Universidad Gerardo Barrios

Unidad I - Derecho Internacional Humanitario

El origen y evolución del Derecho Internacional Humanitario

El desarrollo de esta unidad permitirá profundizar en el estudio del
Derecho Internacional, y del Derecho Humanitario propiamente.
Iniciando con una aproximación conceptual, posteriormente haciendo
un recorrido histórico para conocer su origen y evolución hasta nuestros
días. Además, se analizarán los diferentes cuerpos normativos en los
cuales se sustenta el Derecho Internacional Humanitario como el
Convenio de la Haya, los Convenios de Ginebra y de New York, y que son
a su vez, el resultado de constantes luchas, cuyo precio fue pagado
sangre. Por lo que resultó imperioso establecer los límites y métodos de
hacer la guerra, cobrando tal relevancia tanto, durante los conflictos
armados internacionales o no internacionales, como en tiempos de paz;
permitiendo establecer la importancia y a su vez, la necesidad de
protección de los Derechos Humanos, tales como la vida, salud, e
integridad, de todos los individuos parte de los Estados.
Derecho de la Haya

Derecho de Ginebra

Derecho de New York

Glosario de términos

Recursos complementarios

Actividad formativa
Lección 1 de 6

Derecho de la Haya
Universidad Gerardo Barrios

Reflexiones iniciales

Para comenzar este viaje en el tiempo, el cual permitirá conocer uno a uno los hechos históricos más
emblemáticos del Derecho Internacional Humanitario (en adelante Derecho Humanitario o solo DIH),
resulta imperioso traer a colación ciertas cuestiones preliminares o, dicho de otro modo, ciertos
conocimientos fundamentales que serán útiles para la comprensión de la temática en estudio.

Tomando como punto de partida la conceptualización de Derecho Internacional, que según

(Lawerence, 1902), se le denomina así: “Al conjunto de reglas que determinan la conducta del cuerpo
general de los estados civilizados en sus relaciones recíprocas” (p. 11), de cuya definición pueden
resaltarse los elementos de: reglas, estados y relaciones reciprocas; es decir, que a través de reglas o
normas contenidas en los tratados, pactos o convenios internaciones se pretende organizar a los
sujetos del Derecho Internacional, tales como los estados mismos o las organizaciones internacionales
a fin de forjar relaciones de armonía y paz mundial (Lawerence, 1902).

Lo anterior coincide con (Herdegen, 2019), quien, a su vez, define el Derecho Internacional Público
como: “La totalidad de reglas sobre las relaciones (soberanas) de los Estados, organizaciones
internacionales y otros sujetos del derecho internacional entre sí, incluyendo los derechos y deberes de
los individuos relevantes para la comunidad estatal (o parte de esta)” (p. 3).
Como puede notarse agrega otro elemento importantísimo a la definición clásica, incluyendo los
derechos y deberes de los individuos, entendiéndose a estos como todas las personas nacionales de
los estados parte de la comunidad internacional.

En ese orden de ideas cobra relevancia el Derecho Internacional Humanitario, debido a su objeto de
estudio o de protección que son precisamente, los intervinientes en un conflicto armado ya sea de
naturaleza nacional o internacional. “El derecho humanitario está destinado, principalmente, a las
partes en conflicto y protege a todo individuo o categoría de individuos que no participa directamente,
o que ha dejado de participar, en el conflicto” (Comité Internacional de la Cruz Roja, 2005, pág. 16).

Es así, que esta área del DIP, llamada Derecho Internacional Humanitario, en palabras de (Peytrignet,
1995) trata de:

 El cuerpo de normas jurídicas de origen convencional o

consuetudinario específicamente aplicables a los conflictos
internacionales o no internacionales, y que limita por
razones humanitarias el derecho de las partes en conflicto de
elegir libremente los métodos y los medios utilizados en la
guerra, evitando que se vean afectados las personas y los
bienes legalmente protegidos. (p. 145)

Ahora bien, sin más preámbulos se entrará a estudiar el origen, la evolución del Derecho Internacional
Humanitario, esbozado en aquellos hitos que giran en torno a los principales cuerpos normativos que
lo componen, y que figuran en cada uno de los contenidos a desarrollar.
 Ilustración 1 Los delegados de la Conferencia Internacional de Paz retratándose el 18 de
mayo de 1899 en la escalinata del Palacio Huis ten Bosch de La Haya (Países Bajos).
Fuente: https://es.unesco.org/courier/2017nian-di-3qi/resolucion-historica

La historia de la guerra se remonta a la propia historia de la humanidad, debido a que desde los
primeros escritos encontrados figuran los conflictos que surgieron en el hombre prehistórico. Con la
guerra nació también, la imperiosa necesidad de regular las conductas y mecanismos aplicados
durante los conflictos, esto para evitar el uso desproporcionado de armamento, para proteger la vida
de los heridos, los que no participaban en los conflictos y buscaba proteger aun, los bienes culturales
del país ocupado, entre otras situaciones que debían considerarse.

