Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • SKRIABINE (2006) La Depresión, ¿Felicidad Del Sujeto

    Cargado por

    Abril
    22 vistas5 páginas

    Título original

    43. SKRIABINE (2006) La depresión, ¿felicidad del sujeto

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Denunciar este documento

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    22 vistas5 páginas

    SKRIABINE (2006) La Depresión, ¿Felicidad Del Sujeto

    Cargado por

    Abril

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    de 5
    fPOTOCOPIADORA, #44 Enero / Febrero - 2006 C.E.Psi i: Apuv7g§,.. ee feet .La depresién, sfeliida del sujeto? La clinica psicoanalitica refuta la entidad “depresion”. Sin embargo, el término no deja de insistir en la época. El psicoandlisis sabe aportarle respuestas, una por una, pero no se engafia en cuanto al intento de enmascarar bajo ese concepto una clinica sin sujeto. La multiplicidad clinica que engloba el concepto difuso de depresién Mega en este texto al estatuto de formal- izacién te6rica: la relaci6n entre el afecto depresivo y el goce. Tomando en cuenta los distintos modos en que puede presentarse este goce: plus de goce, supery6, trabajo de duelo, cobardia moral, identificacin melancélica al objeto, desinvestimiento libidinal, deflacion félica, el au- tor logra situar una clinica diferencial de la depresion. 4 .Clinica psicoanalitica y depresién La clinica, por poco que ella se interese en el sujeto, y entonces a fortiori Ja clinica psicoanalitica, refuta toda idea de una entidad que se pueda nombrar “la depresién’. Sin embargo, este término no deja de insistir: Invade el discurso comin contempordneo y los medios de comunicacién; esté més que nunca presente en el lenguaje de la medicina y de Ja psiquiatria, de la psicologia, como en la palabra de los sujetos que vienen a hablamos. A esta queja el psicoandlisis sabe aportarle respuestas, una por tina. Justamente porque el psicoandlisis rechaza la depresi6n en tanto ta Cuando esta clinica se apoya en los conceptos del psicoandlisis y se atiene a la exigencia de rigor que la alcanza, es capaz de distinguir, de diferenciar de manera precisa una multitud de manifestaciones depresivas y de podér explicitar las causas estructuzales. Lo que enmascara la nocién tramposa de depresiGn, al rebajar esta multiplicidad bajo una capa indiferenciada, es que no ecubre nada diferente que el dominio de eficacia de los antidepresivos. Alls se demuestra como el desarrollo de un conjunto de disciplinas cientificas que concurren al progreso, cierto, de fa farmacologia, se acompafia de la regresi6n a una clinica que de golpe se empefia en olvidar al sujeto. Heredero de los avances conceptuales de Freud y de Lacan, pero no olvidando sin embargo lo que fue la finesa de la tradicién clinica de la psiquiatria clésica de la que Lacan a menudo ha hecho el elogio, Ia clinica psicoanalitica antepone una articulacién estructarada de cada caso, y de este modo permite una abordaje diferencial al despejar Jo que es paradigmético y abre a una referencia transmisible, Se refiere a la estructara clinica que vale para cada sujeto: neurosis, psicosis o perversi6n; examina el modo de implicacién de este sujeto en Ia manifestacion depresiva de la que se queja, que puede reflejar tanto un momento como una posicién, incluso un estado; interroga el estatuio dle estos fendmenos depresivos que, si en todos los casos se presentan como afectos, no se elevan a la dignidad de sintoma; destaca el alcance ético de estas respuestas del sujeto: ceder en la posicién simbdlica, sustraccién ante la pérdtida, renuncia pulsional, o manifestacién dlesesperada frente a un imposible de soportar En otros términos, la clinica psicoanalitica interroga la manera particular en la que cada sujeto, a través de los efectos depresivos que padece, intenta acomodar su relacién a fo que Hamamos el goce, térrino lacaniano que designa el ‘més allé del principio del placer, o, si se quiere, Ia libido freudiana en tanto que ella también va, paraciojalmente, contra la vida, y que el sexo es en si mismo indisociable de la muerte "Freud y Lacan En principio recordemos las dos grandes referencias que nos orientan en esta clinica de las deptesiones, y