1 - Manteniendo Nuestro Balance

Machine Translated by Google
MANTENIMIENTO
BALANCE
CUANDO SOPLAN VIENTOS DE DOCTRINA
EQUIPAR AL CREYENTE PARA DISCERNIR LA VERDAD
Dick Iverson
Derechos de autor 1989
Templo de la Biblia
Portland, Oregón 97213
A menos que se indique lo contrario, todas las

anotaciones de las Escrituras están tomadas del
Biblia King James
Tapa blanda ISBN 0914936808

Tapa dura ISBN 0914936816
Mantener el equilibrio © Dick Iverson 2

CONTENIDO
Reconocimiento . . . .... . ... . .... ..... .... .... .4
Prefacio. . .... ..... .... .... . .... . .... .... . .... .5
CAPÍTULO 1
Obtener una perspectiva equilibrada. . . . .... .... . .... . .6
CAPÍTULO 2
Consecuencias del desequilibrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
CAPÍTULO 3
Cómo mantener el equilibrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
CAPÍTULO 4
Discernimiento del desequilibrio. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
CAPÍTULO 5 Una
dieta equilibrada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
CAPÍTULO 6
Resultados justos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Notas finales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

RECONOCIMIENTO
Me gustaría reconocer a dos personas que desempeñaron un papel clave en

el desarrollo de este libro.
Un querido hermano de nuestra iglesia, Ray Grant, tomó los mensajes originales
que di en las conferencias de pastores y pasó muchas horas trabajando en el
primer manuscrito.
Bill Scheidler, anciano y maestro de nuestra iglesia, sacrificó horas más

agregando material y puliendo el manuscrito para preparar esta copia final.
Deseo expresar mi profundo agradecimiento a estos dos hombres por su labor

de amor.

PREFACIO
Después de haber pastoreado durante casi veinticinco años, mi corazón está con aquellos pastores que
están tratando con todas sus fuerzas de mantener una iglesia local que funcione sin problemas y que
traiga gloria al nombre de Cristo. Entiendo todas las luchas, las decepciones y las tentaciones de renunciar
a las ovejas a veces. También he experimentado el gozo de ver a Dios cambiar vidas y la emoción de
ver a Dios traer liberación a muchas almas.
Durante estos años he visto muchas iglesias locales, que comenzaron desde comienzos humildes,
continuar y convertirse en una gran influencia para el bien en sus diversas comunidades.
Cuando veo eso, comparto su profunda alegría y sensación de logro. Mi espíritu se suma a su satisfacción
por el trabajo bien hecho.
Pero, por otro lado, también me ha entristecido ver iglesias que alguna vez se movían en la verdad y el
poder de Dios y que de repente se quedan en nada. Han perdido su influencia, sus ovejas se han
dispersado y sus ministros naufragan.
Muchas veces me he preguntado ¿qué marcó la diferencia? ¿Qué fue lo que haría que algunas iglesias
tuvieran éxito y otras fracasaran? ¿Algunos para abundar para la gloria de Dios, y otros para traer vituperio
al evangelio? Como pastor de una iglesia estas cosas me han preocupado mucho. Porque si este tipo de
cosas le estuvieran sucediendo a otras iglesias, ¿cómo podría estar seguro de que nuestra iglesia local no
terminaría en un naufragio?
¿Qué se podría hacer para evitar el fracaso? ¿Existen pautas o principios que ayudarían a
asegurar que una iglesia se mantenga firme en la voluntad de Dios? ¿Cuál es la clave del éxito al pastorear
una iglesia “permanente”?
A partir de muchos años de experiencia personal en el pastoreo y también de ser anfitrión

de una conferencia de ministros regionales durante muchos años, he visto desarrollarse un patrón. Un
patrón que, cuando se sigue, aporta estabilidad a una iglesia, y que, cuando se ignora, conduce a
un eventual giro descendente. Al hablar con muchos otros pastores y al ser llamado a “solucionar
problemas” en muchas iglesias enfermas, ha surgido un principio básico que, según he descubierto,
significa la diferencia entre el éxito y el fracaso. Me gustaría compartir esta idea con usted en las páginas
siguientes.
Mi deseo más profundo y mi esperanza constante para ustedes y todas las iglesias es que
cada cuerpo local de creyentes continúe y se convierta en todo lo que Dios quiso que fueran, que la plenitud
de la gloria de Dios more continuamente en todas nuestras iglesias. ¡y que redundarían en alabanza y
adoración en Él!
Dick Iverson Dick Iverson

CAPÍTULO UNO
OBTENER UNA PERSPECTIVA EQUILIBRADA
Hay muchos escritores, investigadores y empresarios optimistas que escriben libros afirmando
haber descubierto recientemente “la respuesta” y la “cura”, la “solución”, la “llave” o el “secreto” que
cualquiera que quiera tener éxito acaba de tener. ¡saber! Puede ser la clave para perder peso, el secreto
del éxito financiero, la respuesta a tus problemas económicos, la cura para el resfriado común o la
solución a la infelicidad conyugal.
Prácticamente todo el mundo tiene un problema de algún tipo, y estos autores quieren hacernos
creer que son la fuente de conocimiento que puede brindarnos las soluciones que mejorarán nuestra
vida con éxito, prosperidad y felicidad sin fin, y algunos investigadores han ideado técnicas o
procedimientos que sí aportan algún alivio temporal a nuestros problemas.
Por otro lado, hay muchos charlatanes, curanderos, oportunistas y charlatanes descarados que
se van de la ciudad en cuanto nos han quitado nuestro dinero. Es importante entonces conocer tu fuente
de “sabiduría”; saber bajo qué autoridad esa fuente tiene derecho a dar asesoramiento; y encontrar la
base de su solución, clave o secreto.
IGLESIA EXITOSA
Lo mismo es cierto en el área de la vida de la iglesia. Todo pastor, anciano y diácono quiere una
iglesia exitosa. Es el deseo de nuestro corazón tener una congregación unificada y fluida de creyentes
que ministren eficazmente unos a otros y al mundo (Colosenses 1:911).
¡A todos nos gustaría saber el “secreto” o la “clave” para tener una iglesia local así! ¡Muchos
hombres afirman saber la respuesta y todos están ansiosos por hacernos saber que tienen la respuesta!
Una persona tiene su solución, otra tiene su programa único y otra más tiene una técnica recién
descubierta esperando ser revelada a las masas. Todos nos preguntamos con razón: "¿Quién tiene
razón?"
¡Si escuchamos lo que dicen los hombres podemos estar seguros de que vamos a terminar peor
que cuando empezamos! Pero si acudimos a la fuente comprobada de la verdad, la Palabra de Dios,
nunca podremos equivocarnos. Es el ministerio del Espíritu Santo abrir el entendimiento a la Palabra
escrita para que podamos conocer los principios básicos que aseguran nuestro éxito en el establecimiento
de una iglesia local fuerte (Juan 14:26, 15:26). Cada vez que tenemos un problema en nuestras iglesias,
ya sea de origen humano o diabólico, es reconfortante poder acudir al

Palabra y diga: “¡Escrito está!” La Palabra de Dios nos ha sido dada por Dios para que podamos “guerrar
una buena guerra” y alcanzar la meta de Dios para nosotros como individuos y para la iglesia como cuerpo
corporativo. En verdad, al seguir los principios que están establecidos en la Palabra de Dios encontraremos
el éxito y la prosperidad que la Palabra promete.
DEFINIENDO EL PROBLEMA
Para poder comprender mejor el problema que enfrentan muchas iglesias hoy y por qué es tan
importante para mí como pastor, me gustaría relatar algunos de mis antecedentes personales como pastor.
Crecí en iglesias pentecostales históricas. Yo era uno de esos individuos peculiares que
literalmente “nacieron” en la iglesia. Desde muy temprano puedo recordar los duros bancos de madera de
nuestra iglesia local.
Cuando era joven, mis padres asistían a la iglesia Asamblea de Dios en Minnesota, y yo fui salvo
cuando era niño en esa iglesia. Justo antes de la Segunda Guerra Mundial nuestra familia se mudó a
Oregón. En Oregón nuestra familia empezó a asistir a la Iglesia Cuadrangular. Fue en la Iglesia
Cuadrangular donde fui lleno del Espíritu Santo.
Después de asistir a la Iglesia Cuadrangular por una temporada, comenzamos a asistir a una
iglesia más cercana a nuestra casa donde TL Osborn era pastor en ese entonces. La iglesia estaba
afiliada a la Iglesia de Dios. Como adolescente en esta iglesia crecí bajo el ministerio de TL.
Osborne.
A lo largo de estos primeros años obtuve una amplia variedad de experiencia en la iglesia y debo
decir que aprecié lo que Dios hizo en mi vida en cada paso del camino. Aprecié mis raíces y sé que Dios
quería que aprendiera algo importante en cada iglesia a la que asistí.
Sólo había estado involucrado por un corto tiempo en esta nueva iglesia cuando el pastor, TL
Osborn, se involucró en el ministerio de liberación y se convirtió en evangelista. Debido a esto, también
comencé a involucrarme como evangelista. Empecé vigilando la tienda y trabajando como “chico de tienda”.
En esta época de mi vida todavía estaba soltera. No sabía en ese mismo momento que mi futura
esposa, que asistía a una pequeña Iglesia Cuadrangular, se encontraría en medio de uno de los mayores
derramamientos del Espíritu en los tiempos modernos. Se había matriculado en una pequeña universidad
bíblica en North Battleford, Saskatchewan, donde Dios se estaba moviendo con un gran espíritu de
avivamiento. Señales, prodigios y milagros estaban ocurriendo de manera poderosa.
Debido a estos antecedentes, cuando nos casamos, era natural para nosotros viajar como
evangelistas. Viajamos por Europa y especialmente por las Islas Británicas. estábamos involucrados

principalmente en el ministerio de sanidad y evangelización durante los próximos diez años. Fueron tiempos
emocionantes y productivos.
Cuando tenía poco más de treinta años me convertí en pastor asociado de mi padre en Oregón. La
Iglesia de Dios donde había pasado mi adolescencia se había retirado de su afiliación denominacional en ese
momento y era una iglesia pentecostal independiente. Como puede ver, en ese momento ya había experimentado
todas las principales denominaciones pentecostales y ahora debía descubrir cómo era una iglesia independiente.
Debo decir que realmente aprecié la experiencia que tenía. Hubo buenos momentos y hubo malos momentos.
Hubo experiencias positivas y hubo experiencias negativas. Pero a través de todo esto Dios me estaba
enseñando, moldeándome y madurando para Sus propósitos. A veces aprendí qué hacer y otras veces aprendí
qué no hacer. Pero, ¡alabado sea Dios, estaba aprendiendo!
CONVERTIRSE EN PASTOR
En ese momento de mi vida, mi padre sufrió un grave ataque cardíaco y me pidió que me hiciera cargo
del pastorado principal de la iglesia. Estaba acostumbrado a celebrar reuniones de avivamiento evangelístico a
las que asistían miles de personas. Pastorear a un pequeño grupo de cien personas simplemente no tenía el
atractivo ni la emoción a la que me había acostumbrado. No tenía ningún sentido para mí dejar el campo
evangelístico a 100 personas. El mundo necesitaba mi ministerio (eso pensé) y sería un desperdicio estar
confinado de esta manera.
Mi padre se negó a dejar el pastorado a menos que yo viniera y asumiera el cargo.

El problema era que médicamente hablando era obligatorio que dimitiera. Entonces acepté de mala gana el
pastorado.
Al principio extrañaba la emoción de viajar, la gloria de las grandes multitudes y la posición sin presiones
de ser un evangelista sin preocupaciones. Interiormente, había pensado que tomaría el pastorado el tiempo
suficiente hasta que pasara otro ministro que quisiera la iglesia y se la entregaría a él. Dios nunca tuvo la
intención de que viniera un pastor así. Tenía un plan diferente. Durante los siguientes cinco años, Dios me
moldeó y me transformó en el pastor que Él quería que fuera. Fueron años preciosos de crecimiento y tiempos
de aprendizaje en el lagar de Dios cuando Dios me hizo el recipiente que se ajustaba a Su plan para mi vida.
IMPORTANCIA DE LA IGLESIA
Como pastor y pastor del rebaño de Dios en nuestra localidad, comencé a sentir la gran preocupación
y el amor de Dios por Su iglesia. Empecé a darme cuenta de lo importante que era la iglesia en la mente de
Dios. Cristo se entregó por la iglesia en un amor sacrificial tan precioso como el amor de un esposo por su
hermosa novia (Efesios 5:25). Cristo fue extremadamente celoso y protector con la novia y cualquier cosa que
dañara a Su iglesia golpeaba Su corazón.

Comencé a ver que Dios había visto la iglesia desde la fundación del mundo. Vio un pueblo
triunfante que fue llamado entre judíos y gentiles, compuesto por personas de toda nación, parentesco, tribu
y lengua. Comencé a ver al pueblo de Dios como Él lo veía como la niña de sus ojos, un tesoro peculiar en
la tierra en el que prodigaba su amor.
Cuando vi esto también entendí la razón de mi existencia como pastor. Cristo me dio a la iglesia
para nutrir, proteger y edificar al pueblo de Dios y ayudarlos a convertirse en todo lo que Dios quería que
fueran, desde el santo más débil hasta el más ambicioso, desde el más joven hasta el mayor. Dios está
extremadamente preocupado por su iglesia.
MAREAS Y CORRIENTES DE AVIVAMIENTO
Cada año adicional que soy pastor, sigo creciendo en mi aprecio por el amor de Dios por Su
cuerpo. Mi comprensión de la importancia de una iglesia local fuerte continúa expandiéndose. Soy cada vez
más capaz de ver cuán vital es la iglesia para llevar a cabo los propósitos de Dios en la tierra. ¡Qué
emocionante es ser parte del vasto plan de Dios!
Pero cada año también estoy llegando a una mejor comprensión de aquellas cosas que pueden
potencialmente traer daño a la iglesia y aquellas cosas que obstaculizan su crecimiento y productividad.
A lo largo de los años, nuestra iglesia vio muchos evangelistas y avivadores. Ha habido períodos
de avivamiento espectacular, tiempos de gran renovación en áreas de enseñanza y temporadas de énfasis
y reénfasis en algunos fundamentos de la vida de la iglesia. Junto con éstos hemos experimentado todas
las oleadas doctrinales de los movimientos cristianos populares.
Experimentamos la ola de verdad que enfatizó una dimensión mayor en la adoración.

Y nuestra iglesia fue grandemente bendecida a través de esta enseñanza. Nuestra iglesia comenzó a crecer
dramáticamente a medida que honrábamos a Dios en la adoración. Porque cuando el Señor es exaltado,
no sólo como el Cristo crucificado, sino también exaltado y exaltado como el Señor reinante, entonces los
hombres son atraídos a Él y a Su cuerpo, la iglesia (Juan 12:32, Filipenses 2:9, Salmo 21:13). La adoración
brinda a las personas un punto de referencia para sus vidas en medio de la agitación cultural, los problemas
personales y las tensiones matrimoniales. Cristo es ese punto focal. Él es quien da sentido a la vida y al
sufrimiento. ¡Cuando Él es exaltado, los hombres y las mujeres encuentran esperanza! ellos vienen y encuentran
respuestas.
Después de esto hubo otros movimientos. Existió el movimiento carismático.

Dios estaba derramando Su Espíritu Santo en iglesias de muchas denominaciones, orígenes y creencias
variadas, desde los tranquilos episcopales hasta los dogmáticos bautistas, los tranquilos cuáqueros y los
metodistas formales. Por todo el país, Dios se movía en dimensiones carismáticas. Se revitalizaron vidas
mediante el énfasis en el bautismo del Espíritu Santo.

Posteriormente, estuvo el movimiento de Jesús durante los años setenta. Con todas sus idiosincrasias
y estilos únicos, muchos jóvenes fueron redimidos de vidas que se dirigían hacia la destrucción. Dios también
usó este movimiento para sacudir a las iglesias de su letargo e involucrarlas en ayudar a las personas que
sufren fuera de las cuatro paredes de los edificios de sus iglesias.
A lo largo de los años ha habido también otros movimientos (por ejemplo, el movimiento de “fe”, el
movimiento de discipulado, el movimiento de prosperidad, etc.). Diferentes énfasis y oleadas doctrinales han
recorrido el país. Cada ola lleva consigo agua para fortalecerse y refrescarse, pero también a veces limo y
arena que potencialmente podrían enturbiar las aguas.
TRATAMIENTO CON ÉNFASIS
Hemos visto algunas iglesias locales ser arrastradas por la corriente de un movimiento particular y
realmente ser bendecidas. Otros han resultado heridos. A algunos les ha ido bien durante un tiempo y luego
se han desilusionado, hasta el punto de naufragar.
Rápidamente deseo insertar aquí que personalmente he sido fortalecido de alguna manera por cada
movimiento importante del Espíritu que ha entrado en mi vida. Quiero seguir siendo positivo sobre este tema.
No me importa cuán radical o fuera de lugar pueda haber llegado a ser un movimiento, o incluso si terminó en
una zanja, hay algo bueno que ha resultado de él y que ha bendecido mi vida. Yo podría repasar cada uno de
los movimientos que he mencionado y usted también, y podríamos encontrar algunos problemas muy serios
con cada uno de ellos.
Sería fácil reaccionar contra cada uno de ellos y rechazar totalmente sus énfasis particulares.
Nosotros, los seres humanos, a menudo tendemos a ser criaturas reactivas. A menudo reaccionamos debido
a un problema o un énfasis excesivo, o porque una verdad fue desequilibrada.
A menudo rechazamos la verdad porque fue mal manejada o tergiversada. Debemos cuidarnos de volvernos
reaccionarios.
He pastoreado durante más de un cuarto de siglo y me doy cuenta de que no he aprendido todo lo
que hay que saber sobre el pastoreo. No tengo todas las respuestas. Pero me gustaría compartir con ustedes
lo que he aprendido sobre cómo responder a los diversos movimientos y énfasis particulares que se extienden
por nuestra iglesia. La salud de la iglesia local es la preocupación diaria que llevo. El pueblo de Dios y su
bienestar son de suma importancia para mí, y estoy seguro que para ustedes también (II Corintios 11:28).
Estoy muy entusiasmado con aquellas cosas que bendecirán y elevarán a la iglesia. Pero me pongo
extremadamente nervioso por aquellas cosas que podrían causar daño.
En cualquier momento hay una variedad de énfasis doctrinales y movimientos religiosos que compiten
por atención dentro de la comunidad cristiana. Tarde o temprano exigen una respuesta de la dirigencia local.
¿Hasta dónde llegamos al respaldar, enfatizar o

implementar cada uno? Creo que la clave para una iglesia exitosa depende de cómo manejamos y
abordamos estos énfasis.
¿POR QUÉ SE PRODUCE EL DESEQUILIBRIO?
¿Por qué ocurre el desequilibrio? ¿Por qué una iglesia productiva nos sorprendería con un
escándalo o un fraude expuestos? ¿Cómo se puede persuadir a la gente para que se involucre en
algunas de las desviaciones más extrañas del cristianismo bíblico? ¿Cómo pudo un ministro llevar tan
fácilmente a cientos de personas a una jungla lejana para morir? ¿Por qué individuos aparentemente
inteligentes en este siglo XX seguirían a un autoproclamado gurú indio a un árido valle desértico y
regresarían sin nada que mostrar? ¿Qué hace que una persona pierda su objetividad de modo que el
líder tipo “lobo” no pueda ser visto tal como es? No estamos hablando de eventos que suceden en otro
lugar. ¡Pero en el mundo de hoy el engaño les está sucediendo a nuestros propios vecinos, a nuestros
amigos y a nuestros propios compañeros ministros!
Incluso Pablo estaba asombrado de lo rápido que un grupo de creyentes podía apartarse de la
verdad:
“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado de aquel que os llama por la gracia de
Cristo, para seguir un evangelio diferente; lo cual no es otro, sino que hay algunos que os perturban e
impiden el evangelio de Cristo” (Gálatas 1:67).
Ninguna iglesia local, ni ningún grupo de creyentes, parece ser inmune a la posibilidad de
desequilibrarse, de irse al extremo por la tangente, o de ser engañado por una verdad doctrinal que ha
sido torcida más allá de su significado apropiado.
LA NATURALEZA DE LAS OVEJAS
Parte de la respuesta de por qué ocurre el desequilibrio radica en la naturaleza de las ovejas (las
personas) y la naturaleza del rebaño (congregación). La tendencia a ir a los extremos, de uno a otro,
surge porque las ovejas dejan que su naturaleza humana “caída” domine sus acciones, en lugar de dejar
que la naturaleza “divina”, que les es impartida por el Espíritu Santo, controle sus pensamientos y
acciones. .
Cuando las personas son salvas por la gracia de Dios fuera del mundo, fácilmente pueden traer
consigo esta naturaleza. Los jóvenes conversos son “niños en Cristo”. Son inexpertos en el manejo de la
Palabra (Hebreos 5:13). Entonces, la forma en que estaban acostumbrados a manejar las tendencias y
modas pasajeras en el mundo es la misma manera en que ahora manejan las doctrinas y las nuevas
enseñanzas en relación con su vida cristiana y la iglesia. Son como niños que han descubierto por
primera vez una nueva aventura. Todas las nuevas doctrinas son apasionantes y despiertan cierta
curiosidad. Inmediatamente los persiguen hasta que la novedad desaparece; y luego con la misma intensidad

que tenían antes, comienzan a correr en una dirección totalmente diferente tras otra verdad recién descubierta,
Los cristianos nuevos y los mayores que no han crecido son lo que el apóstol Pedro llama “inestables”. Como
son inestables, se convierten en presa fácil para cualquiera que pretenda tener una nueva doctrina.
“Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que
introducirán encubiertamente herejías destructoras… engañando a las almas inestables” (II Pedro 2:1,14)
“Como también en todas sus epístolas [de Pablo] hablando en ellas de estas cosas, en las cuales hay
algunas cosas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inestables tuercen, como también las demás Escrituras,
para su propia perdición. Así que vosotros, amados, sabiendo estas cosas de antemano, guardaos, no sea que
también vosotros, descarriados por el error de los impíos, caigáis de vuestra firmeza (II Pedro 3:1617).
En medio de esta tendencia hacia la inestabilidad, Pedro clama por firmeza: “Permaneced estables. No te
dejes llevar por el mal camino. ¡Mantén el equilibrio!
Es urgente que las ovejas de nuestras congregaciones no vivan según la vieja naturaleza humana caída,
sino según la naturaleza santificada y redimida que Cristo les ha dado. Pablo aconsejó a los cristianos que mortificaran
la naturaleza carnal, dieran muerte a la naturaleza terrenal y caminaran en el Espíritu (Colosenses 3:5; Gálatas 5:16).
El autocontrol, la firmeza, la fidelidad y la estabilidad son características de la naturaleza divina de la que Dios
amablemente nos ha permitido participar (II Pedro 1:4). Nunca nos equivocaremos si conducimos nuestra vida en
armonía con estas características piadosas.
Nuestro mensaje a las ovejas en todas nuestras congregaciones debe ser el mismo
pregonado por el autor del libro a los Hebreos:
“Jesucristo el mismo ayer, hoy y por los siglos. [Así que] no os dejéis llevar por
Diversas y fuertes doctrinas. Porque bueno es que el corazón sea afirmado con la gracia…” (Hebreos 13:89)
La Nueva Biblia en Inglés plantea la idea de que, dado que Jesucristo es el mismo todo el tiempo, nadie
debería desviarse de su rumbo por ningún tipo de enseñanza nueva o extrema.
¡Las ovejas hacen bien en permanecer calmadas y serenas, y seguir alimentándose junto a aguas tranquilas (Salmo
23)!
EL PRINCIPAL CULPABLE

Debido a que, por naturaleza, las ovejas se dejan influenciar fácilmente, la mayor parte de la respuesta
a por qué ocurre el extremismo recae en los líderes. Es un problema de liderazgo. La causa del desequilibrio se
encuentra en los propios ministerios de liderazgo.
Si las ovejas resultan perjudicadas al correr tras los extremos, a menudo es culpa del pastor.
Los pastores, maestros y líderes tienen la responsabilidad de proteger a las ovejas y velar por que nada les haga
daño. Son responsables según las Escrituras:
“Obedeced a los que os gobiernan, y sujetaos, porque ellos velan por

vuestras almas, como quienes deben dar cuenta…” (Hebreos 13:17).
“Hermanos míos, no seáis muchos amos (maestros), sabiendo que recibiremos el

condenación mayor (juicio más estricto)” (Santiago 3:1).
“Si el centinela ve venir la espada y no toca la trompeta, y el pueblo no es advertido; si viene la espada
y toma a alguno de ellos, será quitado por su iniquidad, pero su sangre demandaré de mano del centinela
(Ezequiel 33:6).
Es trabajo de los líderes de la iglesia local enseñar y madurar a la gente para que no sean heridos por
el extremismo. Los apóstoles, profetas, pastores, evangelistas y maestros fueron dados como regalo por Dios a
la iglesia local para evitar que esto sucediera, Cuando Pedro exhorta a “apacentar” el rebaño de Dios, estoy
convencido que lo que tenía en mente era alimentar una “dieta equilibrada” (II Pedro 5:2).
Pícaros astutos y hombres astutos
Pero los apóstoles de la iglesia primitiva eran hombres realistas y sabían que no todos los líderes
asumirían su responsabilidad con total integridad. En la epístola a Efeso, Pablo dijo que había peligro de que las
ovejas fueran raptadas “por estratagema de hombres y con astucia para astucia” (4:14). Y en su discurso de
despedida a los ancianos de Efeso les advirtió que algunos de ellos eran potenciales “lobos rapaces (salvajes)”
y que entrarían y no perdonarían al rebaño (Hechos 20:20).
Pablo advirtió que estos falsos maestros provendrían de dos fuentes. Primero, estarían los que eran de
fuera de la iglesia local (Hechos 20:29). El tipo de ministros al que se refirió serían aquellos que celebran
reuniones privadas en casa y no son responsables ante nadie por su corrección. También se incluirían aquellos
líderes religiosos espectaculares que abiertamente se burlan de la rectitud como los gurús místicos orientales,
los profesores universitarios convertidos en “gurús” o aquellos que afirman ser maestros divinos. Luego están los
predicadores y evangelistas que visitan una iglesia y seducen a sus seguidores para que abandonen la iglesia y
los sigan. Además hay muchos charlatanes que afirman haber descubierto algo nuevo como placas de oro, el
arca perdida, la receta de una poción antigua, los secretos de una pirámide y el poder oculto de la conciencia
cristalina. Muchos basarán todo un sistema en un versículo oscuro de las Escrituras. añadir

estos muchos ex ministros descontentos que estaban desilusionados, o disciplinados, y decidieron comenzar su
propio culto o iglesia de estilo cristiano aberrante.
Luego, en segundo lugar, Pablo dijo que hombres dentro de la iglesia se levantarían con doctrinas que
llevarían a la gente a extremos (Hechos 20:30), 1 Corintios 11:19). Esto podría incluir a pastores que se van por la
tangente, así como a alguien que cause divisiones dentro de la congregación.
Ya sea desde dentro o desde fuera, ambos tipos de falsos maestros son ministros desequilibrados y no
caminan dignos del llamamiento en Cristo. Tienen serios problemas con su naturaleza humana. Han cedido a su
naturaleza carnal y no regenerada.
No están siendo controlados por el Espíritu Santo. Si examinaras de cerca la vida de cada una de ellas, encontrarías
un grave problema de ignorancia o algún defecto grave en su carácter.
Muchos tienen defectos de carácter definidos o problemas personales y, en última instancia, esa es la causa
fundamental del extremismo. Ésa es la causa última del desequilibrio.
Conocí a uno de esos hombres hace varios años. Tuvo un ministerio muy fuerte y eficaz. Él era el líder de
un grupo en California que también tenía mucha influencia en Brasil donde teníamos misioneros. Mucha gente lo
consideraba un apóstol. Había recibido muchos de sus escritos y estaba de acuerdo con la mayor parte de lo que
leí. Definitivamente el hombre había recibido alguna comprensión de la Palabra de Dios.
Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que empezaran a surgir problemas en el ministerio de este
hombre. Comenzó a exigir cada vez más autoridad en la vida de las personas hasta que esperó que la gente tratara
sus palabras al mismo nivel que la palabra de Dios. Mucha gente lo siguió ciegamente y perdió la capacidad de
escuchar a Dios por sí mismos.
Pronto empezaron a surgir algunas cosas negativas. Parece que detrás de escena este gran apóstol inició
una relación ilícita con otra mujer. Decidió divorciarse de su esposa de muchos años y casarse con esta mujer más
joven.
Para poder hacer lo que quería, usó la autoridad que tenía sobre el pueblo para convencer a sus
seguidores de que lo que estaba haciendo era la voluntad del Señor para él.
La situación se puso tan mal que el hombre habló de manera profética usando “la voz del Señor” para confirmar su
divorcio. Los que estaban bajo él recibieron esto como palabra del Señor y
fluyó con su decisión de divorciarse.
No pasó mucho tiempo antes de que esta enfermedad en la cabeza de este grupo tuviera sus efectos desastrosos.
El hombre se divorció de su esposa, tomó a la otra mujer y justificó sus acciones como la voluntad de Dios.
Pronto todas las iglesias sobre las cuales este hombre tenía influencia estaban experimentando una ola de
inmoralidad y divorcio. Muchos hogares destrozados quedaron atrás. Si la cabeza está corrupta, el cuerpo pronto
quedará afectado. Afortunadamente, el Señor sacó a este hombre de la escena mediante la muerte antes de que
pudiera causar más daño. Si tu vida personal no está en orden, afectará tu enseñanza.

