Bloques Religiosos / Martin Poblete

VENTANA 10/40
Mucho hemos escuchado hablar sobre la Ventana 10/40 ¿Qué significa?
La ventana 10/40 comprende una vasta región de países en donde el Cristianismo a sido
resistido y donde conviven los pueblos menos evangelizados del mundo. Ubicada entre
los paralelos 10 y 40 al norte del Ecuador, comprendiendo una franja rectangular
abarcando desde Africa del Este hasta Asia, es frecuentemente denominada “El cinturón
resistente”.

En este espacio geográfico se encuentran los grupos mas grandes de musulmanes,

Hindues, Budistas y Animistas. Billones de almas espiritualmente empobrecidas, y que
necesitan conocer el Evangelio.
Algunas características de éste lugar que debemos saber:

1. De los 4 billones de personas que viven en esta ventana, casi el 70% de ellos tienen
menos de 35 años.
2. El 95% de la gente no es alcanzada aun por el Evangelio, por lo que se considera que
es el lugar con los países menos evangelizados del mundo. Esta gente muere sin
poder conocer la reconciliación con Dios.
3. El 87% de las personas representan a los mas pobres del mundo.
4. El predominio de los 3 bloques religiosos no cristianos tienen su sede en esta
ventana. (Islam, Budismo e Hinduismo)
5. La prostitución desenfrenada, la esclavitud, la pobreza, la desnutrición, y las
enfermedades siguen aumentando.
6. En este espacio convive gran variedad etnolingüísticas.
7. Conformada por la existencias de grandes ciudades no alcanzadas.

La realidad bíblica e histórica:

Fue en la Ventana 10/40 que encontramos el relato de Adán y Eva. En el libro del Génesis
leemos el relato histórico de la caída del hombre, también leemos sobre el diluvio seguido
por la edificación de la torre de Babel, hechos que tuvieron lugar, ambos, en la Ventana
10/40. Este esfuerzo del hombre por unirse para desafiar a Dios resultó en la introducción
de los diferentes idiomas, el desparramo de la gente, así como la formación de las
naciones.

La historia antigua se desarrolló en el territorio demarcado por la Ventana 10/40, desde la

cuna de la civilización en Mesopotamia, a través de la Medialuna Fértil, hasta Egipto. Los
imperios antiguos llegaron y se fueron. El destino de Israel, el pueblo de Dios subió y bajó
dependiendo de su obediencia al pacto con su Dios. Aquí también Cristo nació, vivió su
vida, murió en la cruz y resucitó.

No fue sino hasta el segundo viaje misionero del apóstol Pablo, hacia el final del registro
bíblico, que los sucesos de la historia divina empezaron a ocurrir fuera del territorio
identificado como la Ventana 10/40. El hecho de que una parte tan grande de los tratos
de Dios con la humanidad tuvieran lugar en el pedazo de la tierra abarcado por la
Ventana 10/40 es para el cristiano consagrado una razón importante para enfocarse en
ella.

Las personas y pueblos menos evangelizados del mundo:

Dos tercios de la población del mundo residen aquí. Esta gente vive en sesenta y dos
países. Estos abarcan estados soberanos tanto como territorios dependientes no
soberanos. Noventa y siete por ciento de los tres mil millones de personas que viven en
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los cincuenta y cinco países menos evangelizados, viven en la Ventana 10/40. Esto
constituye el corazón del desafío para la Iglesia.

Debemos pensar en la misión de Cristo, que vino a buscar y salvar al perdido, como lo
enseñan las parábolas de la oveja y la moneda perdida. Cristo realizó grandes esfuerzos
para sanar, restaurar y salvar tan solo a una persona. Debemos considerar el mandato de
Cristo de predicar el evangelio a toda criatura hacer discípulos de todas las naciones, y
ser sus testigos hasta lo último de la tierra cuando pensamos en esta gente que vive en la
Ventana 10/40.

En la Ventana 10/40 se ubican los tres bloques religiosos principales del mundo. Tenemos
el bloque musulmán con 706 millones de personas. Está el bloque hindú con 717
millones. Y está el bloque budista con 153 millones.