que encontramos en Freud y Lacan, Ellas ponen como causa la relacién del sujeto al goce. Freud aborda la cuestién en “Duelo y melancolfa’ [1]. Los afectos depresivos acompafian el trabajo de duelo, que tiene por funcién simbolizar a pérclida del objeto y operar una redlistribucién de la libido. La pérdida del objeto, asi #44 Enero / Febrero - 2006 como la conciasitn deltrabjo de dulo, livia al sujet del paso de este objeto. Pero cunnds el sujeto no ogra realzae tsta pera, efectua esta seperncion sure electos depresives. Bs ‘Ge esteamedo,.por-dtra parte, que Freud présenta’esta luchadel-yo V del dbjetd: odie el yetriunfa actravés ded duelo,o bien es la sombra dal objeto quecae sobre el yo, y es la melancolia. El sujeto se encuentra entonces identificado al objeto como desecho, rechazo; el abjeto no funciona para él més que como objeto de goce con el cual se confunde, y no como objeto causa del deseo. El objeto no es mas separable, no entra més en el juego de conjuncién-disyuncién, ‘es puro lastre de goce en la melancolia, o se encuentra fuera dle funcién en el acceso maniaco. Lacan, en “Television’, trata la cuestion del afecto con la serie: angustia, tristeza y gay sPavoir. La tristeza, que se califica, dice él, de depresién, “essimplemente una falla moral, [...] una cobardia moral, que no cee en tiltima instancia més que del pensamiento, 0 sea, del deber de bien decir o de reconocerse en el inconsciente, en la estructura” [2]. ¥ agrega: “[...] por poco que esta cobardia, de ser desecho del inconsciente, vaya a la psicosis, es el retorno en lo real de Jo que es rechazadlo, del lenguaje; es por la excitacién maniaca que ese retorno se hace mortal.” Dicho de otro.modo, se trata de una sustracci6n, de una falta simbélica, de una remincia del sujeto que cede en ‘su deseo frente al goce, que deja To simbolico para dejarse Hlevar al goce, y esto fo afecta bajo el modo depresivo. Y cuando, més allé de la cobardia moral, es el Otro quien es dejado en lo que es entonces un puro rechazo del inconsciente, el afecto deviene trastorno del humor. Una clinica diferencial de la depresién Hay tantos hechos clinicos, como modos de funcionamiento diferentes; por esto la necesidiad de un abordaje diferencial de la depresién, que es In del psicoandlisis; por eso también la difraccidn del significante “depresiOn” en la clinica freudiana y lacaniana: duelo, angustia, inhibicién, pasaje al acto, rechazo del inconsciente, melancolia, dereliccién, tristeza, cobardia moral, asco de sf, dolor de existir, por no citar sino algunos de los términos que reflejan diferentes aspectos que asumen las depresiones La clinica psicoanalitica tiene entonces que dar cuenta en bérminos de estructura de cada una de Jas muy diversas formas de depresion que encuentra, es decir que se debe elaborar cémo cada sujeto se inscribe, con su sufrimiento, ‘en modos de funcionamiento articulables. Esto atafte, por ejemplo, a las maneras en las que el sujeto se sostiene en la funcién de Ia castracion, en la que él sitiia su selacién al objeto, o también en la que él se posiciona en cuanto ai Otro, y esto tanto en Io que conciesne a la queja que, Tlegado el caso, lo lleva al psicoanalisis, como los efectos depresives que pueden producivse en el curso de la experiencia analitica misma, 2. Felicidad del sujeto y depresion El abordaje que sera desarrollado aqut, parte de la interrogacién formulada, en el curso del trabajo preparatorio a estas Jornadas, por Serge Cottet{3] y Eric Laurent[4J: “No hay “la depresién”, pero zhay un real de la depresién? Lo que podirfamos reformular en estos términos. Primero, zel ser hablante estaria estructuralmente predispuesto a la depresidn, y el sujeto no encuentra en el afecto depresivo su felicidad, es decir el plus-de-gozar en el que se sostiene? Segundo, jen qué goce y depresidn son solidarios, Io que es, parece, especialmente manifiesto en nuestro mundo contempordneo? © atin més: por un lado, zla depresién no aporta al sujeto un goce del que se satistaria particularmente bien? Y por otro lado {sostenerse en el goce no se paga con depresién? Cuando el sujeto cede en su deseo por el goce, se deprime; es fa depresién estructural de fa neurosis, version de la

    También podría gustarte