RESEA EL FUTURO DE LOS ESTUDIOS CULTURALES de: Raymond.Williams En: La poltica del modernismo. Contra los nuevos conformistas.

Buenos Aires: Manantial, 1997, pp. 187-200. Por: Yohana Castillo Martnez Cdigo: 051200082007

La propuesta que en esta oportunidad elabora Raymond Willams se concentra en el anlisis de los Estudios Culturales desde lo que l llama Proyecto y Formacin, con el propsito de obtener una mirada prospectiva cuya implicacin es fundamental en las consideraciones actuales de la prctica acadmica. Dicha mirada, debe ser elaborada desde la Hermenutica, como un anlisis cuyo enfoque no se limite a lo desarrollado durante la vigencia del proyecto, sino que tambin vincule las condiciones contextuales e ideolgicas presentes en el momento y lugar donde los estudios nacieron. Para esclarecer su propuesta de Proyecto y Formacin, el autor los relaciona de manera anloga con el Arte y la sociedad. As, el proyecto obedece a todo el conjunto de postulados ideolgicos, marcos tericos y propuestas de lneas de investigacin que aplicados a su objeto, es decir la sociedad, darn lugar a las formaciones. La inseparabilidad de estos dos aspectos, da lugar a la reflexin de que los Estudios Culturales no deben ser vistos solo como proyectos que sern aplicados a determinado contexto o formacin, o a la luz de una formacin para la que el proyecto es tan solo una ilustracin (entendida como fabricacin de lo simblico y entonces permanece en ese orden subjetivo). De esta manera, los dos conceptos deben ser puestos al mismo nivel en la balanza, dado que se construyen en intima relacin. Un proyecto investigativo no se realiza a priori, sin tener en cuenta las condiciones del objeto que se estudia, en ltimas :la cultura. As como tampoco el estudio de la cultura se realiza a la luz de la simple aplicacin terica proyectada. Entonces, asistimos a una relacin intrnseca de lo terico con la praxis, hecho que es hoy una de las principales dificultades de estos Estudios.

Desde su posicin privilegiada dentro de la conformacin de los Estudios Culturales como institucin en Inglaterra, Raymond Williams establece una crtica a la manera en que su historia ha sido narrada, y por supuesto ello incluye las concepciones sobre los investigadores/escritores (y sus producciones) de la lnea acadmica. Su perspectiva, le permite establecer un comienzo anterior al comnmente aceptado, es decir, el de los anlisis textuales realizados por Leavis. Se sita entonces, en los escenarios acadmicos que permanecieron al margen de la institucin (universidad) como lo fueron la Educacin para Adultos, y las Mujeres (los adultos subordinados al joven que se capacita, y la mujer segn la cuestin de gnero) en los que la produccin intelectual en torno a la cultura y prcticas sociales ya se venan efectuando y que si no se hubieran realizado en este sector particularmente desaventajados de la educacin habran sido reconocidos mucho antes.1 Los Estudios Culturales, nacen all, en el lugar de lo marginado, con el propsito de ser una respuesta al modo institucionalmente aceptado de estudiar la cultura. Son esas condiciones de resistencia y contraposicin las que consolidan el proyecto de estudios, que por principio se negaban al encasillamiento disciplinario caracterstico de las formas hegemnicas de estudiar la cultura. Sin embargo, cuando el proyecto sale de su condicin excluida y se promueve en los programas universitarios, surge lo que Williams llama el olvido del verdadero proyecto y eso incluye la necesidad de establecer lmites disciplinarios entre los aspectos estudiados. El problema surge cuando, al ser la cultura un terreno tan vasto (para referirse a que comprende el sistema de relaciones del hombre con el mundo) da lugar a una interdisciplinariedad que antes que unir, termina aislando los componentes del campo. Ante esto, la propuesta es por la reconsideracin del proyecto inicial, cuyo trabajo intelectual no se cia a los avatares de lo institucional.

Williams, Raymond. El Futuro de los Estudios Culturales. Buenos Aires. 1997. pg. 190.