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A. CONSTITUCION:
La palabra constitución proviene etimológicamente del latín stature o statum que significa reglar,
establecer, ordenar o regular.
De tal forma que constitución se define como un conjunto de normas básicas y funcionales escritas
o consuetudinarias, formales o materiales, que devienen en el soporte de la estructura y
organización del poder estatal y su ordenamiento jurídico, a efectos de alcanzar a favor de la
población que lo integra, determinados fines de carácter social. Por ende expresa los principios
sobre los cuales se rige la relación de poder –libertad entre los detentadores (gobernantes) y los
destinatarios (pueblo) del poder.
El gobierno creado por la constitución es organizado y reglamentado por ella, en una palabra, es el
poder constituido, que nace del poder constituyente que le está subordinado. Por ello no
olvidemos que una constitución redactada en forma clara y sistemática, constituye un medio de
educación política, difundiendo en el pueblo el amor y el conocimiento de sus derechos.
B. ELEMENTOS:
Elemento jurídico: Constituye La ley dentro de ordenamiento jurídico del estado. Expresa la
base fundamental de dicho orden.
Elemento político: Plantea la existencia de un determinado sistema y proceso político; por
ende, encuadra las asociaciones políticas del estado para asegurar algún grado de libertad a
favor de los ciudadanos y fijar los límites de los gobernantes de turno.
Esta expresión alude al señalamiento de las características comunes que representan algunas
constituciones.
Promover una valoración didáctica, ya que deviene en una forma de poder conocer
metodológicamente una pluralidad de constituciones.
Las rígidas: son aquellas constituciones que solo pueden ser modificadas en su contenido
mediante un procedimiento especial de reforma. Su estructura es casi fija e inmediata.
Expresar la normatividad suprema del estado.
Las flexibles: son aquellas que pueden ser modificadas mediante un procedimiento
ordinario de reforma. Se caracteriza por poseer elasticidad y rápida adaptabilidad que
tiene que ver con la facilidad y frecuencia con la que puedan ser reformadas. Son dadas
por un órgano constituido (parlamento) y modificadas por el mismo, conforme a las
exigencias de cualquier ley ordinaria.
Las escritas: son aquellas que expresan su normatividad por medio de signos
convencionales, en un documento.
Las constituciones principistas: Son aquellas que contiene a grandes rasgos los criterios
básicos sobre la estructura del poder y el rol de los ciudadanos. Se trata de textos de
redacción concisa y breve.
Los reglaramentaristas: Son aquellas que pretenden encerrar en el texto toda una
casuística constitucional. Tala texto es extenso y detallado.
5. Quinta clasificación: unitarias y federales:
Las federales: son aquellas que aluden a una pluralidad de estados con un orden jurídico
especifico particular para ciertos ámbitos de poder, pero tienen en común su
entroncamiento con un ordenamiento jurídico supra y con una autoridad común que goza
de plena autonomía en el ejercicio de sus funciones .
Las democráticas: son las constituciones emanadas del poder constituyente; son la
expresión del ejercicio de un poder pre jurídico y supremo por parte del pueblo. Surge la
de la libre discusión de asambleas o congresos integrados por representantes de la
ciudadanía.
CONSTITUCIONES ONTOLÓGICAS
Las constituciones originarias: son aquellas que crean un nuevo principio fundacional para
el proceso del poder político y la formación de la voluntad estatal. Su denominación se
debe a que no siguen principios fundacionales aceptados o constituidos por otras leyes
fundamentales.
Las constituciones derivadas: son las que adaptan a su realidad y sus necesidades los
principios fundamentales de una constitución originaria.
Son normativas: aquellas constituciones en las que la realidad analiza de acuerdo con lo
señalado en norma constitucional. Existe una adecuación entre la realidad y el texto
fundamental
Las constituciones nominales: son aquellas en la que no existe una concordancia absoluta
entre la realidad del proceso político y las normas constitucionales. Ello a causa de una
suma de factores de índole social y económica, como la falta de educación general, la
existencia de una clase media independiente.
Las constituciones semánticas: son aquellas en la que el proceso del poder se encuentra
“congelado “en beneficio de quienes efectivamente detentan el poder; es decir que existe
una concordancia “fabricad” entre la realidad y la norma escrita.
3. Tercera clasificación ideológica y utilitaria
Las constituciones ideológicas: son alas que representan un conjunto de ideas políticas
destinadas a orientar y justificar la acción política del estado. Se esfuerzan en hacer
hincapié en los fines y objetivos del estado e incluso se detienen en definiciones que
encierran los valores que se quieren alcanzar
Las utilitarias: son aquellas constituciones que adhieren a un único y ex profeso ovejito:
regular el mecanismo del proceso gubernamental. Se trata de textos neutros
ideológicamente, e instrumentales en la práctica.