Los mas pobres del mundo:

Más de la mitad de la población mundial vive en la pobreza con menos de un promedio
de quinientos dólares por persona. De éstas, 2,400 millones viven en la Ventana 10/40.
Pese a este hecho, sólo ocho por ciento de todos los misioneros trabajan entre estos
pueblos.

Bryant Myers (libro: ¿Dónde están los pobres y perdidos?) Dice que hay una notable
coincidencia entre los cincuenta países más pobres del mundo y los países menos
evangelizados del mundo. Efectivamente, setenta y nueve por ciento de la gente más
pobre están también en los países menos evangelizados del mundo. Cuando uno los
relaciona con la Ventana 10/40 se ve que noventa y nueve por ciento de estos pobres
menos evangelizados 2.300 millones, viven en la Ventana 10/40. Solamente seis por
ciento de la fuerza misionera trabaja ahora entre estos, que constituyen cuarenta y cuatro
por ciento de la población mundial. Esto, ciertamente, es el mayor desafío de esta
década para el cristiano consagrado.

La fortaleza de Satanás:
¿Por qué los cristianos consagrados tienen que concentrarse en la Ventana 10/40?
Porque es una fortaleza de Satanás. La gente que vive en la Ventana 10/40 ha sufrido no
sólo hambre y una calidad inferior de vida comparada con el resto de la humanidad, sino
que también se ha visto privada del poder del evangelio transformador, dador de vida y
que cambia a las comunidades.

Las Escrituras dan a entender claramente por los escritos del apóstol Pablo que: «el dios
de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz
del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios» (2 Corintios 4:4).

En la misma carta el apóstol escribe en 10:3-4: «Pues aunque andamos en la carne, no

militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino
poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas». Observando atentamente a la
Ventana 10/40 se hace evidente que Satanás ha establecido una fortaleza territorial con
sus fuerzas para impedir el avance del evangelio en ese territorio.

Tenemos que aumentar significativamente nuestros esfuerzos en esta década para

alcanzar a los que están en la Ventana 10/40. Si deseamos ser fieles a la Biblia y
obedientes al mandato de Cristo, si deseamos ver el establecimiento de un movimiento
fundador de iglesias con mentalidad misionera en cada pueblo y ciudad no alcanzados
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en el año 2002, si deseamos dar a todas las gentes una oportunidad válida para
experimentar el amor, la verdad y el poder salvador de Jesucristo, debemos llegar al
núcleo de los no alcanzados: la Ventana 10/40.

LOS TRES BLOQUES RELIGIOSOS

HINDUISMO:
El hinduismo comenzó con la creencia en los dioses de los elementos de la naturaleza.
Luego, la creencia en una deidad superior conocido como “brahman” se convirtió. Todas
las cosas vivas son brahman en su base. Por lo tanto toda la vida es deidad.

Las “Vedas” o las escrituras hindúes sagradas fueron escritas entre 1500 y 500 años
antes de Cristo. Poco antes del nacimiento de Cristo, una escritura hindú nueva conocido
como el Bhagavad Gita habló de la dedicación personal a la deidad. De esta escritura la
idea de veneración a los dioses como medio de lograr la salvación empezó. El hinduismo
se partió en dos corrientes: uno que se centró en todas las cosas como divino y otro que
se centró en la dedicación a los dioses.

En la creencia hindú, los dioses principales son Brahma el creador, Sarasvati mujer de
brahma y diosa del conocimiento, Vishnu el sustentador y protector del universo, Laksmi
esposa de Vishnú y diosa de la prosperidad, Shiva el destructor, dios que destruye y
renueva al mismo tiempo el universo, Parvati es la mujer de Shiva, Ganesha es el dios de
la inteligencia, y Krishna que es la octava reencarnación de Vishnú y la mas conocida.
Toda la vida, no obstante forma parte de las cosas divinas y de todas las vivas debe ser
preservada. Esta creencia semi-animista explica porqué la mayoría de los hindúes son
vegetarianos. La religion tiene 8 dioses principales pero aun así la comprenden mas de
300 millones de deidades.

