Antropologia Basica BMST2

ANTROPOLOGÍA BÁSICA - BIM2 Antropología Básica
Nº preguntas contestadas: 40 de 40 | Comienzo: 24/07/2021 11:06:39 | Tiempo empleado (min): 18
Nombre completo: RAMIREZ COELLO SAMANTHA ARACELY

Cédula de identidad: 0706602083
Asignatura: ANTROPOLOGÍA BÁSICA
Test: BIM2 Antropología Básica
Fecha y hora: 24/07/2021 11:06:39
Duración del test (min): 60

Nº preguntas del test: 40
Nº preguntas contestadas: 40
Nº preguntas erróneas: 1
Nº preguntas en blanco: 0
 Para acceder a la versión online de este cuadernillo escanee este código QR:
Leyenda:
o El alumno respondió correctamente

o El alumno respondió erróneamente
o Opción correcta pero no marcada por el alumno
o Opción marcada por el alumno
o Opción no correcta y no marcada por el alumno
correcta El alumno seleccionó la opción correcta
errónea  correcta El alumno seleccionó la opción de la izquierda pero la correcta era la de la derecha
-  correcta El alumno no seleccionó nada y la opción correcta era la de la derecha
correcta El alumno seleccionó la opción correcta
errónea El alumno seleccionó una opción errónea
opción El alumno seleccionó esta opción
opción El alumno no seleccionó esta opción
Correcta al x% La respuesta del alumno tiene un grado de acierto de x%
 Ayuda de la pregunta Ayuda presentada al alumno al realizar el test. Si aparece 'NA' significa que no hubo ayuda.
 Comentario del profesor Comentario del profesor al corregir esta pregunta. Si no aparece significa que no hubo.
Pregunta 1
Frente a las ideologías, el amor es el acto por excelencia en el ser humano, ya que:
 permite que el ser humano sea reducido a su razón o voluntad, lo que le abre a vivir de forma completamente libre.
 potencia las visiones particulares de cada propia persona, posibilitando un auténtico diálogo entre los miembros de
una determinada cultura.
 es inclusivo y dialogante, potenciando las capacidades del ser humano en relación
 NA
Pregunta 2
La persona está constituida por tres niveles en íntima relación: cuerpo, sique y espíritu. Relacione cada uno de estos niveles con
su ámbito del dolor y/o con una característica que defina dicho ámbito: I. Cuerpo | — | A. Se identifica con el sufrimiento el cual,
 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=1a9657a7-a0db-4ea8-88b4-e2febe78183d&u=coYoS67DsniI9VXOqH0GCd7qi4g%3D
Página 1 de 10
salvo los casos patológicos, debe asumirse. II. Sique | — | B. Se define como la experiencia personal y sensorial desagradable
causada por un daño tisular. III. Espíritu | — | C. En este nivel, la antítesis del ámbito del dolor se identifica con la felicidad.
 I.B, II.A, III.C.

 I.A, II.C, 3.B.
 I.B, II.C, III.A.
 NA
Pregunta 3
En la definición clásica que daban los griegos al término ethos destacan dos acepciones que caracterizan integralmente a la ética.
Señálelos:
 Carácter o modo de ser de la persona.

 Voluntad personal para juzgar las acciones como correctas e incorrectas.
 Razón intelectual para sobreponerse a las adversidades del destino.
 Carácter forjado a través de hábitos.
 NA
Pregunta 4
El dolor físico y el sufrimiento, generalmente, no se pueden separar, ya que:
 el dolor lleva aparejado un sufrimiento cuando aquel que lo padece no puede desarrollar sus actividades vitales con
normalidad.
 el dolor, propio del cuerpo, y el sufrimiento, propio de la sique, actúan de forma autónoma, ya que cuerpo y sique son
niveles que pueden actuar de forma independiente.
 el ser humano se encuentra condicionado por su infelicidad, propia del espíritu, que es la que orienta el dolor y el
sufrimiento.
 NA
Pregunta 5
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Al estudiar la libertad, la dimensión más destacada del término es la
capacidad de elección que tiene el ser humano sin límites ni obstáculos.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 6
El ser humano se desarrolla mediante decisiones libres. En ese sentido, se puede afirmar que los procesos de enculturación, tales
como lenguaje, tradiciones y hábitos:
 determinan el comportamiento humano, ya que, dentro de grupos sociales semejantes se tienen comportamientos
semejantes.
 limitan la libertad de la persona humana, ya que le impiden tomar decisiones alejadas de lo que se espera de él o ella
en una determinada cultura.
 inciden en nuestra cosmovisión, pero no determinan nuestro comportamiento.
Página 2 de 10
 NA
Pregunta 7
Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se recogen en las opciones de respuesta: La libertad es una facultad
del ________ que unifica las operaciones sicosomáticas entre ellas y con el acto del ________. Por esta capacidad unificante, la
libertad recibe también el nombre de facultad________.
 Alma - espíritu – unitiva.

 Cuerpo - Alma - unitiva.
 Alma - espíritu – intelectiva.
 NA
Pregunta 8
Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se recogen en las opciones de respuesta: La ética se define como
el carácter ________ que adquiere una persona como resultado de la ejecución reiterada de actos, que llegan a convertirse en
________, internalizados y apropiados por la persona. Es decir, estos hábitos dan lugar a un modo de ser o ________ moral.
 moral – hábitos – personalidad.

 personal – vicios y virtudes – voluntad.
 moral – hábitos – voluntad.
 NA
Pregunta 9
Señale dos opciones que evidencien la relación existente entre libertad y responsabilidad:
 La responsabilidad conlleva siempre un acto de libertad, ya que se orienta a la consecución de los intereses
individuales en las personas.
 La libertad se orienta al bien, y es para la persona y dentro del horizonte del bien común.
 La libertad implica responsabilidad porque el ser humano tiene un carácter social y comunitario.
 Todo acto libre implica responsabilidad, ya que toda acción se encuentra regulada por las leyes de los Estados.
 NA
Pregunta 10
El dolor y el sufrimiento no son únicamente cuestiones personales: también el ser humano siente el dolor y el sufrimiento de la
comunidad humana en su conjunto. Al reaccionar de esta forma, el ser humano:
 construye los fundamentos de la justicia y las condiciones de convivencia sin los cuales la vida social no sería
propiamente humana.
 señala la necesidad de atender de forma prioritaria el dolor y sufrimiento de las personas que conviven en su núcleo
más próximo.
 regula mediante las diferentes leyes qué formas de dolor y sufrimiento son aceptables y cuáles no.
 NA
Pregunta 11
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: La metafísica de Cristo, desde el punto de vista del pensamiento, satisface
la búsqueda de la verdad y la indagación sobre el sentido último de la realidad.
Página 3 de 10
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 12
La esencia de la persona, desde su libertad, constituye un acto espiritual y sinérgico. Al señalar estas características, nos estamos
refiriendo a que la libertad es, ante todo:
 un “actuar junto”, es decir, una acción agente de la divina presencia constitutiva en la libre acción receptiva de la
persona humana.
 la posibilidad de que la persona humana degrade su libertad en libertinaje, es decir, que refiera sus acciones con
respecto a falsos absolutos.
 la valoración que hace la persona de sus propias acciones, tomando en cuenta el beneficio propio y el de las personas
que la rodean.
 NA
Pregunta 13
Señale cuáles de las siguientes alternativas corresponden a especificar la esencia de la libertad:
 Es un acto libre que consiste en la participación de las funciones de la inteligencia y voluntad para que la libertad las
someta.
 Es la progresiva donación de amor hasta la plenitud, pues a imagen y semejanza de la libertad divina será la
capacidad de actuar consciente y omnipotentemente.
 El ser humano conserva el poder de trascender y de unirse al Sujeto Absoluto, dándose libremente.
 Necesita del concurso de la inteligencia, ya que es la inteligencia la que permite someter a la voluntad a su designio.
 NA
Pregunta 14
Complete el siguiente enunciado empleando las palabras que se recogen en las opciones de respuesta: El ámbito _________ es
el que diferencia a las personas del resto de seres impersonales. En este sentido, no se puede considerar únicamente el dolor y el
sufrimiento, sino también la _________.
 espiritual – infelicidad.
 anímico – infelicidad.
 somático – sique.
 NA
Pregunta 15
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: En relación con el estudio de la libertad, ésta permite o niega la
comunicación con el Sujeto Absoluto.
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 4 de 10
Pregunta 16
La propuesta que hace Cristo en torno a la búsqueda de la verdad y al sentido del mundo y del ser, se asienta en el propio
Evangelio. Esta dimensión se identifica con su:
 mística.
 metafísica.
 creencia.
 NA
Pregunta 17
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Las ideologías implican tomar un modelo de referencia óptimo desde el que
medir toda actuación humana, ya que posibilitan la apertura constitutiva del ser humano con el Absoluto.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 18
La esencia de la libertad consiste en:
 la generosidad del amor, tomando libremente toda la riqueza que podamos obtener.
 la progresiva donación de amor hasta la plenitud, aunque esta sea imposible de alcanzar por el límite de la naturaleza
que nos condiciona.
 un acto de elección entre dos opciones, debiendo tomar aquella que resulte más beneficiosa a un nivel personal.
 NA
Pregunta 19
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Todo proyecto vital, para ser considerado pleno, debe orientarse a la
personalización, es decir, a un proceso de esfuerzo puramente individual.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 20
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: A la hora de analizar las decisiones libres del ser humano, se puede afirmar
que este es creativo, es decir, no está obligado a hacer una determinada tarea; pudiendo elegir qué vida desea vivir.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 21
Página 5 de 10
El humanismo de Cristo presenta una serie de características que le diferencian de los distintos humanismos preferentes. En este
sentido, indique dos de las características que presenta Cristo en su humanismo:
 Da sentido a las ideologías humanas.

 Asume todos los valores humanos y los eleva a su máximo nivel.
 Confronta el dolor desde un desarrollo sistemático de su visión filosófica.
 Desarma las ideologías que esclavizan al ser humano.
 NA
Pregunta 22
Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se recogen en las opciones de respuesta: La infelicidad debe ser
afrontada y resuelta mediante ________, analizando de qué forma, mediante el cambio de actitud y de mentalidad, la infelicidad
puede dar paso al consuelo y la curación ________.
 cuidados paliativos y fármacos apropiados– síquica.

 la toma de conciencia de cuál es la fuente de infelicidad – espiritual.
 la toma de conciencia de cuál es la fuente de infelicidad – síquica.
 NA
Pregunta 23
Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se recogen en las opciones de respuesta: Hacer de la vida un
proyecto es adquirir la ________ de que debemos caminar hacia los más altos valores. El proyecto es el ________, la finalidad es
la ________ personal.
 consciencia – medio – plenitud.

 voluntad – fin – satisfacción.
 consciencia – límite – voluntad.
 NA
Pregunta 24
En relación con la muerte, la visión materialista de la vida:
 niega el sentido de trascendencia del ser humano, ya que rechaza el deseo humano de perdurabilidad.
 afirma la propia libertad de la persona, ya que le pone en relación con un Absoluto que se sitúa en su horizonte
inmediato, sin necesidad de trascender.
 es una respuesta adecuada al problema de la muerte, ya que el ser humano no tiene sentido de perdurabilidad.
 NA
Pregunta 25
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: La libertad se sitúa en la profundidad del espíritu, ya que este asume y
unifica las funciones contempladas en los niveles del ser humano.
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 6 de 10
Pregunta 26
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Dentro de un proyecto de vida pueden existir momentos de dispersión,
es decir, momentos en los que la persona se centra en actividades que la dispersan de la tarea más importante. Esta tarea
fundamental es entendida como el crecimiento personal.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 27
Todo proyecto vital abarca tres características fundamentales. Entre las opciones que se le presentan, señale dos de ellas:
 Debe superar objetivos parciales.

 Se orienta a la personalización.
 Se identifica con el esfuerzo exclusivamente individual.
 Se orienta a la consecución de logros materiales.
 NA
Pregunta 28
Se le presenta el siguiente extracto del texto básico: La apertura a la trascendencia explica el fenómeno religioso, pero también el
ideal de una vida perdurable, el deseo de vivir más allá de la muerte, el ideal de una justicia plena y de una fraternidad perfecta.
Estos ideales no son utopías vacías, sino aspiraciones que los hombres han tenido reiteradamente a lo largo de la historia. De
entre las siguientes opciones de respuesta, señale aquella que sintetiza lo expresado en las líneas anteriores:
 La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, no repercute únicamente en la aproximación
religiosa particular que tenga la persona, sino en el conjunto de valores compartidos por los seres humanos desde un
sentido de plenitud.
 La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, se explica únicamente desde el fenómeno
religioso, dado que las creencias particulares son las que orientan el sentido de plenitud de los seres humanos.
 La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, depende de las creencias particulares de las
personas, dado que el individualismo de la sociedad moderna ha desembocado en la búsqueda de ideales y utopías
vacías.
 NA
Pregunta 29

 NA
Pregunta 30
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Todo proyecto de vida debe orientarse, como fin último, a la consecución de
logros materiales que satisfagan los procesos de personalización.
Página 7 de 10
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 31
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Se puede afirmar que el análisis del dolor y el sufrimiento, desde el ámbito
antropológico, ha sido desarrollado en profundidad, gracias a los estudios sistemáticos de autores como Platón y Aristóteles.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 32
La vivencia de los valores representados en Cristo implica que el ser humano los incorpore:
 en fechas específicas de la liturgia cristiana, únicamente mediante el cumplimiento de los sacramentos de forma
puntual.
 en su vivencia cotidiana, independientemente de las condiciones o virtudes humanísticas que desarrolle la persona.
 con un sentido de perfección continua, es decir, orientada a los valores absolutos desde el amor.
 NA
Pregunta 33
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: La propia muerte delimita un horizonte vital pero, aunque la muerte tienda a
ser rechazada, simultáneamente, posibilita que el ser humano tome las riendas de su propia existencia.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 34
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Al meditar sobre la muerte, puede afirmarse que existe una profunda
relación entre esta y la respuesta que dé una persona ante el sentido que pueda tener su fin vital, dada la naturaleza trascendente
del ser humano.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 35
El humanismo de Cristo articula dos grandes líneas que vinculan la búsqueda de la verdad y el conocimiento; con la relación de
Cristo con la divinidad. Estas líneas se identifican con las dimensiones:
 Mística y metafísica.
 Metafísica y social.
Página 8 de 10
 Credibilidad y fe.
 NA
Pregunta 36
El entendimiento de la sociedad actual supone un punto de arranque desde el cual analizar cómo las diferentes culturas afrontan
sus vivencias en torno al dolor y la muerte. En este sentido, señale la opción que no corresponde a una caracterización de la
sociedad posmoderna:
 Gran influencia de los medios de comunicación de masas y de la industria del consumo como transmisores de lo
adecuado y verdadero.
 Desarrollo de posiciones individualistas frente a las ideas de progreso del siglo pasado.
 Rechazo al culto al cuerpo como forma de estatus en la sociedad.
 NA
Pregunta 37
El ser humano tiene la capacidad de recibir el don de la fe, ya que:
 la creencia se desarrolla mediante la aceptación de los actos de la liturgia cristiana.

 la creencia se sitúa en el patrimonio constitutivo de la persona.
 el don de la fe es independiente de las condiciones o virtudes humanísticas de la persona
 NA
Pregunta 38
Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: En relación con la libertad, puede afirmarse que el ser humano se encuentra
determinado; ya que, si no lo estuviera, podría elegir entre opciones que le perjudicaran a él y al medio.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 39
Toda propuesta de humanismo que se plantee debe entender al ser humano en su dimensión:
 particular, analizando aspectos concretos de su realidad, como los culturales, históricos o familiares.
 integral, ya que el ser humano está determinado por la relación que se establece entre la cultura, la historia y la
familia.
 integral, ya que deberá responder a su bienestar físico, psicológico y espiritual, dando respuesta a la realidad
trascendente de la persona.
 NA
Pregunta 40
Complete el siguiente enunciado para que quede ordenado de forma lógica: Al abordar el análisis del humanismo de Cristo,
el pensamiento y la integridad moral deben entenderse de forma ________ ya que, desde esta aproximación, el humanismo
metafísico y místico de Cristo se asienta en la experiencia ________ de la persona.
Página 9 de 10
 integrada – vivencial.
 independiente – religiosa.
 integrada – intelectual.
 NA
Página 10 de 10
ANTROPOLOGÍA BÁSICA - BIM2 Antropología Básica
Pregunta 1
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 2
Página 1 de 10
 NA
Pregunta 3
 NA
Pregunta 4
familia.
 NA
Pregunta 5
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 6

 NA
Pregunta 7
Página 2 de 10
puntual.
 NA
Pregunta 8
someta.
 NA
Pregunta 9
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 10
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 11
Señálelos:

 NA
Pregunta 12
Página 3 de 10

 I.A, II.C, 3.B.
 NA
Pregunta 13
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 14
propiamente humana.
más próximo.
 NA
Pregunta 15

 NA
Pregunta 16
Página 4 de 10
Pregunta 17
vacías.
 NA
Pregunta 18
del ser humano.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 19
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 20
 NA
Pregunta 21
Página 5 de 10
semejantes.
 NA
Pregunta 22

 NA
Pregunta 23
 NA
Pregunta 24
persona humana.
que la rodean.
 NA
Pregunta 25
Página 6 de 10
Pregunta 26
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 27
normalidad.
sufrimiento.
 NA
Pregunta 28

 NA
Pregunta 29

 NA
Pregunta 30
Página 7 de 10
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 31
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 32
 NA
Pregunta 33
que nos condiciona.
 NA
Pregunta 34
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 36
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 37
Que la persona humana puede degradar la libertad en libertinaje indica que:
 la persona, en su capacidad de libre elección y a pesar de los errores que cometa, puede trascender y abrirse a ella
misma y a los demás.
 la autosuperación personal, como elección libre, es la base desde la que juzgar las decisiones conscientes.
 la libertad puede emplearse para negar la apertura a la acción divina, egotizando el actuar humano.
 NA
Pregunta 38
 mística.
 metafísica.
 creencia.
 NA
Pregunta 39

 NA
Pregunta 40
 Verdadero
Página 9 de 10
Pregunta 2
Página 1 de 10
 NA
Pregunta 2
Julien Offray de La Mettrie fue un médico y filósofo francés que vivió entre 1709 y 1751, autor de la obra El hombre máquina. De
forma sintética, para el autor el alma es una parte material del cuerpo identificada con el cerebro. De acuerdo a lo anterior, su
teoría antropológica se sitúa en el:
 monismo materialista.
 monismo espiritualista.
 modelo tripartito.
 NA
Pregunta 4
La libertad se coloca en la misma profundidad del espíritu. Por tanto, se refiere a:
 nuestra parte más profunda, nuestra esencia, porque permite o niega la comunicación con el Sujeto Absoluto.
 la importancia de la unión con nuestros semejantes y el entorno.
 la idea de que la necesidad ejerza un dominio aplastante sobre la existencia humana
 NA
Pregunta 5
En relación al estudio del mal, podemos indicar que este se manifiesta en el ser humano cuando:
 los instintos del cuerpo se imponen a los de la psique, pervirtiendo la naturaleza deitática del espíritu.
 la voluntad se impone a la racionalidad, ya que el mal también anida en la naturaleza de la persona humana.
 se degrada o corrompe el bien, pues Dios no inspira el mal, siendo responsabilidad de la persona humana cometer el
mal.
 NA
Pregunta 7
Se le plantea la siguiente premisa: “Está caracterizado precisamente por su apertura y capacidad unificante”. Identifique a qué
nivel antropológico hace mención la frase anterior:
 Cuerpo.
 Alma.
 Espíritu.
 NA
Pregunta 9
El acto divino no es solamente el acto creador, sino el acto con que Dios mantiene en el ser a la criatura, haciéndose presente en
ella: Por tanto:
 en cuanto a los seres vivos impersonales, el acto divino es solamente creador.

 en todo ente está la presencia de Dios.
 el acto divino sólo le corresponde a los seres personales.
 todo ente es definido por la relación con el Sujeto Absoluto.
 NA
Pregunta 10
En los vivientes impersonales los instintos y los estímulos son regidos por leyes conforme a su naturaleza, mientras que en el ser
humano la complejidad humana es regida por el:
 cuerpo.
 alma.
 espíritu.
 NA
Pregunta 11
De acuerdo al modelo antropológico de Fernando Rielo, debe existir unidad entre los diferentes niveles de la persona ya que,
de lo contrario, incurriríamos en un dualismo antropológico en el que alguno de los dos niveles contemplados en el modelo
dualista terminaría predominando sobre el otro (por ejemplo, el espíritu o la razón sobre el cuerpo, o la materia sobre la mente o
el espíritu). De acuerdo a lo anterior, podemos concluir que:
 es el espíritu quien da unidad a nuestra naturaleza.

 existe una dificultad antropológica para identificar cuáles son las funciones específicas del alma y del espíritu.
 es la psique la que unifica la dimensión espiritual y somática en la persona.
 el cuerpo y el alma se encuentran abiertos al espíritu.
 NA
Pregunta 12
Complete de forma lógica el siguiente texto, escogiendo uno de los tres grupos de palabras listados a continuación:
La libertad se coloca en la misma profundidad del ____________; por tanto, se refiere a nuestra parte más profunda,
nuestra_________, porque permite o niega la comunicación con el _________________. La naturaleza o el campo de esta
_________ depende del acto del espíritu, lo que es recibir la _________ del pneuma. Nuestra libertad, por tanto, es la capacidad
de decir sí o no a esta _________________ divina. Pero el ejercicio del acto de la libertad exige _________________, de tal modo
que la decisión por lo más, es un acto __________, realizador de la persona en la acción teantrópica.
 Ánimo, espíritu, Dios, libertad, acción, comunicabilidad, responsabilidad, genético.

