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Manuela Mischke­ Reeds

Catherine Cooke Cottone
Joanne Spence
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CAPITULO 2

¿Qué es el soma?

“La conciencia somática está a la vanguardia... y representa una manera de empoderar verdaderamente a las personas en sus
esfuerzos por mantener o restaurar una buena salud. La conciencia somática constituye una sabiduría innata que las personas tienen
sobre su propia salud psicobiológica... La conciencia somática representa el siguiente estado de evolución de la atención holística”.
­Donald Bakal

¿QUÉ ES EL SOMA?
El griego soma significa cuerpo. Psique significa mente. Por tanto, la Psicoterapia Somática es el estudio de la interfaz cuerpo­mente. Hacer
referencia al soma en el contexto de la psicoterapia es hacer referencia a la capacidad de percibirse a uno mismo a través de sensaciones.
La interocepción es la capacidad de sentir el cuerpo presente a través de emociones, sensaciones y diferentes estados corporales. Los
sentimientos y las emociones a menudo se entienden como intercambiables. Están interconectados, pero son distintos. Las emociones son
respuestas de nivel inferior y de base sensorial, como los cambios bioquímicos del cerebro. Los sentimientos comienzan en las regiones
neocorticales del cerebro y son importantes para la consolidación de nuestra memoria. Las emociones comienzan antes que nuestros
sentimientos. Las emociones son primarias, directas y físicas.
El Dr. Antonio Damasio llama a los sentimientos “experiencias mentales de estados corporales que surgen cuando el cerebro interpreta las
emociones”. A lo largo del libro utilizaré la palabra “sentimiento” con los clientes para facilitar su comprensión. A menudo uso la palabra
"experiencia", ya que será más precisa a la hora de provocar las emociones y la experiencia somática que buscamos en este libro. Esto te
ayudará a buscar las experiencias más primarias en el soma. Las sensaciones se pueden experimentar por sí solas y pueden proporcionar
una experiencia directa del cuerpo que puede brindar nueva información a uno mismo. Por ejemplo, puedes estar comiendo helado y disfrutar
del sabor del chocolate y las avellanas sin emociones. Pero también puedes tener la idea de comer este mismo helado en tus recientes
vacaciones en Florencia, lo que te inundará de sensaciones, además de emociones y recuerdos. Este acoplamiento de emociones­
sensaciones­recuerdos es a menudo lo que encontramos cuando los clientes quedan atrapados en recuerdos traumáticos o imágenes
inquietantes.

La otra habilidad es el sentido propioceptivo. Esta autoconciencia se experimenta a través del movimiento del cuerpo. Descubrimos dónde
estamos en el tiempo y el espacio a través de nuestra propiocepción. La interacción de la interocepción y la propiocepción a través de las
vías nerviosas y espinales del cuerpo y el cerebro se integran en una conciencia cohesiva del cuerpo. Esta integración se siente a través de
emociones y sensaciones.

DEFINICIÓN DE PSICOTERAPIA SOMÁTICA

La psicoterapia somática es un enfoque integrador para tratar al ser humano en su totalidad. Los pensamientos, sentimientos, sensaciones,
actitudes y sistemas de creencias de una persona tienen un impacto en el bienestar físico de esa persona.
¿Cómo se experimenta la persona a sí misma en las diversas categorías de su existencia? ¿Qué creen sobre sí mismos? ¿Y dónde están
estas creencias estrechas o limitantes en la medida en que impactan el bienestar físico y emocional?

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10 Caja de herramientas de psicoterapia somática: 125 hojas de trabajo y ejercicios para tratar el trauma y el estrés

El psicoterapeuta somático considera que el cuerpo y la mente están esencialmente interconectados e investiga cómo la persona se
expresa en la postura, los gestos, los patrones musculares, los patrones emocionales y los despertares fisiológicos; y luego ayuda a
facilitar los procesos de autorregulación cuando el cuerpo­mente se ha desequilibrado.

La psicoterapia somática es muy eficaz con los síntomas asociados al trauma porque a menudo se experimentan de forma muy física en el cuerpo.
La psicoterapia somática utiliza la atención plena, la conciencia corporal, la conciencia de la respiración y herramientas orientadas al cuerpo para

guiar al cliente hacia sus recursos internos y externos para estabilizar cualquier sintomatología desregulada. Luego, los clientes pueden explorar
conscientemente opciones para resolver patrones emocionales y fisiológicos.

¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE LA ENcarnación?

"La autoconciencia encarnada es la capacidad de prestarnos atención a nosotros mismos, de sentir nuestras sensaciones, emociones y
movimientos en línea, en el momento presente, sin la influencia mediadora de pensamientos críticos".
­Allen Fogel

Vivimos en una cultura incorpórea. Pasamos cada vez más tiempo entreteniendo nuestro aburrimiento y nuestros cortos períodos de atención con los
medios y la información y menos tiempo sintiendo y percibiendo nuestras respuestas a lo que consumimos.
El resultado es una sensación de desconexión física y emocional que va desde el entumecimiento hasta la disociación y la apatía.
En resumen, perdemos la conexión con la autoconciencia encarnada. Afortunadamente, la encarnación disminuye el entumecimiento que se produce.

Cuando estamos encarnados sentimos por los demás. A través de la empatía, resuenan con el dolor de los demás y podemos volvernos activos para
proteger a los vulnerables o el medio ambiente que nos rodea porque nos preocupamos. Desconectarnos de nuestro sentido de ser encarnado nos
lleva a una desconexión directa con nuestro cuerpo más grande: la Tierra. Las cifras son claras: menos personas pasan tiempo en la naturaleza, más
niños que nunca están pegados a sus dispositivos y juegos, y los adultos se adormecen con entretenimiento, novedades y distracciones. Con esta
nueva adicción global están floreciendo nuevas industrias de medios sociales y noticias, y el resultado es la desconexión del cuerpo.

Muchas personas no tienen la práctica diaria y regular de volver a sus cuerpos. Sentimos y sentimos a través de nuestro cuerpo cada minuto del día,
pero rara vez nos damos cuenta de que lo estamos haciendo. Sólo cuando surgen tensiones o dolores en el cuerpo prestamos atención a lo que está
sucediendo.

Otra forma de pensar en esto es que la encarnación garantiza nuestra supervivencia. Por ejemplo, cuando no podemos sentir dolor, podemos

lastimarnos: no podemos sentir el calor de la estufa quemándonos la mano. Por tanto, el dolor es una alarma necesaria de nuestro cuerpo que nos
alerta del peligro y la supervivencia. Cuando amamos profundamente o disfrutamos de un toque, podemos sentir la expansión y los sentimientos de
seguridad que surgen con ello. Describimos esto como estar más conectados o cerca, en casa, o una sensación de calidez. Estas percepciones del
cuerpo están impulsadas por nuestra exterocepción (una sensibilidad a un estímulo que se origina fuera de su cuerpo) e interocepción (una
sensibilidad a un estímulo que se origina dentro de su cuerpo).

La encarnación es sentirse uno mismo directamente, sin la constante narración o interpretación de nuestra mente pensante. Esta encarnación no
tiene juicios, ni comentarios de una creencia interna, ni filtros, sino que presenta los datos brutos del cuerpo "tal cual". Podemos llamar a esto
conciencia corporal en el momento presente: comunicación directa desde nuestro yo más profundo o encarnación. Este es un momento en el que no
estamos atados por el pasado ni por el futuro y podemos vivir el momento presente. A menudo describimos esta sensación simple pero esquiva como

volver a casa, estar cerca de uno mismo o simplemente estar aquí.

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¿Qué es el soma? 11

Esto nos señala el valor del ser más que del hacer. Quizás traduciríamos esto en términos modernos de ser consciente de la
propia experiencia. Aunque actualmente estamos incorporando la conciencia plena como un camino aceptable hacia la salud y
la curación, todavía estamos descuidando la comunicación directa del cuerpo con nosotros mismos a través de nuestro soma. El
derrame cartesiano que hemos experimentado durante la revolución industrial (la desconexión de la mente y el cuerpo, y el valor
de que los pensamientos son más poderosos o más confiables que lo que el cuerpo comunica) todavía mantiene una norma
cultural.

"En los últimos siglos la gente no se ha acostumbrado a pensar en sus cuerpos como una fuente activa de significado".
­Don Johnson

Eugene Gendlin, el fundador del Focusing, llamó a esto la sensación sentida que describe una sensación corporal intuitiva. Esto
difiere del sentimiento en que la conciencia corporal se experimenta como algo continuo con la percepción interna y externa
como una experiencia vivida.

