Para otros usos de este término, véase San Francisco de Asís (desambiguación).

San Francisco de Asís

Representación de san Francisco de Asís, en un fresco

de Cimabue en la Basílica de Asís, se cree que es la imagen
más fiel del santo

Información personal

Nombre
de
Giovanni di Pietro Bernardone
nacimie
nto

Nombre
en Francesco
italiano

Nombre
en Francesco d'Assisi
italiano

Nacimie 1181/1182
nto Asís (Umbría-Ducado de Spoleto-Sacro Imperio
Romano Germánico)

Falleci 3 de octubre de 1226 (44 años)1

miento Asís (Umbría-Estados Pontificios)

Sepultu
Basílica de San Francisco de Asís
ra
Religió
Iglesia católica y catolicismo
n

Familia

Padres Pietro di Bernardone dei Moriconi

Pica de Bourlemont

Información profesional

Ocupac Poeta, diácono católico, escritor de literatura

ión religiosa, escritor, predicador, misionero, clérigo
regular, clérigo católico de rito romano,
fundador, peregrino, teólogo y místico

Área Teología, misticismo,

predicar, poesía, oración y estatuto

Cargos  Ministro General de los Franciscanos

ocupad  Fundador de orden o congregación
os de Orden Franciscana
 Custodio de Tierra Santa (desde 1219)

Información religiosa

Canoni
16 de julio de 1228, en Asís, por el papa Gregorio IX
zación

Festivid  4 de octubre23
ad  17 de septiembre Impresión de los
Sacros Estigmas a San Francisco.

Atribut estigmas, calavera (en representación no solo del

os rechazo de la vida de placer, sino de la "hermana
muerte"), lobo, aves

Venera Iglesia católica, Iglesia anglicana. La Iglesia luterana

do en evangélica en América lo conmemora como
«renovador de la Iglesia».4

Patrona animales, medio

zgo ambiente, belenistas, comerciantes (en particular
fabricantes de telas, sastres y
tejedores), Italia, Perú, Filipinas, Quito (Ecuador), Mil
agro
(Ecuador), Azogues (Ecuador), Meycauayan (Filipina
 s), Arribeños (Argentina), Telchac
Pueblo (México), Tlaltenco (México), San Francisco
de Conchos (México), California (EE. UU.), Real de
Catorce (México), San Francisco del
Rincón, Iguala (México), Pachuca (México)San
Francisco del Mar (México), Huerta de Maule (Chile)

Santuar
Basílica de San Francisco de Asís (Italia)
io

Alumno Bernardo di Quintavalle y Giovanni da Pian del

s Carpine

Orden
religios Orden Franciscana
a

Títulos y
reconocimientos[mostrar]

Francisco de Asís (en italiano Francesco d’Assisi, nacido Giovanni di Pietro

Bernardone; Asís, 1181/11825-ibidem, 3 de octubre de 1226)1 fue
un santo umbro (italiano), diácono,67 también conocido como “El Padre Francisco” y
fundador de la Orden Franciscana, de una segunda orden conocida como Hermanas
Clarisas y una tercera conocida como tercera orden seglar, todas surgidas bajo la
autoridad de la Iglesia católica en la Edad Media. Destaca como una de las grandes
figuras de la espiritualidad en la historia de la cristiandad.8910
De ser hijo de un rico comerciante de la ciudad en su juventud, pasó a vivir bajo la más
estricta pobreza y observancia de los Evangelios. En Egipto intentó infructuosamente la
conversión de los musulmanes al cristianismo.11 Su vida religiosa fue austera y simple, por
lo que animaba a sus seguidores a hacerlo de igual manera. Tal forma de vivir no fue
aceptada por algunos de los nuevos miembros de la orden mientras esta crecía; aun así,
Francisco no fue reticente a una reorganización. Es el primer caso conocido en la historia
de estigmatizaciones visibles y externas.12 Fue canonizado por la Iglesia católica en 1228,
y su festividad se celebra el 4 de octubre.23 En italiano es conocido también como il
poverello d'Assisi, es decir, “el pobrecillo de Asís”. Sus fiestas se asocian con el fin de
la estación lluviosa, un fenómeno denominado Cordonazo de San Francisco.13

Contexto histórico
 Cruz cátara o cruz de Occitania.
Bajorrelieve de terracota policromada que representa el encuentro de san Francisco de Asís
y santo Domingo de Guzmán, exponentes decisivos de las órdenes mendicantes del
siglo XII. Museo Nacional Alinari de la Fotografía.
En el siglo XII hubo cambios fundamentales en la sociedad de la época: el comienzo de
las Cruzadas y el incremento demográfico, entre otros motivos, influyeron en el incremento
del comercio y el desarrollo de las ciudades. La economía seguía teniendo su base
fundamental en el campo dominado por el modo de producción feudal, pero los
excedentes de su producción se canalizaban con mayor dinamismo que en la Alta Edad
Media. Aunque todavía no se estaba produciendo una clara transición del feudalismo al
capitalismo y los estamentos privilegiados (nobleza y clero) seguían siendo los
dominantes, como lo fueron hasta la Edad Contemporánea,
los burgueses (artesanos, mercaderes, profesionales liberales y hombres de negocios)
comenzaban a tener posibilidades de ascenso social, y el comercio y la banca crecían
dominados por el constante afán de lucro.14 La Iglesia católica, protagonista de ese tiempo,
también se vio influida por la nueva riqueza: no eran pocas las críticas a algunos de sus
ministros que se preocupaban más por el crecimiento patrimonial y sus relaciones políticas
de conveniencia.
Debido a ello, diversos movimientos religiosos surgieron en rechazo a la creciente
opulencia de la jerarquía eclesiástica en esa época, o se dedicaron a vivir más de acuerdo
con los postulados de una vida pobre y evangélica.15 Algunos de ellos medraron afuera de
la institución y vivieron a su manera; tales movimientos fueron condenados hasta el punto
de considerarlos herejes, como el caso de los cátaros que predicaban entre otras cosas el
rechazo al mundo material, a los sacramentos, a las imágenes y a la cruz.16 En cambio,
otras organizaciones —como las creadas por san Francisco de Asís y santo Domingo de
Guzmán— nacieron bajo sumisión a la autoridad católica y sus miembros fueron conocidos
con el nombre genérico de «monjes mendicantes».14 Este movimiento extremó la práctica
del voto de pobreza: sus miembros ya no vivían del trabajo de las tierras como
el Císter reformado por san Bernardo de Claraval, sino que renunciaban incluso a poseer
bienes propios. Así, las órdenes mendicantes terminaron por desempeñar un papel de
primer orden en la vida de la Iglesia,14 al lograr que la mayoría de los católicos se alejase
de la búsqueda de la opulencia, algo que tornaría en el siglo XIV.