 Espíritu, esencia, Sujeto Absoluto, libertad, acción, comunicación, responsabilidad, genético.
 Esencia, espíritu, pneuma, libertad, actividad, unidad, responsabilidad, genetista.
 NA
Pregunta 13
Fernando Rielo apunta que el acto divino es lo que constituye a la persona humana. De lo anterior se concluye que:
 la persona humana, al estar constituida por el acto divino, indica que todos los seres humanos son divinos.
 la persona humana tiene una relación y comunicación con el Sujeto Absoluto.
 al estar constituida la persona humana por el acto divino, también lo está por el acto humano.
 NA
Pregunta 14
Frente a los modelos antropológicos monistas, dualistas y tripartitos, Fernando Rielo destaca que debe existir unidad entre el
cuerpo, el alma y el espíritu.
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 4 de 8
Pregunta 16
Señale aquella característica de la libertad que la defina de la forma más completa:
 Es la capacidad de decir sí o no a la comunicación con el Sujeto Absoluto, acogiéndola en nosotros o rechazándola.

 Es la esencia que permite escoger, entre distintas opciones, la más conveniente.
 Es la cualidad definida como la parte más noble del alma o, de forma más precisa, aquella facultad que integra psique
y soma.
 NA
Pregunta 17
En relación a los diferentes modelos antropológicos, un problema clásico del dualismo consiste en establecer cómo puede
comunicarse una realidad no material con el cuerpo.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 18
El nivel corpóreo en su totalidad, en la concepción rieliana, está abierto a ser asumido por el ________, integrando éste las
funciones biológicas y psíquicas. No tiene sentido, en esta visión, hacer del cerebro el punto de conexión entre ________. El
cerebro,más que sede del alma, es la________ con tal grado de complejidad que puede coordinar las diferentes manifestaciones
de la consciencia psicosomatizada
 espíritu - cuerpo y alma - central biológica.

 espíritu - alma y espíritu - dimensión espiritual.
 alma - cuerpo y espíritu - central biológica.
 NA
Pregunta 19
De entre las siguientes opciones, indique el ítem correspondiente al alma:
 Es la central biológica que coordina las diferentes manifestaciones de la consciencia psicosomatizada.

 Es la sede de la personalidad.
 Es la sede de las emociones, sentimientos y racionalidad.
 NA
Página 5 de 8
Pregunta 20
Relacione cada término de la izquierda en numeración con su correspondiente significado de la derecha en negrita: 1. Cuerpo A.
Sede de la racionalidad. 2. Alma B. Realidad material. 3. Espíritu C. Componente humano abierto, unificante y comunicante.
 1.C, 2.A, 3.B

 1.B, 2.A, 3.C
 1.A, 2.B, 3.C
 NA
Pregunta 21
La vida biológica de los vivientes impersonales no es igual a la de la persona humana, debido a que:
 a los vivientes impersonales le faltan ciertos órganos necesarios para llevar una vida humana.
 los vivientes impersonales no pueden participar activamente de la vivencia espiritual, ya que no poseen espíritu.
 los vivientes impersonales pueden participar activamente y en menor grado que el ser humano de la vivencia
espiritual.
 NA
Pregunta 22
El modelo antropológico de Fernando Rielo puede entenderse como tripartito, ya que el cuerpo, el alma y el espíritu actúan de
forma independiente.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 24
La persona humana es esencialmente ________, pero también el cuerpo y la psique son parte integrante del “complejo humano”.
En este sentido, podemos definir a la persona humana como un ________, ya que tanto el cuerpo como el alma se integran
gracias a la acción del ________.
 Espiritual - espíritu psicosomatizado - espíritu.

 Corporal - espíritu somatizado - cerebro.
 Espiritual - cuerpo espiritual - espíritu.
 NA
Página 6 de 8
Pregunta 25
Escoja dos alternativas que definen al siguiente enunciado: Nuestra libertad podría definirse como la capacidad de decir sí o
no a la comunicación divina, acogiéndola en nosotros o rechazándola, y de orientar nuestra acción según esta respuesta. El acto
fundamental de la libertad, por tanto, consiste en:
 la aceptación o negación de la comunicación con Dios.

 la capacidad que el ser humano tiene de unirse a lo bello, al amor, o de rechazarlo.
 elegir entre dos opciones cuál es la más conveniente a nivel individual.
 orientar nuestras acciones hacia el logro de metas personales y profesionales.
 NA
Pregunta 27
La facultad unitiva se caracteriza por ser aquella:
 que vincula al espíritu las facultades intelectiva y volitiva, uniéndose libremente al Sujeto Absoluto.
 que integra y trasciende el cuerpo y el alma, posibilitando la unión del alma con el Absoluto.
 en la que residen los sentimientos, emociones y racionalidad propios del cuerpo.
 NA
Página 7 de 8
Pregunta 29
El monismo materialista plantea que el universo está constituido por una única sustancia primaria, negando toda realidad
espiritual.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 30
La libertad implica responsabilidad, tanto en nuestras decisiones como en nuestros actos. En este sentido, podemos señalar que
el mal aparece cuando:
 la voluntad se impone a la inteligencia y el ser humano elige conscientemente hacer el mal. De esta forma, el mal
anida en la persona humana, en su espíritu creado, corrompiendo su naturaleza divina.
 el ser humano degrada o corrompe el el bien, ya que Dios no inspira el mal y, por lo tanto, es responsabilidad de la
persona humana unirse a lo bello o rechazarlo.
 la inteligencia se impone a la voluntad. Así, desde el cerebro, el ser humano articula sus acciones con la participación
de la psique, pervirtiendo al espíritu e impulsándole a hacer el mal.
 NA
Pregunta 1
Indique a qué modelo antropológico pertenece la siguiente enunciación: la actividad mental se reduce a un conjunto de procesos
físico-químicos y neurofisiológicos:
 Monismo materialista.
 Monismo espiritualista.
 Dualismo.
 NA
Página 1 de 8
Pregunta 4
El componente psicosomático debe ser comprendido esencialmente en su unión con el espíritu. Por tanto:
 es el espíritu humano el que le da una dirección y sentido al componente psicosomático de la persona humana.
 el ser humano, a diferencia del animal, no está regido por leyes e instintos.
 los diferentes actos corpóreos y psíquicos son las expresiones formales, condicionadas por el medio, a través del que
se producen y pueden trabajar separadamente del espíritu.
 la componente psicosomática no pertenece esencialmente a la persona humana, ya que el ser humano es espíritu.
 NA
Pregunta 5
La raíz de la libertad se sitúa en el:
 cuerpo, haciéndose presente mediante nuestros actos y vivencia cotidiana.

 alma, haciéndose presente mediante la capacidad de juzgar nuestras decisiones.
 espíritu, gracias a su capacidad unificante que nos permite orientar nuestros actos con unidad, dirección y sentido.
 NA
Pregunta 6
Relacione los diferentes niveles de la persona (de la izquierda en numeración romana) con una característica que los defina (de
la derecha en minúscula y negrita): I. Cuerpo a. Es donde se sitúa la consciencia humana. II. Alma b. Si se negara la apertura se
tendría un dualismo antropológico. III. Espíritu c. Corresponde al término griego psyché.
 I.b, II.c, III.a

 I.a, II.b, III.c
 I.c, II.b, III.a
 NA
Página 2 de 8
Pregunta 7
En la estructura abierta del ser humano, al abordar el estudio del cerebro, una de las problemáticas que se presentan puede ser
la del reduccionismo. Dicho reduccionismo consiste en asumir que las todas las funciones que desarrolla el ser humano tienen
su origen y causa de forma exclusiva en modificaciones a nivel ________. Al defender la tesis anterior, estaríamos negando la
existencia de un ________, con sus funciones específicas, así como la capacidad trascendente de comunicación con el ________.
 Corporal - alma o espíritu - Absoluto.

 Espiritual - cuerpo o alma - Absoluto.
 Corporal - alma - entorno.
 NA
Pregunta 8
La naturaleza del ser humano no son tres entes, sino un ente en el que el ________ asume la espeficidad ________, de tal modo
que éste seencuentra en todas y cada una de estas funciones psíquicas y funciones, partes o elementos orgánicos, mientras estos
posean una función en el organismo.
 espíritu - psíquica y somática.

 espíritu - psíquica.
 alma - corporal.
 NA
Pregunta 9
Relacione la columna con opciones núméricas de la izquierda con la opción en letra mayúscula y negrita correspondiente en la
columna de la derecha: 1.La persona ha sido siempre definida A. se comunican entre ellas absolutamente mientras las creadas
se comunican con las divinas. 2. Las persona divinas B. es precisamente el componente humano abierto, comunicante,
unificante. 3. Lo que llamamos espíritu C. como un ser espiritual, que recibe los caracteres de la racionalidad, de la libertad y
de la responsabilidad. 4. El alma D. es la sede de las emociones, sentimientos y racionalidad.
 1C, 2A, 3B, 4D.

 1C, 2A, 3D, 4B.
 1C, 2D, 3B, 4A.
 NA
Pregunta 10
La evidencia de que tenemos un gene o patrimonio ontológico (espiritual) es que:
 toda persona y toda cultura se pregunta siempre por Dios y por lo que está más allá de la realidad física.
 la persona humana tiene una naturaleza divina, gracias a su alma.
 los atributos de verdad, bondad o hermosura se encuentran únicamente en las personas creyentes.
 NA
Página 3 de 8
Pregunta 11
La persona humana es un espíritu psicosomatizado, lo que indica que:
 la persona humana es solamente espiritual.

 el cuerpo y la psique actúan de forma autónoma con respecto al espíritu.
 la persona humana es esencialmente espiritual.
 el cuerpo y la psique son parte integrante del complejo humano.
 NA
Pregunta 15
El alma, como principio vital, proporciona la unidad de los componentes ________, constituyendo así a los seres vivientes. De
esta forma, los seres impersonales tienen ________ pero no tienen ________.
 Orgánicos - alma - espíritu.

 Psíquicos - alma - espíritu.
 Orgánicos - espíritu - alma.
 NA
Página 4 de 8
Pregunta 18
La antropología dualista se caracteriza principalmente por:
 considerar una doble naturaleza en el ser humano: cuerpo y alma.

 destacar la naturaleza espiritual de la persona.
 evidenciar una concepción materialista de la persona.
 NA
Pregunta 19
El filósofo griego Demócrito desarrolló la denominada Teoría atómica del Universo o Teoría atomista de Demócrito, en la que
afirma que toda la materia no es más que una mezcla de elementos originarios, indivisibles e imperceptibles para los sentidos.
El ser humano, entonces, sería pura materia para el filósofo griego. De acuerdo a lo anterior, su teoría antropológica podría
englobarse en un:
 NA
Pregunta 20
Cuando se explica sobre el cerebro dentro de la estructura abierta del ser humano, podemos señalar que este es:
 la sede donde se produce la unidad entre el cuerpo y el alma, tal y como ya señaló Descartes.
 el órgano donde encuentra su manifestación la actividad del Sujeto Absoluto, por lo que no existe un acto humano
con alguna modificación cerebral.
 la central biológica con tal grado de complejidad que puede coordinar las diferentes manifestaciones de la conciencia
psicosomatizada
 NA
Página 5 de 8
Pregunta 22
Complete el siguiente enunciado: Nuestra libertad es la capacidad de acoger o rechazar la comunicación ________. Pero la
libertad también exige responsabilidad, ya que nuestro actuar libre como personas resulta de la acción del Absoluto en el ser
humano junto con el ser humano, es decir, toda acción libre corresponde a un acto ________
 Divina - teantrópico.
 Humana - antrópico.
 Divina - antrópico.
 NA
Pregunta 23
Los seres impersonales no tiene consciencia, sino solo ________. Esto se debe a que la consciencia se origina por una
intervención posterior directa de Dios: la creación del ________.
 Percepciones y estímulos - alma.

 Percepciones y estímulos - espíritu.
 Libre albedrío - espíritu.
 NA
Pregunta 24
La antropología tripartita se basa enconcebir a la persona como un complejo formado por alma y espíritu.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 25
Desde una aproximación materialista, la espiritualidad y los atributos no medibles de las personas, corresponderían a
manifestaciones de la inteligencia.
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 6 de 8
Pregunta 26
La libertad es también una función que se enraíza en el espíritu y se expresa en las operaciones psicosomáticas. En determinados
momentos, Rielo identifica la libertad precisamente con la facultad que unifica las restantes y con el acto del espíritu. Esta
facultad recibe el nombre de volitiva.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 27
Al tratar la cuestión de la existencia del alma o del espíritu no podemos prescindir del cerebro, ya que es el órgano donde
encuentra su manifestación la actividad consciente. Asimismo, las realidades no medibles –tales como las sensaciones o
emociones– se corresponden con modificaciones a un nivel neuronal. De lo anterior podemos concluir que:
 la actividad que desarrollan el alma y el espíritu es unificada gracias al cerebro.

 existen actividades puramente espirituales, sin necesidad de la acción de las neuronas.
 no existe un acto humano que no se corresponda con alguna modificación a nivel cerebral.
 la actividad cerebral no es independiente de la dimensión espiritual de la persona.
 NA
Pregunta 28
facultad recibe el nombre de unitiva.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 29
Del espíritu como nivel que forma parte de la estructura de la persona humana, se puede indicar que:
 es una parte autónoma de la persona dentro del complejo cuerpo-alma-espíritu.

 es el centro que unifica y orienta a la psique y al soma, formando una unidad con dirección y sentido en la persona.
 tiene funciones similares al alma, tal y como indican los debates cristológicos en torno al nous y pneuma.
 NA
Pregunta 1
Acto teantrópico se entiende como la acción:
 del ser humano hacia el ser humano.

 de Dios en el ser humano junto con el ser humano.
 de incertidumbre existente entre Dios y el hombre y entre el hombre y Dios.
 NA
Pregunta 3
¿Por qué es diferente la vida biológica de los vivientes impersonales en relación con los vivientes personales?
 Porque su estudio corresponde a disciplinas científicas diferentes.

 Porque la vida biológica de la persona humana participa activamente de su vivencia espiritual.
 Porque en la vida biológica de los vivientes impersonales está presente la personalidad.
 NA
Pregunta 5
Relacione la columna de las letras en mayúscula y negrita con las opciones núméricas de la izquierda: 1.Con su soma o cuerpo
la persona participa A. de la vida síquica o anímica. 2. Con su psique o alma la persona participa B. de la vida espiritual o
consciencial. 3. Con su pneuma o espíritu la persona participa C. de la materia cósmica y vegetativa.
 1C, 2A, 3B.

 1C, 2B, 3A.
 1A, 2C, 3B.
 NA
Pregunta 6
El ser humano es más que su modo de ser y de su comportamiento. Por tanto, la persona:
 no puede ser reducida al ejercicio de alguna de sus facultades o de sus funciones, ya que quien la define no son sus
actos, sino su naturaleza espiritual.
 se reduce a su razón y voluntad, es decir, a cómo expresa sus sentimientos, emociones y pasiones.
 se puede definir mediante la caracterización de sus manifestaciones externas y acciones.
 NA
Pregunta 8
El modelo antropológico unitivo señala la unidad existente entre los niveles somático, psíquico y espiritual en la persona humana.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 9
La persona no puede ser reducida al ejercicio de alguna de sus facultades, como puedan ser la ________; o de sus funciones. El
ser humano no se reduce a su libertad, al lenguaje, a los sentimientos, a las emociones, a las pasiones. De lo anterior, podemos
concluir que el ser humano es ________ que su modo de ser y su comportamiento.
 voluntad y el intelecto - más.

 voluntad y relacionalidad - más.
 racionalidad y voluntad - igual.
 NA
Pregunta 10
El conocimiento es una actividad que, desde la consciencia, se desarrolla de forma única en el cerebro y la actividad neuronal.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 15
¿Cuáles de las siguientes afirmaciones señalan el predominio del espíritu?
 Lo que caracteriza al espíritu es su capacidad unificante.