INTEGRAR TÉCNICAS SOMÁTICAS EN PRÁCTICAS EXISTENTES

Las técnicas de psicoterapia somática se integran fácilmente en su caja de herramientas de intervención terapéutica existente.
Si ya tienes una orientación basada en la atención plena, el puente hacia el conjunto de herramientas somáticas no está lejos.

Lo que es importante tener en cuenta es que es necesario informar e incluir a los clientes en la toma de decisiones al utilizar
estas técnicas. Una forma sencilla de hacerlo es proponer un experimento, como simplemente preguntar: "¿Le gustaría probar
un experimento?". o "¿Qué tal si intentamos este ejercicio?"

Al preguntarle al cliente, no sólo muestra respeto, sino que también establece un estado de ánimo que es “experimental” y, por
lo tanto, puede tener éxito, ajustarse o estudiarse y mejorarse. Las intervenciones somáticas son experimentos para que el
cliente le ayude a descubrir por sí mismo qué funciona y qué no.
En este enfoque, podemos empoderar al cliente hacia su autodefensa y su autoconciencia.

Asegúrese de sugerir, explicar y luego hacer un seguimiento de los resultados. Explicar con antelación cuál es el ejercicio o la
práctica lo hace seguro y accesible para el cliente. Les hace sentir que están participando en lugar de que les digan qué hacer.

Además, asegúrese de estar abierto a sugerencias del cliente para cambiar algo sobre el ejercicio; invitar a la colaboración.
Asegúrate de, como buen científico, comprobar por dónde empiezas, sugerir los experimentos y luego continuar con lo que ha
sido diferente. ¿Cuáles son los resultados? La mayoría de las técnicas somáticas tienen como objetivo mejorar la autoconciencia
e invitan al cliente a descubrir lo que ELLOS pueden hacer de manera diferente. En mi opinión, el tipo de intervención más
sostenible y duradera se produce cuando el cliente descubre el cambio por sí mismo.

Configurarlo correctamente:

1. Sugiere el ejercicio

2. Obtenga su aceptación o permiso para probar algo nuevo.

3. Siga las instrucciones.

4. Resume el resultado

Algunos ejemplos de formas de sugerir la incorporación de técnicas somáticas:

• “¿Le gustaría probar este ejercicio?”

• “¿Qué tal si intentamos esta práctica?”

• “Averigüemos si podemos ayudarle a _____ con esta próxima experiencia”.

hacerlo. • “¿Está interesado en probar la siguiente exploración?”

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12 Caja de herramientas de psicoterapia somática: 125 hojas de trabajo y ejercicios para tratar el trauma y el estrés

PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA SABIDURÍA DEL CUERPO

Los principios básicos de sabiduría corporal que siguen son un recordatorio de las verdades simples de las capacidades y tendencias
del cuerpo. Téngalos en cuenta al presentarlos y trabajar con sus clientes. Incluso puedes decidir imprimirlos para tu cliente, para darle
una nueva perspectiva sobre cómo conectarse con el cuerpo. Esto también puede ayudarles a recordar que las experiencias
corporales, ya sea que se perciban como positivas o negativas, no están escritas en piedra, sino que son de naturaleza transitoria.
Cuando se enfrentan a un dolor crónico, los clientes pueden perder la noción de la naturaleza transitoria del dolor y quedarse
estancados en la percepción de que su dolor “durará para siempre”. Trabajar con el cuerpo significa también trabajar con las
percepciones de la mente sobre el cuerpo. También tenga en cuenta que el cerebro y el cuerpo están conectados.

Siete principios de sabiduría corporal

1. El cuerpo responde al entorno externo con constricción, bloqueo, tensión o desequilibrio muscular, y actúa con hábitos poco
saludables cuando está estresado, amenazado fisiológica o emocionalmente o mal utilizado.

2. El cuerpo recuerda implícitamente sentimientos, sensaciones y recuerdos cuando es vulnerable, emocional,

activado o tocado.

