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LA MAYORDOMÍA CRISTIANA: Lección 08,

Usos de las ofrendas (tercera parte)
El sostén del ministerio

Por Wayne Gute

INTRODUCCIÓN

La doctrina del sostén del ministerio sagrado se encuentra en 1 Corintios 9:5-14. Hay quienes dicen que
las Escrituras no apoyan el concepto de un ministerio pagado, pero esta porción desmiente semejante
error. Otras porciones ilustran los principios señalados en estos versículos. Los ministros fieles del Señor
no son “asalariados”. Existe una gran diferencia entre “predicar para recibir salario” y “recibir salario por
predicar”. El verdadero pastor tiene cuidado por el rebaño del Señor.

I. LA EXHORTACIÓN DEL SEÑOR: “Los que anuncian el evangelio, que vivan del
evangelio (1 Corintios 9:14; compare Mateo 10:10; Lucas 10:7; Gálatas 6:6).

Esto quiere decir que “los que predican el evangelio, que ganen su vida del evangelio”. O, en
otras palabras, “los que predican el evangelio deben recibir su pago de los que aceptan el
evangelio”. O, como expresa Pablo en Gálatas 6:6, “El que es enseñado en la palabra, haga
partícipe de toda cosa buena al que lo instruye”.

II. LOS EJEMPLOS DADOS POR EL MISMO SEÑOR, enseñando por qué los obreros y
pastores deben recibir su pago en lo material.

A. El ejemplo apostólico (1 Corintios 9:4-6).

De estos versículos entendemos que los demás apóstoles recibieron ofrendas para su
comida y bebida, y ayuda en cuanto al sostén de su familia. Fue un derecho apostólico (2
Tesalonicenses 3:5-9; tome nota del v. 9). Pablo también agradeció a los hermanos de
Filipos por sus ofrendas (Filipenses 4:10-17).

B. El recibir recompensa es un derecho común. El que trabaja en algo espera sostenerse

con su trabajo (1 Corintios 9:7).
1 . El soldado --- no pelea a sus propias expensas. Recibe de su gobierno
alimentación, ropa, cuarto, armas, dinero, etc.
2. El labrador --- el que planta su viña espera comer de su fruto.
3. El ganadero --- espera comer carne de res y recibir leche de sus vacas, lana de
sus ovejas y huevos de sus gallinas.

C . El recibir ayuda encuentra apoyo en la ley (1 Corintios 9:8-10; compare

Deuteronomio 25:4; 1 Timoteo 5:18).
El apóstol encuentra apoyo para su argumento que los siervos del Señor son dignos de su
ayuda en las palabras de la ley, “No pondrás bozal al buey que trilla”. Si los bueyes
deben recibir recompensa porque han trabajado trillando, los pastores también deben
recibir su recompensa por su trabajo. Por eso dijo Pablo, “Por nosotros se escribió”.

D. El agricultor espera recibir el fruto de su trabajo (1 Corintios 9:10). El que siembra

lo espiritual tiene derecho de recibir lo material (v. 11).

E. El recibir su sostén es derecho del ministerio sagrado (1 Corintios 9:13).

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Los levitas no tenían herencia en Israel. Fueron sostenidos por las ofrendas del pueblo
(Levítico 6:6, 26; 7:6, 31-32). La mayor parte de la carne ofrecida en holocaustos y una
buena parte de los granos recibidos en el tabernáculo o templo fueron dedicados al sostén
de los sacerdotes y levitas.

CONCLUSIÓN

Concluimos que los pastores y obreros que reparten los bienes espirituales deben ser sostenidos en lo
material (Gálatas 6:6; 1 Corintios 9:11; Romanos 15:27). El que ministra la palabra de Dios tiene el
derecho de recibir su ayuda, su sostén y el de su familia como fruto de su ministerio.

Los que señalan el ejemplo de Pablo, el hacedor de tiendas, están mirando a una excepción apostólica, no
a la norma para la iglesia cristiana. En los últimos versículos de 1 Corintios 9, Pablo explica por qué él
trabajó con sus manos, sosteniéndose a sí mismo en el ministerio: “¿Cuál, pues, es mi galardón? Que
predicando el evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar mi derecho en el
evangelio, por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos, para ganar a mayor número” (1
Corintios 9:18-19).

Muchos hermanos encuentran más fácil ofrendar para la construcción de templos o para la compra de
aparatos que ofrendar con regularidad para el sostén de su ministro. Pero, el sostén del pastor u obrero
deber ser el punto número 1 en el presupuesto de cada individuo, iglesia y congregación. ¡Amén!

Usado con permiso.

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