Entre sus mandamientos está no comer carne y menos de vaca porque es un animal
sagrado, no se pueden unir en matrimonio personas de diferentes castas, rechazar lo
material, hacer ofrendas a los dioses y tener presente las cuatro verdades del hinduismo,
las cuales son Brahmacharya (aprendizaje), Grihastha (matrimonio), Vanaprastha (retiro) y
Sannyasa (renunciación completa).

En el hinduismo existe la creencia en un sistema estricto de casta. Hay 4 castas básicas:

los brahmins (sacerdotes), los kshatriyas (guerreros y gobernadores), los vaisyas
(comerciantes y granjeros) y los shudras (trabajadores. Los que no caben en las 4 castas
son las “castas excluidas. ” Éstos son los intocables. La salvación está solamente
disponible para los “nacidos dos veces” quiénes residen en las tres castas superiores. El
concepto de las castas excluidas fue hecho ilegal en los años 40 pero todavía se observa
hoy en día.

El hinduismo tiene tres maneras a la salvación del ciclo del reencarnación: Primero es el
camino de las obras (yoga “karma”). Esto consiste en el satisfacer de su deber a la familia
y a la sociedad. En segundo lugar es el camino del conocimiento (yoga “jnana”). Esto es
logrado por la meditación para sustituir la ignorancia por el conocimiento que somos
parte del brahman. El tercero es el camino de la dedicación (yoga “bhatkti”). Esta manera
a la salvación es lograda por la dedicación a uno de los millones de dioses hindúes con la
adoración, rituales del templo y peregrinajes.
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BUDISMO:
El budismo fue iniciado por Siddhartha Gautama y comenzó como una descendencia del
Hinduismo. Es difícil dar un relato certero ya que no se registro ninguna biografía hasta
150 años después de su muerte, y gran parte de su vida esta envuelta en mitos y
leyendas. Lo que se sabe es que él nació en 563 A.C. siendo un príncipe rico en Nepal.
Su padre, Suddhodana, era el gobernador sobre el distrito cerca del Himalaya que hoy es
el país de Nepal. Suddhodana resguardó a su hijo del mundo exterior y lo confinó al
palacio donde rodeó a Gautama con placeres y riqueza.
Su padre quería que él siguiera sus pasos y que llegara ser gobernante, por lo tanto no le
permitía conocer otra vida fuera del palacio. Un día cuando llegó a la mayoría de edad
decidió salir del palacio por lo que descubrió el lado mas oscuro de la vida diferente y
decidió dejar su hogar en la búsqueda de la verdad. Vio cuatro cosas que cambiaron su
vida para siempre: un hombre anciano, un hombre leproso, un hombre muerto y un
mendigo. Profundamente conmovido por el sufrimiento que vio, decidió dejar el lujo de la
vida de palacio y comenzar una misión en busca de la respuesta al problema del dolor y
del sufrimiento humano.

Gautama dejó su familia y viajó por el país buscando sabiduría. Estudió las escrituras
hindúes bajo sacerdotes brahmanes, pero se volvió desilusionado con las enseñanzas del
hinduismo. Entonces se dedicó a una vida de ascetismo extremo en la selva. La leyenda
dice que con el tiempo aprendió a existir con un grano de arroz por día, lo cual redujo su
cuerpo a un esqueleto. Pronto llegó a la conclusión, sin embargo, que el ascetismo no
conducía a la paz y a la auto-realización sino que simplemente debilitaba la mente y el
cuerpo.

Con el tiempo, Gautama se volvió a una vida de meditación. Mientras estaba en

meditación profunda bajo una higuera conocida como el árbol de Bohdi (lo que significa
“árbol de sabiduría”), Gautama experimentó estando en trance el grado más alto de
conciencia de Dios, llamado Nirvana. Gautama entonces fue conocido como Buda, “el
iluminado.” Él creía que había encontrado las respuestas a las preguntas del dolor y el
sufrimiento. Su mensaje ahora necesitaba ser proclamado al mundo entero.