3. El cuerpo cambia todo el tiempo. Es flexible y moldeable.

4. La experiencia del cuerpo es transitoria y no dura. Incluso el dolor desaparecerá.

5. El cuerpo es capaz de repararse y sanarse en cualquier momento.

6. La sabiduría del cuerpo surge cuando se la atiende o se la relaciona con bondad, curiosidad y paciencia.

7. El cuerpo es el lugar más importante para la curación y la transformación.

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herramienta 29

Inventario de conciencia corporal

cliente
hoja de cálculo

INSTRUCCIONES

Encierra en un círculo los que encajen o añade los tuyos propios para describir tu experiencia actual.

pulsante Moviente presión espinoso

calma aún despierto bostezando

incendio transmisión ondulante débil

fuerte contracción fluyendo tenso

retortijón giratorio inquieto irritado

temblando vibrando temblor temblor

dolor líquido somnoliento tracción

caliente alargamiento frío adormecer

hormigueos y agujas relajado agotado a gusto

temblando luz de respiración respirando fuerte sostuvo

retorciéndose asfixia empujado envuelto

luz pesado derecho torcido

perder ajustado burbujeante eléctrico

agitado vivo carreras feliz

Añade tus propias descripciones en una frase o imagen:

86 Copyright © 2018 Manuela Mischke­Reeds, Caja de herramientas de psicoterapia somática. Reservados todos los derechos.
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Si tu cuerpo pudiera hablar, ¿qué Si tu cuerpo pudiera hablar, ¿qué

diría? diría?

Área del cuerpo

Estado Ordinario ­ Lo que sé Estado consciente: lo que sé
ahora. de adentro hacia afuera.

Plexo solar

Barriga

Abdomen bajo

Pelvis

Muslos superiores

Piernas inferiores

rodillas

Tobillos

Pies

Plantas de los pies

Parte superior de los brazos

Codos

antebrazos

Muñecas

Manos

Palmas internas

Dedos

Frente del cuello

Toda la cara

Boca

alrededor de los ojos

Orejas

Frente del cráneo

Parte posterior del cráneo

Arriba de la cabeza

Copyright © 2018 Manuela Mischke­Reeds, Caja de herramientas de psicoterapia somática. Reservados todos los derechos.
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Equilibrio
Prácticas

PRÁCTICA 4

Calmante del corazón

Tiempo: 2 minutos

Descripción: A veces pueden surgir emociones difíciles durante una sesión. Hacer una pausa para reconocer las
emociones a medida que ocurren o preguntar cuándo sucede esto puede ser parte de lo que ya hace en una sesión.
La práctica de calmar el corazón puede ser una herramienta adicional para tales situaciones. La acción y el
movimiento involucrados en la práctica son formas encarnadas de reconocer los sentimientos que surgen,
cualesquiera que sean. La acción es también una invitación al cuerpo a que todos los sentimientos son bienvenidos.
Finalmente, como sugiere el nombre de la práctica, este ejercicio puede ser relajante y es una forma para que los
clientes se calmen en el momento. Esta práctica se puede realizar en cualquier momento durante una sesión o se
puede ofrecer cuando surgen emociones difíciles. Esté atento a signos visibles de relajación, como que los hombros
caigan un poco o que la respiración se ralentice.

Guion

Controla tu cuerpo... observa cómo te sientes.

Comencemos sentándonos derecho en la silla… coloque los brazos extendidos como

un poste de portería… los codos en ángulo recto, si eso está disponible para usted.

Respira aquí por unos cuantos latidos… al inhalar, vamos a girar hacia la derecha…
llevando la mano izquierda al corazón… y luego exhalamos de regreso al
centro, regresando los brazos al poste.

Demuestre comenzar con los brazos de los postes, luego girar hacia la derecha y
llevar la mano izquierda al corazón, luego regresar a los brazos de los postes.

Intentémoslo en la otra dirección... al inhalar, gire hacia la izquierda y lleve la mano

derecha al corazón... luego exhale de regreso al centro.

Sentado con la espalda recta. Pecho levantado. Inhala y exhala por la nariz... y
repite... mantenlo al ritmo de tu respiración... girando hacia cada lado... inhalando y
exhalando mientras te mueves.

¿Cómo se siente moverse de esta manera tan suave y

afectuosa?... ¿Hay una sensación de tranquilidad?

Observa cómo te sientes.

Copyright © 2021 Joanne Spence, Yoga informado sobre el trauma: una caja de herramientas para terapeutas. Reservados todos los derechos. 99
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Equilibrio
Prácticas

PRÁCTICA 5

EQUILIBRIO
Tiempo: 2­3 minutos

Descripción: Equilibrio puede ser tan simple como pararse sobre un pie. Quizás incluso haciendo la
postura del árbol. Si no puede mantener el equilibrio durante unos segundos sobre un pie, esto le
proporcionará información útil sobre usted. Podría significar que tu mente está demasiado ocupada,
alterada o agitada en el momento en que intentas mantener el equilibrio. Una mente agitada afecta
nuestra capacidad de equilibrio físico, lo que refuerza el principio de que la mente influye en el cuerpo y
el cuerpo influye en la mente. La buena noticia es que puedes fortalecer tu capacidad física para mantener
el equilibrio con la práctica. Puede realizar este ejercicio en cualquier momento durante una sesión, ya
sea como control o como transición. Si un cliente realmente tiene dificultades con el equilibrio pero quiere
perseverar en el ejercicio, recuérdele que haga una pausa y descanse en cualquier momento. Si sus ojos
están cerrados, indíqueles que los abran. Es más difícil mantener el equilibrio con los ojos cerrados.

