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An-Nawás Ibn Samán relató que el Profetadijo: “La rectitud es el buen carácter y el
pecado es cualquier cosa que te molesta y que no quieras que la gente sepa”. (Muslim)
El Narrador
An-Nawás Ibn Samán era un conocido Compañero del Profetade la tribu de Kallab que
habitaron en Siria después de la muerte del Profeta.
El Compilador
Muslim compiló un libro de Hadiz que contiene 9200 Hadices al cual denominó Al-Musnad
As-Sahih, pero que luego se hizo conocido como Sahih Muslim. Muchos sabios
musulmanes lo consideran al Sahih Muslim como el libro más preciso de Hadiz después
del libro de Al-Bujari. El Imam Muslim murió en su ciudad natal en el año 875 E.C. a la
temprana edad de 58 años, pero hizo una gran contribución al Islam y para todas las
generaciones sucesivas de musulmanes.
SIGNIFICADO GENERAL
Este Hadiz del Profetanos enseña que el buen carácter (por ejemplo amabilidad,
ternura, sinceridad, etc.) es la parte más importante que el Islam llama “rectitud”. Esto
significa que no es posible que alguien sea considerado verdaderamente recto y tenga
mal carácter. Con frecuencia la gente piensa que ser recto es simplemente hacer obras
religiosas como el Salat y el Zakat. Pero estos actos religiosos tienen la intención de
desarrollar el buen carácter. Allah menciona en el Corán: (Ciertamente la Oración
preserva de cometer actos inmorales y reprobables) (Corán 29:45).
El Profetadijo “Fui enviado para completar los buenos modales”. Y Allah menciona en
el Corán: (Ciertamente eres de una naturaleza y moral grandiosas) (Corán 68:4).
Cuando le preguntaron a la esposa del Profeta Aishah sobre el carácter del Mensajero,
ella contestó: “Su carácter era el Corán”. (Muslim, Abu Daud y Ahmad – considerado
Sahih por el Sheij Al-Albani) Esto significa que su carácter era acorde a las instrucciones
dadas por Allah en el Corán. En consecuencia, sí deseamos desarrollar buen carácter,
debemos seguir atentamente al Corán y a las enseñanzas del Profeta. Allah también
mencionó en el Corán: (Hay un bello ejemplo en El mensajero de Allah) (Corán 33:21).
Por lo tanto, no podemos separar al Islam del buen comportamiento. El Islam le enseña
al hombre cómo llevar una vida recta. Cualquier musulmán que tiene mala conducta tal
cómo curar falsamente o mentir, es un hipócrita que pretende mostrarse como
musulmán cuando en realidad es un musulmán muy débil en la fe. El Islam nos enseña
a sentir un gran respeto por los padres y los ancianos como una parte importante del
buen carácter. Allah menciona:
(Tu Señor ha ordenado que no adoren sino a Él y que sean benévolos con sus padres.
Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no seas insolente con ellos y ni siquiera les
digas: ¡Uf! Y háblales con dulzura y respeto.) (Corán 17:23).
También dijo el Profetaen un Hadiz narrado por Anas: “Quien no sea amable con nuestros
jóvenes y respetuoso con nuestros mayores no es de los nuestros”. (Tirmidhi – Considerado
Sahih por el Sheij Al-Albani). Entonces, uno no puede ser un verdadero buen musulmán
al menos que trate a sus padres y mayores apropiadamente, obedeciéndoles y
hablándoles gentilmente. Este Hadiz enseña que tenemos los medios para juzgar lo
bueno y lo malo que hay en nuestro interior. Allah lo hizo parte de nuestra naturaleza.
Mencionó en el Corán:
Si algo nos agrada y no tenemos duda en nuestros corazones, podemos considerarlo que
es bueno. Esto es, mientras no vaya en contra de ninguna de las leyes del Islam. Pero si
algo crea dudas en nuestros corazones y no nos gustaría que los demás sepan lo que
estamos pensando, debemos evitarlo sabiendo que es malo. En una ocasión un hombre
fue a ver al Profetapara preguntarle sobre la rectitud y le dijo: “Pregúntale a tu corazón”.
(Ahmad y Ad-Darimi – Clasificado como Sahih por el Sheij Al-Albani). El Profetanos
dice que sí escuchamos a nuestros corazones seremos guiados hacia la verdad. Por lo
tanto, se puede decir que el principal mensaje de este Hadiz es que la rectitud es una
característica que todos los verdaderos musulmanes deben alcanzar. Todas las personas
tienen la habilidad de ser rectos con solamente ser honestos consigo mismo.
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