Los ayunos “menores”; el

por qué debemos

observarlos.
Extraído del Ministerio Hatikvah,
adaptado por Davar de Bendición
Hoy en día en Estados Unidos de América
Más de 800 ataques antisemitas desde Octubre 7, grupos de estudiantes judíos solicitando ayuda al
presidente Biden

La Liga Anti-difamatoria(ADL), anuncia que han surgido desde el 7 de Octubre/ataques de Hamas,

multiples casos de antisemitismo.

El director y CEO de la Liga Anti-difamatoria(ADL) Jonathan Greenblatt dijo hace una semana que han
ocurrido 388% de incremento en ataques antisemitas en America desde los ataques del grupo Terrorsta
Islamico Hamas el 7 de Octubre pasado, la cual han dejado un saldo de mas de 1,400 Muertos. Despues
de la 2 Guerra mundial, este es el mayor Muerte de Judios.
7 Años de la cosecha – B’reshit 41:28-30

• 28”Es como le he dicho al faraón: Di-s le ha mostrado al faraón lo que está a

punto de hacer.
• 29Vienen siete años, durante los cuales habrá un gran excedente de comida
por todo Egipto.
• 30A éstos los seguirán siete años de hambruna, en que todos los excedentes
de Egipto serán olvidados. La hambruna devastará la tierra
7 Años de la cosecha – B’reshit 41:31-32
31La hambruna subsiguiente será tan terrible que
no habrá modo de decir que una vez hubo un
excedente en la tierra.
32”La razón por que el faraón ha tenido dos veces
el mismo sueño es porque el proceso ya ha sido
puesto en movimiento por Di-s, y Di-s se apresura
a hacerlo
Los 7 años de la hambruna
hayan comenzados con el
COVID 19
Una hipótesis del Rav Joseph Good
Fuentes Judías – Jevlei Mashíaj – Periodo de 7 años

Este final
también se le
llama Shabbat
Tishri 1/Rosh Shuvah/Shabbat
del Un Total de
Hashaná – Retorno(físico y
2520 días = 7
Resurrección de espiritual) Del evento de los Yamim
Naraim a Adar 10 hay anos (360 días)
los
Tsadikim(Justos) 1260 días