 Las facultades del alma, inteligencia y voluntad, son independientes del cuerpo, de sus deseos y sus movimientos
respectivos.
 Antes de unificar las facultades del alma, el espíritu realiza la unión con Dios ya que el espíritu es el nivel que une al
hombre con el Absoluto.
 Las facultades del cerebro, inteligencia y voluntad, son regidas por el espíritu.
 NA
Pregunta 18
Frente a la definición del “ser” que se recoge en los modelos antropológicos anteriores, Fernando Rielo nos habla del “ser +”.
Aplicado a la persona humana, ¿qué nos indica este último término?
 La búsqueda continua de superación personal que tiene la persona, enfoca al desarrollo de sus capacidades y
potencialidades.
 La mejora de la identidad personal y su entorno, entendida como relación que la vincule con sus seres más cercanos
y la colectividad.
 Que cada nivel de la persona está abierto a otro superior y que toda la persona está abierta al Sujeto Absoluto.
 NA
Pregunta 19
Fernando Rielo enfatiza la unión del cuerpo y del alma, o psicosoma, con el espíritu, así como la comunicación con Dios y con
todas las personas. Lo anterior nos lleva a señalar que el modelo antropológico de Rielo se corresponde con un modelo:
 unitivo, ya que los diferentes niveles –cuerpo, alma y espíritu– se encuentran integrados.
 tripartito, ya que la persona se compone de estos tres niveles –cuerpo, alma y espíritu– los cuales son distintos y
actúan autónomamente.
 dualista, ya que distingue entre una realidad material y una realidad espiritual.
 NA
Pregunta 23
La persona humana es esencialmente ________, pero también el cuerpo y la psique son parte integrante del________. En este
sentido, la persona humana se define como un espíritu ________.
 Espiritual - complejo humano - psicosomatizado.

 Espiritual - psicosoma - somatizado.
 Racional - psicosoma - psicomatizado.
 NA
Pregunta 29
Los caracteres fundamentales que las personas divinas comparten con las personas creadas son la razón y la inteligencia.
 Verdadero
 Falso
 NA
Solución a la pregunta número 1
• La propuesta que hace Cristo en torno a la búsqueda de la verdad y al
sentido del mundo y del ser, se asienta en el propio Evangelio. Esta
dimensión se identifica con su:
 mística.
 METAFÍSICA.
 creencia.
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Todo proyecto
de vida debe orientarse, como fin último, a la consecución de logros
materiales que satisfagan los procesos de personalización.
 Verdadero
 FALSO
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Al estudiar la
libertad, la dimensión más destacada del término es la capacidad de
elección que tiene el ser humano sin límites ni obstáculos.
 FALSO
 Verdadero
• Complete el siguiente enunciado empleado las palabras que se
recogen en las opciones de respuesta: Hacer de la vida un proyecto es
adquirir la ________ de que debemos caminar hacia los más altos
valores. El proyecto es el ________, la finalidad es la ________
personal.
 CONSCIENCIA – MEDIO – PLENITUD.
 voluntad – fin – satisfacción.
 consciencia – límite – voluntad.
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: La libertad se
sitúa en la profundidad del espíritu, ya que este asume y unifica las
funciones contempladas en los niveles del ser humano.
 VERDADERO
 Falso
• La esencia de la libertad consiste en:
 la generosidad del amor, tomando libremente toda la riqueza que
podamos obtener.
 LA PROGRESIVA DONACIÓN DE AMOR HASTA LA PLENITUD, AUNQUE
ESTA SEA IMPOSIBLE DE ALCANZAR POR EL LÍMITE DE LA
NATURALEZA QUE NOS CONDICIONA.
 un acto de elección entre dos opciones, debiendo tomar aquella que
resulte más beneficiosa a un nivel personal.
recogen en las opciones de respuesta: La libertad es una facultad del
________ que unifica las operaciones sicosomáticas entre ellas y con
el acto del ________. Por esta capacidad unificante, la libertad recibe
también el nombre de facultad________.
 ALMA - ESPÍRITU – UNITIVA.
 Cuerpo - Alma - unitiva.
 Alma - espíritu – intelectiva.
• En relación con la muerte, la visión materialista de la vida:
 NIEGA EL SENTIDO DE TRASCENDENCIA DEL SER HUMANO, YA QUE
RECHAZA EL DESEO HUMANO DE PERDURABILIDAD.
 afirma la propia libertad de la persona, ya que le pone en relación con
un Absoluto que se sitúa en su horizonte inmediato, sin necesidad de
trascender.
 es una respuesta adecuada al problema de la muerte, ya que el ser
humano no tiene sentido de perdurabilidad.
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: La metafísica de
Cristo, desde el punto de vista del pensamiento, satisface la búsqueda
de la verdad y la indagación sobre el sentido último de la realidad.
 Falso
 VERDADERO
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: A la hora de
analizar las decisiones libres del ser humano, se puede afirmar que
este es creativo, es decir, no está obligado a hacer una determinada
tarea; pudiendo elegir qué vida desea vivir.
 VERDADERO
 Falso
recogen en las opciones de respuesta: Hacer de la vida un proyecto es
adquirir la ________ de que debemos caminar hacia los más altos
valores. El proyecto es el ________, la finalidad es la ________
personal.
 CONSCIENCIA – MEDIO – PLENITUD.
 voluntad – fin – satisfacción.
 consciencia – límite – voluntad.
• Señale cuáles de las siguientes alternativas corresponden a
especificar la esencia de la libertad:
 Es un acto libre que consiste en la participación de las funciones de la
inteligencia y voluntad para que la libertad las someta.
 ES LA PROGRESIVA DONACIÓN DE AMOR HASTA LA PLENITUD, PUES
A IMAGEN Y SEMEJANZA DE LA LIBERTAD DIVINA SERÁ LA
CAPACIDAD DE ACTUAR CONSCIENTE Y OMNIPOTENTEMENTE.
 EL SER HUMANO CONSERVA EL PODER DE TRASCENDER Y DE UNIRSE
AL SUJETO ABSOLUTO, DÁNDOSE LIBREMENTE.
 Necesita del concurso de la inteligencia, ya que es la inteligencia la que
permite someter a la voluntad a su designio.
• La persona está constituida por tres niveles en íntima relación:
cuerpo, sique y espíritu. Relacione cada uno de estos niveles con su
ámbito del dolor y/o con una característica que defina dicho ámbito:
I. Cuerpo | — | A. Se identifica con el sufrimiento el cual, salvo los
casos patológicos, debe asumirse. II. Sique | — | B. Se define como la
experiencia personal y sensorial desagradable causada por un daño
tisular. III. Espíritu | — | C. En este nivel, la antítesis del ámbito del
dolor se identifica con la felicidad.
 I.B, II.A, III.C.
 I.A, II.C, 3.B.
 I.B, II.C, III.A.
• El ser humano tiene la capacidad de recibir el don de la fe, ya que:
 la creencia se desarrolla mediante la aceptación de los actos de la
liturgia cristiana.
 LA CREENCIA SE SITÚA EN EL PATRIMONIO CONSTITUTIVO DE LA
PERSONA.
 el don de la fe es independiente de las condiciones o virtudes
humanísticas de la persona
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: La propia
muerte delimita un horizonte vital pero, aunque la muerte tienda a
ser rechazada, simultáneamente, posibilita que el ser humano tome
las riendas de su propia existencia.
 VERDADERO
 Falso
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Las ideologías
implican tomar un modelo de referencia óptimo desde el que medir
toda actuación humana, ya que posibilitan la apertura constitutiva
del ser humano con el Absoluto.
 FALSO
 Verdadero
• La vivencia de los valores representados en Cristo implica que el ser
humano los incorpore:
 en fechas específicas de la liturgia cristiana, únicamente mediante el
cumplimiento de los sacramentos de forma puntual.
 en su vivencia cotidiana, independientemente de las condiciones o
virtudes humanísticas que desarrolle la persona.
 CON UN SENTIDO DE PERFECCIÓN CONTINUA, ES DECIR, ORIENTADA
A LOS VALORES ABSOLUTOS DESDE EL AMOR.
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Se puede
afirmar que el análisis del dolor y el sufrimiento, desde el ámbito
antropológico, ha sido desarrollado en profundidad, gracias a los
estudios sistemáticos de autores como Platón y Aristóteles.
 FALSO
 Verdadero
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: En relación con
la libertad, puede afirmarse que el ser humano se encuentra
determinado; ya que, si no lo estuviera, podría elegir entre opciones
que le perjudicaran a él y al medio.
 FALSO
 Verdadero
• El dolor y el sufrimiento no son únicamente cuestiones personales:
también el ser humano siente el dolor y el sufrimiento de la
comunidad humana en su conjunto. Al reaccionar de esta forma, el
ser humano:
 CONSTRUYE LOS FUNDAMENTOS DE LA JUSTICIA Y LAS CONDICIONES
DE CONVIVENCIA SIN LOS CUALES LA VIDA SOCIAL NO SERÍA
PROPIAMENTE HUMANA.
 señala la necesidad de atender de forma prioritaria el dolor y
sufrimiento de las personas que conviven en su núcleo más próximo.
 regula mediante las diferentes leyes qué formas de dolor y sufrimiento
son aceptables y cuáles no.
• El dolor físico y el sufrimiento, generalmente, no se pueden separar,
ya que:
 EL DOLOR LLEVA APAREJADO UN SUFRIMIENTO CUANDO AQUEL QUE
LO PADECE NO PUEDE DESARROLLAR SUS ACTIVIDADES VITALES CON
NORMALIDAD.
 el dolor, propio del cuerpo, y el sufrimiento, propio de la sique, actúan
de forma autónoma, ya que cuerpo y sique son niveles que pueden
actuar de forma independiente.
 el ser humano se encuentra condicionado por su infelicidad, propia del
espíritu, que es la que orienta el dolor y el sufrimiento.
• Complete el siguiente enunciado empleando las palabras que se
recogen en las opciones de respuesta: El ámbito _________ es el que
diferencia a las personas del resto de seres impersonales. En este
sentido, no se puede considerar únicamente el dolor y el sufrimiento,
sino también la _________.
 ESPIRITUAL – INFELICIDAD.
 anímico – infelicidad.
 somático – sique.
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Dentro de un
proyecto de vida pueden existir momentos de dispersión, es decir,
momentos en los que la persona se centra en actividades que la
dispersan de la tarea más importante. Esta tarea fundamental es
entendida como el crecimiento personal.
 Falso
 VERDADERO
• El entendimiento de la sociedad actual supone un punto de arranque
desde el cual analizar cómo las diferentes culturas afrontan sus
vivencias en torno al dolor y la muerte. En este sentido, señale la
opción que no corresponde a una caracterización de la sociedad
posmoderna:
 Gran influencia de los medios de comunicación de masas y de la
industria del consumo como transmisores de lo adecuado y verdadero.
 Desarrollo de posiciones individualistas frente a las ideas de progreso
del siglo pasado.
 RECHAZO AL CULTO AL CUERPO COMO FORMA DE ESTATUS EN LA
SOCIEDAD.
• Señale dos opciones que evidencien la relación existente entre
libertad y responsabilidad:
 La responsabilidad conlleva siempre un acto de libertad, ya que se
orienta a la consecución de los intereses individuales en las personas.
 LA LIBERTAD SE ORIENTA AL BIEN, Y ES PARA LA PERSONA Y DENTRO
DEL HORIZONTE DEL BIEN COMÚN.
 LA LIBERTAD IMPLICA RESPONSABILIDAD PORQUE EL SER HUMANO
TIENE UN CARÁCTER SOCIAL Y COMUNITARIO.
 Todo acto libre implica responsabilidad, ya que toda acción se
encuentra regulada por las leyes de los Estados.
• El ser humano se desarrolla mediante decisiones libres. En ese
sentido, se puede afirmar que los procesos de enculturación, tales
 determinan el comportamiento humano, ya que, dentro de grupos
sociales semejantes se tienen comportamientos semejantes.
 limitan la libertad de la persona humana, ya que le impiden tomar
decisiones alejadas de lo que se espera de él o ella en una determinada
cultura.
 INCIDEN EN NUESTRA COSMOVISIÓN, PERO NO DETERMINAN
NUESTRO COMPORTAMIENTO.
• El humanismo de Cristo articula dos grandes líneas que vinculan la
búsqueda de la verdad y el conocimiento; con la relación de Cristo
con la divinidad. Estas líneas se identifican con las dimensiones:
 MÍSTICA Y METAFÍSICA.
 Metafísica y social.
 Credibilidad y fe.
• Que la persona humana puede degradar la libertad en libertinaje
indica que:
 la persona, en su capacidad de libre elección y a pesar de los errores
que cometa, puede trascender y abrirse a ella misma y a los demás.
 la autosuperación personal, como elección libre, es la base desde la
que juzgar las decisiones conscientes.
 LA LIBERTAD PUEDE EMPLEARSE PARA NEGAR LA APERTURA A LA
ACCIÓN DIVINA, EGOTIZANDO EL ACTUAR HUMANO.
• Toda propuesta de humanismo que se plantee debe entender al ser
humano en su dimensión:
 particular, analizando aspectos concretos de su realidad, como los
culturales, históricos o familiares.
 integral, ya que el ser humano está determinado por la relación que se
establece entre la cultura, la historia y la familia.
 INTEGRAL, YA QUE DEBERÁ RESPONDER A SU BIENESTAR FÍSICO,
PSICOLÓGICO Y ESPIRITUAL, DANDO RESPUESTA A LA REALIDAD
TRASCENDENTE DE LA PERSONA.
recogen en las opciones de respuesta: La ética se define como el
carácter ________ que adquiere una persona como resultado de la
ejecución reiterada de actos, que llegan a convertirse en ________,
internalizados y apropiados por la persona. Es decir, estos hábitos
dan lugar a un modo de ser o ________ moral.
 MORAL – HÁBITOS – PERSONALIDAD.
 personal – vicios y virtudes – voluntad.
 moral – hábitos – voluntad.
• Complete el siguiente enunciado para que quede ordenado de forma
lógica: Al abordar el análisis del humanismo de Cristo, el pensamiento
y la integridad moral deben entenderse de forma ________ ya que,
desde esta aproximación, el humanismo metafísico y místico de
Cristo se asienta en la experiencia ________ de la persona.
 INTEGRADA – VIVENCIAL.
 independiente – religiosa.
 integrada – intelectual.
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Al meditar
sobre la muerte, puede afirmarse que existe una profunda relación
entre esta y la respuesta que dé una persona ante el sentido que
pueda tener su fin vital, dada la naturaleza trascendente del ser
humano.
 Falso
 VERDADERO
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: Todo proyecto
vital, para ser considerado pleno, debe orientarse a la
personalización, es decir, a un proceso de esfuerzo puramente
individual.
 Verdadero
 FALSO
• En la definición clásica que daban los griegos al término ethos
destacan dos acepciones que caracterizan integralmente a la ética.
Señálelos:
 CARÁCTER O MODO DE SER DE LA PERSONA.
 Voluntad personal para juzgar las acciones como correctas e
incorrectas.
 Razón intelectual para sobreponerse a las adversidades del destino.
 CARÁCTER FORJADO A TRAVÉS DE HÁBITOS.
• Se le presenta el siguiente extracto del texto básico: La apertura a la
trascendencia explica el fenómeno religioso, pero también el ideal de
una vida perdurable, el deseo de vivir más allá de la muerte, el ideal
de una justicia plena y de una fraternidad perfecta. Estos ideales no
son utopías vacías, sino aspiraciones que los hombres han tenido
reiteradamente a lo largo de la historia. De entre las siguientes
opciones de respuesta, señale aquella que sintetiza lo expresado en
las líneas anteriores:
 LA APERTURA A LA TRASCENDENCIA, CARACTERÍSTICA PROPIA DEL
SER HUMANO, NO REPERCUTE ÚNICAMENTE EN LA APROXIMACIÓN
RELIGIOSA PARTICULAR QUE TENGA LA PERSONA, SINO EN EL
CONJUNTO DE VALORES COMPARTIDOS POR LOS SERES HUMANOS
DESDE UN SENTIDO DE PLENITUD.
 La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, se
explica únicamente desde el fenómeno religioso, dado que las
creencias particulares son las que orientan el sentido de plenitud de los
seres humanos.
 La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano,
depende de las creencias particulares de las personas, dado que el
individualismo de la sociedad moderna ha desembocado en la
búsqueda de ideales y utopías vacías.
• Todo proyecto vital abarca tres características fundamentales. Entre
las opciones que se le presentan, señale dos de ellas:
 DEBE SUPERAR OBJETIVOS PARCIALES.
 SE ORIENTA A LA PERSONALIZACIÓN.
 Se identifica con el esfuerzo exclusivamente individual.
 Se orienta a la consecución de logros materiales.
• La esencia de la persona, desde su libertad, constituye un acto
espiritual y sinérgico. Al señalar estas características, nos estamos
 UN “ACTUAR JUNTO”, ES DECIR, UNA ACCIÓN AGENTE DE LA DIVINA
PRESENCIA CONSTITUTIVA EN LA LIBRE ACCIÓN RECEPTIVA DE LA
PERSONA HUMANA.
 la posibilidad de que la persona humana degrade su libertad en
libertinaje, es decir, que refiera sus acciones con respecto a falsos
absolutos.
 la valoración que hace la persona de sus propias acciones, tomando en
cuenta el beneficio propio y el de las personas que la rodean.
recogen en las opciones de respuesta: La infelicidad debe ser
afrontada y resuelta mediante ________, analizando de qué forma,
mediante el cambio de actitud y de mentalidad, la infelicidad puede
dar paso al consuelo y la curación ________.
 cuidados paliativos y fármacos apropiados– síquica.
 LA TOMA DE CONCIENCIA DE CUÁL ES LA FUENTE DE INFELICIDAD –
ESPIRITUAL.
 la toma de conciencia de cuál es la fuente de infelicidad – síquica.
• Señale si la siguiente afirmación es verdadera o falsa: En relación con
el estudio de la libertad, ésta permite o niega la comunicación con el
Sujeto Absoluto.
 Falso
 VERDADERO
• Frente a las ideologías, el amor es el acto por excelencia en el ser
humano, ya que:
 permite que el ser humano sea reducido a su razón o voluntad, lo que
le abre a vivir de forma completamente libre.
 potencia las visiones particulares de cada propia persona, posibilitando
un auténtico diálogo entre los miembros de una determinada cultura.
 ES INCLUSIVO Y DIALOGANTE, POTENCIANDO LAS CAPACIDADES DEL
SER HUMANO EN RELACIÓN
• El humanismo de Cristo presenta una serie de características que le
diferencian de los distintos humanismos preferentes. En este sentido,
indique dos de las características que presenta Cristo en su
humanismo:
 Da sentido a las ideologías humanas.
 ASUME TODOS LOS VALORES HUMANOS Y LOS ELEVA A SU MÁXIMO
NIVEL.
 Confronta el dolor desde un desarrollo sistemático de su visión
filosófica.
 DESARMA LAS IDEOLOGÍAS QUE ESCLAVIZAN AL SER HUMANO.
Pregunta 1 0.5 pts
Señale las respuestas correctas para el siguiente enunciado:
Cuales opciones evidencian la relación existente entre libertad y responsabilidad:
https://utpl.instructure.com/courses/22927/quizzes/152278/take 1/9
30/12/2020 Examen: [AAB02] Cuestionario1: Desarrollar los contenidos relativos a la evaluación parcial del bimestre.
La libertad se orienta al bien, y es para la persona y dentro del horizonte del bien común.
Todo acto libre implica responsabilidad, ya que toda acción se encuentra regulada por
las leyes de los Estados.
La responsabilidad conlleva siempre un acto de libertad, ya que se orienta a la

consecución de los intereses individuales en las personas.
La libertad implica responsabilidad porque el ser humano tiene un carácter social y

comunitario.
Pregunta 2 0.5 pts
Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado:
Relacione los condicionantes o límites internos de la libertad de la persona de

acuerdo a su característica.
Límites internos Característica
 1. sique a. egoísmo
2. soma b. imaginación.
3. Espíritu c. estimulación.
1a, 2b, 3c
1b, 2c. 3a
1b, 2a, 3c
Pregunta 3 0.5 pts
la progresiva donación de amor hasta la plenitud, aunque esta sea imposible de alcanzar
por el límite de la naturaleza que nos condiciona.
la generosidad del amor, tomando libremente toda la riqueza que podamos obtener.
un acto de elección entre dos opciones, debiendo tomar aquella que resulte más
beneficiosa a un nivel personal.
Pregunta 4 0.5 pts
Los límites internos del cuerpo o soma son todo lo que se deriva de nuestra:
imaginación.
instintivación.
emoción.
estimulación.
sensorialidad.

