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Michael Taussig habla sobre las reuniones en casas de chamanes donde se comparte un "conocimiento social" íntimo sobre lo mundano y lo extraordinario. Este conocimiento social se refiere a las creencias en fuerzas poderosas y formas de ver y vivir los procesos. El conocimiento es implícito cuando no es evidente, y solo es visible para aquellos que lo han naturalizado como parte de su cotidianidad.
Michael Taussig habla sobre las reuniones en casas de chamanes donde se comparte un "conocimiento social" íntimo sobre lo mundano y lo extraordinario. Este conocimiento social se refiere a las creencias en fuerzas poderosas y formas de ver y vivir los procesos. El conocimiento es implícito cuando no es evidente, y solo es visible para aquellos que lo han naturalizado como parte de su cotidianidad.
Michael Taussig habla sobre las reuniones en casas de chamanes donde se comparte un "conocimiento social" íntimo sobre lo mundano y lo extraordinario. Este conocimiento social se refiere a las creencias en fuerzas poderosas y formas de ver y vivir los procesos. El conocimiento es implícito cuando no es evidente, y solo es visible para aquellos que lo han naturalizado como parte de su cotidianidad.
Dureza y ternura en la cueva del salvaje: lo cotidiano como impenetrable, lo
impenetrable como lo cotidiano
Michael Taussing inicia hablando de la hechicería, habla acerca de reuniones en
casas de chamanes, en donde igualmente habitaba este “conocimiento social”, este es un lugar en donde se comparte este tipo de entendimiento íntimo, refiriéndose a lo mundano y lo extraordinario como conocimiento social, como tratamiento y terapia chamanica. Se podría entender el conocimiento social como la creencia de o en algo poderoso, en formas de ser, de ver procesos y de vivirlos. El conocimiento es implícito cuando no es evidente, solo es visible para el que lo naturaliza, de modo que esto crece dentro de ellos. Lo que para algunos puede ser evidente, para otros es lo silencioso, es lo que vivimos en cotidianidad.