DADO AL MIEDO
Un rasgo predominante que a menudo encontrarás en un líder que lleva a la gente a los extremos
es el espíritu de miedo. Esta persona es dada al miedo, sus enseñanzas se basan en el miedo y juega con
los miedos de la gente. Este sutil defecto de carácter allanará el camino para que entre un desequilibrio en
la Iglesia de Jesucristo.
Algunas de las advertencias proféticas sobre los acontecimientos del fin de los tiempos podrían
hacer que el lector casual o desinformado se sienta temeroso. Pero cuando entendemos el compromiso de
Dios con su pueblo, nunca necesitamos dejarnos guiar ni dar lugar al miedo. El Espíritu Santo advierte a
las iglesias locales durante la persecución, durante la caída de las naciones y durante el fin de los tiempos,
pero nunca para que traigan miedo. Él nos advierte para que nos arremanguemos, vayamos a trabajar y
recogamos la cosecha, o para salvar la cosecha de la tormenta inminente. Su advertencia no es una señal
para que nos escondamos debajo de la cama y temblemos por lo que viene. No está diseñado para
obligarnos a vender lo que tenemos y huir al desierto para que el mal no nos encuentre. No debería
inspirarnos a iniciar una comuna privada y aislada para que no nos contamine el mal del mundo.
Algunas iglesias han hecho estas cosas y como resultado han llegado al extremo.
Hay algunas escrituras que podrían interpretarse como “sombrías”. Pero si sólo lees las Escrituras
“sombrías” vivirás con miedo y no en paz.
“Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo

Tendréis tribulación, pero ¡tened buen ánimo! Yo he vencido al mundo” (Juan 16:33).
La luz brilla mejor en la oscuridad. La oscuridad no apaga la luz. ¡Al contrario, la luz hace huir las
tinieblas! Cuando las cosas parecen sombrías, ese es el momento para que la iglesia se levante y brille.
Hablando de esta era, el profeta dijo:
“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Señor ha nacido sobre ti. Porque
he aquí, tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos; pero sobre ti nacerá Jehová, y sobre ti será
vista su gloria. Y las naciones vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu resurrección” (Isaías 60:13).
Dios quiere que la iglesia se levante, no por miedo a que puedan correr y esconderse, sino porque
hay multitudes sentadas en tinieblas que necesitan ver la luz. En el Nuevo Testamento, el Espíritu declaró:
“Porque no nos ha dado Dios espíritu de temor, sino de poder, y de amor, y de sonido
mente” (II Timoteo 1:7).

Cuando un líder y su rebaño se entregan al miedo, generalmente esto conducirá a alguna forma de
paranoia y sospecha masiva. Esta atmósfera dará origen a todo tipo de acciones irracionales y desequilibrios.
DESEOS PERVERTIDOS
Un ministro con deseos pervertidos es aquel que tiene un defecto de carácter que tarde o temprano
conducirá al desequilibrio y al engaño. Esta persona es entregada a los deseos carnales. Comienza a
enseñar una nueva moralidad que satisface los deseos y la naturaleza más básica de su rebaño.
El apóstol Pedro dedica mucho tiempo a describir la naturaleza corrupta de este

clase de falso maestro:
“…los que andan tras la carne en concupiscencias de inmundicia… teniendo los ojos llenos de
adulterio, y que no pueden cesar de pecar, seduciendo a las almas inestables; un corazón que han ejercitado
con prácticas codiciosas; hijos malditos” (II Pedro 2:10, 14, ver vs. 1822, y Judas 1619).
Había un hombre a quien conocí hace muchos años que tenía una obra muy importante en la costa
oeste. Era un solitario y buscaba compañerismo. Personalmente me acerqué a él para tratar de desarrollar
algún tipo de amistad, pero había un espíritu de orgullo por él debido a su éxito que hizo que se acercara.
Levantó muros y no quiso tener una relación cercana con él. nadie más. A su iglesia asistían varios miles de
personas, pero él estaba aislado en su propio mundo.
Con el paso del tiempo, este hombre, que empezó bien, empezó a enseñar algo extremo sobre el
“acoplamiento de almas”. Él creía que la persona con la que estabas casado no era necesariamente la que
el Señor había puesto en tu vida como compañera para toda la vida así como para la vida venidera, y que
el Señor te mostraría el verdadero apareamiento espiritual del alma que era. tomar lugar. Muchas de las
parejas pronto comenzaron a buscar su “alma gemela” más allá de sus cónyuges. El resultado de esta
enseñanza pervertida fue que se eliminó toda restricción moral de la iglesia y los divorcios comenzaron a
ser algo común. Esta una vez gran iglesia fue conducida al caos cuando los medios recogieron esta
enseñanza pervertida y se convirtió en un reproche nacional a la obra de Dios. Nadie debe aislarse en un
lugar en el que otras iglesias y líderes de la iglesia no tengan la influencia y no puedan hablar en su vida.
Hay muchas congregaciones y grupos que se han extraviado siguiendo a este tipo de individuo.
Los líderes de este tipo usan astucia y palabras seductoras para eliminar los sentimientos de culpa, eliminar
las inhibiciones morales e insensibilizar a la gente para que ya no se avergüencen del pecado y las
actividades pecaminosas (Jeremías 6:15; 8:12).
Nadie comienza su ministerio en esta condición. Estas tendencias suelen empezar siendo pequeñas,
pero si no se controlan, aumentarán gradualmente. Cuando estas tendencias y
Mantener el equilibrio © Dick Iverson dieciséis

Los deseos lujuriosos se ceden y siguen exigiendo más y más expresión para permanecer satisfechos. Una
cosa lleva fácilmente a la otra.
La trágica historia del rey David es un ejemplo clásico. El solo hecho de ceder ante una mirada provocó
intrigas, asesinatos y una maldición para toda su familia. ¡Luego continuó con la grosera lujuria de Salomón y
sus mil esposas y concubinas! De esta falla en el liderazgo, la concupiscencia surgió en la vasta corrupción
desenfrenada de todo Judá, incluidos sus sacerdotes, profetas, príncipes y pueblo.
“He visto tus adulterios y tus relinchos, las lascivias de tus fornicaciones y tus abominaciones en los
montes del campo. ¡Ay de ti, oh Jerusalén! ¿No quieres quedar limpio? (Jeremías 13:27, 23:14).
Un ministro que ignora la sabiduría de Proverbios acerca de la mujer extraña (Proverbios 4 y 5)

arruinará su propia vida, destruirá familias y desatará una plaga que destruirá muchas vidas.
CONVICCIONES DÉBILES
Un hombre de convicciones débiles no proporcionará estabilidad en una iglesia y su liderazgo a

menudo producirá desequilibrio. Un líder debe tener una gran determinación y fortaleza. Tiene que tener la
capacidad de confrontar y probar todas las nuevas enseñanzas. Las doctrinas no comprobadas, las modas
pasajeras no comprobadas y las prácticas novedosas pueden causar estragos en una congregación.
“Te rogué que te quedaras todavía en Éfeso… para que pudieras acusar a algunos de que no enseñen
otra doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que ministran preguntas en lugar de
edificación piadosa…” (I Timoteo 1:34) .
“Estas cosas habla, exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie…quiero que afirmes
estas cosas constantemente… el hombre hereje, después de la primera y segunda amonestación, deséchalo,
sabiendo que el tal está trastornado, y peca, condenándose por sí mismo” (Tito 2: 15. 3:8, 1011).
“Probad todas las cosas; retengan lo bueno” (I Tesalonicenses 5:21).
Necesitamos asegurarnos de que las cosas en las que estamos involucrados estén probadas. Un
hombre que es débil o negligente en este aspecto va a hacer que un rebaño se vaya de un extremo a otro.
Cuando comencé a pastorear, algunas personas en nuestra iglesia estaban involucradas en un grupo
pequeño que parecía “realmente espiritual”. Como no conocía nada mejor, dejé que esto continuara en nuestra
iglesia. Sin embargo, pronto estuvo fuera de control, muy fuera de lugar, e influyó en aproximadamente un tercio
de nuestra iglesia, incluidas algunas familias muy influyentes.

Una señora que estaba ocupada con esta camarilla súper espiritual, de vida más profunda, de “saber
más que nadie” se me acercó un día y me dijo que tenía una palabra de Dios para mí: “No te preocupes por lo
que está pasando”. en; todo estará bien”, dijo.
Este grupo se había estado reuniendo durante más o menos un año y, sinceramente, me había sentido
un poco incómodo al respecto. Sin embargo, cuando me hizo esta declaración, algo hizo clic. Le dije: “Hermana,
esa es la palabra de Dios para usted. No te involucres. Pero yo soy el pastor; Voy a involucrarme”.
Había estado rezando en un rincón para que todo el problema desapareciera. Pero de repente me di
cuenta de que esa no era la razón por la que Dios había puesto pastores en el cuerpo. Se supone que los
pastores deben salir y enfrentarse a los lobos. Fueron necesarias las palabras de esta mujer para despertar en
mí la comprensión de mi responsabilidad.
Necesitamos asegurarnos de que si algo está mal o es cuestionable en la Casa de Dios, no nos
olvidemos de verificarlo. Y cuando lo hagas, si no apruebas lo que está pasando o si los que están involucrados
tienen un espíritu contrario al Espíritu de Cristo, entonces no les dejes funcionar y persistir en lo que están
haciendo.
“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos
profetas han salido por el mundo” (I Juan 4:1).
ORGULLO
El orgullo por un líder espiritual es una señal segura de una perdición inminente. El orgullo tiene una
manera de arrinconar al hombre en un rincón del que no hay escapatoria.
“Si alguno enseña otra cosa y no consiente en las palabras sanas, las palabras de nuestro Señor
Jesucristo, y en la doctrina que es conforme a la piedad, se enorgullece, no sabe nada, sino que se obsesiona
con cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales surge. envidias, contiendas, injurias, malas sospechas,
contiendas perversas de hombres corruptos de mente y privados de la verdad…” (I Timoteo 6:35)
Pride dice: “Tenemos todas las respuestas. No necesitamos ayuda. No necesitamos asesoramiento
externo. Nadie más tiene lo que tenemos nosotros”. Esto refleja un profundo espíritu de orgullo. Y el Señor dice
que conoce de lejos a los soberbios (Salmo 138:6). De hecho, Dios resiste a los orgullosos (Santiago 4:6, I
Pedro 5:5). Él resiste a los soberbios al grado que la Biblia dice que destruirá la casa de los soberbios
(Proverbios 15:25), y dispersa a los soberbios en la imaginación de sus corazones (Lucas 1:51). Es una
tragedia hoy que muchos miembros del pueblo de Dios estén esparcidos por todo el país. Gran parte de esto
ha sucedido gracias a líderes orgullosos que han sido juzgados por Dios.

“El conocimiento envanece, pero la caridad edifica. Y si alguno piensa que sabe
nada sabe todavía como debe saber” (I Corintios 8:1).
Si un maestro de doctrina viene a cualquiera de nuestras iglesias, se niega a someter su doctrina

al escrutinio y se niega a ser corregido, cuidado. Si no lo aborda de inmediato, provocará problemas que
eventualmente destruirán su iglesia. El orgullo hará que una persona se aferre a una doctrina y se niegue
a cambiar incluso cuando esa doctrina sea incorrecta o esté siendo llevada a extremos no bíblicos. El
orgullo ciega a esa persona a la verdad y a la necesidad de equilibrio en su ministerio. Orgullo por estimar
las propias capacidades y conclusiones.
Un joven que creció en nuestra iglesia y fue un hijo espiritual para mí tenía esta raíz de orgullo.
Vi esto mientras él crecía y oraba con frecuencia por él para que pudiera superarlo. Mientras se
capacitaba vi un espíritu crítico que lo llevaría a desafiar a cada docente en algún área de su enseñanza.
Podría estar de acuerdo con el noventa y nueve por ciento de lo que se dijo, pero de alguna manera
sintió que debía desafiar el uno por ciento.
No hay nada malo en desafiar a nuestros maestros cuando se hace con el espíritu correcto.
Todos tenemos áreas menores en las que no estamos totalmente de acuerdo. Pero el espíritu de este
joven era de tal naturaleza que su punto de vista se convirtió en el único punto de vista correcto. Aunque
este joven fue capaz de moderar la manifestación de su orgullo por el bien de la paz, nunca se trató
realmente este problema.
Más tarde, este joven fue enviado y comenzó una iglesia bajo nuestra cobertura. En los primeros
años, la iglesia creció hasta convertirse en una iglesia influyente en su comunidad. El número de personas
que asistieron aumentó a varios cientos, pero bajo la superficie este orgullo todavía estaba ahí. De vez
en cuando, como éramos la iglesia enviadora, la gente llamaba y se quejaba de su gobierno duro y su
inflexibilidad en su estilo de liderazgo.
Cuando llegaban estas llamadas intentaba ayudarle a ver las cosas desde un punto de vista
diferente pero ese mismo espíritu argumentativo siempre estaba presente. Siempre fue muy difícil
adaptarlo en sus actitudes. Su visión de las cosas fue siempre la correcta.
Con el paso del tiempo, este pastor se vio fuertemente influenciado por una enseñanza bastante
diferente a la que se había establecido en la iglesia que él había fundado. Estas enseñanzas eran
contrarias al rumbo que él había tomado la iglesia hasta ese momento. Cuando decidió que estas
enseñanzas eran ciertas, rápidamente corrió a implementar cambios en la iglesia sin consejo y sin tener
en cuenta las creencias de las personas a las que él mismo había enseñado.
La gente no pudo soportar el rápido cambio de dirección. Se ahogaron con la palabra que ahora
les llegaba y les costó mucho digerirla. A pesar de esto, el pastor siguió adelante. La gente empezó a
retirarse y pronto una iglesia de varios cientos se redujo a menos de cien y finalmente se disolvió bajo su
liderazgo.
Alguien más se hizo cargo de la iglesia, pero el orgullo impidió que este hombre se humillara y admitiera
que estaba equivocado. Su orgullo le llevó a destruir una gran iglesia.

El orgullo es la raíz de todo pecado. El orgullo doctrinal y espiritual te llevará fácilmente a los
extremos, especialmente cuando no puedas adaptarte. Puedes estar tan orgulloso que aunque te
equivoques, el orgullo no te dejará admitirlo.
CODICIA
En la segunda epístola de Pedro, donde Pedro trató el tema de los falsos maestros, enumeró un
defecto de carácter que está más extendido entre ellos:
“…habrá entre vosotros falsos maestros… y por avaricia con palabras fingidas harán mercadería de
vosotros… que han dejado el camino recto y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de
Bosor, que amaba el salario. de injusticia…” (II Pedro 2:1, 3, 15, Judas 11).
La pequeña chispa de avaricia, avaricia o codicia puede explotar como una pequeña cerilla
encendida en un bosque seco y pronto puede traer desequilibrio y destrucción a una iglesia.
La codicia puede infectar tanto el liderazgo que empuja el verdadero énfasis del Evangelio a un segundo
plano, y el único enfoque real que puede verse es el deseo de éxito y prosperidad monetaria. Pronto
comienza la corrupción fiscal. El aspecto abnegado del ministerio se pierde rápidamente (II Corintios 6:10, I
Corintios 4:11, Hechos 3:6). Estos ministros “grandes” estarían fuera de lugar con Pedro, quien le dijo al
cojo: “¡No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy!”
Siguen la tradición de los israelitas corruptos de las últimas monarquías que fueron descritos por
los profetas:
“Sus jefes juzgan por recompensa, y sus sacerdotes enseñan por salario, y sus profetas adivinan
por dinero…” (Miqueas 3:11).
Abandonan el ejemplo de Moisés que abandonó las riquezas de Egipto (Hebreos 11:24
26), y que sólo designaba y delegaba ancianos que eran “hombres de verdad, que aborrecían la
avaricia” (Éxodo 18:21).
No han prestado atención al sabio ejemplo de Daniel, que rechazó la recompensa de Belsasar
(Daniel 5:17), Eliseo, que rechazó la proporción del leproso y sanado Naamán (II Reyes 5:16), y Pedro, que
rechazó el dinero del hechicero (Hechos 8:20).
Tampoco siguen el consejo de Jesucristo que puso gran énfasis en ser conscientes de los peligros
de la codicia:
“Estad atentos y guardaos de la codicia; porque la vida de un hombre no consiste en

abundancia de las cosas que posee” (Lucas 12:15).

“No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Mateo 6:24).
En cambio, tropiezan en el mismo camino de Judas que vendió a Jesús por dinero (Mateo 26:15).
“El amor al dinero es la raíz de todos los males” y si quieres que una congregación caiga en el
extremismo y sea destruida, una de las formas más rápidas es que un líder, dado a la avaricia, comience
a atender los deseos básicos de la naturaleza humana. por riqueza y fortuna (I Timoteo 6:10, Santiago
5:3).
Una vez, un joven evangelista vino a nuestra iglesia cuando comencé a pastorear.
Después de las diversas reuniones noté que aprovechaba cada oportunidad para hablar con las señoras
mayores de la congregación. Al principio pensé que era fantástico que prestara tanta atención a las
personas mayores. Pero luego comencé a sospechar.
Efectivamente, una de estas damas acababa de ganar una gran cantidad de dinero. Había
vendido una propiedad a una compañía petrolera y había obtenido miles de dólares. ¡Una gran cantidad!
Un día vino a verme y me anunció que dejaría la iglesia para ir con este joven evangelista a
comprar un barco y navegar por el Caribe para predicar a los nativos.
Inmediatamente pude ver que simplemente la estaban manipulando y “convirtiendo en mercancía”.
Aunque le supliqué, le rogué y le advertí que se quedara y conservara su dinero, ella se fue.
¡No pasó mucho tiempo antes de que ella regresara sin un centavo! No sólo estaba sin dinero,
sino también desilusionada, amargada y abatida. No sé hasta el día de hoy si alguna vez superó su
enojo con el evangelista, la iglesia, el mundo y Dios. Eso es triste.
La codicia no sólo destruye vidas y arruina ministerios, sino que también trae escándalo y
abierto reproche al Evangelio. No debemos permitir que la codicia sea ni siquiera nombrada entre
nosotros como líderes. Tiene que ser totalmente erradicado (Efesios 5:3, Colosenses 3:5).
MENTE CERRADA
Otro rasgo de un supervisor que le hará caer presa de los extremos y el desequilibrio es la
mentalidad cerrada o la falta de objetividad. Este tipo de líder ve sólo un lado de la verdad y luego la
sigue. Tiene una visión incompleta.
Recuerdo una historia que escuché una vez sobre unos ciegos que intentaban describir un
elefante de la India. Un ciego palpó la trompa y dijo: “un elefante es como un árbol”. Otro hombre palpó
la larga cola y testificó que “un elefante es como una cuerda”. Otro más sintió el lado del

elefante y proclamó “un elefante es como un muro”. Obviamente todos esos ciegos tenían razón en un sentido
limitado, pero no tenían una imagen completa.
Una forma rápida de tener desequilibrio es carecer de una visión completa y centrarse en un solo aspecto
de la verdad sin buscar una comprensión amplia y completa sobre un tema en particular. Fácilmente podríamos
terminar como aquellos hombres que describían al elefante. Esto no significa que estés equivocado en esa faceta
particular de la verdad en la que te estás enfocando, sino que simplemente no tienes el cuadro completo. Cuando
puedas ver el panorama más completo, podrás equilibrar tu percepción, verdad o revelación con el cuerpo más
amplio de revelación provisto en la palabra de Dios.
Es por eso que la educación y capacitación ministerial de una persona debe ser integral.
Una vida a la que sólo se ministra un aspecto singular de la verdad estará desequilibrada.
Experimentar la vida desde diferentes puntos de vista proporciona una comprensión y una perspectiva que traerán
estabilidad y aumentarán la humildad y la tolerancia de una persona hacia otros puntos de vista.
Lo entiendo por mi propia experiencia. Crecí en un grupo de iglesia que se enfocaba exclusivamente en el
ministerio de liberación. Como resultado, cuando mi padre y yo pastoreábamos, llamábamos a nuestra iglesia
“Templo de la Liberación”. Y como puedes imaginar, construimos la iglesia en torno a un énfasis: la liberación. El
nombre de una iglesia a menudo le dará una clave para entender el énfasis particular de esa iglesia. Esto fue
ciertamente cierto en nuestro caso.
A medida que progresábamos en nuestro liderazgo, nos preguntábamos por qué nuestra congregación no
era estable. Seguimos andando en bicicleta y reciclando gente. Entrarían por la puerta principal y pronto saldrían por
la puerta trasera. Estábamos teniendo reuniones tremendas con muchas personas que estaban siendo sanadas y
liberadas de grandes ataduras y patrones de hábitos arraigados. Orábamos constantemente por los enfermos porque
ese era nuestro mensaje principal. Sanidad y liberación era “el nombre del juego”, ¡y eso fue todo! Y lo hicimos
durante quince años.
Éramos como un restaurante de especialidades. Éramos como una taquería, una casa de panqueques, un
asador o un puesto de hamburguesas. Algunos podrían considerar este ministerio como un ministerio de “leche”, pero
yo lo veía como un ministerio de carne fuerte o de “steak house”. Por favor entiéndanme, es un buen mensaje. Pero,
¿cuántos realmente pueden disfrutar del bistec tres veces al día, todos los días? ¡Nadie! A todos nos gusta de vez
en cuando y todos lo necesitamos de vez en cuando, ¡pero no todo el tiempo!
A decir verdad, si eso es todo lo que comes, será perjudicial para tu cuerpo.
Nuestras vidas habían sido tocadas por un aspecto de la doctrina de la iglesia. Pero Dios tuvo que lidiar con
nosotros por nuestra visión estrecha y nuestra mentalidad cerrada. Una de las primeras cosas que hicimos fue
cambiar nuestro nombre. Nuestra iglesia ahora se llama "Templo de la Biblia". Y nos esforzamos por predicar “todo
el consejo de Dios”.
INSEGURIDAD

La inseguridad es una característica sutil de la naturaleza humana que muchos no se dan cuenta
de que puede causar desequilibrio. Algunos ministros e iglesias se sienten inadecuados o inseguros en
su ministerio y para compensarlo buscan una identidad única.
Esto sucede con los adolescentes todo el tiempo. No están seguros de quiénes son,
se sienten inseguros acerca de su futuro y se preguntan dónde encajan.
Entonces un día deciden identificarse con cierto héroe. Al poco tiempo han abandonado a ese
héroe y empiezan a imitar a otra persona, tal vez a un cantante famoso. Y la próxima semana seguirán a
otra persona o grupo.
A veces un adolescente se identifica tanto con cierto grupo o líder de grupo que se convierte en
su pasión más devoradora. Se viste como ellos, habla como ellos y camina como ellos. Durante este
tiempo suele prestar muy poca atención a otras áreas de su vida que necesita desarrollar, como
habilidades laborales, habilidades de comunicación, necesidades sociales, higiene y aseo.
Este tipo de cosas también pueden pasar con las iglesias. Pueden fabricar una nueva identidad
enfatizando demasiado una doctrina particular y dejando que se convierta en su pasión que todo lo
consume. O pueden unirse a un movimiento que se esté extendiendo por su área en ese momento
particular, que esté enfatizando una determinada doctrina. Pronto otras áreas de la vida de la iglesia
quedan descuidadas. Entonces la iglesia local se desequilibra.
Todo esto ha ocurrido en su experiencia a causa de la inseguridad. Miraron estos crecientes

movimientos con envidia y como no tenían una confianza interna en lo único que Dios quería hacer en
ellos y a través de ellos, buscaron algo más que tenía las características externas del éxito. Al hacerlo,
perdieron el equilibrio, surgieron problemas y pronto buscaron la respuesta de otro ministerio “exitoso”.
Las iglesias que caen en esta categoría pueden hacer cambios muy amplios de un desequilibrio a otro.
IMPACIENCIA
Cuando la naturaleza no regenerada o carnal ve algo que le gusta, normalmente lo quiere “ahora”.
La cultura en la que vivimos, con toda su publicidad comercial, realmente atiende a esta naturaleza. Las
empresas anuncian patatas instantáneas, pérdida de peso instantánea, éxito instantáneo, café instantáneo,
pudín instantáneo (que hace necesaria la pérdida de peso instantánea) e incluso cenas televisivas
instantáneas.
Este tipo de mentalidad puede ser una verdadera trampa en la vida de la iglesia. Los ministros a
menudo se hartan de ovejas inmaduras, y si usted ha pastoreado el tiempo suficiente, sabrá que algunas
ovejas tienen dificultades para madurar. Nos cansamos mucho de las imperfecciones que vemos en
ciertos miembros de nuestra congregación. Queremos verlos madurar al instante. Entonces algunos pastores