En sus inicios, el Derecho Internacional Humanitario estuvo regido por normas naturales o de
naturaleza consuetudinaria, es decir, no era vinculantes, pero si lograban cierta aplicación y
obligatoriedad, pero únicamente para las partes concretas en conflicto. En efecto, desde las primeras
referencias, contenidas en textos de las grandes religiones y civilizaciones de la antigüedad, dichas
normas se desarrollaron a partir de la práctica y de la costumbre de los Estados beligerantes que las
recogieron luego en acuerdos bilaterales y reglamentos bilaterales (el Código Lieber de 1863, por
ejemplo) (Cruz Roja Española, 2003).
 Co n tin u ar

Sin embargo, durante mucho tiempo la

aplicación de estas normas tuvo un alcance
limitado al territorio de los Estados beligerantes.
Además, su contenido estaba sujeto a factores
tan cambiantes como los valores morales y
éticos aplicables en las distintas épocas y
civilizaciones. (Cruz Roja Española, 2003, pág. 10)

Así las cosas, el Derecho de la Haya no es el primerísimo Derecho de la Guerra, ya que según
(Kalshoven, 2005):

Durante la guerra civil estadounidense (1861-

1865), el presidente de los Estados Unidos de
América (la parte Norte en la guerra) promulgó,
en el año 1863 en Washington, una orden
célebre titulada “Instrucciones para el Gobierno
 de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos
en Campaña”. (p. 21)

Y que en adelante se denominó el Código de Lieber mencionado con anterioridad, fue un importante
antecedente para que en el siglo XIX se estableciera el DIH, con este documento figura Francis Lieber,
un jurista internacional de origen alemán que había emigrado a los Estados Unidos. Por tanto, este
escrito fue un buen modelo para los precursores del Derecho Internacional (Kalshoven, 2005).

El Código de Lieber o Instrucciones de Lieber,

que entró en vigor el mes de abril de 1863, es
importante en la medida en que era el primer
intento de codificación de las leyes y costumbres
de la guerra que existían en aquella época.
(Comité Internacional de la Cruz Roja, 2005, pág.
9)

Como se estableció en el inicio, lo que existía hasta este punto de la historia, solo eran normas, reglas,
acuerdos aislados y, por consiguiente, estaban lejos de ser vinculantes para toda la comunidad
internacional (Comité Internacional de la Cruz Roja, 2005).
Otro antecedente importante de normativa, data
del año 1868, en San Petersburgo, vio la luz
otro importante documento: la Declaración
sobre la renuncia al empleo, en tiempo de
guerra, de proyectiles de un peso inferior a 400
gramos. En más de un aspecto, este documento
estaba en las antípodas del Código de Lieber.
(Kalshoven, 2005, pág. 22)

Toda vez que, en la reunión donde se creó esta Declaración, estuvieron hicieron presentes diversas
autoridades, como la Comisión Militar Internacional, el Gobierno Ruso y otros de rango militar, que
pusieron sobre la mesa el tema del daño causado con determinados artefactos o tipos de armas para
hacer la guerra. Nótese que el hilo conductor de estos intentos de codificar las guerras siempre fue,
aminorar los efectos adversos causados por estas (Kalshoven, 2005).

Otro asunto tratado en la Declaración de San

Petersburgo se refiere a la cuestión de los
desarrollos futuros en la fabricación de
armamentos. En este caso, también vale la pena
citar el texto: Las Partes contratantes o
 adherentes se reservan entenderse
ulteriormente todas las veces que se formule
una propuesta precisa con miras a
perfeccionamientos venideros, que la ciencia
podría aportar al armamento de las tropas, a fin
de mantener los principios que han planteado y
de conciliar las necesidades de la guerra con las
leyes de la humanidad. (Kalshoven, 2005, pág.
23)

Con el paso del tiempo persistía la necesidad de normar los métodos y a los medios de combate, toda
vez que cada guerra dejaba resultados devastadores, pérdidas humanas, países saqueados,
prisioneros de guerra y un sinfín de situaciones negativas.

Convenios de la Haya sobre los medios y métodos para

la conducción de las hostilidades
Estas normativas constituyen el resultado de los pasos firmes por codificar las guerras, su nombre, al
igual que los tratados que le sucedieron, obedecen únicamente al lugar donde fueron codificados. Y los
Convenios de la Haya trasladan la historia, hasta la ciudad con ese mismo nombre, en los Países Bajos;
históricamente se habla de las Conferencias de Paz en la Haya, celebradas en 1899 y 1907, en esta se
adoptaron tratados relativos a la materia.

Según (Hernández, 2011), en dichas Conferencias, se crearon 17 instrumentos internacionales, entre los
que se encuentran:

Ilustración 2 Algunos Tratados creados en la Haya.

Co n tin u ar
El Derecho de la Haya como se le conoce comúnmente, según (Ortíz, 2006) que a su vez cita a Pierre
Delacoste, está conformado por un conjunto de Convenios y Declaraciones que pueden dividirse en las
siguientes tres categorías:

1 La primera comprende los convenios que tienden a evitar, en los posible, la guerra en sí
misma, o por lo menos fijar condiciones muy estrictas antes de la entrada en guerra
oficial.

2 En el segundo grupo están contenidos los convenios que protegen más específicamente a
las víctimas de las guerras, es decir, a los heridos, enfermos, náufragos y prisioneros de
guerra.

3 Por último, se encuentran los convenios que imponen reglas básicas para la conducción
de la guerra.

El Derecho de La Haya, y concretamente lo referido a los medios y métodos para la conducción de las
hostilidades, se encuentra compuesta por las normas que limitan los distintos métodos y medios de
combate (Salmon, 2004).

Los primeros comprenden las distintas formas como

se pueden conducir las hostilidades (así, por
ejemplo, se prohíbe el terror como método de
combate o las represalias contra las personas
protegidas), mientras que los medios se refieren a
los instrumentos a ser utilizados (por ejemplo, balas
dum dum y armas incendiarias, entre otros).
(Salmon, 2004, pág. 69)
Establecido lo anterior, se entrará a analizar de manera concreta cada grupo de normas, teniendo
especial cuidado en establecer el propósito o fin con el que fueron creadas.