Preparación especial: A muchos clientes les resulta útil pararse detrás de una silla y usarla para ayudar
con el equilibrio.

Guion

Revisemos por un momento... pongámonos de pie... aviso

tu cuerpo… siente el apoyo del suelo.

Cambia tu peso de un pie a otro.

Ahora levante un pie una pulgada o dos del suelo... aunque sea un poco...
mantenga el equilibrio sobre el otro pie... respire... sostenga la silla durante
apoyo si quieres. Respirando unas cuantas veces aquí... inhala
y exhala... inhala y exhala.

Baja el pie al suelo… a ver si es diferente del otro lado…. levanta

el otro pie… equilibra…
respira... sujeta la silla si quieres.

Inhala... exhala... inhala y exhala... y otra vez.

Baja el pie al suelo... bien... intentemos levantar el pie nuevamente, y

esta vez apoye la planta del pie debajo de la rodilla, a lo largo del
borde interior de la espinilla. Esta es la postura del árbol.

100 Copyright © 2021 Joanne Spence, Yoga informado sobre el trauma: una caja de herramientas para terapeutas. Reservados todos los derechos.
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Demuestre levantar el pie y colocarlo debajo de la rodilla.

Coloque las manos juntas, con las palmas tocándose, en el centro del corazón. Si
el cliente tiene dificultades para mantener el equilibrio, sugiérale que simplemente
levante el talón del suelo y deje que el dedo del pie permanezca en el suelo
para mantener el equilibrio. O pueden agarrarse a la silla o a la pared con una
mano como apoyo y presionar con la otra mano el centro del corazón.

Su pie también puede descansar por encima de la rodilla en la superficie interior del muslo,
pero no sobre la articulación de la rodilla en sí... esto se debe a que crearía
demasiada presión sobre la articulación de la rodilla... Elija agarrarse de la silla o
junta tus manos en el centro de tu corazón. O en lugar de levantar el pie,
simplemente levante el talón del suelo, dejando que el dedo del pie permanezca
en el suelo, más como la postura del árbol joven. Elijas lo que elijas, todo
será bueno para mejorar tu capacidad de equilibrio.

Demuestre poner el otro pie debajo de la

rodilla. O prueba la postura del árbol joven.

Si lo desea, puede levantar los brazos por encima de la cabeza

o formar una V mientras continúa respirando... mirar fijamente a
un punto focal fijo para estabilizarse.

Observa tu respiración… y suelta la postura… intentémoslo del

otro lado.

Lleva tus manos al centro de tu corazón... levanta tus brazos por encima de tu cabeza.

Demuestra la acción de la postura del árbol joven en el otro lado.

Lleve las manos al centro del corazón o levante los brazos por encima de la cabeza.

Respira… y libera. El equilibrio mejora con el tiempo.

A menudo utilizo esta práctica durante el día, incluso cuando me lavo los dientes,
preparo sándwiches, remuevo sopa, espero el autobús o hago cola. Piensa
dónde puedes practicar.

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—Práctica encarnada—
Exploración corporal de encarnación positiva

Esta práctica es más avanzada y requiere una capacidad más sustancial para estar con las experiencias y sensaciones de tu
cuerpo. Intente esta práctica sólo después de que pueda avanzar fácilmente a través de la práctica anterior de Centración
y Respiración Conectada a Tierra .

Comience recostándose en un lugar cómodo y seguro. Asegúrate de estar bien apoyado, colocando una pequeña almohada
debajo de tu cabeza y tal vez algún tipo de soporte debajo de tus rodillas. Si hace frío, cúbrete con una manta y, si hace calor,
abre una ventana o utiliza un ventilador suave.

Cuando esté listo, inhale y exhale suavemente y considere estas dos afirmaciones encarnadas:

• Consideraré que mi cuerpo es mi fuente de experiencia en este mundo.