Empezar a enseñar el ministerio de liberación al extremo, pensando que todo lo que tenemos que hacer es expulsar
los demonios de la imperfección como los celos, la ira, la amargura y el odio. ¿Tiene un problema?
¡Sólo échalo fuera con una sola oración! ¿No sería maravilloso si fuera así de fácil?
Quiero que me escuches atentamente aquí. No estoy menospreciando la liberación. Pero la madurez
cristiana es un proceso de crecimiento, y el crecimiento lleva tiempo. Dios tiene maneras de solucionar nuestras
imperfecciones. Se necesitan muchas experiencias únicas, diversas tribulaciones y mucho procesamiento para
desarrollar un carácter piadoso.
Defraudamos a las personas si les prometemos que una práctica o doctrina en particular será una “panacea”
instantánea para ellos. Si esta “panacea” es un nuevo bautismo en agua que prometemos proporcionará santificación
instantánea; o liberación que resolverá instantáneamente todos sus problemas; o la donación de dinero que asegure
a cambio una bendición instantánea; o incluso que el arrepentimiento para salvación traerá felicidad rápida y un estilo
de vida libre de problemas; Todo esto puede provocar frustración y desequilibrio.
El crecimiento lleva tiempo. Debemos ajustar nuestro pensamiento al de Dios que tiene “larga paciencia”
esperando el precioso fruto de la tierra.
ESPÍRITU FRUSTRADO
Un espíritu frustrado, especialmente uno causado por la falta de éxito ministerial, también hace que algunos
entren en el reino del desequilibrio. Debido a que a estos pastores no les está yendo bien, su frustración los coloca en
una posición vulnerable donde pueden verse tentados a recurrir a medidas extremas, enseñanzas extravagantes y
programas cuestionables.
Por ejemplo, uno de los énfasis populares está en el área del crecimiento de la iglesia. Y si el crecimiento de
la iglesia no ocurre en su propia iglesia, un pastor puede verse fácilmente tentado a probar cosas novedosas para
atraer nuevos miembros. La presión de mantenerse al día con otras iglesias las empuja a hacer cosas que normalmente
no harían ni enseñarían. Pueden agarrarse a cualquier cosa para lograr el crecimiento y establecer su credibilidad
como un ministerio viable.
El crecimiento de la iglesia es una doctrina vital. Es importante. Pero es sólo un aspecto de una faceta del
todo. No es razón suficiente para abandonar el equilibrio sólo para mantenerse al día con el proverbial “Jones”. Y este
mismo principio es válido para cualquier otra doctrina. Cualquier doctrina, por útil o maravillosa que sea, no puede
predicarse a expensas de la exclusión de otros aspectos de la verdad.
SIN ORACIÓN
Una vida que no se caracteriza por la oración inevitablemente desembocará en alguna forma de extremismo.
Una persona en liderazgo simplemente no puede involucrarse en el ministerio, que es una tarea espiritual,

sin tener poder espiritual. No puedes esperar tener poder sobre las fuerzas de la oscuridad simplemente
teniendo una forma de religiosidad sin el poder espiritual que la respalde. Los siete hijos de Esceva aprendieron
esto por las malas (Hechos 19:1316).
El ministerio de liderazgo es de naturaleza espiritual. Tiene que afrontar el desafío de la espiritualidad.

principados, potestades y maldades en lugares altos (extremadamente altos) (II Corintios 10:4).
“Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis hacer frente a las artimañas de los
demonio. [¡Primera advertencia!]
Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas.
Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en
el día malo, y habiendo hecho todo para permanecer firmes… [¡Segunda advertencia!]
[Mediante] orando con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando

a ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos…” (Efesios 6:1113,18).
Por esta razón los líderes y sus congregaciones deben estar adecuadamente equipados. La única manera de
que un líder esté equipado para ello es mediante la oración. Los combates son demasiado feroces, la guerra
demasiado traicionera, el enemigo demasiado sutil, las tácticas demasiado complejas y las consecuencias
demasiado graves para intentar actuar solos. Tienes que permanecer al lado de Jesús para poder lograrlo.
Tanto un espíritu independiente como una actitud de autosuficiencia son letales para cualquier
ministerio. ¡Si los líderes no velan y oran, caerán en tentación (Mateo 26:41)!
Satanás podrá llevar a pastores y líderes de iglesias a todo tipo de extremos y engaños a menos que
mantengan una estrecha comunión con Dios.
La oración diaria de todo pastor debe ser que no sea llevado a la tentación en su propio gusto personal y
especialmente en el desempeño de su responsabilidad de enseñar y dirigir a la congregación (Lucas 11:4).
INVENTARIO PERSONAL
Si hiciéramos un inventario de las personalidades de cada uno de los líderes notorios que han
provocado el naufragio de congregaciones, estoy bastante seguro de que al menos uno de estos rasgos
negativos se vería claramente. Encontraríamos líderes propensos al miedo, a los deseos erróneos, a las
convicciones débiles, al orgullo, a la codicia, a la mentalidad cerrada, a la inseguridad, a la impaciencia, a la
frustración del espíritu, a la falta de oración y a la falta de compasión. Estos rasgos, cuando no se abordan,
tienen el potencial de “leudar toda la masa”.

Sin embargo, el hecho de que estas cosas existan y el impacto negativo que pueden tener
debería hacernos reexaminar nuestras propias vidas con un termómetro espiritual. Deberían ser un
incentivo para que nos juzguemos a nosotros mismos (Romanos 14:1013, I Corintios 11:28, II Corintios
13:5). Una vez que nos hayamos examinado debemos pedirle a Dios que nos ayude a lidiar con
cualquiera de estas tendencias que puedan estar en nosotros para no llevar al pueblo de Dios por el
camino del desequilibrio.
“Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; y ver si

haya en mí camino de perversidad, y guíame por el camino eterno” (Salmo 139:2324).
“…hijo mío, conoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con mente dispuesta;
porque Jehová escudriña todos los corazones, y entiende todas las imaginaciones del pensamiento; si
lo buscas, será hallado en ti; pero si lo abandonas, él te abandonará para siempre. Prestad atención
ahora; porque Jehová te ha escogido para edificar casa santuario; esfuérzate y hazlo” (I Crónicas 28:910).

CAPITULO DOS
CONSECUENCIAS DEL DESEQUILIBRIO
Una persona no tiene que trabajar con muchas iglesias en crisis antes de comenzar a ver las tristes
consecuencias del extremo doctrinal y del desequilibrio. Muchas de estas iglesias heridas me han llamado y he tenido la
nada envidiable tarea de tratar de volver a unir las piezas restantes.
PÉRDIDA DE CONFIANZA EN EL LIDERAZGO
Cuando el liderazgo permite o incluso promueve correr tras cada “viento de doctrina”, la gente pierde confianza
en la capacidad del liderazgo. Si el liderazgo de una iglesia le dice a la gente que una enseñanza de un programa
particular es la “respuesta”, entonces al año siguiente “la respuesta” es otra cosa, la gente comienza a preguntarse.
"¿Qué pasó con el programa del año pasado?" "Pensé que habías dicho..." "¿Cómo sabemos que este nuevo énfasis no
va a ser reemplazado también?"
Es triste que la gente pierda la confianza en su liderazgo. Es fácil para las personas que se encuentran en esta
condición comenzar a actuar por su cuenta. En lugar de seguir al pastor, siguen su propia “dirección” y terminan
esparcidos por toda la ladera. Los lobos aparecen y se aprovechan de estas ovejas.
Hace muchos años conocí a un profesor que quedó atrapado en lo que yo llamo “mentalidad de supervivencia”.
Este hombre era tan extremo en su enseñanza que creía que había un grupo de personas que el Señor iba a llevar “al
desierto” y preservarlas y que él y sus seguidores fueron elegidos por Dios para ser esos “elegidos”. compañía. Tenía
varios campos de supervivencia en diferentes países.
Conocí a algunas personas que fueron a uno de estos campos de supervivencia en América del Sur.
Se aislaron en la selva e iban a tener su propia sociedad. El único problema fue que en ese tipo de aislamiento se
agitaron mucho entre sí y finalmente se encontraron peleando entre ellos. El resultado final es que perdieron el deseo de
servir al Señor y perdieron la fe en aquellos que dirigían la obra de Dios bajo la cual estaban. Muchos de ellos, hasta el
día de hoy, nunca han regresado realmente a la iglesia, sino que están descarriados y llenos de resentimiento.
La enseñanza incorrecta eventualmente destruirá el espíritu de fe del cual muchos nunca se recuperarán. A
nadie se le debe permitir tomar un grupo de personas y aislarlas por sus

enseñanza del resto del cuerpo de Cristo. Todo lo que el Señor esté diciendo, lo dirá simultáneamente en toda
la tierra. Estados Unidos no tiene un rincón de Dios.
Hace muchos años hubo una gran iglesia en nuestra zona en la que hubo un movimiento genuino del
Espíritu Santo. Este cuerpo de creyentes fue tocado poderosamente por el Señor. El líder desarrolló un
ministerio de radio muy grande e influyente. En aquella época, la radio era la principal fuente de comunicación
a nivel nacional. Esto le dio un presupuesto muy costoso que mantener cada mes para apoyar al ministerio
nacional.
El problema que se desarrolló gradualmente fue que a medida que el movimiento del Espíritu Santo
disminuyó de sus dramáticos días anteriores, las finanzas comenzaron a caer y él no estaba dispuesto a
ajustar su ministerio de acuerdo con el clima espiritual cambiado. Comenzó a abordar este problema no
mediante recortes, sino mediante trucos y charlatanerías que animarían a la gente a contribuir a su causa. Su
iglesia comenzó a promover los últimos trucos y agradar al público para apoyar la obra. No pasó mucho tiempo
antes de que la gente se cansara de los trucos y la iglesia misma se convirtiera en un escándalo en la
comunidad. Además, el hombre pronto perdió su iglesia local y su ministerio nacional y tuvo que vivir en
reproche porque la gente ya no confiaba en su liderazgo.
Siempre que intentes promover la causa de Cristo con trucos, también podrías cerrar la puerta porque
el fin se acerca muy rápidamente y la gente eventualmente se dará cuenta. Puede que genere entusiasmo
durante una temporada corta, pero es el principio del fin de ese trabajo.
PÉRDIDA DEL ESPÍRITU DE FE
Cuando la gente se ha entregado a las enseñanzas de sus líderes y esas enseñanzas y programas
no producen el fruto prometido, la gente se desanima y termina perdiendo el espíritu de fe. Esto es trágico. Los
líderes no deben hacer nada que pueda hacer que la congregación pierda la fe, porque la fe es su fuerza
motivadora. Los justos viven por la fe. Demasiados desvíos, demasiadas implicaciones en afluentes,
demasiadas decepciones robarán al pueblo de Dios el impulso y la motivación para llevar adelante la visión de
la casa de Dios.
Conozco a un hombre que tuvo un ministerio excelente, pero se desequilibró debido a una enseñanza
sobre la “limpieza”. Sintió que para que seamos realmente verdaderos adoradores de Dios, teníamos que
“limpiar” nuestro espíritu, nuestras mentes, nuestras manos, nuestro andar, antes de que pudiéramos entrar al
santo monte de Dios. Cuando entró en las iglesias con este mensaje y llamó a la gente a “limpiarse”, pareció
haber una respuesta inicial. Predicaba durante una hora o más sobre lo indignos que somos de presentarnos
ante un Dios santo, cómo nuestras mentes están contaminadas con malos pensamientos y actitudes, y que no
tenemos derecho a presentarnos ante el Señor con tanta maldad en nuestro corazón. Enseñó que todos
nosotros somos culpables de estos malos pensamientos y actitudes cada semana e incluso todos los días.

Después de que este hombre predicara una hora o más en este estilo condenatorio, se animaba a la
gente a postrarse literalmente ante el Señor y decir en espíritu, corazón y labios: “cuán indigno soy de un
gusano”. Entonces toda la congregación se acostó en el suelo y allí se “arrepintieron” de la inmundicia que
tenían en ellos.
La respuesta a este llamado emocional se evidenció con muchas lágrimas, llanto y luto. Después de
un tiempo de esto, se le dijo al pueblo que podían ponerse de pie y entrar en la adoración santificada al Señor.
Después de muchas lágrimas y de esta liberación psicológica que habían experimentado, llamada “limpieza”,
ahora tendrían una libertad que nunca habían experimentado en su adoración.
El único problema era que todos los servicios tenían que funcionar de esta manera. Este no fue un
acto único, sino que fue una rutina. Lo que produjo fue pesadez sobre la congregación y una pérdida de la
justicia personal que viene a través de Cristo por la cual permanecemos firmes en la fe. Quitó la paz y el gozo
de la congregación.
Todos los pastores que he conocido de iglesias que practicaron las enseñanzas de este hombre
durante algún tiempo me dijeron que lo que notaron fue que el espíritu de gozo se fue y una pesada nube de
condenación cayó sobre la congregación. Siempre que pierdas el espíritu de fe y te entregues a estas
enseñanzas erróneas, no habrá fruto positivo que dure.
ESTRÉS EXTRA
Cuando una iglesia entra en un lugar de desequilibrio, habrá mucho más estrés sobre el pastor de esa
iglesia que sobre otros ministros. Es como un coche cuando una de las ruedas está desequilibrada. Cuanto más
rápido vayas, más tensión ejercerá sobre el resto del coche.
Al poco tiempo, la parte delantera se apaga. Y si esta situación no se corrige el coche va a acabar en la cuneta.
Cuando la iglesia está fuera de equilibrio, aumentan los problemas en la vida del pastor. Debido a que
no permanece dentro de la 'corriente de Dios', el río de Dios en una iglesia pronto se desborda, comienza a
cortarse en otro canal o se derrama en tierras inundables. Pronto el pastor tiene que correr de un lado a otro y
tratar de minimizar el daño, apaciguar a la gente, asegurarse de que las familias no se vayan y resolver muchos
otros problemas relacionados. A menudo los pastores pasan muchas noches ansiosos despiertos pensando en
una justificación racional para dar a la gente para explicar los años que se perdieron en el último afluente y por
qué la revelación que está compartiendo hoy es la “verdad real”.
SENTIMIENTOS AMARGADOS

Muchas personas que asisten a nuestras iglesias han salido de situaciones en las que había una tremenda
confusión y desilusión. Entran por nuestras puertas heridos y amargados.
¡Algunas víctimas ni siquiera pueden regresar a una buena iglesia! Se han rendido.
“Lo he probado. Di los ahorros de mi vida. Lo di todo. ¡Vendí mi casa y perseguí este movimiento moderno que
enseñaba una 'verdad' particular y todo explotó! Están tan desilusionados por los extremos y los falsos énfasis que ni
siquiera ahora quieren seguir lo que es la verdad. Han perdido su capacidad de confiar y no están seguros de querer
comprometerse con alguien o con algún grupo de creyentes. Temen que les decepcionen una vez más.
PÉRDIDA DE INFLUENCIA
Una iglesia que es conocida por su fanatismo o sus vacilaciones pronto perderá su influencia.
No sólo perderá su influencia en el mundo de la iglesia, sino que también perderá su poder para influir en la comunidad.
Cuando una iglesia reprocha el Evangelio de Cristo con sus acciones y doctrinas, es un doble desastre. La congregación
involucrada es una víctima. Pero otra víctima es el individuo no salvo que necesitaba que la iglesia fuera un faro que lo
guiara en sus vidas. No encuentran ayuda en una iglesia así y deben buscar en otra parte.
Recurren a otras religiones, drogas u otras influencias. La ocasión de reproche, en efecto, ha levantado una barrera
entre el mundo perdido y la iglesia local.
INMADUREZ
Muchas veces, cuando avanzamos hacia algún área de énfasis, hay una excitación temporal, un entusiasmo
temporal. Este nuevo enfoque puede darle a una iglesia local una “inyección en el brazo” espiritual. Todo el mundo se
entusiasma con esta nueva dirección, nuevo movimiento o nueva verdad. Tiene un tremendo impacto inicial. Pero si no
se equilibra e integra rápidamente con el cuerpo de la verdad establecida, pronto perderá su impacto y entusiasmo.
mengua.
Solía estar interesado en el avivamiento de “dos semanas”. Estas reuniones especiales fueron una excelente
manera de entusiasmar a la gente. Después de muchos años de experiencia, sin embargo, no estoy tan interesado en
ellos. Descubrí que cumplían una gran función para agitar a la gente durante uno o dos meses, pero tan pronto como
el evangelista abandonó la ciudad, parecía que se llevaba el “avivamiento” consigo. No pasó mucho tiempo antes de
que la gente volviera a donde estaban antes del avivamiento y tuvimos que creer que Dios nos enviaría otro evangelista.
Se convirtió en un círculo vicioso.
Lo que más me interesa ahora como pastor es el crecimiento, el cambio y la madurez continuos, consistentes
y a largo plazo en el pueblo de Dios. No estoy simplemente interesado en

arrebatos de entusiasmo, conversiones a corto plazo o continuas rededicaciones. Estoy interesado en el

crecimiento constante y continuo de mi congregación en su caminar cristiano. La madurez es un proceso
constante. Si mantenemos un saldo positivo hay muchas más posibilidades de que se produzca el vencimiento.
La madurez nunca llegará “persiguiendo el viento”.
DIVISIÓN EN EL CUERPO
Las iglesias que llegan a los extremos en una doctrina particular abren la puerta a la división en el
Cuerpo de Cristo. A menudo las personas se ven obligadas a tomar partido en los temas que se enseñan. La
desafortunada consecuencia natural de esto es que los miembros de la iglesia se encuentran tomando
posiciones contra otros miembros de la iglesia, las iglesias locales comienzan a tomar posiciones contra otras
iglesias locales, e incluso las denominaciones pueden comenzar a difamar a las denominaciones.
Esta situación debe entristecer al Espíritu de Dios que desea y trabaja incesantemente por la unidad
del Cuerpo de Cristo. El Espíritu fue dado para llevarnos a la misma mente, la mente de Cristo. La verdad
llevada al extremo y promovida a expensas de otras verdades importantes no puede hacer más que dividir.
MOVIMIENTO HACIA EL ENGAÑO
Enfatizar demasiado una doctrina hasta el extremo puede, en muchos casos, conducir a una condición
más grave que es el engaño. A menudo el proceso es tan gradual que apenas se nota. La persona sentada a
tu lado en una iglesia es tu amiga; el libro que se lee cada domingo es la Biblia; y el hombre que predica es tu
pastor. Una persona sentada en un banco simplemente no sospecha que el engaño vaya a ocurrir o que ya
haya ocurrido.
Nadie jamás entra en engaños intencionalmente. Nadie que esté verdaderamente engañado es
siquiera consciente de que lo está. El engaño implica creer en una mentira. La mentira en este caso es sutil
porque en muchos casos se basa en la verdad. Pero la verdad llevada al extremo es herejía. Y en este caso
puede ser tan perjudicial como el error.
JUICIO DISTORSIONADO
Cuando hay desequilibrio se desarrolla un juicio distorsionado. La gente desarrolla una perspectiva
distorsionada. Pierden la capacidad de mirar las cosas objetivamente. Y a menudo toman decisiones
irracionales que afectan sus vidas y su futuro. Atrapados en la excitación, el dogmatismo o el miedo inducido,
a menudo se meten en serios problemas al tomar malas decisiones.
De vez en cuando escucharás acerca de un grupo de personas que han llegado a un extremo en el
área de la “curación”. Todos creemos en el poder de Dios para sanar y, sin embargo, eso

No significa que esté mal o sea falta de fe buscar la ayuda de un médico. A veces se oye hablar de un niño que ha
muerto porque sus padres se negaron a recibir asistencia médica. Debido a una visión extrema de la curación,
estas personas no podían ejercer el sentido común cuando su hijo estaba en estado grave. No puedes ver las
cosas con claridad cuando adoptas una postura extrema. Su juicio puede nublarse fácilmente.
MENTALIDAD DE FORTALEZA
Una de las consecuencias más peligrosas del extremismo es la tendencia a ponerse a la defensiva. El
dogmatismo a menudo conduce al sectarismo, al exclusivismo y, en algunos casos, a una paranoia terrible, en la
que los involucrados comienzan a defender su posición de manera irracional. En ocasiones pueden incluso recurrir
a la violencia física para defender su posición de mentalidad estrecha o para promover sus creencias. No es raro
leer en el periódico que algún grupo religioso extremista está acumulando armas.
Cuando intentas hablar con miembros de un grupo extremo, verás que inmediatamente se ponen a la
defensiva. Su actitud es evidente en su comportamiento. Tienen la verdad y todos los demás están equivocados y
son enemigos. No se puede confiar en nadie. Esto es trágico. Pero es una consecuencia del extremismo.
Estas consecuencias del desequilibrio deberían motivarnos a hacer todo lo posible para mantenernos en
una posición equilibrada para que realmente podamos llevar a la gente a pastos verdes y además a aguas
tranquilas.
Nuestro objetivo como pastores es llevar a las personas a la madurez y equiparlas para un ministerio
equilibrado. Si las personas pierden la confianza en sus líderes, si pierden la fe en Dios, si se agotan por el estrés,
si se sienten amargamente divididos o engañados, nunca podrán cumplir la voluntad de Dios para sus vidas.
Dios nos ayude a mantener el equilibrio divino en todas las áreas por el bien de su precioso pueblo.

CAPÍTULO TRES
CÓMO MANTENER EL EQUILIBRIO
El día de Pentecostés, los judíos, que acababan de matar al Mesías cincuenta días antes, se dieron
cuenta de que estaban en una situación desesperada. Sus vidas habían estado gobernadas hasta tal punto
por un celo fanático por la letra de la Ley que casi todo Israel había llegado al extremo. Estaban tan
desequilibrados con la enseñanza y la conducta religiosa que habían golpeado y matado a uno que ahora era
exaltado como Señor. ¡El que habían maltratado ahora estaba a cargo! ¡Ahora estaban en una posición
precaria (Hechos 2:3336)!
Estar fuera de equilibrio en áreas doctrinales nos coloca a todos en una posición precaria. Los judíos
respondieron a su situación preguntando: “Varones hermanos, ¿qué haremos?” Quizás sería bueno que todos
nos hiciéramos la misma pregunta, especialmente si nos hemos dejado llevar por los vientos del desequilibrio.
Incluso podría ser más prudente si, con el fin de prevenir problemas, preguntáramos: “Hombres y
hermanos, ¿qué podemos hacer para evitar que se produzca algún desequilibrio? ¿Cómo podemos mantener
el equilibrio en nuestras iglesias locales?”
Hay nueve principios que he aprendido a lo largo de los años y que siempre me han ayudado cuando
he tenido la tentación de seguir una doctrina que suena bien. Estos principios son muy prácticos y creo que
funcionarán para todos.
CÍMATE A LAS ESCRITURAS CLARAS
Si las iglesias de hoy van a mantener el equilibrio, los líderes de esas iglesias deben mantener el
equilibrio. Una de las formas en que un líder mantiene el equilibrio doctrinal es en su acercamiento a la Palabra
de Dios.
Cuando un líder acude a la Palabra de Dios en busca de comprensión doctrinal, debe centrarse en
los versículos claros y sencillos. Los líderes deben evitar recurrir a algunos versículos oscuros sobre los que
los teólogos han estado discutiendo durante siglos debido a su vaguedad. No centre su visión, por ejemplo, en
alguna escritura profética vaga en un entorno alegórico con símbolos y signos, y trate de establecer una
doctrina o énfasis importante. Te estás metiendo en problemas.
Todas las principales enseñanzas de la Biblia necesarias para el caminar cristiano están claramente expuestas.
De hecho, suelen decirse repetidamente. El principio de “dos o tres testigos” se aplica aquí (II Corintios 13:1,
Deuteronomio 19:15). Si una enseñanza es vital para una iglesia, debería poder encontrarla claramente
expresada en varios lugares de la Biblia.

