acá vamos a hablar en esta serie de programas sobre el futuro o el fin de la humanidad y trabajaremos

sobre dos conceptos el concepto de humanismo avanzado ante una ideología denominada transhumanismo
me gustaría que esta serie fuese esperanzadora vamos a hablar más de humanismo avanzado de que de
transhumanismo porque porque tenemos que construir las claves tenemos que detectar las claves para
construir ese futuro con esperanza y capacitarnos desde la responsabilidad para la sociedad biotecnológica
de presente y de futuro quien está construyendo realmente este futuro bajo qué principios éticos bajo que
en visión de futuro se está construyendo lo sabemos realmente sabemos realmente qué hay detrás quién
está construyendo el futuro lo que sí que parece es que tenemos todo es una cultura de la tecnología nos va
a salvar de todo nos va a salvar de la crisis ambiental de la pobreza todos los conflictos que tenemos en la
humanidad tenemos impregnada esa idea de que la tecnología nos salvará nos va a salvar de todo es la
tentación de nuestro tiempo no por nosotros mismos no por lo que somos como seres humanos sino por
ese producto de esos instrumentos esa sociedad biotecnológica del presente y del futuro nos ofrece otra de
las grandes tentaciones de nuestro tiempo es seréis como dioses vais a ser o modelos dejaréis de ser el
homo sapiens ese ser humano de la evolución tanto natural como biotecnol biocultural nos ha ido llevando
hasta donde estamos hoy por modelos ese hombre que lo puede todo sin dios pero con su tecnología y sus
instrumentos es el viejo engaño puesto en nuestro siglo 21 y también del mito dedicaron si recordáis un
poco la idea de que nos desprendemos de la naturaleza nos desprendemos de nuestra condición natural
humana para volar pero para volar y después caer y desarrollar aquellas capacidades que realmente no
tenemos a través de nuestra condición estamos en un momento en el que los caminos nos plantean unas
disyuntivas éticas impresionantes nuestra libertad va a ser realmente nuestra responsabilidad
responsabilidad individual y responsabilidad como sociedad tenemos que adoptar libremente una serie de
decisiones que nos plantea ese paradigma tecnocrático y realmente vamos a tener que utilizar muy bien esa
libertad para actuar con responsabilidad con responsabilidad tecnológica individual y colectiva porque
queremos una tecnología al servicio de las personas creemos que esa tecnología puede ayudar por ejemplo
a una atleta que ha perdido sus piernas por algún tipo de accidente y que unas piernas biónicas puede
continuar participando por ejemplo en los juegos paralímpicos si realmente esa tecnología está al servicio
de las personas en el caso en el que haya una discapacidad un accidente es un camino adoptado pero lo
queremos para las personas sanas queremos ser super hombres queremos utilizar esa tecnología no en el
caso de una discapacidad no en el caso de una enfermedad sino siendo personas sanas querer aumentar
exponencialmente esas capacidades naturales lo que dios nos ha dado porque creemos como he dicho
antes que podemos ser dios esa es una disyuntiva ese es un reto tecno ético que nos vamos a plantear la
tecnología al servicio de las personas o la tecnología para superar nuestras capacidades porque queremos
ser súper hombres queremos ser dios es un mismo se puede aplicar a la naturaleza queremos aplicar la
biotecnología al servicio de la naturaleza al servicio del medio ambiente al servicio de la creación somos
custodios de la creación y por lo tanto somos tenemos esas herramientas para mejorar el cambio climático
para mejorar la contaminación de nuestros ríos para ayudar a la naturaleza a seguir siendo bellas a su
esplendor tal como dios la quiso pero es una cosa y la otra es queremos artificial izar totalmente la biosfera
queremos realmente sustituir lo natural por lo sintético queremos a través de la biología sintética cambiar la
creación bueno pues ese es otro ese es otro del dilema ético que nos vamos a ir planteando ahora está de
moda el tema de los robots y todavía aquí no tenemos robots a nuestro alcance en otras partes del planeta
japón etcétera sí es esa nueva vida inteligente que nosotros mismos vamos a crear va a estar al servicio de
las personas de nuevo el dilema ético vamos a colaborar con los robots nos van a ayudar en nuestros
trabajos o nos van a quitar ese trabajo nos van a quitar el sentido del trabajo nos van a descartar y hacer
obsoletos en nuestra sociedad fíjense que no es lo mismo utilizar esa robótica no esa inteligencia artificial al
servicio de las personas que nosotros ser esclavos de esa tecnología y al final aquello que parecía queda a
nuestro servicio nosotros estaremos al servicio de por lo tanto ya ustedes se habrán situado tal vez con
estos dilemas estos primeros dilemas tecno éticos en algunas de las siguientes posiciones tengo escéptico y
esto no llegará todavía lo veo muy lejos esto de alguna manera no me lo creo o sea nosotros siempre
seremos como seres humanos pues los que dominemos esa evolución este cambio y por tanto esto para las
películas de ciencia ficción pero no va a alterar todo esto tanto nuestra condición humana esa sería una
primera posición la siguiente que podríamos denominar tecno conservadora es decir a ver si yo creo que
esto ya está llegando esto lo tenemos aquí esto tal vez nos va a afectar radicalmente a nuestro modo de
vida a nuestra condición humana por lo tanto hay que regular hay que prohibir hay que poner límites hay
que tener los límites muy claros una tercera posición que podríamos denominar tecno progresista viene a