• Consideraré que mi cuerpo es una fuente de conexión a tierra, conexión y apoyo.

Diga estas afirmaciones tres veces cada una: una vez en voz alta, una vez en un susurro y otra en silencio para sí mismo.
Esto te ayudará a activar tu voz interior positiva y solidaria. Si estas afirmaciones empiezan a parecerte verdaderas, puedes
dejar de decir: Lo consideraré . . . sección de las declaraciones.

A continuación, para cada sección o parte del cuerpo, haz una pausa y sigue este guión. Comience con sus pulmones
como se ofrece aquí, luego reemplace la palabra pulmones con partes del cuerpo en la siguiente tabla. Tenga en cuenta
que el ritmo importa. Cómo haces algo es tan importante como lo que haces. Puede realizar este escaneo corporal una sección
a la vez, dándose tiempo para avanzar hasta el escaneo de cuerpo completo. Puede resultar útil clasificar las secciones de menor
a mayor desafío y comenzar con aquellas que sean más fáciles.

1. Lleva tu conciencia a tu respiración.

2. Respire aquí, respirando hacia sus [pulmones], con cada inhalación ofreciendo alimento y cada exhalación ofreciendo
liberación.

3. Observe cualquier tensión o retención y dé permiso para liberarse y relajarse.

4. Considere decirle a sus [pulmones]: Me estoy tomando el tiempo para agradecerles y conocerlos [pulmones].

Ahora sigue el mismo guión, desde los dedos de los pies hasta la coronilla. Complete el proceso ofreciendo nuevamente conciencia
y atención a sus pulmones, luego a su corazón y luego a todo su cuerpo.

dieciséis
Copyright © 2023 Catherine Cook­Cottone, El libro de ejercicios de curación encarnada. Reservados todos los derechos.
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Sección 1 Sección 2 Seccion 3 Sección 4 Sección 5

• Dedos de los pies (1–5) • Caderas • Hombros • Frente del cuello • Corona de la cabeza

• Plantas de los pies • Pelvis • Codos • Parte posterior del cuello • Garganta

• Tacones • Vientre bajo • Antebrazos • Mandíbula • Pulmones

• Parte superior de los pies • Espalda baja • Muñecas • Boca • Corazón*

• Tobillos • Barriga • Dedos (1–4) • Nariz • Todo el cuerpo

• Espinillas • Pecho • Parte superior de los brazos • Mejillas y

• Rodillas • Media espalda • Pulgares ojos

• Palmas de las manos • Frente
• Muslos • Superior de la espalda
• Parte de atrás de la cabeza
• Caderas

• Cuero cabelludo

* Antes de completar la parte del corazón de esta práctica, frota tus palmas y colócalas sobre tu corazón. Luego haga una pausa antes de pasar a
todo tu cuerpo.

Para terminar, inhale y exhale suavemente una vez más y considere estas dos afirmaciones encarnadas:

• Consideraré que mi cuerpo es mi fuente de experiencia en este mundo.

• Consideraré que mi cuerpo es una fuente de conexión a tierra, conexión y apoyo.

Como antes, expresa estas afirmaciones tres veces cada una: una vez en voz alta, otra en un susurro y otra en silencio para ti mismo.

Recuerde que si estas afirmaciones empiezan a parecerle ciertas, puede dejar de lado el mensaje Lo consideraré . . . sección de las
declaraciones.

Cuando haya terminado, use el espacio aquí o escriba en su diario para registrar lo que notó, incluidas las sensaciones, sentimientos y

pensamientos internos y externos. También puedes usar la imagen del cuerpo en la página siguiente para anotar en qué secciones trabajaste

y tal vez cualquier cosa que hayas notado mientras trabajabas en esa área del cuerpo.

Copyright © 2023 Catherine Cook­Cottone, El libro de ejercicios de curación encarnada. Reservados todos los derechos. 17
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—Encarnando la autodeclaración—
Me estoy tomando el tiempo para agradecerte y conocerte, aliento y cuerpo.