Luego tenemos
( ‫נוֹר ִאים‬
ָ ‫ י ִָמים‬,Yāmīm Nōrāʾīm/10 días
1260 días hasta
de asombro, Babilonia es destruida
la venida de
en estos 10 días, los cuales
Mashíaj en Yom
cambiaran el planeta en su órbita y
Kippur
desencadenara una serie de
catástrofes en todo el planeta)
 • En la antigüedad, el ayuno se instituía como señal de duelo (I Sam. xxxi. 13; II
Sam. i. 12), o cuando amenazaba un peligro (II Sam. xii. 16; comp. I Reyes xxi.
27), o cuando el vidente se estaba preparando para una revelación divina (Ex.
xxxiv. 28; Deut. ix. 9, 18; Dan. ix. 3; comp. B. M. 85a). Que el ayuno individual
era común entre los primeros judíos se desprende de la disposición hecha
(Núm. xxx. 14) de que un voto hecho por una mujer "para afligir el alma"
En tiempos bíblicos – puede, bajo ciertas condiciones, ser cancelado por el marido. Más frecuentes,
sin embargo, fueron los ayunos ocasionales instituidos para toda la
Enciclopedia Judía comunidad, especialmente cuando la nación creía estar bajo el desagrado
divino (Jueces xx, 26; I Sam. vii. 6, donde se combina con el derramamiento
de agua antes el Señor; Jer. xxxvi. 9; Neh. ix. 1), o cuando una gran calamidad
sobrevino a la tierra (Joel i. 14, ii. 12), como cuando la pestilencia arrasó o
cuando comenzó la sequía; y a veces también cuando los funcionarios del país
estaban a punto de llevar a cabo un acto importante (I Reyes xxi. 12; comp. I
Sam. xiv. 24). En Jonás iii. 6-7 se puede ver con qué rigor se observaba un
ayuno oficial, mientras que en Isa. lviii. 5 se da una descripción de un día de
ayuno entre los judíos. Para conocer la actitud de los profetas y rabinos hacia
el ayuno, ver Abstinencia; Ascetismo.
Lista de días de ayuno – Enciclopedia Judía
• De los días de ayuno fijos regulares, el calendario judío tiene comparativamente pocos. Además del Día de la Expiación,
que es el único día de ayuno prescrito por la ley mosaica (Levítico xvi. 29; ver Día de la Expiación), se establecieron
después del cautiverio cuatro días de ayuno regulares en conmemoración de los diversos acontecimientos tristes. que
había sucedido a la nación durante ese período (Zacarías viii. 19; comp. vii. 3-5). Estos fueron el ayuno del cuarto mes
(Tammuz), del quinto mes (Ab), del séptimo mes (Tishri) y del décimo mes (Tebet). Según algunos rabinos del
Talmud, estos ayunos eran obligatorios sólo cuando la nación estaba bajo opresión, pero no cuando había paz para Israel
(R. H. 18b). En el Libro de Ester se registra un ayuno adicional (ix. 31; comp. iv. 3, 16), que se observa comúnmente, en
conmemoración del ayuno de Ester, el día trece de Adar, aunque algunos solían ayunar tres días. —el primer y segundo
lunes y el jueves siguiente a Purim (Soferim xvii. 4, xxi. 2).
• Con el paso del tiempo se agregaron muchos otros ayunos, en memoria de ciertos problemas que sucedieron a Israel, una
lista completa de los cuales se da al final de Meguilat Ta'anit. Estos no se consideraban obligatorios y encontraron poca
aceptación entre la gente. La lista, con algunos cambios como se da en Shulḥan ‘Aruj, Oraḥ Ḥayyim, 580, 2, marcados
entre paréntesis, es la siguiente:
 • 1. Primero de Nisán: los hijos de Aarón fueron destruidos en el Tabernáculo.
• 2. Diez de Nisán: Murió Miriam la profetisa; el pozo que seguía a los israelitas
en el desierto desapareció.
• 3. Veintiséis de Nisán: murió Josué hijo de Nun.
• 4. Décimo de Iyyar: Eli el sumo sacerdote y sus dos hijos murieron, y el Arca
fue capturada por los filisteos.
• 5. Vigésimo noveno (vigésimo octavo) de Iyyar: murió el profeta Samuel.
Los Ayunos • 6. Vigésimo tercero de Siwán: los israelitas dejaron de traer primogénitos a
Jerusalén en los días de Jeroboam.
• 7. Vigésimo quinto de Siwan: R. Simeón hijo de Gamaliel, R. Ismael hijo de
Eliseo y R. Ḥanina el superior ("segan") de los sacerdotes fueron ejecutados.
• 8. Vigésimo séptimo de Siwán: R. Ḥanina hijo de Terradion fue quemado
mientras sostenía un rollo de la Torá.
• 9. Diecisiete de Tamuz: las tablas fueron rotas; cesó el sacrificio diario regular;
Apostemo quemó un Sefer Tora e introdujo un ídolo en el lugar santo; la irrupción de
los romanos en la ciudad (Ta'an. 28b).
• 10. Primero de Ab: murió Aarón el Kohen Gadol.
• 11. Noveno de Ab: se decretó que los judíos que salieran de Egipto no entrarían en
Israel; el Templo fue destruido por primera y segunda vez; Beter fue conquistada y
Jerusalén arada con reja de arado (ib. 29a).
• 12. Dieciocho de Ab: la luz occidental se apagó en tiempos de Acaz.
• 13. Séptimo (decimoséptimo) de Elul: los espías murieron en una pestilencia.
• 14. Tercero de Tishri: Gedalías y sus asociados fueron asesinados en Mizpa por
Ishmael (II Reyes xxv. 25).
• 15. Quinto de Tishri: veinte israelitas murieron, y Akiba fue encarcelado y luego
ejecutado.
• 16. Séptimo de Tishri: se decretó que los israelitas morirían a espada y de hambre a
causa del asunto del becerro de oro (ver Meg. Ta'an. ad loc., ed. princeps, Mantua,
1514).
• 17. Sexto (séptimo) de Marḥeshwan: Nabucodonosor cegó al rey Sedequías después
de haber matado a los hijos de este último en su presencia.
• 18. Séptimo (vigésimo octavo) de Kislew: Joacim quemó el rollo que Baruc escribió
según el dictado de Jeremías.
• 19. Octavo de Tébet: la Torá fue traducida al griego en tiempos de Ptolomeo; Hubo
oscuridad en el mundo por tres días.
• 20. Noveno de Ṭebet: incidente no explicado (muerte de Ezra, como se menciona en
"Kol Bo").
• 21. Décimo de Ṭebet: comenzó el asedio de Jerusalén por parte de
Nabucodonosor (II Reyes xxv. 1; Jer. lii. 4). Dia Universal de la
Resitacion del Kadishh - Shoa
• 22. Octavo (quinto) de Shebaṭ: murieron los justos (ancianos) que
estaban en tiempos de Josué.
• 23. Vigésimo tercero de Shebat: los israelitas se reunieron para
guerrear contra la tribu de Benjamín (Jueces xx.).
• 24. Séptimo de Adar: Moisés murió.
• 25. Noveno de Adar: la controversia entre la casa de Shamai y la de
Hillel.
• Los judíos polacos están acostumbrados a ayunar el día 20 de Sivan
debido a las atrocidades cometidas ese día en 1648 por los cosacos.
Algunos judíos piadosos también ayunan todos los lunes y jueves en
conmemoración de la destrucción del Templo, de la quema de la Torá
y de la profanación del nombre de Di-s (comp. Lucas xviii. 12). El
primer y segundo lunes y el primer jueves de Iyyar y Marḥeshwan,
después de las festividades de Pesaj y Sucot respectivamente, son
ayunos reconocidos en la mayoría de las comunidades judías y
originalmente fueron instituidos para expiar los pecados que se
pudieran haber cometido en la búsqueda de placer durante las
vacaciones (Ḳid. 81a; Tos., s.v. "Soḳobo"; Oraḥ Ḥayyim, 492)
17 del mes Tamúz –

