ARGUMENTO DE PEDRO PARAMO

El relato comienza cuando Juan Preciado decide ir en busca de su padre, Pedro

Páramo, al pueblo de Comala. Este viaje representaba el cumplimiento de la

Promesa hecha a su madre, Dolores Preciado, en su lecho de muerte.

Juan Preciado en Comala

Cuando Juan Preciado llega a Comala, descubre que su padre está muerto y, junto

A él, ha muerto prácticamente todo el pueblo, evidencia de que ya no queda nada

De la Comala vivaz que su madre tanto añoraba.

Es recibido primero por el espíritu de Abundio, quien lo conduce a los espiritus de

Eduviges Dyada y Damiana Cisneros. Por medio de las narraciones de los difuntos,

Juan reconstruye la historia de su padre.

Pedro Páramo se enamora de Susana

Pedro Páramo era hijo de Lucas Páramo. Desde niño se había enamorado de

Susana, hija de Bartolomé San Juan. Sin embargo, Susana se casó con Florencio

Y, cuando este murió, comenzó a perder la lucidez. Nada de esto le importaba a

Pedro, sino tener a Susana, a lo cual se oponía firmemente don Bartolomé.

Tras la conquista del poder y de Susana

A la muerte de su padre de Pedro, el joven heredó la hacienda Media Luna. Desde

Entonces, empeñó toda su vida en conquistar el poder en Comala, valiéndose de

Fraudes, asesinatos, violaciones y chantajes. Su motivación oculta era recuperar a

Susana.

A fin de hacerse fortuna, Pedro se casó en comunión de bienes con Dolores

Preciado, de cuyas propiedades se apoderó. Tan pronto Dolores vio que Pedro

Páramo se convertía en un tirano, lo abandonó para siempre junto a su hijo, Juan

Preciado.

Consolidación del poder de Pedro Páramo

Pedro Páramo reconoció y se ocupó de su hijo ilegítimo Miguel Páramo, un joven

Corrupto, asesino y violador, que murió a caballo tras saltar unos linderos que su padre había
levantado. Pedro Páramo sobornó al padre Rentería para que le diera
La absolución, a sabiendas de que la familia del sacerdote había sido blanco de los

Crimenes de Miguel.

Asesinato de Bartolomé San Juan

En vista de que el poder atesorado no intimidaba a Bartolomé San Juan, Pedro

Páramo decidió mandarlo a matar, sin advertir que con ello precipitaba la locura

Definitiva de Susana. Pedro se la llevó a Media Luna y se ocupó devotamente de

Ella desde entonces, pero nunca pudo cristalizar su amor.

La revolución en Comala

Al llegar los revolucionarios al pueblo, el cacique determina que la mejor forma de

Sobrevivir es colaborar con ellos. Les ofrece más dinero que el que piden y pone

Trescientos hombres a su disposición.

La muerte de Susana

Entre tanto, la salud de Susana empeoraba. El día de su muerte, el pueblo llevaba

A cabo una gran fiesta, en lugar de guardar luto por la pérdida que afligía al

Proveedor de todos sus bienes. Indignado, Pedro Páramo decidió vengarse del

Pueblo, “cruzando los brazos” hasta que Comala muriera de bandono hambre

Junto a su patriarca.

La muerte de Pedro Páramo

Aunque pareciera que Pedro Páramo muere apuñaleado por Abundio Martínez, una

Lectura más atenta permite entender que Pedro Páramo muere viejo, solo y

Deshecho, como piedras que se desploman.

La muerte de Juan Preciado

Tras esta experiencia misteriosa, Juan es hospedado por los aún vivos Donis y

Dorotea, sometida por este a una relación incestuosa. Los murmullos de las almas

Penitentes de Comala agobian a Juan Preciado de tal manera, que muere de pavor

En el medio de la calle. Al morir Dorotea, ambos son enterrados en la misma fosa,

Desde donde Juan cuenta su historia.

El relato de Pedro Páramo no es simple. Múltiples voces se entrelazan en un

Universo donde pareciera que las acciones se sobreponen unas a otras en un

Tiempo circular y mítico.

De acuerdo con Alberto Vital en un texto titulado Pedro Páramo, esta novela logra

Sintetizar dos corrientes que buscaban un lugar en la literatura mexicana de

Principios del siglo XX. Por un lado, la corriente nacionalista, anclada en el

Imaginario del campo y/o la revolución. Por el otro, la universalista, ansiosa por la

Experimentación literaria.

Por ende, Rulfo capta dos procesos de transformación: uno estético en lo que a

Literatura se refiere; y otro sociocultural en cuanto a la historia narrada, el cual

Trasciende cualquier sesgo ideológico.