En primer lugar, (Melzer, 2019) establece que la conducción de hostilidades tiene tres máximas que
resulta importante traer a colación, a saber:

“La única finalidad legítima que los Estados deben proponerse durante la guerra es el
debilitamiento de las fuerzas militares del enemigo”, explicando de otro modo, algo que
los Estados deberán tomar en cuenta es que la guerra no implica en sí mismo desaparecer
el ejército contrario, sino que la lucha sea enfocada en disminuir las fuerzas militares
ejerciendo una fuerza legítima y proporcional, siendo este último un principio
fundamental del Derecho Humanitario.

Para alcanzar esa meta, “el derecho de las Partes en conflicto a elegir los métodos o
medios de hacer la guerra no es ilimitado”, con este postulado, a todas luces evidencia
que no todo se vale en la guerra, que existen medios y métodos ilegítimos, que en
definitiva su empleo contra el ejército enemigo es prohibido.

“La población civil y las personas civiles gozarán de protección general contra los peligros
procedentes de operaciones militares”, esta se basa en que terceros sujetos que no
participan, han dejado de participar en los conflictos armados, o sea personas civiles
quedan exentos de ser usados como rehenes o prisioneros, o en su caso ser el blanco de
ataques en aras de amedrentar al enemigo. (p. 87 y 88)

En otro orden de ideas, el DIH también persigue objetivos, de los que resaltan dos, muy básicos, pero
elementales:

El primero es garantizar la protección de la población civil y de los bienes de carácter civil

contra los efectos de las hostilidades; y

El segundo es imponer límites a ciertos métodos y medios de guerra.

A modo de concluir este apartado, y aunque abordado de una manera breve, se destacan ciertas ideas
centrales de los hechos que giran en torno a Derecho de la Haya en el DIH. Primero, es que como toda
norma jurídica en un inicio no había nada escrito y los Estados empezaron a actuar por naturaleza, en
su afán de regular los conflictos armados, especialmente aquellos que se salían del control tanto las
partes en conflictos como las partes expectantes, que no tenían competencia alguna de intervenir
entre ellos.

Asimismo, debe resaltarse que, si bien el DIH se ha venido transformando con el tiempo, su paso por
distintas edades y lugares, han dejado una huella imborrable y que permanece hasta hoy en día con el
DIH contemporáneo.

Convención sobre la protección de bienes culturales en

contextos de conflictos armados.

A continuación, se desarrollará lo concerniente a este importante tratado, que también forma parte del
Derecho de la Haya, toda vez que, para tratar este asunto, se celebró una conferencia
intergubernamental, el año 1954, en La Haya, bajo los auspicios de la Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) (Peytrignet, 1995).

La conferencia aprobó la Convención de La Haya

para la protección de los bienes culturales en
caso de conflicto armado, con un Reglamento
anexo y un Protocolo que versa, en forma
específica, sobre la cuestión de la exportación de
bienes culturales procedentes de un territorio
ocupado. (Peytrignet, 1995)

Es razonable que surja la interrogante, ¿por qué proteger los bienes culturales?, para construir una
respuesta para ello, debe tomarse en cuenta que las guerras son sinónimo de destrucción, y ya se ha
reiterado que producen efectos devastadores, por ejemplo, un bombardeo, el lanzamiento de
artefactos explosivos y químicos destruye prácticamente todo lo que toca. Eso quedó evidenciado con
la Segunda Guerra Mundial, que no sólo se lamenta la pérdida de millones de personas a nivel mundial,
sino que arrasó consigo, bienes culturales que pueden considerarse irremplazables. Para ello es que se
adoptó la Convención de La Haya para la protección de los bienes culturales de 1954 y sus dos
Protocolos de 1954 y 1999, a través de los cuales se pretende proteger esa riqueza, esas reliquias
arquitectónicas de ciertos Estados y que sería difícil reconstruir.

Este cuerpo normativo, que consta de 4 capítulos y 21 artículos, enmarca las obligaciones para los
Estados de abstenerse de cometer cualquier acción en contra de bienes considerados como culturales,
que según (UNESCO, 2014) se entienden:
 Ilustración 4 Patrimonios culturales según la UNESCO

Ahora bien, resulta necesario establecer ciertos aspectos de procedimiento para hacer valer el Derecho
de la Haya sobre bienes considerados como patrimonio cultural, para ello el (Melzer, 2019) determina
que:

A fin de facilitar su identificación, los bienes culturales protegidos por el DIH deben llevar la marca del
emblema de la Convención de 1954: un escudo en punta, partido en aspa, de color azul ultramar y
blanco. Esa identificación es de naturaleza meramente indicativa y no constituye un requisito previo
para la protección especial que otorga el DIH. (p. 103)
 Ilustración 5 Emblema de protección de un bien culturalFuente:
http://semanariolosandes.com/ver_noticia.php?n=3359

En resumidas cuentas, la lucha por codificar las guerras ha tratado de no dejar nada por fuera, es así
que desde las distintas aristas enfoca sus objetos de protección, y lo son las personas
(independientemente de su categoría), limita el uso de armamento, y con esta normativa pretende dar
especial protección a los bienes de los Estados en conflicto.

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Lección 2 de 6

Derecho de Ginebra
Universidad Gerardo Barrios
Generalidades

Tras el paso de la 1ª y 2ª Guerra Mundial, a criterio de muchos historiadores, se pusieron a prueba los
tratados del DIH creados hasta esa fecha; fue en la década de 1990 que se concluyó que la creatividad
en los métodos de hacer la guerra superaba por mucho las normas existentes. Así, teniendo como
antecedente histórico dos guerras y teniendo a la vista los horrores y barbaries ocurridas en las
mismas, era necesario continuar con la normatividad de los conflictos armados en el mundo;
surgiendo de esta manera el Derecho de Ginebra y sus protocolos adicionales.

