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1. ¿Cómo se vincula la novela con su contexto histórico?

2. Describe la historia de amor de Susana y Pedro, desde la perspectiva de Pedro.

Pedro Páramo es víctima de un amor frustrado, viviendo en sus memorias, sin ser
reciprocado por Susana, el amor de su vida. Pedro nos da la primera referencia de Susana
en una analepsis[1] en la cual los dos están volando unos papalotes

Pedro ve a Susana como un ser, inalcanzable, y así se la pasará el resto de sus días,
tratando de alcanzarla.
Susana, en cambio, no ve de ese modo a Pedro. Ella también vive en sus memorias,
recordando los pocos momentos de felicidad en su vida.

3-¿Cuál es el significado del nombre Pedro Páramo. ¿Cómo se vincula éste con la historia?
En esta novela crecer en un mundo de muerte, en secuencia poco cuerdas de su vida, tras
la muerte de su padre él se cuenta en frente al rancho y hace lo que sea por conseguir lo
que quiere, es malo y lo único bello que hay en su interior es el cariño verdadero que
siente por Susana Juan.

4-¿Menciona y describe 3 narradores de Pedro Páramo.


El primero de estos rasgos asume plenamente el carácter de la novela contemporánea
en América que, como se sabe, se caracteriza por concebir la obra literaria como un ente
autónomo, como un cosmos cuya comprensión y aprehensión surgen a partir de la
coherencia interna de sus partes, rompiendo de este modo, radicalmente, con el carácter
trascendente que tenía la novela moderna.
El segundo aspecto nos lleva al propio desarrollo interno que ha tenido la novela
en México en cuanto a la temática de la Revolución se refiere. "Había que esperar a que,
en 1947, Agustín Yáñez escribiese la primera visión moderna del pasado inmediato de
México en Al fino del agua y a que en 1953, al fin, Juan Rulfo procediese, en Pedro
Páramo, a la mitificación de las situaciones, los tipos y el lenguaje del campo mexicano,
cerrando para siempre –y con llave de oro- la temática documental de la revolución. Rulfo
convierte la semilla de Azuela y Guzmán en un árbol seco y desnudo del cual cuelgan unos
frutos de brillo sombrío: frutos duales, frutos gemelos que han de ser probados si se
quiere vivir, a sabiendas de que contienen los jugos de la muerte" (3).
5- Relata la historia de Juan Preciado desde que llega al pueblo hasta que muere.
El relato comienza cuando Juan Preciado decide ir en busca de su padre, Pedro Páramo, al
pueblo de Comala. Este viaje representaba el cumplimiento de la promesa hecha a su
madre, Dolores Preciado, en su lecho de muerte.

Juan Preciado en Comala

Cuando Juan Preciado llega a Comala, descubre que su padre está muerto y, junto a él, ha
muerto prácticamente todo el pueblo, evidencia de que ya no queda nada de la Comala
vivaz que su madre tanto añoraba.

ras esta experiencia misteriosa, Juan es hospedado por los aún vivos Donis y su hermana
Dorotea, sometida por este a una relación incestuosa. Los murmullos de las almas
penitentes de Comala agobian a Juan Preciado de tal manera, que muere de pavor en el
medio de la calle. Al morir Dorotea, ambos son enterrados en la misma fosa, desde donde
Juan cuenta su historia.

Es recibido primero por el espíritu de Abundio, quien lo conduce a los espíritus de


Eduviges Dyada y Damiana Cisneros. Por medio de las narraciones de los difuntos, Juan
reconstruye la historia de su padre.

6-¿Por qué Comala se trasforma en un pueblo fantasma?


La gente de Comala está muerta y el demonio es quien calienta sus almas, juega con ellas
antes de comérselas.
      La muerte parece estar más que nada en el pensamiento del autor. En todas las
esquinas, en todos los rincones y en todas las acciones de la obra se encuentra la violencia
que tiene como primer resultado la muerte. Y nos preguntamos, ¿qué acompaña a la
muerte, con su terror, su agonía, con las exclamaciones de los difuntos y
consecuentemente, con los sonidos que se convierten en ecos y descienden a murmullos
como voces del infierno?
      Como un río de sangre, que lánguidamente fluye hacia un mar rojo, teñido con la
sangre de Comala y un sufrimiento nutrido por el odio de un hombre-cacique (Pedro
Páramo), personificación de todo lo malo que la humanidad pudiera
7. Qué rol cumple la Iglesia al interior del relato?
La religión aparece principalmente simbolizada en el personaje del padre Rentería. Como
todos los habitantes de Comala, Rentería está subordinado a Pedro Páramo y su
inmoralidad. Además, la comparación de Comala con el infierno está estrechamente
relacionada con las concepciones del catolicismo, específicamente con la idea de salvación
que plantea la Iglesia. Comala es un pueblo de pecadores que no consiguieron el perdón
divino, por lo tanto, todos están condenados a no poder morir en paz.

En resumen, la religión está representada como una institución fácilmente corruptible e


hipócrita, que exige el cumplimiento de un código moral estricto a sus fieles, pero que ella
misma (o sus representantes) no está dispuesta a cumplir.

Juan Preciado: protagonista. Se dirige a Comala en busca de su padre.

Dolores Preciado: primera esposa de Pedro Páramo y madre de Juan Preciado. Espera que
su hijo le cobre a su padre los bienes que le robó.

Pedro Páramo: cacique de Comala, propietario de la hacienda Media Luna y de casi todo


el pueblo. Su propósito es conquistar el amor de Susana San Juan.

Lucas Páramo: padre de Pedro Páramo. Piensa en su hijo como un holgazán.

Miguel Páramo: hijo ilegítimo pero reconocido de Pedro Páramo. Tiene conductas


criminales.

Susana San Juan: amiga de infancia y segunda esposa de Pedro Páramo. Comienza a


perder la razón con la muerte de su primer marido y luego de su padre.

Bartolomé San Juan: padre de Susana San Juan.

Justina Diez: cuidadora de Susana San Juan durante su estancia en la hacienda Media


Luna.

Fulgor Sedano: capataz de la hacienda Media Luna. Aliado de Pedro Páramo. Muere


asesinado por los revolucionarios.

Gerardo Trujillo: abogado de Pedro Páramo. Espera obtener de él una compensación


económica por todos los encubrimientos del pasado.

Abundio Martínez: arriero, hijo ilegítimo y no reconocido de Pedro Páramo.

Refugio: mujer de Abundio Martínez.

Eduviges Dyada: hospedera de Comala, antigua amiga de Dolores Preciado. Recibe a Juan


Preciado.
Damiana Cisneros: cocinera de la hacienda Media Luna.

Padre Rentería: párroco de Comala que se deja manipular y usar por los ricos y
poderosos, especialmente por Pedro Páramo.

Ana Rentería: sobrina del padre Rentería. Víctima de una violación perpetrada por Miguel
Páramo.

Donis: habitante de Comala que vive en incesto con su hermana Dorotea, y la mantiene


cautiva en su propia casa.

Dorotea: hermana y mujer de Donis. Responsable de conseguirle mujeres al criminal


Miguel Páramo.

Tartamudo: mensajero que informa a Pedro Páramo sobre el asesinato de Fulgor Sedano.

Revolucionarios: campesinos sublevados contra el orden político y económico. Destacan


Perseverancio y Casildo.

Damasio, el Tilcuate: ayudante de Pedro Páramo, infiltrado entre los revolucionarios para


controlarlos