ANALISIS LITERARIO:

1. AUTOR CARLOS CAMINO CALDERÓN

1.1. DATOS BIOGRÁFICOS:
Narrador y ensayista peruano nacido en Lima, en 1884. Es un escritor tradicionalista del
modernismo peruano. Fue secretario del Ministerio de Fomento en 1912 así como canciller del
Consulado del Perú en Guayaquil. Obtuvo el Premio Nacional Ricardo Palma en 1949. Fue director
de Archivo en la UNI. Sus estudios fueron interrumpidos en 1907 por la muerte de su padre, desde
allí se convirtió en un viajero con la finalidad de conocer el mundo. Representa al nativismo
costeño. Visitó Europa, Asia, África del Norte y países meridionales de América. Según Basadre se
concluye que Carlos Camino C. es un profundo conocedor de las costumbres costeñas, "El daño" es
la más reconocida y recordada de sus obras. "Mi Molino" narra estampas sobre la vida en los
barrios limeños de finales del siglo XIX. Por su parte, en "La Familia Pichilin" recrea la vida de una
familia humilde, cuya cabeza es Rafael Mata, 'Pichilin’. Falleció en Trujillo en 1956.

1.2. OBRAS:
➢ Ildefonso (de como el sacrificio de un joven chinchano trajo como consecuencia la victoria de
Ayacucho); relato histórico (1924).

➢ La cruz de Santiago (memorias de un limeño), novela histórica (1925).

➢ Anecdotario de los libertadores (1940)

➢ El daño, novela de la costa peruana (1942).

➢ La ilusión de Oriente, novela (1943)

➢ Tradiciones de Trujillo, primera serie (1943)

➢ Tradiciones de Trujillo, segunda serie (1944)

➢ Tradiciones de Piura (1944)

➢ Diccionario Folklórico del Perú (1945)

➢ Mi molino (1947), estampas autobiográficas. Premio Nacional Ricardo Palma en 1949.

➢ Cuentos de la costa (1954)

➢ Los días de Huamachuco, recuerdos del Libertador (1956)

2. GÉNERO LITERARIO: Género Narrativo

3. ESPECIE LITERARIA: Novela
4. LUGAR: Podemos decir en este respecto que la obra es variada, pues a través de ella nos
habla de diversos lugares, pero son dos los más centrales pues en ellos se desarrollan los hechos:
El primero más importante es Salas y el segundo es Lima.

5. PERSONAJES
5.1. Principales:
✓ Don José Miguel Navarrete: poderoso negociante, usurero y adinerado.

✓ Sebastiana Orrego: Segunda esposa de José Miguel Navarrete, quien realiza el daño.

✓ Guillermo Navarrete: Hijo de Don José Miguel.

✓ Baltazar Esquén: Cholo campiñero, analfabeto que gusta de las fiestas, dueño de una pequeña
parcela, pero bien abastecido de Agua.

✓ Lorenzo Ipanaqué: Brujo malero de Batan Grande quien daño a los dos Navarrete.

✓ Narciso Piscoya: El limpiador, brujo de Salas.

5.2. Secundarios

✓ Martín Aguilar, o "El Cojo Aguilar: hombre de confianza de don José Miguel.

✓ Doña Pascualita Muro: "comadre" de Navarrete, y esposa del Cojo Aguilar.

✓ Isabel Aguilar: hija del cojo, hermosa muchacha, "ahijada" de Navarrete, su Belleza perturba a
Guillermo Navarrete.

✓ Rosita: Tía que cuido de Guillermo, hermana de su madre.

✓ Ayudantes Sorbedores del brujo malero: Casimiro Farroñán, Miguel Peche, y el rastreador

6. TEMA PRINCIPAL
La obra trata de la venganza de una mujer quien le hace daño mediante la brujería a su esposo, un
hacendado con mucho poder e influencias quien que se enriquecía mediante el préstamo de
dinero y cuando no podían pagar les quitaba sus tierras.

7. MENSAJE
La avaricia es un acto malo que daña a las personas y las convierte en seres inhumanos e
irracionales capaces de matar a su semejante para obtener beneficios económicos. No debemos
lastimar ni mucho menos atentar contra la vida de nuestros semejantes.
8. APRECIACIÓN CRÍTICA
La obra muestra el trabajo de la gente de la época, como sus actividades principales en sus tierras,
así como la clase aristocrática de Lima.

Camino Calderón a través de esta obra nos cuenta una gran erudición folclórica, nos da una visión
panorámica de la brujería de nuestro país; pero especialmente de Lambayeque. Así mismo el
lenguaje que emplea es fácil y comprensible para el lector.

Además:

✓ Se da a conocer las comidas y potajes que se tienen en Lambayeque

✓ Relata las costumbres festivas, creencias, su Fe religiosa de los pobladores de Lambayeque y de

sus pueblos como Ferreñafe, Salas, Etén, Zaña y otros.

✓ Se expone la cultura folclórica del curanderismo en tanto en la costa como en la Sierra.

✓ Muestra el lenguaje popular de pobladores de Lambayeque.

9. ACCIONES PRINCIPALES DE LA OBRA

• José Miguel Navarrete, para buscar mayores beneficios, emprende un viaje hacia la capital en
búsqueda de favores políticos del presidente Leguía y genera un alboroto político, social y llega
hasta una conversación privada con el mismo presidente de la república del Perú. Su estancia duró
un año en Lima

• El dialogo entre Baltazar y Don José Miguel.

• Se concreta y se sintomática el daño en José Miguel Navarrete y cae enfermo. Al inicio se le echa
la culpa a los médicos y la medicina moderna con la que fue tratado en la capital, pero luego la
sospecha recae inmediatamente en Sebastiana con el daño, la brujería. Pero se produce una
discusión regionalista entre el arequipeño Benedicto Oblitas y Martín Aguilar por definir qué lugar
tenía los mejores brujos de todo el Perú.

• El reencuentro de Don José Miguel Navarrete y su hijo

• Cuando Don José Miguel Navarrete murió.

10. BREVE RESUMEN

En la obra el daño. Se trata de un hacendado poderoso y usurero llamado José Miguel Navarrete y
apodado el “As del Norte” por su fortuna, que realizaba préstamos llamado “habilitación” a los
cholos de Lambayeque para que sembraran arroz y con un interés que no podían pagar o malos
tiempos del clima y bajos precios de los productos y al final terminaba quitándoles sus tierras.
Despojo a Baltasar Esquén de sus tierras de la “Cuchilla” con un contrato que no podría pagar el
préstamo. Él también tenía influencias con políticos en Lima, quien lo apoyaban con leyes para su
beneficio, estuvo un año en Lima, y a su hijo lo nombro alcalde de Lambayeque Se casó por
segunda vez con Sebastiana quien era una mujer trabajadora y ambiciosa de poder, quien al ver
que su esposo no reconocía su trabajo y apoyaba al hijo de su primera esposa se juntó con
Baltasar Esquén para realizar la venganza, para esto buscaron un brujo de Batangrande; Lorenzo
Ipanaqué, a quien le llevaron una ropa interior para realizar el “daño”, del cual no pudieron
salvarlo a pesar de también buscar otro brujo para que lo curará. El daño también cae sobre su
hijo Guillermo e Isabel, ahijada de su padre de quien se enamoró.