Pregunta 5 0.5 pts
Seleccione el literal correcto que permita completar los espacios en blanco

siguiendo el orden respectivo.
Al hablar de factores _______ nos referimos a factores culturales como la

mentalidad y la _______ en la que hemos nacido y crecido y que aportan en
algunos casos _______ e ideologías en nuestra visión del mundo.
Externos – ciencia - pensamientos
Endógenos – sabiduría - confusiones
Exógenos – educación - prejuicios.
Pregunta 6 0.5 pts
Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación:
Por límites internos entendemos no solo los factores orgánicos de nuestro

sistema endocrino y nervioso, sino todo lo que se deriva de nuestra sensorialidad,
estimulación e instintivación.
Ninguna de las anteriores
Verdadero.
Falso.
Pregunta 7 0.5 pts
Complete el enunciado:
 La libertad es una facultad del ________ que unifica las operaciones

sicosomáticas entre ellas y con el acto del ________. Por esta capacidad
unificante, la libertad recibe también el nombre de facultad________.
Alma - espíritu – unitiva.
Cuerpo - alma - unitiva.
Alma - espíritu – intelectiva.
Pregunta 8 0.5 pts
Somos responsables, en primer lugar, porque somos dueños de nuestros actos,

los hemos elegido: “uno se siente responsable no porque haya hecho algo
contrario a lo esperado, sino porque necesariamente tiene que actuar en algún
sentido” (Cortina, 2001, p. 56).
Verdadero.
Falso.
Pregunta 9 0.5 pts
La libertad se sitúa en la profundidad del espíritu, ya que este asume y unifica las
Falso.
Verdadero.
 Pregunta 10 0.5 pts
En relación con el estudio de la libertad, ésta permite o niega la comunicación con

el Sujeto Absoluto.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 11 0.5 pts
La condición creatural del ser humano ante el dolor es su:
sufrimiento.
fragilidad.
desesperación.
Pregunta 12 0.5 pts
Se puede afirmar que el análisis del dolor y el sufrimiento, desde el ámbito

antropológico, ha sido desarrollado en profundidad, gracias a los estudios
sistemáticos de autores como Platón y Aristóteles.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 13 0.5 pts
La tristeza, soledad y desamor son experiencias de:
inseguridad.
infelicidad.
sufrimiento.
Pregunta 14 0.5 pts
Relacione las dimensiones de la persona de acuerdo a los ámbitos del dolor con
su característica.
Ámbito Característica
1.físico a. el dolor acarrea sufrimiento.
2. síquico b. el dolor es causado por un daño tisular.
3. espiritual c. el dolor provoca infelicidad.
1b, 2a, 3c
1b, 2c. 3a
1a, 2b, 3c
Pregunta 15 0.5 pts


La infelicidad debe ser afrontada y resuelta mediante ________, analizando de

qué forma, mediante el cambio de actitud y de mentalidad, la infelicidad puede
cuidados paliativos y fármacos apropiados– síquica.
la toma de conciencia de cuál es la fuente de infelicidad – espiritual.
la toma de conciencia de cuál es la fuente de infelicidad – síquica.
Pregunta 16 0.5 pts
El entendimiento de la sociedad actual supone un punto de arranque desde el

cual analizar cómo las diferentes culturas afrontan sus vivencias en torno al dolor
y la muerte. En este sentido, señale la opción que no corresponde a una

caracterización de la sociedad posmoderna:
Rechazo al culto al cuerpo como forma de estatus en la sociedad.
Gran influencia de los medios de comunicación de masas y de la industria del consumo

como transmisores de lo adecuado y verdadero.
Desarrollo de posiciones individualistas frente a las ideas de progreso del siglo pasado.
Pregunta 17 0.5 pts
es una respuesta adecuada al problema de la muerte, ya que el ser humano no tiene

sentido de perdurabilidad.
niega el sentido de trascendencia del ser humano, ya que rechaza el deseo humano de
 perdurabilidad.
afirma la propia libertad de la persona, ya que le pone en relación con un Absoluto que
se sitúa en su horizonte inmediato, sin necesidad de trascender.
Pregunta 18 0.5 pts
La propia muerte delimita un horizonte vital pero, aunque la muerte tienda a ser
rechazada, simultáneamente, posibilita que el ser humano tome las riendas de su
propia existencia.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 19 0.5 pts
Cuando se habla de muerte, para las _______ que se encuentran vinculados con
lazos afectivos, el _______, sufrimiento e infelicidad se _______ en diversos
grados de equivalencia.
personas – dolor - relacionan
familias – malestar - asocian
amistades – padecimiento - enlazan
Pregunta 20 0.5 pts
 El dolor físico y el sufrimiento, generalmente, no se pueden separar, ya que:
el ser humano se encuentra condicionado por su infelicidad, propia del espíritu, que es la
que orienta el dolor y el sufrimiento.
el dolor lleva aparejado un sufrimiento cuando aquel que lo padece no puede desarrollar
sus actividades vitales con normalidad.
el dolor, propio del cuerpo, y el sufrimiento, propio de la sique, actúan de forma

autónoma, ya que cuerpo y sique son niveles que pueden actuar de forma
independiente.
Pregunta 1 0.5 pts
inseguridad.
sufrimiento.
infelicidad.
Pregunta 2 0.5 pts
Al meditar sobre la muerte, puede afirmarse que existe una profunda relación
entre esta y la respuesta que dé una persona ante el sentido que pueda tener su
fin vital, dada la naturaleza trascendente del ser humano.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 3 0.5 pts
lazos afectivos, el _______, sufrimiento e infelicidad se _______ en diversos
grados de equivalencia.
Pregunta 4 0.5 pts


independiente.
Pregunta 5 0.5 pts



Pregunta 6 0.5 pts
El dolor y el sufrimiento no son únicamente cuestiones personales: también el ser

humano siente el dolor y el sufrimiento de la comunidad humana en su conjunto.
Al reaccionar de esta forma, el ser humano:
regula mediante las diferentes leyes qué formas de dolor y sufrimiento son aceptables y
cuáles no.
señala la necesidad de atender de forma prioritaria el dolor y sufrimiento de las personas
que conviven en su núcleo más próximo.
construye los fundamentos de la justicia y las condiciones de convivencia sin los cuales
la vida social no sería propiamente humana.
Pregunta 7 0.5 pts
propia existencia.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 8 0.5 pts
Complete el siguiente enunciado empleando las palabras que se recogen en las

opciones de respuesta:
El ámbito _________ es el que diferencia a las personas del resto de seres

impersonales. En este sentido, no se puede considerar únicamente el dolor y el
somático – sique.
anímico – infelicidad.
espiritual – infelicidad.
Pregunta 9 0.5 pts

Verdadero.
Falso.
Pregunta 10 0.5 pts
perdurabilidad.


Pregunta 11 0.5 pts
Tener visión de la vida es saber quiénes somos, a dónde vamos, qué queremos,
con qué medios adecuados contamos para alcanzar nuestros:
medios.
propósitos.
sueños.
Pregunta 12 0.5 pts
Todo proyecto de vida debe orientarse, como fin último, a la consecución de

Verdadero.
Falso.
Pregunta 13 0.5 pts
El ser humano se desarrolla mediante decisiones libres. En ese sentido, se puede

 afirmar que los procesos de enculturación, tales como lenguaje, tradiciones y
hábitos:
limitan la libertad de la persona humana, ya que le impiden tomar decisiones alejadas de

lo que se espera de él o ella en una determinada cultura.
determinan el comportamiento humano, ya que, dentro de grupos sociales semejantes

se tienen comportamientos semejantes.
inciden en nuestra cosmovisión, pero no determinan nuestro comportamiento.
Pregunta 14 0.5 pts
Dentro de un proyecto de vida pueden existir momentos de dispersión, es decir,

momentos en los que la persona se centra en actividades que la dispersan de la
tarea más importante. Esta tarea fundamental es entendida como el crecimiento
personal.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 15 0.5 pts
Todo proyecto vital, para ser considerado pleno, debe orientarse a la

Falso.
Verdadero.

Pregunta 16 0.5 pts
Relacione los requisitos necesarios para cada paso de un proyecto de vida

existencial.
Requisitos Pasos
1. Deben ser integrados al proyecto vital.

a. no puede confundirse
Trabajar para cumplir todas las metas de
con esfuerzo individual.
manera continua.
2. Lo más importante es el desarrollo de b. no puede confundirse

su vida y de su ser. con algo
3. Abrirnos a la sorpresa y a la novedad. c. Superar objetivos

Valorar la calidad de vivencias. parciales
1b, 2c. 3a
1b, 2a, 3c
1c, 2b, 3a
Pregunta 17 0.5 pts
Cada ser humano tiene la tarea de _______ su vida en esta vocación

sobrenatural, y de _______ con quién satisfacer su apertura _______ y su sed de
infinitud.
incluir – indagar - significativa
transformar – encontrar - reveladora
integrar – buscar - trascendental
Pregunta 18 0.5 pts
A la hora de analizar las decisiones libres del ser humano, se puede afirmar que
este es creativo, es decir, no está obligado a hacer una determinada tarea;
pudiendo elegir qué vida desea vivir.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 19 0.5 pts
La ética se define como el carácter ________ que adquiere una persona como
resultado de la ejecución reiterada de actos, que llegan a convertirse en
________, internalizados y apropiados por la persona. Es decir, estos hábitos dan
lugar a un modo de ser o ________ moral.
moral – hábitos – personalidad.
moral – hábitos – voluntad
personal – vicios y virtudes – voluntad.
Pregunta 20 0.5 pts
La vida plena no puede separarse de la tarea de ser plenamente:
fraternos.
felices.

personas.
Pregunta 1 0.5 pts
Lo propio del nivel de nuestra sique es la imaginación.
18/12/2020 Examen: [APEB2-10%] Actividad 1: Analizar los principales argumentos y problemas acerca de la libertad.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 2 0.5 pts
Somos responsables, en primer lugar, porque somos dueños de nuestros actos,

los hemos elegido: “uno se siente responsable no porque haya hecho algo
contrario a lo esperado, sino porque necesariamente tiene que actuar en algún
sentido” (Cortina, 2001, p. 56).
Verdadero.
Falso.


Pregunta 3 0.5 pts
Al estudiar la libertad, la dimensión más destacada del término es la capacidad de

Verdadero.
Falso.
Pregunta 4 0.5 pts

La esencia de la persona, desde su libertad, constituye un acto espiritual y

sinérgico. Al señalar estas características, nos estamos refiriendo a que la
libertad es, ante todo:
un “actuar junto”, es decir, una acción agente de la divina presencia constitutiva en la

libre acción receptiva de la persona humana.
la posibilidad de que la persona humana degrade su libertad en libertinaje, es decir, que

refiera sus acciones con respecto a falsos absolutos.
la valoración que hace la persona de sus propias acciones, tomando en cuenta el

beneficio propio y el de las personas que la rodean.
Pregunta 5 0.5 pts
la generosidad del amor, tomando libremente toda la riqueza que podamos obtener.

la progresiva donación de amor hasta la plenitud, aunque esta sea imposible de alcanzar
por el límite de la naturaleza que nos condiciona.
un acto de elección entre dos opciones, debiendo tomar aquella que resulte más
beneficiosa a un nivel personal.
Pregunta 6 0.5 pts
la persona, en su capacidad de libre elección y a pesar de los errores que cometa,

puede trascender y abrirse a ella misma y a los demás.
la autosuperación personal, como elección libre, es la base desde la que juzgar las
decisiones conscientes.
la libertad puede emplearse para negar la apertura a la acción divina, egotizando el

actuar humano.
Pregunta 7 0.5 pts
La libertad de modo positivo es una libertad para hacer el bien y construir:
Una vida auténticamente humana.
Actos humanos bien justificados.
Una libertad con responsabilidad.
Pregunta 8 0.5 pts
 En relación con la libertad, puede afirmarse que el ser humano se encuentra

determinado; ya que, si no lo estuviera, podría elegir entre opciones que le
perjudicaran a él y al medio.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 9 0.5 pts
Además de los factores inherentes al cuerpo y a la sicología, a nuestro sicosoma

también le afectan factores exógenos o externos a él.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 10 0.5 pts
En relación con el estudio de la libertad, ésta permite o niega la comunicación con

el Sujeto Absoluto.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 11 0.5 pts

Seleccione el literal correcto que permita completar los espacios en blanco

siguiendo el orden respectivo.
Al hablar de factores _______ nos referimos a factores culturales como la

mentalidad y la _______ en la que hemos nacido y crecido y que aportan en
algunos casos _______ e ideologías en nuestra visión del mundo.
Endógenos – sabiduría - confusiones
Exógenos – educación - prejuicios.
Externos – ciencia - pensamientos
Pregunta 12 0.5 pts
La libertad es una facultad del ________ que unifica las operaciones

sicosomáticas entre ellas y con el acto del ________. Por esta capacidad
unificante, la libertad recibe también el nombre de facultad________.
Alma - espíritu – unitiva.
Cuerpo - alma - unitiva.
Alma - espíritu – intelectiva.
Pregunta 13 0.5 pts
Somos constitutivamente libres.
Verdadero.
Falso.
 Ninguna de las anteriores
Pregunta 14 0.5 pts
La responsabilidad conlleva siempre un acto de libertad, ya que se orienta a la

consecución de los intereses individuales en las personas.
La libertad se orienta al bien, y es para la persona y dentro del horizonte del bien común.
La libertad implica responsabilidad porque el ser humano tiene un carácter social y

comunitario.
Todo acto libre implica responsabilidad, ya que toda acción se encuentra regulada por
las leyes de los Estados.
Pregunta 15 0.5 pts
Cuáles de las siguientes alternativas corresponden a especificar la esencia de la

libertad:
Es un acto libre que consiste en la participación de las funciones de la inteligencia y

voluntad para que la libertad las someta.
Es la progresiva donación de amor hasta la plenitud, pues a imagen y semejanza de la

libertad divina será la capacidad de actuar consciente y omnipotentemente.
El ser humano conserva el poder de trascender y de unirse al Sujeto Absoluto, dándose

libremente.
Necesita del concurso de la inteligencia, ya que es la inteligencia la que permite someter

a la voluntad a su designio.
Pregunta 16 0.5 pts


sensorialidad.
estimulación.
instintivación.
imaginación.
emoción.
Pregunta 17 0.5 pts
Verdadero.
Falso.
Pregunta 18 0.5 pts
La imaginación, memoria, sentimiento, emoción y la pasión son parte del nivel:
de la sique.
del soma.
del espíritu.

Pregunta 19 0.5 pts
Por límites internos entendemos no solo los factores orgánicos de nuestro

sistema endocrino y nervioso, sino todo lo que se deriva de nuestra sensorialidad,
Verdadero.
Falso.
Pregunta 20 0.5 pts

Límites internos Característica
1. sique a. egoísmo
2. soma b. imaginación.
3. Espíritu c. estimulación.
1b, 2a, 3c
1b, 2c. 3a
1a, 2b, 3c
Pregunta 1 0.5 pts
24/1/2021 Examen: [APEB2-20%] Actividad 2: Analizar la plenitud humana y el humanismo de Cristo.
En la definición clásica que daban los griegos al término ethos destacan dos
acepciones que caracterizan integralmente a la ética. Señálelos:
Razón intelectual para sobreponerse a las adversidades del destino.
Voluntad personal para juzgar las acciones como correctas e incorrectas.
Carácter o modo de ser de la persona.
Carácter forjado a través de hábitos.
Pregunta 2 0.5 pts

existencial.

Requisitos Pasos
1. Deben ser integrados al proyecto vital.

a. no puede confundirse
Trabajar para cumplir todas las metas de
con esfuerzo individual.
manera continua.


1c, 2b, 3a
1b, 2c. 3a
1b, 2a, 3c
Pregunta 3 0.5 pts
Hacer de la vida un proyecto es adquirir la ________ de que debemos caminar

hacia los más altos valores. El proyecto es el ________, la finalidad es la
________ personal.
consciencia – límite – voluntad.
consciencia – medio – plenitud.
voluntad – fin – satisfacción.
Pregunta 4 0.5 pts
La apertura a la trascendencia explica el fenómeno religioso, pero también

 el ideal de una vida perdurable, el deseo de vivir más allá de la muerte, el
ideal de una justicia plena y de una fraternidad perfecta. Estos ideales no
reiteradamente a lo largo de la historia.
De entre las siguientes opciones de respuesta, señale aquella que sintetiza lo

expresado en las líneas anteriores:
La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, depende de las

creencias particulares de las personas, dado que el individualismo de la sociedad
moderna ha desembocado en la búsqueda de ideales y utopías vacías.
La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, no repercute

únicamente en la aproximación religiosa particular que tenga la persona, sino en el
conjunto de valores compartidos por los seres humanos desde un sentido de plenitud.
La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, se explica

únicamente desde el fenómeno religioso, dado que las creencias particulares son las
que orientan el sentido de plenitud de los seres humanos.
Pregunta 5 0.5 pts

infinitud.
Pregunta 6 0.5 pts
felices.

fraternos.
personas.
Pregunta 7 0.5 pts

afirmar que los procesos de enculturación, tales como lenguaje, tradiciones y
hábitos:
determinan el comportamiento humano, ya que, dentro de grupos sociales semejantes

se tienen comportamientos semejantes.
limitan la libertad de la persona humana, ya que le impiden tomar decisiones alejadas de

lo que se espera de él o ella en una determinada cultura.
Pregunta 8 0.5 pts

Verdadero.
Falso.
Pregunta 9 0.5 pts

 Dentro de un proyecto de vida pueden existir momentos de dispersión, es decir,
personal.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 10 0.5 pts

Verdadero.
Falso.
Pregunta 11 0.5 pts
La sabiduría de Cristo se la encuentra codificada en:
el Evangelio.
Los Salmos.
el Nuevo Testamento.
Pregunta 12 0.5 pts


Toda propuesta de humanismo que se plantee debe entender al ser humano en

su dimensión:
integral, ya que el ser humano está determinado por la relación que se establece entre la
cultura, la historia y la familia.
particular, analizando aspectos concretos de su realidad, como los culturales, históricos

o familiares.
integral, ya que deberá responder a su bienestar físico, psicológico y espiritual, dando

respuesta a la realidad trascendente de la persona.
Pregunta 13 0.5 pts
Complete el enunciado
El ser humano tiene que desarrollar _______, hacer_______, formularse _______

acerca de las cosas que considera importantes para su vida.
disciplinas – hipótesis - metas
objetivos – conjeturas - reflexiones
ideas – teorías - juicios
Pregunta 14 0.5 pts
Las ideologías implican tomar un modelo de referencia óptimo desde el que medir
toda actuación humana, ya que posibilitan la apertura constitutiva del ser humano
con el Absoluto.
Falso.