Al comenzar su ministerio de enseñanza, pronto consiguió un rápido auditorio entre la

gente de la India ya que muchos se habían desilusionado del hinduismo. Para el tiempo
de su muerte, a los 80 años, el budismo se había convertido en una fuerza importante en
la India. Tres siglos más tarde, se había extendido a toda Asia. Buda nunca dijo ser una
deidad sino más bien un “indicador del camino.” Sin embargo, setecientos años más
tarde, los seguidores de Buda comenzaron a adorarlo como una deidad.

Creyentes de todas las castas fueron aceptados en el budismo mientras que en el

hinduismo, el sistema de casta relegó a la gente a las varias funciones religiosas y
privilegios. Hay muchas semejanzas entre las dos religiones incluyendo creencia en el
karma, la reencarnación y el nirvana.

El camino de la salvación.
La pregunta que Gautama, el fundador del budismo, buscaba contestar era ¿Por qué hay
dolor y sufrimiento? Él también sostenía la creencia hindú en la reencarnación: después
de la muerte uno vuelve a la vida terrenal en una forma de vida superior o inferior según
sus obras buenas o malas. Esta creencia promovía una segunda pregunta que
necesitaba ser contestada; ¿Cómo rompe uno el ciclo de renacimiento?
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Las enseñanzas básicas del budismo, por lo tanto, se concentran en lo que Gautama
consideraba era la respuesta a estas preguntas. Estas doctrinas básicas se encuentran
en las Cuatro Nobles Verdades y el Camino de Ocho Partes. Comencemos con las
Cuatro Nobles Verdades.

La Primera Noble Verdad es que hay dolor y sufrimiento en el mundo. Gautama se dio
cuenta que el dolor y el sufrimiento son omnipresentes en toda la naturaleza y la vida
humana. Existir significa que vamos a encontrarnos con el sufrimiento. El nacimiento es
doloroso, y también lo es la muerte. La enfermedad y la vejez son dolorosas. A lo largo de
la vida, todas las cosas vivas encuentran sufrimiento.

La Segunda Noble Verdad se relaciona con la causa del sufrimiento. Gautama creía que
la raíz del sufrimiento es el deseo. Es la avidez por la riqueza, la felicidad y otras formas
de disfrute egoísta la que causa el sufrimiento. Esta avidez nunca puede ser satisfecha
porque está arraigada en la ignorancia.

La Tercera Noble Verdad es el final de todo sufrimiento. El sufrimiento cesará cuando una
persona puede liberarse de todo deseo.

La Cuarta Noble Verdad es la extinción de todo deseo siguiendo el camino de ocho

partes. “El camino de ocho partes es un sistema de terapia diseñado para desarrollar
hábitos que liberarán a las personas de las restricciones causadas por la ignorancia y la
avidez.”

El camino de ocho partes.

El primer paso es el de las Perspectivas Correctas. Uno debe aceptar las cuatro nobles
verdades. El paso dos es la Determinación Correcta. Uno debe renunciar a todos los
deseos y a todo pensamiento que se asemeje a la lujuria, amargura y crueldad. No debe
dañar a ninguna criatura viviente. El paso tres es la Palabra Correcta. Uno debe hablar
sólo verdad. No puede haber ninguna mentira, calumnia o conversación vana. El paso
cuatro es el Comportamiento Correcto. Uno debe abstenerse de la inmoralidad sexual,
de robar y de matar. El paso cinco es la Ocupación Correcta. Uno debe trabajar en una
ocupación que beneficie a otros y que no dañe a nadie. El paso seis es el Esfuerzo
Correcto. Uno debe buscar eliminar toda cualidad malvada de adentro y evitar que surjan
nuevas. Uno debería buscar conseguir cualidades buenas y morales y desarrollar las que
ya posee. Buscar crecer en madurez y perfección hasta lograr el amor universal. El paso
siete es la Contemplación Correcta. Uno debe ser observador, contemplativo y debe
estar libre del deseo y de la aflicción. El octavo, es la Meditación Correcta. Luego de
liberarse uno mismo de todos los deseos y de la maldad, una persona debe concentrar
sus esfuerzos en la meditación para que pueda vencer cualquier sensación de placer o
dolor, entrar en un estado de consciencia trascendente y lograr un estado de perfección.