En este marco histórico resalta una figura del DIH, Henry Dunant, un hombre de negocios, ginebrino,
quien, en el año 1859, se encontraba en Italia y se encontró de cara con las crueldades de las guerras;
movido por el impacto, escribió su obra Recuerdo de Solferino, en honor a qué conoció de cerca la
batalla de Solferino al norte de Italia. Su obra fue publicada en 1862 y causó tal conmoción que
posteriormente se retomarían en tratados internacionales, varias de las ideas que plasmó en su obra, y
más aun de la creación del Comité Internacional de la Cruz Roja, a cuyo estudio se dedicará un espacio
en esta asignatura.
 Ilustración 4 Diagrama de los 4 Convenios de Ginebra, con sus nombres oficiales de objeto
de protección.

A continuación, se esbozarán las ideas centrales de cada uno de los convenios, y sus protocolos
Adicionales.

Convenio de Ginebra para aliviar la suerte que corren los

heridos y los enfermos de las fuerzas armadas en campaña

Como lo indica su acápite, este convenio se creó en aras de mejorar la situación de aquellos militares
combatientes que yacen heridos en el campo de batalla o en poder de sus enemigos, en los mismos
gajes de la guerra y en tal condición de desmejora o desventaja, se les debe dar especial protección,
toda vez que ya no representan un peligro para el enemigo. Cabe destacar que esto aplica desde el
comienzo de la Hostilidad y cesa con la propia finalización de los efectos de la guerra, es decir, hasta las
acciones de repatriación, rehabilitación o búsqueda hayan finalizado.

Con él también se adoptó el emblema de la cruz

roja sobre fondo blanco –los colores de la
bandera nacional suiza invertidos– como signo
protector para los hospitales y el personal
encargado de asistir a los heridos y los enfermos
en el campo de batalla. (Melzer, 2019, pág. 37)

Con ello este Convenio fortaleció al Comité Internacional de la Cruz Roja, reconociendo la labor
humanitaria que desarrolla en medio de los conflictos armados (Convenio 1 de Ginebra, 1949) (arts. 9,
26, y 38 del Convenio 1 de Ginebra).
 Ilustración 6 Emblema de la Cruz Roja InternacionalFuente:
https://i0.wp.com/lopezdoriga.com/wp-content/uploads/2016/04/cruz-roja.png?
fit=2000%2C1333&ssl=1

Convenio de Ginebra para aliviar la suerte que corren los

heridos, los enfermos y los náufragos de las fuerzas armadas
en el mar

Por su parte este convenio se creó con el fin de aliviar la suerte que corren los heridos, los enfermos y
los náufragos de las fuerzas armadas en el mar, y concretamente el art. 13 en el inciso primero del
Convenio los enumera en el siguiente orden:

El presente Convenio se aplicará a los náufragos, a los heridos y a los enfermos en el mar […] (CICR,
1949), y luego describe otras categorías de personas, debiendo encajar en los requisitos que establece
para ello.
 Ilustración 8 Parte de las acciones que realiza la CICR Fuente:
https://www.icrc.org/sites/default/files/styles/document_main/public/document/image/roots
_of_restraint_pic_1.jpg?itok=af5edI-f

Co n tin u ar

Convenio de Ginebra relativo al trato debido a los prisioneros

de guerra

Por su parte el Convenio III, agrega una protección reforzada a los combatientes u otro individuo que
participa directa o indirectamente en los conflictos armados. A manera de ejemplo, puede que un
individuo, 1. Esté gravemente herido, 2. A su vez enfermo, y prisionero del enemigo; ante este supuesto
debe revisarse el Art. 4 del presente Convenio que establece los requisitos para ser considerado como
prisionero de guerra, y que no precisamente es un combatiente, pero si una categoría de personas a las
que también les aplicaría el Convenio III, para ello se trae a colación el numeral 4 del artículo 4:

“Las personas que sigan a las fuerzas armadas

sin formar realmente parte integrante de ellas,
tales como los miembros civiles de tripulaciones
de aviones militares, corresponsales de guerra,
proveedores, miembros de unidades de trabajo
o de servicios encargados del bienestar de los
militares, a condición de que hayan recibido
autorización de las fuerzas armadas a las cuales
acompañan, teniendo éstas la obligación de
proporcionarles, con tal finalidad, una tarjeta de
identidad similar al modelo adjunto”.

Lo anterior se relaciona y complementa con el Artículo 5 del mismo tratado internacional, en el que
determina el Principio y fin de la aplicación del Convenio, cita textual:

“El presente Convenio se aplicará a las personas

mencionadas en el artículo 4 a partir del
momento en que caigan en poder del enemigo y
hasta su liberación y su repatriación definitiva”

Como puede advertirse un aspecto en común de los convenios es que su aplicación no es temporal, o
que la protección concedida cese sin que haya cambiado la situación que lo incluye como sujeto
protegido por el DIH.

Convenio de Ginebra relativo a la protección debida a las

personas civiles en tiempo de guerra

En cuanto a los civiles, el DIH protege a la población civil, de manera amplia, a través del principio de
distinción, pero también, de manera restringida, a través del Convenio IV que específicamente diseña el
régimen de la población civil que se encuentra en poder del Estado enemigo. (Salmon, 2004, pág. 99)

Además, según consideraciones de (Kalshoven, 2005), este convenio protege, en particular, a dos
categorías de personas:

Los civiles enemigos en el territorio de una de las partes beligerantes y

Los habitantes de un territorio ocupado; se trata de categorías de personas civiles que,

como consecuencia del conflicto armado, se encuentran en poder del enemigo.