Verdadero.
Pregunta 15 0.5 pts
Según Rielo, la ideología que está abierto a todas las religiones y se formula un
Dios hecho a la medida de la razón es el:
ateísmo.
gnosticismo.
deísmo.
Pregunta 16 0.5 pts
El humanismo de Cristo presenta una serie de características que le diferencian

de los distintos humanismos preferentes. En este sentido, indique dos de las
características que presenta Cristo en su humanismo:
Asume todos los valores humanos y los eleva a su máximo nivel.
Confronta el dolor desde un desarrollo sistemático de su visión filosófica.
Da sentido a las ideologías humanas.
Desarma las ideologías que esclavizan al ser humano.
Pregunta 17 0.5 pts
Al abordar el análisis del humanismo de Cristo, el pensamiento y la integridad

moral deben entenderse de forma ________ ya que, desde esta aproximación, el
 humanismo metafísico y místico de Cristo se asienta en la experiencia ________
de la persona.
integrada – vivencial.
integrada – intelectual.
independiente – religiosa.
Pregunta 18 0.5 pts
Frente a las ideologías, el amor es el acto por excelencia en el ser humano, ya

que:
potencia las visiones particulares de cada propia persona, posibilitando un auténtico

diálogo entre los miembros de una determinada cultura.
es inclusivo y dialogante, potenciando las capacidades del ser humano en relación
permite que el ser humano sea reducido a su razón o voluntad, lo que le abre a vivir de
forma completamente libre.
Pregunta 19 0.5 pts
El Humanismo de Cristo consiste en:
Responde la energía constructiva.
Satisface la búsqueda de la verosimilitud.
Deshace las ideologías que esclavizan a las personas
Resuelve los enigmas del dolor.
Él asume todos los valores humanos.

Pregunta 20 0.5 pts
La propuesta que hace Cristo en torno a la búsqueda de la verdad y al sentido del

mundo y del ser, se asienta en el propio Evangelio. Esta dimensión se identifica
con su:
creencia.
metafísica.
mística.
Pregunta 1 0.5 pts
Al meditar sobre la muerte, puede afirmarse que existe una profunda relación entre esta y la respuesta que dé una persona ante
el sentido que pueda tener su fin vital, dada la naturaleza trascendente del ser humano.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 2 0.5 pts


Relacione las dimensiones de la persona de acuerdo a los ámbitos del dolor con su característica.
1b, 2a, 3c
1b, 2c. 3a
1a, 2b, 3c
Pregunta 3 0.5 pts
Cuando se habla de muerte, para las _______ que se encuentran vinculados con lazos afectivos, el _______, sufrimiento e
infelicidad se _______ en diversos grados de equivalencia.


Pregunta 4 0.5 pts
La persona está constituida por tres niveles en íntima relación: cuerpo, sique y espíritu. Relacione cada uno de estos niveles
con su ámbito del dolor y/o con una característica que defina dicho ámbito:
I. Cuerpo A. Se identifica con el sufrimiento el cual, salvo los casos patológicos, debe asumirse.
II. Sique B. Se define como la experiencia personal y sensorial desagradable causada por un daño tisular.
III. Espíritu C. En este nivel, la antítesis del ámbito del dolor se identifica con la felicidad.
I.A, II.C, 3.B.
I.B, II.C, III.A.
I.B, II.A, III.C.
Pregunta 5 0.5 pts

regula mediante las diferentes leyes qué formas de dolor y sufrimiento son aceptables y cuáles no.
construye los fundamentos de la justicia y las condiciones de convivencia sin los cuales la vida social no sería propiamente humana.
señala la necesidad de atender de forma prioritaria el dolor y sufrimiento de las personas que conviven en su núcleo más próximo.
Pregunta 6 0.5 pts
afirma la propia libertad de la persona, ya que le pone en relación con un Absoluto que se sitúa en su horizonte inmediato, sin necesidad de
trascender.
niega el sentido de trascendencia del ser humano, ya que rechaza el deseo humano de perdurabilidad.
es una respuesta adecuada al problema de la muerte, ya que el ser humano no tiene sentido de perdurabilidad.
Pregunta 7 0.5 pts

desesperación.
fragilidad.
sufrimiento.
Pregunta 8 0.5 pts
Complete el siguiente enunciado empleando las palabras que se recogen en las opciones de respuesta:
El ámbito _________ es el que diferencia a las personas del resto de seres impersonales. En este sentido, no se puede
considerar únicamente el dolor y el sufrimiento, sino también la _________.
Pregunta 9 0.5 pts
 Señale la respuesta correcta para la siguiente afirmación:
La propia muerte delimita un horizonte vital pero, aunque la muerte tienda a ser rechazada, simultáneamente, posibilita que el
ser humano tome las riendas de su propia existencia.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 10 0.5 pts
El entendimiento de la sociedad actual supone un punto de arranque desde el cual analizar cómo las diferentes culturas
afrontan sus vivencias en torno al dolor y la muerte. En este sentido, señale la opción que no corresponde a una caracterización
de la sociedad posmoderna:
Gran influencia de los medios de comunicación de masas y de la industria del consumo como transmisores de lo adecuado y verdadero.
Pregunta 11 0.5 pts

Todo proyecto de vida debe orientarse, como fin último, a la consecución de logros materiales que satisfagan los procesos de
personalización.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 12 0.5 pts
El ser humano se desarrolla mediante decisiones libres. En ese sentido, se puede afirmar que los procesos de enculturación,
tales como lenguaje, tradiciones y hábitos:
determinan el comportamiento humano, ya que, dentro de grupos sociales semejantes se tienen comportamientos semejantes.
limitan la libertad de la persona humana, ya que le impiden tomar decisiones alejadas de lo que se espera de él o ella en una determinada
cultura.
La ética se define como el carácter ________ que adquiere una persona como resultado de la ejecución reiterada de actos, que
llegan a convertirse en ________, internalizados y apropiados por la persona. Es decir, estos hábitos dan lugar a un modo de
ser o ________ moral.
Pregunta 14 0.5 pts
La apertura a la trascendencia explica el fenómeno religioso, pero también el ideal de una vida perdurable, el deseo de
vivir más allá de la muerte, el ideal de una justicia plena y de una fraternidad perfecta. Estos ideales no son utopías
vacías, sino aspiraciones que los hombres han tenido reiteradamente a lo largo de la historia.
De entre las siguientes opciones de respuesta, señale aquella que sintetiza lo expresado en las líneas anteriores:
La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, no repercute únicamente en la aproximación religiosa particular que
tenga la persona, sino en el conjunto de valores compartidos por los seres humanos desde un sentido de plenitud.
La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, depende de las creencias particulares de las personas, dado que el
individualismo de la sociedad moderna ha desembocado en la búsqueda de ideales y utopías vacías.

La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, se explica únicamente desde el fenómeno religioso, dado que las
creencias particulares son las que orientan el sentido de plenitud de los seres humanos.
Pregunta 15 0.5 pts
En la definición clásica que daban los griegos al término ethos destacan dos acepciones que caracterizan integralmente a la
ética. Señálelos:
Pregunta 16 0.5 pts
A la hora de analizar las decisiones libres del ser humano, se puede afirmar que este es creativo, es decir, no está obligado a
 hacer una determinada tarea; pudiendo elegir qué vida desea vivir.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 17 0.5 pts
fraternos.
felices.
personas.
Pregunta 18 0.5 pts
Dentro de un proyecto de vida pueden existir momentos de dispersión, es decir, momentos en los que la persona se centra en
 actividades que la dispersan de la tarea más importante. Esta tarea fundamental es entendida como el crecimiento personal.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 19 0.5 pts
La plenitud de humanización o personalización mira hacia la plenitud de la:
realidad personal.
vida eterna.
existencia temporal.
Pregunta 20 0.5 pts
Cada ser humano tiene la tarea de _______ su vida en esta vocación sobrenatural, y de _______ con quién satisfacer su
 apertura _______ y su sed de infinitud.
Pregunta 1 0.5 pts
Complete el siguiente enunciado empleando las palabras que se recogen en las

opciones de respuesta:
El ámbito _________ es el que diferencia a las personas del resto de seres

impersonales. En este sentido, no se puede considerar únicamente el dolor y el
Pregunta 2 0.5 pts
lazos afectivos, el _______, sufrimiento e infelicidad se _______ en diversos grados
de equivalencia.

Pregunta 3 0.5 pts
Al meditar sobre la muerte, puede afirmarse que existe una profunda relación entre
esta y la respuesta que dé una persona ante el sentido que pueda tener su fin vital,
dada la naturaleza trascendente del ser humano.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 4 0.5 pts
el dolor, propio del cuerpo, y el sufrimiento, propio de la sique, actúan de forma autónoma,
ya que cuerpo y sique son niveles que pueden actuar de forma independiente.
el dolor lleva aparejado un sufrimiento cuando aquel que lo padece no puede desarrollar sus
actividades vitales con normalidad.
perdurabilidad.

afirma la propia libertad de la persona, ya que le pone en relación con un Absoluto que se
sitúa en su horizonte inmediato, sin necesidad de trascender.
Pregunta 6 0.5 pts
fragilidad.
sufrimiento.
desesperación.
Pregunta 7 0.5 pts
Relacione las dimensiones de la persona de acuerdo a los ámbitos del dolor con su
característica.
 1.físico a. el dolor acarrea sufrimiento.
1b, 2a, 3c
1b, 2c. 3a
1a, 2b, 3c
Pregunta 8 0.5 pts

humano siente el dolor y el sufrimiento de la comunidad humana en su conjunto. Al
reaccionar de esta forma, el ser humano:
señala la necesidad de atender de forma prioritaria el dolor y sufrimiento de las personas

que conviven en su núcleo más próximo.
construye los fundamentos de la justicia y las condiciones de convivencia sin los cuales la
vida social no sería propiamente humana.
regula mediante las diferentes leyes qué formas de dolor y sufrimiento son aceptables y
cuáles no.
Pregunta 9 0.5 pts
La persona está constituida por tres niveles en íntima relación: cuerpo, sique y
espíritu. Relacione cada uno de estos niveles con su ámbito del dolor y/o con una
característica que defina dicho ámbito:
I. A. Se identifica con el sufrimiento el cual, salvo los casos patológicos, debe


Cuerpo asumirse.
B. Se define como la experiencia personal y sensorial desagradable

II. Sique
causada por un daño tisular.
III. C. En este nivel, la antítesis del ámbito del dolor se identifica con la
Espíritu felicidad.
I.A, II.C, 3.B.
I.B, II.C, III.A.
I.B, II.A, III.C.
Pregunta 10 0.5 pts
La infelicidad debe ser afrontada y resuelta mediante ________, analizando de qué

forma, mediante el cambio de actitud y de mentalidad, la infelicidad puede dar paso
al consuelo y la curación ________.
Pregunta 11 0.5 pts

hábitos:

determinan el comportamiento humano, ya que, dentro de grupos sociales semejantes se

tienen comportamientos semejantes.
limitan la libertad de la persona humana, ya que le impiden tomar decisiones alejadas de lo

que se espera de él o ella en una determinada cultura.
Pregunta 12 0.5 pts
personas.
felices.
fraternos.
Pregunta 13 0.5 pts
resultado de la ejecución reiterada de actos, que llegan a convertirse en ________,
internalizados y apropiados por la persona. Es decir, estos hábitos dan lugar a un
modo de ser o ________ moral.

Pregunta 14 0.5 pts
Cada ser humano tiene la tarea de _______ su vida en esta vocación sobrenatural, y
de _______ con quién satisfacer su apertura _______ y su sed de infinitud.
Pregunta 15 0.5 pts
Tener visión de la vida es saber quiénes somos, a dónde vamos, qué queremos, con
qué medios adecuados contamos para alcanzar nuestros:
sueños.
medios.
propósitos.
Pregunta 16 0.5 pts
Todo proyecto vital abarca tres características fundamentales. Entre las opciones
que se le presentan, señale dos de ellas:
Debe superar objetivos parciales.
 Se identifica con el esfuerzo exclusivamente individual.
Se orienta a la personalización.
Se orienta a la consecución de logros materiales.
Pregunta 17 0.5 pts
vida eterna.
realidad personal.
existencia temporal.
Pregunta 18 0.5 pts

personal.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 19 0.5 pts


Falso.
Verdadero.
Pregunta 20 0.5 pts

Pregunta 1 0.5 pts
Hacer de la vida un proyecto es adquirir la ________ de que debemos caminar hacia

los más altos valores. El proyecto es el ________, la finalidad es la ________
personal.
Pregunta 2 0.5 pts
Todo proyecto de vida debe orientarse, como fin último, a la consecución de logros

Falso.
Verdadero.
Pregunta 3 0.5 pts
A la hora de analizar las decisiones libres del ser humano, se puede afirmar que este
es creativo, es decir, no está obligado a hacer una determinada tarea; pudiendo
elegir qué vida desea vivir.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 4 0.5 pts
Se identifica con el esfuerzo exclusivamente individual.

Pregunta 5 0.5 pts
personas.
fraternos.
felices.
Pregunta 6 0.5 pts
Pregunta 7 0.5 pts
Tener visión de la vida es saber quiénes somos, a dónde vamos, qué queremos, con
qué medios adecuados contamos para alcanzar nuestros:
medios.
 propósitos.
sueños.
Pregunta 8 0.5 pts

hábitos:
limitan la libertad de la persona humana, ya que le impiden tomar decisiones alejadas de lo

que se espera de él o ella en una determinada cultura.
determinan el comportamiento humano, ya que, dentro de grupos sociales semejantes se

tienen comportamientos semejantes.
Pregunta 9 0.5 pts
La apertura a la trascendencia explica el fenómeno religioso, pero también el

ideal de una vida perdurable, el deseo de vivir más allá de la muerte, el ideal de
una justicia plena y de una fraternidad perfecta. Estos ideales no son utopías
vacías, sino aspiraciones que los hombres han tenido reiteradamente a lo largo
de la historia.


únicamente en la aproximación religiosa particular que tenga la persona, sino en el conjunto
de valores compartidos por los seres humanos desde un sentido de plenitud.
La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, se explica únicamente

 desde el fenómeno religioso, dado que las creencias particulares son las que orientan el
sentido de plenitud de los seres humanos.

creencias particulares de las personas, dado que el individualismo de la sociedad moderna
ha desembocado en la búsqueda de ideales y utopías vacías.
Pregunta 10 0.5 pts

Pregunta 11 0.5 pts
El humanismo de Cristo articula dos grandes líneas que vinculan la búsqueda de la

verdad y el conocimiento; con la relación de Cristo con la divinidad. Estas líneas se
identifican con las dimensiones:
Metafísica y social.
Credibilidad y fe.
Mística y metafísica.

Pregunta 12 0.5 pts
La propuesta que hace Cristo en torno a la búsqueda de la verdad y al sentido del

mundo y del ser, se asienta en el propio Evangelio. Esta dimensión se identifica con
su:
metafísica.
mística.
creencia.
Pregunta 13 0.5 pts
es inclusivo y dialogante, potenciando las capacidades del ser humano en relación
permite que el ser humano sea reducido a su razón o voluntad, lo que le abre a vivir de
forma completamente libre.
potencia las visiones particulares de cada propia persona, posibilitando un auténtico diálogo
entre los miembros de una determinada cultura.
Pregunta 14 0.5 pts
Según Rielo, la ideología que está abierto a todas las religiones y se formula un Dios
hecho a la medida de la razón es el:
gnosticismo.
 deísmo.
ateísmo.
Pregunta 15 0.5 pts
El humanismo de Cristo no solo se trata de ser moralmente apto, sino que debe ser:
vivencial.
existencial.
místico.
Pregunta 16 0.5 pts
La metafísica de Cristo, desde el punto de vista del pensamiento, satisface la

búsqueda de la verdad y la indagación sobre el sentido último de la realidad.
Verdadero.
Falso.
Pregunta 17 0.5 pts
Complete el enunciado
El ser humano tiene que desarrollar _______, hacer_______, formularse _______

acerca de las cosas que considera importantes para su vida.

objetivos – conjeturas - reflexiones
ideas – teorías - juicios
disciplinas – hipótesis - metas
Pregunta 18 0.5 pts
la creencia se desarrolla mediante la aceptación de los actos de la liturgia cristiana.
la creencia se sitúa en el patrimonio constitutivo de la persona.
el don de la fe es independiente de las condiciones o virtudes humanísticas de la persona
Pregunta 19 0.5 pts
El Humanismo de Cristo consiste en:
Deshace las ideologías que esclavizan a las personas
Él asume todos los valores humanos.
Responde la energía constructiva.
Satisface la búsqueda de la verosimilitud.
Resuelve los enigmas del dolor.
Pregunta 20 0.5 pts


Las ideologías implican tomar un modelo de referencia óptimo desde el que medir
toda actuación humana, ya que posibilitan la apertura constitutiva del ser humano
con el Absoluto.
Verdadero.
Falso.

 Este
antropológico, haexamen se presentará
sido desarrollado en un minuto
en profundidad, gracias a los estudios
Falso.
Verdadero.
Pregunta 2 0.5 pts



Pregunta 3 0.5 pts
Al meditar sobre la muerte, puede afirmarse que existe una profunda relación
entre esta y la respuesta que dé una persona ante el sentido que pueda tener su
fin vital, dada la naturaleza trascendente del ser humano.
Falso.
Verdadero.
 Este
Pregunta 4 examen se presentará en un minuto 
0.5 pts

independiente.
Pregunta 5 0.5 pts

Relacione las dimensiones de la persona de acuerdo a los ámbitos del dolor con
su característica.
1b, 2c. 3a
1a, 2b, 3c
1b, 2a, 3c
Pregunta 6 0.5 pts

 Este examen se presentará en un minuto 

propia existencia.
Falso.
Verdadero.
Pregunta 7 0.5 pts
La infelicidad debe ser afrontada y resuelta mediante ________, analizando de

 qué forma, mediante el cambio de actitud y de mentalidad, la infelicidad puede
Pregunta 8 0.5 pts
sufrimiento.
infelicidad.
inseguridad.
 Este
0.5 pts
I. A. Se identifica con el sufrimiento el cual, salvo los casos patológicos,

Cuerpo debe asumirse.
II. B. Se define como la experiencia personal y sensorial desagradable

Sique causada por un daño tisular.
III. C. En este nivel, la antítesis del ámbito del dolor se identifica con la
Espíritu felicidad.
I.B, II.C, III.A.