En este día se recuerdan 5 tragedias diferentes

El Talmud de Jerusalén mantiene que este día los ejércitos de babilonia

destruyeron la muralla entraron en Jerusalén para luego destruir el Santo
Templo

Un ídolo/Abominación fue colocado en el Santo Templo

9no de Av - Siempre se menciona la destrucción del 1er & 2do Santo
Templo
133 e.c. - Turnus Rufus – aro donde se encontraba el Santo Templo y comenzó la construcción
de la ciudad romana “Aelía Capitolina”.

1095 e.c. – 1ra Cruzada más de 10,000 judíos murieron solo en el primer mes. Decenas de
comunidades judías en Francia y Rhineland(Alemania Occidental) fueron borradas
completamente.
1290 e.c. - Expulsión de los judíos de Inglaterra, libros fueron confiscados y quemados
comenzaron también los guetos en esas zonas.

1492 e.c. - expulsión de los judíos de España, muchos se ahogaron, los que prefirieron
preservar su identidad y fe, perdieron todas sus propiedades. Familias separadas, muchos
optaron por traicionar a HaShem y su Torá y convertirse al cristianismo.
 1914 (siglo 20) - primero de Agosto, Alemania le declara la guerra a
Rusia. Esa tarde, Rusia le declara la guerra a Alemania a la misma vez
Rusia le declara la guerra a todos los judíos en su país y comienzan los
pogromos y una gran deportacion. El ejército ruso Comienza una cacería
de judíos llegando a convertirse en el primer genocidio del siglo 20 con
más de 300,000 civiles judíos Muertos.

1942 - Comienza la deportación de los guetos de Varsovia hacia los

9no de Av campos de concentración en Treblinka.

1994 – Argentina, se lleva a cabo un acto terrorista en el en el centro

cívico de la comunidad judía – AMIA, asesinando a 86 judíos e hiriendo a
más de 300.
¿Por qué prestarles atención a todos estos eventos?

• Como sabemos la historia es cíclica, se repite una y otra vez. No hay

casualidades( no quiero que mal interpreten que se está diciendo que
definitivamente ocurrirá algo para estas fechas) pero es importante que
entendamos los patrones y las razones de los tiempos, el antisemitismo va
ascendiendo como no se veían desde unos años antes de que comenzara la
segunda guerra mundial. Muchos rabinos están llamando para que todo
judío que se encuentra fuera de Israel, regrese a la Tierra. Shabbat Shuvá, el
Shabbat del retorno, no sólo habla de un retorno espiritual sino también de
uno físico.
Hoshea/Oseas 5:15-6:3