Lo anterior requiere ser analizado a la luz del sentido común, es decir, que toda persona o grupos de
persona que por cualquier circunstancia se encontrare en el territorio ocupado por los enemigos, debe
respetarse su vida e integridad personal, toda vez que ellos no tienen ningún interés directo en el
conflicto. Por estas razones con estricto respeto al DIH y a ese Protocolo, los Estados parte no deben ni
deberían tomar represalias con los habitantes de un determinado lugar donde se encuentren, ni
amedrentarlos u obligarlos a participar en algún operativo de naturaleza militar, es una regla que los
excluye, los protege, y demás. Las razones saltan a la luz, las personas civiles no han presentado su
voluntad de ser parte del operativo y en todo caso, aunque en ese Estado existiera el servicio militar
obligatorio, tampoco aplicaría porque no se ha hecho por las causas legales establecidas para ello, lo
que, es más, no ha recibido un entrenamiento o preparación para ataque o defensa en la guerra, lo que
colocaría a esta persona vulnerabilidad total.

En suma, debe brindarse protección en todo momento, ante cualquier razón o circunstancia a las
personas civiles, y no convertirlas en objeto de ataque ni mucho menos utilizarlos como rehenes,
prisioneros o similares.

Protocolo I adicional a los Convenios de Ginebra de 1949

Después de la revisión de los cuatro convenios de Ginebra la triste realidad internacional se encargó de
demostrar que la protección brindada a las víctimas de los nuevos conflictos no se podría tener sin
actualizar una vez más la normativa del Derecho Humanitario (Peytrignet, 1995). Es así que a criterio de
Gerárd, el Protocolo I es aplicable a los conflictos y guerras de descolonización y el Protocolo II es
aplicable a los conflictos de naturaleza interna, siempre y cuando no se considere solamente un
disturbio interno.

Así las cosas, concretamente se dio paso al surgimiento del Protocolo I, y que es aplicable a los
conflictos armados con carácter internacional. En este orden de ideas, completa y desarrolla las
disposiciones de los convenios de Ginebra, extendiendo su ámbito de aplicación material a las guerras
de liberación nacional, ocupación extranjera y regímenes racistas, siempre que se desarrollen los
requisitos mínimos.
Protocolo II adicional a los Convenios de Ginebra de 1949

Desarrollando un poco más la idea central, debe entenderse que, por su parte, el Protocolo II, es
aplicable a los conflictos armados no internacionales, y este completa y desarrolla el artículo tercero
común a los cuatro convenios y su ámbito de aplicación material está restringido a aquellos conflictos
que hayan alcanzado los siguientes elementos o requisitos:

Un determinado grado de intensidad y en donde los grupos armados disidentes están

organizados bajo la dirección de un mando responsable, ejerzan sobre una parte de dicho
territorio un control tal que les permita realizar operaciones militares sostenidas y
concertadas y aplicar el Protocolo.

Protocolo III Adicional a los Convenios de Ginebra de 1949

El tercer Protocolo Adicional a los Convenios de Ginebra, el cual fue aprobado en una Conferencia
Diplomática que se celebró en Ginebra, Suiza desde el 5 al 8 de diciembre del año 2005. Si bien, desde
que nació el I Convenio de Ginebra de 1949, emergió consigo la Cruz Roja Internacional, siguiendo con
la Medialuna Roja, y tanto el primero como el segundo, tenían su emblema, vale preguntar entonces;
¿Por qué se adoptó un tercer signo distintivo?

Antes de darle respuesta a la anterior interrogante, se establece lo que regula el texto del Protocolo en
su Art. 2 inciso 2 que textualmente dice:
Este signo distintivo adicional, conformado por
un marco rojo cuadrado sobre fondo blanco,
colocado sobre uno de sus vértices, se avendrá
con la ilustración que figura en el Anexo al
presente Protocolo. En el presente Protocolo se
denomina este signo distintivo como el
"emblema del tercer Protocolo". (Protocolo
adicional a los Convenios de Ginebra del 12 de
agosto de 1949 relativo a la aprobación de un
signo distintivo adicional, 2005).
 Ilustración 9 Tercer emblema incorporado en virtud del III Protocolo Adicional, llamado el
Cristal Rojo Fuente: https://www.icrc.org/es/doc/assets/files/other/paiii-spanish-08.12.2005-
clear19.12.pdf

Adviértase que la disposición citada, no hace alusión a los emblemas empleados en tiempos previos,
pese a que sostienen un nexo causal en el tiempo, en el sentido que tanto la Cruz Roja, como la
Medialuna Roja Internacional se vieron afectados porque muchos países no respetaban los emblemas
como tal, por considerar que tenían componentes religiosos o políticos. Razón por la cual, en la
mencionada conferencia se decidió aprobar, el que sería el III Protocolo de adoptar un tercer emblema:
el cristal rojo, como suele llamársele y que fue creado no para suplantar los otros dos emblemas
anteriores, sino que ofrece una alternativa más para los Estados y así pudiesen usar el que se
considerara pertinente.
Referencias Bibliográficas

II.Convenio de Ginebra para aliviar la suerte que corren los heridos, los enfermos y los náufragos
de las fuerzas armadas en el mar, 1949, Art. 13. Recuperado el 28 de enero de 2021, de
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Kalshoven, Z. F. (2005). RESTRICCIONES EN LA CONDUCCIÓN DE LA GUERRA (II ed.). Buenos Aires,

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Melzer, N. (2019). Derecho internacional humanitario Una introducción integral. Ginebra, Suiza.
Recuperado el 25 de enero de 2021, de https://www.editorialjuris.com/administracion/frm-
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Peytrignet, G. (1995). Derecho Internacional Humanitario. En Estudios básicos de Derechos

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Salmon, E. (2004). INTRODUCCIÓN AL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO. Perú .