I.A, II.C, 3.B.
I.B, II.A, III.C.
Pregunta 10 0.5 pts

perdurabilidad.
Pregunta 11
 Este examen se presentará en un minuto 
0.5 pts
Pregunta 12 0.5 pts

infinitud.
Pregunta 13 0.5 pts

existencial.
Requisitos Pasos
1. Deben ser integrados al proyecto vital. a. no puede confundirse

Trabajar para cumplir todas las metas de con esfuerzo individual.

manera Este examen se presentará en un minuto
continua. 


1b, 2c. 3a
1c, 2b, 3a
1b, 2a, 3c
Pregunta 14 0.5 pts
 Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado:
fraternos.
felices.
personas.
Pregunta 15 0.5 pts
La apertura a la trascendencia explica el fenómeno religioso, pero también

el ideal de una vida perdurable, el deseo de vivir más allá de la muerte, el
ideal de una justicia plena y de una fraternidad perfecta. Estos ideales no
reiteradamente a lo largo de la historia.


 Este
únicamente
examen se presentará en un minuto
en la aproximación religiosa particular que tenga la persona, sino en
el
conjunto de valores compartidos por los seres humanos desde un sentido de plenitud.

creencias particulares de las personas, dado que el individualismo de la sociedad
moderna ha desembocado en la búsqueda de ideales y utopías vacías.

únicamente desde el fenómeno religioso, dado que las creencias particulares son las
que orientan el sentido de plenitud de los seres humanos.
Pregunta 16 0.5 pts
resultado de la ejecución reiterada de actos, que llegan a convertirse en
________, internalizados y apropiados por la persona. Es decir, estos hábitos dan
 lugar a un modo de ser o ________ moral.
Pregunta 17 0.5 pts

Verdadero.
Falso.
 Este
0.5 pts
Hacer de la vida un proyecto es adquirir la ________ de que debemos caminar

hacia los más altos valores. El proyecto es el ________, la finalidad es la
________ personal.
Pregunta 19 0.5 pts


Se identifica con el esfuerzo exclusivamente individual.
Pregunta 20 0.5 pts
Tener visión de la vida es saber quiénes somos, a dónde vamos, qué queremos,
con qué medios adecuados contamos para alcanzar nuestros:
propósitos.
medios.
Pregunta 1
 Verdadero
 Falso
 NA
 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=93f3ebe9-e2d0-4df2-b101-a71c3c10323b&u=KHaokeI7nUGQojNK9jZCnxB5Ayc%3D
Página 1 de 10
Pregunta 2
 NA
Pregunta 3
 NA
Pregunta 4
 NA
Pregunta 5
propiamente humana.
más próximo.
 NA
Página 2 de 10
Pregunta 6
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 7
que nos condiciona.
 NA
Pregunta 8
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 9
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 10
 NA
Página 3 de 10
Pregunta 11
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 12
 NA
Pregunta 13

 NA
Pregunta 14
vacías.
 NA
Página 4 de 10
Pregunta 15

 NA
Pregunta 16
semejantes.
 NA
Pregunta 17
 NA
Pregunta 18
persona humana.
que la rodean.
 NA
Página 5 de 10
Pregunta 19

 NA
Pregunta 20
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 21
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 22
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 23

 NA
Página 6 de 10
Pregunta 24

 NA
Pregunta 25
familia.
 NA
Pregunta 26

 NA
Pregunta 27

 NA
Página 7 de 10
Pregunta 28
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 29
 NA
Pregunta 30
 mística.
 metafísica.
 creencia.
 NA
Pregunta 31
puntual.
 NA
Pregunta 32
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 8 de 10
Pregunta 33

 NA
Pregunta 34
 NA
Pregunta 35
del ser humano.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 36
normalidad.
sufrimiento.
 NA
Página 9 de 10
Pregunta 37
Señálelos:

 NA
Pregunta 38
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 39

 I.A, II.C, 3.B.
 NA
Pregunta 40
someta.
 NA
Pregunta 1
 NA
Pregunta 2
 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=07b309fe-f61f-41bf-84fe-99b40baebd44&u=ITrUF%2BvawSc7ybOM12Oq%2F76dNe0%3D
Página 1 de 9
familia.
 NA
Pregunta 3
 mística.
 metafísica.
 creencia.
 NA
Pregunta 4
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 5

 NA
Pregunta 6
 NA
Pregunta 7
Frente a lasideologías, el amor es el acto por excelencia en el ser humano, ya que:

https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=07b309fe-f61f-41bf-84fe-99b40baebd44&u=ITrUF%2BvawSc7ybOM12Oq%2F76dNe0%3D
Página 2 de 9
 NA
Pregunta 8
normalidad.
sufrimiento.
 NA
Pregunta 9
 NA
Pregunta 10
 NA
Pregunta 11
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 12
Página 3 de 9
 NA
Pregunta 13
vacías.
 NA
Pregunta 14

 NA
Pregunta 15

 NA
Pregunta 16
Página 4 de 9
 NA
Pregunta 17
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 18
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 19
persona humana.
que la rodean.
 NA
Pregunta 20
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 21
la ________
 personal.
Página 5 de 9
 NA
Pregunta 22

 NA
Pregunta 23
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 24

 NA
Pregunta 25

 NA
Pregunta 26
Página 6 de 9
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 27
propiamente humana.
más próximo.
 NA
Pregunta 28
del ser humano.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 29

 NA
Pregunta 30
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 31
Página 7 de 9
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 32
puntual.
 NA
Pregunta 33
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 34
someta.
 NA
Pregunta 35
Señálelos:

 NA
Pregunta 36
Página 8 de 9
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 37
 NA
Pregunta 38
que nos condiciona.
 NA
Pregunta 39
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 40

 I.A, II.C, 3.B.
 NA
Página 9 de 9
Pregunta 1
 NA
 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=43ac23e6-a8c8-4f60-b2e2-dfff5efa1168&u=6mF4ZWtlIHlqJczKLRWm%2Fz2sdbI%3D
Página 1 de 10
Pregunta 2
 NA
Pregunta 3
familia.
 NA
Pregunta 4

 NA
Pregunta 5
semejantes.
 NA
Página 2 de 10
Pregunta 6
someta.
 NA
Pregunta 7
 NA
Pregunta 8
 NA
Pregunta 9

 NA
Página 3 de 10
Pregunta 10
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 11
 NA
Pregunta 12
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 13

 NA
Pregunta 14
normalidad.
sufrimiento.
 NA
Página 4 de 10
Pregunta 15

 NA
Pregunta 16
del ser humano.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 17
que nos condiciona.
 NA
Pregunta 18
Señálelos:

 NA
Página 5 de 10
Pregunta 19
 NA
Pregunta 20
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 21
 mística.
 metafísica.
 creencia.
 NA
Pregunta 22
puntual.
 NA
Pregunta 23
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 6 de 10
Pregunta 24

 NA
Pregunta 25
propiamente humana.
más próximo.
 NA
Pregunta 26
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 27
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 28
 NA
Página 7 de 10
Pregunta 29
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 30
 NA
Pregunta 31

 NA
Pregunta 32
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 33
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 8 de 10
Pregunta 34

 NA
Pregunta 35
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 36
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 37
persona humana.
que la rodean.
 NA
Página 9 de 10
Pregunta 38

 I.A, II.C, 3.B.
 NA
Pregunta 39
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 40
vacías.
 NA
Pregunta 1
En relación a la vida biológica del ser humano, se puede afirmar que esta es ________ a la de los vivientes no personales, ya que
esta participa activamente de su vivencia ________.
 diferente - espiritual.
 diferente - anímica.
 igual - anímica.
 NA
 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=0a722f2d-37f4-4410-8134-73322b2889a9&u=sWnRW5RH9hWtBGaFTqXoSkUuN1M%3D
Página 1 de 8
Pregunta 2
 NA
Pregunta 3
El acto divino ad extra es el acto con el cual el ________ se hace presente en el espíritu creado. El ________ es el acto con el que
la persona recibe la acción divina y responde a ella. Esta capacidad de respuesta de la persona humana se debe a que su espíritu
posee ________, o sea, capacidad de percibir y de comunicarse con el Absoluto.
 Absoluto - acto humano - conciencia ontológica.

 Absoluto - acto humano - razón.
 Absoluto - acto divino - razón.
 NA
Pregunta 4
 NA
Pregunta 5
En relación al estudio del mal, podemos indicar que este se manifiesta en el ser humano cuando:
 los instintos del cuerpo se imponen a los de la psique, pervirtiendo la naturaleza deitática del espíritu.
 la voluntad se impone a la racionalidad, ya que el mal también anida en la naturaleza de la persona humana.
 se degrada o corrompe el bien, pues Dios no inspira el mal, siendo responsabilidad de la persona humana cometer el
mal.
 NA
Pregunta 6
Tomando en cuenta que nuestra libertad tiene un dimensión de autodeterminación, todo acto conlleva una responsabilidad. Este
hecho implica que un acto será libre cuando se oriente hacia la consecución de los valores que representa:
 el Sujeto Absoluto.
 la moral deominante en una sociedad.
 la ley y la cultura.
 NA
Página 2 de 8
Pregunta 7
 Cuerpo.
 Alma.
 Espíritu.
 NA
Pregunta 8
Lo que caracteriza al espíritu es su capacidad unificante, entendida como un acto libre. Esto es debido a que:
 el espíritu, desde el cerebro, inegra las funciones orgánico-vitales que se manifiestan a través de la psique.
 al unificar las facultades del soma, estas son las que determinan si el espíritu se abre trascendentalmente al Absoluto.
 su acto confiere unidad a las operaciones de las facultades del alma y a los movimientos respectivos del cuerpo.
 NA
Pregunta 9
El acto divino no es solamente el acto creador, sino el acto con que Dios mantiene en el ser a la criatura, haciéndose presente en
ella: Por tanto:
 en cuanto a los seres vivos impersonales, el acto divino es solamente creador.

 en todo ente está la presencia de Dios.
 el acto divino sólo le corresponde a los seres personales.
 todo ente es definido por la relación con el Sujeto Absoluto.
 NA
Pregunta 10
 cuerpo.
 alma.
 espíritu.
 NA
Página 3 de 8
Pregunta 11
De acuerdo al modelo antropológico de Fernando Rielo, debe existir unidad entre los diferentes niveles de la persona ya que,
de lo contrario, incurriríamos en un dualismo antropológico en el que alguno de los dos niveles contemplados en el modelo
dualista terminaría predominando sobre el otro (por ejemplo, el espíritu o la razón sobre el cuerpo, o la materia sobre la mente o
el espíritu). De acuerdo a lo anterior, podemos concluir que:
 es el espíritu quien da unidad a nuestra naturaleza.

 existe una dificultad antropológica para identificar cuáles son las funciones específicas del alma y del espíritu.
 es la psique la que unifica la dimensión espiritual y somática en la persona.
 el cuerpo y el alma se encuentran abiertos al espíritu.
 NA
Pregunta 12
Complete de forma lógica el siguiente texto, escogiendo uno de los tres grupos de palabras listados a continuación:
La libertad se coloca en la misma profundidad del ____________; por tanto, se refiere a nuestra parte más profunda,
nuestra_________, porque permite o niega la comunicación con el _________________. La naturaleza o el campo de esta
_________ depende del acto del espíritu, lo que es recibir la _________ del pneuma. Nuestra libertad, por tanto, es la capacidad
de decir sí o no a esta _________________ divina. Pero el ejercicio del acto de la libertad exige _________________, de tal modo
que la decisión por lo más, es un acto __________, realizador de la persona en la acción teantrópica.
 Ánimo, espíritu, Dios, libertad, acción, comunicabilidad, responsabilidad, genético.

 Espíritu, esencia, Sujeto Absoluto, libertad, acción, comunicación, responsabilidad, genético.
 Esencia, espíritu, pneuma, libertad, actividad, unidad, responsabilidad, genetista.
 NA
Pregunta 13
Fernando Rielo apunta que el acto divino es lo que constituye a la persona humana. De lo anterior se concluye que:
 la persona humana, al estar constituida por el acto divino, indica que todos los seres humanos son divinos.
 la persona humana tiene una relación y comunicación con el Sujeto Absoluto.
 al estar constituida la persona humana por el acto divino, también lo está por el acto humano.
 NA
Pregunta 14
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 4 de 8
Pregunta 15
Frente al esquema facultativo clásico de inteligencia y voluntad, Rielo introduce una facultad nueva. Indíquela:
 Unitiva.
 Consciencia.
 Conectiva.
 NA
Pregunta 16
Señale aquella característica de la libertad que la defina de la forma más completa:
 Es la capacidad de decir sí o no a la comunicación con el Sujeto Absoluto, acogiéndola en nosotros o rechazándola.

 Es la esencia que permite escoger, entre distintas opciones, la más conveniente.
 Es la cualidad definida como la parte más noble del alma o, de forma más precisa, aquella facultad que integra psique
y soma.
 NA
Pregunta 17
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 18
El nivel corpóreo en su totalidad, en la concepción rieliana, está abierto a ser asumido por el ________, integrando éste las
funciones biológicas y psíquicas. No tiene sentido, en esta visión, hacer del cerebro el punto de conexión entre ________. El
cerebro,más que sede del alma, es la________ con tal grado de complejidad que puede coordinar las diferentes manifestaciones
de la consciencia psicosomatizada
 espíritu - cuerpo y alma - central biológica.

 espíritu - alma y espíritu - dimensión espiritual.
 alma - cuerpo y espíritu - central biológica.
 NA
Pregunta 19

 Es la sede de la personalidad.
 Es la sede de las emociones, sentimientos y racionalidad.
 NA
Página 5 de 8
Pregunta 20
Relacione cada término de la izquierda en numeración con su correspondiente significado de la derecha en negrita: 1. Cuerpo A.
Sede de la racionalidad. 2. Alma B. Realidad material. 3. Espíritu C. Componente humano abierto, unificante y comunicante.
 1.C, 2.A, 3.B

 1.B, 2.A, 3.C
 1.A, 2.B, 3.C
 NA
Pregunta 21
La vida biológica de los vivientes impersonales no es igual a la de la persona humana, debido a que:
 a los vivientes impersonales le faltan ciertos órganos necesarios para llevar una vida humana.
 los vivientes impersonales no pueden participar activamente de la vivencia espiritual, ya que no poseen espíritu.
 los vivientes impersonales pueden participar activamente y en menor grado que el ser humano de la vivencia
espiritual.
 NA
Pregunta 22
El modelo antropológico de Fernando Rielo puede entenderse como tripartito, ya que el cuerpo, el alma y el espíritu actúan de
forma independiente.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 23
El modelo antropológico tripartito –cuerpo, alma, espíritu–, en una perspectiva de la historia de la filosofía, fue común en las
propuestas antropológicas de:
 Platón.
 los Padres griegos.
 Aristóteles.
 NA
Pregunta 24

 NA
Página 6 de 8
Pregunta 25
Escoja dos alternativas que definen al siguiente enunciado: Nuestra libertad podría definirse como la capacidad de decir sí o
no a la comunicación divina, acogiéndola en nosotros o rechazándola, y de orientar nuestra acción según esta respuesta. El acto
fundamental de la libertad, por tanto, consiste en:
 la aceptación o negación de la comunicación con Dios.

 la capacidad que el ser humano tiene de unirse a lo bello, al amor, o de rechazarlo.
 elegir entre dos opciones cuál es la más conveniente a nivel individual.
 orientar nuestras acciones hacia el logro de metas personales y profesionales.
 NA
Pregunta 26
Se puede afirmar que el ser humano tiene una vida consciencial, factor que es producto de:
 haber desarrollado en mayor grado la estructura cerebral y las interacciones neuronales.

 la transformación evolutiva de las percepciones y estímulos.
 una intervención posterior directa de Dios: la creación del espíritu.
 NA
Pregunta 27
 NA
Pregunta 28
La tendencia del mundo científico es que toda la vida del hombre está en el cerebro, sin necesidad de buscar otro origen, dado
que la actividad cerebral permite establecer parámetros de actividad medibles. En este sentido, Fernando Rielo indica que esta
visión:
 es reduccionista, porque la persona es más que su cerebro y que sus facultades y funciones, dada su naturaleza
espiritual.
 no es reduccionista, ya que caracteriza integralmente cómo se produce la unión del cuerpo y el alma.
 no es reduccionista, debido a que la aplicación del método científico permite establecer las semejanzas y diferencias
que existen en la naturaleza humana.
 NA
Página 7 de 8
Pregunta 29
espiritual.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 30
 NA
Pregunta 1
Indique a qué modelo antropológico pertenece la siguiente enunciación: la actividad mental se reduce a un conjunto de procesos
físico-químicos y neurofisiológicos:
 Monismo materialista.
 Monismo espiritualista.
 Dualismo.
 NA
 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=9c1d4988-c5d8-4266-b629-6e3a49b48558&u=oLJ9IabPuNBEda0haYgZdXPjAiE%3D
Página 1 de 8
Pregunta 2
espiritual.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 3
El “+” del alma es el ________, siendo el “+” del espíritu el ________.
 Espíritu - Espíritu psicosomatizado.

 Espíritu - Gene místico.
 Espíritu - Cerebro.
 NA
Pregunta 4
El componente psicosomático debe ser comprendido esencialmente en su unión con el espíritu. Por tanto:
 es el espíritu humano el que le da una dirección y sentido al componente psicosomático de la persona humana.
 el ser humano, a diferencia del animal, no está regido por leyes e instintos.
 los diferentes actos corpóreos y psíquicos son las expresiones formales, condicionadas por el medio, a través del que
se producen y pueden trabajar separadamente del espíritu.
 la componente psicosomática no pertenece esencialmente a la persona humana, ya que el ser humano es espíritu.
 NA
Pregunta 5
La raíz de la libertad se sitúa en el:
 cuerpo, haciéndose presente mediante nuestros actos y vivencia cotidiana.

 alma, haciéndose presente mediante la capacidad de juzgar nuestras decisiones.
 espíritu, gracias a su capacidad unificante que nos permite orientar nuestros actos con unidad, dirección y sentido.
 NA
Pregunta 6
Relacione los diferentes niveles de la persona (de la izquierda en numeración romana) con una característica que los defina (de
la derecha en minúscula y negrita): I. Cuerpo a. Es donde se sitúa la consciencia humana. II. Alma b. Si se negara la apertura se
tendría un dualismo antropológico. III. Espíritu c. Corresponde al término griego psyché.
 I.b, II.c, III.a

 I.a, II.b, III.c
 I.c, II.b, III.a
 NA
Página 2 de 8
Pregunta 7
En la estructura abierta del ser humano, al abordar el estudio del cerebro, una de las problemáticas que se presentan puede ser
la del reduccionismo. Dicho reduccionismo consiste en asumir que las todas las funciones que desarrolla el ser humano tienen
su origen y causa de forma exclusiva en modificaciones a nivel ________. Al defender la tesis anterior, estaríamos negando la
existencia de un ________, con sus funciones específicas, así como la capacidad trascendente de comunicación con el ________.
 Corporal - alma o espíritu - Absoluto.