Los budistas creen que mediante el esfuerzo propio uno puede lograr el estado de paz y
dicha eterna llamado Nirvana.

Karma, Samsara y Nirvana.

Tres conceptos importantes para entender el budismo son karma, Samsara y Nirvana.

El karma se refiere a la ley de causa y efecto en la vida de una persona, cosechando lo

que uno ha sembrado. Los budistas creen que toda persona debe pasar por un proceso
de nacimiento y renacimiento hasta que llega al estado de Nirvana en donde rompe el
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ciclo. Según la ley del karma, “Tú eres lo que eres y lo que haces, como resultado de lo
que fuiste e hiciste en una reencarnación anterior, lo cual a su vez fue el resultado
inevitable de lo que fuiste e hiciste en encarnaciones aun anteriores.”
Para un budista, lo que una persona será en la próxima vida depende de las acciones de
esa persona en esta vida presente. Buda creía, a diferencia del hinduismo, que una
persona puede romper el ciclo de renacimiento, no importa la clase en que haya nacido.

El segundo concepto clave a entender es la ley de Samsara o de Transmigración. Este es

uno de los conceptos más desconcertantes y difíciles de comprender del budismo. La ley
de Samsara sostiene que todo está en un ciclo de nacimiento y renacimiento. Buda
enseñaba que las personas no tienen almas individuales. La existencia de un yo
individual, o ego, es una ilusión. No hay ninguna sustancia eterna de una persona que
pasa por el ciclo de renacimiento. ¿Qué es, entonces, lo que pasa por el ciclo si no es el
alma individual? Lo que pasa por el ciclo de renacimiento es sólo un conjunto de
sensaciones, impresiones, momentos presentes, y el karma que es transmitido. “En otras
palabras, así como un proceso conduce a otro, ... así también una personalidad humana
en una existencia es la causa directa del tipo de individualidad que aparece en la
próxima.” El nuevo individuo en la próxima vida no será exactamente la misma persona,
pero habrá varias similitudes. Cuán próximos serán en sus identidades, Buda no lo
definió.

El tercer concepto clave es el Nirvana. El término significa “la extinción” de la existencia.

El Nirvana es muy diferente del concepto cristiano del cielo. El Nirvana no es un lugar,
como el cielo, sino más bien un estado del ser. Qué es exactamente, Buda nunca lo
explicó.
El Nirvana es un estado eterno del ser. Es el estado en que la ley del karma y el ciclo de
renacimiento llegan a su fin. Es el fin del sufrimiento, un estado donde no hay deseos y la
conciencia individual llega a su fin.
Aunque a nuestras mentes occidentales pueda sonar como el aniquilamiento, los
budistas objetarían tal idea. Gautama nunca dio una descripción exacta del Nirvana, pero
su respuesta más cercana fue esta: “Hay, discípulos, una condición donde no hay ni
tierra ni agua, ni aire ni luz, ni espacio sin límites, ni tiempo sin límites, ni ningún tipo de
ser, ni ideas ni falta de ideas, ni este mundo ni aquel mundo. No hay ni un levantarse ni
un fenecer, ni muerte, ni causa ni efecto, ni cambio, ni detenimiento.” Si bien ningún
budista realmente entiende la condición de Nirvana, es su esperanza eterna.

Dios y el Budismo.
El concepto de un Dios personal no encaja en el sistema budista de religión. Hoy hay
muchas sectas budistas. Muchas difieren en su concepto de lo divino y de Buda.

En general, los budistas son panteístas en su perspectiva de Dios. Muchos ven a Dios
como una fuerza impersonal que está formado por todas las cosas vivas y que mantiene
unido al universo.

Está claro que Gautama, el fundador del budismo, no decía que era divino. Él decía ser el
que indicaba el camino hacia el Nirvana, pero dependía de cada individuo encontrar su
camino hacia allá.

Esto es lo que dicen algunos de los eruditos más destacados acerca de la perspectiva
budista de Dios. El Dr. John Noss declara, “no hay ninguna Persona soberana en los
cielos manteniendo todo unido. Sólo existe la unidad personal última del ser mismo, cuya
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paz envuelve al yo individual cuando deja de llamarse “yo” y se disuelve en la pureza

anodina del Nirvana, como una gota de rocío se incorpora a su mar maternal.”