Recuperado el 17 de enero de 2021

Valladares, G. P. (2020). LA CONTRIBUCIÓN DEL COMITÉ INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA (CICR)

AL DESARROLLO DE LAS NORMAS RESTRINGEN EL EMPLEO, LA PRODUCCIÓN, EL
ALMACENAMIENTO O LA TRANSFERENCIA DE CIERTAS ARMAS CONVENCIONALES. Recuperado el
28 de enero de 2021, de
http://www.oas.org/es/sla/ddi/docs/publicaciones_digital_XXXIX_curso_derecho_internacional_20
12_Gabriel_Pablo_Valladares.pdf
Lección 3 de 6

Derecho de New York

Universidad Gerardo Barrios

Trasladando las consideraciones de la autora Elizabeth Salmón respecto del DIH, ya que cataloga el
Derecho de la Haya y el de Ginebra como dos vertientes concretas del DIH, y en lo que respecta al
Derecho de New York, la autora establece que:
 Este Derecho abarca tanto las normas que se
refieren a mecanismos para compatibilizar el
comportamiento de los sujetos con las normas
de DIH como a aquellas que limitan ciertos
métodos y medios de combate. De ahí que,
como señala Bettati, dicha denominación no
obedezca a un origen geográfico sino más bien
designa a una categoría de reglas sustanciales.
En ese sentido, su objetivo es la realización,
aplicación y puesta en conformidad de los
comportamientos individuales y colectivos con
las normas de DIH. (Salmon, 2004, pág. 68)

Y continúa diciendo que;

A diferencia de las otras vertientes, donde son

principalmente los esfuerzos del CICR los que
permitieron su desarrollo, en esta las Naciones
Unidas desempeñan un papel fundamental,
 toda vez que es bajo sus auspicios que se van a
elaborar una serie de normas en la materia. En
efecto, si bien en sus inicios las Naciones Unidas
no se habían interesado en regular los conflictos
armados por considerar que ello sería
contradictorio con el principio de prohibición de
uso de la fuerza plasmado en su Carta, el interés
por el mantenimiento de la paz y el respeto de
los derechos humanos, así como los conflictos
que siguieron suscitándose, las llevaron a prestar
mayor atención al DIH. (Salmon, 2004, pág. 68)

Recapitulando las ideas centrales de los textos citados anteriormente, explica la razón del nombre de
esta corriente del DIH, asimismo, el objetivo de este, que es la fusión o el complemento que existe en el
DIH. Salmón también, deja entrever el rol que desempeñó la ONU en la consolidación del Derecho de
New York.

Lo anterior, coincide con (Kalshoven, 2005) quienes también consideran que la ONU tuvo un
importante rol en el desarrollo del DIH, más que todo en el decenio de 1970 y en tres aspectos
específico: Uno, contribuyeron que el tema dejara de ser un tabú. Dos, pusieron de relieve la idea de
protección de los derechos fundamentales del ser humano, incluso en tiempo de conflicto armado; y
tres, hicieron una importante contribución al debate sobre cuestiones específicas, especialmente la
situación de los combatientes de la guerrilla en las guerras de liberación nacional.

Elizabeth Salmón vuelve a coincidir con Frits Kalshoven y Liesbeth Zegveld citando que en cuanto a los
mecanismos para hacer efectivo el cumplimiento de las normas de DIH, en el marco del Derecho de
Nueva York se han adoptado tres tipos de medidas: medidas no represivas, medidas que atribuyen
responsabilidad penal individual a quienes trasgredan estas normas y medidas que comportan el
empleo del uso de la fuerza. Cabe decir, que, de estos tipos de medidas, se crearon convenios en
particular para darles cumplimiento, tales como establecer tribunales de enjuiciamiento a individuos
por crímenes de guerra, pero no será objeto de análisis en este apartado.

Protección de los derechos humanos durante conflictos

armados

Como se ha dejado ver en el desarrollo de los acápites anteriores, un fin del DIH es la protección del
individuo como tal, no tanto se enfoca en las relaciones estatales o la relación entre ambos grupos
armados en conflicto, por ejemplo, sino la búsqueda de protección de categorías de individuos,
exceptuándose lo relativo a la protección de los bienes culturales que no versa sobre personas
humanas.

Dicho lo anterior, el Derecho Internacional Humanitario converge con el Derecho Internacional de los
Derechos en todo lo que atañe a la protección de la vida, la integridad y dignidad humana, es decir que,
para ambas ramas del Derecho Internacional Público, uno de sus sustentos es el principio de
humanidad.

Es así, que entre los puntos de encuentro destacan:

Comparten principios básicos, como la inviolabilidad, la no discriminación y la protección.

La finalidad principal de ambos está relacionada con la preservación de la dignidad

humana.

Identifica grupos en situación de vulnerabilidad.

 El incumplimiento de ambas ramas genera responsabilidad.

También, estas dos ramas tienen divergencias, sin embargo, no se entrarán a analizar puesto que tiene
mayor relevancia la conexidad entre ambas, y desde luego la protección de los Derechos Humanos
durante los conflictos armados.

A manera de ejemplificar un punto más de convergencia entre estas 2 ramas, es lo referente al Art. 3 de
los Convenios de Ginebra que le denomina Artículo 3 Común, así (Salmon, 2004) sostiene que:

[…] el núcleo duro de los derechos humanos coincide, en cuanto a su contenido, con las normas
básicas que rigen los conflictos armados no internacionales, vale decir, con el artículo 3 común a los
Convenios de Ginebra. De hecho, puede decirse que esta norma es la que sirve de base a las
disposiciones inderogables de los tratados de derechos humanos.

