materia – forma y esencia
E) Entes ideales – forma y espacio
11. Manuel afirma a su mejor amigo que tiene
una casa hecha por su padre y que este solo
la acabo en un día, debido a que es una
casa hecha de madera y cuyo objetivo es
pasar tiempo de relajo entre todos. De lo
mencionado se colige que la causa eficiente
en dicho ejemplo es
A) Manuel
B) Dios
C) La casa
D) El padre de Manuel
E) La acción de Manuel
12. En lo referente al conocimiento, Aristóteles
o va a minusvalorar la sensación y la ima-
ginación como lo hizo Platón. Afirma que
el ser real se conocer primero mediante la
sensación y luego mediante el pensamiento.
De lo mencionado se colige que Aristóteles
A) Defiende la importancia de los sentidos
sin desdeñar la razón
B) Es un empirista que considera que la
razón es predominante en el papel del
conocimiento
C) Considera al ser humano como un orga-
nismo activo que desdeña la sensación
D) Es un racionalista al considerar la
importancia de la razón frente a los
sentidos
E) N.A.
13. Para Aristóteles, así como para Platón, y,
en general, para todos los griegos, lo divino
designa una esfera amplia en la cual figuran
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con diferente título realidades múltiples y
diferentes. Lo divino incluía ya para los
fisiólogos muchos entes desde un punto de
vista estructural. Así para Aristóteles sería
divino _________ el cual es _________
A) El primer motor – eterno e incorruptible
B) La idea del Bien – inmutable e ideal
C) La metafísica – objeto de estudio de lo
divino
D) El primer motor – eterno y corruptible
E) N.A.
14. Desde el punto de vista físico aristotélico, el
movimiento es un dato acerca de un hecho
originario, por tanto, no se puede poner en
duda. Así sabemos que Aristóteles concibe
al tiempo como
A) La cualidad más perfecta del primer
motor
B) El paso del acto a la potencia
C) La transición del alma vegetativa a la
racional
D) El paso de la potencia al acto
E) Una consecuencia del espacio
15. Se afirmaba en la antigüedad que la causa
del crecimiento no es el fuego ni el calor ni
en general la materia; el fuego y el calor
son a lo más concausas, no la verdadera
causa. En todo proceso de nutrición y de
crecimiento está presente una regla o ley
que proporciona magnitud y crecimiento.
De lo mencionado se estaría haciendo
referencia a
A) El alma racional aristotélica
B) La teoría de la potencia y el acto
C) El alma vegetativa aristotélica
D) La capacidad del alma sensitiva aristo-
télica para captar las sensaciones del
entorno
E) Al péndulo de la vida
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