Dado que el budismo en general no cree en un Dios personal o en un ser divino, no tiene
adoración, oración o alabanza de un ser divino. No ofrece ninguna forma de redención,
perdón, esperanza celestial o juicio final. El budismo es, por lo tanto, más una filosofía
moral, un camino de vida ético. Todo lo que tiene el budista es la esperanza en una
enseñanza acerca de la cual no estaba seguro Buda. Como cristianos, tenemos una
esperanza cierta en un Salvador resucitado. No hay que adivinar qué pasa más allá de la
tumba porque sólo Cristo ha conquistado la tumba.

EL ISLAM

El Islam comenzó en la península Arábica con un hombre llamado Mahoma nacido en la

ciudad de la Meca en el año 570 dc. Pertenecía a una tribu idólatra, típico de la Arábica
Preislámica, la cual solo unos pocos hombres eran monoteístas. Ellos declararon ser
descendientes de Abraham a través de Ismael; no eran ni judíos ni cristianos.

En el año 610 cuando ya había cumplido unos 40 años comenzó a tener visiones que
duraron casi por veintidós años, hasta su muerte en el 632. Su esposa Jadiya, quien era
15 años mayor que él, habría sido de trasfondo católico, una mujer de carácter
impecable, comerciante y de renombre para los negocios, y su sobrino Waraqa lo
convencieron de que aquéllas visiones significaban que Dios lo estaba llamando a ser un
profeta.

Cuando tenía 40 años de edad, en el 610 d.C., Mahoma dijo estar recibiendo mensajes
de Dios, y que luego de tres años Mahoma empezó a recitar lo que escuchaba. Estas
recitaciones consistían en una invitación a dejar la idolatría para seguir al único y
verdadero Dios. Al hacer esto, Mahoma estaba bosquejando muchos “deberes y
prácticas religiosas” que más tarde serían parte de las doctrinas del Islam y que luego
fueron compilados y registrados en el Corán, el libro sagrado del islamismo.

Mahoma también predicó sobre temas éticos, tales como la ayuda a las viudas, a los
huérfanos, a los pobres, la honestidad en los negocios, el no matar a las niñas el día que
nacían y reglas para la pureza sexual y el matrimonio. Enseñó que un hombre podía
casarse hasta con un máximo de cuatro esposas (esta fue una mejora importante en
relación a las costumbres árabes de aquel tiempo).

El comienzo oficial del islam fue en el año 622, cuando Mahoma, además de declararse
profeta, obtuvo poder político. La comunidad de creyentes en Mahoma crecía
grandemente y sus adeptos recibieron el nombre de musulmanes. Durante los diez años
anteriores a su muerte, Mahoma dejó a sus seguidores enseñanzas administrativas,
políticas y religiosas que posteriormente se resumieron en un libro llamado Corán.

Además del Corán, empezaron a crecer las tradiciones orales llamadas Sunna, o
Tradición Viviente. La Sunna fue recopilada y editada en varios volúmenes que recibieron
el nombre de Hadiz. Estos volúmenes contienen más de siete mil proverbios de Mahoma.
El Corán tiene una extensión aproximadamente equivalente a dos tercios del Nuevo
Testamento y está dividido en ciento catorce capítulos (suras).
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Creencias y practicas del Islam.

Con la vida y las enseñanzas de Mahoma empezó un movimiento de doble filo: el político
y el religioso, aunque para el Islam no hay diferencia.
En lo religioso, la esencia del Islam puede dividirse en dos categorías: las creencias
(iman) y los deberes (din). En realidad hay cientos de puntos en cuanto a las creencias y
miles en cuanto a responsabilidades. Por una cuestión práctica han resumido estas
categorías en seis artículos. Los detallamos a continuación:

1. Hay un solo Dios. él no tiene socios, no existe la Trinidad. él no engendra como los
humanos; por eso Dios no puede tener un Hijo. Es absolutamente soberano, responsable
por todo lo que sucede, y por lo tanto, esto lo hace también autor del mal.