18 Copyright © 2023 Catherine Cook­Cottone, El libro de ejercicios de curación encarnada. Reservados todos los derechos.
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—Práctica encarnada—
¿Cómo estás ahora mismo?
¿Cuáles son sus síntomas de trauma?
Si ha estado expuesto a un trauma, es posible que tenga o no síntomas del trastorno de estrés postraumático (TEPT). Para
tener una buena idea de cómo le ha afectado el trauma, a continuación se incluye una lista de síntomas comunes que
las personas han experimentado después de un trauma. Cada sección incluye síntomas específicos del trastorno de estrés
postraumático, así como otros síntomas que pueda notar. Vea si alguno de los síntomas siguientes le resulta cierto. Marque
cualquiera que haya experimentado, marque o resalte los que sean más fuertes o problemáticos, y agregue cualquier síntoma
adicional que pueda estar experimentando y que no esté enumerado aquí.

Dominio de
Síntoma
Encarnación

Pensamiento Recuerdos recurrentes, no deseados y angustiosos del trauma.

Flashbacks donde revives el trauma como si volviera a suceder

Sueños perturbadores o pesadillas sobre el trauma.

Intenta evitar pensar o hablar sobre el trauma.

Incapacidad para recordar ciertos aspectos del trauma.

Pensamientos demasiado negativos sobre uno mismo, los demás y el mundo.

Pasar de estar abrumado por pensamientos intrusivos a no tener ningún pensamiento

Culparse a sí mismo o a otros por causar el trauma.

Disminución del interés en actividades que antes eran agradables.

Dificultad con la concentración y el enfoque.

Sentir que las cosas no son reales

Otros síntomas relacionados: incredulidad, negación, confusión, cavilación, problemas de

memoria, obsesiones, miedo a volverse loco o “perder el control”, sin pensamientos sobre el futuro, sin
sentido de sí mismo (¿Quién soy yo? )

Sentimiento Sentirse desencadenado emocionalmente cuando algo le recuerda el trauma.

Intenta evitar cualquier sentimiento asociado con el trauma.

Ciclo entre sentirse abrumado y entumecido

Aumento de sentimientos negativos.

Disminución de los sentimientos positivos.

Sintiéndose aislado

Se irrita o agita fácilmente

Experiencia de ser un observador externo o desapegado de uno mismo

Sintiendo nada o vacío

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Sentimiento Otros síntomas relacionados: ira, molestia, ansiedad, shock, ataques de pánico, culpa,
(continuación) vergüenza, sentimiento de culpa, tristeza, desesperanza, entumecimiento emocional,
emocionalmente abrumado, corta mecha, agitación, fácilmente desencadenable, cambios de
humor, inutilidad, angustia.

Cuerpo Reacciones físicas graves cuando algo le recuerda el trauma (p. ej., palpitaciones,
hiperventilación)

Comportamiento riesgoso o autodestructivo (p. ej., uso de sustancias, autolesión)

Mayor respuesta de sobresalto

Tensión y activación corporal crónica.

Experiencia crónica de sensación de cierre

Ciclo entre sentirse tenso y apagado

Dificultad para dormir

Otros síntomas relacionados: latidos cardíacos acelerados, sudoración, dolores y molestias

corporales, tensión muscular crónica, ataques de pánico, problemas sexuales, problemas alimentarios,
fatiga, agotamiento, cambios de peso, incapacidad para descansar, incapacidad para sentir en su cuerpo,
sentirse desconectado de su cuerpo. , entumecimiento, incapacidad para sentir señales de hambre o
saciedad, dolor crónico, dolores de cabeza, sensación de malestar, problemas de digestión

Acción Evitar lugares, actividades o personas que le recuerden el trauma.

Hipervigilante a su entorno

Sentirse inmovilizado o incapaz de moverse

Sentirse movilizado (listo para luchar o huir) en respuesta a factores desencadenantes

Ciclo entre sentirse inmovilizado y movilizado

Repetir inconscientemente aspectos del trauma en su vida diaria (p. ej., pelearse con
figuras de autoridad, pasar tiempo con personas peligrosas o hirientes)

Otros síntomas relacionados: aislamiento o alejamiento de los demás, uso indebido de

sustancias, automedicación, autolesión o autodestructividad, agresión, comportamiento
compulsivo, incapacidad para hacer "cosas normales", trabajo excesivo, trastornos alimentarios,
atracones, restricción de la ingesta de alimentos, ejercicio compulsivo, toma de riesgos, juego

Una vez que haya completado la lista de verificación, tómese un tiempo para ver qué observa. Revise los síntomas que ha
marcado con un círculo, marcado con estrella o resaltado. ¿Qué destaca más? ¿Qué patrones notaste?

26 Copyright © 2023 Catherine Cook­Cottone, El libro de ejercicios de curación encarnada. Reservados todos los derechos.
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