Esto es acorde a un importante precedente que sentó la Corte Interamericana de Derechos Humanos
de Costa Rica, en el caso de Las Hermanas Serrano Cruz Vs. El Salvador, cita textual:

115. En este mismo sentido, el Derecho

Internacional Humanitario consagra en el
artículo 3 común de los Convenios de Ginebra
de 12 de agosto de 1949, la complementariedad
de sus normas con el Derecho Internacional de
los Derechos Humanos, al establecer, inter alia,
la obligación que tiene un Estado en situación de
conflicto armado de carácter no internacional,
 de brindar un trato humano y sin distinción
alguna de índole desfavorable a las personas
que no participen directamente en las
hostilidades, incluidos los miembros de las
fuerzas armadas que hayan depuesto las armas,
o que hayan quedado fuera de combate por
cualquier razón. En particular, el Derecho
Internacional Humanitario prohíbe, en cualquier
tiempo y lugar, los atentados contra la vida, la
integridad y la dignidad de las personas
nombradas anteriormente. (Corte
Interamericana de Derechos Humanos, 2004)

Conclusión, el DIH y el DIDDHH son dos ramas del DIP, que convergen entre sí, con el único propósito
de proteger a la persona humana, haciendo valer sus derechos dentro de la categoría que esté, cuyos
derechos son irrenunciables.

Derecho de desarme

Según la Organización de los Estados Americanos (OEA), el desarme es un proceso importante en la

construcción de la paz y la cooperación en el mundo, y especialmente en la región. La OEA es por
naturaleza un espacio en donde los Estados pueden dialogar pacíficamente, sin tener que recurrir al
uso de las armas y la fuerza. Además, la OEA también se esfuerza en trabajar en contra de la
proliferación de armas de destrucción masiva, así como la eliminación del tráfico ilícito de armas.

Dicho lo anterior, debe entenderse que el Derecho de Desarme y el DIH forman parte del DIP, ambos
buscan la prohibición de ciertos artefactos de guerra, lo que hacen desde diferentes perspectivas,
importa en este momento conocer de qué manera lo hace el Derecho de Desarme.

Desde la óptica del derecho del desarme se destacan los problemas de seguridad individual y colectiva.
La finalidad de esta rama del derecho internacional público tiene como objetivo llegar progresivamente
a un desarme general y completo, pero sin que se vea afectada la seguridad de los Estados. (Valladares,
2020)

Toda vez, que la fuerza de un ejército militar dependerá en gran medida de su armamento militar. Es
así, que, aunque desde otra arista el Derecho de Desarme también busca controlar hasta cierto punto
las armas utilizadas en los conflictos armados, a fin de que cause el menor daño posible.

Referencias Bibliográficas

Caso de las Hermanas Serrano Cruz Vs. El Salvador. Excepciones Preliminares (Corte
Interamericana de Derechos Humanos 23 de Noviembre de 2004). Recuperado el 28 de Enero de
2021, de https://www.corteidh.or.cr/docs/casos/articulos/seriec_120_esp.pdf

Kalshoven, Z. F. (2005). RESTRICCIONES EN LA CONDUCCIÓN DE LA GUERRA (II ed.). Buenos Aires,

Argentina: Latin Gráfica. Recuperado el 25 de Enero de 2021, de
https://www.corteidh.or.cr/tablas/20183.pdf

Salmon, E. (2004). INTRODUCCIÓN AL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO. Perú .

Recuperado el 17 de enero de 2021

Valladares, G. P. (2020). LA CONTRIBUCIÓN DEL COMITÉ INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA (CICR)

AL DESARROLLO DE LAS NORMAS RESTRINGEN EL EMPLEO, LA PRODUCCIÓN, EL
ALMACENAMIENTO O LA TRANSFERENCIA DE CIERTAS ARMAS CONVENCIONALES. Recuperado el
28 de enero de 2021, de
http://www.oas.org/es/sla/ddi/docs/publicaciones_digital_XXXIX_curso_derecho_internacional_20
12_Gabriel_Pablo_Valladares.pdf
Lección 4 de 6
Glosario de términos
Universidad Gerardo Barrios
1. Antípodas: Que se
contrapone totalmente a
alguien o algo.
2. Beligerante: [persona,
grupo] que está dispuesto a la
hostilidad o que se muestra
enfrentado o en desacuerdo a
una persona, un grupo o a una
cosa.
10. Jus Ad Bellum: También llamado derecho de la guerra es el
derecho sobre el empleo de la fuerza.
11. Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO): es un organismo especializado de
NNUU creado el 16 de noviembre de 1945 y cuya misión es
“contribuir a la consolidación de la paz, la erradicación de la
pobreza, el desarrollo sostenible y el diálogo intercultural mediante
la educación, las ciencias, la cultura, la comunicación y la
información”.
3. Combatiente: Miembro de
las Fuerzas Armadas de las
partes en conflicto, El DIH le
confiere un estatuto conforme
al cual tiene derecho a participar
directamente en las hostilidades
y a ser considerado prisionero
de guerra si cae en poder de la
parte adversa.
4. Conflicto armado: El
término «conflicto armado» en
sí mismo sugiere la existencia de
hostilidades entre fuerzas
armadas organizadas en mayor
o menor medida.
5. CRCI: Comité Internacional de
la Cruz Roja es una organización
imparcial, neutral e
independiente que tiene la
misión exclusivamente
humanitaria de proteger la vida
y la dignidad de las víctimas de
los conflictos armados y de
ciertas situaciones de violencia,
así como de prestarles
asistencia.
6. Crimen de guerra: Por
crímenes de guerra se
entienden, en general, las
violaciones graves del derecho
internacional humanitario
cometidas durante conflictos
12. Organización de las Naciones Unidas: fundada el 24 de
octubre de 1945 tras la Segunda Guerra Mundial, con la firma de la
Carta de Naciones Unidas; tiene como propósitos mantener la paz
y la seguridad internacionales, fomentar entre las naciones
relaciones de amistad basadas en el respecto del principio de la
igualdad de derechos y el de la libre determinación de los pueblos,
cooperar en la solución de los problemas internacionales de
carácter económico, social, cultural o humanitario y en el estímulo
del respeto de los derechos humanos y las libertades
fundamentales, así como servir como eje para armonizar los
esfuerzos de las naciones por alcanzar estos propósitos comunes.
13. País ocupado: se considera un territorio como ocupado
cuando se encuentra, de hecho, colocado bajo la autoridad del
ejército enemigo, no extendiéndose más que a los territorios
donde dicha autoridad se halla establecida y con medios para ser
ejecutada.
14. Principio de humanidad: es aquel en virtud del cual toda
persona que no participa o que ha dejado de participar en las
hostilidades debe ser tratada humanamente y no puede ser objeto
de discriminación en razón de su sexo, nacionalidad, raza, religión
o pensamiento político.
15. Patrimonio cultural: Conjunto de bienes que comprende los
monumentos, los conjuntos y los lugares.
armados internacionales y no
internacionales.