Recuerdo un caso en el que mi esposa y yo estábamos visitando una iglesia. Yo iba a hablar esa
mañana. Pero no estábamos vestidos de la manera particular que esa iglesia requería. ¡Tenían una doctrina
basada en un versículo oscuro y estaban dispuestos a excluir de la comunión a cualquiera que no se
ajustara a esa doctrina! Tuvimos que recorrer toda la ciudad y encontrar algo que cumpliera con su código
antes de que pudiéramos siquiera ministrar a su congregación.
¡Cualquier doctrina que vaya a usarse para impedir el ministerio o romper el compañerismo
ciertamente debe basarse en más de un solo versículo! Hay demasiado en juego para conducir una iglesia
de esta manera. Tenemos mucho que perder cuando caminamos sobre un “hielo teológico” tan fino.
El primer principio que debe recordar es que si vale la pena dedicar su vida a una enseñanza, y
especialmente si vale la pena afectar a la comunidad cristiana en general, ¡entonces se declarará repetida
y claramente en la Biblia!
MAYOR EN LAS MAYORES
Una iglesia reduce sus posibilidades de salirse por la tangente si se centra en lo que la Biblia se
centra y se limita a lo que la Biblia se centra. ¡Enfatizamos lo que Dios enfatiza!
No estoy sugiriendo que debamos ignorar a los menores, simplemente que no deberíamos poner mayor
énfasis en ellos.
Por ejemplo, cuando Cristo pasó los últimos cuarenta días caminando sobre la tierra, les habló a
sus discípulos lo que era importante para él. Es decir, el Reino de Dios (Hechos 1:3). Entonces también
deberíamos darle importancia a ese mismo tema. Debemos enfatizar el reino de Dios en nuestra predicación.
La Biblia da más importancia a algunos temas que a otros. Cuando era evangelista puse la mayor
parte de mi énfasis en el concepto de la iglesia universal. Fui de un lugar a otro como ministro itinerante
predicando sobre cómo todos éramos parte de la gran iglesia universal o la expresión mundial del Cuerpo
de Cristo. Y esta es una gran doctrina. El “Espíritu da testimonio de que todos somos hijos de Dios” no
importa si somos ingleses, japoneses, españoles o europeos. Esa es una gran verdad.
Pero más recientemente descubrí que cuando la Biblia habla de la iglesia, sólo el diez por ciento
de las veces se refiere a la iglesia universal. El noventa por ciento de las veces se trata de la “iglesia local”,
es decir, la reunión local de creyentes. Hasta ese momento mi predicación no se centraba realmente en lo
que la Biblia se centraba en relación con la iglesia.
Como pastor siempre me pregunté por qué la mayoría de las iglesias no eran saludables ni crecían.
Entonces me di cuenta de un error común. Los cristianos no pueden crecer en su caminar cristiano
simplemente identificándose, relacionándose y comprometiéndose unos con otros como hermanos y hermanas de

algún cuerpo “universal”. Necesitan codearse con otros cristianos en una reunión local. No hay manera de que un
cristiano aprenda a caminar en el concepto de unidad relacionándose únicamente con la iglesia universal. Para
que un cristiano desarrolle un espíritu de unidad, debe estar relacionado con personas específicas en la misma
casa, mirar a esas mismas personas a la cara con regularidad y trabajar en la unidad con esas mismas personas
de una manera práctica.
Es como alguien dijo en un seminario al que asistí recientemente: “No tengo ningún problema en tener
unidad aquí; ¡No tengo que vivir contigo! ¡Si no tenemos que vivir unos con otros podemos llevarnos todos muy
bien! Pero si vivimos juntos en el mismo rebaño, es posible que haya algunas asperezas en nuestros compañeros
santos que nos molesten. Esto, sin embargo, es parte del proceso de madurez y así es como se desarrollará una
unidad duradera. Tenemos que hacer que funcione donde vivimos si queremos experimentar la gloria de Dios. He
descubierto que la participación e identificación de la iglesia local es extremadamente importante (II Corintios
12:127).
Cuando cambiamos nuestro enfoque y comenzamos a poner énfasis en la reunión corporativa como lo
hizo el Nuevo Testamento, nuestra iglesia se volvió más saludable y comenzó a crecer. Ahora nos estábamos
especializando en lo que se especializaba la Escritura.
Este mismo principio se aplica también a muchas otras doctrinas. La adoración es una doctrina enfatizada
en la Biblia. No es sólo una moda pasajera. De principio a fin, la Biblia lo enseña firmemente. Es por eso que cada
vez más iglesias en todo el mundo lo tienen en tan alta estima. No es una actividad secundaria. Por lo tanto, si
nos concentramos en la adoración, estamos haciendo exactamente lo que hace la Biblia. Especializarse en las
mayores garantizará la seguridad y el equilibrio.
ENSEÑAR A LAS OVEJAS ESTANCIA DE ALERTA
Para evitar que su rebaño o cualquier parte de su rebaño se salga por la tangente, debe construir una
protección a su alrededor enseñándoles sobre el engaño y sobre la existencia de “lobos con piel de oveja”.
Necesitan saber que Satanás viene a menudo como “un ángel de luz” (II Corintios 11:14). Necesitan conocer los
métodos, dispositivos y tácticas de los falsos apóstoles”. Nuestras iglesias funcionarán mucho mejor si las ovejas
mismas están alerta a los peligros de los engañadores sutiles y lisonjeros. Este proceso de enseñanza actuará
como medida preventiva.
Los miembros de la congregación deben estar equipados para ayudar a defender la iglesia desde dentro
y desde fuera. A veces un pastor que está ocupado con las mil y una cosas asociadas con el pastoreo simplemente
no puede mantenerse al día con todo lo que sucede en la congregación. Por eso, los miembros deben poder
detectar a quienes están descarriando a las ovejas o a quienes están a punto de causar división.
Los corderitos pueden ser fácilmente influenciados por palabras suaves y seductoras y discursos justos
(Romanos 16:1718, II Corintios 11:3). Pueden ser fácilmente engañados por hombres con lenguas suaves como
la seda que dicen cosas como: “¿Realmente ha dicho Dios…?” "Sabes que hay

Hay revelaciones más profundas que Dios te está ocultando hasta que hayas llegado a un estado superior
de conciencia”. “Los ancianos y pastores aún no han llegado, pero Dios está seleccionando de entre su
pueblo un remanente especial que tiene un entendimiento de una iluminación superior. Ven y reúnete con
nosotros; Nos reunimos todos los miércoles. ¡Allí compartimos cosas que no se pueden compartir con
nadie excepto con aquellos que han conocido al Señor de una manera más profunda! Y así sucesivamente.
Es necesario enseñar a la gente que una persona elocuente no siempre es una persona veraz.
No siempre la persona que mejor habla es la más veraz. Sólo porque un hombre sea un maestro talentoso
o un orador talentoso no significa que su interpretación sea la correcta.
Pablo le dijo a la iglesia de Corinto que su discurso y su predicación “no fue con palabras
persuasivas de humana sabiduría…” (II Corintios 2:4). De hecho, es posible que Pablo haya sido un orador
muy pobre, pero ministraba la verdad (II Corintios 10:10). Por eso las ovejas deben permanecer alerta y
mirar más allá de las palabras que escuchan. Y como pastores debemos enseñarles esa habilidad.
Necesitamos equipar a los santos. Si los miembros de nuestra iglesia saben que los que “hablan” mucho a
espaldas del liderazgo podrían ser engañadores y lobos, tendrán más posibilidades de no ser engañados
por ellos. Tienen muchas más posibilidades de no dejarse desviar por el falso “viento” de su doctrina.
MIRAR Y ORAR
Otro freno contra el desequilibrio en la iglesia es la fidelidad en la oración. Jesús dijo a los
discípulos que “velad y oréis para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero
la carne es débil' (Mateo 26:41). Podemos decir: "Oh, nunca me dejaría atrapar por el extremismo". O
“¡Nuestra iglesia nunca se desviaría por la tangente y se desequilibraría!” Nuestras intenciones pueden ser
bastante sinceras. Pero la carne todavía está débil. Simplemente no puedes confiar en tu propia fuerza.
Todos necesitamos una fuerza sobrenatural para hacer la guerra espiritual, y ser cristiano implica
una guerra espiritual. Necesitamos la protección de los ángeles de Dios diariamente. Dios envía ángeles
en respuesta a nuestra oración. La cobertura protectora de Dios queda aún más asegurada cuando nos
arrodillamos con humildad y reconocemos nuestra dependencia de Él. Nuestra oración diaria debe ser
“líbranos del maligno” (Lucas 11:4).
Cuando parezca que Dios te está revelando una verdad, o comiences a escuchar un sonido nuevo
que llega a ti a través de otra persona, espera en Dios. No te lo tragues y creas cada palabra. Continúe
buscando a Dios al respecto. Pregunte pacientemente sobre esto en oración. Si es verdad, no hay prisa.
Todavía estará allí mañana. Dios no está en pánico. Él no tiene una verdad de “último minuto” que se olvidó
de contarnos acerca de todos estos siglos.
Es cierto que a veces necesitamos que nos recuerden verdades que hemos descuidado. Pero son
verdades que ya conoce la iglesia, que ya han sido dadas a la

iglesia (II Pedro 1:12 “verdad presente” = verdad que ya tienes). Así como Pedro sintió que era necesario
recordar continuamente a su rebaño los conceptos básicos del cristianismo, también hay momentos en que
el Espíritu enfatizará cierta verdad en nuestras iglesias locales para recordarnos o para que no nos
quedemos cortos en ningún área.
Necesitamos esperar en Dios no sólo la confirmación de estas verdades, sino también la sabiduría
y habilidad para aplicarlas en la asamblea local. Necesitamos orientación para manejar esas verdades.
Necesitamos orar por oídos receptivos, corazones blandos y espíritus dispuestos para que la congregación
acepte esas verdades. Y debemos orar para que nadie desequilibre ninguna verdad y acabe en un extremo.
Cada vez que el rey David hacía un movimiento, precedía su acción “consultando al Señor”
(II Samuel 2:1, 5:19). Y todos los demás reyes que buscaron a Dios prosperaron:
“…si lo buscas, será hallado en ti; pero si lo abandonas, él te desechará para siempre” (I Crónicas
28:9).
“El Señor está con vosotros, mientras estéis con Él; y si le buscáis, él será hallado de vosotros;
pero si le abandonáis, él os desamparará” (II Crónicas 15:2).
“Y él (Uzías) buscó a Dios en los días de Zacarías, quien tenía entendimiento en las visiones de
Dios; y mientras buscó a Jehová, Dios le hizo prosperar” (II Crónicas 26:5).
Como liderazgo en nuestras iglesias locales, nosotros también prosperaremos sólo cuando
busquemos a Dios y esperemos en Él. Es ministerio del Espíritu Santo dar testimonio de la verdad. Este
testimonio interior será nuestro si mantenemos una postura de oración ante el Señor.
CONFERIR CON OTROS PASTORES
Ninguna persona tiene conocimiento o comprensión total de la verdad. Un pastor que recurre a
una variedad de fuentes en la investigación bíblica tiene un enfoque equilibrado para el estudio de la Biblia.
El pastor que puede ver “el otro lado” de un argumento tomará una decisión más racional, la mayor parte
del tiempo. La opinión de otra persona tiene valor, incluso si es simplemente para que usted “profundice”
en su investigación o aprecie la verdad que ya tiene. Al estudiar una doctrina particular, necesitamos
consultar muchas fuentes. Las ideas de los demás nos ayudarán a poner las nuestras en perspectiva (I
Corintios 11:19).
Este principio de consulta con otros no sólo se aplica a las fuentes de investigación, sino también
a los demás ministros dentro de su propia iglesia local. Es maravilloso cuando tienes una variedad de
ancianos ministrantes, algunos que son evangelistas, algunos con énfasis pastoral, algunos que son
competentes en la enseñanza y algunos con el manto profético. Esto proporciona un valioso sistema de
controles y contrapesos. Cualquier doctrina, práctica o programa debe ser

“rebotó en todos ellos. Se debe alentar a todos ellos continuamente a que brinden opiniones abiertas y
honestas.
A menudo el apóstol y el profeta son mencionados juntos en el Nuevo Testamento. Creo que
están emparejados en el ministerio debido a sus diferentes naturalezas y perspectivas. Los profetas
tienden a ser elevados y elevados en espíritu y mensaje. Tienen enfoques alentadores, pero a veces
grandiosos, ante tiempos difíciles. Por otro lado, los apóstoles parecen tener los pies en la tierra y ser
más prácticos en su enfoque de la situación. Se aseguran de que las cosas estén "en orden" de una
manera muy específica.
Ahora bien, si una iglesia no contuviera a nadie más que profetas, no parece que permanecería
equilibrada por mucho tiempo. Todos se sentirían animados y animados de espíritu; pero no se lograría
mucho porque habría poca organización necesaria para llevar a cabo las grandes visiones. Lo mismo
ocurriría con los apóstoles. Una iglesia llena de ellos fácilmente podría atascarse con detalles a menos
que tuviera algunos ministerios proféticos para mantener a la gente inspirada a lo largo del camino.
Cuando se trata de mantener el equilibrio en nuestras iglesias es obligatorio que tengamos una
variedad de ministerios. Eso es lo que el ministerio en equipo pretende proporcionar. El ministerio en
equipo proporciona un medio para mantener el equilibrio doctrinal. Los ministros de equipo no están
destinados a ser un grupo de “hombres que dicen sí”, sino individuos que, con un espíritu de humildad y
amor, brindarán una evaluación honesta y reflexiva de los asuntos que surjan. Así es como debe funcionar
el ministerio en equipo.
Para ampliar aún más este principio, también es prudente consultar con pastores y ministros
fuera de su propia iglesia local. Es extremadamente importante conectar a todas nuestras iglesias con un
espíritu de comunicación abierta y honesta. Los pastores deben dedicar una cierta cantidad de su tiempo
a desarrollar y mantener relaciones pastorales tanto dentro de su área local como a nivel nacional e
internacional. Los pastores necesitan relacionarse con otros pastores que conocen y en los que confían
para poder discutir e intercambiar ideas y tendencias que están agitando a la cristiandad. Buscar este tipo
de relaciones lleva tiempo, pero en última instancia ayudarán a proteger al pastor local de un posible
desequilibrio.
Hubo una gran controversia doctrinal que tuvo lugar en Estados Unidos durante la última década
y que terminó causando muchos problemas. Uno de los líderes del movimiento dijo: “Sabes, si hubiéramos
tenido un foro, un foro amistoso donde se pudieran haber discutido las diferencias, no creo que hubiéramos
llegado tan lejos de donde realmente queríamos llegar. Pero tan pronto como empezamos a predicar
ciertas cosas, empezaron a llegar piedras; y en defensa levantamos muros. Y seguimos adelante e
hicimos lo nuestro. No teníamos a nadie con quien hablar en nuestras vidas que pudiera haber aportado
una perspectiva de equilibrio”. Eso es triste.
Nuestra iglesia local ha iniciado varias iglesias pioneras, por lo que tenemos un grupo de iglesias
con las que tenemos compañerismo. Además, conocemos cientos de otros pastores con quienes hemos
establecido una hermosa relación de confianza. Como pastor necesito

escuchar lo que el Espíritu está diciendo tanto dentro como fuera de nuestra comunidad. Esto se vuelve aún más crítico a
medida que vemos el surgimiento de iglesias independientes. No podemos volvernos tan independientes que no
escuchemos lo que dicen los demás. Juntos podemos mantenernos en equilibrio.
Si no hay compañerismo y comunicación abierta, entonces todo lo que oiremos serán rumores.
y chismes. Entonces surgen sospechas que fácilmente pueden derivar en desconfianza y acusaciones.
Sin embargo, si hay un compañerismo abierto y podemos amarnos unos a otros, entonces estaremos en
condiciones de hablar en la vida de los demás. No significa que estemos de acuerdo en cada punto; pero somos capaces
de escuchar. Y eso puede salvarnos la vida, porque cuando escuchamos es posible que escuchemos algo que nos impida
llegar a los extremos. Pero si no hay un foro o no se han establecido relaciones previas y alguien te está tirando piedras,
se vuelve muy difícil escuchar. Sus acciones hablan más que sus palabras.
Es reconfortante cuando dejamos de mirarnos unos a otros por encima de nuestras paredes y, en cambio, nos
sentamos juntos con integridad y un deseo honesto y buscamos lo que el Señor está haciendo en la iglesia (Salmo 133).
Al describir a los falsos apóstoles y engañadores, Judas dijo que “se apartaron” (Judas 19). En otras palabras,
están ocupados con un “espíritu independiente”. Un espíritu independiente es una verdadera maldición en nuestros días
y los pastores pueden ser tan culpables como cualquier otra persona en esta área.
El rey David quedó atrapado en este espíritu de independencia una vez y le costó caro a Israel. Rechazó el
consejo de sus compañeros líderes (1 Crónicas 21:3). En la mayoría de las demás ocasiones, David consultaba a sus
oficiales, consejeros y consejeros sobre cada asunto presentado (I Crónica: 13:1 NVI). Ésa era su salvaguardia. Pero
cuando se apartó de sus principios fracasó como pastor de Israel.
Los líderes compartir consejos con los líderes es vital para mantener el equilibrio en la iglesia (Proverbios 11:14,
12:15, 15:22). Dios quiere que cada líder tenga una red establecida de otros líderes que puedan funcionar como sus
"Ahitofel". Se dijo de este hombre en II Samuel 16:23: “Y el consejo de Ahitofel que daba en aquellos días, era como si un
hombre hubiera consultado la palabra de Dios”.
ESTUDÍALO DETENIDAMENTE
La cultura estadounidense del siglo XX ha sido condicionada a comprar mercancías en función de lo bonito que
sea el jingle comercial, de lo bonito que parezca el envoltorio o de quién lo apruebe. Muy rara vez se nos anima a
considerar los méritos reales del producto en sí para ver si producirá los resultados deseados.

Muchas veces las doctrinas se nos presentan de la misma manera. Vienen en una presentación
cuidada que apela a nuestro orgullo intelectual. O apelan a los apetitos carnales de nuestra naturaleza más
básica (es decir, lujuria, avaricia, poder, etc.). O se presentan por una personalidad “carismática” que nos
desarma por su encanto y personalidad.
Nosotros, los líderes que tenemos el encargo de cuidar el rebaño de Dios, debemos tener la
capacidad de ver a través de todo este brillo y exageración emocional. No debemos ser crédulos. Tenemos
que examinar exactamente lo que se dice y cuál será el resultado final de esta enseñanza.
Los hombres y mujeres de Berea en Macedonia son excelentes ejemplos del enfoque correcto hacia
la “nueva verdad”. Eran nobles porque escudriñaban las Escrituras diariamente para ver si lo que decía Pablo
era verdad (Hechos 1:11). Tenían una mentalidad abierta, pero no eran crédulos. Aquí hay una línea muy
fina, pero puede y debe mantenerse.
La verdad genuina siempre resistirá el escrutinio. Cuanto más examinas el error, más débil se
vuelve. Pero cuanto más examinas la verdad, más fuerte se vuelve. Si un líder se niega a ser cuestionado y
dice algo como: “Si te atreves a cuestionarme, estás atacando la autoridad de Dios” o “Somos la voz de Dios
para ti, simplemente obedece”, entonces será mejor que tengas cuidado. Deberían aparecer banderas rojas
de peligro.
Hay otra cosa que es necesario hacer en este contexto. No sólo debemos estudiar la doctrina en sí,
sino que también debemos ver si quienes defienden esta nueva doctrina la están aplicando “en verdad”.
Recuerde, ¡los falsos maestros se especializan en mentir! Satanás es mentiroso y padre de la mentira (Juan
8:44). Los siervos de Satanás hablarán “mentiras con hipocresía” (I Timoteo 4:2). Los engañadores tienden
a predicar la verdad suficiente para que todo su sistema parezca creíble, pero cuando lo aplican, a menudo
obtienen resultados muy negativos.
A menudo el engaño es progresivo. Comienza con un sutil debilitamiento de la autoridad de la

palabra de Dios. Pronto comienza a distorsionar la palabra. A partir de ahí, incluso puede comenzar a agregar
cosas a las Escrituras. Y finalmente, deja de lado la palabra de Dios. El resultado final de este proceso es
siempre la tragedia, la desesperación y la destrucción.
Permítanme hacer una aplicación más de este principio de estudiar un énfasis particular hasta su
final. Así como a la publicidad comercial le gusta asociar su producto con lo sensacional y espectacular e
intenta seducirnos para que compremos un producto de segunda categoría simplemente con esta asociación,
así también las personas con antecedentes pentecostales a veces se descarrían al confiar en el ministerio
sensacionalista de los signos. , maravillas y dones carismáticos.
La naturaleza humana se alimenta de la demostración de lo sobrenatural. Le gustan los

espectaculares milagros “fuera de lo común”. Y a veces, si no venimos con lo que algunos verían como una
poderosa manifestación del Espíritu, la gente se decepciona. Por esta razón los ministros pueden verse
tentados a empezar a promover lo sobrenatural hasta un punto que sea

muy desequilibrado. De hecho, pueden pervertir los dones del Espíritu para agradar a la gente. Jeremías
lamentó esta práctica:
“Los profetas profetizan falsamente, y los sacerdotes gobiernan por sus propios medios; y
A mi pueblo le encanta tenerlo así…” (Jeremías 5:31).
Los líderes pueden temer que la gente los abandone si no logran producir algo espectacular. La
gente está condicionada a pensar que, a menos que suceda algo inusual, realmente no tuvieron un buen
servicio religioso. Los pastores pueden sentir esta presión e intentar fabricar sucesos “sobrenaturales”.
Amo lo milagroso tanto como cualquiera. Soy un carismático de principio a fin.

Profetizo, oro por los enfermos y espero milagros y todo lo bueno que pertenece a la Casa de Dios. Pero no
lo convierto en el centro de atención de la iglesia ni en la prueba definitiva de la fe. No vivo de un milagro a
otro. De hecho, creo que a veces es bueno tener un servicio en el que nadie profetiza, para que estas cosas
no se conviertan en algo común y ritual.
Venimos a la reunión corporativa para disfrutar de la presencia de Jesús. y el esta ahi

ya sea que veamos suceder milagros o no. Jesús está ahí y eso es lo importante.
Si venimos en busca de lo milagroso y lo milagroso se vuelve demasiado común, no pasará mucho

tiempo hasta que las “experiencias” del pasado ya no nos satisfagan. Entonces la gente empezará a buscar
algo aún más espectacular. Cuando eso se aburra para ellos, emprenderán una búsqueda una vez más.
Para mantenerse satisfechos, deben trabajar con dosis cada vez mayores de lo milagroso.
Es posible que el ser sobrenatural se manifieste en su congregación, y si la gente se concentra en

lo milagroso en lugar de en su relación con el Señor, estarán satisfechos por un tiempo. Pero muy pronto
alguien más vendrá a la ciudad con un ministerio más espectacular. Dentro de poco su ministerio será
juzgado como “Ichabod” y las ovejas seguirán a este nuevo ministerio que alarga las piernas y hace aparecer
bolas de fuego. Este ministerio satisfará su curiosidad por un tiempo. Pero pronto buscarán en otra parte.
Las ovejas son vulnerables a un ministro falso o corrupto que prometió milagros aún mayores.
Las ovejas que han sido condicionadas de esta manera probablemente se dirigirán en su dirección.
He visto esto pasar. El falso ministro comienza a enseñar cosas que son perjudiciales para la iglesia.
Menciona la necesidad de personas mayores. Introduce nuevas doctrinas. Y la gente está tan absorta en
señales y prodigios que no pueden ver el engaño. Cuando intentas advertirles, responden: “¡Pero él tiene
que ser de Dios, mira todos los milagros” (II Tesalonicenses 2:9, Apocalipsis 13:13)!
Los creyentes no deben seguir señales. ¡Las señales deben seguir a los creyentes (Marcos 1:17)!
Los milagros y los dones carismáticos confirman el señorío de Cristo. Muestran que Cristo está en

Su trono repartiendo regalos. ¡No necesariamente confirman al predicador! No prueban que el ministro sea
real, sólo que el reinado de Cristo es real (Efesios 4:1011, Hechos 2:33, compárese con Hechos 8:911,
Mateo 7:2123). La Biblia nos advierte claramente sobre señales y prodigios mentirosos (II Tesalonicenses
2:9).
Al final, ni siquiera los milagros realizados por ministros falsos satisfacen el anhelo de las personas
que piensan en milagros. Han recibido dosis tan grandes que ahora se han vuelto insensibles.
El hecho de que Dios haya tenido compasión de un ciego y le haya dado la vista ya no produce ningún
sentimiento. Ya no estimula un mayor aprecio por Dios. No resulta en un espíritu de adoración espontánea
al Señor. La “piel de gallina” ya no está ahí. En este punto, la gente puede perder por completo el interés
en ir a la iglesia. Sólo puedes mantener un alto nivel emocional durante un tiempo y luego te sobrealimentas
o te saturas hasta el punto de que ya nada te conmueve.
Para mantener el equilibrio en la iglesia queremos que el Espíritu Santo se mueva. Queremos
estar abiertos a lo milagroso. Pero no debemos convertirnos en los iniciadores en este ámbito. Nuestro
deber es darle oportunidades al Espíritu Santo. Él moverá la soberanía. No tenemos que hacer que la
gente alcance un alto nivel emocional. Pero si empiezas por ese camino, déjame advertirte, te llevará a un
callejón sin salida. Creo que si estudias esto detenidamente y lo piensas hasta su conclusión lógica, tendrás
que estar de acuerdo. Los milagros son válidos, pero un énfasis excesivo en ellos en el análisis final no
producirá lo que Cristo pretendía que su iglesia disfrutara.
Esta es una buena manera de analizar cualquier doctrina en particular. Estudie la enseñanza hasta
su conclusión lógica y vea si es allí donde desea llevar su organismo local. Vea si el producto final es la
edificación de los creyentes y la glorificación del Señor Jesucristo (Efesios 4:16, 3:21). ¡Ese es el resultado
principal que estoy seguro que todos queremos!
DEJE QUE OTROS LO prueben PRIMERO
Para mantener una iglesia bien equilibrada, tenga paciencia. Cuando algo esté sucediendo en el
país, ¡espera, ten paciencia y deja que otras iglesias lo intenten primero! A veces los pastores pueden ser
un poco reacios a hacer esto porque no quieren parecer “atrasados” de ninguna manera. Debido a esto, es
fácil para un pastor inseguro saltar ante todo lo que viene y como resultado se convierte en el “conejillo de
indias espiritual” que pondrá a prueba este nuevo énfasis. Sin embargo, por el bien de su gente y la
estabilidad a largo plazo de su iglesia, es mejor adoptar una actitud de “esperar y ver”. Eso parece bastante
simple. Pero puede ahorrarle mucho estrés innecesario y muchos problemas. Observe lo que está
sucediendo en las iglesias que intentan practicar esta verdad y vea qué bien lo están haciendo. Ver si la
implementación de esa doctrina realmente funciona.
Como pastores estamos tratando con las vidas y las almas de las personas. Y yo personalmente
no quiero ser responsable de tratar a las ovejas como “conejillos de indias”. Quiero ceñirme a cosas que
estén probadas y seguras de que sé que les van a beneficiar. No quiero practicar cuando

la vida de las personas está en juego. Quiero enfatizar doctrinas que sé que han demostrado traer edificación a la iglesia.
Recuerdo a un hombre que vino a Portland y quería celebrar reuniones en nuestra iglesia. Vino con una
“nueva revelación”. Su revelación fue que, en última instancia, todos serían salvos, incluido el diablo. Lo basó en un
pasaje de una carta a Timoteo:
“El cual quiere que todos los hombres se salven y vengan al conocimiento de la verdad” (I Timoteo 2:4).
No hace falta decir que tenía algunas preguntas que hacerle. Estaba particularmente interesado en saber
exactamente qué estaba pasando en su grupo. Descubrí que había moral relajada, adulterio y muchos problemas
graves. El fruto que produjo la enseñanza de esta doctrina fue que el pecado reinó libremente entre su pueblo. Comencé
a investigar más sobre su vida personal y descubrí lo que había sospechado desde el principio. ¡Estaba tergiversando
la Palabra y había ideado una “nueva doctrina” para encubrir su propia lascivia!
No sólo estaba engañado, sino que estaba arruinando otras preciosas vidas con esta doctrina.
No hace falta decir que él no predicó en nuestra iglesia ni implementamos su “nueva revelación”.
Al ver lo que estaba pasando en la otra iglesia salvamos a nuestra propia gente de un desequilibrio extremo.
Sería bueno señalar que muchas de las llamadas “nuevas revelaciones”, “nuevas interpretaciones” o “nuevas
doctrinas” no son “nuevas” en absoluto. Muchas de estas “nuevas” revelaciones existen desde hace siglos. En muchos
casos son sólo un resurgimiento de herejías de antaño. Podemos escanear las páginas de la historia de la iglesia y ver
cómo una doctrina particular afectó a las iglesias. Esperemos que al hacer esto podamos aprender de la historia.
Los énfasis doctrinales tienden a ir y venir en ciclos. A menudo encontramos que la iglesia histórica también
tuvo que lidiar con aquellos que defendían esta “nueva” doctrina. Al leer sobre su manejo del asunto, generalmente
podemos saber qué fruto producirá esta enseñanza en nuestras iglesias modernas. Si aprendemos del pasado, a
menudo podemos ahorrarnos a nosotros mismos y a nuestro rebaño muchos dolores de cabeza innecesarios.
PRUEBA LOS LICORES
El siguiente principio que nos ayudará a mantenernos fluyendo en el cauce principal del río Dios nos lo da el
apóstol Juan:
“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas
han salido por el mundo” (I Juan 4:1).