 Espiritual - cuerpo o alma - Absoluto.
 Corporal - alma - entorno.
 NA
Pregunta 8
La naturaleza del ser humano no son tres entes, sino un ente en el que el ________ asume la espeficidad ________, de tal modo
que éste seencuentra en todas y cada una de estas funciones psíquicas y funciones, partes o elementos orgánicos, mientras estos
posean una función en el organismo.
 espíritu - psíquica y somática.

 espíritu - psíquica.
 alma - corporal.
 NA
Pregunta 9
Relacione la columna con opciones núméricas de la izquierda con la opción en letra mayúscula y negrita correspondiente en la
columna de la derecha: 1.La persona ha sido siempre definida A. se comunican entre ellas absolutamente mientras las creadas
se comunican con las divinas. 2. Las persona divinas B. es precisamente el componente humano abierto, comunicante,
unificante. 3. Lo que llamamos espíritu C. como un ser espiritual, que recibe los caracteres de la racionalidad, de la libertad y
de la responsabilidad. 4. El alma D. es la sede de las emociones, sentimientos y racionalidad.
 1C, 2A, 3B, 4D.

 1C, 2A, 3D, 4B.
 1C, 2D, 3B, 4A.
 NA
Pregunta 10
 NA
Página 3 de 8
Pregunta 11
La persona humana es un espíritu psicosomatizado, lo que indica que:
 la persona humana es solamente espiritual.

 el cuerpo y la psique actúan de forma autónoma con respecto al espíritu.
 la persona humana es esencialmente espiritual.
 el cuerpo y la psique son parte integrante del complejo humano.
 NA
Pregunta 12
 NA
Pregunta 13

 NA
Pregunta 14
 NA
Pregunta 15
 Orgánicos - alma - espíritu.

 Psíquicos - alma - espíritu.
 NA
Página 4 de 8
Pregunta 16
El modelo antropológico que afirma que no existe alma y cuerpo, señalando que todo es psiquismo, es conocido como:
 dualismo.
 NA
Pregunta 17
que nos condiciona.
 NA
Pregunta 18

 NA
Pregunta 19
El filósofo griego Demócrito desarrolló la denominada Teoría atómica del Universo o Teoría atomista de Demócrito, en la que
afirma que toda la materia no es más que una mezcla de elementos originarios, indivisibles e imperceptibles para los sentidos.
El ser humano, entonces, sería pura materia para el filósofo griego. De acuerdo a lo anterior, su teoría antropológica podría
englobarse en un:
 NA
Pregunta 20
Cuando se explica sobre el cerebro dentro de la estructura abierta del ser humano, podemos señalar que este es:
 la sede donde se produce la unidad entre el cuerpo y el alma, tal y como ya señaló Descartes.
 el órgano donde encuentra su manifestación la actividad del Sujeto Absoluto, por lo que no existe un acto humano
con alguna modificación cerebral.
 la central biológica con tal grado de complejidad que puede coordinar las diferentes manifestaciones de la conciencia
psicosomatizada
 NA
Página 5 de 8
Pregunta 21
 NA
Pregunta 22
 NA
Pregunta 23

 NA
Pregunta 24
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 25
Desde una aproximación materialista, la espiritualidad y los atributos no medibles de las personas, corresponderían a
manifestaciones de la inteligencia.
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 6 de 8
Pregunta 26
facultad recibe el nombre de volitiva.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 27

 existen actividades puramente espirituales, sin necesidad de la acción de las neuronas.
 la actividad cerebral no es independiente de la dimensión espiritual de la persona.
 NA
Pregunta 28
facultad recibe el nombre de unitiva.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 29

 NA
Pregunta 30
Los instintos y estímulos son parte de nuestra vida psicobiológica pero no son lo más propio de la persona humana porque:
 quien rige nuestra vida es el espíritu y no las leyes del instinto y el estímulo, como en los animales.
 la vida psicobiológica forma parte de nosotros pero no es la más importante.
 es el cerebro el que coordina la actividad psíquica y espiritual de la persona humana.
 NA
Pregunta 1
Acto teantrópico se entiende como la acción:
 del ser humano hacia el ser humano.

 de Dios en el ser humano junto con el ser humano.
 de incertidumbre existente entre Dios y el hombre y entre el hombre y Dios.
 NA
Pregunta 2
Complete el siguiente enunciado: La libertad es una facultad del ________ que unifica las operaciones psicosomáticas entre
ellas y con el acto del ________. Por esta capacidad unificante, la libertad recibe también el nombre de facultad________.
 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=62e6cf72-1fa4-4483-8490-e31f6da35889&u=Pcx%2BUd98ReGl7uI%2FNPv3OQ6dhFg%3D
Página 1 de 7
 Alma - espíritu - unitiva.
 Alma - espíritu - intelectiva.
 NA
Pregunta 3
¿Por qué es diferente la vida biológica de los vivientes impersonales en relación con los vivientes personales?
 Porque su estudio corresponde a disciplinas científicas diferentes.

 Porque la vida biológica de la persona humana participa activamente de su vivencia espiritual.
 Porque en la vida biológica de los vivientes impersonales está presente la personalidad.
 NA
Pregunta 4
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 5
Relacione la columna de las letras en mayúscula y negrita con las opciones núméricas de la izquierda: 1.Con su soma o cuerpo
la persona participa A. de la vida síquica o anímica. 2. Con su psique o alma la persona participa B. de la vida espiritual o
consciencial. 3. Con su pneuma o espíritu la persona participa C. de la materia cósmica y vegetativa.
 1C, 2A, 3B.

 1C, 2B, 3A.
 1A, 2C, 3B.
 NA
Pregunta 6
El ser humano es más que su modo de ser y de su comportamiento. Por tanto, la persona:
 no puede ser reducida al ejercicio de alguna de sus facultades o de sus funciones, ya que quien la define no son sus
actos, sino su naturaleza espiritual.
 se reduce a su razón y voluntad, es decir, a cómo expresa sus sentimientos, emociones y pasiones.
 se puede definir mediante la caracterización de sus manifestaciones externas y acciones.
 NA
Pregunta 7
Página 2 de 7
 NA
Pregunta 8
El modelo antropológico unitivo señala la unidad existente entre los niveles somático, psíquico y espiritual en la persona humana.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 9
La persona no puede ser reducida al ejercicio de alguna de sus facultades, como puedan ser la ________; o de sus funciones. El
ser humano no se reduce a su libertad, al lenguaje, a los sentimientos, a las emociones, a las pasiones. De lo anterior, podemos
concluir que el ser humano es ________ que su modo de ser y su comportamiento.
 voluntad y el intelecto - más.

 voluntad y relacionalidad - más.
 racionalidad y voluntad - igual.
 NA
Pregunta 10
El conocimiento es una actividad que, desde la consciencia, se desarrolla de forma única en el cerebro y la actividad neuronal.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 11

 Es la sede de la personalidad.
 Es la sede de las emociones, sentimientos y racionalidad.
 NA
Pregunta 12
Página 3 de 7
 NA
Pregunta 13
Se considera el alma como esencialmente abierta al espíritu, el cual asume todas las funciones y les da unidad, dirección y
sentido. Por tanto:
 la dimensión psicobiológica del ser humano es espiritual en su totalidad.

 la dimensión psicobiológica de la persona es la que unifica las facultades y funciones del espíritu.
 la complejidad del ser humano podría estar regida por el espíritu, dependiendo de la bondad de éste.
 NA
Pregunta 14
 NA
Pregunta 15
¿Cuáles de las siguientes afirmaciones señalan el predominio del espíritu?
 Lo que caracteriza al espíritu es su capacidad unificante.

 Las facultades del alma, inteligencia y voluntad, son independientes del cuerpo, de sus deseos y sus movimientos
respectivos.
 Antes de unificar las facultades del alma, el espíritu realiza la unión con Dios ya que el espíritu es el nivel que une al
hombre con el Absoluto.
 Las facultades del cerebro, inteligencia y voluntad, son regidas por el espíritu.
 NA
Pregunta 16
 cuerpo.
 alma.
 espíritu.
 NA
Pregunta 17
Página 4 de 7
 NA
Pregunta 18
Frente a la definición del “ser” que se recoge en los modelos antropológicos anteriores, Fernando Rielo nos habla del “ser +”.
Aplicado a la persona humana, ¿qué nos indica este último término?
 La búsqueda continua de superación personal que tiene la persona, enfoca al desarrollo de sus capacidades y
potencialidades.
 La mejora de la identidad personal y su entorno, entendida como relación que la vincule con sus seres más cercanos
y la colectividad.
 Que cada nivel de la persona está abierto a otro superior y que toda la persona está abierta al Sujeto Absoluto.
 NA
Pregunta 19
Fernando Rielo enfatiza la unión del cuerpo y del alma, o psicosoma, con el espíritu, así como la comunicación con Dios y con
todas las personas. Lo anterior nos lleva a señalar que el modelo antropológico de Rielo se corresponde con un modelo:
 unitivo, ya que los diferentes niveles –cuerpo, alma y espíritu– se encuentran integrados.
 tripartito, ya que la persona se compone de estos tres niveles –cuerpo, alma y espíritu– los cuales son distintos y
actúan autónomamente.
 dualista, ya que distingue entre una realidad material y una realidad espiritual.
 NA
Pregunta 20
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 21
 Cuerpo.
 Alma.
 Espíritu.
 NA
Página 5 de 7
Pregunta 22

 existen actividades puramente espirituales, sin necesidad de la acción de las neuronas.
 la actividad cerebral no es independiente de la dimensión espiritual de la persona.
 NA
Pregunta 23
La persona humana es esencialmente ________, pero también el cuerpo y la psique son parte integrante del________. En este
sentido, la persona humana se define como un espíritu ________.
 Espiritual - complejo humano - psicosomatizado.

 Espiritual - psicosoma - somatizado.
 Racional - psicosoma - psicomatizado.
 NA
Pregunta 24
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 25
 NA
Pregunta 26

 NA
Página 6 de 7
Pregunta 27

 NA
Pregunta 28
Lo que caracteriza al espíritu es su capacidad unificante, entendida como un acto libre. Esto es debido a que:
 el espíritu, desde el cerebro, inegra las funciones orgánico-vitales que se manifiestan a través de la psique.
 al unificar las facultades del soma, estas son las que determinan si el espíritu se abre trascendentalmente al Absoluto.
 su acto confiere unidad a las operaciones de las facultades del alma y a los movimientos respectivos del cuerpo.
 NA
Pregunta 29
Los caracteres fundamentales que las personas divinas comparten con las personas creadas son la razón y la inteligencia.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 30
 Orgánicos - alma - espíritu.

 Psíquicos - alma - espíritu.
 NA
Pregunta 1
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 2
 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=81dca7c0-ff19-44f8-b00b-ded9900f6371&u=%2BeLY6E0l4VtDhwlAq9sLPOUjMRM%3D
Página 1 de 10
 mística.
 metafísica.
 creencia.
 NA
Pregunta 3
 NA
Pregunta 4

 NA
Pregunta 5
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 6
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 7
Página 2 de 10
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 8
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 9
 moral – hábitos – personalidad.

 moral – hábitos – voluntad.
 NA
Pregunta 10

 NA
Pregunta 11
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 12
Página 3 de 10
familia.
 NA
Pregunta 13
persona humana.
que la rodean.
 NA
Pregunta 14
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 15
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 16

 I.A, II.C, 3.B.
 NA
Página 4 de 10
Pregunta 17
 el dolor lleva aparejado un sufrimiento cuando aquel que lo padece no puede desarrollar sus actividades vitales con
normalidad.
 el dolor, propio del cuerpo, y el sufrimiento, propio de la sique, actúan de forma autónoma, ya que cuerpo y sique son
sufrimiento.
 NA
Pregunta 18
que nos condiciona.
 NA
Pregunta 19
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 20
 niega el sentido de trascendencia del ser humano, ya que rechaza el deseo humano de perdurabilidad.
 afirma la propia libertad de la persona, ya que le pone en relación con un Absoluto que se sitúa en su horizonte
 NA
Pregunta 21
 Da sentido a las ideologías humanas.

 Desarma las ideologías que esclavizan al ser humano.
Página 5 de 10
 NA
Pregunta 22
someta.
 NA
Pregunta 23
 Alma - espíritu – unitiva.

 Cuerpo - Alma - unitiva.
 NA
Pregunta 24
 Debe superar objetivos parciales.

 Se identifica con el esfuerzo exclusivamente individual.
 NA
Pregunta 25
puntual.
 en su vivencia cotidiana, independientemente de las condiciones o virtudes humanísticas que desarrolle la persona.
 con un sentido de perfección continua, es decir, orientada a los valores absolutos desde el amor.
 NA
Pregunta 26
del ser humano.
Página 6 de 10
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 27

 NA
Pregunta 28
 determinan el comportamiento humano, ya que, dentro de grupos sociales semejantes se tienen comportamientos
semejantes.
 inciden en nuestra cosmovisión, pero no determinan nuestro comportamiento.
 NA
Pregunta 29
 la persona, en su capacidad de libre elección y a pesar de los errores que cometa, puede trascender y abrirse a ella
 la libertad puede emplearse para negar la apertura a la acción divina, egotizando el actuar humano.
 NA
Pregunta 30
 La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, no repercute únicamente en la aproximación
 La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, se explica únicamente desde el fenómeno
vacías.
Página 7 de 10
 NA
Pregunta 31
propiamente humana.
más próximo.
 NA
Pregunta 32
 NA
Pregunta 33
 Gran influencia de los medios de comunicación de masas y de la industria del consumo como transmisores de lo
 Rechazo al culto al cuerpo como forma de estatus en la sociedad.
 NA
Pregunta 34
Señálelos:
 Carácter o modo de ser de la persona.

 Voluntad personal para juzgar las acciones como correctas e incorrectas.
 Razón intelectual para sobreponerse a las adversidades del destino.
 Carácter forjado a través de hábitos.
 NA
Pregunta 35
Página 8 de 10
 NA
Pregunta 36
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 37
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 38

 la creencia se sitúa en el patrimonio constitutivo de la persona.
 el don de la fe es independiente de las condiciones o virtudes humanísticas de la persona
 NA
Pregunta 39
 potencia las visiones particulares de cada propia persona, posibilitando un auténtico diálogo entre los miembros de
 es inclusivo y dialogante, potenciando las capacidades del ser humano en relación
 NA
Pregunta 40
Página 9 de 10
 La responsabilidad conlleva siempre un acto de libertad, ya que se orienta a la consecución de los intereses
 La libertad se orienta al bien, y es para la persona y dentro del horizonte del bien común.
 La libertad implica responsabilidad porque el ser humano tiene un carácter social y comunitario.
 Todo acto libre implica responsabilidad, ya que toda acción se encuentra regulada por las leyes de los Estados.
 NA
Pregunta 1
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 2
Página 1 de 10
 mística.
 metafísica.
 creencia.
 NA
Pregunta 3
 NA
Pregunta 4

 NA
Pregunta 5
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 6
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 7
Página 2 de 10
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 8
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 9
 moral – hábitos – personalidad.

 moral – hábitos – voluntad.
 NA
Pregunta 10

 NA
Pregunta 11
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 12
Página 3 de 10
familia.
 NA
Pregunta 13
persona humana.
que la rodean.
 NA
Pregunta 14
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 15
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 16

 I.A, II.C, 3.B.
 NA
Página 4 de 10
Pregunta 17
 el dolor lleva aparejado un sufrimiento cuando aquel que lo padece no puede desarrollar sus actividades vitales con
normalidad.
 el dolor, propio del cuerpo, y el sufrimiento, propio de la sique, actúan de forma autónoma, ya que cuerpo y sique son
sufrimiento.
 NA
Pregunta 18
que nos condiciona.
 NA
Pregunta 19
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 20
 niega el sentido de trascendencia del ser humano, ya que rechaza el deseo humano de perdurabilidad.
 afirma la propia libertad de la persona, ya que le pone en relación con un Absoluto que se sitúa en su horizonte
 NA
Pregunta 21
 Da sentido a las ideologías humanas.

 Desarma las ideologías que esclavizan al ser humano.
Página 5 de 10
 NA
Pregunta 22
someta.
 NA
Pregunta 23
 Alma - espíritu – unitiva.

 Cuerpo - Alma - unitiva.
 NA
Pregunta 24
 Debe superar objetivos parciales.

 Se identifica con el esfuerzo exclusivamente individual.
 NA
Pregunta 25
puntual.
 en su vivencia cotidiana, independientemente de las condiciones o virtudes humanísticas que desarrolle la persona.
 con un sentido de perfección continua, es decir, orientada a los valores absolutos desde el amor.
 NA
Pregunta 26
del ser humano.
Página 6 de 10
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 27

 NA
Pregunta 28
 determinan el comportamiento humano, ya que, dentro de grupos sociales semejantes se tienen comportamientos
semejantes.
 inciden en nuestra cosmovisión, pero no determinan nuestro comportamiento.
 NA
Pregunta 29
 la persona, en su capacidad de libre elección y a pesar de los errores que cometa, puede trascender y abrirse a ella
 la libertad puede emplearse para negar la apertura a la acción divina, egotizando el actuar humano.
 NA
Pregunta 30
 La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, no repercute únicamente en la aproximación
 La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, se explica únicamente desde el fenómeno
vacías.
Página 7 de 10
 NA
Pregunta 31
propiamente humana.
más próximo.
 NA
Pregunta 32
 NA
Pregunta 33
 Gran influencia de los medios de comunicación de masas y de la industria del consumo como transmisores de lo
 Rechazo al culto al cuerpo como forma de estatus en la sociedad.
 NA
Pregunta 34
Señálelos:
 Carácter o modo de ser de la persona.