D. PARTES DE LA CONSTITUCIÓN
Es una tarea común en l doctrina del derecho público al dividir las materias y contenidos de un
texto fundamental en dos grandes partes
1. La parte orgánica:
Se estipulan las normas que determinan la forma de estado que adopte, hace referencia al estado
en sí mismo. En esta perspectiva, plantea regulaciones en las siguientes aéreas:
Facultad y atribuciones el órgano del poder relaciones, controles, etc. Ejecutivo, legislativo,
judicial, organismos autónomos).
2. Parte dogmática:
Se establecen los principios fundamentales que a manera de dogmas inamovibles deben regir la
organización política y económica de la sociedad. Hace referencia a los derechos, obligaciones,
garantías, etc. De la persona y de los grupos sociales ella constituye.
Ahora bien, ya sea en su parte orgánica o dogmática, las normas constitucionales pueden ser
divididas en:
Son aquellas que se bastan a si mismas, son auto aplicativas. Se trata de preceptos autosuficientes
y directamente aplicables; por ende, no requieren ni exigen normas reglamentarias para alcanzar
eficacia. Es el caso de los derechos de libertad, igualdad y asociación, etc.
Normas pragmáticas
Son aquellas que se encuentran atadas para alcanzar eficacia, a la existencia futura de
determinada niveles de desarrollo socioeconómico. Así como una legislación reglamentaria. Es el
caso de muchos derechos de carácter social (vivienda, seguridad social)
E. EL CONTENIDO CONSTITUCIONAL
El contenido de una constitución se encuentra orientado intelectualmente por alguna de estas tres
corrientes teóricas.
1. Racional-normativa
Se fundamenta en el hecho de que los legisladores constituyentes consideran que la razón humana
es el medio capaz de resolver, atreves de la acción de normas escritas, la totalidad de problemas de
carácter social. Concibe a la constitución como un complejo normativo establecido de una sola vez
y en el de que una manera total, exhaustiva y sistemática se establece las funciones fundamentales
del estado y se regulan los órganos, el ámbito de sus competencias y las relaciones entre ellas.
En esta orientación prevalecen los conceptos jurídicos divulgados a fines del siglo XVIII –
revoluciones americanas y francesas; ergo, se refieren al constitucionalismo clásico e ideología
liberal. Estos conceptos pueden ser sintetizados en los tres siguientes:
2. Tradicional-histórico
Por ende se parte del rechazo de cualquier consideración “totalizadora”, a efectos de permitir la
expresión formal de lo “vital”, es decir, de los gérmenes materiales de vida contenidos en los
tiempos, las circunstancias, el carácter nacional, etc.
En puridad, expresa una reacción contra el racionalismo. La fórmula que auspicia es el resultado o
prolongación de la tradición, usos y costumbres que han ido arraigando en la sociedad a lo largo del
tiempo.
3. Sociología
Se puede definir como la manera de existir de una sociedad, de un pueblo o de una nación. En un
buen grado, se relativiza el derecho a la situación social imperante.
F. FUENTES DE NUESTRO DERECHO CONSTITUCIONAL:
Nuestro derecho constitucional se ha inspirado sobre todo en el siglo XIX, en dos grandes
corrientes; estados unidos y Francia. Del primero tomamos la figura del Presidente de la Republica
del Segundo los derechos individuales y el concepto de libertad.
Las diferentes constituciones y estatutos políticos que han regido en el Perú han sido los
siguientes:
División de poderes
Ciudadanía a los 25 años
Españoles y americanos iguales en derechos políticos
Bases democráticas del gobierno municipal
Abolición del tribunal de la santa inquisición
Monarquía parlamentaria
2. La constitución de 1823:
En realidad no llego aplicarse sino tardíamente, a raíz de la caída del régimen Bolivariano, de enero
de 1827 hasta entro a regir la carta de 1828. Al promulgarse la constitución de 1823 el mismo
congreso la declaró en suspenso mientras el libertador Bolívar ejerciera la suprema autoridad de la
república.
El presidente era elegido por el congreso y este era unicameral, había un poder judicial, existía el
poder electoral y la elección a los representantes al congreso se hacía por vía indirecta mediante
los colegios electorales. El “senado conservador” no se integró al parlamento y tenía funciones
limitadas de las que se excluían las legislativas.