Se nos dice que probemos o pruebemos los espíritus, porque hay muchos engañadores. Este es
un principio importante. A veces los falsos ministros son tan “astutos” y tan persuasivos en sus
presentaciones que se necesita discernimiento espiritual para revelar sus intenciones.
En la carta a los Filipenses, Pablo dijo: “Guardaos de los perros, guardaos de los malos
trabajadores, guardaos de la concisión” (Filipenses 3:2). Pero en el primer capítulo estableció los “medios”
para saber e identificar quién es “un perro”:
“Y esto es lo que oro: que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento y en todo juicio
[griego, aisthesei = discernimiento], para que aprobéis las cosas excelentes…” (Filipenses 1:9).
¡El discernimiento es la clave! Discernimiento espiritual. En la traducción Septuaginta del Antiguo

Testamento esta palabra griega discernimiento se encuentra en Proverbios 1:22 y 2:10. Es la capacidad de
juzgar basándose en algo más que sólo hechos externos.
“Cuando la sabiduría entre en tu corazón y el conocimiento sea agradable a tu alma, la discreción

te preservará, la inteligencia te guardará; para librarte del camino del hombre malo, del hombre que habla
cosas indecentes; que deja las sendas de rectitud, para andar por los caminos de las tinieblas; que se
alegran de hacer el mal y se deleitan en la perversidad de los impíos; cuyos caminos son torcidos, y
perversos en sus veredas”
(Proverbio 2:1015).
Esta capacidad de discernimiento es la que nos salvará de los hombres malvados. Nosotros, los
líderes, lo necesitamos para proteger al rebaño. El discernimiento es aquello por lo que oró Salomón (I
Reyes 3:9). Y fue una característica que marcaría el ministerio del Mesías:
“Y reposará sobre él el espíritu de Jehová, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de

consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de la
CABALLERO;
Y le hará de entendimiento ágil en el temor del Señor; y no juzgará según lo que ven sus ojos, ni
reprenderá según lo que oiga su oído…” (Isaías 11:2
3)
Es casi obligatorio, al considerar a una persona para el puesto de anciano en una iglesia local, que
el candidato tenga la capacidad de discernir espíritus. Los colegios bíblicos deben impartir a sus graduados
habilidades de discernimiento, además de proporcionar datos y cifras sobre los libros de la Biblia.
El presidente de una importante universidad secular declaró recientemente que a los líderes
empresariales y profesionales les preocupa que las universidades, aunque avanzan en tecnología, no
estén enseñando las virtudes del “juicio crítico”.² Sobresalen en dar información, pero son deficientes en
sabiduría. Una sabiduría que discierne “respuestas equivocadas y respuestas baratas”. Una sabiduría que mira

ninguna evidencia, incluso la evidencia que no se ajusta a su sesgo ideológico. Una sabiduría que valora
la ética y la integridad intelectual.³
Cuando una persona se acerca a nuestra iglesia con un nuevo énfasis, nuestro don de
discernimiento debe entrar en acción. Es un regalo dado a la iglesia y debemos usarlo (I Corintios 12:10).
Necesitamos preguntarnos: “¿Con qué espíritu se acerca este hombre a nosotros?” “¿Qué espíritu
predomina en su mensaje?” “¿Qué espíritu se levantará cuando se aplique este mensaje?”
A veces se puede tener el mensaje correcto pero transmitirlo con el espíritu equivocado. Y ese
espíritu producirá un efecto en la congregación. Ese espíritu equivocado se duplicará una y otra vez.
Cuando Jesús y sus discípulos pasaban por Samaria camino a Jerusalén, en una ocasión los
aldeanos no los recibieron con hospitalidad. ¡Santiago y Juan le preguntaron al Señor si debían invocar
fuego sobre ellos y destruirlos! Jesús los reprendió duramente: "¡No sabéis de qué espíritu sois!" (Lucas
9:55). Ahora tenían el mensaje correcto. Predicaron el reino de Dios y que Jesús era el Mesías. Pero su
espíritu estaba equivocado. No estaban presentando el mensaje en la “atmósfera del reino”, que es
“justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17).
No importa cuán profunda pueda parecer una revelación, o cuán espectacular pueda ser un
énfasis, si aleja a las personas de la justicia, la paz y el gozo, ¡cuidado! No me importa cuántas escrituras
den para su revelación “pesada”. Si es tan pesado que te quita la alegría, ¡cuidado! Si produce miedo en
lugar de paz, ¡cuidado!
Esto es precisamente lo que Pablo estaba enseñando en Romanos. Los hermanos en Roma se
estaban volviendo arrogantes y demasiado celosos al impulsar algunas de sus doctrinas relativas a la
abolición de las leyes ceremoniales por medio de Cristo y al observar ciertos días festivos. Escuche lo que
escribió:
“Pero si tu hermano se entristece con tu comida, ahora no andas con caridad. Destruir
no a aquel con tu comida, por quien Cristo murió.
Por tanto, que no se hable mal de vuestro bien, porque el reino de Dios no es comida y
beber; sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
Porque el que en estas cosas sirve a Cristo, es acepto a Dios y aprobado por
hombres.
Por tanto, sigamos las cosas que contribuyen a la paz y las cosas que contribuyen a la paz.
uno puede edificar a otro” (Romanos 14:1519).
Recuerde, estamos hablando de discernimiento. Pablo discernió que estos hombres estaban
enseñando algunas cosas que pueden, en sí mismas y por sí mismas, no ser incorrectas, pero los intolerantes y

El espíritu insensible con el que presentaban esta enseñanza estaba “destruyendo” a otros hermanos, y
eso nunca es aceptable. Produce desequilibrio.
El espíritu que es aceptable y aprobado es un espíritu que “promueve la paz” y “edifica” (versículo
19). Ese es el espíritu que mantiene a la iglesia fluyendo en la corriente principal del río de Dios.
Una vez un estadista anciano y un experimentado patriarca de la fe en Canadá me dieron algunos

consejos sobre cómo pastorear. Él dijo: “Si un joven o un nuevo ministro viene a su iglesia y se levanta de
un salto y comienza a profetizar, dígale que se siente. Entonces míralo. Si se sienta sumisamente y es
humilde al respecto, ahí tienes a un buen hombre. Déjenlo ministrar”.
"Pero si se enoja y comienza a irritarse, ponerse a la defensiva y enojarse, entonces sigue

tu ojo en él. ¡Tiene mal espíritu y puede causar algunos problemas a la iglesia!
Ahora bien, no te recomiendo que sigas esta práctica, pero puede ser una forma efectiva de
probando los espíritus. Y se nos ordena probar los espíritus
PROMOVER EL AMOR Y LA CARIDAD
Todos los demás principios para mantener el equilibrio en una iglesia emanan del principio de
"mostrar el amor de Dios". En las siguientes escrituras observe cómo el amor está vinculado con todas las
doctrinas y prácticas de la iglesia:
“Y aunque tengo el don de profecía y entiendo todos los misterios y todo conocimiento; y aunque
tengo toda la fe para traspasar montes, y no tengo caridad, nada soy” (I Corintios 12:2).
“Seguid la caridad y desead los dones espirituales…” (I Corintios 14:1).
“Velad (discernimiento), estad firmes en la fe (doctrinas), dejaos de ser hombres, sed fuertes.
Háganse todas las cosas con caridad” (I Corintios 16:1314).
“Estamos obligados a dar siempre gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es necesario,
porque vuestra fe crece sobremanera (doctrina), y el amor de cada uno de vosotros unos para con los otros
abunda” (II Tesalonicenses 1:3).
“Mas vosotros, edificándoos sobre vuestra santísima fe (doctrina), orando en el Espíritu Santo,
guardaos en el amor de Dios…” (Judas 21).
“Y si alguno no obedece tu palabra en esta epístola (doctrina), fíjate en ese hombre, y no te asocies
con él, para que se avergüence. Sin embargo, no lo consideréis un enemigo, sino

amonestadle como a un hermano. Ahora bien, el Señor mismo de la paz os dé paz en todo tiempo y en
todo tiempo” (II Tesalonicenses 3:1416).
Los escritores del Nuevo Testamento no dudaron en defender la pureza de la doctrina.

Quizás nosotros, los ministros del siglo XX, debamos emular su ejemplo con más diligencia.
En lo esencial fueron inquebrantables.
Pero en lo no esencial eran sensibles y tolerantes. Había ciertas cosas por las que no valía la
pena causar división. No valía la pena crear conflictos por ellos. No valían la pena ofender a un hermano
ni hacer tropezar a alguien.
Pero en todas las cosas el amor de Dios debía ser la motivación principal. Y hoy necesitamos
mantener el clima de amor en nuestras iglesias. Si no estamos de acuerdo sobre una doctrina no
esencial, debemos dejarla en un estante por un tiempo hasta que “prevalezcan las cabezas más frías”.
Si un hermano se equivoca en doctrina o práctica, debemos acercarnos a él con humildad y amor, no
con arrogancia (Gálatas 6:1). Si un falso maestro se acerca al rebaño, por amor al rebaño debemos
confrontarlo.
No estoy hablando de un tipo de amor relajado que permite que entren en la iglesia cosas que
no deberían estar allí. El amor sin verdad es permisividad y no queremos eso (Romanos 6:1). Pero la
Biblia enseña acerca de un amor que defiende la verdad, un amor que está dispuesto a ir a la cruz por
ella, y al mismo tiempo mantiene un espíritu de gracia, perdón y confianza en Dios. Creo que ese es el
tipo de amor que todos queremos para que nuestras iglesias se mantengan en equilibrio y se conviertan
en lo que Dios quiso que fuera su cuerpo glorioso.
“Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad mediante el Espíritu para el

amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente con corazón puro” (I Pedro 1:22).
Si este enfoque para resolver diferencias hubiera permeado a todo el mundo eclesiástico a lo
largo de los siglos, qué impacto dinámico habría tenido en los incrédulos. (4) ¡La historia de la Iglesia
podría haberse escrito con muchas más historias de éxito! La sal no perdería su sabor con tanta caridad
cristiana. Necesitamos seguir este ejemplo y promover el espíritu de amor en nuestras iglesias y
comunidades mientras mantenemos el equilibrio.

CAPÍTULO CUATRO
DISCERNIR EL DESEQUILIBRIO
La Biblia a menudo se refiere a los énfasis doctrinales como vientos (Efesios 4:14). Los vientos
pueden ser positivos o negativos. En el lado positivo, los vientos que llegan suavemente y en la proporción
adecuada pueden traer frescura. Pueden ser muy deseables cuando tienen el control.
De hecho, en tiempos bíblicos, los vientos favorables eran necesarios para todo movimiento o navegación en
alta mar. Entonces, cuando los vientos estaban bajo control y canalizados adecuadamente, eran un gran
beneficio y se consideraban una gran bendición.
En relación con la iglesia, el Espíritu Santo es visto como el viento o soplo de Dios. En este sentido
el Espíritu Santo se mueve como el viento que purga, limpia, guía e impulsa a la iglesia hacia el destino
deseado. La manera en que el Espíritu hace avanzar a la iglesia es actuando sobre los individuos y
derramando comprensión e iluminación acerca de los propósitos de Dios. A medida que las personas
responden a ese impulso del Espíritu y comienzan a moverse en respuesta a la dirección del Espíritu, la
iglesia avanza de manera positiva.
Sin embargo, los mismos vientos que traen refresco y guía también pueden traer estragos y
destrucción si vienen de la dirección equivocada o con fuerza intensificada. Es posible que el hombre tome
algo que el Espíritu está haciendo y lo pervierta con una motivación inadecuada o aumente su intensidad con
esfuerzo humano para que algo que en realidad nació del Espíritu pueda volverse impulsivo y destructivo.
Cuando los énfasis doctrinales se salen de control o cuando son controlados por la energía del hombre,
pueden volverse destructivos.
Como pastores estamos constantemente desafiados a discernir el viento. Debemos observar los
vientos y estar preparados para discernir entre el bien y el mal (Hebreos 5:14). Tenemos que determinar qué
nace del Espíritu y qué se perpetúa por los esfuerzos del hombre. Queremos estar abiertos al movimiento del
Espíritu para el crecimiento y el cambio positivo, pero queremos ser cautelosos y resistentes a lo que nace de
la carne. La carne no aprovecha nada.
Como pastores, si queremos discernir eficazmente los vientos, debemos leer las señales que
acompañan a los vientos. Necesitamos ser capaces de identificar las señales del movimiento del Espíritu y
las señales de vientos turbulentos.
SEÑALES DE ADVERTENCIA
La mayoría de las veces hay banderas rojas o señales de advertencia que pueden servir como
señales para ayudarnos a discernir los vientos de doctrina que soplan sobre la iglesia. Dentro de la mayoría
de estos “vientos” hay un elemento puro de algo que Dios está tratando de decir, pero al usar ciertos

Gracias a las pruebas podremos evitar que estos vientos se conviertan en huracanes que podrían
destruir el barco.
Algunas de estas señales son cosas que ya hemos discutido y nos servirán a modo de resumen.
Otros se dan aquí para que tengamos el equipo necesario para “probar el espíritu” o “probar los vientos”.
1. Cuidado con la palabra “nuevo”, especialmente cuando se asocia con “revelación”

(Eclesiastés 1:9)
Dios usualmente tiene una palabra o verdad que está enfatizando en el presente para la
alimentación, crecimiento y desarrollo de Su iglesia. Sin embargo, el énfasis actual del Espíritu nunca es
una nueva “revelación”. La revelación de Dios al hombre está completa en la Palabra de Dios, la Biblia.
El Espíritu de Dios puede traer nueva comprensión o nueva iluminación acerca de la Palabra de Dios
revelada, pero todo lo que hagamos en tiempo presente debe estar firmemente arraigado en la Biblia.
Cualquier profecía, revelación o percepción que no encuentre su base firme en la Palabra de Dios debe
ser rechazada. Lo “nuevo” no siempre es mejor. De hecho, en el próximo capítulo veremos que ciertas
verdades eternas deben ser las anclas que nos impidan caer en el error.
2. Tenga cuidado con cualquier cosa que requiera “interpretación privada” (II Pedro 1:20, II
Corintios 11:14)
El Evangelio es básicamente simple. Dios ha diseñado Su salvación de tal manera que todos
puedan recibirla. Debemos estar en guardia cuando el hombre intente complicar el Evangelio o intentar
alejarnos de la simplicidad del Evangelio.
Las personas orgullosas a veces buscarán hacer que la gente dependa demasiado de ellos para
obtener la interpretación “correcta” de la Biblia. Harían del cristianismo una orden secreta donde sólo
podría vivirse exitosamente si alguien “con conocimiento” te discipulara. Hay quienes buscarían quitar la
Biblia de las manos del hombre común y establecerla
se presentan como intérpretes autorizados de la Biblia.
Las cosas espirituales del Señor están abiertas a cualquiera que venga a Dios con humildad y
apertura de Espíritu. Los verdaderos ministros del Evangelio conducirán a la gente a Cristo en lugar de
hacer que la gente dependa de sí mismos.
3. Cuidado con los que se concentran en las menores (II Corintios 13:1).
Siempre que alguien utiliza uno o dos pasajes oscuros para desarrollar todo un sistema de
pensamiento, debería encenderse una señal de alerta. Dios mismo indica que toda palabra debe
establecerse en boca de dos o tres testigos. Muchas veces una persona tendrá

Desarrollaron un sistema de pensamiento y luego trataron de encontrar una escritura en verso que respaldara
su posición. Esto no es operar con espíritu de integridad ante la Palabra de Dios.
La verdadera búsqueda doctrinal debe comenzar con la Biblia antes de que se desarrolle un sistema de
pensamiento. Debemos decir lo que dice la Biblia. No debemos tratar de hacer que la Biblia diga lo que nosotros
decimos.
Cuando descubrimos la verdad, debemos intentar constantemente equilibrar esa verdad con otras
verdades bíblicas. Para hacer esto debemos prestar la mayor atención a aquello a lo que la Biblia presta mayor
atención. Debemos centrarnos en aquello en lo que se centra la Biblia.
4. Esté atento a los extremos o la verdad fuera de equilibrio (Mateo 7:14).
Jesús habló del camino angosto que lleva a la vida. En relación con la doctrina, el camino angosto es a
menudo la línea media entre dos extremos, el equilibrio construido de la doctrina bíblica.
Casi todos los conceptos tienen un concepto de equilibrio que ayuda a mantener todo en armonía.
Por ejemplo, el concepto de fe debe equilibrarse con el de las Escrituras sobre las obras.
El amor de Dios no debe predicarse a expensas de la ira de Dios. La misericordia de Dios debe equilibrarse con
el concepto de santidad y justicia. La responsabilidad del hombre, si no está atenuada por la soberanía de Dios,
conducirá al legalismo. La soberanía de Dios sin el equilibrio de la responsabilidad humana podría conducir a la
licencia. Ser un hijo real debe ir acompañado del concepto de ser un sirviente obediente. La bendición y la
prosperidad deben ir de la mano del arrepentimiento y el sacrificio. Estos conceptos deben salir equilibrados.
Es el camino angosto que lleva a la vida.
Cada vez que se enfatiza sólo uno de estos conceptos, el cuerpo estará desequilibrado. A
El cuerpo que está desequilibrado es extremadamente vulnerable y susceptible de caerse.
Esto no significa que Dios no guiará a los pastores a enfatizar cierto aspecto de la verdad durante una
determinada época de la vida de la iglesia. Pero sí significa que después de que se haya enfatizado esa verdad,
una vez más se integrará nuevamente al cuerpo de la verdad de manera equilibrada.
5. Esté atento a la promesa de “madurez instantánea” (Filipenses 1:6, 3:1216).
La madurez, por su propia definición, implica un crecimiento constante y estable. La santificación es un

proceso que comenzó cuando nacimos de nuevo en Cristo Jesús y continuará hasta la segunda venida de
Cristo.

Muchas personas hoy buscan una cura instantánea para todas sus dificultades. Si puedo resolver todos
mis problemas expulsando al demonio, o cantando cierta frase, o experimentando cierta oración de ayuno de
ciertos alimentos, entonces sería maravilloso.
Las personas pueden buscar este o aquel remedio y nunca encontrar lo que buscan porque no existe
una cura instantánea para su problema. Van a tener que arrepentirse, mortificar las obras de la carne, ponerse
la armadura de Dios, agitarse y pelear la buena batalla de la fe. Y tendrán que hacer esto todos los días de sus
vidas. No hay atajos para el desarrollo del carácter y el crecimiento espiritual.
6. Tenga cuidado de no juzgar una verdad espiritual o un ministerio en base a señales externas que siguen (II
Tesalonicenses 2:9).
Tenemos una tendencia a glorificar lo milagroso. Si vemos los milagros como señales y prodigios que
acompañan el ministerio de una persona, podemos aceptar fácilmente lo que se dice sin probarlo objetivamente.
La gente de hoy ama las experiencias espirituales.
Es importante que entendamos que la presencia de lo milagroso no es la insignia de aprobación de Dios

en todo un mensaje o ministerio. Los dones del Espíritu no son marcas de madurez. Los dones del Espíritu no
se ganan ni se merecen.
La Biblia nos advierte que en los últimos días habrá falsos cristos (ungidos), falsos profetas, espíritus
engañadores y señales y prodigios mentirosos (Mateo 24:35, 11, 2426; I Timoteo 4:12 ; II Pedro 2:13; II
Tesalonicenses 2:112).
Queremos creer que Dios confirmará Su palabra con las siguientes señales pero no todas las señales
son de Dios y la presencia de señales y prodigios en el ministerio de una persona no indica que todo lo que dice
sea verdad. La Biblia sigue siendo la prueba definitiva de toda verdad.
7. Cuidado con las prácticas que elevan las experiencias emocionales por encima de los principios de
La palabra de Dios (II Pedro 1:1621).
A veces las personas pueden considerar que las visiones, los sueños y las palabras proféticas personales
son más importantes que la Palabra de Dios. Este tipo de cristianos introducen sus comentarios con frases
como “el Señor me mostró…”; “Tuve este sueño…”; o “Sé lo que dice la Biblia, pero en mi caso Dios claramente
me ha mostrado lo contrario”.
Peter tuvo algunas de las mejores experiencias que cualquier ser humano podría tener. El Monte de la
Transfiguración fue un ejemplo. Pero pudo decir “también tenemos una palabra profética que es aún más
segura que ésta”. Por supuesto, se refería a las Escrituras. Como cristianos debemos confiar en las Escrituras
por encima de nuestras propias experiencias subjetivas o perderemos el equilibrio.

8. Cuidado con las enseñanzas espirituales que justifican los deseos carnales (Santiago 4:14).
Hay ciertas cosas que siempre han atraído y siempre atraerán al hombre carnal.
Todo el mundo puede entusiasmarse por conducir un Cadillac, especialmente si hacerlo puede ser una señal
de madurez espiritual. Si puedo vestir mi avaricia o codicia con un manto de espiritualidad y así justificarla,
esto se vuelve muy atractivo para la carne.
La gente ha justificado todo tipo de cosas, desde el adulterio hasta la embriaguez, bajo la apariencia de
espiritualidad. Al tomar versículos oscuros, negarse a equilibrarlos con otros versículos y torcerlos para que se
ajusten a alguna interpretación espuria, ellos mismos pecan y llevan a otros al mismo pecado.
La carne se rebela contra los conceptos de sacrificio desinteresado por los demás y entrega de la vida.
Palabras como “arrepentimiento, tribulación, aflicciones y sufrimiento” no forman parte del vocabulario de
muchas personas. Si hay una manera de razonar en torno a la cruz y vestir nuestro egocentrismo con una
frase que suene espiritual, entonces podemos conservar nuestra naturaleza carnal y nuestra forma de religión.
Podemos mantener nuestra conciencia apaciguada.
Sin embargo, el hecho es que la cruz es parte del evangelio. Cualquier intento de minimizar la
El costo del discipulado debe ser rechazado. El verdadero cristianismo bíblico debe prevalecer.
9. Esté atento a las enseñanzas que promueven la salud, la riqueza, el éxito y la felicidad sin mencionar el costo, el
dolor, la persecución e incluso la pérdida personal (I Timoteo 1:8, 4:5; Hebreos 11:3239).
La Biblia enseña que la manera de vivir es morir. El camino a la exaltación es la humildad. Enseña que
todos los que viven piadosamente en Cristo sufrirán persecución. Enseña que a través de muchas tribulaciones
debemos entrar en el reino de Dios. Jesús dijo que el mundo os odiará. Pablo dijo:
“Pero en todas estas cosas, aprobandonos como ministros de Dios, con mucha paciencia en las
aflicciones, en las necesidades, en las angustias, en los azotes, en las prisiones, en los tumultos, en los
trabajos, en las vigilias, en los ayunos; en pureza, en ciencia, en paciencia, en bondad, en el Espíritu Santo,
en amor no fingido, en la palabra de verdad, en el poder de Dios, en las armas de justicia a diestra y a siniestra,
en honra y deshonra. , por mala noticia y por buena noticia; como engañadores, y sin embargo verdaderos;
como desconocido y, sin embargo, bien conocido; como moribundos, y he aquí vivimos; como castigado y no
asesinado; como triste, pero siempre regocijado; como pobres, pero haciendo ricos a muchos; como si no
tuviera nada y lo poseyera todo” (II Corintios 6:410).
No estoy sugiriendo que los cristianos no deban disfrutar la vida y ver muchas victorias. Soy
sólo sugiero que todo lo que hagamos, lo hagamos para Su gloria y no para la nuestra.

10. Tenga cuidado con las enseñanzas que no funcionarán en todas las culturas tan fácilmente como lo hacen en
América (I Corintios 7:17).
La verdad de Dios atraviesa todas las zonas horarias y todas las culturas. La palabra de Dios es eterna. Si
interpretamos adecuadamente la Palabra de Dios, no hay lugar donde los principios de Dios no funcionen. Sólo
hay un evangelio. No hay un evangelio americano, ni un evangelio africano, ni un evangelio para los países
comunistas. Hay un Evangelio del Reino que ha de difundirse en todo el mundo.
Si algo de lo que estoy enseñando y predicando no funciona igual de bien en los países del tercer mundo
que en Estados Unidos, necesito reexaminar lo que estoy enseñando. La palabra de Dios es universal. Mis
palabras pueden verse muy afectadas por la cultura en la que vivo. De alguna manera, para mantener el equilibrio
debo extraer lo nacional de lo bíblico. Dios sólo promete bendecir lo que es bíblico.
11. Cuidado con las doctrinas que eluden la confesión, el arrepentimiento, la restitución y el abandono del pecado y que
te liberan de la responsabilidad personal por tus obras (Proverbios 28:13).
La confesión, el arrepentimiento, la restitución y el abandono del pecado siguen siendo el fundamento de

la vida cristiana. Hay muchos hoy que ofrecen amor, aceptación y perdón sin establecer la base de la verdad. La
misericordia y la verdad deben encontrarse (Salmo 85:10).
Cuando no lo hacen, nunca se produce una verdadera recuperación.
12. Cuidado con las doctrinas que disminuyen el poder de la cruz y la obra del arrepentimiento en la forma del creyente
(I Corintios 2:2).
Hoy en día existe una gran mezcla de psicología y cristianismo. Hay un lugar para el estudio científico
relacionado con el hombre y su funcionamiento. Pero sólo la Biblia tiene la respuesta a las necesidades del
hombre. No será en la razón del hombre que nos gloriaremos sino sólo en la cruz de Cristo. La sangre de Cristo
nunca perderá su poder.
Pablo era un hombre educado en toda la sabiduría del hombre para su época, pero hizo un
determinación de no conocer nada más que a Cristo y a éste crucificado.
13. Cuidado con las doctrinas que no están dispuestas a ser cuestionadas y probadas (yo
Tesalonicenses 5:21; 1 Juan 4:1).

No es necesario defender la verdad. Siempre soportará el escrutinio. Cualquiera que no pueda ser
interrogado sin enfurecerse debe ser sospechoso. Los creyentes de Berea son elogiados en la Biblia por su
rigurosa búsqueda de las Escrituras al escuchar las enseñanzas de Pablo (Hechos 17:11).
La Biblia nos instruye a probar todas las cosas y probar el espíritu. El espíritu de una persona que presenta
una determinada enseñanza le dirá tanto sobre la doctrina como las palabras mismas. Debemos rechazar el error
pero debemos aferrarnos a la verdad.
14. Tenga cuidado con las doctrinas que conducen al orgullo espiritual o al exclusivismo (Mateo 24:2627).
Hay quienes se parecen mucho a los gnósticos de la iglesia primitiva que promovían la idea de que tenían
cierto cuerpo secreto de conocimiento que los hacía más grandes que los demás.
Si entendías y creías como ellos, entonces te convertías en parte de un círculo interno. Hay maestros hoy que
dividirían el cuerpo de Cristo en grupos o compañías selectas.
Toda esta enseñanza es divisiva y produce cismas en el cuerpo. Pablo nos dice claramente que no hay más que
“un cuerpo” (Efesios 4:4).
15. Tenga cuidado con las enseñanzas que elevan o promueven a un individuo por encima de Cristo (Juan
3:30).
Juan el Bautista fue el profeta más grande que jamás haya existido y, sin embargo, nadie tuvo mayor
espíritu de humildad. Su única misión era señalar a la gente hacia Jesús. Cuando lo logró, sintió que había sido
un verdadero éxito. Al evaluar un mensaje, pregúntese: “¿A quién eleva esto? ¿A quién promueve esto?
16. Ojo cuando el barco no confirma el mensaje (Mateo 7:1520).
Cada vez que llega un mensaje, es bueno ser inspector de frutas. No se puede juzgar una verdad
simplemente por el sonido emitido o las palabras seductoras. Debes examinar el fruto en las vidas de aquellos
que están promoviendo esa verdad y el fruto que ha producido en las vidas de otros y de la iglesia en su conjunto.
EQUILIBRANDO LA ADVERTENCIA
Al compartir todas estas señales de advertencia, supongo que sería posible que nos volviéramos tan
escépticos y demasiado cautelosos que cuestionaríamos todo y a todos. La Biblia sí indica que debemos “probar
todas las cosas”, pero también dice que debemos “retener lo bueno”.