2. Dios creó a los ángeles. Estos ángeles están en todas partes; uno de ellos se ubica a la
derecha de la persona para anotar las buenas acciones y otro a la izquierda para anotar
las malas. En el día del juicio estos recordatorios serán expuestos, y según ellos la
persona se salvará o condenará. Satanás anteriormente fue un ángel pero fue convertido
en un demonio porque desobedeció a Dios rehusando adorar a Adán. Esta especie de
demonios (yin) son una clase de seres sobrenaturales que supuestamente fueron hechos
de fuego. Ellos pueden poseer a los humanos.

3. Dios levanta profetas para cada época. Esta línea empieza con Adán e incluye muchos
profetas bíblicos: Noé, Abraham, Isaac, Ismael, Jacob, José, David, Salomón, Jonás,
Zacarías (padre de Juan el Bautista), Juan el Bautista, Jesús, un par de profetas no
bíblicos de Arabia y, finalmente, Mahoma. Dentro de este esquema, Jesús es solamente
un profeta y Mahoma es el último y más grande de todos; él es el “sello de los profetas”.

4. Los libros sagrados. Cada profeta ha recibido de Dios un libro santo; desde Adán
hasta Mahoma han existido ciento veinticuatro mil profetas. Todos sus libros se han
perdido a excepción de cuatro: la Torá (ley de Moisés); el Zabur (salmos de David); el Inyil
(evangelio de Jesús); y por supuesto, el Corán (recitación de Mahoma). Según el islam
estos libros ya existían y fueron dictados por un ángel, poco a poco, a cada profeta a
medida que fueron necesarios en cada evento de sus vidas.

5. El día del juicio. Dios juzgará al mundo en el día final. Las buenas acciones de cada
quien serán pesadas en una balanza junto con sus malas acciones. Un maravilloso
paraíso de jardines, árboles frutales, riachuelos, ríos de vino, y vírgenes de ojos negros
será la recompensa para aquéllos cuyas buenas obras pesan más que las malas; en caso
contrario, las malas obras serán castigadas en un cruel infierno.

6. Los decretos de Dios. Todo está determinado por un Dios soberano. él es responsable
de todas las cosas, incluso del mal. El desecha o guía a quien él quiere; nadie puede
resistir sus decretos en ningún punto.

Los deberes o 6 pilares fundamentales del Islam.

1. La confesión del credo (shahada), es decir: “No hay otro Dios sino Alá y Mahoma es su
profeta.” Esta declaración convierte a cualquier persona en musulmán; si alguien
renuncia a esta fe, debe morir.

2. La oración (salat) es un ritual que se realiza cinco veces al día: antes del amanecer, al
mediodía, en la tarde, al atardecer, antes de dormir. Esto debe ser hecho en árabe y en la
forma en que Mahoma lo hizo y lo enseñó.
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3. Las limosnas (zakat) es un mandato de dar el 2,5 por ciento de los ingresos a los
pobres o a causas religiosas; también se motiva la limosna voluntaria (sadaca).

4. El ayuno (sawm) se realiza durante el mes lunar de ramadán (treinta días). No es un

ayuno completo; es desde el amanecer hasta la puesta del sol. Supuestamente, durante
el ayuno se debe estudiar el Corán; y durante la noche, leer una tercera parte del mismo.

5. La peregrinación (hach) consiste en ir a La Meca, caminar siete veces alrededor de la

Casa de Dios (Kaaba), apedrear al demonio, decir sus oraciones en la estación de
Abraham, tomar agua del pozo de Zamzam en memoria de Agar e Ismael y muchos otros
ritos. Es obligatorio una vez en la vida para todas las personas sanas.

6. La guerra santa (yihad) es el deber de pelear por la causa de Dios. Unos pocos
musulmanes, especialmente en el Occidente, tratan de decir que esto no es un deber,
pero el Corán lo enseña; Mahoma lo practicó, y se practica hasta hoy. Convencido de
que el islam es la religión verdadera, Mahoma, su último y más grande “profeta”, enseñó
que habría que conquistar al mundo por cualquier medio: guerra, predicación, presión
económica o coerción. Por lo tanto, cada musulmán está obligado a luchar hasta que el
islam sea la única religión del mundo.