Sistema republicano
Sistema de poderes tripartido (ejecutivo, legislativo, judicial)
Soberanía nacional
Estado unitario
Dominio parlamento unicameral
Sufragio
Poder judicial independiente: vocales y magistrados
Congreso subordinado al poder ejecutivo elegir al presidente de la república
3. La constitución de 1826:
Confeccionada por el libertador Simón Bolívar; es la célebre constitución vitalicia aprobada por el
Consejo de Gobierno que presidia D. Andrés Santa Cruz. Se inspiró en la carta del consulado
vitalicio de Napoleón del año VII de la Revolución Francesa. Rigió del 9 de diciembre de 1826 al 16
de junio de 1827.
Instauro la novedad de un parlamento con tres cámaras: la de los tribunos, la de los senados y la de
los censores, encargada de velar por la moral pública. El presidente de la republica era vitalicio.
Esta constitución no tuvo vigencia.
4. La constitución de 1828:
Aprobada por el congreso constituyente y promulgada por el General de la Mar.
Rigió del 18 de marzo de 1828 al 10 de junio de 1834.
Considero un poder Legislativo compuesto de dos cámaras. Crea las juntas departamentales, por lo
que se han calificado como una constitución de un federalismo incipiente. Se estableció el poder
Ejecutivo no podía ser vitalicio, mientras que la elección del presidente era indirecta, pudiendo ser
reelegido por una sola vez.
Concedía el sufragio a todos los hombres libres nacidos en el territorio del Perú sin
excepción, mayores de 21 años o casados que no hubiesen sido condenados a pena ni
aceptando empleo en otra nación, ni hecho tráfico de esclavos o pronunciando voto
religioso.
Las elecciones se efectuarían por votación en las parroquias y las provincias.
La elección del presidente y vicepresidente se efectuaba nombrando cada colegio dos
individuos de los que uno por lo menos, no debía ser natural o vecino del departamento.
El ejercicio de la soberanía residía en tres poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. El poder
legislativo estaba formado por dos cámaras, las de senadores y diputados.
El poder ejecutivo se encontraba limitado por las funciones que correspondían a las juntas
departamentales. El poder judicial en la que os jueces eran inamovibles, salvo destitución
por sentencia legal.
El presidente de la república nombraba, la respuesta en el tema del senado, a los vocales
de la parte suprema y superior y los jueces de primera instancia, propuesta en tema de la
respectiva corte superior.
Se atribuye al presidente nombrar ministros sin intervención del poder legislativo.
Tenía inmutabilidad la carta magna. Se conserva sin alteraciones ni reformas durante 5
años desde su publicación.
Sistema de refrendo ministerial.
5. La constitución de 1834:
6. La constitución de 1839:
Conocida como la de Huancayo, fue conservadora exigiendo la edad de 40 años como para ser
designado como ministro o senador. Suprimió las municipalidades, expresión genuina de la vida
social; aprobada por el congreso constituyente de Huancayo.
Rigió del 10 de noviembre de 1839 al 27 de julio de 1855.
7. La constitución de 1856:
Aprobada por la Convención Nacional y promulgada por el Presidente Mariscal Castilla. Se inspiró
en las tendencias radicales europeas de 1848.
Rigió del 19 de octubre de 1856 al 13 de noviembre de 1860.
9. constitución de 1867:
Aprobada por el congreso constituyente de 1867 y promulgada por el presidente general Mariano
Ignacio Prado.
Rigió del 19 de agosto de 186 al 6 de enero de 1868.
Gran parte copia de la carta de 1856, pero más avanzada, extremada ya racial.
Suprime la obligación de jurar la constitución como requisito indispensable para ejercer
funciones públicas y el lento juicio de residencia universal para todos los funcionarios
públicos, reemplazándolo con la responsabilidad legal.
Establece la total libertad de la enseñanza primaria, media y superior y la fundación de
universidades con tal que no atacaran la moral o la seguridad pública.
Al tratar de la nacionalidad, que gozaran de los derechos de peruanos de nacimiento y los
extranjeros que hicieran la campaña de la independencia y los vencedores abato y el callao
(combate de dos de mayo) que residan.
Freno a los militares y laicos.
Renovación de congresistas cada 2 años.
Más d 21 años para ser representantes.
10. La constitución de 1920:
Aprobada por el congreso constituyente de 1931 y promulgada por el presidente Sánchez Cerro.
Rigió desde el 9 de abril de 1933 hasta el 28 de julio de 1980 en que entro en vigencia la carta de
1979.
Contra toda ponderación al Presidente Fujimori se postuló por tercera vez consecutivamente. El 9
de abril del 2002 en proceso controvertido Fujimori obtuvo una victoria que fue cuestionada por
la oposición. En la segunda vuelta la oposición se abstuvo de participar viciando así el proceso.
Tras asumir la presidencia y ante la evidencia de haberse producido actos de corrupción política,
decide convocar a nuevos comicios y renunciar a la presidencia.