En todas estas pautas debemos recordar que Dios usa los vientos para traer crecimiento,
cambio y movimiento positivos. La mayoría de los vientos tienen un elemento positivo de verdad y
contienen algo que Dios realmente quiere que escuchemos. Esas verdades positivas debemos buscarlas,
creerlas, abrazarlas e integrarlas en lo que estamos haciendo. De esta manera avanzamos de fe en fe.

CAPÍTULO CINCO
UNA DIETA BALANCEADA
Tan seguro como que el sol sale por el este, sé que tarde o temprano, en un futuro cercano, otra ola de
alguna “nueva” teología llegará a las costas del cristianismo. En mis años como pastor ya he visto ola tras ola venir y
golpear las puertas de nuestras iglesias locales. Muchas de nuestras iglesias han sobrevivido y soportado estas
tormentas de desequilibrio; pero, lamentablemente, muchos otros han sido arrastrados por estas corrientes
subterráneas y se han perdido en un torbellino de destrucción.
Ha habido “Teología de la Esperanza”, “Teología del Reino Ahora”, “Teología de la Liberación”,

“Teología del Mandato del Dominio”, “Teología de la Nueva Ola”, “Teología del Discipulado”
“Teología Dispensacional”, “Teología del Pacto”. “Teología de la fe y la prosperidad”, “Teología de la curación interior”.
“La Teología de la Reforma y la lista sigue y sigue.
Algunas de ellas han traído fuerza y dirección a la iglesia, y otras han causado estragos. Algunos nos han
hecho repensar y renovar nuestro compromiso con una doctrina cristiana básica, mientras que otros han sido
simplemente un resurgimiento de antiguos errores que han dañado al mundo eclesiástico en el pasado. (5)
Como pastor, estoy profundamente interesado en cualquier cosa que edifique a mi congregación. No estoy
interesado en nada que haga que los miembros se vuelvan inestables y deambulen sin rumbo. No quiero nada que
atraiga sólo mi curiosidad, o que simplemente atormente mi deseo por lo sensacional y emocional.
Quiero algo que produzca firmeza y estabilidad que pueda transmitir a las ovejas. Estoy seguro de que todos
queremos sólo aquellas cosas que impidan a nuestro pueblo ser vagabundos espirituales, perseguir doctrinas
novedosas y codiciar revelaciones sensacionales.
Este era el defecto de carácter de los atenienses de los días de Pablo:
“Porque todos los atenienses y extranjeros que allí estaban, no se ocupaban en otra cosa que de contar u
oír alguna cosa nueva” (Hechos 17:21).
Nadie quiere que este espíritu ateniense disperse a sus propias ovejas. Simplemente les hará perder
tiempo, energía y posesiones. Todo lo que tendrán que mostrar son especulaciones vacías, planes de fijación de
fechas incumplidos y desilusión.
UNA DIETA SALUDABLE

La investigación dietética moderna ha descubierto un fenómeno interesante. Cuando una persona

deja de comer tres comidas nutritivas al día, al principio se sentirá letárgica. Pero luego, después de un período
continuo de abandono, algo más comienza a suceder. Esa persona pronto se volverá inquieta e inquieta,
inquieta y agitada. Siempre estará en movimiento en un bullicio de actividad nerviosa. Es como si estuviera
impulsado por una energía nerviosa. Literalmente se desgasta hasta el cansancio.
Éste es el caso de muchos niños de nuestros días. Gran parte de su inquietud y su continuo deambular
se debe a su falta de alimentación adecuada. Muchos de ellos no tienen estabilidad ni autocontrol porque su
cuerpo (especialmente el sistema nervioso) carece de nutrientes para mantener el equilibrio. Hay muchas
causas posibles para cualquier comportamiento social, como la falta de disciplina, la falta de modelos
parentales o los prejuicios. Pero no se debe pasar por alto este ámbito de la malnutrición.
De la misma manera, cuando venimos a la iglesia, creo que mucha inquietud y vagancia espiritual es
causada por lo mismo. ¡Algunos de los miembros de nuestra iglesia no han tenido una dieta espiritual
equilibrada! No son estables ni firmes porque no han sido alimentados adecuadamente.
No se les han dado todos los “grupos de alimentos básicos” con los que necesitan crecer.
Cuando una persona ha terminado de comer una comida bien equilibrada, está satisfecha. No tiene
ningún deseo de buscar “comida chatarra”. El cuerpo bien nutrido está descansado y fuerte. Responderá a las
presiones del trabajo durante el día y será muy productivo.
Así también lo es un cuerpo de iglesia. Si el cuerpo de la iglesia es alimentado con los grupos de
alimentos espirituales básicos y esenciales, ¡la gente no irá tras toda la comida chatarra que los vendedores
ambulantes están comercializando! No gastarán energía nerviosa buscando doctrinas de “algodón de azúcar”.
En cambio, cada coyuntura bien alimentada estará suministrando fuerza a todo el cuerpo, y éste será
productivo en el reino (Efesios 4:16). En lugar de dejarse llevar y debilitar por el espíritu ateniense que busca
novedades. El cuerpo tendrá una constitución fuerte y fuerza para llevar a cabo la obra del reino.
LAS DOCTRINAS BÁSICAS
La Biblia nos da las verdades básicas de las que necesitamos alimentarnos. Nos proporciona un
patrón equilibrado para vivir la vida cristiana. Y en consecuencia, las congregaciones que reciben esta dieta
equilibrada del cristianismo son menos susceptibles de ser controladas por sus sentimientos o descarriadas
por sus curiosidades. Están más asentados y arraigados. Y este asentamiento es necesario para llegar al final:
“para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de él, si permanecéis firmes y firmes
en la fe, y no os dejáis de la esperanza del evangelio que habéis oído…” (Colosenses 1:2223).

¿Cuáles son estas doctrinas esenciales y básicas que deben existir en una iglesia bien equilibrada?
Creo que la respuesta a eso se encuentra en el segundo capítulo del libro de los Hechos. La gente acababa
de preguntar "¿Qué haremos?" Pedro hizo un llamado al altar y puso los cimientos de la primera iglesia
local. Este fue el comienzo de la iglesia.
Pero note que Pedro no terminó su predicación e instrucción después de hablar de

arrepentimiento, bautismo y llenura del Espíritu Santo. Continuó hablando.
“Y con muchas otras palabras testificó [acusó] y exhortó” (Hechos 2:40).
Pedro no sólo dio instrucciones para la salvación, sino que continuó instruyéndonos sobre las
cosas básicas que deberían estar en cada iglesia local. En esta inauguración él estaba sentando las bases
y dándonos el modelo a seguir. Pero ¿cuáles fueron esas “muchas otras palabras”?
Eso solía molestarme mucho. “¿Por qué Luke no registró el resto de esas palabras?
Puesto que son tan importantes y que mantendrán a la iglesia equilibrada, ¿por qué Lucas no nos los
escribió? ¡Seguro que nos habría explicado cuáles eran!
”Entonces un día me di cuenta. Descubrí cómo podemos entender cuáles eran esas “muchas otras
palabras”. En mi mente, Dios me llevó a un partido de fútbol. Once hombres salen a un campo a jugar, pero
antes de hacer un movimiento, se reúnen todos en un “grupo”.
Susurran algo y planean la siguiente jugada. En las gradas, la multitud se pregunta qué están diciendo.
“Me pregunto qué jugada convocaron los entrenadores para la reunión previa. ¿Me pregunto qué dijo el
mariscal de campo?
¿Cómo podemos saber lo que se dijo? ¡Simplemente viendo la próxima jugada! Solo mira lo que
sucede a continuación en el campo. Así también, podemos saber lo que dijo Pedro al observar lo que
hicieron a continuación los “oyentes”. Lucas registró estas acciones para nosotros en los versículos del
cuarenta y uno al cuarenta y siete. Éstos, junto con el mensaje de salvación, son las verdades básicas o
los principios fundamentales en los que una iglesia bien equilibrada y completa debe basarse y asentarse.
¡El pastor que dirige a su congregación en estas áreas básicas tendrá una congregación que se alimentará
con una dieta espiritual equilibrada! La congregación que se alimenta de todo corazón de estos tendrá
poco tiempo o deseo de correr tras tendencias pasajeras en doctrina. Serán menos vulnerables a los
vientos de doctrina que intentarían desviarlos de su rumbo.
ARREPENTIMIENTO
Primera Pedro llamó al pueblo al arrepentimiento. El arrepentimiento bíblico requiere un cambio

de opinión. Esto significaba que era necesario un cambio total en su forma de pensar.
En lugar de seguir sus ideas e interpretaciones, ahora debían pensar en los pensamientos de Dios sobre
todos y cada uno de los temas. Implicaba dolor o tristeza por una conducta pasada que resultó de esa

pensamiento humano defectuoso (II Corintios 7:9), e implicó un cambio real de esa conducta (Hechos 8:22)
y un cambio a una nueva forma de pensar (Marcos 1:15). (6)
Es este reconocimiento del pecado y de las malas acciones lo que es tan vital para una vida sana.
En esta sociedad tecnológica se le dice a la gente que haga todo lo demás (es decir, explicar la situación,
culpar a alguien más, acentuar lo positivo, atribuir los fracasos a la herencia y al medio ambiente, etc.), ¡pero
no se les dice que se arrepientan! Los sentimientos de culpa reprimidos contribuyen de manera importante a
los trastornos mentales. Es necesario afrontar, perdonar y limpiar la culpa.
Entonces las personas podrán seguir viviendo la vida victoriosa que Dios quiso que tuvieran. ¡Qué sensación
de limpieza es recostar la cabeza sobre la almohada al final del día y saber que estás perdonado!
“Todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado… Así que, si el Hijo os hiciera
libres, seréis verdaderamente libres” (Juan 8:3436).
“Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto. Bienaventurado

el hombre a quien Jehová no imputa iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño” (Salmo 32:12, Romanos
4:38).
Una persona que tenga una comprensión correcta del arrepentimiento será una persona muy
contenta. No deambulará como aquellos que continuamente buscan algo para satisfacer y curar el sentimiento
vacío y corrosivo de un corazón atormentado por la culpa. ¡Será asentado y cimentado en la gracia
profundamente satisfactoria de Dios!
BAUTISMO EN AGUA
Como evidencia exterior y confirmación pública de la obra interior de Dios en sus corazones y
mentes, se ordenó al pueblo que se bautizara. Al ser bautizado, cada uno se identifica con la obra de Cristo
en la cruz y su posterior resurrección (Romanos 6:4). Su antigua vida de pecado se consideraba muerta, ¡y
ahora le correspondía vivir una nueva vida en Cristo!
Este acto de inmersión también significó el hecho de que todas las personas estaban siendo unidas
como una en un solo cuerpo (7) (I Corintios 12:13). Ya seamos gentiles o judíos, ricos o pobres, salvos o
libres, todos somos miembros del mismo cuerpo. La iglesia es el “crisol” original de todas las nacionalidades
en un solo hombre que confirma la imagen de Cristo (Gálatas 3:2729).
Esto nos da identidad a cada uno de nosotros. Los miembros de la iglesia no tienen que correr de
aquí para allá en busca de identidad. Su identidad se encuentra en el cuerpo de Cristo. ¡Esto confiere a cada
bautizado del mundo el mayor sentido de dignidad posible! Un cristiano no tiene que correr tras este líder
religioso o ese gurú. No tiene que buscar su identidad vistiendo un nuevo tipo de prenda religiosa, o
uniéndose a un grupo de culto de moda (1 Corintios 1:816). ¡No! ¡Cuando una persona es un creyente
bautizado, pertenece a la organización más grande que este mundo jamás conocerá! Se convierte en parte
de una clase de personas muy especial,

¡parte de un real sacerdocio, parte de un linaje único (I Pedro 2:9)! ¡Él es miembro de una manera muy
especial, del cuerpo de Cristo!
BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO
En la antigüedad Dios ungía sólo a ciertos individuos con el poder milagroso del Espíritu Santo. Esta
unción les permitió desempeñar su función de manera especial, ya fueran profetas, sacerdotes o reyes (I
Reyes 19:1516). Fue tal bendición que Moisés anhelaba el día en que todo el pueblo sería ungido con el
Espíritu Santo (Números 11:29). ¡Mil años después de Moisés, el profeta Joel declaró que eso mismo sucedería!
“Y sucederá después que derramaré mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas
profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones; ¡Y también sobre los siervos
y sobre las siervas en aquellos días derramaré mi Espíritu” (Joel 2:2829)!
Según la interpretación del apóstol Pedro, esto comenzó a cumplirse en la fiesta de Pentecostés.
Jesús había dicho que cuando ascendiera se sentaría a la diestra de Dios y le pediría que le diera el don del
Espíritu Santo a sus seguidores (Hechos 1:4). ¡Y cuando el Espíritu fue derramado en el Día de Pentecostés
fue señal o prueba de que Jesús era el Señor ascendido (Hechos 2:33)!
¡Hoy Jesús sigue reinando a la diestra de Dios! Y todavía está derramando el Espíritu Santo sobre los
creyentes. Él todavía está dispensando todos los dones espirituales. Él todavía está equipando a su iglesia
para la obra del ministerio. Todavía hay necesidad de estos dones en la iglesia y los aprecio.
DOCTRINAS MÁS ESENCIALES
Desde que crecí en la iglesia pentecostal clásica, siempre leí el segundo capítulo de Hechos con
énfasis principalmente en la primera parte donde las personas eran salvas, bautizadas y llenas del Espíritu
Santo (Hechos 2:38). Todos pensábamos que si podíamos salvar a la gente y llenarla del Espíritu, todos
nuestros problemas se resolverían.
Sin embargo, si nuestra enseñanza termina en este punto, tendremos iglesias desequilibradas. El
bautismo del Espíritu Santo es sólo un medio para un fin. No es un fin en sí mismo.
Todo el segundo capítulo de Hechos es importante porque no sólo nos habla de la salvación de cada creyente,
sino que también nos instruye sobre cómo estos creyentes se relacionarán entre sí, así como también
ministrarán al mundo. Muestra cómo los cristianos pueden unirse y formar un cuerpo eclesial bien equilibrado
que será una gloria en toda la tierra.

ENSEÑANDO
Después de que Pablo acusó y exhortó con más palabras, el pueblo “permaneció firme en los
apóstoles; doctrina” (griego didache = enseñanza). ¿Cuál fue la enseñanza de los apóstoles? ¿De qué se trató
todo esto? El resto del libro de Hechos nos dice:
“Y cada día en el templo y en cada casa no cesaban de enseñar y predicar

Jesucristo” (5:42).
“Y luego en las sinagogas predicaba que Cristo es el Hijo de Dios” (9:20).
“También Pablo y Bernabé permanecieron en Antioquía, enseñando y predicando la palabra del

Señor” (15:35).
“¿No os ordenamos estrictamente que no enseñéis en este nombre? Y he aquí, habéis llenado a
Jerusalén de vuestra doctrina (didajé)” (5:28).
La doctrina de los apóstoles era la enseñanza sobre la centralidad de Jesucristo. Cualquier dieta
espiritual equilibrada debe contener esta enseñanza. Los pastores deben señalar continuamente a Jesús.
Deben levantar continuamente a Jesús. Se debe dirigir a las almas perdidas para que vengan a Jesús y se
debe advertir a los creyentes que permanezcan en Jesús (Juan 15). Jesús no es una esperanza, pero es la
única esperanza para este mundo. Por eso Él debe seguir siendo el punto central de toda nuestra enseñanza.
Una iglesia fuerte debe ser una iglesia que enseña.
Lucas escribió que “permanecieron firmes” en esta enseñanza. El verbo aquí está en tiempo imperfecto
y significa acción continua. “Siguieron adelante con firmeza”. Toda su vida estuvo involucrada y envuelta en la
enseñanza y presentación de Cristo. Cualquier congregación que haga esto permanecerá “firme”. Mantener a
Cristo como el punto focal principal de nuestra enseñanza evitará que nos salgamos de la corriente de Dios.
COMUNIÓN CON DIOS
En una iglesia equilibrada no sólo se supone que la gente sepa acerca de Cristo, sino que también
debe tener un compañerismo y comunión continuos con Cristo. Ser salvo no es simplemente involucrar un
asentimiento mental a un credo doctrinal, implica tener una relación personal y compañerismo con Jesús:
“Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor” (I
Corintios 1:9).

“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión [comunión] del Espíritu Santo, sean
con todos vosotros” (II Corintios 13:14).
Los miembros de la iglesia realmente se están perdiendo la vida cristiana si simplemente siguen las
formalidades de la ceremonia religiosa. La iglesia es la casa donde Dios habita.
Humanamente hablando, si entrara a la casa de una persona e ignorara al hombre de la casa, algo estaría
drásticamente mal.
Qué privilegio es tener comunión íntima y compañerismo con Dios. Y qué factor estabilizador es en
una vida. ¡No hay necesidad de perseguir a algún ministro deslumbrante y de habla rápida que aparece en la
ciudad, cuando puedes entrar a la presencia de Dios y disfrutar de Su compañerismo y comunión en Su Casa!
“Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con
nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo”
(I Juan 1:3).
PARTICIÓN DEL PAN
Los nuevos discípulos también observaron continuamente la “fracción del pan”. Esta importante
observancia simbolizaba el pecado, la disciplina y la restauración. Fue instituido por Cristo la noche en que fue
traicionado (Mateo 26:2629; Marcos 11:2225; Lucas 22:1420). Representa la terrible pena del pecado y el
sacrificio de Cristo para pagar esa pena por nosotros. El sufrimiento, la muerte y el derramamiento de sangre
de Jesús fue el juicio de Dios sobre todos nuestros pecados, y sin él no hubo remisión de pecados (Romanos
6:23).
Sin embargo, lo hermoso es que este juicio no fue para destruir, condenar o aniquilar, ¡sino que fue
para restaurar! La cruz representó la muerte de la vida anterior, pero abrió el camino a una vida completamente
nueva. La restauración de la humanidad y la resurrección a la vida era la meta y el resultado final deseado (I
Pedro 2:24).
Es por eso que Pablo enfatizó la necesidad de disciplina personal y la necesidad de hacer una pausa
y considerar la propia posición ante Dios al venir a la “mesa del Señor” (I Corintios 11:2332). Si un hombre se
examina a sí mismo, si se juzga a sí mismo y se arrepiente de todos sus pecados, escapará del juicio venidero
(I Corintios 11:32). Este examen reflexivo y esta disciplina fortalecen a una iglesia. Hace que una iglesia sea
invencible.
Pero cuando una iglesia comienza a ignorar la fracción del pan y la disciplina falla, entonces la gente
es más propensa a dejarse llevar por las concupiscencias (Santiago 1:14). Cuando la “mesa del Señor” deja
de ser parte de la dieta espiritual equilibrada de la iglesia, comienza la corrupción. Y cuando eso sucede, la
iglesia pierde su influencia en el mundo.

Dios quiere una iglesia que sea “una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que
sea santa y sin mancha” (Efesios 5:27). La Cena del Señor no fue instituida para condenar sino para convencer,
para que viniera la restauración, para que la santidad fuera restaurada. ¡Y donde hay santidad hay poder e
influencia!
ORACIONES
Una cosa que el Señor Jesús dejó inequívocamente clara mientras estuvo en la tierra fue que Su casa
debía ser una “casa de oración”.
“Incluso a ellos los llevaré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración; sus holocaustos y sus
sacrificios serán aceptados sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todo el pueblo” (Isaías
56:7).
“Y [Jesús] les dijo: Escrito está: Mi casa será llamada casa de

oración; mas vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones” (Mateo 21:13).
Jesús era una persona de oración, y los discípulos reconocieron que Juan el Bautista también era un
hombre de oración:
“Y aconteció que mientras estaba orando en un lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo:
Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos.
Y les dijo. Cuando oréis, decid Padre Nuestro…” (Lucas 11:12).
La iglesia primitiva se entregó a la oración. Cada vez que había una crisis, una decisión que tomar,
ancianos que nombrar, disputas que resolver, dirección que tomar o cualquier evento importante que ocurría, la
iglesia recurría a la oración.
Las cartas de los apóstoles a las jóvenes iglesias locales diseminadas por todo el Imperio Romano están
llenas de amonestaciones a ser “instantes” en oración, o “sin cesar” en oración, o “continuar” en oración (Romanos
12:12). ), Santiago 5:13, Colosenses 4:2, I Tesalonicenses 5:17).
La oración es una prioridad en nuestra iglesia local. El tiempo de oración antes de las reuniones no es
una opción. Nuestra iglesia no puede sobrevivir sin él. La oración revivió la vida de nuestra iglesia. Y lo que trae
avivamiento mantiene el avivamiento.
“Y los habitantes de una ciudad irán a otra diciendo: Vayamos presto a orar delante del Señor, y a buscar
al Señor de los ejércitos; Yo también iré. Sí, muchos pueblos y naciones fuertes vendrán a buscar al Señor de los
ejércitos en Jerusalén y a orar delante del Señor”
(Zacarías 8:2122; compárese con Hechos 2:5.)

“Tened cuidado [ansiosos] por nada; sino que en todo, con oración y súplica con acción de
gracias, sea conocida vuestra petición delante de Dios” (Filipenses 4:6).
Ya hemos mencionado la necesidad de la oración para mantener el equilibrio en un capítulo

anterior. Pero permítanme decirles nuevamente que cada vez que sople algún nuevo viento de doctrina,
esperen en Dios. Busca a Dios al respecto. Encuentra Su dirección y voluntad. Tomarse un tiempo para
buscar a Dios puede ahorrarnos horas después de intentar reparar daños o intentar salvar vidas de
náufragos causados por un énfasis excesivo en la doctrina. Velad y orad para que no entréis en tentación
(Mateo 26:41).
TEMOR DE DIOS
En el versículo cuarenta y tres del segundo capítulo de Hechos encontramos otra cosa que resultó
de las “muchas otras palabras” de Pedro. Resultó en un miedo que seguía llegando a cada alma (persona).
“Vino” está en tiempo imperfecto y denota continuidad y permanencia. Los discípulos caminaban
diariamente en el temor de Dios. Lucas hace referencia a esto muchas veces a lo largo del Libro de los
Hechos (9:31, 13:26, 5:11, 19:17). El miedo puede ser algo saludable dependiendo del tema del miedo. El
miedo puede impedirnos acercarnos demasiado al borde de un acantilado. Nos impide meter las manos
en el fuego. Nos impide volvernos demasiado atrevidos.
Pero ante todo debemos temer a Dios. Este es un tema importante tanto en el Antiguo Testamento
como en el Nuevo.
“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz… Entonces verás y fluirás a una, y tu corazón
temerá y se ensanchará” (Isaías 11:13).
“El hijo honra a su padre, y el siervo a su amo…y yo soy amo, ¿dónde está?
mi temor” (Malaquías 1:6)?
“Temed a Jehová, vosotros sus santos; porque nada falta a los que le temen” (Salmo 34:911).
“En el temor del Señor hay gran confianza... El temor del Señor es fuente de vida,
apartarse de los lazos de la muerte” (Proverbios 14:2627). (Ver también Lucas 12:45).
Todo lo que tiene miedo se convierte en una fuerza dominante en su vida. El corazón que teme al
Señor está comprometido con el Señor. Entonces, no hay lugar para el compromiso o la neutralidad con
el pecado y la mala conducta cuando eres consciente de la presencia de Dios y le temes (Proverbios 8:13).
Este miedo saludable nos impide ser asertivos, orgullosos y jactanciosos.
Nos recuerda continuamente que daremos cuenta a Dios de todas nuestras acciones y palabras. Como
resultado de esto, nos ayuda a tratar a nuestro prójimo decentemente (Efesios 5:21), nos impide ceder a
nuestra naturaleza más baja y nos impide llegar a los extremos.