Los musulmanes en todo el mundo consideran a estas columnas como guías para
modelar sus prácticas religiosas. Pero, además de estas columnas, hay numerosas leyes
y tradiciones contenidas en el Hadith-la literatura que fue compilada después de
completado el Corán, que supuestamente contiene el ejemplo y las declaraciones de
Mahoma sobre muchos temas. Como las leyes del Hadith y el Corán cubren
prácticamente cada área de la vida, el islamismo ha sido considerado correctamente
como una forma de vida que todo lo abarca, además de una religión.

Variedades del Islamismo.

Existen muchas sectas en el islam. Por ejemplo, la primera división surgió porque algunos
creían que el sucesor de Mahoma debía ser un líder elegido democráticamente mientras
que, para otros, debía ser un integrante de la familia o descendiente sanguíneo.

Los sunnitas, llamados así por seguir el Corán y la Sunna, escogieron la vía democrática.
La máxima autoridad está en las fuentes escritas: el Corán y el Hadiz. Se basan en ley
Sharía, que considera todos los aspectos de la vida humana.

Los chiítas creen que Alí (primo y yerno del profeta) y sus descendientes son los únicos
sucesores legítimos. Para ellos la máxima autoridad está en el imam y en los ayatolas
actuales. Creen que una luz divina ha estado sobre cada uno de los líderes, desde
Mahoma hasta el ayatola Komeini. Los chiítas constituyen un gran movimiento de
protesta, de mártires, y consideran que su héroe Hussein, el hijo de Alí, murió e intercede
por ellos. Para los chiítas, la palabra de un ayatola es ley que debe ser cumplida.

Los sufis son místicos; buscan el contacto directo con Dios (Alá). Aceptan la Ley, pero
no soportan vivir en la sequedad y esterilidad de ella. Han fundado muchas escuelas de
disciplina en las que un devoto puede alcanzar la “unión con Dios”. Les gusta la música
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religiosa, la poesía y el baile; participan en todos los ambientes sociales. El sufismo hace
que la experiencia religiosa sea accesible para toda la gente común pues los ritos se
llevan a cabo en la lengua del pueblo. Lo principal es haber tenido una experiencia de
éxtasis.
El islam popular (expresión usada por los no musulmanes) consiste en prácticas de
religiones animistas o espiritistas bajo la cobertura del islam. Estos musulmanes creen en
la presencia de ángeles, demonios, espíritus, o del mismo Satanás en todas partes. Su
meta es contenerlos y derrotarlos o emplearlos para alejar el mal y atraer el bien. Las
prácticas religiosas del islam popular varían en todo el mundo.

Los musulmanes secularizados, como podemos imaginar, son aquéllos que han diluido
la fe islámica del siglo VII con las ideas occidentales del siglo XX. Están incluidos en este
grupo los que dicen que Mahoma predijo el desarrollo del mundo occidental y lo
menciona en el Corán; y también los marxistas que están disgustados con todas las
normas musulmanas actuales y desean reformarlas de acuerdo con la teoría comunista.

Los ahmadias son llamados así en honor a su fundador, Ghulam Ahmad Mirza. Al final
del siglo pasado, Ahmad se presentó como el profeta enviado a purificar el islam. Decía
ser la reencarnación de Cristo y del dios Krishna de la India. Técnicamente, los ahmadias
no son musulmanes, pero sí, muy anticristianos. Tienen argumentos intelectuales y
buscan debatir sus ideas con personas de otras religiones, especialmente cristianos.
Aunque el número de adeptos es pequeño, se encuentran en todo el mundo musulmán,
excepto en el Medio Oriente.

La militancia islámica es un movimiento creciente de musulmanes desilusionados con

los líderes más modernos. Quieren volver a las raíces islámicas del siglo VII, imponiendo
sus ideas en los países musulmanes y eventualmente en todo el mundo. No se
encuentran en un solo país, ni están organizados como grupo; más bien se relacionan
espontáneamente por regiones a fin de devolver al islam su gloria anterior.
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