7. DIP: El Derecho Internacional

Público es la rama del derecho
que se ocupa de las relaciones
internacionales entre los
Estados y los sujetos
internacionales. Es el marco
jurídico por el que se rige la
comunidad internacional, de
manera de garantizar la paz y la
justa resolución de los conflictos
que pudieran surgir de sus
relaciones mutuas.

8. Grupos en situación de
vulnerabilidad: son grupos
poblacionales como las niñas,
los niños y jóvenes en situación
de calle, los migrantes, las
personas con discapacidad, los
adultos mayores y la población
indígena, etc.

9. Jus in bello: (DIH), es el

derecho que regula la forma en
que se conducen las
hostilidades. Su finalidad es
estrictamente humanitaria, ya
que procura limitar los
sufrimientos causados por los
conflictos armados.
Lección 5 de 6

Recursos complementarios
Universidad Gerardo Barrios

Recurso Titulo Cita Referencial

Documento PDF Derecho Internacional (Comité Internacional de la
Humanitario. Cruz Roja , 2005)
Respuestas a sus
preguntas.
Documento PDF Introducción al Derecho (Salmon, 2004)
Internacional
Humanitario
Video Las leyes de la guerra (Comité Internacional de la
(en pocas palabras) Cruz Roja, 2014)
Lección 6 de 6

Actividad formativa
Universidad Gerardo Barrios

Pon a prueba los conocimientos adquiridos en la presente unidad a través de esta prueba formativa, recuerda
que esta actividad es abierta y no tiene ningún tipo de ponderación en tu asignatura.
Pregunta

01/10

Rama del Derecho que se ocupa de las relaciones internacionales entre los Estados y los
sujetos internacionales. Es el marco jurídico por el que se rige la comunidad
internacional, de manera de garantizar la paz y la justa resolución de los conflictos que
pudieran surgir de sus relaciones mutuas:

Derecho Internacional Humanitario, DIH.

Derecho Internacional Público, DIP.

Derecho Diplomático.
Pregunta

02/10

Tipología de normas que imperaba en las guerras en la Antigüedad:

Derecho natural o consuetudinario.

Normas morales.

Acuerdos bilaterales.
Pregunta

03/10

Es la normativa de la guerra conocida como más antigua:

Código de Lieber.

Código de Hammurabi.

Leyes de Ciro.
Pregunta

04/10

Objetivos básicos y elementales del Derecho Internacional Humanitario:

Garantizar la protección de la población civil y de los bienes de

carácter civil contra los efectos de las hostilidades; e imponer límites a
ciertos métodos y medios de guerra.

La protección de la población civil y de los bienes de carácter civil y

contra los efectos de las hostilidades.

Proteger a los combatientes y personas civiles, durante los conflictos

armados.
Pregunta

05/10

Autor de la obra Recuerdo del Solferino y personaje que resalta en la historia del DIH:

Henry Dunant.

Abraham Linconln.

Francis Lieber.
Pregunta

06/10

Convenio relativo a la protección debida a las personas civiles en tiempo de guerra:

Convenio I de Ginebra.

Convenio VI de Ginebra.

Convenio IV de Ginebra.
Pregunta

07/10

Los civiles enemigos en el territorio de una de las partes beligerantes y los habitantes de
un territorio ocupado; se trata de categorías de personas civiles que, como consecuencia
del conflicto armado, se encuentran en poder del enemigo. Los grupos de individuos
mencionados anteriormente corresponden a:

Grupos de combatientes.

Categorías de civiles.

Categorías de individuos protegidos por el convenio IV de Ginebra.

Pregunta

08/10

Corriente del DIH que abarca tanto las normas que se refieren a mecanismos para
compatibilizar el comportamiento de los sujetos, como las normas del DIH como
aquellas que limitan ciertos métodos y medios de combate:

Derecho de Ginebra.

Derecho de New York.

Derecho de desarme.
Pregunta

09/10

Seleccione los principios que comparte el DIH con el DIDDHH:

Principio de no discriminación, de buena fe y de subsidiariedad.

Principio de no discriminación, de la protección y de inviolabilidad.

Principio de inviolabilidad, discriminación y principio de humanidad.

Pregunta

10/10

Organización imparcial, neutral e independiente que tiene la misión exclusivamente

humanitaria de proteger la vida y la dignidad de las víctimas de los conflictos armados y
de ciertas situaciones de violencia, así como de prestarles asistencia:

Organización de los Estados Americanos.

Organización de las Naciones Unidas.

Comité Internacional de la Cruz Roja.