Mencioné que el miedo puede ser saludable dependiendo del objeto de ese miedo. Necesitamos estar
seguros de que es a Dios a quien tememos y no a nadie más a quien no deberíamos temer. Por ejemplo, la
Biblia dice que no debemos temer a los falsos profetas (Deuteronomio 18:22), ni al rostro del hombre (Proverbios
29:25), ni a las religiones creadas por el hombre (Isaías 29:13).
Muchos hombres que desvían a la gente utilizan el miedo como una de sus herramientas. Apelan a los
miedos del hombre para impulsar sus falsas doctrinas, o utilizan el miedo a la violencia para dominar sus vidas.
Al hablar con quienes han estado involucrados en sectas o en un grupo extremo, invariablemente mencionan el
espíritu de miedo que prevalecía sobre ellos.
Pero un pueblo que teme a Dios, y sólo a Dios, no será presa fácil de estos falsos profetas. Una iglesia
que entrena a sus miembros para defender la verdad sin temor ni favoritismo por parte de los hombres
mantendrá el equilibrio. Necesitamos asegurarnos de que un temor saludable de Dios sea una de las
enseñanzas esenciales que se mantienen en nuestras iglesias locales.
SEÑALES Y MARAVILLAS
Otra área básica de la vida de la iglesia enumerada en este segundo capítulo de Hechos fue la obra
continua de señales y prodigios. Se dieron señales y prodigios a la iglesia como parte de los “dones de gracia”
del Señor (I Corintios 12:28). Eran inseparables de la predicación y enseñanza de los ministros descritos en el
Libro de los Hechos (Hechos 4:30, 5:12, 6:8, 14:3). Además de las declaraciones generales sobre la realización
de milagros, Lucas dio varios ejemplos específicos de ellos. Las personas fueron resucitadas de entre los
muertos (9:41), golpeadas (5:5), liberadas de los barrotes de la prisión (5:19), liberadas de los demonios (8:7),
sanadas de la cojera (3:7), dadas la vista. (9:12), cegado (13:11) y milagrosamente preservado (28:36).
Pero en estos casos, los milagros fueron buscados con motivos correctos y fueron el resultado del
“oído con fe” (Gálatas 3:5). No eran un medio para obtener dinero (8:18), ni una demostración de poder humano
(14:1115), ni el resultado de un ritual hipócrita (19:1316).
Los milagros deben realizarse accediendo a la mente del Señor y caminando en ella y no actuando con una fe
presuntuosa (Juan 8:2829, 5:19).
Las señales y prodigios no han cesado en la iglesia. Siempre habrá necesidad de ellos. La gente se
enferma continuamente. La palabra aún necesita confirmación (Marcos 1:1720).
La sociedad todavía necesita saber que el Reino de Dios ha llegado (Lucas 11:20). Y existe una necesidad
constante de que los miembros de la iglesia vean la demostración del poder de Dios.
Las señales y prodigios deben incluirse como una de las partes básicas y esenciales de la vida de la
iglesia. Con demasiada frecuencia las iglesias han ignorado esto, y esto ha abierto la puerta para que las ovejas
se sientan tentadas a salir corriendo en su busca. Dejan la protección del ministerio local y huyen con el primer
evangelista que pueda realizar el milagro. No se puede echar toda la culpa al deseo innato de la gente de
querer lo sensacional y espectacular. Muchas veces es porque nosotros
Mantener el equilibrio © Dick Iverson sesenta y cinco

No hemos ejercido la fe y creído en Dios por los milagros en nuestras propias iglesias locales.
Esto puede dejar un vacío al que rápidamente llegan todo tipo de extremismo. Lo milagroso debe ser obra de
todos los ministerios locales, acompañado de enseñanza y dirección adecuadas. Cuando se hace de esta manera,
trae edificación a la iglesia y mantiene todo en equilibrio adecuado.
BIENESTAR COMÚN
El siguiente elemento básico que impregnó a la iglesia en Hechos y continuó más y más fue el espíritu
de solidaridad y bienestar común. “Todos los que creyeron estaban juntos y tenían todas las cosas en común” (2:44,
“tenía” está en tiempo imperfecto continuo).
Para asegurarse de que nadie necesitara comida o refugio, aquellos que tenían tierras, bienes inmuebles
y propiedades personales adicionales, los vendieron y entregaron el dinero a los ministros de distribución de la
iglesia (2:45). El texto no implica que vendieron las casas en las que necesitaban vivir. Esto no era vida comunitaria
ni comunismo: era una comunidad solidaria.
Pablo explicó este principio en el segundo libro de Corintios como “igualdad” (II Corintios 8:14). Aquellos
a quienes Dios había bendecido con abundancia, voluntariamente los dio a los necesitados. No había codicia ni
avaricia en la iglesia primitiva (Hechos 5:111). En cambio, prevaleció un espíritu de liberalidad.
Los ejemplos de dar “para las necesidades de los santos” abundan en toda la iglesia del Nuevo
Testamento. Algunas iglesias, como la de Filipos, a menudo daban más de lo que realmente podían dar (II
Corintios 8:13). Pero era una preocupación constante de todas las iglesias y sus líderes que los pobres, las
viudas y las víctimas de desastres fueran atendidos:
“Agabo… significó por el espíritu que habría una gran escasez en todo el mundo… Entonces los
discípulos, cada uno según su capacidad, determinaron enviar ayuda”
(Hechos 11:2829).
“No mire cada uno por lo suyo propio, sino también cada uno por lo de los demás”
(Filipenses 2:4; Romanos 12:13).
“La religión pura y sin mancha ante Dios y el Padre es ésta: visitar a los huérfanos
y viuda en su aflicción” (Santiago 1:27).
“Pero no olvidéis hacer el bien y comunicar [bienes], porque Dios se complace en tales sacrificios” (Hebreos
13:16; Gálatas 2:10).
Jesús llevó aún más lejos el concepto de dar. Enseñó que debemos dar incluso a aquellos que nunca
podrían corresponder, devolviendo luego a nuestras necesidades:

“Entonces le dijo también... Cuando hagas una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus
parientes, ni a tus vecinos ricos; no sea que también te vuelvan a convidar, y te sean dadas recompensa. Pero
cuando hagas un banquete, llama a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos, y serás bendito…” (Lucas
14:1214).
Para ver cuán cerca del corazón de Dios están los pobres y los que sufren, sólo necesitamos recordar
que Sodoma fue destruida no principalmente por su inmoralidad, aunque eso era malo, ¡sino porque descuidó a
los pobres y necesitados (Ezequiel 16:49)! Los israelitas fueron expulsados de la Tierra Prometida porque no
apoyaron a los ancianos y a los pobres en violación del quinto mandamiento (Éxodo 20:12, Efesios 6:2). Es irónico
que aquellos israelitas que descuidaron a los pobres por codicia fueron todos llevados cautivos al exilio, y sólo a
“la clase más pobre del pueblo de la tierra” se les permitió permanecer en la Tierra Prometida (II Reyes 24:14).
El que se compadece del pobre en realidad está prestando al Señor (Proverbios 19:17), y aquellos
que no tienen mucha piedad ponen en peligro su propio bienestar (Proverbios 17:5, 22:16).
Hay un aspecto más del bienestar común que distingue al cristianismo de todas las demás religiones. ¡No
sólo debemos compartir con nuestros hermanos y hermanas, no sólo debemos compartir con nuestros vecinos no
salvos, sino que también debemos tener compasión de nuestros enemigos! “Si tu enemigo tiene hambre, dale pan
para comer; y si tiene sed, dale de beber agua”.
(Proverbios 25:21, Mateo 5:44. Romanos 12:20). En estos tres aspectos, tal dar trae gloria a Dios y Su casa (II
Corintios 9:13). El bienestar común y la caridad deben ser elementos básicos en nuestras iglesias locales.
Es este principio de bienestar común el que muchas sectas y grupos extremos han aprovechado para
atraer a personas desprevenidas. Muchos de sus folletos de relaciones públicas dan la imagen de su grupo como
una gran familia feliz donde nadie está necesitado. O donde tienen un enorme departamento de asistencia social
que supuestamente satisface las necesidades de cada miembro. Algunas de estas imágenes son simplemente
publicidad engañosa. Algunos cuadros bonitos pintados por estos grupos contaminados por extremos como el
control autoritario y la falta de libertad personal. (8)
Pero independientemente de sus abusos, nuestras iglesias locales deben cuidar de nuestros propios
miembros heridos. Esto debe ser una parte esencial de nuestras iglesias. La gente no debería tener que buscar
caridad y seguridad en otra parte. No deberíamos darles esta oportunidad a las sectas siendo deficientes en
nuestro deber para con nuestro pueblo. Una iglesia está desequilibrada si dice “Dios te bendiga”, pero no satisface
las necesidades de los que sufren (Santiago 2:1516; Mateo 25:3146). ¡Pero cumpliendo con nuestro deber
estaremos realizando dos buenas obras! No sólo estaremos cubriendo necesidades, sino que también evitaremos
que la gente llegue a los extremos.
UNIDAD CON LA DIVERSIDAD

El versículo cuarenta y seis de este segundo capítulo de Hechos informa que los creyentes
estaban “unánimes” en los atrios del templo diariamente. Ya nos habían dicho que el día de Pentecostés
estaban todos “unánimes” (Hechos 2:1). Esta profunda comunión espiritual de los creyentes entre sí es
básica para la eficacia de una iglesia.
Jesús enseñó que una “casa dividida contra sí misma” no puede durar mucho (Mateo 12:25).
Una casa que va a perdurar debe tener unidad de compañerismo. Cuando la iglesia primitiva se reunió,
Lucas escribió que lo hacían “unánimes”, ya fuera para orar, discutir problemas o responder a la
predicación (Hechos 2:1, 2:26, 4:24, 4: 32, 1:14, 5:12, 8:6, 15:25). No se trataba de una unidad mecánica,
sino de una unidad del Espíritu que surgía del corazón del pueblo:
“Cumplid mi gozo, siendo unánimes, teniendo el mismo amor, unánimes y de un mismo

sentir” (Filipenses 2:2).
“…para que estéis firmes en un mismo espíritu, luchando unánimes por la fe del
evangelio” (Filipenses 1:27).
“Por lo demás, hermanos… unánimes, estad en paz” (II Corintios 13:11).
“Por lo demás, sed todos de un mismo sentir, teniendo compasión los unos de los otros” (I Pedro 3:8).
“Para que unánimes y con una sola boca, glorifiquéis a Dios” (Romanos 15:6, 12:16).
“Ahora os ruego… que habléis todos una misma cosa, y que no haya división entre vosotros;
sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio; (I Corintios 1:10).
Hay momentos en la vida de la iglesia en los que hay desacuerdos respecto de doctrinas y
prácticas; la iglesia apostólica ciertamente tuvo su parte. Pero debemos esforzarnos por “guardar la
unidad del Espíritu en el vínculo de la paz… hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe”.
(Efesios 4:3,13).
¿Cómo sabes si estás en unidad o no? Cuando moráis en unidad sois sensibles a las emociones
de vuestro hermano y hermana. Cuando me pisan los dedos de los pies, todo mi cuerpo grita de dolor.
Cuando mis ojos se deleitan, mi corazón excita al mismo tiempo el cuerpo.
Por un solo Espíritu hemos sido bautizados en un solo cuerpo (I Corintios 12:13). Todos somos miembros
diferentes de un solo cuerpo. Y cuando algo le sucede a otro miembro de nuestro cuerpo, si estamos en
unidad, nosotros también estaremos involucrados. Si los individuos de una iglesia local no pueden sentir
el dolor de los heridos o regocijarse por los éxitos de los demás, carecen de esta unidad.
La unidad es un ingrediente básico que Dios ha puesto en Su iglesia para que sea gloriosa.

La iglesia debe ser un lugar donde nos amemos unos a otros, compartamos la vida juntos y nos
ministremos unos a otros. Los primeros cristianos fueron a prisión juntos, sufrieron juntos, caminaron
juntos, creyeron juntos, cantaron juntos y oraron juntos.
Cada vez que una tragedia golpea a la iglesia, o surge un desacuerdo con respecto a alguna
política, o una iglesia enfrenta un momento estratégico de decisión, todos los miembros de la iglesia
deben unirse a la ocasión y todos deben adoptar la causa común de restaurar rápidamente la unidad. de
compañerismo! ¡Dios es glorificado en eso!
Este principio que se encuentra en el capítulo doce de Primera de Corintios transformó toda mi
perspectiva sobre la vida de la iglesia, mi actitud hacia los compañeros ministros y mi relación con otros
miembros de la iglesia. No importa lo diferentes que seamos, ¡nos necesitamos unos a otros! Me di
cuenta de que en realidad necesitaba personas que fueran definitivamente diferentes a mí para ayudarme
a ministrar eficazmente en la iglesia. Nuestra iglesia necesitaba el ministerio del pastor. Verdadero. Pero
las ovejas también necesitan el ministerio del profeta y del evangelista, y algunos buenos maestros,
administradores, ayudantes y los demás ministerios del cuerpo. Y aunque cada ministerio es diferente,
esa diferencia da fuerza a nuestra iglesia. ¡Al igual que los diversos miembros de nuestro cuerpo físico,
todos juntos crean un organismo muy práctico que puede realizar una amplia gama de tareas! (9)
Este concepto de la iglesia primitiva como un ministerio en equipo o un ministerio corporal, todos
funcionando en unidad de compañerismo y con una causa común, es vital para tener una iglesia
equilibrada (1 Corintios 12:2730).
Creo que se podrían haber evitado muchas luchas entre iglesias, se podrían haber reparado
muchos cismas y muchos grupos disidentes no se habrían ido por sus propias pequeñas tangentes, si
todos hubieran visto la importancia de mantener la “unidad”. con la diversidad”. Creo que habría mucho
menos desequilibrio en algunas iglesias si se permitiera que diferentes ministerios existieran uno al lado
del otro en unidad.
Algunas iglesias no están desequilibradas porque se han aferrado a un estilo o tipo particular de
ministerio que es popular en ese momento dado. Lo que suele suceder unos años después es que otro
tipo de ministerio se vuelve popular y las ovejas acuden en masa a esta nueva ola de ministerio y lo
prueban durante unos años. Este ciclo puede ocurrir una y otra vez.
El deseo de Dios es que los ministerios funcionen juntos en la iglesia local al mismo tiempo. Sólo así se
podrá satisfacer la diversidad de necesidades de las ovejas. El plan de Dios implica la unidad del
compañerismo con la diversidad del ministerio y la membresía. Ese enfoque trae equilibrio y salud a la
Casa de Dios. (10)
CONTENTO ALEGRE

Otro elemento de la dieta equilibrada de la vida de iglesia es el “gozo entusiasta”. Los discípulos
tenían entusiasmo por la vida, gozo abundante y corazones regocijados. El autor de Hechos escribió que
en cada hogar los creyentes comían con alegría y sinceridad (2:46).
La “alegría” no le hace justicia al griego. La palabra usada aquí significa “alegría extrema”. Fue
usado por Lucas cuando el ángel le dijo a Zacarías que tendría “gozo y alegría; y muchos se alegrarán de
este nacimiento [de Juan]” (Lucas 1:14). ¡Y nuevamente lo usó cuando “el niño [Juan] saltó de alegría en
el vientre de Isabel” por la llegada de María, embarazada del Mesías (Lucas 1:44)! Una forma de esta
palabra también se usa en el Magnificat de María: “Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija
en Dios mi Salvador” (Lucas 1:4647). También se dijo que Cristo fue ungido con “óleo de alegría” (gozo
extremo) más que sus compañeros (Hebreos 1:9; ver también Judas 24).
Este gozo insaciable acompañó continuamente a los discípulos en cada uno de sus hogares
mientras comían juntos. (11) Este gozo exuberante era la marca de la presencia de Dios en medio de ellos.
Envolvió su vida diaria.
No puedes fabricar una alegría continua como esta. Se trata de un contentamiento interior,
independiente de las circunstancias, que se basa en una relación vital con el Señor. El cristiano que está
vivo con el Espíritu de Cristo puede llevar a cabo las tareas de la vida, enfrentar cualquier circunstancia y
adversidad, y aun así tener un gozo profundamente arraigado y un descanso pacífico.
Una vez que tengas una iglesia próspera, lo primero que Satanás intentará hacer es destruir el
gozo, intentará matar el entusiasmo y la emoción de estar en la presencia de Dios. Cuando el gozo se
marchita, hay infructuosidad (Joel 1:912) y pérdida de fuerzas (Nehemías 8:10). Note que la razón por la
que los israelitas perecieron fue porque no sirvieron al Señor con alegría y con un corazón gozoso
(Deuteronomio 28:47).
Si no tienes alegría, te costará. Te costará a tu familia. Te costará a tus hijos. Perderás a los
jóvenes de la iglesia. ¡La próxima generación de la iglesia se habrá ido!
Las entrevistas con muchos de los jóvenes que han ingresado a las sectas citan con frecuencia la
pérdida de una vida vibrante en las reuniones de su iglesia como una razón para abandonarlas y unirse a
la secta. ¡El culto (al principio) parecía tener más espontaneidad gozosa, más vida, más felicidad
emocionante! Más tarde, esta alegría cultual resultó ser generalmente superficial y un falso encubrimiento
de varios tipos de esclavitud. ¡Los jóvenes ansiaban desesperadamente la alegría! Sin el gozo del Señor
hay desequilibrio en la iglesia, y su ausencia hará que la gente llegue a extremos lejanos en busca de él.
La alegría es contagiosa. Es atractivo. Atrae a la gente a Cristo porque en Su presencia hay

plenitud de gozo (Salmo 16:11). En las iglesias cristianas y en los hogares cristianos tiene que haber este
gozo. Nuestra oración constante debe ser la de David: “Vuélveme el gozo de tu salvación” (Salmo 51:12).

ALABANZAS A DIOS
A los demás elementos esenciales de una dieta equilibrada en la vida espiritual de una iglesia hay que
añadir los elogios. Alabanza sin vergüenza y desinhibición y acción de gracias a Dios. Toda la Biblia está llena
de directivas para alabar al Señor.
La alabanza siempre ha sido un aspecto esencial de la vida del pueblo de Dios en el desempeño de
su servicio a Dios.
“Y cuando los constructores echaron los cimientos del templo de Jehová, pusieron a los sacerdotes
con sus vestiduras con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con címbalos, para alabar a Jehová, conforme a
la orden de David rey de Israel.
Y cantaban juntos por turnos alabando y dando gracias al Señor; porque él es bueno, porque para
siempre es su misericordia para con Israel.
Y el pueblo gritaba alabando al Señor, porque el fundamento de la

Fue construida la Casa del Señor” (Esdras 3:1011).
Para mantener la dinámica de la iglesia primitiva, necesitamos mantener un fuerte espíritu de adoración
y alabanza. Dios debe ser exaltado en medio del pueblo de Dios. Él está entronizado en nuestra alabanza
(Salmo 22:3). Cuando nos involucramos en la alabanza y la adoración, le damos a Dios el lugar que le
corresponde.
El libro de los Hechos resuena con continua alabanza y adoración. Los primeros cristianos no alababan
sólo cuando les apetecía, sino que alzaban sus “manos como sacrificio vespertino”.
(Salmo 141:2), y ofrecían continuamente el “fruto de sus labios” como sacrificio. Note que “alabar” en Hechos
2:47 es nuevamente el tiempo griego imperfecto que denota alabanza continua.
Dios no ha diseñado las reuniones de la iglesia como una especie de reunión informal, ni tampoco
pretenden ser principalmente un evento social. La primera función es “entrar por sus puertas con acción de
gracias, y por sus atrios con alabanza (Salmo 100:4).
Las alabanzas a Dios deben ser emocionantes y gozosas. No un canto monótono o un sonido triste y
repetitivo. La palabra aquí en el segundo capítulo de Hechos es la misma palabra que describe el regocijo y la
alabanza de los pastores cuando vieron al Mesías en el pesebre (Lucas 2:12,20). Se usa cuando la multitud
entró directamente en Jerusalén en la entrada triunfal de Cristo (Lucas 19:37). También se usa para describir la
reacción del cojo que acababa de ser sanado por Pedro y Juan (Hechos 3:89). ¡Fueron tiempos de alegría
indescriptible! Tome las canciones de un coro angelical de Navidad, agrégueles el tumulto masivo de una
multitud en majestuosa procesión, y mezcle con eso la emoción de la curación milagrosa, y entonces tendrá la
clase de alabanza que debería haber en la casa del Señor. !

IMPACTO SOCIAL
Así como Jesús “creció en favor ante Dios y ante los hombres” (Lucas 2:52), así también Su iglesia
“tuvo favor con todo el pueblo” (Hechos 2:47).
Hay ocasiones en las que nada de lo que haces agrada a tus enemigos. Sin embargo, para los
individuos que disciernen en la sociedad, para el hombre pensante, un grupo de personas que siguen los
principios de Cristo serán notados y reconocidos como beneficiosos para esa sociedad. En el trabajo, el jefe
notará algo diferente: “Aquí hay un trabajador en quien se puede confiar”. En política, “Vaya, hay una persona
íntegra (Daniel 1:9)”. En el mundo de los negocios, los financieros notarán la honestidad del cristiano (Génesis
39:21). Incluso si no lo expresan, incluso si no lo admiten, el mundo toma nota y respeta la pureza y la integridad
de las personas que siguen los principios de Cristo.
Esta aplicación de los principios cristianos y la doctrina cristiana a la conducta diaria en los asuntos de
la sociedad es esencial para una iglesia equilibrada. La predicación de la doctrina no es un fin en sí mismo.
Las doctrinas deben ser aplicadas a situaciones de la vida real por quienes las escuchan. Los principios de la
Biblia deben ser aplicados a nuestra sociedad por los miembros de nuestra iglesia que están involucrados en
la sociedad.
La iglesia debe cuidar que su conducta coincida con su enseñanza. Su conducta no debe traer
reproche al evangelio ni al nombre de Cristo. El favor de Dios y del hombre llega cuando hay una línea clara de
integridad; cuando la iglesia sea pura y sin mancha (Santiago 1:27); cuando tiene normas justas que se
distinguen de las costumbres anormales del mundo. Entonces, y sólo entonces, la iglesia tiene poder y favor.
Nadie respeta a un transigente. Una iglesia tibia es de mal gusto y no merece favor (Apocalipsis 3:16).
Por otro lado, pensemos en el potencial de los hombres y mujeres que son rectos. Noé encontró gracia
(favor) ante los ojos del Señor, y la vida tal como la conocemos fue preservada de la aniquilación total (Génesis
6:8). Cornelio tenía un estilo de vida impecable como temeroso de Dios, y a través de él se abrió la puerta de
la salvación a los gentiles. ¡Él llamó la atención de Dios (Hechos 10:4)! Aquellos que sirven en justicia obtienen
una buena reputación en la comunidad y obtienen el derecho de ser escuchados cuando hablan del evangelio
de Cristo (I Timoteo 3:13).
Esto lo confirma el proverbio del Antiguo Testamento:
“No dejes que la misericordia y la verdad te abandonen; átalos alrededor de tu cuello; escríbelas en la
tabla de tu corazón; así hallarás gracia y buena comprensión delante de Dios y de los hombres” (Proverbios
3:34; véase también Proverbios 22:12).
Fueron los cristianos los responsables del fin de los juegos de gladiadores y del asesinato brutal y sin
sentido de mujeres y niños por parte de bestias en los coliseos. Fueron los esfuerzos de los cristianos los que
provocaron el fin de la trata de esclavos en el mundo occidental. Fueron los cristianos quienes buscaron el
favor de los gobernantes para poner fin a los sacrificios humanos, la poligamia, la exposición de los niños y la

canibalismo en la palabra antigua. (12) Fueron los cristianos quienes establecieron la igualdad moral y
social de la mujer en la historia de la humanidad y defendieron el deber de ministrar a los pobres y
enfermos.
Fueron los cristianos quienes defendieron el carácter sagrado del matrimonio oponiéndose al
divorcio; quien defendió la pureza moral en la sociedad condenando las prácticas homosexuales, la
fornicación y la infidelidad. En el vacío moral de un moribundo “paganismo civilizado” que se ha alimentado
de la brutalidad, la corrupción, la crueldad, la opresión y el caos sexual, son los creyentes y mártires
cristianos quienes han brillado como luces en la oscuridad. (13)
“La peor clase de religión es no tener religión en absoluto, y estos hombres que viven en la
comodidad y el lujo, entregándose a la diversión de vivir sin religión, pueden estar agradecidos de vivir en
tierras donde el evangelio que descuidan ha domesticado la bestialidad y la ferocidad. ¡De los hombres
que, de no haber sido por el cristianismo, hace mucho tiempo podrían haberse comido sus cadáveres
como los isleños de los Mares del Sur, o haberles cortado la cabeza y curtido la piel como los monstruos
de la Revolución Francesa! (14)
Un historiador ha señalado que la defensa de los cristianos por el derecho a la libre investigación
y el sacerdocio de los creyentes durante la Reforma fue lo que llevó al establecimiento de la libertad y la
calidad como principios válidos para las naciones. (15) La gran influencia de los ideales cristianos en la
historia es tan beneficiosa que llevó a otro historiador a decir que si no hubiera sido por los puritanos, ¡la
libertad política probablemente habría desaparecido del mundo!
“Si consideramos a los puritanos a la luz de su entorno como ingleses del siglo XVII e
inauguradores de un movimiento político que gradualmente cambiaría para mejor el aspecto de las cosas
en toda la tierra, no podemos dejar de discernir el valor de ese entusiasmo sagrado que los llevó a
considerarse soldados elegidos de Cristo. Fue el espíritu de la «Providencia milagrosa» el que derrocó al
tirano de su trono en Whitehall y preparó el camino para la emancipación de la Europa moderna. Ningún
espíritu menos intenso, ningún espíritu nutrido en la contemplación de las cosas terrestres, podría haberlo
hecho... Es a la afortunada alianza de ese ferviente entusiasmo religioso proveniente del amor de los
ingleses por el autogobierno a lo que nuestra libertad moderna debe su existencia”. (El énfasis es mío.)
(16)
Probablemente la razón principal por la que la religión musulmana fue capaz de conquistar tan
rápidamente el mundo mediterráneo en los años 600 fue que las iglesias de aquella época habían puesto
demasiado énfasis en que los hombres se convirtieran en monjes. La retirada de los hombres cristianos
(monjes) de la sociedad resultó en que el cristianismo perdiera su influencia (favor) en la sociedad. La
gente en general no vio ninguna razón práctica real para seguir siendo cristiano, por lo que recurrieron a
la religión musulmana con muy pocos escrúpulos.
Entonces, para cambiar el destino de nuestros países, los cristianos necesitan ganarse la atención
de la gente. La iglesia debe imponer respeto en las diversas comunidades y estratos de la sociedad en los
que existe. Y la manera en que encuentra este favor ante los ojos de sus vecinos es defendiendo su
integridad y rectitud y aplicándolas en su vida diaria.

EVANGELISMO CON COMPROMISO
La última frase de este segundo capítulo de Hechos menciona que el Señor “añadía a la iglesia cada
día” a todos los “salvos”. Allá en el versículo cuarenta y uno menciona estas mismas palabras, “aquel mismo
día fueron añadidas…”
La evangelización estaba en el centro de la iglesia primitiva. Las últimas instrucciones de Jesús

fueron que los discípulos debían esperar a ser llenos del Espíritu y luego ir por todo el mundo y predicar el
evangelio a cada persona. Debían hacer discípulos para Cristo en todo el mundo (Mateo 28:19, Marcos 16:15,
Hechos 1:8).
A dondequiera que iban los discípulos predicaban la buena nueva del señorío de
Cristo. Y multitudes de personas se convirtieron (Hechos 5:14, 6:7, 9:42 11:21, 11:24, 13:34).
Cualquier iglesia local hoy, si desea permanecer equilibrada y recibir las bendiciones de Dios, debe
incluir una evangelización agresiva en su dieta espiritual. Sin este ingrediente esencial, una iglesia se volverá
lenta, perderá la visión, el corazón y fallecerá en unas pocas generaciones. No se puede ignorar la “gran
comisión”.
El cuerpo del Señor debe reproducirse continuamente. Y cuando la iglesia se lo propone, se obtienen
resultados espectaculares. Muchos son "añadidos". Incluso durante condiciones adversas como la guerra, la
opresión o la persecución, el Señor añade a Su iglesia cuando los cristianos se involucran. Y creo que vamos
a ver una mayor implicación.
Ahora, note aquí que en el segundo capítulo de Hechos dice que los nuevos conversos fueron
“añadidos a la iglesia”. Es decir, se unieron. Se identificaron con una iglesia local. Se comprometieron con un
organismo local.
En los viejos tiempos, nosotros, los ministros pentecostales, solíamos alardear de “ser guiados por el
Espíritu”. Dimos la impresión de que “no es necesario ser miembro de ninguna iglesia. Simplemente déjate
guiar por el Espíritu. Simplemente flota”. Y mucha gente hizo precisamente eso. No estaban comprometidos
con nada, con nadie ni con ninguna iglesia.
Pero es difícil imaginar a los nuevos conversos diciendo, justo después de Pentecostés, “gracias
Pedro, por el Espíritu Santo. Vamos a salir ahora y hacer lo nuestro”. ¿Te imaginas que esto suceda alguna
vez?
¡No sucedió! Una vez que la gente fue salva y pasó por el nuevo nacimiento cristiano, comenzaron a
ser parte de algo, se unieron a un cuerpo local de creyentes. Estaban dedicados y comprometidos con los
demás miembros de la iglesia y con los ancianos en el liderazgo.

Verá, una iglesia no es simplemente una multitud que se presenta a una reunión. ¡No! La iglesia
es familia. Es un lugar donde cada miembro recibe instrucción, disciplina, asignaciones de servicio,
protección, asistencia en tiempos de problemas y cálida compasión.
Los nuevos conversos nunca “crecerán en la gracia y en el conocimiento del Señor” con una
actitud de “ven cuando quieras, ve cuando quieras, sin responsabilidad, sin compromiso, haz lo que
quieras”. . Se convertirán en ovejas anémicas y frustradas. Y los pastores que intenten pastorearlos
también se sentirán frustrados. Es imposible alimentarse y madurar en ese tipo de situación.
En la carta a los Efesios, Pablo nos amonesta a que todos (plural) nos unamos en la unidad de
la fe en un hombre (singular) perfecto (4:13). Si bien no todos perdemos nuestros roles y ministerios
únicos, no somos un grupo de almas independientes que hacen lo suyo. Nos reunimos en un solo
cuerpo. O, para usar otra metáfora, somos "construidos juntos" y "armados juntos" para formar una sola
casa (Efesios 2:2122). Los pedazos de madera individuales no forman una casa. Dios no quiere solo
una pila de madera, sino un pueblo espiritual unido en una “morada santa” y un “templo santo” (Salmo
92:13, I Pedro 2:5).
LA MEJOR DEFENSA
Alguien ha dicho que la mejor defensa es un buen ataque. Para adaptar esto a nuestro tema,
digamos que la mejor manera de evitar que la gente se deje llevar por el nervioso espíritu ateniense
(Hechos 17:21) y persiga nuevas doctrinas de “algodón de azúcar”, es alimentar a la gente con un
equilibrio espiritual. Dieta, una dieta completa que incluya todos los elementos básicos para una vida
cristiana saludable. Si enfatizamos estos conceptos básicos que se encuentran en la iglesia primitiva, en
la proporción correcta, todos tendremos iglesias que mantendrán su equilibrio. ¡Y para mí eso es
emocionante! Como pastor, estoy encantado con la perspectiva de tener una iglesia que funcione sin
problemas en la que todos los miembros maduren para el trabajo del ministerio y se edifiquen unos a
otros, ¡además de tener un impacto positivo en la sociedad!

