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Ojo VICTOR GUIA 1
Ojo VICTOR GUIA 1
Guía de Actividad 1
2. COMPETENCIAS:
COGNITIVAS
Comprender desde la perspectiva histórica el surgimiento de los espacios privados y públicos como
esferas de actuación de individuos, familias y formas de organización del gobierno y el Estado. Los
modelos Griego y Romano son relevantes para asimilar la construcción de los conceptos del "Ethos"
griego: es decir, "los interesados en" dentro de la "polis" y el "Mores" romano, con los principios del
"civitas" como presencia pública de los relacionamientos: Estado- Sociedad-Familia-Individuo.
Profundizar en el desarrollo de los modelos de civilidad pública y política, enfatizando las teorías
contractualitas y de formación del gobierno civil. ¿Cómo aparecen: el espacio público de los
parlamentos, las asambleas y los congresos como representación democrática de los ciudadanos, en
el logro de este tema?
AXIOLOGICAS
Dimensionar las categorías de los poderes públicos y su origen, las restricciones de la participación
política y los espacios de la toma de decisiones. La “Eklesia” griega y el ágora pública en la
democracia y los espacios "senado-civitas" de la República romana, explican las regulaciones de la
norma en las relaciones de la propiedad, los derechos y los deberes de los asociados.
Las categorías de ciudadano fundamentadas en los pactos, acuerdos y evoluciones de los poderes
públicos, permite interpretar la heterogeneidad de respuestas culturales a la construcción de los
"Bills of Rigths" (derechos naturales del hombre), las “Chartas Magnas” o constituciones, como reglas
del juego en las relaciones: Estado-Sociedad-Comunidades.
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MÓDULO: ENFOQUE SOBRE LO PÚBLICO
PROCEDIMENTALES
Establecen las diferencias y las semejanzas de la "polis griega" como Ciudad Estado, las
comparaciones institucionales y constitucionales con el "civitas" romano, en procesos de
globalización de los imperios y las culturas. La unión de los conceptos: Mito y Técnica, ayudan a
explicar los alcances de la formación política- constitucional y los legados a la modernidad.
En la formación del Estado-Nación, las alianzas y representación pública de intereses, permiten
comprender los surgimientos de estamentos, clases y nuevas formas de propiedad e
institucionalidad. La ilustración como poder de ideas y conocimientos, la reforma protestante y la
aparición del absolutismo como separación de poderes Estado e Iglesia; son los nuevos val ores
fundantes de las transformaciones y revoluciones sociales, económicas y culturales.
3. INDICACIONES:
• ¿Usted cree que es en la esfera pública donde el ciudadano ateniense se sentía libre, en
oposición al ciudadano moderno donde es en la esfera privada –la que no puede ser
objeto de intervención por parte del Estado- dónde el ciudadano se siente libre?
• ¿Es lo público moderno una negación de la libertad?
• ¿Existe alguna diferencia entre lo público y lo político?
• ¿Qué rasgos de la esfera pública en la Antigüedad trascendieron a la Era Moderna?
• ¿Cuál considera que es la distinción entre la teoría moral, política y la ética de las
políticas públicas?
• ¿Cuál es la diferencia entre espacio público y espacio político?
• ¿Cuál es el aporte de las teorías contractualistas a la construcción de lo público?
• Señale la correspondencia entre opinión pública y esfera pública.
• ¿Por qué Marx señaló que la opinión pública es ideología?
• ¿Cuál es el aporte de Alexis de Tocqueville al concepto de lo público?
Una vez tengan las respuestas a estos 10 interrogantes, se evaluará la participación por grupos en
el foro 1 y la Elaboración y el envío de documento -conclusiones a las respuestas de 10
preguntas.
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MÓDULO: ENFOQUE SOBRE LO PÚBLICO
4. MATERIALES O RECURSOS
• En la Unidad 1, las lecturas del módulo, la lectura complementaria obligatoria y fuentes adicionales.
• Foro de trabajo colaborativo
6. CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
Asesora pedagógica:
Nubia Esperanza Perdomo Noguera.