decir oye mira esto llega esto es imparable esto es un tsunami tecnológico que ya está aquí vamos a
aprovechar lo mejor posible esta circunstancia vamos a surfear la ola de ese tsunami y nos vamos a adaptar
no vamos a plantearnos tantos dilemas éticos vamos vamos a seguir y finalmente la última posición que va
más ligada al transhumanismo que lo iremos desarrollando y posteriormente es una posición tecno
optimista que no veamos entusiasta no sólo bien y hay que regular ver cuáles son los dilemas éticos y
adaptarse sino que hay que anticipar nos tenemos que anticipar a ese cambio tecnológico tiene tenemos
que poner todos los recursos económicos científicos para que vengan lo antes posible que sea el
advenimiento de la singularidad tecnológica después desarrollaremos este concepto porque esto es bueno
para el ser humano en esa línea de techno entusiasmo sin crítica sin poner ningún tipo de dilema ético se
encuentra la ideología del porque en realidad de qué estamos hablando estamos hablando de la
convergencia de distintas tecnologías que hasta ahora se iban desarrollando en paralelo o de una forma no
conectar la nanotecnología la bio ingeniería genética la inteligencia artificial como hemos dicho
anteriormente la robótica la neurociencia todas estas disciplinas científicas van convergiendo van
integrando se van alguna manera convergiendo y ese es el salto disruptivo y perdón por la palabra radical si
queréis se están produciendo nuestros momentos se potencian unas a otras esa nanotecnología ligada a la
inteligencia artificial pero a la vez híbrida con la genética por ejemplo es la que están produciendo ese salto
tan rápido y es la que nos está poniendo unos dilemas éticos y morales por delante que tenemos que saber
responder y curiosamente pues desde la filosofía ya cuesta entender cuáles son esos dilemas que nos
plantea esa convergencia de las tecnologías emergentes pero también desde la doctrina de la iglesia está
costando entender bueno que representar a la inteligencia artificial por ejemplo para la condición humana
porque no estamos hablando realmente de cambios en lo que haremos en los artefactos simplemente los
instrumentos no estamos hablando de la tecnología instrumental estamos hablando de que pretenden
cambiar lo que somos el ser lo que seremos en un futuro como especie están hablando de pasar de seres
humanos a post humanos algo después de lo humano a imaginarnos una especie nueva el ser distinto
entonces claro es importante preguntarse cómo están configurando esa visión de seremos algo distinto
hemos dicho antes que pretenden desde el transhumanismo plantearnos la idea de seréis como dioses
bueno pero tenemos que completar iremos concretando en los capítulos posteriores la primera pregunta
que nos hemos hecho es y quién está configurando ese cambio hay un plan hay una agenda hay unos
organismos las personas hay un grupo de personas yo creo que si a lo mejor no radicalmente salen los
planes como se pretenden pero en ese nuevo orden mundial que se está configurando en ese futuro de
globalización tecnológica todo esto que estamos hablando esa ideología del transhumanismo tiene
muchísimo que ver porque es la ideología de la globalización tecnológica y económica que está
construyéndose en estos momentos en estos inicios del siglo 21 lo que en términos coloquiales el nominal
un nuevo orden mundial ante ello tenemos muchas dudas estamos muy desorientados buscamos luces
vemos que la realidad es muy compleja es fractal que quiere decir fractal que tiene muchas aristas que
cuando estás intentando entender donde estamos ya ha cambiado se ha convertido como el gusano en la
mariposa ha hecho una metamorfosis y ya no entendemos la realidad por lo tanto por eso tenemos que dar
luz por esa esa idea de estos programas lo que vamos a seguir emitiendo pero siempre con una luz de
esperanza no nos gustaría transmitir miedo veréis como que al final lo que queremos transmitir es no
tengáis miedo a esa visión de esperanza hacia el futuro no queremos tener miedo pero tampoco podemos
religión tenemos que conocer qué es el transhumanismo tenemos que ver esa sociedad biotecnológica que
se nos quiere plantear si sigue en la línea del humanismo del humanismo cristiano de la persona de la
persona en su dignidad en su libertad en su condición humana en su condición de hijos de dios que es
digamos nuestra visión católica por lo tanto hemos de ver si esa nueva utopía del siglo 21 que se plantea y
que se denomina de los humanismo sigue la línea de los distintos humanismos que han ido configurando
pues nuestra nuestra visión del ser humano de la persona e incluso de los de la propia declaración de los
derechos humanos de esa dignidad de esa libertad o es otra cosa yo anuncio ya es otra cosa es un anti
humanismo esa utopía del transhumanismo que es repito la ideología del siglo 21 lo que plantea es ser un
movimiento de liberación un nuevo movimiento de liberación distinto al que hemos vivido en el siglo 20
hemos vivido la liberación y por ejemplo en la esclavitud de esa condición de esclavo otros digamos
movimientos de elevación el que plantea el transhumanismo es un sistema o una ideología de liberación de
la condición natural biológica del ser humano para artificial izar y diseñar nos de forma sintética gordon por
lo tanto tenemos que entender antes humanismo así la ideología de la globalización tecnológica y además
una visión de liberación entre comillas del ser humano de su condición natural y sobrenatural por lo tanto
hay que atender muchísimo a cómo se desarrolla esta corriente de pensamiento a esa ideología porque nos
va a afectar realmente en lo que somos en la esencia del ser humano