CAPÍTULO SEIS
RESULTADOS JUSTOS
Ya hemos mencionado que si el liderazgo pastoral deja que su congregación sea arrastrada por
mareas periódicas de moda pasajera o extremismo popular que azotan las costas del cristianismo, habrá
consecuencias desastrosas.
¡Es estimulante saber, sin embargo, que aquellas iglesias que son alimentadas con una dieta
espiritual equilibrada y plenamente satisfactoria disfrutarán de muchas bendiciones! Este tipo de
congregación bien pastoreada tiene muchas recompensas que esperar. El fruto de la moderación y el
equilibrio es muy gratificante. El fruto positivo se manifestará en cuatro áreas de la vida de la iglesia: los
miembros individuales, las familias de la iglesia, el liderazgo pastoral y el cuerpo corporativo.
MIEMBROS INDIVIDUALES
Protección contra el engaño. El engaño espiritual es un problema importante hoy en día. ¡El hecho
interesante es que la mayoría de las personas arrastradas a las sectas y grupos extremos son personas
que han tenido algún trasfondo eclesiástico! Pero su experiencia en la iglesia no fue equilibrada. Fue
deficiente y deficiente en algunas áreas importantes.
Una iglesia equilibrada que fundamenta a sus miembros en la Palabra y en todo el consejo de
Dios proporciona protección contra este engaño. Las encuestas realizadas a muchos jóvenes muestran
que estos jóvenes no están rechazando la Palabra de Dios porque nunca se les ha enseñado la Palabra
de Dios. Son analfabetos bíblicos. Esta condición los hace fáciles de elegir como falsos apóstoles que
hablan rápido. Si una persona nunca ha visto la verdadera fuente de luz y camina en las sombras, todo
se vuelve gris. No se puede distinguir una sombra gris de otra sombra gris. Pero cuando has visto la luz
y estás caminando en la luz (I Juan 1:67), ¡entonces es fácil detectar la oscuridad! La Obra de Dios es
una lámpara para que nuestros pies no tropiecen (Salmo 119:105). ¡Y una iglesia equilibrada mantiene
esa lámpara brillando intensamente!
Estabilidad y Firmeza. Los individuos en una iglesia equilibrada serán individuos estables. Expuestas a
todos los aspectos básicos de la vida de la iglesia y cimentadas en los fundamentos de la fe, serán
personas con las que podrá contar. Establecidos en verdad y amor, conocimiento y sabiduría, palabra y
obra, siempre estarán ahí listos para servir y ministrar cuando sea necesario en el cuerpo. ¡Los vientos
de doctrina sólo harán que estas personas hundan sus raíces aún más en los cimientos de la iglesia!

Seguridad. Las personas en una iglesia integral tendrán un profundo sentido de seguridad. Hay algo
muy satisfactorio y tranquilizador en pertenecer a una iglesia ortodoxa.
Las ovejas anhelan esta seguridad. Y si pertenecen a una iglesia que tiene “equilibrio”, les da esta
seguridad.
Si el pastor acaba de quedarse con la mitad del tesoro de la iglesia, o si una gran parte de los
miembros simplemente se ha separado para hacer lo suyo, o si hay una atmósfera incómoda de
confusión, las ovejas no estarán tranquilas. . Pasarán la mayor parte del tiempo mirando por encima del
hombro preguntándose qué pasará a continuación. No podrán relajarse y dar un uso más constructivo a
sus energías.
Pero en una iglesia equilibrada se siente la atmósfera del reino. Hay un espíritu omnipresente
de amor, paz y alegría. El pastor vela fielmente por sus almas. Sus hermanos y hermanas están ahí para
brindarles su apoyo. Eso produce una tremenda sensación de seguridad y la gente necesita este refugio.
Para algunas almas que han sido abusadas, han pasado por un divorcio o se enfrentan a una enfermedad
terminal o alguna otra tragedia de la vida, ¡la iglesia es su única esperanza de encontrar un lugar de
refugio! ¡Y qué refrescante es cruzar las puertas de una iglesia y finalmente, quizás por primera vez en
la vida, sentirse seguro!
Contentamiento. Las ovejas en este tipo de iglesia también se sentirán realizadas. Las personas que se
sienten realizadas y que tienen un sentido de propósito estarán contentas. Cuando se les enseña la
Palabra de Dios, comparten la calidez del compañerismo cristiano, están involucrados en la obra del
ministerio y están cumpliendo el propósito de Dios, ¿por qué querrían alejarse y buscar otra cosa? ¡No
lo harían! Son ovejas contentas.
FAMILIAS DE LA IGLESIA
Unidades Familiares Sólidas. Una iglesia que mantenga todos los énfasis del Espíritu Santo fluyendo
juntos de manera equilibrada tendrá familias sólidas. Una iglesia equilibrada siempre valora una unidad
familiar saludable.
Invariablemente, cada vez que una persona se involucra en una secta, lo primero que intenta
hacer es separarla de todos y cada uno de los vínculos familiares. Y si se une una familia, la dividen.
Los líderes de la secta quieren autoridad exclusiva sobre cada una de sus vidas. No se permite que la
autoridad de los padres se interponga en el camino de los deseos de culto. Los niños suelen quedar
bajo la tutela de la comuna. El afecto natural se descompone.
Pero Dios coloca a las familias en alta estima en Su lista de prioridades. La Biblia hace hincapié
no sólo en que el padre, o un miembro, sino que toda la familia se reúna y adore junta.
“…yo y mi casa serviremos al Señor” (Josué 24:15).

“Había cierto hombre… varón piadoso, y temeroso de Dios con todas sus
casa...” (Hechos 10:12).
“Y Crispo, principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su

casa…” (Hechos 18:8).
De hecho, la familia se utiliza como uno de los símbolos principales para describir la iglesia y el
modelo de Dios para la iglesia.
“Por esto doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nombre
toda familia en el cielo y en la tierra” (Efesios 3:1415).
La iglesia sigue el modelo de la familia, pero no reemplaza a la familia. No derriba a la familia ni

la sustituye. Hace todo lo contrario. Edifica y solidifica la
unidad familiar. Todas las unidades familiares juntas forman la iglesia. ¡El gran pacto que Dios hizo con
Abraham, el “padre de los fieles”, fue que “en él serían benditas todas las familias de la tierra” (Génesis
12:3)! La fe cristiana que emana de una iglesia equilibrada construye familias sólidas.
Familias docentes. Estas familias sólidas también serán familias docentes vitales. Los padres, cimentados
en la fe, enseñarán a la próxima generación y mantendrán la fe avanzando. Esto es importante. Fue esta
cualidad en Abraham la que llamó la atención de Dios al elegirlo entre todos los demás hombres:
“Porque yo sé que él mandará sobre sus hijos y sobre su casa después de él. Y
guardarán el camino del Señor, para hacer justicia y juicio…” (Génesis 18:19).
El resto de la Biblia apoya esta importante práctica. Y una iglesia equilibrada

continúa esta tradición:
“Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán en tu corazón; y con diligencia las enseñarás a
tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te
acuestes, y cuando te levantes” (Deuteronomio 6:67) .
“Abriré mi boca en parábola: pronunciaré dichos oscuros de antaño, que hemos

oído y conocido, y nuestros padres nos lo dijeron.
No los esconderemos de sus hijos, mostrando a la generación venidera las alabanzas del Señor,
su fuerza y las maravillas que ha hecho. Porque estableció testimonio en Jacob, e impuso ley en Israel,
la cual ordenó a nuestros padres, para que la hicieran saber a sus hijos;

Para que la generación venidera los conozca incluso a los niños que nacerían; quién debería
levantarse y declararlos a sus hijos;
Para que pongan su esperanza en Dios, y no se olviden de las obras de Dios, sino que guarden
sus mandamientos…” (Salmo 78:27).
Toda una obra de Dios en una localidad puede desaparecer en tan solo una generación si los
padres simplemente no transmiten el conocimiento del Señor a sus hijos. (17) Una iglesia equilibrada
tiene la sabiduría de mantener la fe cristiana burbujeando de gozo “en cada casa” (Hechos 2:26), y de
una generación a la siguiente (II Timoteo 1:5).
LIDERAZGO PASTORAL
Libertad del estrés. No hay nada que cause más agotamiento ministerial que el estrés provocado por los
cismas, las divisiones y las disputas. Puede ser una verdadera pesadilla aconsejar a miembros náufragos
que se han ido por la tangente, o pasar el tiempo tratando de arreglar las diferencias entre otra parte de
la congregación que se está desequilibrando en otra área. La preocupación y la tensión provocadas por
quienes no están capacitados en moderación y equilibrio pueden resultar abrumadoras para el ministerio
pastoral. Muchos buenos hombres han tenido que dejar el ministerio porque su pueblo tendía a pasar de
un estado de desequilibrio a otro.
Pero qué agradable es para los líderes cuando la iglesia se dirige con equilibrio.
Cuando llegan olas tormentosas o ráfagas de énfasis doctrinal, la iglesia simplemente se aferra a su
ancla firme.
“Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y labor de amor que habéis
mostrado hacia su nombre, en que habéis ministrado a los santos y ministrais.
Y deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia hasta el fin, hasta la plena
seguridad de la esperanza: que no seáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la
paciencia heredan las promesas.
Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, porque no podía jurar por otro mayor, juró
entre sí, diciendo: Ciertamente bendiciendo te bendeciré, y multiplicando te multiplicaré…
Por lo cual Dios, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la
inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con juramento, para que por dos cosas inmutables, en las cuales
era imposible que Dios mintiera, tuviéramos un fuerte consuelo los que hemos huyó en busca de refugio
para aferrarnos a la esperanza puesta ante nosotros, la cual tenemos como ancla del alma, segura y
firme, y que penetra hasta dentro del velo;

Adonde entró por nosotros el precursor, Jesús, hecho sumo sacerdote para siempre
el orden de Melquisedec” (Hebreos 6:1020).
La imagen que da aquí el escritor a los Hebreos es la de un liderazgo que ha capacitado a la

iglesia para llevar a cabo un ministerio maduro con firmeza y paciencia. Ha basado su trabajo en el
consejo inmutable e “inmutable” de Dios, que se ha convertido en un fuerte ancla estabilizadora para
ellos. Esa ha sido su seguridad y “refugio” de la tormenta.
En lugar de ser sacudidos por las tormentas que vienen (y en el ministerio lo hacen)
venir), siendo estrellada contra las rocas y naufragando, y teniendo que empezar todo de nuevo desde
cero, esta iglesia sigue adelante. El liderazgo no tiene que volver atrás y empezar de nuevo a enseñar
los fundamentos básicos porque sus miembros no son sacudidos por el último movimiento (5:126:3).
Sus miembros no siguen “apostando” y no tienen que “arrepentirse” continuamente una y otra vez. Y eso
es una bendición y un gran alivio para los dirigentes. ¡En lugar de preocuparse y sentirse abrumado por
el estrés, el supervisor puede continuar con el programa!
Paz en la Familia del Pastor. Nadie sabe más que su familia cuánto estrés está pasando un ministro.
Los problemas del pastor pueden molestar a su esposa y afectar también a sus hijos. Ha habido algunas
tragedias graves en esta área. Estoy bastante seguro de que todos podríamos relatar algún incidente de
familias heridas debido a disputas en la iglesia.
¡Pero qué bendición es para las familias de los pastores y de los ancianos experimentar la paz
y la tranquilidad que provienen de un cuerpo de creyentes equilibrado y que funciona sin problemas! La
estabilidad y firmeza de la congregación se transmite a las familias y mejora su salud emocional y
psicológica. Esa es una gran bendición. Es difícil para un ministro entregarse plenamente a su trabajo
cuando en casa hay problemas emocionales, confusión y ansiedades. ¡Pero es un deleite cuando la
familia del pastor es animada y apoyada por la congregación de una iglesia estable!
Cumplimiento del Propósito y Visión. Al final de nuestras vidas todos queremos tener un profundo sentido
de logro. No queremos sentir que nuestras vidas y nuestros esfuerzos han sido en vano. Recibimos ese
contentamiento sólo cuando vemos cumplidos nuestros sueños y nuestra visión para la iglesia local. Una
iglesia estable y equilibrada ofrece la mejor oportunidad para que esto suceda.
Cuando a la congregación se le da una dieta espiritual equilibrada que mantiene el flujo

moderado de todas las áreas de la vida de la iglesia, y cuando se dan cuenta de que su liderazgo no
persigue cada cosa nueva que surge, entonces pueden tener una gran confianza en ellos. Están
dispuestos a respaldar su supervisión para lograr la visión que se les ha dado. Tienen entusiasmo y
motivación para ver que se hagan las cosas porque saben que no es un proyecto que pasa de la noche
a la mañana. Saben que no están perdiendo tiempo, dinero ni energía. Su labor de amor tendrá valor
eterno.

Este celo unificado para llevar a cabo la obra del Señor hincha el corazón de todos los pastores con
una gratitud y un agradecimiento eternos. Significa que lograrán la visión.
EL ORGANISMO CORPORATIVO
Iglesia fuerte y duradera. El fruto del equilibrio es, sobre todo, una iglesia fuerte, permanente y duradera. He visto
algunas iglesias comenzar en una ciudad. Como un hongo, aparecen durante la noche. Florecen durante un tiempo y
viven de alguna locura religiosa popular. Luego miras a tu alrededor y ya no están. Un año después, aquí hay otra
iglesia “flash en el pan” basada en otro nuevo movimiento popular.
Personalmente estoy interesado en iglesias fuertes y duraderas, porque una iglesia representa las preciosas
vidas de las personas. No es sólo una organización, son personas que aman a Dios. Puede que me lleve un poco más
de tiempo tener una iglesia “permanente”, pero a mí me parece bien. Es normal “crecer” lentamente.
Evangelismo efectivo. Una iglesia bien equilibrada tiene frutos duraderos. La gente no se siente atraída a la iglesia
simplemente por una doctrina novedosa, espectacular o por promesas extravagantes. Pero están basados en la
Palabra. Son criados como bebés jóvenes. Son discipulados constantemente. Se les vigila, se les cuida, se les
aconseja, se les conecta con la familia, se les involucra en la adoración y se les madura.
Esto sólo puede suceder si la iglesia es una base sólida para la atención pediátrica y brinda un servicio
integral. Los nuevos conversos son bebés pequeños. Y si los metes en una casa débil, o en una casa desequilibrada
por extremos o cismas, morirán. Se filtrarán de regreso al mundo. Y no queremos eso. Todos queremos dar fruto a los
restos. Ese es nuestro motivo de regocijo en el día del Señor (II Corintios 1:14, Filipenses 2:16, 4:1).
Ministerio reproducido. Una iglesia en equilibrio no sólo producirá cristianos maduros a partir de nuevos conversos,
sino que algunos de ellos llegarán a ser ministros de tiempo completo. Habrá un entusiasmo en la Casa de Dios que
no sólo producirá una vida justa, sino que también producirá nuevos ministerios (II Timoteo 2:2, contraste con Hebreos
5:12).
En nuestra iglesia, mientras nos especializamos en un solo aspecto del evangelio, es decir el ministerio de
liberación, nunca reproducimos un solo ministro. Durante quince años como iglesia de “liberación” no surgió ni un solo
ministro. Eso solía molestarme mucho. Pero cuando Dios comenzó a cambiarnos y a llevarnos al entendimiento y al
equilibrio de la Palabra de Dios, vimos a muchos de nuestros hijos e hijas apartarse para el liderazgo.
Ahora tenemos un Instituto Bíblico que educa y capacita a ministros pastorales, ministros de música y líderes
laicos para nuestra sociedad. (18) Eso es emocionante. Es emocionante reproducirse. Pero una iglesia que salga de
los extremos se volverá estéril. No producirá líderes cristianos de calidad.

Variedad de Ministerios. Una iglesia equilibrada que esté funcionando como fue diseñado el Cuerpo de Cristo
tendrá una amplia variedad de ministerios. Si usted es una “iglesia de liberación”, generalmente sólo a los
ministros de liberación se les permite funcionar. Si usted es una “iglesia de fe”, solo aquellos que enseñan la
fe o tienen el don de la fe están a la vanguardia. Si usted es una “iglesia docente”, los ministros docentes son
desarrollados y promovidos.
Pero una iglesia equilibrada que funciona como el cuerpo que debe ser, tendrá una gran variedad de
ministros (1 Corintios 12). A todos los dones de la iglesia se les permitirá funcionar, incluyendo apóstoles,
profetas, evangelistas, pastores, maestros, ayudantes, aquellos con dones de sanidades, milagros, profecía,
aquellos con el tremendo ministerio de hospitalidad, aquellos capacitados para trabajar con el jóvenes del
rebaño o los ancianos. Todos serán liberados para trabajar en el llamado y ministerio que Dios les ha dado.
Y eso es emocionante. Cuando todos los diferentes tipos de ministerio están funcionando, entonces
se satisfacen todas las necesidades de la gente. No sólo algunos, sino todos. Todas y cada una de las
articulaciones y ligamentos se apoyan entre sí, lo que resulta en la edificación de todo el cuerpo (Efesios 4:16).
Influencia en la sociedad. Una iglesia fuerte y permanente que avanza en Dios pronto será reconocida en su
sociedad como una fuerza a tener en cuenta. Tendrá un impacto positivo en esa sociedad. Será respetado y
hallará favor.
Esto no significa que no habrá tiempos de persecución y conflicto. Por el contrario, cuando los
cristianos defienden la rectitud y la justicia, a menudo hay confrontación. Pero incluso en medio de la “batalla”
hay respeto e influencia que una iglesia exige.
“Entonces los fariseos decían entre sí: ¿Véis que nada prevalece? ¡He aquí, el mundo ha ido tras
él” (Juan 12:19)!
“Y enseñaba diariamente en el templo. Pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales
del pueblo procuraban destruirle, y no encontraban qué hacer; porque todo el pueblo estaba muy atento para
oírle [literalmente, “se aferraban a él]” (Lucas 19: 4748).
“Allá también han venido estos que trastornan el mundo” (Hechos 17:6b).
La iglesia tiene un mensaje poderoso. Puede sacudir hasta los pies una cultura malvada de la
sociedad. Es una ciudad situada en lo alto de una colina que se puede ver y que puede servir de punto de
referencia para las almas errantes. Es como la sal que afecta todo lo que entra en contacto. ¡Sus miembros
tienen el potencial de llegar a todos los estratos de la sociedad e influir en ellos para que sean justos!
EL FRUTO DEL EQUILIBRIO

La iglesia apostólica fue una iglesia en crecimiento y tremendamente exitosa. Llegó a todos los ámbitos
de la sociedad romana, griega y judía y la influyó para siempre. Se expandió por todo el Imperio Romano y
finalmente lo puso de rodillas.
Pero la iglesia primitiva era una iglesia equilibrada. Mantuvo todos los énfasis espirituales fluyendo en
perfecta armonía y equilibrio. Y eso fue poderoso. Trajo gloria a Dios y obtuvo el favor de todo el pueblo (Hechos
2:47).
No hay ninguna razón por la cual cada una de nuestras iglesias locales modernas no pueda experimentar
la misma plenitud, poder e influencia. Todos tenemos ese mismo potencial.
Pero debe lograrse mediante el mismo método: mantener la moderación, la firmeza y la estabilidad a
través del equilibrio. Y para mí, como pastor que quiere alegrarse de la venida del Señor por mucho fruto, esto es
una bendición. Esto es importante para mi.
¡Pero también es muy emocionante porque veo en esto un gran potencial para todos nosotros como ministros y
para todas nuestras iglesias locales!

NOTAS FINALES
1. Para una discusión más detallada sobre el ministerio en equipo, consulte un libro titulado Ministerio en Equipo del mismo
autor.
2. pág. A2, Rushworth M. Kidder, “¿Melting Pot or Salad Bowl?”, Oregonian, 2 de mayo de 1987.
3. Este es un error central y devastador en las clases de “educación sexual” en las escuelas secundarias
públicas: imparten información y conocimiento de naturaleza íntima, pero lamentablemente carecen de
enseñanza de discernimiento y sabiduría que proporcionen una ética para una conducta correcta en estos
asuntos.
4. pág. 405406, Augustus Neander, Historia de la religión y la iglesia cristianas, 3ª ed.,

Stanford y espadas, Nueva York 1853).
5. pág. 3, Personal Freedom Outreach (boletín antisectas), eneromarzo de 1987, St. Louis,
Misuri.
6. pág. 405, JH Thayer, Léxico griegoinglés, Zondervan, junio de 1974.
7. La arqueología ha descubierto recientemente muchos “baños de inmersión” en toda Judea, pero

especialmente en Jerusalén, cerca del área del templo. (En hebreo, miqva'ot, sing.) Estos son grandes
estanques de agua tallados con escalones que conducen a ellos, y son lo suficientemente profundos para
la inmersión completa de un individuo. (p. 5259, William Sanford LaSor, “Descubriendo lo que los Miqva'ot
judíos pueden decirnos sobre el bautismo cristiano”, Archaeology Review, JamFeb, 1987).
8. Por ejemplo. Según una reseña del libro The Mormon Corporate Empire, escrita por John Heinerman, un
antropólogo mormón, y Anson Shupe, un sociólogo metodista, los mormones han emprendido un ingenioso
esfuerzo de relaciones públicas para proyectar una imagen mitológica de “benevolencia, integridad y
nobleza."
9. Véase Dick Iverson, Team Ministry, Bible Temple Publishing, 1984.
10. Muchos escándalos en nuestros días en iglesias y organizaciones religiosas son el resultado, en gran
medida, de “ministerios individuales”. Ministros individuales sin los controles y equilibrios de los ministros
en equipo, y que no rinden cuentas a nadie. Cuando estos “ministros solitarios” sucumben a la lujuria, la
avaricia o el fraude, la situación se multiplica sin control hasta que miles de personas inocentes se ven afectadas.
Eso es triste. No es necesario que suceda. ¡Podría evitarse fácilmente si nos apegáramos a los principios
bíblicos!

11. Algunos interpretan que partir el pan y comer aquí significa la Cena del Señor.
Sin embargo, Lucas ya ha mencionado la Cena del Señor en Hechos 2:42, y la fracción del pan se refiere
a la comida común en otras escrituras: La alimentación de los 5.000 (Mateo 14:19), la alimentación de
los 4.000 (Mateo 15: 36), Pablo comiendo en el barco (Hechos 27:35).
No creo que Lucas se repita en esta lista de principios fundamentales de la vida de la iglesia. ¡Los
deberes cotidianos y comunes de los creyentes eran una gozosa celebración de la vida!
12. pág. 99, William E Gladstone (estadista británico), Correspondencia sobre Iglesia y Religión,
Londres 1910.
13. pág. 598602, Will Durant, César y Cristo, Simon y Shulster, Nueva York 1944.
14. pág. 296297, James Russell Lowell, citado en David G. Mears, The Deathless Book, Boston,
1888.
15. pág. 7, GP Gooch (historiador) citado en English Democratic Ideas in the Seventeenth Century,
ed., 1927.
segundo 2
16. pág. 3746, John Fiske (no cristiano), The Beginnings of New England, Boston, 1889.
17. Para un desarrollo completo de la importancia de la familia en la iglesia local, ver Dick Iverson et al.
Restaurando la familia: principios de la vida familiar, Bible Temple Publishing, Portland, Oregon, 1979.
18. Para obtener un folleto o catálogo que describa Portland Bible College y sus programas, escriba Portland
Bible College, 9201 NE Fremont, Portland, Oregon 97220.

1 - Manteniendo Nuestro Balance

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

1 - Manteniendo Nuestro Balance

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Machine Translated by Google

EQUIPAR AL CREYENTE PARA DISCERNIR LA VERDAD

Derechos de autor 1989

Portland, Oregón 97213

A menos que se indique lo contrario, todas las

Biblia King James

Tapa blanda ISBN 0­914936­80­8

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 2

Reconocimiento . . . .... . ... . .... ..... .... .... .4

Prefacio. . .... ..... .... .... . .... . .... .... . .... .5

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 3

Me gustaría reconocer a dos personas que desempeñaron un papel clave en

Bill Scheidler, anciano y maestro de nuestra iglesia, sacrificó horas más

Deseo expresar mi profundo agradecimiento a estos dos hombres por su labor

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 4

A partir de muchos años de experiencia personal en el pastoreo y también de ser anfitrión

Dick Iverson Dick Iverson

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 5

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 6

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 7

Mi padre se negó a dejar el pastorado a menos que yo viniera y asumiera el cargo.

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 8

MAREAS Y CORRIENTES DE AVIVAMIENTO

Experimentamos la ola de verdad que enfatizó una dimensión mayor en la adoración.

Después de esto hubo otros movimientos. Existió el movimiento carismático.

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 9

TRATAMIENTO CON ÉNFASIS

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 10

¿POR QUÉ SE PRODUCE EL DESEQUILIBRIO?

LA NATURALEZA DE LAS OVEJAS

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 11

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 12

“Obedeced a los que os gobiernan, y sujetaos, porque ellos velan por

“Hermanos míos, no seáis muchos amos (maestros), sabiendo que recibiremos el

Pícaros astutos y hombres astutos

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 13

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 14

“Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 15

El apóstol Pedro dedica mucho tiempo a describir la naturaleza corrupta de este

Mantener el equilibrio © Dick Iverson dieciséis

Un ministro que ignora la sabiduría de Proverbios acerca de la mujer extraña (Proverbios 4 y 5)

Un hombre de convicciones débiles no proporcionará estabilidad en una iglesia y su liderazgo a

“Probad todas las cosas; retengan lo bueno” (I Tesalonicenses 5:21).

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 17

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 18

Si un maestro de doctrina viene a cualquiera de nuestras iglesias, se niega a someter su doctrina

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 19

“Estad atentos y guardaos de la codicia; porque la vida de un hombre no consiste en

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 20

“No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Mateo 6:24).

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 21

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 22

Todo esto ha ocurrido en su experiencia a causa de la inseguridad. Miraron estos crecientes

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 23

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 24

El ministerio de liderazgo es de naturaleza espiritual. Tiene que afrontar el desafío de la espiritualidad.

[Mediante] orando con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 25

“Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; y ver si

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 26

PÉRDIDA DE CONFIANZA EN EL LIDERAZGO

Mantener el equilibrio © Dick Iverson 27

Tapa blanda ISBN 0914936808

5. Esté atento a la promesa de “madurez instantánea” (Filipenses 1:6, 3:1216).

16. Ojo cuando el barco no confirma el mensaje (Mateo 7:1520).