 Voluntad personal para juzgar las acciones como correctas e incorrectas.
 Razón intelectual para sobreponerse a las adversidades del destino.
 Carácter forjado a través de hábitos.
 NA
Pregunta 35
Página 8 de 10
 NA
Pregunta 36
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 37
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 38

 la creencia se sitúa en el patrimonio constitutivo de la persona.
 el don de la fe es independiente de las condiciones o virtudes humanísticas de la persona
 NA
Pregunta 39
 potencia las visiones particulares de cada propia persona, posibilitando un auténtico diálogo entre los miembros de
 es inclusivo y dialogante, potenciando las capacidades del ser humano en relación
 NA
Pregunta 40
Página 9 de 10
 La responsabilidad conlleva siempre un acto de libertad, ya que se orienta a la consecución de los intereses
 La libertad se orienta al bien, y es para la persona y dentro del horizonte del bien común.
 La libertad implica responsabilidad porque el ser humano tiene un carácter social y comunitario.
 Todo acto libre implica responsabilidad, ya que toda acción se encuentra regulada por las leyes de los Estados.
 NA
Página 10 de 10
Pregunta 1
 NA
Pregunta 2
Página 1 de 9
familia.
 NA
Pregunta 3
 mística.
 metafísica.
 creencia.
 NA
Pregunta 4
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 5

 NA
Pregunta 6
 NA
Pregunta 7
Frente a lasideologías, el amor es el acto por excelencia en el ser humano, ya que:

Página 2 de 9
 NA
Pregunta 8
normalidad.
sufrimiento.
 NA
Pregunta 9
 NA
Pregunta 10
 NA
Pregunta 11
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 12
Página 3 de 9
 NA
Pregunta 13
vacías.
 NA
Pregunta 14

 NA
Pregunta 15

 NA
Pregunta 16
Página 4 de 9
 NA
Pregunta 17
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 18
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 19
persona humana.
que la rodean.
 NA
Pregunta 20
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 21
la ________
 personal.
Página 5 de 9
 NA
Pregunta 22

 NA
Pregunta 23
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 24

 NA
Pregunta 25

 NA
Pregunta 26
Página 6 de 9
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 27
propiamente humana.
más próximo.
 NA
Pregunta 28
del ser humano.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 29

 NA
Pregunta 30
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 31
Página 7 de 9
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 32
puntual.
 NA
Pregunta 33
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 34
someta.
 NA
Pregunta 35
Señálelos:

 NA
Pregunta 36
Página 8 de 9
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 37
 NA
Pregunta 38
que nos condiciona.
 NA
Pregunta 39
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 40

 I.A, II.C, 3.B.
 NA
Página 9 de 9
Pregunta 1

 NA
Página 1 de 11
Pregunta 2
Señálelos:

 NA
Pregunta 3
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 4
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 5
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 6
puntual.
 NA
 https://evl.grammata.es/siette/notebook?t=b73ac8e2-49e9-44d3-b82b-a15c38de99ac&u=hagf3o%2FOhIFV7IdY%2Bfnrm20JWsg%3D
Página 2 de 11
Pregunta 7
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 8
someta.
 NA
Pregunta 9
 NA
Pregunta 10
 NA
Página 3 de 11
Pregunta 11
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 12
que nos condiciona.
 NA
Pregunta 13
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 14
 NA
Pregunta 15

 NA
Página 4 de 11
Pregunta 16
semejantes.
 NA
Pregunta 17
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 18
vacías.
 NA
Pregunta 19
 NA
Página 5 de 11
Pregunta 20
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 21
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 22
normalidad.
sufrimiento.
 NA
Pregunta 23
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 6 de 11
Pregunta 24
persona humana.
que la rodean.
 NA
Pregunta 25
 NA
Pregunta 26
 mística.
 metafísica.
 creencia.
 NA
Pregunta 27
 Verdadero
 Falso
 NA
Página 7 de 11
Pregunta 28

 I.A, II.C, 3.B.
 NA
Pregunta 29
 NA
Pregunta 30
del ser humano.
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 31

 NA
Página 8 de 11
Pregunta 32
propiamente humana.
más próximo.
 NA
Pregunta 33
familia.
 NA
Pregunta 34

 NA
Pregunta 35
 NA
Página 9 de 11
Pregunta 36

 NA
Pregunta 37
 NA
Pregunta 38

 NA
Pregunta 39
 Verdadero
 Falso
 NA
Pregunta 40
 consciencia – medio – plenitud.

 consciencia – límite – voluntad.
 NA
Página 10 de 11
Página 11 de 11
ANTROPOLOGÍA 2BIMESTRE
• La libertad se orienta al bien, y es para la persona y dentro del horizonte del bien
común.
• La libertad implica responsabilidad porque el ser humano tiene un carácter social
y comunitario.
La imaginación, memoria, sentimiento, emoción y la pasión son parte del nivel:
• de la sique.
La libertad es una facultad del que unifica las operaciones sicosomáticas

entre ellas y con el acto del . Por esta capacidad unificante, la libertad
recibe también el nombre de facultad .
• Alma – espíritu - unitiva.
La libertad de modo positivo es una libertad para hacer el bien y construir:
• Una vida auténticamente humana.
En relación con el estudio de la libertad, ésta permite o niega la comunicación con el

Sujeto Absoluto.
• Verdadero.
• Verdadero.
Además de los factores inherentes al cuerpo y a la sicología, a nuestro sicosoma

también le afectan factores exógenos o externos a él.
• Verdadero.
• Instintivación sensorialidad estimulación.
Por límites internos entendemos no solo los factores orgánicos de nuestro sistema
endocrino y nervioso, sino todo lo que se deriva de nuestra sensorialidad,
• Verdadero.

• la libertad puede emplearse para negar la apertura a la acción divina, egotizando
el actuar humano.
Cuando se habla de muerte, para las que se encuentran vinculados con lazos
afectivos, el , sufrimiento e infelicidad se en diversos grados de
equivalencia.
• personas - dolor - relacionan
El ámbito es el que diferencia a las personas del resto de seres

impersonales. En este sentido, no se puede considerar □nicamente el dolor y el
sufrimiento, sino tambi□n la .
• espiritual - infelicidad.

• Falso.
propia existencia.
• Verdadero.
• Fragilidad.
La infelicidad debe ser afrontada y resuelta mediante , analizando de que

forma, mediante el cambio de actitud y de mentalidad, la infelicidad puede dar paso
• la toma de conciencia de cuál es la fuente de infelicidad - espiritual.
• infelicidad.
• niega el sentido de trascendencia del ser humano, ya que rechaza el deseo humano
de perdurabilidad.
El entendimiento de la sociedad actual supone un punto de arranque desde el cual

analizar cómo las diferentes culturas afrontan sus vivencias en torno al dolor y la
muerte. En este sentido, señale la opción que no corresponde a una caracterización
de la sociedad posmoderna
• Rechazo al culto al cuerpo como forma de estatus en la sociedad.
I. B, II.A, III.C.
I Cuerpo B Se define como la experiencia personal y sensorial

desagradable causada por un daño tisular.
II Sique A Se identifica con el sufrimiento el cual, salvo los casos

patológicos, debe asumirse.
III Espíritu C En este nivel, la antítesis del ámbito del dolor se identifica
con la felicidad.
Somos responsables, en primer lugar, porque somos dueños de nuestros actos, los
hemos elegido: “uno se siente responsable no porque haya hecho algo contrario a lo
esperado, sino porque necesariamente tiene que actuar en algún sentido” (Cortina,
2001, p. 56).
• Verdadero
Lo propio del nivel de nuestra sique es la imaginación.
• Verdadero
En relación con la libertad, puede afirmarse que el ser humano se encuentra

determinado; ya que, si no lo estuviera, podría elegir entre opciones que le
perjudicaran a él y al medio.
• Falso

Límites internos 1b, 2c. 3a

1. sique b. imaginación
2. Soma c. estimulación.
3. Espíritu a. egoísmo.
• La progresiva donación de amor hasta la plenitud, aunque esta sea imposible de

alcanzar por el límite de la naturaleza que nos condiciona.

humano siente el dolor y el sufrimiento de la comunidad humana en su conjunto. Al
reaccionar de esta forma, el ser humano:
• construye los fundamentos de la justicia y las condiciones de convivencia sin los

cuales la vida social no sería propiamente humana.
• el dolor lleva aparejado un sufrimiento cuando aquel que lo padece no puede

desarrollar sus actividades vitales con normalidad.
Al meditar sobre la muerte, puede afirmarse que existe una profunda relación entre
esta y la respuesta que dé una persona ante el sentido que pueda tener su fin vital,
dada la naturaleza trascendente del ser humano.
• Verdadero
Al estudiar la libertad, la dimensión más destacada del término es la capacidad de

• Falso
Cuáles de las siguientes alternativas corresponden a especificar la esencia de la

libertad:
• El ser humano conserva el poder de trascender y de unirse al Sujeto Absoluto,

dándose libremente.
• Es la progresiva donación de amor hasta la plenitud, pues a imagen y semejanza
de la libertad divina será la capacidad de actuar consciente y omnipotentemente.
La esencia de la persona, desde su libertad, constituye un acto espiritual y sinérgico.

Al señalar estas características, nos estamos refiriendo a que la libertad es, ante
todo:
• un “actuar junto”, es decir, una acción agente de la divina presencia constitutiva

en la libre acción receptiva de la persona humana.
Relacione las dimensiones de la persona de acuerdo a los ámbitos del dolor con su
característica.
1b, 2a, 3c
1. físico b. el dolor es causado por un daño tisular.
2. síquico a. el dolor acarrea sufrimiento.
Al hablar de factores nos referimos a factores culturales como la

mentalidad y la en la que hemos nacido y crecido y que aportan en algunos
casos e ideologías en nuestra visión del mundo.
• Exógenos – educación - prejuicios.
Somos constitutivamente libres.
• Verdadero.
La teoría antropológica que afirma que la inteligencia es el resultado de la evolución
biológica es conocida como:
• monismo materialista.
El modelo antropológico que afirma que no existe alma y cuerpo, señalando que todo
es psiquismo, es conocido como:
• monismo espiritualista.
El modelo antropológico tripartito – cuerpo, alma, espíritu –, en una perspectiva de

la historia de la filosofía, fue común en las propuestas antropológicas de
• los Padres griegos.
La concepción genética de persona de Fernando Rielo indica que en el ser humano

hay unidad entre los niveles físico, psíquico y espiritual, siendo el nivel espiritual el
que lo caracteriza y define. De acuerdo a lo anterior, identifique a qué modelo
antropológico corresponde el modelo de Fernando Rielo:
• Unitivo.
Para los antiguos filósofos hindúes, lo observado por los sentidos y las relaciones de
causalidad son una ilusión, dado que solo hay una realidad: Brahman –idea
hinduista del Dios sin forma–. Esta premisa corresponde al modelo antropológico
del:
• monismo espiritualista.
• considerar una doble naturaleza en el ser humano: cuerpo y alma.
Señale el principio único para los monismos espiritualistas o idealistas:
• El espíritu y Dios para los panteístas
El filósofo griego Demócrito desarrolló la denominada Teoría atómica del Universo

o Teoría atomista de Demócrito, en la que afirma que toda la materia no es más que
una mezcla de elementos originarios, indivisibles e imperceptibles para los sentidos.
El ser humano, entonces, sería pura materia para el filósofo griego. De acuerdo a lo
anterior, su teoría antropológica podría englobarse en un:
Julien Offray de La Mettrie fue un médico y filósofo francés que vivió entre 1709 y
1751, autor de la obra El hombre máquina. De forma sintética, para el autor el alma
es una parte material del cuerpo identificada con el cerebro. De acuerdo a lo
anterior, su teoría antropológica se sitúa en el:
Indique a qué modelo antropológico pertenece la siguiente enunciación: la actividad

mental se reduce a un conjunto de procesos físico-químicos y neurofisiológicos:
• Monismo materialista.
Asumir el cuerpo simplemente como un revestimiento o cobertura del espíritu, desde

un punto de vista antropológico, desemboca en una aproximación:
• dualista, ya que esta visión no explicaría cómo se produce la unidad de los

diferentes niveles en la persona humana.
La apertura del cuerpo al espíritu en la persona humana, indica que:
• en la realidad material se proyecta la vivencia espiritual que proporciona unidad,

dirección y sentido a la vida humana.
El hecho de que el cuerpo sea una dimensión esencial de la persona plantea que:
• la corporeidad es una parte intrínseca a la naturaleza humana.
Toda acción que desarrolla el ser humano corresponde con modificaciones a un nivel
cerebral. De acuerdo a la antropología de Fernando Rielo, de lo anterior se concluye
que:
• el cerebro puede asemejarse a la central biológica compleja que puede coordinar

las diferentes manifestaciones de la conciencia psicosomatizada.
Estudiando los diferentes niveles que componen la estructura abierta del ser
humano, el peligro del reduccionismo consiste en asumir que:
• Toda acción humana emerge de procesos neuronales, lo que conlleva una visión
materialista de la persona humana.
• Es la sede de las emociones, sentimientos y racionalidad.
En los vivientes impersonales los instintos y los estímulos son regidos por leyes
conforme a su naturaleza, mientras que en el ser humano la complejidad humana es
regida por el:
• espíritu.
¿Cuáles son los tres tipos de alma que definió Aristóteles?

• Vegetativa, sensitiva y racional.
Del espíritu como nivel que forma parte de la estructura de la persona humana, se
puede indicar que:
• es el centro que unifica y orienta a la psique y al soma, formando una unidad con
dirección y sentido en la persona.
Por qué es diferente la vida biológica de los vivientes impersonales en relación con
los vivientes personales?
• Porque la vida biológica de la persona humana participa activamente de su

vivencia espiritual.
El entendimiento de la sociedad actual supone un punto de arranque desde el cual analizar cómo las
diferentes culturas afrontan sus vivencias en torno al dolor y la muerte. En este sentido, señale la
opción que no corresponde a una caracterización de la sociedad posmoderna:
----Rechazo al culto al cuerpo como forma de estatus en la sociedad.
En la definición clásica que daban los griegos al término ethos destacan dos acepciones que
caracterizan integralmente a la ética. Señálelos:
a. Carácter o modo de ser de la persona.

d. Carácter forjado a través de hábitos.
Hacer de la vida un proyecto es adquirir la ________ de que debemos caminar hacia los más
altos valores. El proyecto es el ________, la finalidad es la ________ personal.
Consciencia -medio-plenitud

Relacione los requisitos necesarios para cada paso de un proyecto de vida existencial.
1c-2b-3a
Requisitos Pasos
1. Deben ser integrados al proyecto vital. Trabajar a. no puede confundirse con esfuerzo individual.
para cumplir todas las metas de manera continua.
2. Lo más importante es el desarrollo de su vida y de b. no puede confundirse con algo
su ser
3. Abrirnos a la sorpresa y a la novedad. Valorar la c. Superar objetivos parciales
calidad de vivencias.
A la hora de analizar las decisiones libres del ser humano, se puede afirmar que este
es creativo, es decir, no está obligado a hacer una determinada tarea; pudiendo elegir
qué vida desea vivir.
VERDADERO

afirmar que los procesos de enculturación, tales como lenguaje, tradiciones y hábitos:
Inciden en nuestra cosmovisión, pero no determinan nuestro comportamiento.

momentos en los que la persona se centra en actividades que la dispersan de la tarea
más importante. Esta tarea fundamental es entendida como el crecimiento personal.
VERDADERO
Vida eterna
Tener visión de la vida es saber quiénes somos, a dónde vamos, qué

queremos, con qué medios adecuados contamos para alcanzar nuestros:
Tener visión de la vida es saber quiénes somos, adónde vamos, qué queremos, con qué
medios adecuados contamos para alcanzar nuestros:
PROPOSITOS
Todo proyecto vital abarca tres características fundamentales. Entre las opciones que
se le presentan, señale dos de ellas:

Moral – hábitos – personalidad.
Fragilidad
Cada ser humano tiene la tarea de _______ su vida en esta vocación sobrenatural, y
de _______ con quién satisfacer su apertura _______ y su sed de infinitud.
integrar – buscar – trascendental
Todo proyecto de vida debe orientarse, como fin último, a la consecución de logros
FALSO
Todo proyecto vital, para ser considerado pleno, debe orientarse a la personalización,
es decir, a un proceso de esfuerzo puramente individual.
FALSO

La apertura a la trascendencia explica el fenómeno religioso, pero también el ideal
de una vida perdurable, el deseo de vivir más allá de la muerte, el ideal de una
justicia plena y de una fraternidad perfecta. Estos ideales no son utopías vacías,
sino aspiraciones que los hombres han tenido reiteradamente a lo largo de la
historia.
Grupo de opciones de respuesta

únicamente desde el fenómeno religioso, dado que las creencias particulares son
las que orientan el sentido de plenitud de los seres humanos.
La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, no

repercute únicamente en la aproximación religiosa particular que tenga la
persona, sino en el conjunto de valores compartidos por los seres humanos
desde un sentido de plenitud.
La apertura a la trascendencia, característica propia del ser humano, depende de

las creencias particulares de las personas, dado que el individualismo de la
sociedad moderna ha desembocado en la búsqueda de ideales y utopías vacías.

Antropologia Basica BMST2

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Antropologia Basica BMST2

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ANTROPOLOGÍA BÁSICA - BIM2 Antropología Básica

Nº preguntas contestadas: 40 de 40 | Comienzo: 24/07/2021 11:06:39 | Tiempo empleado (min): 18

Nombre completo: RAMIREZ COELLO SAMANTHA ARACELY

Duración del test (min): 60

o El alumno respondió correctamente

 I.B, II.A, III.C.

 Carácter o modo de ser de la persona.

El dolor físico y el sufrimiento, generalmente, no se pueden separar, ya que:

 Alma - espíritu – unitiva.

 moral – hábitos – personalidad.

Señale cuáles de las siguientes alternativas corresponden a especificar la esencia de la libertad:

La esencia de la libertad consiste en:

 Da sentido a las ideologías humanas.

 cuidados paliativos y fármacos apropiados– síquica.

 consciencia – medio – plenitud.

En relación con la muerte, la visión materialista de la vida:

 Debe superar objetivos parciales.

 consciencia – medio – plenitud.

El ser humano tiene la capacidad de recibir el don de la fe, ya que:

 la creencia se desarrolla mediante la aceptación de los actos de la liturgia cristiana.

 cuidados paliativos y fármacos apropiados– síquica.

Señale cuáles de las siguientes alternativas corresponden a especificar la esencia de la libertad:

 Carácter o modo de ser de la persona.

 I.B, II.A, III.C.

 consciencia – medio – plenitud.

 Alma - espíritu – unitiva.

El dolor físico y el sufrimiento, generalmente, no se pueden separar, ya que:

 Debe superar objetivos parciales.

 moral – hábitos – personalidad.

En relación con la muerte, la visión materialista de la vida:

La esencia de la libertad consiste en:

Que la persona humana puede degradar la libertad en libertinaje indica que:

El ser humano tiene la capacidad de recibir el don de la fe, ya que:

 la creencia se desarrolla mediante la aceptación de los actos de la liturgia cristiana.

La libertad se coloca en la misma profundidad del espíritu. Por tanto, se refiere a:

 en cuanto a los seres vivos impersonales, el acto divino es solamente creador.

 es el espíritu quien da unidad a nuestra naturaleza.

 Ánimo, espíritu, Dios, libertad, acción, comunicabilidad, responsabilidad, genético.

Señale aquella característica de la libertad que la defina de la forma más completa:

 Es la capacidad de decir sí o no a la comunicación con el Sujeto Absoluto, acogiéndola en nosotros o rechazándola.

 espíritu - cuerpo y alma - central biológica.

De entre las siguientes opciones, indique el ítem correspondiente al alma:

 Es la central biológica que coordina las diferentes manifestaciones de la consciencia psicosomatizada.

 1.C, 2.A, 3.B

 Espiritual - espíritu psicosomatizado - espíritu.

 la aceptación o negación de la comunicación con Dios.

La facultad unitiva se caracteriza por ser aquella:

La raíz de la libertad se sitúa en el:

 cuerpo, haciéndose presente mediante nuestros actos y vivencia cotidiana.

 I.b, II.c, III.a

 Corporal - alma o espíritu - Absoluto.

 espíritu - psíquica y somática.

 1C, 2A, 3B, 4D.

La evidencia de que tenemos un gene o patrimonio ontológico (espiritual) es que:

La persona humana es un espíritu psicosomatizado, lo que indica que:

 la persona humana es solamente espiritual.

 Orgánicos - alma - espíritu.

La antropología dualista se caracteriza principalmente por:

 considerar una doble naturaleza en el ser humano: cuerpo y alma.

 Percepciones y estímulos - alma.

 la actividad que desarrollan el alma y el espíritu es unificada gracias al cerebro.

 es una parte autónoma de la persona dentro del complejo cuerpo-alma-espíritu.