• 15 Yo
me iré y regresaré a mi lugar, ° hasta que admitan su culpa y me
busquen, ° buscándome con avidez en su aflicción Vengan, regresemos a
HaShem porque El ha desgarrado y El nos curará; ° El ha herido, y El
vendará nuestras heridas. ° [El nos golpeará y nos atará.(LXX)]
• 2 Después de dos días, El nos revivirá, ° en el tercer día, El nos levantará; y
viviremos en su presencia. [31] °
• 3 Conozcamos, esforcémonos para conocer a HaShem, ° Que El vendrá es
tan cierto como la mañana; ° El vendrá a nosotros como la lluvia, ° como las
lluvias [32] de primavera que riegan La Tierra. °
Recapitulando
• Décimo de Ṭevet: comenzó el asedio de Jerusalén por
parte de Nabucodonosor (II Reyes xxv. 1; Jer. lii. 4). Dia
Universal de la Recitación del Kaddish – Shoa
• Los funcionarios del gobierno chino confirman que la
transmisión de persona a persona está impulsando la
propagación del virus SARS-CoV-2 en China. Enero 7,2020 –
días del ayuno.
• Todo cambio a nivel mundial desde ese entonces.
• Patrones de 7 años que deberíamos observar – (Recuerde
que esto es una opinión). Diciembre 22 – 10 de Tevet -
Ayuno
¿Por qué HaShem le interesa que conozcamos esta fecha?
2 Hijode hombre, escribe la fecha de este día; el rey de Babilonia puso sitio a
Jerusalén este mismo día. (10 Tevet) - Yejezkel 24:2 (dos veces)

ָ ‫י‬-‫בָּ בֶ ל אֶ ל‬-� ֶ‫ סָ ַמ� ֶמל‬:‫ַהזֶּ ה‬

,‫ְרוּשׁ ִל ַם‬ ‫ ַהיּוֹם‬,‫עֶצֶ ם‬-‫אֶ ת‬--‫ ֵשׁם הַ יּוֹם‬-‫ ְל� אֶ ת‬-‫ כְּ ָתב‬-‫ כתוב‬,‫אָ ָדם‬-‫בֶּ ן‬
.‫בְּﬠֶ צֶ ם ַהיּוֹם ַהזֶּ ה‬

Algunos rabinos(Rabí Formann) piensan que cuando nosotros encontramos esta

expresión; “este mismo día”, se refiere al final de una era y el comienzo de otra.

Esta expresión está documentada en algunos lugares en la Tanaj, cuando estudiamos

estos pasajes nos hablan de un evento mayor que cambia el rumbo de la humanidad.
.‫ – ְבּﬠֶ צֶ ם הַ יּוֹם הַ זֶּה‬En este mismo día

– “una nueva era comienza” –

Cuando Noé y su familia entraron en el arca y comenzó el diluvio, la Torá utiliza el término en ese
mismo día ‫ – ְבּﬠֶ צֶ ם הַ יּוֹם הַ זֶּ ה‬B’reshit 7:13

Encontramos la misma expresión cuando los hijos de Israel salieron de Egipto y dejaron atrás la
esclavitud. Fueron transformados en un pueblo libre. “Y al cabo de 430 años, ese mismo día ‫ְבּﬠֶ צֶ ם‬
‫ הַ יּוֹם הַ זֶּ ה‬, se marcharon todas las legiones de HaShem de la Tierra de Egipto” – Shemot 12:41
10 Tevet

• El día que todo comenzó a cambiar el día que el ejército de babilonia dirigido por Nabucodonosor comenzó su asedio a
Jerusalén. De aquí en adelante todo cambió para Israel. De la misma forma hoy en día en tiempos modernos luego de
esta fecha del décimo del mes de Tevet, todo ha cambiado para la humanidad. Hacen todo lo ha plasmado en su torá en
la cultura de Israel, en los eventos que se han dado dentro de Israel. Nosotros que estamos regresando a nuestro pueblo
de origen tenemos la obligación de apegarnos a la cultura, y esto incluye en entender los distintos tipos de ayuno que se
dan en el año, para poder comprender esto mejor hoy debemos examinar nuestro corazón, eliminar cualquier objeción
en contra de la cultura de Israel, de las tradiciones de Israel, buscar cualquier vestigio de antisemitismo heredado por
Roma. Es hora de tomar ya una decisión, si somos Israel estamos supuestos a vivir como tal, en todo el sentido de la
palabra. No seguir en Roma( y toda su herencia) y simplemente tener un sabor judío.